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convoc la XIII Asamblea general rdinaria del S!nodo de los bispos, "ue se celebrar# del $ al %& de octubre de %'(% sobre el tema
LA NUEVA EVANGELIZACIN
camino recorrido, para reemprender con nuevo impulso, la urgente obra de la evangelizacin del mundo contempor#neo.
La decisin del Sumo Pont!*ice estuvo
catlicas, a las ((, -on*erencias .piscopales, a los %/ dicasterios de la -uria romana 0 a la 1nin de superiores generales, tres temas "ue pod!an tomarse en consideracin para una re*le2in sinodal 3deber#n tener una notable importancia pastoral, interesar a la iglesia universal 0 ser adecuados para el debate sinodal4
-onse5o ponti*icio para la promocin de la 6ueva .vangelizacin. .ste nuevo )icasterio *ue creado el %( de septiembre de %'('.
preguntas precisas, "ue deber!an *acilitar la re*le2in de las Iglesias particulares 0 de los organismos respectivos.
.l cuestionario consta en total de $(
preguntas.
Instrumento Laboris.
L I N E A M E N T A
ESTRUCTURA
evangelizacin %. .l deber de evangelizar ,. .vangelizacin 0 discernimiento ?. .vangelizar en el mundo de :o0, a partir de sus desa*!os
Primer Captul ! Tema"# (iempo de n eva evan%eli)a!in /. @6ueva evangelizacinA. .l signi*icado de una de*inicin
B. Los escenarios de la nueva evangelizacin $. -omo cristianos *rente a estos nuevos escenarios &. @6ueva evangelizacinA 0 deseo de espiritualidad C. 6uevos modos de ser Iglesia ('. Primera evangelizacin, atencin pastoral, nueva evangelizacin
Pre$u%ta"
Pro!lamar el $van%elio de Jes !risto. ((. .l encuentro 0 la comunin con -risto, *inalidad de la transmisin
de la *e (%. La Iglesia transmite la *e "ue ella misma vive (,. La Palabra de )ios 0 la transmisin de la *e (?. La pedagog!a de la *e (/. Las Iglesias locales, su5etos de la transmisin (B. )ar razn+ el estilo de la proclamacin ($. Los *rutos de la transmisin de la *e
Pre$u%ta"
(er!er Capt lo ( (emas) 'ni!iar a la e+perien!ia !ristiana (&. La iniciacin cristiana, proceso evangelizador
(C. .l primer anuncio como e2igencia de *ormas nuevas del discurso sobre )ios %'. Iniciar a la *e, educar en la verdad %(. .l ob5etivo de una @ecolog!a de la persona :umanaA %%. .vangelizadores 0 educadores en cuanto testigos
Pre$u%ta"
en 8ar!a 0 en Pentecosts
%?. La @nueva evangelizacinA, visin para la
INTR)DUCCIN+ )esarrollo
.l documento es de gran linealidad 0 ri"ueza, un
instrumento v#lido de a:ondamiento, en los aspectos tanto tericos Dculturales, teolgicos 0 espiritualesD como pr#cticos de la nueva evangelizacin 0 de la transmisin de la *e.
de nueva evangelizacin, 0 las aprensiones "ue en su aparecer :ab!a evocado, en particular acerca de cierto vandalismo con respecto a la tradicin 0 a la ri"ueza secular o milenaria de la IglesiaE se :ab!a di*undido tambin la preocupacin de una actitud agresiva de proselitismo, no dialogante con la cultura laica.
evangelizacin se :a a*irmado como un instrumento de di#logo pro*undo, de discernimiento de los nuevos tiempos 0 de los cambios culturales acelerados en las Fltimas dcadas, as! como de toma de conciencia de la naturaleza misionera de toda la Iglesia.
interesado tanto a las Iglesias de antigua cristiandad como a las 5venes Iglesias. .n el sur del mundo, en e*ecto, la Iglesia se est# en*rentando con mFltiples desa*!os+ se piense, por e5emplo, en las sectas, mu0 di*undidas en Amrica Latina, 0 en la inculturacin del .vangelio en G*rica, con respecto a las tradiciones culturales locales 0, al mismo tiempo, a la modernidad.
Latina, la e2presin Inueva evangelizacinI, "ue se :a :ec:o paradigm#tica 0, luego, :a sido utilizada tambin con respecto al continente a*ricano+ I6ueva en su ardor, en sus mtodos 0 en sus e2presionesI-./.
en tela de 5uicio a la Iglesia, llamada a interrogarse sobre la calidad 0 el ardor de la propia *e, 0 de su modo de sentirse 0 ser la comunidad cristiana de los disc!pulos de Hesucristo, enviados a anunciarlo al mundo-0/.
Por consiguiente, los inea!enta invitan a :acer un discernimiento
de los nuevos escenarios sociales, culturales 0 religiosos, 0, en *in, a ree2aminar las e"presiones ad e"tra de la predicacin 0 los !#todos cate"u!sticos del primer anuncio 0 del catecumenado, caracterizados por el ardor, la con*ianza, la libertad de palabra 3 parres$a4 0 una autntica dimensin misionera, e inspirados en las pr#cticas de la Iglesia de los or!genes.
1a ale%ra de evan%eli)ar
Para los cristianos de las Iglesias de occidente, :a0 riesgo de ser anunciadores de
un -risto muerto, de ser :ombres tristes 0 desilusionados, Isumergidos en el presente 0 en lo provisionalI, como lo eran los disc!pulos de .maFs-2/.
en mtodos anal!ticos de las tcnicas de transmisin de la *e, en los destinatarios de la evangelizacin 3por e5emplo en los 5venes4, 0 nos olvidamos de "ue la primera pregunta se re*iere al su5eto encargado de esta obra espiritual+
pregunta de la Iglesia sobre s! misma. .sto permite encuadrar el problema de manera no e2tr!nseca, sino correctamente, por"ue cuestiona a toda la Iglesia en su ser 0 en su vivirI-3/.
en este campo, atrevindose a a*irmar "ue Ital vez as! se pueda comprender tambin "ue el problema de la in*ecundidad de la evangelizacin :o0, de la cate"uesis en los tiempos modernos, es un problema eclesiolgico, "ue se re*iere a la capacidad o a la incapacidad de la Iglesia de con*igurarse como real comunidad, como verdadera *raternidad, como un cuerpo 0 no como una m#"uina o una empresaI-4/.
comenzar por evangelizarse a s! misma-5/. Permanece siempre actual esta llamada a la escuc:a, al discipulado, a la belleza 0 gratuidad de la relacin con el Se;or, la Fnica "ue puede crear autnticos v!nculos de *raternidad 0 empu5ar a la comFn misin.
contemplacin de las !irabilia %ei, e indicar nuevos itinerarios tambin a la nueva evangelizacin del sur del mundo, todav!a mu0 imbuida de una visin de la salvacin ligada a las necesidades del desarrollo, a los problemas de la salud, a la dimensin social de la liberacin pol!tica, perdiendo de vista, a veces, a"uella primordial regeneracin personal 0 trascendente, "ue, luego, trans*orma al :ombre en actor responsable de su salvacin :istrica.
considerarse los primeros protagonistas de la evangelizacin, lleva tambin a la atencin pro*unda a los signos de los tiempos, al discernimiento de los nuevos desa*!os, para tener la audacia de recorrer nuevos senderos, 0 ser plenamente compa;eros de via5e de todos los :ombres de buena voluntad. Solo de esta manera, la Iglesia sabr# dialogar tambin con "uienes no *orman parte de ella Jpero la reconocen como una autoridad moral acerca de tem#ticas *undamentales de la e2istencia :umanaJ aun"ue permanecen, como los gentiles, en una especie de patio del templo-6/.
9ransmitir la *e vivida
del discernimiento cultural 0 teolgico de los nuevos tiempos, "ue se deben realizar 5unto con el pueblo de )ios, 0 de la conversin 0 testimonio personales 0 comunitarios+ IPara anunciar 0 di*undir el .vangelio es necesario "ue la Iglesia promueva im#genes de comunidades cristianas capaces de articular con *uerza las obras *undamentales de la vida de *e+ caridad, testimonio, anuncio, celebracin, escuc:a 0 coparticipacinI-10/.
sacudirse de encima la *atiga 0 la tristeza, "ue la cultura en la cual vivimos :a podido engendrar en nosotros, debidas tambin a la *uerte prdida de una espiritualidad *irme 0 vivida. Se a*irma con *uerza, "ue Ila Iglesia transmite la *e "ue ella misma viveI, 0 "ue Ino se puede transmitir el .vangelio sin saber lo "ue signi*ica KestarK con HesFs, vivir en el .sp!ritu de HesFs la e2periencia del PadreE as! tambin, paralelamente, la e2periencia de LestarK con HesFs impulsa al anuncio, a la proclamacin, al compartir lo "ue se :a vivido, :abindolo e2perimentado como bueno, positivo 0 belloI-11/.
evangelizacin, tambin en las tribulaciones, nos parece la clave *undamental "ue abre 0 cierra el documento.
Despus de haber reflexionado el texto nos hacemos las siguientes preguntas y las trabajamos en grupo.
P7.M169AS
(N.n el te2to se menciona en varias
oportunidades la palabra @discernimientoA. OPu signi*ica para nosotros :acer un @ discernimiento de la realidadAQ
%NO-mo son nuestras pr#cticas 0
,.N.n
estos Fltimos a;os :emos :ablado muc:o de la @ 6ueva .vangelizacinA. podemos decir "ue muestran "ue la :emos asumidoQ