LA VIDA MILAGROSA DE JESUS.

LECCION 1: MILAGRO PREPARATORIO PARA LA VENIDA DEL MESAS.

NACIMIENTO DEL PRECURSOR DEL MESIAS: JUAN EL BAUTISTA.

Contexto. El ltimo profeta del Antiguo Testamento fue el profeta Malaquas. Hubo un perodo de silencio de 400 aos. El pueblo de Israel saba la promesa de la llegada del Mesas, pero ante el silencio de Dios haba perdido toda esperanza.

 Lo ms lamentable era la decadencia espiritual del pueblo de Israel. Dios rompe su silencio en los das de Herodes el grande. Herodes era perverso. Gobern con una tirana salvaje, dependiendo del imperio romano.

Herodes era Idumeo, descendiente de los edomitas. (Esa, descendientes de la carne). ENSEANZA: La lucha entre los deseos de la carne y el Espritu es continua mientras vivamos en este mundo. (Lucha entre Jacob y Esa)

Esta lucha se pone en evidencia cuando Herodes manda a matar a todos los nios para quitarle la vida al Mesas profetizado. (Mat. 2:13-18)

La religin se haba convertido en un formalismo vaco con ceremonias.

Como smbolo de su religiosidad Herodes acab de construir el templo.

 ENSEANZA.
A Dios se le adora en espritu y en verdad. Una vida en justicia que nace de un corazn agradecido. No a travs de ritos religiosos sin cambios en nuestro estilo de vida.

APLICACIONES:
As como el pueblo de Israel, pueblo escogido por Dios, estaba gobernado por Herodes un tirano cruel que viva en los deseos de la carne y que recurra a la muerte para alcanzar sus propsitos, as tambin nuestra vida, antes de conocer a Jess, estaba gobernada por el prncipe de este mundo, el tirano ms cruel que gobierna la humanidad. Ef. 2:1-3

As como el pueblo de Israel sufri por 400 aos el silencio de Dios por su rebelin, desobediencia, religiosidad y una vida decadente espiritualmente, as tambin nosotros sufrimos el silencio de Dios desde que nacemos hasta que nos convertimos al Seor: leamos su Palabra y no la entendamos, y en todo lo que nos suceda no mirbamos la mano de Dios.

EL ANUNCIO
Dios rompe su silencio hablando a travs de un sacerdote llamado Zacaras. Quin era Zacaras? Era un sacerdote de la clase se Abas, casado con Elizabeth que era descendiente de las hijas de Aarn. Ambos eran justos, irreprensibles en todos los mandamientos y enseanzas. (Luc. 1:6). No impecables an siendo fieles observantes de la ley.

ENSEANZAS. Dios selecciona slo aquellas personas piadosas mediante las que podra obrar sus propsitos. Las normas de Dios no han cambiado. El encarga su obra significativa a aquellos que le aman, le temen y obedecen.

Eran justos pero no tenan hijos. Sin embargo, dentro de los conceptos judos el no tener hijos era seal de desagrado divino. ENSEANZA: La santidad no es sinnimo de no pasar por etapas de sufrimiento o la eliminacin de las esperanzas humanas.

ENSEANZAS. En nuestro caminar con Dios no debemos suponer que todas las luchas que enfrentamos son evidencia de la presencia de pecado, ni pretender que Dios vaya a bendecir todos nuestros deseos.
Elizabeth nos ensea a llevar a Dios nuestro dolor por las decepciones que sufrimos y, naturalmente, a llevarle nuestras alegras.

Entendamos lo siguiente:

El pueblo de Israel sufra de angustia en sus corazones porque an no llegaba el Mesas prometido, similar a la angustia de Zacaras quin anhelaba tener un hijo y ste no llegaba. Entonces, el deseo de Zacaras simboliza el deseo del pueblo judo.

Zacaras significa Dios recuerda. Elizabeth significa su juramento. Ambos estaban unidos en matrimonio, su unin simboliza a travs de sus nombres: Dios recuerda su juramento o pacto. A qu juramento o pacto se refiere? Salmo 89:34-37

Dios jur que uno de los descendientes de David reinar por la eternidad. Lo hace por su misericordia y fidelidad. ENSEANZA: Dios es un Dios inmutable y su Palabra no cambia, por eso podemos estar seguros de nuestra salvacin, porque est basada en su Palabra la cual es la verdad absoluta. Is. 40:8

 APLICACIONES: As como Dios us a Zacaras y Elizabeth para determinado propsito, as tambin Dios quiere utilizarte para que des testimonio de El, sin importar las circunstancias por la que ests pasando, aunque haya anhelos que todava no se hayan cumplido. Zacaras era un hombre justo, y serva a Dios, era un intermediario entre Dios y los hombres, as tambin nosotros somos sacerdotes reconciliando a los hombres con Dios a travs del evangelio, para eso es necesario or su voz (Su Palabra) y vivir una vida justa.

 Zacaras era un sacerdote del orden de Abas. (1.5). El rey David estableci veinticuatro rdenes dentro del sacerdocio, a fin de hacer las cosas ms ordenadas y apropiadas. (1Cr. 6:31-32).
Esto significaba que en el tiempo de Zacaras un sacerdote de la orden designada acuda para servir dos semanas al ao en el templo de Jerusaln.

Para el tiempo de Zacaras haba tantos sacerdotes que la oportunidad ministerial de servir ante el altar del incienso, dentro del Lugar Santo, se daba slo una vez en la vida de un sacerdote. ENSEANZA: Dios en su soberana dispone cuando, donde, y cmo, atiende nuestros pedidos. El no se adelanta ni se atrasa. El es el Alfarero nosotros sus vasijas.

La Hora del anuncio.

Lucas pone la atencin en aquel da especial en la vida del justo Zacaras, en la que podemos destacar dos cosas: Era la hora del sacrificio. Simbolizando el reconocimiento del pecado, el mismo que demanda un pago sacrificial. (Cordero) El anuncio fue en el momento de poner incienso en el altar de oro, smbolo de las oraciones del pueblo de Dios.

 Es decir mientras el estaba en el templo, en el lugar Santo, los adoradores estaban ofreciendo sus oraciones a Dios. ENSENANZA. La hora del sacrificio y el momento de poner el incienso en el altar, nos indica que para ser odos por Dios primero tenemos que arrepentirnos. (Jn. 9:31)

 Zacaras era sacerdote, el intermediario entre Dios y el pueblo, en ese momento, por tanto sus peticiones tenan que ver con la venida del Mesas, que era un anhelo de toda la vida de su pueblo. Por otra parte, no exclua su pedido personal de tener un hijo.

Lo interesante aqu es observar la respuesta del ngel porque a travs de ella atiende las dos splicas: anuncia el nacimiento del Mesas y el nacimiento de su hijo.

 Luc. 1:13-17 13 Pero el ngel le dijo: Zacaras, no temas; porque tu oracin ha sido oda, y tu mujer Elisabeth te dar a luz un hijo, y llamars su nombre Juan. 14 Y tendrs gozo y alegra, y muchos se regocijarn de su nacimiento; 15 porque ser grande delante de Dios. No beber vino ni sidra, y ser lleno del Espritu Santo, aun desde el vientre de su madre. 16 Y har que muchos de los hijos de Israel se conviertan al Seor Dios de ellos. 17 E ir delante de l con el espritu y el poder de Elas, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Seor un pueblo bien dispuesto.

 Le anuncia que tendr un hijo y que har que muchos de los hijos de Israel se conviertan al Seor su Dios e ir delante de l con el espritu y poder de Elas, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Seor un pueblo bien dispuesto.

Con esta declaracin estaba anunciando que estaba a punto de aparecer el Mesas y que su hijo sera el precursor, con una funcin especfica, de preparar sus corazones al arrepentimiento y llevar una vida justa

ENSEANZA. As como Juan el Bautista prepar el camino para la venida de Jess, as tambin nosotros tenemos que ser los precursores y preparar el corazn de nuestros hijos y familiares que no conocen al Seor para que lo reciban en sus corazones.

 Todo esto fue profetizado por Malaquas: Malaq. 4:2-6 2 Mas a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin; y saldris, y saltaris como becerros de la manada. 3 Hollaris a los malos, los cuales sern ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el da en que yo acte, ha dicho Jehov de los ejrcitos. 4 Acordaos de la ley de Moiss mi siervo, al cual encargu en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. 5 He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y terrible. 6 El har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin.

 Nacer el Sol de justicia y en sus alas traer Salvacin .

La noche haba sido larga para Israel, y en ocasiones muy oscura, pero a lo largo de ella, (a travs de tiempos de xito, desastres nacionales, conquista y monarqua, exilio y retorno), haba perdurado la esperanza de que la noche llegara a su fin; y que antes de que fuese revelada la gloria de Jehov, un precursor sera enviado para preparar el camino del Seor.

 Malaquas haba aadido que antes de que viniera el da del Seor, el profeta Elas sera enviado para hacer volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin (Mal. 4:5-6)

El evangelista Marcos es muy claro al sealar que la prdica de Juan el Bautista es el autntico comienzo del evangelio de Jesucristo (Mr. 1:1-2).

Predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdn de pecados. (Mr. 1:4)

ENSENANZA: Antes de nacer Cristo Jess en tu corazn, tienes que arrepentirte.

 La palabra traducida arrepentimiento es metanoia que literalmente significa cambio de mente, de donde tenemos que arrepentimiento es un cambio total de nuestra manera de pensar con respecto al pecado, a nosotros mismos, y a Dios

El arrepentimiento es mucho mas de algunos cambios en nuestra manera de vivir, no es una reforma, tampoco es remordimiento.
El remordimiento es una tristeza por el pecado que no va acompaada con una decisin de cambio, un ejemplo lo tenemos en Judas.

 ARREPENTIMIENTO ES: Indispensable para todos. (Hch. 17:30)

Un requisito para entrar al reino. (Ap. 3:19)

Una conversin radical (Joel. 2;12-13) ARREPENTIMIENTO IMPLICA: Tristeza por el pecado. (Is. 22:12) Rechazar el pecado (Ez. 18:31)

Volverse a Dios (Os. 14:2)

 Veamos la situacin de los que intervienen en la narracin: Zacaras y Elizabeth eran de avanzada edad. Elizabeth era estril.

Podramos afirmar: Su naturaleza humana estaba en declive, y sus procesos generativos ya muertos.
Tener un hijo para ellos significaba invertir los procesos naturales de envejecimiento y declive y restaurar el defecto congnito de la esterilidad de Elizabeth. Se necesitaba un milagro.

 El Mesas vendra a redimir a su pueblo. El milagro de la redencin consiste en invertir el declive de la naturaleza humana, renovar los cuerpos moribundos, resucitar los cuerpos muertos, restaurar los espritus cados, y esto sera por gracia. Todo esto estaba simbolizado en los cuerpos de Zacaras y Elizabeth, y en el nombre que le daran a su hijo Juan, que significa Jehov ha hecho gracia. Es decir un cuerpo nuevo que no tenga que ver con el antiguo.

 Zacaras se asombra con la presencia del ngel, y despus de haberlo odo dijo:

Luc. 1:18 En que conocer esto? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada.
Para que ellos tuvieran un hijo sera preciso la intervencin de Dios mediante un milagro, Zacaras consideraba improbable ese milagro, aunque se lo diga un ngel, no estaba dispuesto a creerlo.

 Zacaras no era una persona particular, era un sacerdote, un representante pblico y estaba en un acto oficial del pueblo de Dios.
El ngel no solo le haba anunciado el nacimiento de su hijo, sino le haba explicado cuidadosamente una parte preliminar e integral del evangelio mismo. Zacaras niega el mensaje evanglico sobre una base que negara los fundamentos del evangelio en su totalidad:

 Si Dios no poda restaurar los procesos naturales del cuerpo de Elizabeth Qu esperanza exista de que la naturaleza humana sera libertada un da de estar sujeta a corrupcin? (Inclinados haca el pecado). Si Dios no poda reavivar el cuerpo envejecido y moribundo de Elizabeth Cmo podra algn da resucitar de la tumba el cuerpo de Jess muerto ya tres das? Entonces, si la resurreccin de los cuerpos de Zacaras y de Elizabeth era imposible, ninguna resurreccin sera posible jams.

 La base de la incredulidad de Zacaras era atentatoria contra el evangelio entero. Atentaba contra la redencin. El ngel le hizo enmudecer. Por qu? Zacaras como sacerdote tena que salir del Lugar Santo y pronunciar, en el nombre de Dios, la bendicin de Dios, sobre el pueblo que lo aguardaba. Pero un sacerdote que no puede creer las palabras de ngel de Dios, porque no acepta la posibilidad de una intervencin divina para invertir el declive natural,(cambiar nuestra naturaleza pecaminosa) ha perdido la fe en el principio bsico de la redencin.

 Sin redencin no hay evangelio. Sin evangelio, cualquier bendicin que se pronunciara sobre el pueblo sera el ms vaco de los formalismos profesionales. Si Zacaras no poda creer el evangelio del ngel, era mejor que no pretendiera bendecir al pueblo. Apropiadamente, el ngel lo hizo enmudecer.

 ENSEANZAS:
La fe abre nuestros labios en alabanza a Dios, en tanto que la incredulidad los silencia. (2Cor. 4:13) Zacaras nos ensea que, de vez en cuando, Dios instruye a todo creyente por medio de pruebas difciles. A veces subestimar a Dios es tan peligroso como rebelarse contra l.

 Muchas veces renunciamos al pecado, pero el centro de nuestro problema esta en no querer renunciar a seguir una vida justa y confiar plenamente en el Seor.
Zacaras se encontraba en un lento proceso de cada espiritual y necesitaba una nueva leccin de fe. As tambin nosotros, necesitamos constantemente lecciones que permitan mantener nuestra fe en Dios.

Este milagro nos ensea que si nosotros no estamos dispuestos a creer que la obra libertadora de Cristo da vida a los muertos, que cambia la naturaleza cada del hombre, y crea una nueva criatura, no estamos en condiciones de predicar el evangelio. Mejor es callar. No tendramos autoridad para anunciar las buenas nuevas.

 Si nosotros no estamos dispuestos a creer lo que dicen las Escrituras, entonces permanecemos en silencio, sin poder hablar, estaremos mudos, por no dar crdito a la Palabra de Dios, en cuanto a los anuncios de su segunda venida, a la plenitud del Espritu, a la consagracin de la vida, a la oracin contestada, y a las ms profundas experiencias de las cosas de Dios, todo por causa de nuestra incredulidad.

 Este pasaje, tambi nos ensea que Dios llevar a cabo lo que promete, solo que lo har a su debido tiempo y, a veces, de maneras sorprendentes. Su plan tiene un diseo concreto y un momento oportuno. El Creador de Universo sabe lo que est haciendo. La benevolencia y la generosidad de Dios transitan por caminos aparentemente misteriosos. En ocasiones nos priva de algo porque ha preparado cosas mejores para el futuro.

 Cuando esperamos con paciencia en el Seor, nos da muchas veces ms de lo que jams hubisemos atrevido a imaginar. Zacaras y Elizabeth queran tener un hijo; pero lo que Dios le dio fue un profeta. Los caminos de Dios estn ajustados a su tiempo, y con frecuencia nos llegan llenos de cosas que nos asombran y nos llenan de gozo sorpresivo.