DISTANCIA CEAD: MEDELLN TUTOR: WILDER YAMILSO MEDINA ESTUDIANTE : YURY ANDREA MARN BERMDEZ CDIGO: 1.002.064.423 GRUO: 100101!1002 ADMINISTRACIN DE EMRESAS ABRIL"2014 E#$%&'( '& )& *+$+ ,%&,'$-)+. .+/ 01'+/ *2/ 0*$%(-+&-'/ 3)' .%/ $('/%,(2-0,%/ -'&4+& /%5(' '. %(06'& 1'. )&07'(/%. La civilizacin griega fue una de las importantes de la umanidad ! los filsofos presocr"ticos en su #$s%ueda por dar una e&plicacin al surgimiento de las cosas ! del mundo' mediante un ar(e o principio se enfocaron en o#servar la realidad' esto los llevo a encontrar un elemento de la naturaleza con el %ue pudieran e&plicar el O)IGE*' es de a+ %ue a ellos les de#emos las diferentes teor+as so#re la creacin del cosmos relacionadas con los elementos fundamentales agua Aire 'fuego e infinito o apeiron )efle&ionar en un p"rrafo ,-u"l creen %ue es el legado %ue nos de(an los griegos. La teor+a de la reminiscencia' es una teor+a de conocimiento en la cual conocer es recordar' para platn' ad%uirir conocimiento es recordar lo %ue el alma !a sa#ia' desde un mundo intangi#le ! %ue el conocimiento se va perdiendo al caer en un mundo sensi#le' donde el alma %ueda atrapada en un cuerpo/ El conocimiento es varia#le ! su#(etivo ! mas cuando se trata de las sensaciones' !a %ue lo %ue es para uno no es igualmente para otro/ C%& 5+/' '& 8.+ -'%(4+ 1' .+ ('*0&0/,'&,0+9 1' .+-:&; '#$.03)'& '& )& $2((+<% =C:*% ,%&%,' '. /'( >)*+&% /'6?& .% 10,>% $%( '. <0.:/%<%@. La relacin entre cristianismo ! conocimiento en la edad media es mu! estreca' por%ue el om#re medieval era totalmente cristiano ! todo gira#a entorno a ello0 la ma!or parte del poder lo tenia la iglesia' por tal motivo %uien estuviera en contra o se atreviera a pensar a voz pu#lica algo distinto a lo %ue ella impon+a esta#a perdido' por%ue %ue era considerado como ere(e o ecicero ! se le era castigado con severidad/ Los $nicos %ue ten+an dereco a estudiar ! promover grandes descu#rimientos eran los religiosos' es decir %ue las personas no pertenecientes al clero no pod+an #uscar la verdad de las cosas' los pocos %ue lo ac+an se escond+an ! se aten+an a las consecuencias/
R'/$%&1+& '& )& $2((+<% =C)2. '/ .+ ('.+,0:& '&-(' ,%&%,0*0'&-% A ,(0/-0+&0/*% '& .+ '1+1 *'10+@ el m1todo cartesiano para ad%uirir conocimientos es un proceso aparentemente f"cil ! corto %ue tiene como o#(etivo dudar para sacar la verdad a#soluta Las cuatro reglas o pasos %ue se mane(an son2 )egla de la evidencia2 solo a! %ue admitir como verdadero a%uellos pensamientos %ue se intu!en con claridad' distincin ! de los %ue no es posi#le dudar )egla del an"lisis2 donde se descomponen afirmaciones comple(as ! se convierten en afirmaciones simples )egla de la s+ntesis2 donde se unen las afirmaciones simples del an"lisis para darles un orden lgico )egla de la enumeracin2 donde se de#e estar seguro de los pasos de la s+ntesis ! el an"lisis para no cometer errores ,-mo el m1todo cartesiano para ad%uirir un conocimiento certero influ!e en nuestra formacin acad1mica. E&poner esto en un p"rrafo Epistemolog+a2 es una "rea de la filosof+a %ue a!uda a %ue el ser umano #us%ue un conocimiento total !a sea #asado en la e&periencia o en la racionalidad' indaga so#re los m1todos para ad%uirir conocimiento' la valides %ue estos tienen' la estructura ! la capacidad para acertar tanto en sus iptesis ! teor+as como la de asegurar un amplio margen en la fle&i#ilidad tanto de la ciencia como del ser/ -on #ase en lo anteriormente e&puesto' definan el concepto de epistemolog+a/ ttp233datateca/unad/edu/co3contenidos34554543-4 554543la6escuela6de6mileto/tml -I7E)G)A8IA