RENE DESCARTES

PRESENTADO POR:
RUDY HERNANDEZ FERNANDEZ

PRESENTADO A:
JUAN DIEGO URIBE ORTIZ

INSTITUCIO EDUCTIVA MONSEÑOR

GERARDO VALENCIA CANO
GRADO ONCE
A
 RENE DESCARTES
Nació 31 de marzo de 1596 La Haye en Touraine [ahora
Descartes], Francia y Falleció 21 de febrero de 1650 Estocolmo,
Suecia. Aunque René pensaba que su madre murió al nacer él,
lo cierto es que murió un año después, durante el parto de un
hermano que tampoco sobrevivió. Tras la muerte de su madre,
él y sus 2 hermanos fueron educados por su abuela, pues su
padre, consejero del Parlamento de Bretaña, se ausentaba cada
2 años por largas temporadas, y acabó dejando atrás a sus hijos
al contraer nuevas nupcias con una doncella inglesa. La
educación en la Flèche le proporcionó, durante los cinco
primeros años, una sólida introducción a la cultura clásica,
habiendo aprendido latín y griego en la lectura de autores como
Cicerón, Horacio y Virgilio, por un lado Homero, Píndaro y Platón,
por el otro. El resto de la enseñanza estaba basada
principalmente en textos filosóficos de Aristóteles.
 Meditaciones metafísicas
cuyo título completo es Meditaciones metafísicas en las que la
existencia de Dios y la distinción real entre la mente y el cuerpo
son demostradas es una obra escrita por René Descartes y publicada
por primera vez en 1641. En ella se elabora el sistema filosófico
cartesiano que fue introducido en su Discurso del Método (1637).
En otras palabras, la conciencia implica la existencia. En una de las
réplicas a las objeciones del libro, Descartes resumió este pasaje en su
ahora famosa sentencia: pienso, luego existo .Sería absurdo pensar que
cuando vemos y sentimos en realidad no sabemos ni sentimos que
estamos viendo y sintiendo: puedo pensar y dudar si el mundo existe o
no pero está claro que cuando pienso eso mi pensamiento
efectivamente existe. Por tanto "pienso (dudo), luego existo"
El resto del libro contiene varios argumentos que los filósofos
modernos consideran menos convincentes, tales como los argumentos
ontológicos para la existencia de Dios y la supuesta prueba del
dualismo entre la mente y el cuerpo.
 pensamiento
Descartes llama pensamiento a todo lo que se da en la
mente y de lo que cabe ser consciente.  
     Descartes entiende esta palabra de un modo más genérico
que nosotros: nosotros llamamos “pensamiento” a un acto
mental de tipo cognoscitivo, y más exactamente intelectual.
Sin embargo, Descartes se refiere con esta palabra a todo
contenido mental, a todo lo que se encuentra en la mente.
En las “Meditaciones Metafísicas” nos dice que por “pensar”
entiende “todo lo que se produce en nosotros de tal suerte
que lo percibimos inmediatamente por nosotros mismos;
por esto, no sólo entender, querer, imaginar sino también
sentir es la misma cosa aquí que pensar”. De todas estas
vivencias cabe tener una percepción inmediata, por lo que
tienen en común, utilizando nuestro lenguaje, la
consciencia, el ser consciente o poder serlo. Todos los
“pensamientos” –vivencias diríamos nosotros- tienen la
peculiaridad de resistir los embates de la duda.    
 obras
 Reglas para la dirección del espíritu creada en 1628
y publicada en 1701.(póstuma).
 La luz o Tratado del mundo y El hombre.
 Discurso del método para dirigir bien la razón y
hallar la verdad en las ciencias.
 tres ensayos científicos: Dióptrica, La Geometría y
Los meteoros.
 Meditaciones metafísicas (1641).
 Objeciones y respuestas.
 La búsqueda de la verdad mediante la razón natural.
 Principios de filosofía.
 Las pasiones del alma (1649).