Dinmica del

Ministerio Personal Unin C olombiana

Dios no desea que la iglesia slo crezca numricamente, como tampoco que slo crezca espiritualmente sin agregar miembros nuevos. Las dos clases de crecimiento tienen que ser simultneas.

El trmino IGLEC ECI!IE"#$ inclu%e &todo lo que implique llevar 'ombres % mu(eres que no tengan ninguna relacin personal con )esucristo a la comunin con *l % a la membres+a responsable en la iglesia,
-edro .agner /0u iglesia puede crecer1

0lo e2iste iglecrecimiento en el sentido puro de la palabra, cuando 'a% crecimiento cualitativo % cuantitativo

Por Qu Hablar De Cantidad?

Sin personas nunca habr crecimiento de ninguna clase. Es necesario el crecimiento cuantitativo para que haya crecimiento cualitativo El Iglecrecimiento, que es una ciencia de origen ivino, no ha sido correctamente entendido ni atendido

La Deidad: La Cantidad Y La Calidad

Base Bblica del Iglecrecimiento

Cul Es La Base
! ice algo la "iblia en cuanto al crecimiento del cuerpo de ios en este mundo, y la relacin e#istente entre la eidad y los temas de la cantidad y la calidad en el crecimiento de Su Iglesia$

Para El Padre La Cantidad Es Importante

esde el pricipio ios ten%a previsto el alcance de su reino, que est& ser%a para todas las naciones.

&... 3 por medio de ti sern benditas todas las 4amilias de la tierra, '(en )*+,-.

Para El Padre La Cantidad Es Importante

Se preocup por .una. /amilia, la de 0o&1 la de 2ot '(en. 31 )45ubiera salvado a Sodoma si slo hubieran habido die6 7ustos dentro de ella El caso de los ni8os de 0%nive '9on. :+))0o quiere que ning;n imp%o pere6ca 'E6. ,,+))-

Para el Padre La Cantidad Es Importante

El Padre Los

o Desprecia !meros

2a "iblia nos da muchos e7emplos de cuando ios contaba a sus seguidores.

En n5m eros 6, 7 Dios 'izo que !oiss contara a las personas. "m . 7897 Dios da la orden de volver a contar el pueblo. 0ucede lo m ism o en Esdrs cap+tulo 7

Para el Padre La Cantidad Es Importante

El Caso De Da"id
avid cont a los soldados de Israel y /ue castigado severamente !<or qu&$
>ab+a un m andato de parte de Dios que pro'ibiera contar a las pesonas= Dios 'ab+a m andado a David que contara a su e(ercito= Dios castig a David porque cont su e(ercito por orgullo % am bicin /Cba, II,
:;<1

El Padre # La Calidad
En toda la ?iblia vem os que Dios se preocupa por la calidad de 0u pueblo.
*2odo, Lev+tico % Deuteronomio 'ablan espec+4icam ente sobre este asunto Los pro4etas se preocuparon por la pobre calidad espiritual del pueblo 0e puede decir que toda la ?iblia tanto el @ntiguo com o el "uevo #estamentos tratan de una entrega indivisa del corazn a Dios

Para $es!s La Cantidad Es Importante

El 5i7o desea que Su Iglesia cre6ca AEntrad por la puerta estrec'a, porque anc'a es la puerta, % espacioso el cam ino que lleva a perdicin, % m uc'os entran por ella. A-ero estrec'a es la puerta % angosto el cam ino que lleva a la vida, % pocos la 'allan, '=at. >+),,):-

0o nos toca decidir a nosotros cunto es lo ?poco@ para el Se8or. 0os toca ayudar a esos ?pocos@ a encontrar la puerta de la salvacin

Para Jess La Cantidad Es Importante

Las Parbolas De $es!s # El Iglecrecimiento

Los pescadores de 'ombres /!ar.
69 6:1

!Ser un buen pescador el que no pesca nada$ A uno que le encante esta actividad traba7ar sin descanso cuando los peces est&n picando BC cuanto ms piquen, me7orD

Est %u Iglesia &Pescando' (lmas?

Para Jess La Cantidad Es Importante

Las Parbolas De $es!s # El Iglecrecimiento

La ove(a perdida /!t. 6B9 66C6D1
El pastor que no se da cuenta que una de sus ove7as se ha perdido, no es un buen pastor '9n. )E-. A el buen pastor, si /alta alguna ove7a, la busca de inmediato. !Cmo supo el pastor que le /altaba una ove7a$ <orque las hab%a contado

Le Estn )altando &*"e+as'? ,B!s-uelas.

Para Jess La Cantidad Es Importante

Las Parbolas De $es!s # El Iglecrecimiento

El sembrador /!t. 6E9 6C7E1
En esta parbola vemos que el /in de todo es la cosecha. 2a parbola destaca que Cristo se interesa por los resultados de la semilla que cay en terreno bueno

A-ero el que 4ue sembrado en buena tierra, es el que o%e la -alabra % la entiende, % da 4rutoF cien granos por uno, otro sesenta, % otro treintaA
9es;s calcul la productividad en porcenta7es

Para Jess La Cantidad Es Importante

Las Parbolas De $es!s # El Iglecrecimiento

El s+mil de la mies /!t. <9 E:, EB1
e este simil aprendemos que la cosecha se debe recoger a su tiempo. 5ay que preparar el terreno, sembrar y cultivar porque todo esto es necesario ') Co. ,+ 3FG2a presencia de todos urge cuando llega la hora de la siega, para no perderla

Para Jess La Cantidad Es Importante

Las Parbolas De $es!s # El Iglecrecimiento

$tras parbolas
2a semilla de mosta6a '=t. ),+ ,)2a red '=t. ),+ :>, :G2a planta de uvas y la rama '9n. )H+ )FG-

Para Jess La Cantidad Es Importante

/ecepti"idad0/esistencia

Fuertemente opuesto

Ms o menos opuesto

Indiferente

Ms o menos fa orable

Fuertemente fa orable

<ara los que estn a la i6quierda, no importa cmo les llegue el mensa7e ni cul sea la metodolog%a, pues no cambiarn 2os de la derecha, sin embargo, cambiarn independientemente al mensa7e o la metodolog%a con que se llegue a ellos

Para Jess La Cantidad Es Importante

/ecepti"idad0/esistencia
%errenos Duros %errenos buenos

!"#E#!$

)es5s % -ablo dieron a las personas resistentes la oportunidad de escuc'ar el evangelio, pero cuando los rec'azaron, se 4ueron a otro lado % se dedicaron a aquellos que s+ estaban interezados

Para Jess La Cantidad Es Importante

1erreno /ecepti"o?

&' (DC: @preciain de la Distancia Cultural )' (*C: @preciacin del Grado de Cam bio +' (,#: @preciacin de la Galidez de la eligin

$es!s # La Calidad
Las parbolas que us )es5s, tam bin 'ablan de la calidad
El 4ruto que producimos debe ser buen 4ruto o )es5s no lo aceptar La parbola de la torre % del re% que va a la guerra /Luc. 6D9 7HCEE1 El s+mil de la sal % la luz9 los cristianos tienen la responsabilidad de actuar como sal que preserva, que da sabor % que cura. 3 debemos ilum inar el 5nico camino al cieloI

Para El Espritu %anto La Cantidad Es Importante

El libro de los 5echos nos da el e7emplo de cmo el Esp%ritu Santo estaba al d%a con los resultados del crecimiento de Su Iglesia.

Para el Esp-ritu $anto La Cantidad Es Importante

Importancia Del Crecimiento Cuantitati"o Para El E2%2 >ec'os

)+ )H )*E eran miembros *+ :) ,EEE /ueron a8adidos :+ : HEEE hombres agregados 'sin contar mu7eresH+ ): Aumentaban en gran n;mero 3+ ) Crec%a el n;mero de los disc%pulos 3+ > 2os disc%pulos se multiplicaban grandemente

Para el Esp-ritu $anto La Cantidad Es Importante

>ec'os 3+ > =uchos sacerdotes se convert%an G+ HF*H ?<ero la <alabra del Se8or crec%a...@ ):+ *) =uchos creyeron )3+ H Aumentaba en n;mero cada d%a )>+ : (ran n;mero se convert%a )>+ )* Creyeron muchos )G+ GF)) ?...Iengo mucho pueblo...@

Para el Esp-ritu $anto La Cantidad Es Importante

Convencer al mundo de pecado '9n. )3+ Gar poder a los siervos de ios para traer los convertidos a ios '5ch. )+Gar a los cristianos el valor de hablar de Cristo '5ch. *+:1 :+G1 3+)E(uiar a los cristianos a lugares de servicio para que testi/iquen '5ch. G+*4, ,41 )E+)4ar poder a los l%deres de la iglesia '5ch. 3+,,H1 >+ HH1 ))+*:-

El 1raba+o Del Espritu %anto

3 adems...

Promocionar el crecimiento de %u cuerpo 3Hc42 56789 :6;<9 E=2 76 <5><?@

El Espritu %anto # La Calidad

El Esp+ritu 0anto tam bin se preocupa por la calidad de la Iglesia. Es por eso que est con nosotros 'o% en d+a para a%udarnos a crecer espiritualm ente /)n. 689 6E1
*l nos d el poder necesario para ser testigos />c'. 69B1 Gela por la pureza de la Iglesia, tanto universal como local />c'. H9 <, 6;1

-ara tener una iglesia al estilo novotestamentario, sta debe tener el mismo modelo de crecimiento novotestamentario9 un crecimiento cuantitativo % cualitativo simultneo % equilibrado

0i el -adre est mu% interesado en el crecimiento de 0u IglesiaF si )es5s est mu% interesado en el crecimiento de 0u IglesiaF si el Esp+ritu 0anto est mu% interesado en el crecimiento de 0u Iglesia, J"o debemos estar tambin nosotros mu% interesados en el crecimiento de la Iglesia de Dios=

Las Enfermedades E.lesisti.as

Cules sonA B cCmo curarlas

Es importante aprender a diagnosticar la salud de una iglesia. 3a que sin no crece una iglesia tiene que 'aber razones
Kred 0m it' /La dinm ica del iglecrecimiento1

En=ermedades Eclesisticas
Lna en4erm edad eclesiastica es sim plem ente una situacin dentro de la iglesia local, que im pide tanto el desarrollo espiritual com o el num rico.

Enfermedades E.lesisti.as

Principios 3En=emedades@ Del Por Qu * Crece La Iglesia

Los principios b+blicos
Desnutricin Sndrome de El

Los principios antropolgicos

Ceguera social Koinonitis Etniquitis Ociositis El tradicionalismo

Enfermedades E.lesisti.as

Principios 3En=emedades@ Del Por Qu * Crece La Iglesia

Los principios sociolgicos
Cooperacin excesiva La casa sola La vejez Estrangulacin social

Enfermedades E.lesisti.as

Los Principios Bblicos

2as en/ermedades clasi/icadas en esta categor%a, tienen su ra%6 en la escases yJo desuso o mal uso de la <alabra de ios. Estas son+ DE0"L# ICIM" 0N"D $!E DE ELN

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios "-bli.os

DesnutriciCn
Esta en4erm edad sobreviene cuando la enseOanza b+blica es de pobre calidad 0o se est dando alimento slido a la congregacin '5eb. )E+ *H1 H+ )*Mediante la predicacin (el estudio del pastor) La escuela sabtica (maestros) Clases bblicas El hambre espiritual produce desercin porque+ &PLas ove(as 'am brientas buscarn su com idaQ,

PQ

Lamentablemente la en4ermedad tiene que ver, ms que nada, con el pastor o el/los1 encargado/s1 de la iglesia. En la pobreza de la predicacin % de los estudios b+blicos

PQ

La razn por la cual, muc'as iglesias estn estancadas o decreciendo es porque sus pastores % l+deres no se estn dedicando a la oracin % al estudio pro4undo de la -alabra de Dios

Enfermedades E.lesisti.as

Est mi iglesia desnutrida? @lgunas indicaciones son9

Prin.ipios "-bli.os Desnutri.in

Si despu&s de asistir unas tres o cuatro veces a los cultos o a los estudios, las personas nuevas 'visitas, recien bauti6ados- no vuelven 'Es posible que los miembros antiguos soporten cualquier tipo de desnutricinCuando los antiguos miembros /allan mucho en el campo de la actividad evangel%stica, /alln en la mayordom%a econmica, y no toman en serio la asistencia /iel a la iglesia, etc.

Enfermedades E.lesisti.as

CCmo Curar La DesnutriciCn?

Prin.ipios "-bli.os Desnutri.in

Se deben buscar miembros que tengan el don y la habilidad de ense8ar, para dirigir las clases b%blicas y el estudio de la escuela sabticaK El pastor y los directores deben dedicar ms tiempo al estudio de la "iblia y a la oracin 0i la iglesia no se cura de esta en4erdad, P"$ -$D R C ECE E0-I I#L@L!E"#EQ /cualitativamente1

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios "-bli.os

%ndrome De El
Esta en4erm edad surge por no poner en prctica los principios b+blicos El% y sus hi7os ( Sam! "#$$%$&' Samuel y sus hi7os ( Sam! (#$' 9osu& y el pueblo de Israel ()os! "&# &% *+$ , )uec!"# -+ "' avid y Salomn F Roboam... "o se est propiciando un encuentro personal con Dios de las generaciones nuevas de cristianos...

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios "-bli.os

$-ndrome de El-

0uestras iglesias estn llenas de hi7os de miembros, que tienen la apariencia de ser ?cristianos@ pero no lo son 2os de la segunda y de las siguientes generacines, se han olvidado que ios no tiene nietos. ios solo tiene hi7os...

PCada generacin debe ser evangelizadaQ

PQ

Cuando los 'i(os de la segunda generacin descubren la 'ipocres+a de sus padres adquirirn totalm ente el s+ndrom e de El+. Los 'i(os no ven a Dios com o el 0eOor de sus padres. #am poco ven el poder espiritual que la ?iblia dice que deben tener sus padres. -or ende, la siguiente generacin considera que la religiosidad del cristianism o es una reliquia de la generacin anterior % no es para ellos

Enfermedades E.lesisti.as

&3o reprendo % castigo a los que am oF s, pues, celoso, % arrepintete, /@poc. E96<1 BSe cura por arrepentimientoD Es necesario que cada generacin tenga su ?propio encuentro con 9es;s@ 5ay que practicar el evangel%smo interno 'EE-

CCmo Curar Esta En=ermedad?

Prin.ipios "-bli.os

$-ndrome de El-

En nuestras iglesias debem os estar m u% preocupados por evangelizar a cada generacin. "o debem os dar por sentado que los 'i(os de nuestros m iem bros, autom ticam ente van a encontrar a Cristo gracias a su propio estudio de la ?iblia, o sim plem ente porque asistan a la iglesia

Enfermedades E.lesisti.as

Los Principios (ntropolCgicos

Entre las en/ermedades eclesisticas hay cinco que pueden ser consideradas el /ruto del cora6n pecaminoso del hombre mismo. Estas son+ CEGLE @ 0$CI@L S$I"$"I#I0 E#"ITLI#I0 $CI$0I#I0 EL # @DICI$"@LI0!$

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

Ceguera %ocial
Es la en4erm edad que su4re la iglesia cuando no reconoce el principio de los &grupos de personas,I
2os que su/ren esta en/ermedad ?son los que creen que su iglesia es bastante buena para todos y que sus puertas estn abiertas para todos. Si otras personas no se encuentran bien entre nosotros, y no les gusta lo que hacemos, es porque ellos son la causa del problema, no nosotros. 2os cristianos ciegos para la gente creen que todos los cristianos deber%an hablar igual, adorar igual, gustar de la misma clase de m;sica, tener los servicios a la misma hora y de la misma duracin@ '<edro Lagner. Sus
dones espirituales...-

>a% quienes quieren ser parte de la iglesia, a pesar de todo, pero por una o m s costum bres que tiene dic'a iglesia sta no podr retenerlos por m uc'o tiem po. @lgo curioso es que los m iem bros de la iglesia no se sienten tristes cuando ellos /los que no son de su grupo 'om ogneo1 salen. Los l+deres tal vez estn tristes, pero los de la congregacin les despiden con la actitud de &b5scate otra iglesia, si no te gusta lo que 'acem os aqu+. 0iem pre lo 'em os 'ec'o as+ % as+ ser siem pre,.

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

Ce/uera so.ial

( Danera De E+emplo
Iglesia de Getseman+
Clase media%alta ./n0ormalidad de las iglesias pentecostales1 Costum2res % resultados

Iglesia El ?uen -astor

3endencia pentecostal 4ormalidad % resultados

Enfermedades E.lesisti.as

Iglesias ciegas a la realidad

Prin.ipios (ntropol/i.os

Ce/uera so.ial

La i/lesia est .ompuesta en su ma0or-a por un /rupo 1omo/2neo 0 Un lidera3/o 4ue 4uiere al.an3ar a todo el mundo para Cristo Mientras tanto5 la .on/re/a.in solo re.ibe a .ierta .lase de personas (mbas partes 4uedan frustradas El lidera6go porque no hay adelanto 2a congregacin, porque llega gente que no es igual

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

Ce/uera so.ial

CCmo Curarla222
Cada iglesia debe anali6ar la clase 'econmica, social,
demogr/ica, etc.- que predomine en la iglesia

Con base en este estudio se deben programar sus

metodolog%as, estrategias, programas, etc., PARA ALCANZAR AN MEJOR A SU GRUPO DE PERSONAS 'grupo homog&neo-

Iener iglesias entre cada grupo homog&neo y USAR

METODOLOGAS DISTINTAS PARA CADA GRUPO

JTu pasa entonces con el concepto de la universalidad de la Iglesia % la igualdad de todos sus m iem bros=

Es reconocido, por los que adoptan los principios del iglecrecimiento, que el estado ideal del cuerpo de Cristo aqu+ en la tierra es estar unidos. -ero al mismo tiempo reconocen las realidades antropolgicas % sociolgicas, por las cuales la gente de este mundo pecador no se mezcla tan 4acilmente

La Ceguera %ocial no se con"ierte en en=ermedad cuando la iglesia dirige sus es=uerEos a un solo grupo de personasA sino cuando piensa -ue es la !nica -ue tiene "alor B desprecia las metodologas -ue tengan otras iglesias

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

Foinonitis
La Soinonitis aparece cuando la iglesia local no quiere que otros, aunque sean de su propio grupo 'om ogneo, traten de entrar en su c+rculo de com paOerism o

2a iglesia se concentra mayormente en sus miembros de siempre y en su propio desarrollo espiritual 0o se preocupa de la gente de la comunidad ?"uscamos alcan6ar calidad y no cantidad@ es el lema 0o se da cuenta que la verdadera calidad produce cantidad ?Somos me7ores que los dems@

Esta en4erm edad /la Uoinonitis1 a veces es con4undida con la ceguera social. La di4erencia es que la Uoinonitis cierra las puertas de la iglesia a cualquiera /a5n a los de su propio grupo de gente1, m ientras la ceguera social perm ite la entrada de los de su propio grupo 'om ogneo, pero no de otros

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

6oinonitis

@ veces la iglesia no est consciente de lo que est 'aciendo

<iensa que est abierta a todos y permite que los visitantes y nuevos miembros se sientan ?bienvenidos@ Sin embargo, &stos nunca se llegan a sentir incluidos en el ?c%rculo %ntimo@ de los miembros antiguos 0o se les incluye en el proceso de hacer decisiones, ni en los programas de la iglesia, y mucho menos, en los secretos de la iglesia A veces se logra aceptar a los nuevos despu&s de un ?tiempo de prueba@, si no han salido ya

%ntomas

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

6oinonitis

La Uoinonitis es com o un cncer9 m uc'as veces no se sabe de ste 'asta que es necesaria una operacin riesgosa 2os l%deres tienen que ense8ar la universalidad de la iglesia 'Sant. *+)F>=irar ms all del grupo+ <lanear y accionar un programa misionero, generalmente las iglesias que su/ren Moinitis son las que no tienen una visin misionera Normar comit&s de bienvenida Par4ueadero Parada de los buses Puerta del templo

/emedio

Indicio
Revise el presupuesto de la iglesia, es posible que no tenga su/iciente para alcan6ar a los perdidos de la comunidad. Si est gastando ms para el programa interno de la iglesia que para el e#terno, ya tiene s%ntomas de Uoinonitis

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

Etni-uitis
Esta se adquiere por una iglesia que en una com unidad est pasando por cam bios sociolgicos Ouiere decir que la clase de personas, que desde un principio vivi en la comunidad, es reempla6ada por otra clase

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

Etni4uitis

CCmo )unciona
El problema no radica en que comunidad cambie, sino en que la iglesia no lo haga 7unto con la comunidad 2a historia de cualquier barrio, pueblo o ciudad siempre cambia 5ara 2ien % para mal Cam2ios nota2les % no tan nota2les 2as personas /uera de la iglesia, no quieren entrar porque se sienten marginadas por las costumbres, el lengua7e y la /orma de adoracin di/erente a la conocida por la comunidad

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

Etni4uitis

Geamos Hn Caso
Un grupo de personas de la clase ba7a 'los marginadoso la clase media ba7a enpie6an a comprar las casas de los miembros de la iglesia (etseman% que se han mudado Al ver el inicio de esa invasin de personas de una clase ms ba7a que ellos, los que hab%an quedado en el barrio 'sean cristianos o no- empie6an a vender sus casas para trasladarse a otro barrio, donde van a sentirse ms cmodos <oco a poco el barrio del templo (etseman% de7a de ser para las personas de la clase media alta y llega a ser uno de los marginados o de la clase media ba7a...

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

Etni4uitis

=uchos de los miembros de la iglesia, aunque se han mudado a otro lugar, regresan los domingos para asistir a su iglesia 2as personas nuevas asisten a la iglesia pero no son muy bien recibidas y por eso no vuelven 2os de la iglesia piensan que todo seguir como antes Solo se dan cuenta de que algo anda mal cuando los de su propio grupo empie6an a ir a otra iglesia 'porque temen entrar al barrio que ahora han abandonado0ormalmente es demasiado tarde para corregir el problema

El peligro de la etniquitis est en que la iglesia no se de cuenta porque sigue como si no 'ubiesen cambios

Enfermedades E.lesisti.as

). 2a pro#imidad de un grupo etnico di/erente al grupo del barrio *. Si el barrio es antiguo, en cuanto a las personas y a los edi/icios y como estos han perdido valor econmico, un grupo de menor poder adquisitivo podr comprarlos ,. Cuando las posibilidades e#isten para que salgan los que as% lo quieran :. Una elevacin del nivel de criminalidad en la comunidad

%eIales Para Detectar La Etni-uitis (ntes De Que %e Presente

Prin.ipios (ntropol/i.os

Etni4uitis

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

Etni4uitis

Hna En=ermedad Dortal

2as iglesias que no pueden adaptarse a su nueva realidad se estn muriendo o pronto de7arn de e#istir. <or eso la etniquitis es una en/ermedad mortal, ya que muy pocas iglesias se adaptan

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

Etni4uitis

CCmo %e Cura?
Es cierto que la iglesia original desaparecer, pero puede cobrar nueva vida

Normar otra iglesia adonde se traladaron los primeros miembros. Si la mayor%a de ellos se mudaron al barrio ?P@, all% se puede comen6ar a abrir otra iglesia, de manera que se trate de evangeli6ar a dicho barrio, entre su propio grupo de personas. ?Es me7or dar a lu6 que levantar muertos@ Adaptarse a la nueva realidad sin pensar en irse

La etniquitis es cuando una iglesia no quiere abrirse a un grupo de personas que se est concentrando en la vecindad en donde se encuentra la iglesia

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

*ciositis
Esta es la en4erm edad que su4re una iglesia donde los m iem bros no quieren 'acer nada o m u% poco
2os miembros tienen el concepto de que slo el pastor, o un grupo peque8o de personas, deben hacerlo todo Est presente la actitud del ?qu& me importa@ 2os miembros son ?consumidores@ y no ?productores@ Esta es una en/ermedad universalK

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

!.iositis

Posibles Causas
#emor del pastor de compartir sus
responsabilidades % autoridad con otros m iem bros de la iglesia Los miembros no saben qu 'acer ni cmo 'acerlo #ampoco quieren saber cul es su responsabilidad, ni aprender cm o cum plirla !uc'os miembros no saben qu dones tienen % por ende no pueden ponerlos en prctica

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

!.iositis

El &principio De Pareto'
-areto di(o que el B;V de los resultados viene del 7;V de los eventos Luego entonces, si su iglesia es una iglesia &norm al,, el 7;V de su 4eligres+a estar realizando el B;V del traba(o

978 #esultados )78 Miembros

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

!.iotitis

CCmo Curar Esta En=ermedad?

2os pastores tendrn que aprender a compartir responsabilidades y autoridad con los miembros de la iglesia Crear un programa de adiestramiento acerca de los dones del Esp%ritu Santo y su uso

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

1radicionalismo
Es cuando el pasado interrum pe el presente im pidiendo los cam bios necesarios a 4in de progresar Una ra6n por la cual las iglesias no quieren cambiar sus costumbres es el hecho de que les han servido muy bien en el pasado y se piensa que les seguirn sirviendo. Con/licto entre los ?pioneros@ y los ?colonos@ Los pioneros son los que han estado en la iglesia ms de diez aos Los colonos son los que tienen menos de cinco aos
(entre los seis y los diez aos son cuando los colones poco a poco se van acoplando a las tradiciones ya establecidas o a las que ellos mismos han iniciado)

PQ

La in4le2ibilidad para cam biar es una razn principal por la que m uc'as iglesias no crecen. &#odas las organizaciones 'um anas a la postre se e2tinguen. 0u desaparicin se debe a su incapacidad para m antenerse con la su4iciente 4le2ibilidad para 'acer 4rente a las necesidades de una sociedad cam biante, !%ron us'

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios (ntropol/i.os

%radi.ionalismo

1ratamiento
2a curacin es marginar a los ?tradicionalistas@ del proceso de hacer decisiones en la iglesia Es recomendable tener en la directiva de la iglesia algunos miembros que tengan menos de cinco a8os de membres%a 2imitar el tiempo de los l%deres laicos en posiciones de decisiones Es muy importante capacitar nuevos l%deres

Enfermedades E.lesisti.as

Los Principios %ociolCgicos

Son en/ermedades que tiene su ra%6 en /actores sociolgicos, sobre los cuales a veces el hombre no tiene control Estas son+ Cooperacin e2cesiva La casa sola La ve(ez Estrangulacin social

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios $o.iol/i.os

CooperaciCn EJcesi"a
Esta en4erm edad se produce cuando la iglesia cree que su 4alta de crecim iento o decrecim iento cam biar al organizar, con otras iglesias, una cam paOa unida

2a palabra clave aqu% es ?e#cesiva@ El proposito de la colaboracin no debe ser el crecimiento

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios $o.iol/i.os

Coopera.in E:.esi a

Incon"enientes
los convertidos /cilmente se pierden del reino de ios porque "$ 0E IDE"#IKIC@" C$" L"@ IGLE0I@ L$C@L K 2a /alta de seguimiento a los convertidos en una campa8a de este tipo es notoria !l nivel de conservacin de las decisiones para Cristo en las campaas unidas G@ I@ E"# E L" D$0 3 L" # E0 -$ CIE"#$ En la mayor%a de los casos, la iglesia local est cerrada. La iglesia local debera estar abierta en las horas de los cultos

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios $o.iol/i.os

Coopera.in E:.esi a

/emedio
<ara ganar almas es me7or que la iglesia local prepare su propio programa usando los principios del crecimiento

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios $o.iol/i.os

La Casa %ola
Casa sola o com esolito es una en4erm edad opuesta a la cooperacin e2cesiva. La iglesia se aisla de todas las dem s iglesias. @lgunas razones pueden ser9

Ignorancia de lo que creen o hacen las otras iglesias 2a indi/erencia El orgullo 2a historia o que otras iglesias hayan hecho algo ?malo@ contra ellos 0o creen igual que ellos El temor del e/ecto que puedan tener sobre ellos

3a sea por estas razones, o por otras, esta iglesia /la que est en4erm a de la casa sola1 cierra sus puertas ante la posibilidad de cualquier contacto con las dem s iglesias. @m bos e2trem os, la casa sola % la cooperacin e2cesiva, deben evitarse

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios $o.iol/i.os

Casa $ola

CuraciCn
Oue los pastores y l%deres de las iglesias se
re;nan para conocerse

Oue las iglesias, de la misma denominacin,

se re;nan de ve6 encuando. Q que tengan algunas actividades 7untas

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios $o.iol/i.os

La Ge+eE
*sta en4erm edad se relaciona con una congregacin que se encuentra dentro de un pueblo m oribundo. -or ello, la iglesia enve(ece % m uere pues nunca reem plaza, con nuevos m iem bros, a aquellos que 'an perdido

0Q se re/iere a la edad de la iglesia ni a la de su /eligres%a, sino, a la edad de la comunidad Aparece cuando una comunidad ya est a punto de de7ar de e#istir

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios $o.iol/i.os

La ,e;e3

CuraciCn
Esta es una en/ermedad mortal y no se puede

sanar 0o se puede culpar ni a la iglesia, ni al pastor, ni a los miembros 2a iglesia muere porque el pueblo 'lugarmuere Se debe mantener la iglesia abierta hasta que se pueda. 2uego el pastor debe ir adonde se mudaron la mayor%a de los miembros, si este es el caso

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios $o.iol/i.os

EstrangulaciCn %ocial
La estrangulacin social surge cuando los edi4icios de la iglesia, o el lugar del estacionam iento, no tienen capacidad para las personas que recibe

2a regla dice que es muy posible que la iglesia est& perdiendo miembros, cuando ms del GER del santuario est llenoK

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios $o.iol/i.os

EstrangulaciCn %ocial
2a gente asiste a una iglesia llena unas dos o tres veces, pero despu&s no vuelve porque no hay lugar donde sentarse cmodamente

Enfermedades E.lesisti.as

Prin.ipios $o.iol/i.os

Estran/ula.in $o.ial

>a% varias m aneras de solucionar los problem as que acom paOan esta en4erm edad Constru%r un templo ms grande uplicacin de los cultos Abriendo obras de e#tensin

CuraciCn

Lna vez que una iglesia se recupera de una en4erm edad eclesistica tiene que 'acer lo necesario para seguir creciendo. "o basta con sanarseF a'ora tiene que poner en prctica los pasos para crecer. Llam am os a tales pasos com o &- I"CI-I$0 DEL IGLEC ECI!IE"#$,