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Alfred Schtz
(1899-1959)
Biografa
Nacido en Viena, Austria, (1899-1959). Primera guerra mundial. Se inspiro en la obra de Weber sobre la accin y el tipo ideal. Integro ideas de los filsofos Edmund Husserl y Henri Bergson. Exiliado desde 1933, lleg en 1939 a Estados Unidos, donde, pudo integrarse en la Nueva Escuela de Investigacin Social de Nueva York. publica su libro en 1932 que sera de gran importancia para la sociologa, fue titulada The Phenomenology of the Social World. emigro de pars a los EUA. School for social research en Nueva York.
Tipificaciones y Recetas
Una accin est determinada por un tipo constituido en experiencias anteriores. Ignoran los rasgos individuales y particulares, y se concentran slo en caractersticas genricas y homogneas. Lenguaje el medio tipificador par excellence Recetas: sirven de tcnica para comprender o, por lo menos, controlar aspectos de..la experiencia Las personas no pueden confiar plenamente en las recetas y tipificaciones. Requieren inteligencia prctica.
El Mundo de la Vida
Schtz define seis caractersticas bsicas del mundo de la vida: -Primera: Tensin especial de la conciencia, que Schtz denomina estado de alerta. -Segunda: El actor no duda de la existencia de este mundo. -Tercera: Donde las personas trabajan. -Cuarta: Experimentar el propio self por la que el self trabajador se vive como un self pleno -Quinta: Forma especifica de socialidad que implica mundo intersubjetivo comn de la comunicacin y la accin social. -Sexta: Perspectiva especifica del tiempo
Intersubjetividad
Busca respuesta preguntas como: cmo conocemos los motivos, intereses y significados ajenos? El mundo subjetivo no es un mundo privado No le interesaba la interaccin fsica de las personas.
Conocimiento
El sostiene que el conocimiento es intersubjetivo (o social) en 3 sentidos 1- Existe una reciprocidad de perspectivas: 2 idealizaciones: 1intercambiabilidad de puntos de vista, 2-La congruencia del sistema de relevancia. 2- Origen social del conocimiento. 3- Distribucin social del conocimiento.
Privados de conocimiento
La esfera cultural vara de unos individuos a otros. El acervo del conocimiento tiene invariablemente un componente privado. Schtz no crea que los componentes privados y nicos de conocimiento fueran susceptibles al estudio cientfico.