AUTOR COMO PRODUTOR

WALTER BENJAMIN
Gilson Mezarobba

 Il sagit de gagner les intellectuels la classe ouvrire, en leur faisant prendre cosncience de lidentit de leurs dmarches spirituelles et de leurs conditions de producteur. Trata-se de ganhar os intelectuais para a classe operria, fazendo-os tomar conscincia da identidade de seus passos espirituais e de suas condies de produtor. (traduo Elcio Cornelsen)

Ramon Fernandez

 Para isto necessrio inserir a obra nas relaes sociais de seu tempo.Ento, o autor jornalista, por exemplo, antes de noticiar os acontecimentos precisa ajudar a produzir os acontecimentos. Antes de relatar, ele combate, participa do processo, ao invs de s testemunhar.Ela cita alguns escritores como Tretiakov que escreveu panfletos, convocou as massas para comcio, escreveu boletins e participou da coleta de fundos e redigiu reportagens. Mas preciso tambm atualizar os conceitos sobre formas e gneros literrios, pois eles surgem e desaparecem de acordo com as necessidades de seu tempo.Muitas formas e gneros literrios que deixaram de existir ou que hoje so desvalorizadas, podem voltar a ter importncia para atender os padres de uma poca e podem ser teis nas prticas polticas e artsticas, pois todas as formas que surgiram e que surgem, aparecem e desaparecem, segundo as necessidades de seu tempo.

 O ensaio O autor como produtor, de Walter Benjamin, um dos principais marcos da produo literria e intelectual alem no exlio. Nele, Benjamin no s discute o papel fundamental dos escritores no combate ao fascismo, como tambm constri sua argumentao a partir de uma viso crtica da esquerda alem multifacetada.

Introduo
Benjamin chama a ateno no ensaio O autor como produtor para a necessidade do engajamento dos intelectuais no sentido de modificarem os meios de produo;

 Benjamin assume durante o exlio na Frana uma postura que o aproxima de intelectuais e, especificamente, escritores que militavam numa linha muito mais conforme com as diretrizes partidrias, afastando-se, assim, do grupo de escritores rotulados criticamente de burgueses de esquerda;

INTRODUO

 O argumento de Benjamim irrebatvel. De fato, nosso arguto alemo nitidamente percebe, assombrando-se, a enorme capacidade que mostra o aparelho burgus de assimilar contedos que lhe so antagnicos, engordando, diramos ns, com eles; isto , transformando-os em mercadorias lucrativas. Da que boa parte das crticas produzidas contra o modo de produo capitalista e suas contradies no passem, na avaliao dele, de mmica proletria da burguesia decadente. Em sua atividade, este burgus travestido de revolucionrio frui dos benefcios de ocupar um estamento na ordem do capital. Desde que ele, cooptado, domesticado, acomodado confortavelmente [nessa] situao to inconfortvel [...] transforma em objeto de consumo a luta contra a misria *e+ numa festa sua vacuidade abissal. Isto , converte os meios de produo que o capital lhe pe ao alcance em objetos de prazer contemplativo, em lucrativos artigos de consumo.

 O subttulo do texto (1934; O autor como produtor) situa o leitor em relao tanto ao contexto quanto datao: Conferncia pronunciada no Instituto para o Estudo do Fascismo em Paris, em 27 de abril de 1934 Entretanto, segundo Rolf Tiedemann e Hermann Schweppenhuser (1991, p. 1460), editores da obra benjaminiana, teria havido um equvoco na data da conferncia, indicada no subttulo, pois Benjamin teria enviado a Theodor Adorno uma carta datada de 28 de abril de 1934, na qual informava que a conferncia ainda estaria por acontecer. Na referida carta, Benjamin define o pblico previsto como um auditrio pequeno e pouco qualificado O texto foi publicado pela primeira vez somente 26 anos aps sua morte, em 1966, por Rolf Tiedemann.

 Naquela poca, Benjamin iniciou sua amizade com o escritor e jornalista Arthur Koestler,4 ento tesoureiro do INFA Internationales Institut zum Studium des Faschismus (Instituto Internacional para o Estudo do Fascismo). Em 1938, o escritor viria a residir no mesmo prdio que Benjamin na capital francesa, edifcio destinado exclusivamente a exilados (no n 10 da Rue Dombalse) (Tiedemann; Schweppenhuser, 1991, p. 1462). De acordo com Arthur Koestler, a organizao parisiense vinculada ao Instituto Internacional contava com um arquivo e com um instituto de pesquisa, mantido em funcionamento por membros do Partido Comunista, e controlado pelo Comintern, mas financiado atravs de doaes dos sindicatos, de crculos acadmicos e intelectuais franceses

 nesse contexto que Benjamin proferiu sua palestra diante de operrios. E a preocupao maior do ensaio reflete justamente essa ambientao: o papel do intelectual no movimento operrio, anunciado j na epgrafe do texto, uma citao do crtico francs Ramn Fernandez. Trata-se de ganhar os intelectuais para a classe operria, fazendo-os tomar conscincia da identidade de seus passos espirituais e de suas condies de produtor.

ESCRITOR BURGUS E ESCRITOR PROGRESSISTA

De incio procura conceituar e estabelece uma diferenciao entre escritor burgus (brgerlicher Schriftsteller) e escritor progressista (fortgeschrittener Schriftsteller): o primeiro, ao produzir obras destinadas diverso, no reconhece a alternativa de decidir a favor de uma causa; o segundo no s conhece tal alternativa, mas, no campo da luta de classes, se coloca ao lado do proletariado, decretando assim o fim de sua autonomia. Sua atividade orientada em funo do que for til ao proletariado, na luta de classes (cf. Benjamin, 1994, p. 120).

Benjamin e a Unio Sovitica

O posicionamento em favor da linha oficial do PC sovitico. Enquanto Plato reivindica na Repblica a excluso dos poetas do Estado, por atribuir poder poesia e, ao mesmo tempo, alegar que esta seria prejudicial, suprflua numa comunidade perfeita (Benjamin, 1994, p. 120), o Estado sovitico integraria os poetas (Benjamin, 1994, p. 131):

Sergei Tretiakov
Como exemplificao ideal do escritor progressista, Benjamin elege o escritor sovitico Sergei Tretiakov como o tipo do escritor operativo (operierender Schriftsteller), pois sua trajetria ilustraria a interdependncia funcional que existe sempre entre a tendncia poltica correta e a tcnica literria progressista (Benjamin, 1994, p. 123):

 Todavia, alguns anos mais tarde, um acontecimento funesto produziria uma espcie de ironia do destino se que a represso de Estado pode ser vista como golpe do destino e, por assim dizer, pairaria, futuramente, como uma nuvem sobre o texto benjaminiano: Em 16 de julho de 1937, Tretiakov foi preso sob a acusao de trabalhar para o servio secreto do Japo e da Alemanha. Dois anos mais tarde, em 9 de agosto de 1939, ele faleceu em um campo de prisioneiros na Sibria, em circunstncias desconhecidas. No se sabe, ao certo, se ele foi executado, se cometeu suicdio para escapar do fuzilamento, ou se morreu em decorrncia das pssimas condies no campo. Somente em 29 de fevereiro de 1956 Tretiakov foi re-habilitado pelo colgio militar sovitico como uma das inmeras vtimas do expurgo stalinista na dcada de 1930.16 Alis, no por acaso que muitos dos escritores alemes favorveis poltica sovitica, dentre eles Brecht e o prprio Benjamin, no tenham procurado exlio naquele pas.

 Na Unio Sovitica: Se percebe que o processo de fuso, j mencionado, no somente ultrapassa as distines convencionais entre os gneros, entre ensastas e ficcionistas, entre investigadores e vulgarizadores, mas questiona a prpria distino entre autor e leitor (1994, p. 125).

Imprensa

 Na Europa Ocidental a imprensa no constitui um instrumento de produo vlido nas mos do escritor. Ela pertence ao capital. Mas, como por um lado o jornal representa, do ponto de vista tcnico, a posio mais importante a ser ocupada pelo escritor, e por outro lado ela controlada pelo inimigo, no de admirar que o escritor encontre as maiores dificuldades para compreender seu condicionamento social, seu arsenal tcnico e suas tarefas polticas (1994, 125)

Imprensa

 Casos de escritores que permanecem solidrios como o proletariado somente em nvel de suas convices, e no na qualidade de produtor: Ativismo e nova objetividade:

 Hiller: Fundador ativismo; Teve uma militncia poltica de esquerda, mais prxima do anarquismo do que propriamente do socialismo; Mantinha uma postura de esquerda no alinhada com as diretrizes poltico-partidrias nos moldes soviticos; Lder poltico inferior que o intelectual, pois ele pensa deficitariamente (1994, p. 126); O ativismo tentou substituir a dialtica materialista pela categoria, indeterminvel m termos de classe, de senso comum. Seus intelectuais representam, na melhor hiptese, um estamento (1994, p. 126).

 Dblin, um escrito burgus de esquerda (1994,127); Esse definia o socialismo como liberdade, unio espontnea dos homens, recusa de toda coao, indignao contra a injustia e a violncia, humanidade, tolerncia, opinies pacficas (Benjamin, 1994, p. 126127). Dblin faz de tal socialismo uma arma contra o movimento operrio radical (1994, p. 127). Dblin surge como defensor da posio do comunismo primitivo, que se resume na liberdade individual do homem, na solidariedade espontnea, na fraternidade dos homens (1994, p. 127). Assim como no caso de Hiller, Dblin est mais prximo do anarquismo do que propriamente do socialismo em conformidade com o modelo sovitico.

 Ao invs de um mecenas ideolgico, o autor precisa reconhecer que o lugar do intelectual na luta de classes s pode ser determinado, ou escolhido, em funo de sua posio no processo produtivo (1994, p. 127).

 Bertolt Brecht; Exemplo de inteligncia progressista. Interessada na liberao dos meios de produo, a servio da luta de classe (1994, p. 127); Conseguiu, assim, modificar a relao funcional entre o palco e o pblico, entre o texto e a representao, entre o diretor e os atores (1994, p. 133).

 Dadasmo: Benjamin v no dadasmo como uma postura revolucionria: *...+ Pense-se no dadasmo. A fora revolucionria do dadasmo estava em sua capacidade de submeter a arte prova da autenticidade. [...] A fotomontagem preservou muito desses contedos revolucionrios (1994, p. 128). John Heartfield com sua tcnica transformou as capas de livros em instrumentos polticos; Segundo Benjamin, uma soluo para tornar a criao fotogrfica revolucionaria seria superar a barreira entre a escrita e a imagem. Temos que exigir dos fotgrafos a capacidade de colocar em suas imagens legendas explicativas que as liberem da moda e lhes confiram um valor de uso revolucionrio (1994, p. 129).

 movimento literrio: ela transformou em objeto de consumo a luta contra a misria (1994, p. 130). O que caracteriza essa literatura a metamorfose da luta poltica, de vontade de decidir em objeto de prazer contemplativo, de meio de produo em artigo de consumo (1994, p. 130). Citao de uma crtica feita por ele mesmo anteriormente: Essa inteligncia radical de esquerda nada tem a ver com o movimento operrio (1994, p. 131).

Nova objetividade

 Debate dos Ren Maublanc e Aragon (1994, P. 135; Defende a solidariedade do especialista (intelectual) com o proletariado; Mesmo que haja a proletarizao do intelectual quase nunca faz dele um proletrio (1994, p. 135); A classe burguesa ps sua disposio, sob a forma de educao, um meio de produo que o torna solidrio com essa classe e, mais ainda, que torna essa classe solidria com ele devido a privilgios educacionais (1994, p. 136); Aragon: o intelectual revolucionrio aparece antes de mais nada como um traidor sua classe de origem (1994, p. 136);

 Promover a socializao dos meios de produo intelectual; Refuncionalizao do romance, do drama, da poesia; Vislumbrar caminhos de organizao dos trabalhadores no prprio processo produtivo; A inteligncia que fala em nome do fascismo deve desaparecer. A inteligncia que enfrenta, confiante em suas prprias foras miraculosas, h de desaparecer. Porque a luta revolucionria no se trava entre o capitalismo e a inteligncia, mas entre o capitalismo e o proletariado (Benjamin, 1994, p. 136).

Intelectual

 . Podemos subsumir os escritores e artistas criticados positiva ou negativamente em dois grupos distintos: por um lado, os escritores e artistas progressistas Bertolt Brecht, John Heartfield, e Hanns Eisler; por outro, os artistas e escritores burgueses de esquerda Kurt Hiller, Alfred Dblin, Erich Kstner, Walter Mehring, Kurt Tucholsky, e Albert RengerPatzsch. Podemos afirmar que o texto O autor como produtor, mais especificamente na crtica benjaminiana a esses artistas e escritores, antecipara uma postura significativa, defendida mais tarde no ensaio Sobre o conceito da histria (1940): a crtica aos escritores e artistas burgueses de esquerda e a crtica especfica social-democracia parecem destinar-se a um tempo posterior ao nazismo.

 BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaio sobre a literatura histria e cultura. So Paulo: Brasiliense, 1994 BERNEAL, Csar Colera. O conceito de autoria em Walter Benjamin. http://www.gewebe.com.br/pdf/conceito.pdf CORNELSEN, Elcio. Consideraes sobre Autor como Produtor. Revista Literatura e Autoritarismo. Dossi Walter Benjamin e a Literatura Brasileiro, dossi 5.