CONSCINCIA

Pontos de Vista e Modos

de conscincia para a
Filosofia
CONSCINCIA: com cincia conhecimento
Capacidade humana para conhecer:
- a si mesmo e a realidade (as coisas ao seu redor).
-Conhecimento do conhecimento.
- Refletir sobre o conhecimento.
Por isso somos seres racionais conscientes.
Temos como instrumento a razo o pensamento.
Existem 4 pontos de vista da conscincia:


1- Do ponto de vista psicolgico:
- o sentimento de nossa prpria identidade -EU- o
fluxo temporal (movimento de avano) de estados
corporais e mentais que retm:
EU (vivncias, experincias que se realiza por comportamentos)

Passado Presente Futuro
-Memria - Ateno sobre - imaginao
Conhecimento os objetos como as coisas
adquirido deveriam ser
2- Do ponto de vista tico e moral:
- dotada de vontade livre (escolhe e
delibera) e de responsabilidade: vive
na companhia de outros segundo
as normas e os valores morais
PESSOA definidos por sua sociedade.

- Capaz de compreender e inter-
pretar sua situao e condio
no mundo (fsica, mental, social,
cultural, histrica).
3- Do ponto de vista poltico
- indivduo (eu, pessoa) portador de direitos
e deveres.
- indivduo membro da sociedade relacio-
CIDADO nado com a esfera pblica do poder e
das leis.
- portador e defensor de interesses do
grupo.

Pessoa e cidado conscincia como agente
moral e poltico.
minhas aes e prticas












4- Do ponto de vista do conhecimento:
- tem uma atividade sensvel e intelectual
sentidos pensamento
- analisa, representa, d significaes
- explica, descreve e interpreta a realidade
SUJEITO e as 3 outras esferas da vida
(Reflexivo, sabe de - cria mtodos para conhecer e buscar o
Si e do mundo) verdadeiro.
- institui sentidos, elabora conceitos, ideias
juzos (crenas, justificaes) e teorias.
- percebedor, imaginante, memorioso, fa-
lante e PENSANTE.


O DESENVOLVIMENTO DA CONSCICIA:
A caracterstica mais peculiar do ser
humano a atividade mental- o que permite estar
no mundo com algum conhecimento.
O processo de conhecer contnuo nunca
se chega a uma concluso final e isto que faz do
homem um sistema aberto, dinmico
fundamentalmente relacionado com o mundo e
consigo mesmo. O ser humano pode voltar-se para
dentro de si, investigando seu ntimo. E projetar-se
para fora, investigando o universo.

Conscincia Crtica:
O conhecimento centra-se na pesquisa sobre o
prprio sujeito e tambm sobre os objetos exteriores
(alteridade - outro).
Conscincia de si:
-reflexo: concentrao nos estados interiores que se
manifesta pelo processo de: falar, criar, afirmar, propor,
inovar.
Conscincia do outro:
- ateno: concentrao nos estados exteriores que se
manifesta pelo processo de: escutar, absorver,
reformular, rever, renovar.

MODOS DE CONSCINCIA:
O ser humano se relaciona com a realidade
atravs de mltiplos sentidos e mltiplas capacidades.
Podemos destacar algumas maneiras de como o ser
humano se relaciona e pretende conhecer o mundo:
OBS: As maneiras que o ser humano inventou para
conhecer as coisas coexistem em maior ou menor
grau quando emitimos alguma crena sobre a
realidade.



1- CONSCINCIA MTICA: Atravs dos mitos
(narrativas de lendas e crenas em entes
sobrenaturais, como: deuses, semi-deuses), os povos
primitivos do ocidente procuravam explicar a realidade
e, a partir dessa explicao, criavam meios para se
proteger dos males que os ameaavam.
QUAIS OS MITOS URBANOS QUE VOCS TEM
OUVIDO FALAR NA ATUALIDADE???



2- CONSCINCIA RELIGIOSA: compartilha com a
Conscincia Mtica o elemento sobrenatural, mas em
um ser que tem um poder inteligente a divindade,
mas o conhecimento sobre a realidade, sobre o mundo
e sobre o homem j foi revelados por esta divindade
na escritura sagrada bblia ento o conhecimento
verdadeiro sobre todas as coisas revelado pela f
que cada um tem nesta divindade.
3- CONSCINCIA INTUITIVA: um saber imediato
insight Ex.: Uma obra de arte. Diferenciando-se de
um conhecimento formal, refletido que se d a partir
de argumentos.
Intuio Sensvel nossas experincias individuais
e subjetivas. Ex.: advindas de nossas sensaes
(tato, olfato, audio, paladar).
Intuio Intelectual conhecimento imediato de
algo universalmente vlido e evidente e
posteriormente demonstrado atravs de argumentos.
Ex.: a caneta.

4- CS. RACIONAL: Filosofia e Cincia

Busca compreender a realidade por meio de
princpios estabelecidos pela razo pensamento
sistemtico que visa compreender a totalidade da
realidade. Busca racionalmente alcanar uma
adequao entre pensamento e realidade.

explicao e interpretao o que se procura explicar e interpretar


A filosofia a matriz (me) do conhecimento, que
busca interrogar, questionar a realidade e a histria
(crenas, valores, poltica, arte, etc).

J a cincia desenvolveu mtodos baseados em
experimentaes e observaes de dados empricos
(matria) para alcanar o que universal em relao ao
fenmeno ou objeto investigado.
CONSCINCIA CRTICA E FILOSOFIA
Senso comum: o saber das opinies
Os vrios modos da conscincia coexistem, em
maior ou menor grau, quando emitimos algum juzo
(expresso de uma ideia) sobre a realidade. Isso nos
leva a fazer outra distino em relao a certo tipo de
saber.
Em conversas dirias entre as pessoas comum
surgir uma srie de opinies sobre os mais variados
assuntos. Muitas dessas opinies frequentemente
conseguem um consenso:
- obtm a concordncia da maioria das pessoas de um
grupo. Essas opinies podem tambm se tornar
concepes aceitas por diversos segmentos de uma
sociedade.

- Um conjunto de opinies, aceitas como verdadeiras,
mas sem uma fundamentao crtica, que recebe o
nome de senso comum.

Quer dizer que falta o reconhecimento exato da
origem dos elementos que compem essas noes ou
conhecimentos.

O filsofo belga Chaim Perelman (1912-1984)
define o senso comum como uma srie de crenas
admitidas por um determinado grupo social, cujos
membros acreditam serem compartilhadas por todos os
homens.



- muitas dessas concepes podem ser encontradas em
frases feitas ou em ditados populares, como, por
exemplo: Deus ajuda quem cedo madruga; Querer
poder; Filho de peixe peixinho , que repetidas
irrefletidamente no cotidiano algumas dessas noes
podem esconder ideias falsas, parciais ou
preconceituosas. Outras uma sabedoria popular.

Do senso comum ao senso crtico

A exigncia de clareza e de livre crtica prpria
do percurso filosfico. Antes de Descartes, a recusa da
opinio (da doxa, em grego) e a busca da explicao e
da verdade (a teoria) j eram encontradas nos dilogos
socrticos, escritos pelo grego Plato no sculo IV a.C.

Exercitando o senso crtico do interlocutor, esses
dilogos tinham importante papel educativo. Eles
mostravam a precariedade das opinies do senso
comum de sua poca.
Primeiro foi o espanto, depois o despertar crtico
e a decepo.
- O ser humano queria uma explicao para o
mundo, uma ordem para o caos.
- A busca da verdade, que o tornou cada vez mais
exigente com o conhecimento que adquiria e
transmitia. Ambicioso, o homem sentia uma
necessidade crescente de entender e explicar de
maneira clara, coerente e precisa.
Essa busca do saber fez nascer a filosofia. Por
isso, dizia Aristteles: Quando pergunta e se
espanta, o homem tem uma sensao de ignorncia.
Para escapar dessa ignorncia ele comea a
filosofar.


O saber filosfico designava, desde a Grcia
Antiga, a totalidade do conhecimento racional
desenvolvido pelo homem.
Abrangia os mais diversos tipos de conhecimento,
que hoje entendemos como pertencentes matemtica,
astronomia, fsica, biologia, lgica, tica e outras reas
do saber.

- todo o conjunto dos conhecimentos racionais integrava
o universo do saber filosfico. filosofia interessava em
conhecer toda a realidade sem dividi-la em objetos
especficos de estudo.

Na histria do pensamento ocidental, esse
significado amplo e universalista do saber filosfico
manteve-se, de modo geral, at a Idade Mdia. Poucas
reas separaram-se da filosofia, como o fez a teologia,
por exemplo, que se desenvolveu em estudo especfico
a respeito de Deus.

Durante a Idade Moderna, entretanto, o vasto
campo filosfico entrou num processo de reduo. A
realidade a ser conhecida passou a ser dividida,
recortada, despertando estudos especializados. Era a
separao entre cincia e filosofia.


Gradativamente as cincias foram conquistando
autonomia.
- Se constituram por um processo de especializao,
as cincias passaram a direcionar suas investigaes
a certos campos delimitados da realidade, e o fazem
ainda hoje de forma cada vez mais localizada.
Exemplos dessas cincias so a matemtica, a
fsica, a qumica, a biologia, a antropologia, a psicologia,
a sociologia etc.
Os dias atuais caracterizam-se como a era dos
especialistas. Para os crticos dessa especializao do
mundo cientfico, ela conduz a uma pulverizao do
saber, perda de uma viso mais ampla do
conhecimento, a uma restrio mental sistemtica.


Nesse contexto, a filosofia passou a ter o papel,
entre outros, de buscar a unidade do saber, de
examinar a validade dos mtodos e critrios
adotados pelas cincias. Isto , passou a
desenvolver o trabalho de reflexo sobre os
conhecimentos alcanados por todas as cincias,
alm da procura de respostas, por exemplo, ao
sentido e ao valor da vida.
Em termos mais especficos, situam-se dentro
do campo filosfico aqueles estudos que se referem a
temas tais como teoria do conhecimento,
fundamentos do saber cientfico, lgica, poltica,
tica e esttica.