Sigmund Freud naci el 6 de mayo de 1856 en Freiberg, Moravia (en la actualidad, Pbor en la Repblica Checa) en el seno de una familia

juda. Aunque el nombre que figura en su certificado de nacimiento es Sigismund, su padre aadi un segundo nombre, de origen hebreo, Schlomo o Shelomoh (versiones de Salomn) en una inscripcin manuscrita en la biblia de familia.

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Un documento de 1871 se refiere a Freud como Sigmund aunque l mismo no comienza a firmar Sigmund hasta 1875 y nunca us el segundo nombre. Fue el mayor de seis hermanos (cinco mujeres y un varn). Tena adems dos hermanastros de un matrimonio anterior de su padre. En 1860, cuando contaba con tres aos de edad, su familia se traslad a Viena, esperando el padre recobrar la prosperidad perdida de su negocio de lanas.

A pesar de que su familia atraves grandes dificultades econmicas, sus padres se esforzaron para que obtuviera una buena educacin y en 1873, cuando contaba con 17 aos, Freud ingres en la Universidad de Viena como estudiante de medicina en un ambiente deantisemitismo creciente. En 1877, abrevi su nombre de Sigismund Freud a Sigmund Freud. Estudiante poco convencional pero brillante, fue asistente del profesor E. Brcke en el Instituto de Fisiologa de Viena entre 1876 y 1882.6 En 1880 conoci al que sera su colaborador Joseph Breuer

Segn se desprende de numerosas cartas entre Freud y su amigo Eduard Silberstein, escritas entre 1871 y 1881, ambos aprendieron el espaol de manera autodidacta. Incluso formaron una especie de sociedad secreta a la que nombran Academia Castellana (AC)

Como investigador mdico, Freud fue un pionero al proponer el uso teraputico de la cocana como estimulante y analgsico. En 1899 se public la que es considerada como su obra ms importante e influyente, La Interpretacin de los Sueos, inaugurando una nueva disciplina y modo de entender al hombre, el psicoanlisis.

En 1923 le fue diagnosticado un cncer de paladar, probablemente a consecuencia de su intensa adiccin a los puros, por el cual fue operado hasta 33 veces. Su enfermedad, aparte de provocarle un gran sufrimiento, una gran incapacidad y una eventual sordera del odo derecho, lo oblig a usar una serie de incmodas prtesis de paladar que le dificultaron grandemente la capacidad del habla.Nunca dej de fumar, con las consecuencias que esto le acarre. A pesar de su enfermedad, Freud continu trabajando como psicoanalista y, hasta el fin de su vida, no ces de escribir y publicar un gran nmero de artculos, ensayos y libros.

Freud innov en dos campos. TEORA DE LA MENTE Y DE LA CONDUCTA HUMANA

EL CONCEPTO DE LO INCONSCIENTE (que tom de Eduard von Hartmann, Schopenhauer y Nietzsche) Sus conceptos de inconsciente, deseo inconsciente y represin fueron revolucionarios; proponen una mente dividida en capas o niveles, dominada en cierta medida por una voluntad primitiva ms all de la esfera consciente y que se manifiesta en producciones tales como chistes, lapsus, actos fallidos, sueos y sntomas.

TCNICA TERAPEUTA.- para ayudar a personas con afecciones psquicas (Psicoanlisis )

Freud busc una explicacin a la forma de operar de la mente. Propuso una estructura de la misma dividida en tres partes: el Ello, el Yo y el Supery (vase Ello, Yo y Supery): El Ello representa las pulsiones o impulsos primigenios y constituye, segn Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento humano. Contiene nuestros deseos de gratificacin ms primitivos. El Supery, la parte que contrarresta al Ello, representa los pensamientos morales y ticos. El Yo permanece entre ambos, y acta mediando entre nuestras necesidades primitivas y nuestras creencias ticas y morales. No es sinnimo de la consciencia (existen partes del Yo que son inconscientes). Un Yo saludable proporciona la habilidad para adaptarse a la realidad e interactuar con el mundo exterior de una manera que represente el mejor compromiso entre los deseos y emociones pulsionales del Ello y las demandas restrictivas o punitivas provenientes del Supery. Freud estaba especialmente interesado en la dinmica de estas tres partes de la mente.

Describi dos pulsiones antagnicas:

Eros o pulsin de vida, una pulsin sexual tendente a la preservacin de la vida.

Tnatos o pulsin de muerte. Esta ltima representa una mocin agresiva, aunque a veces se resuelve en una pulsin que nos induce a volver a un estado de calma

Freud tambin sostuvo que la libido madura en los individuos por medio del cambio de su objeto. Argument que la sexualidad infantil es "polimrficamente perversa", en el sentido de que una gran variedad de objetos pueden ser una fuente de placer. Conforme las personas van desarrollndose, van fijndose sobre diferentes objetos especficos en distintas fases: Fase oral, ejemplificada por el placer de los bebs en la lactancia. Fase anal, ejemplificada por el placer de los nios al controlar sus esfnteres. Fase flica. Propuso entonces que llega un momento en que los nios pasan a una fase donde se fijan en el progenitor de sexo opuesto (complejo de Edipo) y desarroll un modelo que explica la forma en que encaja este patrn en el desarrollo de la dinmica de la mente. Cada fase es una progresin hacia la madurez sexual, caracterizada por un fuerte Yo y la habilidad para retardar la necesidad de gratificaciones. Perodo de latencia, perodo en que se desarrollan fuerzas psquicas que inhiben el impulso sexual y reducen su direccin. Fase genital, surge en la adolescencia cuando maduran los rganos genitales. Hay un surgimiento de los deseos sexuales y agresivos.

Las hiptesis y mtodos introducidos por Freud fueron polmicos durante su vida y lo siguen siendo en la actualidad, pero pocos discuten su enorme impacto en la psicologa y la psiquiatra. Freud desarroll la llamada "cura del habla" que posibilitara la mitigacin y desaparicin de los sntomas histricos y neurticos a travs de un monlogo sin censura con el analista. Este, ubicado fuera de la vista del analizado, atendera con atencin flotante y respetara la reglas de la neutralidad y abstinencia, es decir, evitando juicios morales o de valor y no entregando satisfacciones sustitutas al analizado. En momentos clave del trabajo asociativo, el analista hara intervenciones para interpretar el material expuesto. En la descripcin inicial de la tcnica, este proceso no tendra ms finalidad que rememorar (hacer conscientes) ideas o recuerdos de eventos que, por ser dolorosos, humillantes o simplemente intolerables para el sujeto, fueron reprimidos en el inconsciente. Trayendo todo este material reprimido a la conciencia se le hara perder su poder patgeno y los sntomas desapareceran. Este proceso, sobre el papel sencillo, supone un esfuerzo intenso para el analizado, ya que, las mismas fuerzas que otrora posibilitaron la represin hacia el inconsciente de las ideas y recuerdos traumticos, se opondran virulentamente a que sean trados a la conciencia, es decir, a ser recordados. Estas fuerzas que se oponen al avance de la terapia y mejoramiento del analizado son denominadas resistencias.

Este modelo se bas inicialmente en la experiencia de Sigmund Freud en el tratamiento clnico de pacientes que presentan neurosis, fobias y diversos padecimientos psquicos Por otra, psicoanlisis se refiere tambin a la terapia psicoanaltica misma, es decir, a un conjunto de procedimientos y tcnicas teraputicas que se desarrollan a partir de esta teora para el tratamiento de conflictos psquicos. El desarrollo del psicoanlisis es permanente en estos tres aspectos por parte de investigadores y clnicos, si bien cabe remarcar que tal segmentacin del campo psicoanaltico no puede ser otra cosa que una esquematizacin descriptiva, y que en ningn caso da cuenta de la estructura propia del psicoanlisis donde teora y prctica se encuentran ligadas sin que pueda darse la una sin la otra.

A partir del psicoanlisis se han desarrollado posteriormente diversas escuelas de psicologa profunda o de orientacin dinmica y analtica. Asimismo, la teora ha influido sobre muchas otras escuelas psicolgicas y de terapias no necesariamente psicoanalticas.

La Teora del psicoanlisis tres aspectos: A) Un mtodo de investigacin que consiste esencialmente en evidenciar la significacin inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueos, fantasas, delirios) de un individuo. Este mtodo se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la interpretacin. La interpretacin psicoanaltica puede extenderse tambin a producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones libres. B) Un mtodo psicoterpico basado en esta investigacin y caracterizado por la interpretacin controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este sentido se utiliza la palabra psicoanlisis como sinnimo de cura psicoanaltica; ejemplo, emprender un psicoanlisis (o un anlisis). C) Un conjunto de teoras psicolgicas y psicopatolgicas en las que se sistematizan los datos aportados por el mtodo psicoanaltico de investigacin y de tratamiento.

Si bien algunos de los partidarios del psicoanlisis y autores posmodernos lo consideran una forma de ciencia o de conocimiento, hay quienes cuestionan su estatus cientfico. Algunas de las crticas son las siguientes: En su modelo de demarcacin de la ciencia, Karl Popper tom al psicoanlisis como ejemplo de pseudociencia, porque violaba el principio de falsabilidad, en contraste con la teora de la relatividad de Albert Einstein. Popper observ que, mientras las condiciones de refutacin de las hiptesis de Einstein estaban determinadas con precisin y Einstein estaba dispuesto a empezar de nuevo si la evidencia no las sustentaba, las teoras de Sigmund Freud eran infalsables y le permitan reinterpretar la evidencia cuando no confirma las hiptesis.

Adolf Grnbaum considera que la teora s puede ser falsada y que, de hecho, resulta ser falsa.

Alan Sokal y Jean Bricmont explican, en Imposturas intelectuales, cmo Jacques Lacan usa el lenguaje matemtico en su teora del psicoanlisis de forma incorrecta y totalmente fuera de contexto para aparentar un carcter cientfico.
Otros autores, sin embargo, explican que el uso por parte de Jacques Lacan de un lenguaje matemtico signific no el intento de demostrar matemticamente las afirmaciones del psicoanlisis, sino una representacin simblica de algunas de tales afirmaciones, con la intencin de transmitir la estructura misma en su funcionamiento y vaciada de las argumentaciones de las llamadas "novelas" de cada sujeto. La respuesta de Sokal es que tal uso simblico de conceptos matemticos, muy probablemente desconocidos por la gran mayora de los lectores de Lacan, es de dudosa utilidad. Arkady Plotnitsky (matemtico y profesor de la Universidad de Purdue de teora literaria) ha sealado que tambin Sokal yBricmont se equivocan en su libro, puesto que algunas de sus aseveraciones concernientes a objetos matemticos y especialmente sobre los nmeros complejos son incorrectas.

El epistemlogo Mario Bunge, en su modelo de demarcacin de la ciencia, sostiene que el psicoanlisis es un ejemplo de pseudociencia porque carece de consistencia externa. Mientras las diferentes disciplinas cientficas interactan apoyndose las unas en las otras, tanto en sus aspectos tericos como empricos, el grave problema del psicoanlisis, consistira segn sostiene Bunge, en que se trata de una disciplina aislada del resto del conocimiento, que no interacta con disciplinas obviamente pertinentes, tales como la psicologa experimental, la neurociencia cognitiva y las ciencias biolgicas. Ms an, segn este autor, el psicoanlisis es incongruente con los descubrimientos de estas disciplinas.63 64 65 Autores como Van Rillaer recopilaron ejemplos sobre la forma en que Freud y otros psicoanalistas descalifican a sus crticos empleando argumentos de autoridad y falacias ad hominem. El psicoanlisis es considerado una pseudociencia por la psicologa cognitiva, la psicologa evolucionista, la biologa molecular, la neurobiologa y la psiquiatra actual. Le critican el hecho de que se basa en teoras obsoletas e hiptesis que carecen de apoyo emprico. Ejemplo de ello son sus construcciones metapsicoanalticas: el complejo de Edipo, el complejo de castracin, la Envidia del pene o la Pulsin de muerte, no poseen base emprica o cientfica.[cita requerida] B.F.Skinner critic a los psicoanalistas y psiclogos cognitivos por especular con procesos internos cuando no disponen de los medios de observacin apropiados. Hans Eysenck recopil y critic todos los estudios existentes sobre la efectividad del psicoanlisis en su libro Decadencia y Cada del Imperio Freudiano y concluye afirmando que el tratamiento psicoanaltico no supone ninguna mejora sobre la tasa de remisin espontnea (sin tratamiento) de las neurosis.6

Erasmo de Rotterdam (1466-1536), fraile agustino, fue el ms brillante difusor del Humanismo. Dentro de esta corriente los enfoques tericos y teraputicos son tan diversos que se definen en:

nfasis en lo nico y personal de la naturaleza humana: el ser humano es considerado nico e irrepetible. Tenemos la tarea de desarrollar eso nico y especial que somos, as, mbitos como el juego y la creatividad son considerados fundamentales.

Confianza en la naturaleza y bsqueda de lo natural: el ser humano es de naturaleza intrnsecamente buena y con tendencia innata a la autorrealizacin. La naturaleza, de la que este ser humano forma parte, expresa una sabidura mayor. Por lo tanto, como seres humanos debemos confiar en la forma en que las cosas ocurren, evitando controlarnos o controlar nuestro entorno.
Concepto de conciencia ampliado: la conciencia que tenemos de nosotros mismos y la forma en que nos identificamos con nuestro yo o ego, es uno de los varios estados y niveles de conciencia a los que podemos llegar, pero no es el nico.

Trascendencia del ego y direccionamiento hacia la totalidad que somos: la tendencia en el curso de nuestra autorrealizacin es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia ms evolucionados, que se caracterizan por ser cada vez ms integradores de partes de nosotros mismos y de nuestra relacin con el resto y con la totalidad. Vase tambin Psicologa transpersonal. Superacin de la escisin mente/cuerpo: la psicologa humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como una fuente vlida de mensajes acerca de lo que somos, hacemos y sentimos, as como medio de expresin de nuestras intenciones y pensamientos. Funcionamos como un organismo total, en que mente y cuerpo son distinciones hechas slo para facilitar la comprensin terica. Reequilibrio entre polaridades y revalorizacin de lo emocional: la cultura occidental ha tendido a valorar lo racional sobre lo emocional, la accin frente a la contemplacin, etc. Esto produce un desequilibrio en nuestro organismo, ya que desconoce aspectos valiosos de nosotros mismos o los subestima, relegndolos al control de otros. El cultivo de lo emocional, lo intuitivo, lo contemplativo, por parte de la psicologa humanista, es un intento por restablecer ese equilibrio. Valoracin de una comunicacin que implique el reconocimiento del otro en cuanto tal: dejar de reconocer a los dems como objetos o medios para alcanzar nuestros propsitos personales es uno de los nfasis principales de esta corriente. Esta forma restringida de relacionarse con los dems se transforma en una barrera comunicacional entre los seres humanos, ya que nos concentramos en slo una parte del otro (la que nos es til, por ejemplo), y dejamos de verlo como un ser total, impidiendo una comunicacin plena.

El conductismo surgi como oposicin directa al nfasis que haba puesto el psicoanlisis en los impulsos ocultos e inconscientes. El problema era que tales impulsos no podan estudiarse y cuantificarse, lo que implicaba que la psicologa pareca no ser cientfica. A comienzos del siglo XX, John Watson (1878-1958) expuso que, para que la psicologa fuera considerada una ciencia, los psiclogos deban examinar solo lo que pudieran ver y medir: la conducta y no los pensamientos y los impulsos ocultos. Segn Watson , si los psiclogos se centran en la conducta, se darn cuenta de que todo lo dems se puede aprender.

Las leyes de la conducta Las leyes especficas del aprendizaje se aplican al condicionamiento, que es el proceso por el cual las respuestas se unen a un estmulo particular; tambin se lo denomina condicionamiento ER (estmulo-respuesta). Hay dos tipos de condicionamiento: clsico y operante.

Condicionamiento clsico: Proceso de aprendizaje mediante el cual se asocia un estmulo que acarrea significado (tal como el olor de un alimento para un animal) con un estmulo neutro que no tena ningn significado especial antes del condicionamiento. Por ejemplo, el dinero es neutro para un beb, sin embargo, los adultos han sido condicionados a desear el dinero porque han aprendido que ste se relaciona con la obtencin de alimentos y otras cosas bsicas. (tambin se considera condicionamiento pavloviano). Condicionamiento operante: Proceso de aprendizaje por el cual una accin en particular es seguida por algo deseable (lo cual hace ms factible que la persona o animal repita la accin) o por algo no deseable (lo cual hace menos factible que se repita la accin). Un estudiante, por ejemplo, estudia durante varias horas porque anteriormente el estudio le proporcion satisfaccin intelectual, notas altas o elogios de sus padres. Su aplicacin es consecuencia del condicionamiento operante. (tambin se denomina condicionamiento instrumental).