HISTRIA DA FILOSOFIA

PROFESSOR UBIRATAN TRINDADE trindadeumi@gmail.com

DOS TEMPOS MITOLGICOS AOS TEMPOS MODERNOS

MITOLOGIA

RAZO
IDADE MDIA F

MODERNIDADE CINCIA

PSMODERNIDADE

3- PAIDIA
A EDUCAO SEMPRE

TRANSMISSO, E QUALQUER TRANSMISSO , DE CERTA MANEIRA, UM PROLONGAMENTO NOSSO QUE NOS ULTRAPASSA E NO MORRE CONOSCO Luc Ferry

3.1 PAIDIA
Criao dos meninos Aret: ( virtude ) expresso do mais alto ideal cavaleiresco Um ideal de homem corts ligado ao herosmo guerreiro no conceito de aret que se concentra o ideal de educao do homem grego.

4-MITOLOGIA-PR-HISTRIA DA FILOSOFIA
O sentido profundo dos mitos gregos O cerne da sabedoria antiga Uma vida bem-sucedida para ns mortais Grandes narrativas: uma pluralidade de histrias que narradores, filsofos, poetas e mitgrafos escreveram ao longo de 12 sculos Do sculo VIII a.C. ao V d.C.

5-MITOLOGIA
A partir dos mitos, forjamos para ns, uma representao do mundo e dos homens As narrativas mticas nos trazem lies de sabedoria Uma narrao que tenta responder de maneira laica questo da vida boa, sob a forma de literatura, poesia e epopeia A Sabedoria dos mitos gregos ( LUC FERRY ).

6-ODISSEIA DE HOMERO
A histria de Ulisses, o heri grego que vence os troianos ( Cavalo de Tria ) Imaginavam ser uma oferenda aos deuses Uma maquina de guerra com o ventre repleto de soldados Ulisses tenta voltar para casa, para sua ilha taca, sua mulher Penlope e o filho Telmaco A vida de Ulisses comea imagem do universo, um caos.

7-ODISSIA
Durante 10 anos fica afastado de seu lugar natural, do seu mundo, do seu lugar no universo preciso reestabelecer a ordem ( Cosmos ) A vigem de volta vai durar outros 10 anos Provaes quase insuperveis que nos fazem crer que uma vida harmoniosa, a salvao e a sabedoria no se atingem facilmente

8-ILADA
Um poema pico grego Poesia pica grega constituda por mais de 15 mil versos Narra os acontecimentos da guerra de Tria Tem sua origem na tradio oral cantada pelos aedos Descreve as guerras, as cidades, a nobreza e os heris Influenciou a cultura clssica e era tema da educao bsica dos jovens gregos e romanos.

9-TEOGONIA - HESODO

Teogonia:A ORIGEM DO MUNDO E DOS HOMENS (i)A noo mtica da linguagem como manifestao divina (ii)A noo mtica da verdade como revelaes (iii) A noo mtica do tempo como temporalidade da presena divina (iiii) A noo mtica do mundo como um conjunto nico, uno e mltiplo de teofanias ( manifestao de Deus em todas as coisas )

9.1 TEOGONIA-HESODO
O Poeta v os deuses como os responsveis por tudo o que h Assim como os deuses so criadores do mundo, o rei o criador da ordem social A mitologia apenas narra a sucesso de fenmenos divinos, naturais e humanos

9.2 TEOGONIA
O mundo que este poema arcaico pe luz, permanece vivo entre ns. Um mundo mgico, mtico, arquetpico e divino, que beira ao espanto e ao horror Permite a experincia do Sublime e do terrvel Nosso mundo mental e nossa prpria vida esto umbilicalmente ligados.

10-Os Trabalhos e os Dias - Hesodo

Obra escrita para pedir a punio de um irmo desonesto. Hesodo defende a necessidade do trabalho rduo como condio humana. Nos remete ao que seria a natureza humana em oposio natureza divina O homem recebe o fogo roubado por Prometeu, separando-se dos deuses, tendo que trabalhar e sobreviver por conta prpria

10.1-Os Trabalhos e os Dias- Hesodo

0 mito da idade de ouro e das cinco raas humanas Idade de ouro: os homens viviam em comunidade ( dik ). Bblia: paraso Idade de prata: uma raa de homens pueris e maus ( hybris ) Idade de bronze: seres terrveis e sanguinrios Idade de ferro: uma idade decadente em que a humanidade se encaminha para a catstrofe ( a nossa poca ) O homem abandonado, mas livre para fazer valer a justia e refletir sobre o significado da vida na terra

11-RAZO

A filosofia nasce quando os seres humanos comeam a tentar entender o mundo, no por meio da religio ou pela aceitao da autoridade, mas pelo uso da razo. (Bryan Magee)

11.1 RAZO
Enquanto o poeta v os deuses como responsveis por tudo o que h, os primeiros filsofos tambm conhecidos como fisicalistas preferem partir das formas da natureza que esses deuses representam ( terra, gua, ar, fogo ) para entender a vida.

11.2 RAZO
TEMAS QUE VO OCUPAR OS PRIMEIROS FILSOFOS: Physis: saber o que a physis levanta a questo da origem de todas as coisas que constituem a realidade. Existe um princpio nico (arkh ou comando) que dirija e ordene todas as coisas no mundo? Estudiosos da physis: physiologoi, fisilogos ou fisicalistas.

12-PR-SOCRTICOS
Uma ruptura com a primeira Paidia Entender o mundo com o uso da razo, sem recorrer religio, aos mitos, revelao, autoridade ou tradio As bases do que chamamos hoje de

Pensamento Racional

13-Tales de Mileto Sc. VI a.C.

O mundo todo redutvel a um s elemento Previu um eclipse solar ocorrido em 580 a.C. De que so feitas as coisas? Quando zombaram de sua pobreza, Tales investiu todo o dinheiro que tinha poupado no aluguel de prensas de azeitona Pode cobrar um alto preo pelo aluguel das mesmas na safra seguinte Os filsofos podem fazer dinheiro se quiserem, mas normalmente esto interessados em outras coisas.

13.1- Tales de Mileto

A physis tem como nico princpio o elemento natural GUA que est presente em tudo. A gua, ao se resfriar, torna-se densa e d origem a terra. Ao se aquecer transforma-se em vapor e ar, retornando como chuva. Desse ciclo ( vapor, chuva, rio, mar, terra ) nascem as diversas formas de vida, vegetal e animal.

14-HERCLITO
DUAS IDEIAS FUNDAMENTAIS (i)Unidade dos opostos: se o seu companheiro de bar diz que sua garrafa de vinho est meio cheia e voc diz que est meio vazia, voc no o est contradizendo, mas concordando com ele Tudo uma reunio de opostos (dialtica) A luta e a contradio no devem ser evitadas So foras que se juntaram para criar o mundo

15-HERCLITO
Tudo est em fluxo o tempo todo Nada neste mundo permanente O que percebemos como coisas no so objetos estveis, pois esto em perpetua transio A mudana a lei da vida e do universo

16-Anaximandro
O primeiro cartgrafo. Discpulo de Tales Percebeu que se a terra era sustentada pelo mar, o mar teria de ser sustentado por alguma coisa, e assim por diante, ad infinitum: o que chamamos de regresso infinita Concluso: a terra no sustentada por nada, mas fica imvel devido ao fato de estar igualmente distante de todas as demais coisas

17-PITGORAS 570 a 497 a.C.

A matemtica a chave de tudo Aplicava conceitos de geometria e aritmtica A palavra teoria tem origem em seus ensinamentos Todo o universo se expressa pela matemtica A ordem matemtica impregna o mundo fsico Do astro mais potente ao tomo, tudo matemtica Toda a fsica pode ser expressa em termos de equaes matemticas.

18-PARMNIDES
Uma contradio dizer que o nada existe Nunca pode ter havido nada uma contradio dizer que tudo ou qualquer coisa veio do nada Todo o espao deve ser preenchido (plenum) Tudo Um. O que parece movimento ou mudana, algo que ocorre dentro de um sistema imutvel Newton, Einstein e Popper beberam dessa fonte.

19-EMPDOCLES
Teoria dos quatro elementos Tudo composto de 4 elementos diferentes: Terra gua Ar Fogo

20-LEUCIPO E DEMCRITO
Tudo se compe de tomos, pequenos demais para serem vistos tomo: do grego. Aquilo que no pode ser cortado Tudo o que existe so diferentes colees de tomos Os tomos so incriados e indestrutveis Toda mudana no universo consiste de tomos alterando suas formaes e suas localizaes Uma interpretao causal do universo

21-Pr-socrticos
Todos preocupavam-se em entender a natureza do mundo sua volta e no a natureza humana Protgoras: o homem a medida de todas coisas ( entendimento da natureza humana ) A Filosofia, alm de investigar a natureza e o universo, passa a ocupar-se com as questes humanas.

22-SCRATES 470-399 a.C.

O fundador da filosofia moral Mais importante do que saber a distncia da terra at o sol, preciso saber como conduzir nossas vidas e a ns mesmos O que bom? O que certo? O que justo? Saber as respostas a essas perguntas teria um profundo efeito em nosso modo de viver

23-SCRATES
Ensinava as pessoas a questionar tudo, expondo a ignorncia dos indivduos com poder e autoridade Foi preso pelas autoridades sob a acusao de corromper a juventude e de no acreditar nos deuses da cidade Dizia no ter ensinamentos positivos a oferecer, apenas perguntas a fazer

24-SCRATES
Ser verdadeiro consigo mesmo Essa prioridade tem sido reafirmada por algumas das maiores mentes: Jesus disse: De que vale a um homem ganhar o mundo e perder sua alma? Shakespeare: Isto acima de tudo: s verdadeiro contigo mesmo. A segunda Paideia: coloca no centro da filosofia um mtodo chamado dialtica, que consiste chegar a verdade por um processo de pergunta e resposta

25-PLATO - 428-348 a.C.

O primeiro filosofo ocidental a escrever obras que sobrevivem intactas Filosofo e matemtico do perodo clssico da Grcia Antiga A Repblica: se ocupa da natureza da justia e o plano de Estado ideal

O Banquete: uma investigao sobre a natureza do amor

26-PLATO
Fdon Eutfron Teeteto Parmnides Timeu Esto entre as maiores obras literrias do mundo Academia: a primeira escola de educao superior

27-PLATO
Teoria das Formas ou das Ideias Tudo neste mundo uma cpia efmera, decadente de algo cuja forma ideal tem uma existncia permanente e indestrutvel fora do espao e do tempo Sob a superfcie catica de nosso mundo cotidiano h uma ordem que tem toda a idealidade e perfeio da matemtica Esta ordem no perceptvel aos olhos, mas acessvel mente e inteligvel ao intelecto

28-PLATO
O mito da caverna: alegoria em que Plato coloca de forma simblica sua viso da condio humana, e especialmente do conhecimento humano, em relao realidade como um todo Somos todos prisioneiros da caverna? Sair do mundo das trevas, das sombras e encontrar o verdadeiro conhecimento requer sabedoria e o uso de nossas mentes.

29-ARISTTELES
O homem que mapeou a cincia e formulou a lgica Parte da observao e do experimento antes da reflexo abstrata Fundou sua prpria escola chamada Liceu Rejeitava a ideia de que existem dois mundos Somente existe um mundo acerca do qual se pode filosofar

30-ARISTTELES
Tudo aquilo que no est no mundo da experincia no pode ser passvel de um discurso confivel Sua pesquisa abrangia vrios campos de conhecimento: Lgica, Fsica, Cincia

Poltica, Economia, a Psicologia, a Metafsica, a Meteorologia, a Retrica e a tica

31-ARISTTELES
Termos tcnicos atribudos a Aristteles que so usados at hoje: Energia, dinmica, induo Demonstrao, substancia, atributo Essncia, propriedade, acidente Categoria, proposio, universal

32-ARISTTELES
A natureza do SER O que so os objetos neste mundo O que significa existir alguma coisa? Que Ser? As coisas no so s a matria de que consistem materialmente Ex: CASA: materiais dispersos como tijolos, madeiras e barro ainda no so uma casa As coisas precisam ter forma e estrutura

33-ARISTTELES
As quatro causas A forma a causa de algo ser aquilo que A forma a explicao das coisas Ex: uma esttua de mrmore (i) Mrmore: causa material, a causa de-queisso--feito (ii)Talhar: causa eficiente. A causa o-que-defato-faz-ou-cria-isso

34-ARISTTELES
(III) A esttua toma a forma de um cavalo, de um homem ou o que for. Aristteles chama esse formato de Causa formal, a causa o-que-d-aisso-a-forma-pela-qual--identificado (iiii) O cumprimento de um propsito. O do escultor. A causa razo-ltima-para-tudo-isso Todas as outras trs causas foram chamadas a agir a fim de realizar uma inteno: a razo global para a existncia da esttua que ela o cumprimento dos propsitos de um escultor

35-ARISTTELES
As quatro causas de Aristteles so ento: Causa material Causa eficiente Causa formal Causa final Qual a causa final do Estado?

36-ARISTTELES
A natureza da concepo de forma de Aristteles oposta a de Plato A forma de um objeto, embora no seja algo material, inerente a este objeto mundano, e no pode existir separadamente dele Aristteles: uma analise materialista Plato: uma analise transcendental

37-ARISTTELES
Plato e Aristteles: dois arqutipos das duas principais abordagens conflitantes que tem caracterizado a filosofia ao longo da histria Os grandes filsofos RACIONALISTAS dos sc. VXII e VXIII no confiavam no conhecimento vindo da experincia sensorial Os filsofos EMPIRISTAS do mesmo perodo acreditavam que a informao confivel deve basear-se no exame direto do fato observvel

38-ARISTTELES
O justo meio O que cada um de ns quer uma vida feliz Uma virtude um ponto intermdio entre dois extremos, cada um dos quais um vcio Nem o excesso nem a falta A coragem o meio entre a imprudncia e a covardia A modstia entre a desfaatez e a timidez A meta ser uma personalidade equilibrada

38-A ARISTTELES
PHRONESIS: ( prudncia, sensatez ) excelncia de pensar as coisa que encontram no homem a sua causa, inaugurando-se a tica sobre a possibilidade do agir do humano sobre o mundo e sobre si mesmo A tica no cientfica. A tica prtica: ela pretende tornar os homens bons Todo pensamento tico em Aristteles ao mesmo tempo poltico e jurdico

39-ARISTTELES
Poltica A Potica Retrica Fsica Metafsica tica a Nicmaco O verdadeiro propsito do governo permitir a seus cidados viver a vida plena e feliz Apenas sendo membro de uma sociedade que o indivduo pode encontrar a felicidade e a realizao.

40-ARISTTELES

O HOMEM POR NATUREZA UM ANIMAL POLTICO

ZON POLITIKN

40.1-Plis-Democracia
A democracia grega o resultado de lutas sucessivas. Entre ricos comerciantes sem acesso ao poder e a aristocracia hereditria que o monopoliza. Mais tarde, entre essas duas camadas que compartilham o poder e as classes populares. A DEMOCRACIA representa um FRGIL E TENSO EQUILIBRIO entre as vrias camadas sociais. Apesar das divergncias que as separam, adquirem todas o direito de participao poltica.

OS SOFISTAS
Um enfoque antropolgico abrangendo a moral e a poltica Sophos : sbio, professor de sabedoria Posteriormente adquiriu o sentido pejorativo de homem que emprega sofismas, algum que emprega raciocnio capcioso, com inteno de enganar Para escndalo de seus contemporneos, costumavam cobrar pelas aulas.

41-ESCOLAS HELNICAS
Os Cnicos: os anti-sociais do mundo antigo Digenes Os Cticos: os primeiros relativistas da filosofia. Nenhuma certeza definitiva Sexto Emprico Os Epicuristas: uma filosofia materialista, arreligiosa e cultuava o prazer. A morte nada para ns ( Epicuro ) Os Esticos: Uma vez que a morte e a adversidade esto fora de nosso controle, e acontecem a todo mundo, devemos enfrent-las com nobre resignao.

42-F
FILOSOFIA MEDIEVAL A Filosofia passa a ser Teologia: destaque para o livro sagrado, o dogma, o pecado e a culpa COLAPSO DO IMPRIO ROMANO PERODO QUE HOJE CHAMAMOS IDADE DAS TREVAS SC. V d.C. ao SC XV A civilizao clssica ( culturas grega, helenstica e romana ) reduzida ruinas.

43-CRISTIANISMO E A FILOSOFIA
A igreja assume o papel de gestora dos valores morais e ticos a serem seguidos pela civilizao ocidental Durante os mil anos entre a queda do Imprio Romano ( sc. V d. C. ) e a aurora do Renascimento, a tocha da civilizao na Europa, foi carregada pela Igreja crist DESTAQUES PARA O LIVRO SAGRADO, O DOGMA E A CULPA.

44-F
Santo Agostinho: ( 354-430 )Fuso de platonismo e cristianismo O verdadeiro conhecimento esta num reino de entidades atemporais, perfeitas e imateriais Bocio: ( 480 a 524 d. C. ) traduz as obras de Aristteles para o Latim Toms de Aquino: ( 1225-1274 ) Teologia: a mais digna de todas as cincias Fortalecer a f pelo uso metdico da razo

45-F
A separao entre a f e a razo
Duns Escoto: (1266-1308 ) embora acreditasse na imortalidade da alma, aceitava que no existia provas concretas neste sentido Guilherme de Occam: apenas a observao e a experincia que podem nos dar uma base confivel para o conhecimento do mundo da natureza ( precursor da escola de filosofia empirista britnica Locke, Berkeley e Hume )

46-RENASCIMENTO
A cincia comeou com a observao das estrelas e partiu da para baixo. O modelo seguido era o de Ptolomeu (astrnomo de Alexandria, sc. II d.C. ) A terra era uma esfera pendendo solta no espao, com os planetas e estrelas movendo-se em torno dela. A terra era o centro do universo Tu fixaste a terra imvel e firme ( Salmo 93 )

47-RENASCIMENTO
Coprnico , Newton e Galileu: o desenvolvimento do universo. Nos sculos XVI e XVII, a nova cincia provocou a maior mudana jamais ocorrida na concepo humana. A autoridade da igreja ameaada. Lutero a respeito de Coprnico: este tolo deseja inverter toda a cincia da astronomia. Calvino: Quem ousaria colocar a autoridade de Coprnico acima da do Esprito Santo? A comprovao do sol como centro do universo: heliocentrismo.

48- ERA DA RAZO E ILUMINISMO

TRS GRANDES REVOLUES QUE MARCARAM A MODERNIDADE Revoluo na produo: Revoluo Industrial ( 1765 ) Revoluo Poltica: Revoluo Americana (1776 ) Revoluo Social: Revoluo Francesa ( 1789 )

48-ILUMINISMO
UMA F CEGA NO PROGRESSO, NA CINCIA E NA TECNOLOGIA Avano cientfico: ideia de progresso Somente a razo (a inteligncia, o raciocnio ) poderia iluminar o pensamento e modificar as condies da vida humana Iluminar o pensamento em oposio escurido da ignorncia que existia anteriormente

49-ILUMINISMO
IGUALDADE LIBERDADE TOLERNCIA RELIGIOSA OS PRINCIPAIS PENSADORES DAS IDEIAS ILUMINISTAS FORMAM: LOCKE MONTESQUIEU VOLTAIRE ROUSSEAU

49 a -Modernidade
BASES DA MODERNIDADE, LANADAS NO SC. XVIII: O Mercado A Eficincia tcnico-cientfica O Indivduo A Democracia Pluralista.

50-SOCIEDADE DE CONSUMO
SOCIEDADE TECNOLGICA TEMPOS LQUIDOS ( Zygmunt Bauman ) Socilogo e pensador polons TEMPOS HIPERMODERNOS ( Gilles Lipovetsky ) Filsofo francs: pensador das sociedades modernas

51-Tempos lquidos
Viso pessimista de futuro da humanidade Crtico mordaz da globalizao Separao entre o Estado ( Poltica ) e o Poder O Poder est com o Mercado As liberdades civis esto ameaadas A passagem de um Estado inclusivo para um Estado excludente Poderes globais X Identidades locais.

52-Tempos lquidos
DEMOCRACIA O Povo no exerce o poder ( Kratos ) O poder privilgio de poucos A insegurana marca fundamental Terrorismo, crime organizado, desemprego e solido A derrota da Poltica e a nossa impotncia frente aos mercados e a economia.

53-Tempos Hipermodernos
No estamos numa era Ps mas Hiper Passamos da modernidade, para a hipermodernidade: uma modernidade de segundo grau Trip que caracteriza a sociedade atual: MERCADO IDIVDUO ESCALADA TECNOLGICA

54-Tempos Hipermodernos
Viso otimista do futuro At a modernidade as identidades eram organizadas verticalmente ( Famlia, Empresa, Igreja, Poltica...) As coisas tendiam a um ideal superior ( Ser como o Pai, Alcanar o mais alto posto na instituio ) Laos sociais horizontalizados na hipermodernidade.

55-Tempos Hipermodernos
PASSADO: lcus das virtudes PRESENTE: decadncia e degenerao FUTURO: a felicidade est no futuro ( viva uma vida boa { Religies } ou faa a revoluo { ideologias }

56-Tempos Hipermodernos
Com as catstrofes das duas guerras ( sc. XX ) tanto o passado como o futuro ficaram desacreditados Valor maior ao presente, ao agora, ao hoje! A ps-modernidade dupla: valoriza a responsabilidade e aumenta o individualismo De um lado o compromisso. De outro, o deixar levar Vivemos a duplicidade do gozo angustia.

57-Tempos Hipermodernos
Rebate vises apocalpticas sobre o futuro As crises so inerentes ao capitalismo Sistema flexvel Sabe adaptar-se

58-Crise do mundo contemporneo

Fim das certezas Tudo relativo Singularidades Subjetivismos Individualismo Felicidade Hedonismo

59-Crise contempornea tica pela Esttica

O Bom e Mau pelo Feio e Bonito O que era slido vira lquido: (Poltica, Amor, Famlia )

60-Somos um Ser de desejos

Lacan
Trs pilares para um EU saudvel: Amor prprio Autoconfiana Autoimagem positiva

61-Trs eventos que mudaram nossas vidas

Galileu Galilei: sculo XII Charles Darwin: sculo XIX. Teoria da evoluo
Sigmund Freud: sculo XX. Fundador da psicanlise.

62-UMA PROPOSTA
TICA DO CUIDADO DE SI O EU TICO, SINGULAR, INFLUENCIANDO O COLETIVO
AMOR, NORMA E OBRAS

CLSSICAS