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En historia de la cultura, se denomina Ilustracin a la ideologa innovadora del Siglo XVIII que surge en Europa cuyas principales caractersticas son:
Racionalismo: Pienso, luego existo La razn se considera la nica base del saber. Slo es real lo que puede ser entendido por la razn Este hecho favorecer el desarrollo del pensamiento cientfico.
Ren Descarte Spinoza
Leibniz.
Empirismo
:Frente a cualquier forma de
imposicin intelectual que pretendiera estar en posesin de la verdad, los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentacin para poder conocer el mundo y conseguir el progreso.
Utopismo
: Se cree que la aplicacin de la razn a todos los aspectos de la vida humana permitir una mejora constante de la sociedad y un progreso econmico y cultural ilimitado.
Criticismo:
El ilustrado aspira a someter a crtica racional todo el conocimiento anterior. Inmanuel Kant
Denis Diderot
EDONISMO.Progreso y felicidad: Deriva y es la causa del carcter anterior. El ilustrado a lo que aspira como objetivo prioritario es conseguir la felicidad en este mundo.
Reformismo: para lograr el objetivo de conseguir el progreso del ser humano, los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante reformas que sern llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carcter absolutista.
Giambattista Vico
CIENCIA NUEVA
1729 - 1797
Considera que el derecho naci de la conciencia popular gracias a la labor annima y colectiva de los diferentes pueblos, en la misma forma que nacieron las diversas lenguas e idiomas. El derecho natural es una idea humana pero tambin un hecho humano con sentido histrico, que no se presenta en antagonismo con el derecho positivo
Pierre Bayle
Pensamientos diversos sobre el cometa como el creador del rigor cientfico en los estudios de historia Afirma que el conocimiento debe ser constantemente comprobado La historia, no es simplemente reunir y presentar hechos, sino que los hechos mismos ya representan un problema y que su reconstruccin e interpretacin son el principal deber del historiador 1647 - 1706
"Yo no puedo ser religioso ni creer en Dios. Prefiero la filosofa, la lgica, la razn, pues no puedo poseer al mismo tiempo lo evidente y lo incomprensible".
Defenda la libertad de pensamiento, la tolerancia y la justicia como instrumentos superadores de la ignorancia, el dogmatismo y las supersticiones de toda ndole.
Crear un sistema parlamentario que limite los poderes del rey. Establecer un sistema de impuestos racional que no arruine a la gente. Liberalizar la economa. Que se reconozca el trabajo bien hecho.
1689 -1755
Baron de Montesquieu
Charles-Louis de Secondat
Denis Diderot
Jean DAlembert.
PADRES DE LA ENCICLOPEDIA
Sent las bases del drama burgus en teatro, revolucion la novela con Jacques le fataliste o La religiosa y el dilogo con La paradoja del comediante, y, por otra parte, cre la crtica a travs de sus salones. Discurso preliminar, apuntaba el enfoque general de la obra, a la filosofa de las Luces. Fue una sntesis entre el racionalismo y el empirismo, que subraya la unidad del saber y la fe en el progreso de la Humanidad a travs de las ciencias, unificadas por una filosofa.
1713 - 1784
1717 - 1783
Jean-Jacques Rousseau
El contrato social: El hombre nace libre e iguales pero en todos lados est encadenado. Emilio, o De la educacin: El hombre es bueno por naturaleza
1712 - 1778
CONTRATO SOCIAL
Para vivir en sociedad, los seres humanos acuerdan un contrato social implcito, que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad de la que dispondran en estado de naturaleza.
Siendo as, los derechos y deberes de los individuos son las clusulas del contrato social, y el Estado la entidad creada para hacer cumplir con el contrato. Del mismo modo, los hombres pueden cambiar los trminos del contrato si as lo desean; los derechos y deberes no son inmutables.
Francia
*Las tensiones ms relevantes son de orden moral, de derecho (especialmente derecho poltico) y del progreso histrico; ilustrados franceses importantes fueron Bayle, Montesquieu, Voltaire, Condornet, Diderot, DAlambert, Condillac y Rosseau. *Tiene un espritu crtico y escptico *El sistema poltico predominante es el despotismo ilustrado.
Inglaterra
Donde se inici la ilustracin. Tuvo un carcter empirista epistemolgico, cultiv las ciencias de la naturaleza y cuestiones sobre la religin, en un espritu de libertad y tolerancia, siendo los ilustrados ingleses ms notables Newton, Boyle, Shaftesbury, Hutcheson y Mandeville. Polticamente se consolida el sistema parlamentario, con un Rey que reina, pero no gobierna.
Alemania
El pensamiento ilustrado alemn se centr en el anlisis crtico de los fundamentos y el alcance de la razn. Estando representada por Lessing, Wolff, Baumgarten y, sobre todo, Kant.
Ilustracin
por monarcas dando origen a
Despotismo Ilustrado
Naturaleza Razn
Igualdad Libertad Desmo Moral Laica
Bsqueda del bien de la nacin Reformas que provienen desde el poder, sin contar con la opinin de los ciudadanos. Termina con una crisis al final del siglo, conocida como Revolucin Francesa.
LA ILUSTRACIN
Se caracteriz por Tiene como principales representantes Visin critica de la realidad
Pensadores britnicos
Pensadores franceses
Uso de la razn
Sostenan
Montesquieu
Monarqua Absoluta
Hobbes Voltaire
Un movimiento intelectual, cientfico y poltico social del siglo XVIII que pretendi ilustrar a la sociedad mediante la difusin de la tcnica, arte y pensamiento
Monarqua limitada
Locke
Rousseau
Fue
Teora de la gravitacin
Newton
En lo econmico
Quesnay
A. Smit
CONCLUSINES
Que no cabe duda que la Ilustracin dej una herencia perdurable en los siglos XIX y XX. Marc un paso clave en el declinar de la Iglesia y en el crecimiento del secularismo actual. Sirvi como modelo para el liberalismo poltico y econmico y para la reforma humanitaria a travs del mundo occidental del siglo XIX. Fue el momento decisivo para la creencia en la posibilidad y la necesidad de progreso que pervivi, de una forma moderada, en el siglo XX.