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rotestante
Clase de Adultos 03 de Noviembre 2013

"Es la salvacin por fe solamente, o por fe mas obras?"

Esta es tal vez, la pregunta ms importante en toda la Teologa Cristiana. Esta pregunta es la razn de la Reforma la divisin entre la iglesia Protestante y la iglesia Catlica. Esta pregunta es una diferencia clave entre el Cristianismo Bblico y la mayora de los cultos Cristianos. Es la salvacin solamente por fe, o por fe mas obras? Soy salvo solamente creyendo en Jess, o tengo que creer en Jess y hacer ciertas cosas?

"Es la salvacin por fe solamente, o por fe mas obras?"

Bonifacio VIII, 1294-1303, en su clebre bula "Unam Sanctam", dijo, "Declaramos, afirmamos, definimos y pronunciamos que es de todo necesario para la salvacin que toda criatura humana est sujeta al Pontfice Romano."

La Cima del Podero Papal

INOCENCIO III, 1198-1216, el ms poderoso de todos los Papas. Reclam ser "vicario de Cristo", "vicario de Dios", "Supremo Soberano de la Iglesia y del Mundo"; tener el derecho de deponer a reyes y prncipes; que "todas las cosas en la tierra, en el cielo y en el infierno estn sujetas al Vicario de Cristo." Llev a la Iglesia al dominio supremo del Estado. Los reyes de Alemania, Francia, Inglaterra y prcticamente todos los monarcas de Europa obedecan a su voluntad. Jams en la historia ha ejercido mayor poder un solo hombre. Orden dos Cruzadas.

Vicario es aquel que toma el lugar de otro, el suplente, el sustituto. 1Timoteo 2:5; Juan 14: 16, 26 Juan 15: 26; Juan 16: 7

La Cima del Podero Papal

Puesto que Cristo confi a sus Decret la transubstanciacin. Confirm la confesin apstoles el ministerio de la auricular. Declar que el sucesor de Pedro "jams podr reconciliacin, los obispos, sus en manera alguna apartarse de la fe catlica" (o sea la sucesores, y los presbteros, infalibilidad papal). Prohibi la lectura de la Biblia en el colaboradores de los obispos, idioma del pueblo. Orden el exterminio deejerciendo todo hereje. continan este efecto, Instituy la Inquisicin. Orden la ministerio. matanzaEn de los los obispos y los presbteros tienensuya el poder albigenses*. Ms sangre se derram bajo direccin y de todos los pecados "en el de sus sucesores inmediatos que enperdonar poca alguna de la nombre del Padre y del Hijo y del historia de la iglesia, salvo en el intento del Papado de Espritu Santo". Catecismo aplastar la Reforma en los siglos 16 catlicoN y 17. 1461

La Cima del Podero Papal

Decret la transubstanciacin. Confirm la confesin auricular. Declar que el sucesor de Pedro "jams podr en manera alguna apartarse de la fe catlica" (o sea la infalibilidad papal). Prohibi la lectura de la Biblia en el idioma del pueblo. Orden el exterminio de todo hereje. Instituy la Inquisicin. Orden la matanza de los albigenses*. Ms sangre se derram bajo direccin suya y de sus sucesores inmediatos que en poca alguna de la historia de la iglesia, salvo en el intento del Papado de aplastar la Reforma en los siglos 16 y 17.

Comienzos de la Decadencia Papal

Juan XXIII, 1410-15, llamado por algunos el criminal ms depravado que jams se haya sentado en el trono papal, culpable de casi todo crimen. Siendo cardenal en Bologna, 200 doncellas, monjas y mujeres casadas fueron vctimas de sus amores; siendo Papa, violaba monjas y vrgenes; vivi en adulterio con su cuada; culpable de sodoma y otros vicios sin nombre; compr el Papado, vendi cardenalatos a hijos de familias ricas; negaba abiertamente la vida futura. Po II, 1458-64, tuvo muchos hijos ilegtimos, hablaba abiertamente de los mtodos que usaba para seducir a las mujeres, estimulaba a los jvenes al desenfreno y aun ofreca instruirles en ello.

PRECURSORES DE LA REFORMA
Elaudio de Turn (832) se opuso al culto de imgenes, la adoracin de la cruz, las oraciones por los muertos y otras prcticas de Roma. Los petrobrusianos, seguidores de Pedro de Bruys, discpulo de Abelardo (1110) en Francia, rechazaban la misa, afirmaban que la Comunin era un rito memorial, y que los ministros deban casarse. Arnoldo de Brescia, (1155), discpulo de Abelardo, predicaba que la Iglesia no deba tener propiedades, que el gobierno civil corresponde a los laicos, y que deba librarse de Roma del control papal. Fue ahorcado a peticin del Papa Adriano IV.

PRECURSORES DE LA REFORMA
Juan Wyclif, 1324-1384, profesor en Oxford, Inglaterra, predicaba contra la tirana espiritual del clero y la autoridad del Papa. Atacaba la transubstanciacin y la confesin auricular. Defenda el derecho del pueblo de leer la Biblia, y la tradujo al ingls. A sus seguidores se les llamaba lolardos.

PRECURSORES DE LA REFORMA
Juan Hus, 1369-1415, rector de la universidad de Praga. Bohemia. Fue discpulo de Wyclif. Era predicador intrpido; atacaba los vicios del clero y el estado corrompido de la Iglesia; condenaba la venta de indulgencias; rechazaba el purgatorio, la adoracin de santos y el culto en lengua extranjera; elevaba a las Escrituras por encima de los dogmas y ordenanzas de la iglesia. Fue quemado vivo, y sus seguidores, una gran parte del pueblo bohemio, casi exterminados en una cruzada ordenada por el Papa.

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LA REFORMA
Martn Lutero. Naci de padres pobres en Eisleben, 1483. Magnfico estudiante, gran conversador y polemista, muy sociable y buen msico. En 1505, decidi ingresar a un monasterio. Monje ejemplar, y sumamente religioso, practic todas las formas de ayunos y azotamientos, e invent otras nuevas. Un da en 1508, mientras lea la epstola a los romanos, de pronto vino la luz y la paz: "El justo vivir por la fe." Vio por fin, que la salvacin se reciba mediante la confianza en Dios por medio de Cristo, y no por los ritos, sacramentos y penitencias de la Iglesia.

LA REFORMA
Esto cambi su vida entera, y el curso entero de la historia. Todava aceptaba todas las usanzas de la Iglesia: misas, reliquias, indulgencias, peregrinaciones y la jerarqua papal. En 1511 fue a Roma, y aun cuando aterrado por la corrupcin y los vicios de la corte papal, todava aceptaba la autoridad de aquella Iglesia.
Volvi a Wittenberg, en donde sus sermones sobre la Biblia comenzaron a atraer a estudiantes de todas partes de Alemania.

LA REFORMA
Las Indulgencias
La ocasin del rompimiento de Lutero con Roma fue la venta de indulgencias por Juan Tetzel. Una indulgencia era una disminucin de los dolores del purgatorio; es decir, una remisin del castigo del pecado. En 1517 Juan Tetzel recorra Alemania vendiendo certificados firmados por el Papa, que ofrecan a los compradores y a sus amigos el perdn de todo pecado sin confesin, arrepentimiento, penitencia ni absolucin sacerdotal. Deca al pueblo, "Tan pronto como vuestro dinero suena en el cofre, las almas de vuestros amigos se elevan del purgatorio al cielo." Esto horrorizaba a Lutero.

El 31 de octubre de 1517,
Lutero coloc en la puerta de la iglesia de Wittenberg 95 tesis, casi todas las cuales se relacionaban con las indulgencias, pero que en el fondo atacaban la autoridad papal. Era solamente un anuncio de que l estaba dispuesto a discutir estos temas en la Universidad. Pero las copias impresas se buscaban febrilmente por toda Europa. Aquello result ser "la chispa que levant en llamas a Europa." Sigui tratado tras tratado, en latn para los eruditos y en alemn para el pueblo comn. Ya en 1520, Lutero era el hombre ms popular de Alemania.

En 1520 el Papa emiti una bula que excomulgaba a Lutero y declaraba que si no se retractaba dentro de 60 das, recibira "la pena debida a la hereja" (es decir, la muerte). Cuando Lutero recibi la bula, la quem pblicamente, el 10 de diciembre de 1520. "Aquel da comenz una nueva era"

La Dieta de Worms

En 1521 Lutero fue llamado por Carlos V, Emperador del Sacro Imperio Romano (que en aquel tiempo inclua a Alemania, Espaa, los Pases Bajos y Austria), a que se presentara ante la Dieta de Worms. Ante una asamblea de dignatarios del Imperio y de la Iglesia se le orden retractarse.

l respondi:

Nadie puede negar ni disimular porque la experiencia lo prueba y los corazones pos lo lamentan que por las leyes y la doctrina humana del papa la conciencia de los creyentes cristianos ha quedado enredada, gravada y torturada de la manera ms horrible y lastimosa... Si revocase estos libros, no hara otra cosa que reforzar la tirana de aqullos y abrir a tal impiedad e irreligiosidad no solo la ventana, sino tambin la puerta y el portn, para que ms amplia y libremente puedan hacer estragos y

desencadenar su furia ms all de lo que han podido hacer hasta ahora... Como vuestras Majestades y vuestras Mercedes, Seores Prncipes Electores y Prncipes desean una contestacin sencilla, simple y precisa, dar una respuesta que no tenga ni cuernos ni dientes, a saber, salvo el caso de que me venzan y me refuten con testimonios de las Sagradas Escrituras o con argumentos y motivos pblicos, claros y evidentes puesto que no creo ni en el papa ni en los concilios solos, porque es manifiesto y patente que han errado frecuentemente

y se contradicen a s mismos y como yo con los pasajes citados y aducidos por m estoy convencido y mi conciencia est ligada a la Palabra de Dios, no puedo ni quiero retractarme, porque no es seguro ni aconsejable hacer algo contra la conciencia. Aqu estoy, no puedo proceder de otra manera. Que Dios me ayude! Amn.

En Suiza, tierra histrica de la libertad, la reforma fue comenzada por Zuinglio y llevada adelante por Calvino. La unin de los seguidores de ambos en 1549, constituy la "Iglesia Reformada." Sus reformas fueron an ms completas que las de Lutero.

 Zuinglio, 1484-1531, se convenci alrededor de 1516, de que la Biblia era el medio de purificar a la Iglesia. En 1525 Zurich acogi oficialmente sus enseanzas, y paulatinamente las iglesias abolieron las indulgencias, las misas, el celibato y las imgenes, guindose nicamente por la Biblia.

 Juan Calvino, 1509-64, francs, acept las enseanzas reformistas en 1533. Fue arrojado de Francia en 1534, y lleg a Ginebra en 1536. All su Academia se hizo Centro y pivote del protestantismo, atrayendo a eruditos de muchos pases. Fue llamado "el ms grande telogo del cristianismo," y por Renn, "el hombre ms cristiano de su generacin." Ms que ningn otro, ha orientado el pensamiento protestante.