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EL MENSAJE QUE TRANSFORMA

EL CASO DE LA IGLESIA DE TESALONICA.

INTRODUCCION
a!lo en las di"ersas ep#stolas clama a Dios$ % e&horta a los cre%entes tengan conocimiento de Cristo'

E(. )')*+), no ceso de dar gracias por "osotros$ haciendo memoria de "osotros en mis oraciones$-para ./e el Dios de n/estro Se0or 1es/cristo$ el adre de gloria$ os d2 esp#rit/ de sa!id/r#a % de re"elacin en el conocimiento de 2l$-

 Efe. 3:17-19 ), para ./e ha!ite Cristo por la (e en "/estros cora3ones$ a (in de ./e$ arraigados % cimentados en amor$-)4 se5is plenamente capaces de comprender con todos los santos c/5l sea la anch/ra$ la longit/d$ la pro(/ndidad % la alt/ra$-)6 y de conocer el a or de !r"#$o$ ./e e&cede a todo conocimiento$ para ./e se5is llenos de toda la plenit/d de Dios.-

 Ef. %:13 13 hasta ./e todos lleg/emos a la /nidad de la (e % del conocimiento del 7i8o de Dios$ a /n "arn per(ecto$ a la medida de la estat/ra de la plenit/d de Cristo9 1T" . &:% '!r"#$o( el c/al ./iere ./e todos los hom!res sean sal"os % "engan al conocimiento de la "erdad.

 !ol. 1:9 or lo c/al tam!i2n nosotros$ desde el d#a ./e lo o#mos$ no cesamos de orar por "osotros$ % de pedir ./e se5is llenos del conocimiento de s/ "ol/ntad en toda sa!id/r#a e inteligencia espirit/al$ !ol. 3:1) % re"estido del n/e"o$ el c/al con(orme a la imagen del ./e lo cre se "a reno"ando hasta el conocimiento pleno$-

 El anhelo del Apstol a!lo era de ./e todos no solo tengan el conocimiento de la O!ra de Cristo 1es:s$ sino ./e lo entiendan % ./e lo "i"an. En el Li!ro de Romanos nos presenta en (orma magistral del lan de Sal"acin$ hasta el cap#t/lo )) % desp/2s del capit/lo ); al )* nos m/estra la resp/esta del cre%ente a la gracia % la misericordia de Dios.

 En el li!ro de E(esios$ a!lo en los tres primeros cap#t/los en(ati3a la doctrina del NT' predestinacin en Cristo$ la redencin en Cristo$ la herencia en Cristo$ los rec/rsos en Cristo$ la N/e"a <ida en Cristo$ etc. = el cap#t/lo > en la cond/cta cristina. Es decir el li!ro de Romanos % el de E(esios nos indican el sig/iente principio'

*R+N!+*+O
Una persona solo cam!iar5 si tiene el conocimiento % (e en la o!ra de Cristo 1es:s$ p/es el Esp#rit/ Santo lo lle"ar5 a /na "ida trans(ormada.

 7o% m/chos predican la aplicacin de principios de "ida$ para "i"ir /na !/ena "ida moral$ sin darle importancia a la Cr/3$ pero ese procedimiento es incorrecto. Lo primero ./e de!emos conocer es el mensa8e de la Cr/3$ % el esp#rit/ nos cond/cir5 a lle"ar /na "ida cristiana a/t2ntica. Cristo es el ./e nos lle"a a la santidad.

a!lo nos da /na il/stracin m/% clara so!re la aplicacin de este principio$ en la caso de la iglesia de Tesalnica.

El predic por solo tres s5!ados ./e Cristo m/ri por n/estros pecados$ Cristo res/cit % ./e Cristo es el Se0or. ?7echos ),';+ @A

 Entonces a!lo predic' ). EL ARRE ENTIBIENTO' ;. LA IB UTACION' ?Is. C@'>+4A @. RECONCILIACIDN' ?;Cor. C')4+;EA >. RO ICIACIDN' Rom. @';C9 )1n. ;';9 )1n. >')E C. REBISION' Le". )*';)+;; *. REDENCIDN' AT. ariente Redentor ?GoelA$ NT. E&agora3o$ Agora3o$ L/tro.

,. REGENERACIDN' ?Ti. @'CA 4. ADO CION. ?E(. )'CA 6. 1USTIFICACION OR LA FE. ?Rom. C')+CA )E. GRACIA. ?E(. ;'4+6A )). SANTIFICACION. .OSICIONAL. ?ROB. )*')CA .EG ERIBENTAL. );. GLORIFICACION. ?)Co. )C'>4+>6A

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RESULTA,OS ,E LA *RE,+!A!+ON

1.- UNA +-LES+A SAL.A.

1Te#. 1:1-% ) a!lo$ Sil"ano % Timoteo$ a la iglesia de los tesalonicenses en Dios adre % en el Se0or 1es/cristo' Gracia % pa3 sean a "osotros$ de Dios n/estro adre % del Se0or 1es/cristo. -; Damos siempre gracias a Dios por todos "osotros$ haciendo memoria de "osotros en n/estras oraciones$@ acord5ndonos sin cesar delante del Dios % adre n/estro de la o!ra de "/estra (e$ del tra!a8o de "/estro amor % de "/estra constancia en la esperan3a en n/estro Se0or 1es/cristo. > or./e conocemos$ hermanos amados de Dios$ "/estra eleccin9

 Conoc#an el signi(icado de la Sal"acin. Era /na com/nidad ./e ha!#a nacido de n/e"o. a!lo da!a gracias a Dios por./e todos esta!an en el Se0or$ da!an e"idencias de conocer personalmente al Se0or 1es/cristo. H/iere decir ./e ora!an % medita!an las Escrit/ras.

Esto es el comien3o de /na iglesia e(ica3.

 Los 8/d#os ten#an di(ic/ltades para aceptar a 1es:s como el Bes#as por./e El ha!#a m/erto /na "e3. La ma%or#a de los 8/d#os no entend#an el concepto de /n Bes#as ./e s/(re$ ./e esta!a pro(eti3ado en pasa8es tales como +#. /3 y el Sal o &&. or tanto$ a!lo dedic tiempo a mostrarles ./e el Bes#as ten#a ./e s/(rir para c/mplir los planes de Dios.

 7o% a m/chos les es di(#cil entender la Cr/3 como necesaria para la redencin para n/estras almas$ de!emos darnos el tiempo necesario para e&plicar las le%es de Dios % s/ plan de Sal"acin. a!lo a pesar de ./e solo predic tres s5!ados$ el res/ltado (/e ./e se "ol"ieron al Se0or m/chos. ?7echos ),'>A$

Ellos esta!an ca/sando /n e(ecto din5mico % positi"o en los l/gares a s/ alrededor por la g/#a del Esp#rit/ Santo.

RINCI IO
Una asam!lea de personas totalmente regeneradas ./e "an por todas partes de la ci/dad en el poder del Esp#rit/ Santo$ "an camino a ca/sar /n e(ecto pro(/ndo de trans(ormacin.

&.- UNA +-LES+A QUE +M+TA AL SE0OR

1Te#. 1:1 12 3o#o$ro# 3"n"#$e"# a #er " "$adore# de no#o$ro# y del Se4or5 Los cristianos tesalonicenses no se dedicaron simplemente a ha!lar sino ./e tam!i2n imitaron. No ha!la!an acerca de s/ e&periencia cristiana$ sino ./e sig/ieron el e8emplo de a!lo % de s/s compa0eros.-

 Ense0an3as' La meta de todo cristiano es la der ser como Cristo. Esa es la cla"e para la /nidad de la iglesia. Si todos (/2ramos como Cristo no tendr#amos pro!lemas para relacionarnos !ien /nos con otros9 pero lamenta!lemente$ no estamos siempre en armon#a /nos con otros por./e no estamos sig/iendo a Cristo. La /nidad de la iglesia no es res/ltado de andar corriendo de /n lado a otro a8/stando a cada miem!ro. or el contrario$ es en(ocarnos todos en Cristo % ser seme8antes a Il.

3.- UNA +-LES+A QUE E6*ER+MENTARA SUFR+M+ENTO.

1Te#. 1:1 12 3o#o$ro# 3"n"#$e"# a #er " "$adore# de no#o$ro# y del Se4or7 rec"8"endo la 9ala8ra en ed"o de :ran $r"8;lac"<n7 con :o=o del E#9>r"$; San$o7 La iglesia de Tesalonica no t/"o /na "ida (5cil. Toda iglesia ./e es sal"a % se ha entregado a Cristo "a a pasar por di(ic/ltades.

 Tan pronto como la iglesia de Tesalnica empe3 a (/ncionar$ e&perimentaron oposicin. ?7echos ),'C+*A Una iglesia redimida % consagrada a Cristo "a a pro"ocar la hostilidad del m/ndo. En consec/encia e&perimentar5 el s/(rimiento. Si los incr2d/los se irritan con la iglesia$ sin dar /n moti"o en partic/lar$ es pro!a!le ./e se est2 predicando correctamente el e"angelio.

%.- UNA +-LES+A QUE E.+,EN!+A AMOR *OR LAS ALMAS *ER,+,AS.

La iglesia tesalonicense esta!a dando /n testimonio do!le % mara"illoso. La primera (orma en ./e e&tend#an el e"angelio era "i"iendo de manera e8emplar$ a!lo di8o de ellos' 1Te#. 1:7 7 de $al anera ?;e @a8A"# #"do eBe 9lo a $odo# lo# de Macedon"a y de Acaya ?;e @an cre>do.

 Otras personas pod#an mirar a la iglesia tesalonicense % decir' CE#a e# la anera en ?;e de8er>a o# 3"3"rD Incre#!lemente$ solo les lle" a los tesalonicenses tres semanas para esta!lecer /n estilo de "ida consagrada a Cristo.

*R+N!+*+O
No #on lo# 9ro:ra a# o la crea$"3"dad lo ?;e da a ;na ":le#"a ;n $e#$" on"o cre>8le7 #"no la #e eBan=a de cada "e 8ro con !r"#$o.

 El Testimonio de los tesalonicenses in(l/% so!re los cre%entes de Bacaedonia % Aca%a. 1Te#. 1:9 9 9or?;e ello# "# o# c;en$an de no#o$ro# la anera en ?;e no# rec"8"#$e"#7 y c< o o# con3er$"#$e"# de lo# >dolo# a ,"o#7 9ara #er3"r al ,"o# 3"3o y 3erdadero7 a!lo no t/"o ./e dar a conocer la con"ersin de los tesalonicenses sino ./e s/ testimonio ha!l por ellos.J

 Tesalnica esta!a solo a 4E Km del Bonte Olimpo$ el l/gar donde se s/pon#a ./e mora!an los dioses griegos. A/n./e ellos se ha!#an criado % ed/cado en la creencia de /na pl/ralidad de dioses$ en el pla3o de tres s5!ados toda /na com/nidad a!andon s/ sistema idol5trico para ser"ir al Dios "i"o % "erdadero. Esa clase de trans(ormacin es /na gran noticia$ pro"ocada por /n mensa8e de poder-

 La seg/nda (orma de e&tender el e"angelio es por medio del testimonio "er!al de la ala!ra. 1Te#. 1:E E *or?;e 9ar$"endo de 3o#o$ro# @a #"do d"3;l:ada la 9ala8ra del Se4or7 no #<lo en Macedon"a y Acaya7 #"no ?;e $a 8"An en $odo l;:ar 3;e#$ra fe en ,"o# #e @a eF$end"do7 de odo ?;e no#o$ro# no $ene o# nece#"dad de @a8lar nadaG

/.- UNA +-LES+A QUE ES*ERA LA SE-UN,A .EN+,A ,E !R+STO.

El "ers#c/lo 6$ dice ./e los tesalonicenses se ha!#an con"ertido de los #dolos a Dios$ % el )E 1Te#. 1:1) y e#9erar de lo# c"elo# a #; H"Bo7 al c;al re#;c"$< de lo# ;er$o#7 a Je#I#7 ?;"en no# l"8ra de la "ra 3en"dera

 1es:s prometi ./e "endr#a otra "e3 % re/nir#a a los (ieles para ./e est/"ieran con El para siempre Jn. 1%:1-3 1 No #e $;r8e 3;e#$ro cora=<nG creA"# en ,"o#7 creed $a 8"An en >. &En la ca#a de " *adre ;c@a# orada# @ayG #" a#> no f;era7 yo o# lo @;8"era d"c@oG 3oy7 9;e#7 a 9re9arar l;:ar 9ara 3o#o$ro#. 3 2 #" e f;ere y o# 9re9arare l;:ar7 3endrA o$ra 3e=7 y o# $o arA a > "# o7 9ara ?;e donde yo e#$oy7 3o#o$ro# $a 8"An e#$A"#.

 La iglesia ideal espera s/ "enida. Una iglesia ./e no cree en el regreso de Cristo 1es:s no tiene ning:n sentido de recompensa ni de /rgencia para li!rar a los imp#os del 8/icio. El Se0or ./iere ./e recordemos s/ "enida.

7.- UNA +-LES+A F+RME.

1Te#. 3:E E 9or?;e a@ora 3"3" o#7 #" 3o#o$ro# e#$J"# f"r e# en el Se4or. ermanecer en el Se0or signi(ica dos cosas' No "acilar en la doctrina Bantener /n amor (irme.

 Una 9er#ona 9;ede an$ener#e f"r e en la doc$r"na7 9ero #ecar#e e#9"r"$;al en$e. or esa ra3n el cristiano necesita conser"arse (irme en el amor. La Iglesia tesalonicense permaneci (irme en la ala!ra de Dios.

4.+ UNA IGLESIA OLEDIENTE.

a!lo no t/"o ./e reprende o con"encer a los tesalonicenses de ning/na cosa.

En el Cap. > dice' 1Te#. %:11 11 y ?;e 9roc;rA"# $ener $ran?;"l"dad7 y oc;9aro# en 3;e#$ro# ne:oc"o#7 y $ra8aBar con 3;e#$ra# ano# de la anera ?;e o# @e o# andado.

 El Cap. C contiene m/chos mandamientos !re"es % sin condiciones' 1Te#. /:1&-&& ); Os rogamos$ hermanos$ ./e recono3c5is a los ./e tra!a8an entre "osotros$ % os presiden en el Se0or$ % os amonestan9 )@ % ./e los teng5is en m/cha estima % amor por ca/sa de s/ o!ra. Tened pa3 entre "osotros.)> Tam!i2n os rogamos$ hermanos$ ./e amonest2is a los ociosos$ ./e alent2is a los de poco 5nimo$ ./e sosteng5is a los d2!iles$ ./e se5is pacientes para con todos.)C Birad ./e ning/no pag/e a otro mal por mal9 antes seg/id siempre lo !/eno /nos para con otros$ % para con todos. )* Estad siempre go3osos.), Orad sin cesar. )4 Dad gracias en todo$ por./e esta es la "ol/ntad de Dios para con "osotros en Cristo 1es:s.)6 No apag/2is al Esp#rit/.;E No menospreci2is las pro(ec#as.;) E&aminadlo todo9 retened lo !/eno. ;; A!steneos de toda especie de mal.

a!lo no necesit dar /na e&plicacin detallada de s/s instr/cciones a los tesalonicenses por./e ellos eran /na iglesia sometida.

No t/"o necesidad de de(enderse a s# mismo. La Tarea principal de /n pastor es dirigir a s/ p/e!lo a someterse totalmente a la ala!ra de Dios. Si /n pastor predica so!re temas ./e son p/ramente s/s propias ideas sin ning:n contenido !#!lico$ la iglesia n/nca estar5 ed/cada para aceptar la ala!ra de Dios c/ando se la presenten.

!ON!LUS+ON
ALLO DI1O EN ROB. @')* M ORHUE NO BE A<ERGUENNO DEL E<ANGELIO ORHUE ES ODER DE DIOS ARA SAL<ACION A TODO AHUEL HUE CREEO

LA REDICACION DEL E<ANGELIO AUTENTICO TRANSFORBARA LA <IDA DE LAS ERSONAS. AHUP ES DONDE <EBOS EL ODER DE DIOS.