HISTORIA DE LA

EDUCACION
IDEAS BSICAS PARA
LA
CONCEPTUALIZACION
DE LA EDUCACION
La educacin
supone una
transformacin
duradera
La educacin
supone una
modificacin del
hombre
La educacin es
una realidad
QU ES LA EDUCACIN?

SIGNIFICADO
ETIMOLOGICO DE LA
EDUCACION
El trmino Educacin tiene
doble etimologa. Procede
del latn educare, que
significa criar, nutrir,
alimentar y de
exducere que equivale a
sacar, extraer,
Conducir desde dentro
hacia afuera
SIGNIFICADO COTIDIANO
DE EDUCACION
Se concibe a la educacin
como el resultado de una
accin mediante la cual un
sujeto ha recibido un cierto
refinamiento en el uso de
normas superficiales y de
convivencia social, ha
entrado en posesin de
ciertas formas de
comportamiento.
ALGUNOS
CONCEPTOS DE
EDUCACION
1. PLATN (429 347 a.C. Grecia).
Educar es dar al alma y al cuerpo toda
la belleza y perfeccin de que son
susceptibles
2. ROUSSEAU (1712-1778- Ginebra) La
educacin es un proceso natural, no artificial. Es
un desenvolvimiento que surge de dentro, no algo
que procede de afuera. Se realiza por la accin de
los instintos e intereses naturales
3. PESTALOZZI ( 1746 -1827, Zrich-
Suiza)La ed. es el desarrollo natural,
progresivo y sistemtico de todas las
facultades
ALGUNOS
CONCEPTOS DE
EDUCACION
4. HERBART (1776- 1841,
Alemania).La educacin es el arte de
construir, de edificar y de dar las
formas necesarias
6. JOHN DEWEY (1854. 1924, EE.UU.)
Educar es hacer al hombre partcipe
de la vida social
5. SPENCER ( 1820-1903, Inglaterra).
la funcin de la Educacin es preparar
para la vida completa
ALGUNOS
CONCEPTOS DE
EDUCACION
PABLO NATORP (1854
-1924, Alemania). No
existe sino una entidad
educadora: la
comunidad. Una accin
educadora individual
es tan imposible como
la existencia del
hombre prescindiendo
de la sociedad





















ANDRES MANJON
(1846 -1923, Espaa).
Educar es completar
hombres. Educar es
perfeccionar la obra
predilecta de Dios,
que es el hombre
hasta hacerle
semejante a l
LEY GENERAL DE
EDUCACION 28044.
La educacin es un
proceso de
aprendizaje y
enseanza que se
desarrolla a lo largo
de toda la vida y que
contribuye a la
formacin integral de
las personas, al pleno
desarrollo de sus
potencialidades, a la
creacin de cultura, y
al desarrollo de la
familia y de la
comunidad nacional,
latinoamericana y
mundial.

CAMPOS DE
LA
EDUCACION
1. PARA QU DE LA EDUCACIN (Campo
teleolgico). Contiene los fundamentos doctrinarios,
los principios, valores, fines y objetivos de la
educacin.
2.QU DE LA EDUCACIN. (Campo ontolgico).
Alude a los contenidos que, a travs del aprendizaje,
traducen las intenciones educativas. Est vinculado
con el SER de la educacin, con aquello que contiene
3. QUIENES (o los sujetos de la educacin).
Considera a las personas comprometidas como sujetos
y agentes en el proceso ed. Abarca al educando, al
educador, la familia y a la comunidad
4. CMO Y CON QU DE LA EDUCACION.
Comprende los diversos recursos que son considerado
s para alcanzar el qu y el para qu. Se ubican los
medios legales, la administracin ed. la infraestructura
5.DONDE DE LA EDUCACIN (Campo contextual). Se
refiere al mbito fsico y social que constituye el
escenario y condicin del proceso ed. Incluye la
realidad geo ecolgica y social. Comprende el entorno
HISTORIA DE LA EDUCACION
Es una de las disciplinas de la
Educacin que estudia, crtica
reflexivamente, a travs de la
historia, la gestacin y
evolucin de las ideas,
doctrinas e instituciones
educativa.
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1. Educacin en los pueblos primitivos

2. Educacin tradicionalista

3. Los pueblos clsicos

4. La Educacin cristocntrica

5. La pedagoga del renacimiento

6. La pedagoga de la reforma y la contrarreforma

7. El realismo pedaggico

8. El naturalismo pedaggico

9. La pedagoga neo humanista

10. La pedagoga del siglo XIX

11. La pedagoga contempornea.
IMPORTANCIA DE LA HISTORIA DE
LA EDUCACION

No hay doctrina pedaggica concebible,
no hay reforma viable, sin un
conocimiento general de los hechos y de
las teoras del pasado (Hubert)
Por eso, a travs de la H. de la Ed.
podemos conocer, a travs del tiempo,
el nacimiento, la formacin y an
desaparicin de una serie de
instituciones educativas, de sistemas y
escuelas; de experiencias, ideas y
doctrinas pedaggicas; conocimientos
que nos sirven como elementos de juicio
y an de fundamento para el
establecimiento de nuevas instituciones
educativas o doctrinas pedaggica.
LA EDUCACION
EN LA
COMUNIDAD
PRIMITIVA
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A

1. Escasez de instrumentos
de trabajo
2. Inexistencia de la
propiedad privada
3. Ausencia de clases
sociales
4. Inexistencia de un Estado
5. Divisin natural del
trabajo
6. Descubrimiento del fuego
7. La cooperacin simple
8. Distribucin igualitaria


CARACTERISTICAS
DE LA EDUCACION
PRIMITIVA
1. Es una
educacin
aclasista
4.Es
predominan
temente
mimtica
5. Ausencia
de coercin
6.La
metodologa
es ldica
2. La
enseanza es
asistemtica
3. Es
fundamentalme
nte adaptativa
CARACTERISTIC
AS DE LA
EDUCACION
PRIMITIVA
11. Tiene
carcter
mgico
religioso
14. Es
particular
mente
difusa
15. Es de
ndole
inconsciente
16. Es
prdigamen
te
espontnea
12. Es
esencialmen
te prctica
13. Es
primordialm
ente
gregaria
1.ES ACLASISTA: La Ed. es homognea, es
decir, no diferenciada

2. ES ASISTEMATICA: No hay instituciones
ni programas, mtodos, medios auxiliares

3. ES ADAPTATIVA: Est orientado a liberar
a los educandos de los peligros y
acechanzas del medio, buscar medios de
subsistencias y garantizar su vida futura.

4.Es MIMTICA: Remedan las ocupaciones
serias de sus padres y adultos,
desarrollando hbitos de trabajo

5. NO COERCIN: Los nios no eran nunca
castigados, se les dejaba crecer

6.METODOLOGA LDICA: Los nios
aprenden jugando todo lo que hacen sus
padres
CARACTERISTICAS
CARACTERISTICAS
7. ES MGICO RELIGIOSO: Los magos y
hechiceros ejercen funciones de maestros
transmitiendo sus secretos: danzas y ceremonias

8. ES PRCTICA: A los jvenes se les ensea a
cazar, recolectar, pescar, manejar armas. Hay una
necesidad de buscar alimentos y ayudar

9. ES DIFUSA: Ya que es el propio medio ambiente
(naturaleza, sociedad) quien educa. No est
confiada a nadie en especial.

10. ES GREGARIA: El individuo est totalmente
subordinado a la tribu y se somete a ella.

11. DE INDOLE INCONSCIENTE: Porque los nios
sin proponrselo y los adultos sin planerselo
entregan conocimientos que permiten reproducir
las condiciones materiales de existencia.

12. ES ESPONTNEA: Los nios adquieren los
conocimientos que les transmite su comunidad de
modo natural por el solo hecho de vivir en ella.
ACTIVIDAD 1:

1. Por qu la educacin primitiva es a clasista y
asistemtica?
2. Por qu en la fase primitiva de la humanidad
fue vano el castigo?
3. Qu mtodos o medios emplearon los
primitivos para transmitir la enseanza?
4. Qu diferencias encuentras entre nuestra
sociedad y la de la poca primitiva?
TAREA :

1. Investigar las caractersticas de la Educacin en:
a) China
b) India
Luego elaborar un cuadro comparativo (8 diferencias)

2. Averiguar cmo se desarroll la educacin en:
a) Fenicia
b) Persia
c) India


LA EDUCACION EN
LAS CIVILIZACIONES
DE LA ANTIGEDAD
CARACTERES
DE LA
SOCIEDAD
ESCLAVISTA
1.Desarrollo
de los
instrumento
s de trabajo
2. Aparicin
de la
propiedad
privada
8.
Nacimiento
de la
escritura
3.
Surgimiento
de las clases
sociales
4. Irrupcin
de la
superestruct
ura estatal
5. Oposicin
entre el
trabajo fsico
y el trabajo
intelectual 6.
Prevalencia
de la
economa
natural
7.Insurgenci
a del
patriarcado
NIVELES DEL
SISTEMA
EDUCATIVO
EGIPCIO
1. Ed. Superior: se dio en los
templos, cortes y academias con
el fin de formar a los sucesores
del trono. Las escuelas fueron
de Menfis, Tebas y Helipolis
Implementados con bibliotecas,
archivos y observatorios.
2. Ed. elemental: accedan todos
los sectores sociales, con
clases de clculo, lectura y
escritura, ejercicios fsicos.
Luego dibujo, composicin,
etc.
1. Ideal educativo: Era llegar a ser un buen funcionario, es decir,
un dirigente del Estado y la sociedad.

2. El papel de los sacerdotes: Ed. y religin egipcias estaban
unidas. El fin ed. estaba encaminado a fortalecer la moral y la
devocin divina. Toda la actividad del hombre estaba dirigido al
servicio de la divinidad.

3. Contenido educativo: La ed. se proyecto a alcanzar la vida
eterna. Se lea: el libro de los muertos, el libro de los proverbios,
la instruccin del Rey Maeriberi. La doctrina de la Sabidura de
PTA HOTEP est considerada la primera obra pedaggica de
la humanidad.

4. La metodologa: se aprenda de memoria. Y en la enseanza
popular la disciplina fue rigurosa porque hubo castigos
corporales. Los perezosos eran severamente castigados.

5. Material didctico: libros de cuentos y mitos, novelas cortas.
Con tablas de cera y papiros

6. Curriculum de la enseanza superior: cultivaron la
matemtica, ciencia, medicina, astronoma, ingeniera.
CARACTERS
TICAS DE LA
ED. EGIPCIA
EDUC.
CALDEO
- ASIRIA
1. Haba ed. superior: para los gobernantes, con los mejores
sabios, financiada por los reyes. Se ense todas las lenguas y
la escritura cuneiforme. Y ed. domstica, para los sectores
populares. El hijo aprende del padre pero es limitadsima
2. Ideal educativo: estuvo orientado a ser un mago o
sabio. Adems se cultiv la matemtica.
3. El papel de los magos: se confi a los magos y
sacerdotes el ejercicio del magisterio. Y era el mago
quien desentraaba el bien y el mal.
4. El contenido educativo: es de ndole mgico- religioso y
literario. Todo se refleja en el Cdigo de Hamurabi
5. El curriculum de estudios: ciencias de: matemtica,
astrologa, geografa, CC.NN. Medicina, msica, moral,
pintura, escultura.
6. La metodologa: La enseanza se sirvi de refranes,
fbulas e himnos y frmulas de exorcismo. El libro que
gui la moral fue el Cdigo de Hamurabi.
EDUCACION
CHINA
1. El propsito es ensear la senda del deber . Se debe conocer
las antiguas enseanzas respecto al orden social y las
relaciones de la vida, ensear al pueblo los medios de
conducta.

2. El fundamento de la ed. radica en la familia. El amor filial
segn Confucio sealaba los deberes de los hijos para con
sus padres. la obediencia de los hijos se eleva al cielo.

3. Dos niveles de enseanza: primaria elemental y superior.
Los nios de 6 a 7 aos estudiaban para aprender la
escritura china y recin a los 14 o 16 aos aprenden a leer.
Luego aprenda la aritmtica para poder sacar cuentas
(Abaco de cuentas)

4. Las instituciones superiores formaban a los funcionarios y
mandarines del Estado. Su plan de estudios era literario, pero
no se estimulaba la composicin. El joven estudiaba bajo el
procedimiento dogmatico de los maestros. Los exmenes a
los estudios superiores eran de dos clases: un examen de
admisin a la escuela superior y otros exmenes para
empleos pblicos. Y el ltimo examen se renda ante el
Emperador y polo el 5% aprobaba los exmenes.

5. La enseanza superior tenia por principal objetivo el total y
profundo conocimiento de los King, cuyo texto copian los
alumnos y memorizan su contenido. Se estudia las obras de
Confucio, la H. de China, las poesas de los Tang.

LA ED. EN LA
INDIA
1. Es profundamente clasista y se centra en la
formacin literaria, religiosa, cientfica de los
brahmanes. Segn ellos el dios Brahma les
encomend el estudio y enseanza de los vedas

2. La ed. tenia un fondo fuertemente religioso
sustentado en las doctrinas y principios del
Brahmanismo y en los libros sagrados de los Vedas y
en el Cdigo de Man

3. Para los brahmanes el saber no es un fin en s
mismo, sino slo un medio que permita al hombre
elevarse espiritualmente y alcanzar el Nirvana.

4. Toda la ed. india, as como su vida intelectual est
basada en los libros sagrados llamados Vedas
(ved= ciencia, doctrina, saber sagrado)

5. Los vedas estn constituidos por 4 colecciones de
escritos:
La gramtica fue estudiada con predileccin. El
idioma eran considerado como algo sagrado , como
uno de los principales dones brindados por Brahmn
a los hombres, los Vedas y otros libros sagrados
conservaban en lengua snscrita la palabra divina
LOS
VEDAS
1. Rig- Veda.- Es una compilacin de
frmulas mgicas y de himnos de carcter
religioso filosfico, contiene 1,208
himnos dedicados a los dioses del vedismo
pronunciados por el sacerdote Hotar
.
2. Sama Veda.- Es una coleccin de las
melodas de los cnticos que acompaan
la preparacin y celebracin de los
sacrificios.

3. Yajur Veda.- Es la reunin de plegarias y
frmulas rituales o de consagracin que
usaba el Adhvaryu.

4. Atharva- Veda.- es el libro ceremonial de
ciertos sacerdotes que tributaban con el
nombre de El Veda de los
encantamientos

5. El estudio de los vedas dio lugar a la
formacin de la Enciclopedia India,
donde se reunan temas de ciencias y
artes: la fontica, la gramtica, la liturgia,
exegesis, astronoma, jurisprudencia,
mitologa, lgica, dogmtica y mtrica.
LA EDUCACION EN GRECIA ANTIGUA
LA EDUCACIN ESPARTANA
-De 0 a 1 aos, est a cargo de la madre
-De 7 a 20 aos, asiste a los DROMOS (campos de
atletismo) a cargo del Estado para recibir
instruccin militar
-De 20 a 30 aos, despus de haber jurado
fidelidad al Estado, por diez aos servirn como
miembros activos de las FF.AA.
-A los 30 aos, ya era un autntico ciudadano,
tena la obligacin de casarse y ocupaba un escao
en la asamblea publica.
-De los 30 a los 45 aos, actuaban en los
barracones pblicos dedicados a la instruccin de
los muchachos en condicin de MENTORES
-De los 45 a 60 aos, constituan el ejrcito de
reserva del Estado, pero al mismo tiempo
oficiaban de preparadores de ed. fsica o de irenos.
Los mas destacados actuaban como Paidonomos o
inspectores.
EDUCACION
ESPARTANA
Formacin
gimnastica
excelente,
Orgullo militar,
exacerbado amor a
la patria
Crueldad, ingenio,
coraje, violentos.
Consuman dieta
pobre, ropa sencilla,
dorma en intemperie
Nios con defectos
fsicos fueron
aniquilados
Endurecimiento del
cuerpo, astucia
-En este pueblo no
hubo ningn atisbo
de vida
democrtica.
Obediencia ciega al
Estado
-Crear una nacin
indolente e
inclemente
-formar un
poderoso ejrcito
disciplinado,
resistente y eficaz.
-El educando fue
entrenado para soportar
fatigas, vencer en los
combates, servirse
alimentos mal
condimentados,
expresarse breve, tajante
y lacnicamente
- Tener serenidad y
pensar clara y
certeramente hasta
hacer de cada miembro
un solados valiente,
convencido de poseer
una superioridad racial y
militar.
C
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s
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c
a
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-La Ed. fue eminentemente fsica. En lo intelectual se mostr
un gran descuido, fue abandonada la retrica y mas bien se
propici el laconismo.
-Se practic el memorismo y la repeticin de las tradiciones
guerreras, versos epopeyicos. En trminos generales el
pueblo espartano est tipificado como analfabeto e inculto,
aunque en lo moral fue valeroso. (honor)

-La enseanza se dio en los campamentos guerreros, en
estado de desnudez y a base de baos de agua fra.

-Se impuls una ed. unilateral orientada ala prctica de la
carrera, saltos, lucha libre, lanzamiento de disco y jabalina,
natacin y equitacin.

-Las mujeres no estaban excluidas de los ejercicios, para
traer nios sanos y robustos; tampoco se educaba
sentimientos maternos en la mujer (con el escudo en alto o
sobre el escudo

-Ideal educativo: asegurar la superioridad militar de las
clases dominantes, sobre las clases sometidas.
La pedagoga estuvo sometida a la poltica, lo mismo que el
individuo al Estado. La clase dominante procur llegar al
aret agonal, es decir, a considerarse ser el mejor, a
sobresalir, a prevalecer sobre los dems. Para ello se estim
necesario llegar a la Paideia (formacin integral)
LA EDUCACION ATENIENSE
-De 0 a 7 aos los nios permanecen en poder de una
niera, sin mayor injerencia del padre

-De 7 a 14 aos, recibi instruccin elemental en las
Palestras a cargo de los paidotribas (o golpeadores).
Enseanza centrada en ejercicios fsicos, y clases de
lectura, escritura, clculo, cantos, danzas, etc. Esta
enseanza se brindaba en las Didaskalela (escuelas), y
calles, plazas, mercados.

-El pedagogo es un esclavo, a quien se le confa la crianza
del nio.
-El estado no se preocupa por la ed. del nio, es la familia
quien la subvenciona hasta que haya dominado el
Pentatln: carreras, saltos, pugilatos, equitacin y manejo
del disco y la jabalina.

-De 14 a 16 aos ingresa al GYMNASIO, donde aprender
caza, msica, equitacin, retorica y filosofa, despreciando el
trabajo manual. Con el juego se socializa.

-De 16 a 18 aos, previa seleccin, pasan a la ephefia,
donde la enseanza es clasista y militar: natacin,
equitacin, manejo del arco y la lanza para defender el
Estado ateniense.
EDUCACION ATENIENSE
No utiliz
la coaccin
La tolerancia,
las virtudes
cvicas, la
democracia
El ideal ed.
busca el honor,
la valenta
aristocrtica
Queran lograr
mente sana en
cuerpo sano
La ed. fue
un asunto
social
Se desarroll
la enseanza
intelectual
SOFISTAS

-Fueron los primeros profesionales de la
enseanza, de gran elocuencia, peritos en el
discurso, diestros en el convencimiento; pero
los intelectuales de la aristocracia
emprendieron una campaa de desprestigio:
falaces, falsos filsofos, falaces y haber
mercantilizado la enseanza

-Ellos sostenan que la virtud no era un
privilegio exclusivo de las castas terratenientes,
sino de todo el gnero humano. Por ello, son
reformadores de la ed. y de la tica y la
poltica. Criticaron al Estado y el Derecho
esclavista.

-Sofistas: Protgoras, (el hombre es la medida
de las cosas), Gorgias, Hipias, Trasimaco,
Prdico, Calicles

-Su plan de estudios comprenda: Gramtica,
Retrica, Dialctica, Geometra, Astronoma y
otros.
-Fueron magistrales en sus clases, con gran
riqueza dialctica, crearon el mtodo
expositivo.
-Metodologa de la enseanza: Todos los hombres
estn en aptitud de conocer la virtud (aret) y que
sta es transmisible. Si hay hombres malos, ellos
sucede porque estn en la ignorancia.

-Autonocimiento: 4 pasos: 1) seleccin de un tema,
la irona, la mayutica y la conclusin.

-Para l, la Ed. no consiste en memorizar, sino en
ensear a pensar. As cre el mtodo dialogado:
socrtico.

-Scrates cay en el idealismo, al no estudiar el
problema de la ed. a partir de los intereses de clase
y termin defendiendo a la aristocracia, prefera
una aristocracia de intelectuales y no de
adinerados.
EL MAGISTERIO DE
SOCRATES
PLAN DE ESTUDIOS:
-De 3 a 6 aos, el nio debera estar en una especie de
jardn de infancia, dedicado a los juegos y aprendizaje de
cuentos
-De 7 a 10 aos: educacin preparatoria en materia de
Gimnasia, msica y moral
-De 10 a 13 aos: literatura
-De 13 a 16 aos: msica
-De 16 a 18 aos: matemtica
-De 18 a 20 aos: estudiar en la Ephebia
-De 20 a 30 aos: las ciencias matemticas avanzadas
-De 30 a 35 aos: filosofa, para descubrir lo absoluto
-De 35 a 50 aos: poltica, civismo
-Desde los 50 aos, debera retirarse para hacer vida
contemplativa o ser funcionario.

FORMACION COMPLETA: comprenda 4 materias:
-La gimnasia (endurecimiento del cuerpo), la msica
(conducta armnica y buen ritmo), la matemtica ( orden
especulativo) la filosofa ( ideas puras)

LA ACADEMIA: Establecimiento dedicado a la
investigacion y la reflexion, de 3 a 10 miembros, con
estudios de 3 a 4 aos
LA ACADEMIA DE
PLATN
-Para Platn la Educacin consiste en dar al cuerpo y al
alma toda la perfeccin y la belleza que uno y otro son
posibles.

-Se mostr profundamente elitista en materia ed. y no se
interes por la enseanza a las clases inferiores.

-Dice que los estudiantes primero tienen que prepararse
fsicamente para luego cultivar lo intelectual

-La prctica de la Gimnasia slo persigue un fin moral: a
travs de los ejercicios expulsamos lo que hay de impo
e indecente.

La enseanza debe respetar las inclinaciones de los
individuos

-El objetivo de la enseanza es la formacin de hombres
polticos capaces de dirigir la polis o ciudad. Slo as
se tendr en el futuro buenos guardianes del Estado, es
decir, buenos ciudadanos

-Su mtodo es la Reminiscencia (recuerdo). Y el papel
del maestro se circunscribe a la tarea de esforzarse por
hacer recordar al alumno.
-Fund una especie de Instituto de Ciencias Experimentales :
LICEO. Siendo el Estado quien debe tener la responsabilidad
de la ed., pues la Ed es una rama de la poltica.
-Plan de Estudios:
-De e 0 a 7 aos, la familia es la clula fundamental de la
sociedad, cra al nio, aislndolo de los esclavos.
-De 7 a 14 aos, Ed. primaria en Msica, Gimnasia, Lectura,
escritura y aritmtica
-De 14 a 17 aos: retrica, gramtica, literatura, geografa,
msica instrumental y matemtica
-de 17 a 21 aos, debera haber concluido cursos de Efebia
-De 21 aos a mas, se inicia para unos pocos, los estudios
superiores, de carcter enciclopdico: ciencias fsicas,
psicologa, tica, retrica, poltica y filosofa.

-Considerando que el hombre es un animal poltico seala
que el ciudadano es quien debe administrar la polis y las
clases inferiores slo deben dedicarse a las artes manuales o
mecnicas.
-El ideal de la Ed. es la bsqueda de la felicidad (eudemona)
-Seala que debe respetarse la voluntad del movimiento de los
nios y que no debe prohibirse que lloren o griten.

-Aristteles cre el mtodo lgico o silogstico
A
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