Segunda Carta de

San Pedro

Jess dijo:
El que me ha visto a
M, ha visto al Padre
Juan, 14:9

Francisco Martnez A.

Noviembre 2013






Fuente: Sagradas Escrituras, atholic.net
Sinopsis

Esta Segunda Carta de San Pedro
fue escrita bastante tiempo
despus de la primera,
probablemente por un discpulo
del Apstol y al estilo de un
"testamento" espiritual atribuido al
mismo. Sus destinatarios estn
indicados de una manera muy
vaga (1. 1).
Simn Pedro, siervo y apstol de
Jesucristo, a los que por la justicia
de nuestro Dios y Salvador
Jesucristo les ha cabido en suerte
una fe tan preciosa como la
nuestra.
2Pedro, 1-1
l comienza por recordar
el sentido de la vocacin
cristiana. Como partcipe
de "la naturaleza divina"
(1. 4),

Por medio de las cuales
nos han sido concedidas
las preciosas y sublimes
promesas, para que por
ellas os hicierais partcipes
de la naturaleza divina,
huyendo de la corrupcin
que hay en el mundo por la
concupiscencia.
2 Pedro, 1:4
El discpulo de Cristo est
llamado a vivir santamente,
en conformidad con la
palabra apostlica y
proftica. En esa palabra
inspirada por el Espritu
Santo se funda, en efecto, la
predicacin cristiana
(1. 16, 19-21).

Os hemos dado a conocer
el poder y la Venida de
nuestro Seor Jesucristo, no
siguiendo fbulas
ingeniosas, sino despus de
haber visto con nuestros
propios ojos su majestad.
Y as se nos hace ms firme
la palabra de los profetas, a la
cual hacis bien en prestar
atencin, como a lmpara que
luce en lugar oscuro, hasta
que despunte el da y se
levante en vuestros corazones
el lucero de la maana. Pero,
ante todo, tened presente que
ninguna profeca de la
Escritura puede interpretarse
por cuenta propia; porque
nunca profeca alguna ha
venido por voluntad humana,
sino que hombres movidos por
el Espritu Santo, han hablado
de parte de Dios.
2 Pedro, 1: 16, 19-21
San Pedro lleno de caridad,
de suavidad y de humilde
sabidura, que (como Pablo
en
II Tim. 4, 6),
Porque yo estoy a punto
de ser derramado en
libacin y el momento de
mi partida es inminente.
II Timoteo, 4: 6
nos anuncia la proximidad
de su propia muerte que el
mismo Cristo le haba
pronosticado
(Juan 21, 18).
"En verdad, en verdad
te digo: cuando eras
joven, t mismo te
ceas, e ibas adonde
queras; pero cuando
llegues a viejo,
extenders tus manos
y otro te ceir y te
llevar adonde t no
quieras."
Juan, 21: 18
San Pedro nos pone por
delante, desde el
principio de la primera
Epstola hasta el fin de
la segunda,
el misterio del futuro retorno de
nuestro Seor Jesucristo como el
tema de meditacin por
excelencia para transformar
nuestras almas en la fe, el amor
y la esperanza
(Sant. 5, 7 ss.; y Jud. 20-21)

Tened, pues, paciencia,
hermanos, hasta la Venida
del Seor. Mirad: el labrador
espera el fruto precioso de la
tierra aguardndolo con
paciencia hasta recibir las
lluvias tempranas y tardas.
Tened tambin vosotros
paciencia; fortaleced
vuestros corazones
porque la Venida del
Seor est cerca. No os
quejis, hermanos, unos
de otros para no ser
juzgados; mirad que el
Juez est ya a las
puertas. Tomad,
hermanos, como modelo
de sufrimiento y de
paciencia a los profetas,
que hablaron en nombre
del Seor
Santiago, 5: 7-10 ss
Pero vosotros,
queridos, edificndoos
sobre vuestra santsima
fe y orando en el
Espritu
Santo, manteneos en la
caridad de Dios,
aguardando la
misericordia de nuestro
Seor Jesucristo para
vida eterna.
Judas, 1: 20-21
El aspecto bsico de
esta Segunda Carta
consiste en la
certidumbre de la
Parusa y, en
consecuencia, de las
retribuciones que la
acompaarn
(1, 11 y 19; 3, 4-5).

Pues as se os dar
amplia entrada en el
Reino eterno de nuestro
Seor y Salvador
Jesucristo.
Y as se nos hace
ms firme la palabra
de los profetas, a la
cual hacis bien en
prestar atencin,
como a lmpara que
luce en lugar oscuro,
hasta que despunte
el da y se levante en
vuestros corazones
el lucero de la
maana.
que dirn en son de
burla: "Dnde queda la
promesa de su Venida?
Pues desde que
murieron los Padres,
todo sigue como al
principio de la creacin".
Porque ignoran
intencionadamente que
hace tiempo existieron
unos cielos y tambin
una tierra surgida del
agua y establecida entre
las aguas por la Palabra
de Dios,
2 Pedro, 1: 11, 19, 3: 4-5
En funcin de esta espera
es como debe entenderse
la alternativa entre la virtud
cristiana y la licencia de los
"burladores" (2, 1-2 y 19).

Hubo tambin en el
pueblo falsos profetas,
como habr entre vosotros
falsos maestros que
introducirn herejas
perniciosas y que,
negando al Dueo que los
adquiri, atraern sobre s
una rpida destruccin.
Muchos seguirn
su libertinaje y, por
causa de ellos, el
Camino de la
verdad ser
difamado. Les
prometen libertad,
mientras que ellos
son esclavos de la
corrupcin, pues
uno queda esclavo
de aquel que le
vence.
2 Pedro, 2: 1-2, 19
Las garantas de esta fe son:
los orculos de los profetas,
conservados en la vieja Biblia
inspirada, y la enseanza de
los apstoles testigos de Dios
y mensajeros de Cristo
(1, 4 y 16-21; 3, 2).

por medio de las cuales nos
han sido concedidas las
preciosas y sublimes
promesas, para que por ellas
os hicierais partcipes de la
naturaleza divina, huyendo
de la corrupcin que hay en
el mundo por la
concupiscencia.
Os hemos dado a
conocer el poder y la
Venida de nuestro
Seor Jesucristo, no
siguiendo fbulas
ingeniosas, sino
despus de haber visto
con nuestros propios
ojos su majestad.
Porque recibi de
Dios Padre honor y
gloria, cuando la
sublime Gloria le dirigi
esta voz: "Este es mi
Hijo muy amado en
quien me complazco.
Nosotros mismos
escuchamos esta voz,
venida del cielo,
estando con l en el
monte santo. Y as se
nos hace ms firme la
palabra de los profetas,
a la cual hacis bien en
prestar atencin, como
a lmpara que luce en
lugar oscuro, hasta que
despunte el da y se
levante en vuestros
corazones el lucero de
la maana.
Pero, ante todo, tened
presente que ninguna
profeca de la Escritura
puede interpretarse por
cuenta propia; porque
nunca profeca alguna ha
venido por voluntad humana,
sino que hombres movidos
por el Espritu Santo, han
hablado de parte de Dios.
Acordaos de las
predicciones de los santos
profetas y del mandamiento
de vuestros apstoles que es
el mismo del Seor y
Salvador.
2 Pedro, 1: 4, 16-21; 3, 2
El Evangelio es ya la
realizacin de un primer
ciclo de las profecas, y
esta realizacin acrece
tanto ms nuestra
confianza en el
cumplimiento de las
posteriores:" (cf. 1, 19). Es
lo que el mismo Jess
Resucitado, cumplidas ya
las profecas de su Pasin,
su Muerte y su
Resurreccin, reiter sobre
los anuncios futuros de
"sus glorias"
(I Pedro 1, 11) diciendo:
"Es necesario que se cumpla
todo lo que est escrito
acerca de M en la Ley de
Moiss, en los Profetas y en
los Salmos" (Lc. 24, 44).
A continuacin, lanza una
dura invectiva contra los
falsos maestros espirituales
que corrompen la fe y las
costumbres de la comunidad,
y los amenaza con los
castigos que recayeron sobre
los ngeles rebeldes y sobre
los grandes pecadores del
Antiguo Testamento
(2. 1-22).
Hubo tambin en el pueblo
falsos profetas, como habr
entre vosotros falsos maestros
que introducirn herejas
perniciosas y que, negando al
Dueo que los adquiri,
atraern sobre s una rpida
destruccin. Muchos
seguirn su libertinaje y, por
causa de ellos, el Camino de la
verdad ser difamado.
Traficarn con vosotros por
codicia, con palabras
artificiosas; desde hace tiempo
su condenacin no est ociosa,
ni su perdicin dormida.
Pues si Dios no perdon a los
ngeles que pecaron, sino que,
precipitndolos en los abismos
tenebrosos del Trtaro, los
entreg para ser custodiados
hasta el Juicio; si no perdon al
antiguo mundo, aunque preserv
a No, heraldo de la justicia, y a
otros siete, cuando hizo venir el
diluvio sobre un mundo de
impos; si conden a la
destruccin las ciudades de
Sodoma y Gomorra,
reducindolas a cenizas,
ponindolas como ejemplo para
los que en el futuro viviran
impamente;
y si libr a Lot, el justo, oprimido por
la conducta licenciosa de aquellos
hombres disolutos pues este justo,
que viva en medio de ellos, torturaba
da tras da su alma justa por las obras
inicuas que vea y oa es porque el
Seor sabe librar de las pruebas a los
piadosos y guardar a los impos para
castigarles en el da del Juicio,
sobre todo a los que andan tras la
carne con apetencias impuras y
desprecian al Seoro. Atrevidos y
arrogantes, no temen insultar a las
Glorias, cuando los ngeles, que
son superiores en fuerza y en poder,
no pronuncian juicio injurioso contra
ellas en presencia del Seor.
Pero stos, como
animales irracionales,
destinados por naturaleza
a ser cazados y muertos,
que injurian lo que ignoran,
con muerte de animales
morirn, sufriendo dao
en pago del dao que
hicieron. Tienen por
felicidad el placer de un
da; hombres manchados e
infames, que se entregan
de lleno a los placeres
mientras banquetean con
vosotros.
Tienen los ojos llenos de
adulterio, que no se sacian de
pecado, seducen a las almas
dbiles, tienen el corazn
ejercitado en la codicia, hijos
de maldicin! Abandonando
el camino recto, se desviaron
y siguieron el camino de
Balaam, hijo de Bosor, que
am un salario de
iniquidad, pero fue
reprendido por su mala
accin. Un mudo jumento,
hablando con voz humana,
impidi la insensatez del
profeta.
Estos son fuentes secas y
nubes llevadas por el
huracn, a quienes est
reservada la oscuridad de las
tinieblas. Hablando
palabras altisonantes, pero
vacas, seducen con las
pasiones de la carne y el
libertinaje a los que acaban
de alejarse de los que viven
en el error. Les prometen
libertad, mientras que ellos
son esclavos de la corrupcin,
pues uno queda esclavo de
aquel que le vence.
Porque si, despus de
haberse alejado de la
impureza del mundo por
el conocimiento de
nuestro Seor y Salvador
Jesucristo, se enredan
nuevamente en ella y son
vencidos, su postrera
situacin resulta peor
que la primera. Pues
ms les hubiera valido no
haber conocido el camino
de la justicia que, una
vez conocido, volverse
atrs del santo precepto
que le fue transmitido.
Les ha sucedido lo de
aquel proverbio tan
cierto: "el perro vuelve a
su vmito" y "la puerca
lavada, a revolcarse en
el cieno.
2 Pedro2, : 1-22

Toda esta parte
reproduce casi
textualmente la Carta de
Judas y, al igual que
sta, se inspira en las
tradiciones
"apocalpticas" tan
difundidas en el
Judasmo de esa poca.
Finalmente, el autor previene
contra el escepticismo de
algunos frente al retraso de la
Venida del Seor. Ese
supuesto retraso slo se debe
a su "paciencia"
misericordiosa, que quiere dar
a todos el tiempo necesario
para convertirse (3. 9).

No se retrasa el Seor en el
cumplimiento de la promesa,
como algunos lo suponen, sino
que usa de paciencia con
vosotros, no queriendo que
algunos perezcan, sino que
todos lleguen a la conversin.
Su Venida es cierta, aunque
no se pueda precisar el
momento. Nada tiene que
hacernos dudar de ella. Al
contrario, debemos
"acelerarla" con nuestra
vida santa, mientras
aguardamos "un cielo nuevo
y una tierra nueva donde
habitar la justicia"
(3. 11-13).

Puesto que todas estas
cosas han de disolverse as,
cmo conviene que seis
en vuestra santa conducta y
en la piedad,
esperando y
acelerando la venida
del Da de Dios, en
el que los cielos, en
llamas, se
disolvern, y los
elementos,
abrasados, se
fundirn?

Pero esperamos,
segn nos lo tiene
prometido, nuevos
cielos y nueva tierra,
en lo que habite la
justicia.
Segunda Carta (Epstola)
de San Pedro
Captulo 1: 2 Pedro 1

Simn Pedro, siervo y
apstol de Jesucristo, a los
que por la justicia de nuestro
Dios y Salvador Jesucristo
les ha cabido en suerte una
fe tan preciosa como la
nuestra. A vosotros,
gracia y paz abundantes por
el conocimiento de nuestro
Seor. Pues su divino
poder nos ha concedido
cuanto se refiere a la vida y
a la piedad,
mediante el
conocimiento perfecto
del que nos ha llamado
por su propia gloria y
virtud, por medio de
las cuales nos han sido
concedidas las
preciosas y sublimes
promesas, para que por
ellas os hicierais
partcipes de la
naturaleza divina,
huyendo de la
corrupcin que hay en
el mundo por la
concupiscencia.
Por esta misma razn,
poned el mayor empeo en
aadir a vuestra fe la virtud,
a la virtud el
conocimiento, al
conocimiento la templanza,
a la templanza la
tenacidad, a la tenacidad la
piedad, a la piedad el
amor fraterno, al amor
fraterno la caridad. Pues
si tenis estas cosas y las
tenis en abundancia, no
os dejarn inactivos ni
estriles para el
conocimiento perfecto de
nuestro Seor Jesucristo.


Porque no ests sola/o. Quien no las tenga es ciego
y corto de vista; ha echado al
olvido la purificacin de sus
pecados pasados. Por
tanto, hermanos, poned el
mayor empeo en afianzar
vuestra vocacin y vuestra
eleccin. Obrando as nunca
caeris. Pues as se os
dar amplia entrada en el
Reino eterno de nuestro
Seor y Salvador Jesucristo.
Por esto, estar siempre
recordndoos estas cosas,
aunque ya las sepis y estis
firmes en la verdad que
poseis.
Me parece justo, mientras
me encuentro en esta
tienda, estimularos con el
recuerdo, sabiendo que
pronto tendr que dejar mi
tienda, segn me lo ha
manifestado nuestro Seor
Jesucristo. Pero pondr
empeo en que, en todo
momento, despus de mi
partida, podis recordar
estas cosas. Os hemos
dado a conocer el poder y
la Venida de nuestro Seor
Jesucristo, no siguiendo
fbulas ingeniosas,
sino despus de haber visto
con nuestros propios ojos
su majestad.
Porque recibi de Dios
Padre honor y gloria,
cuando la sublime Gloria le
dirigi esta voz: "Este es
mi Hijo muy amado en
quien me complazco.
Nosotros mismos
escuchamos esta voz,
venida del cielo, estando
con l en el monte santo.
Y as se nos hace ms
firme la palabra de los
profetas, a la cual hacis
bien en prestar atencin,
como a lmpara que luce en
lugar oscuro, hasta que
despunte el da y se levante en
vuestros corazones el lucero de
la maana. Pero, ante todo,
tened presente que ninguna
profeca de la Escritura puede
interpretarse por cuenta
propia; porque nunca
profeca alguna ha venido por
voluntad humana, sino que
hombres movidos por el Espritu
Santo, han hablado de parte de
Dios.
2 Pedro, 1: 1-21

Nota: El captulo Segundo no se reproduce aqu
pues el mismo se coloc en la sinopsis ,
diapositivas 22 a la 30
Esta es ya, queridos, la
segunda carta que os
escribo; en ambas, con lo
que os recuerdo, despierto
en vosotros el recto
criterio. Acordaos de las
predicciones de los santos
profetas y del
mandamiento de vuestros
apstoles que es el mismo
del Seor y Salvador.
Sabed ante todo que en
los ltimos das vendrn
hombres llenos de
sarcasmo, guiados por sus
propias pasiones,
que dirn en son de burla:
"Dnde queda la promesa
de su Venida?
Pues desde que murieron
los Padres, todo sigue como
al principio de la creacin.
Porque ignoran
intencionadamente que hace
tiempo existieron unos cielos y
tambin una tierra surgida del
agua y establecida entre las
aguas por la Palabra de
Dios, y que, por esto, el
mundo de entonces pereci
inundado por las aguas del
diluvio,
y que los cielos y la tierra
presentes, por esa misma
Palabra, estn reservados para
el fuego y guardados hasta el
da del Juicio y de la
destruccin de los impos.
Mas una cosa no podis
ignorar, queridos: que ante el
Seor un da es como mil aos
y, mil aos, como un da.
No se retrasa el Seor en el
cumplimiento de la promesa,
como algunos lo suponen, sino
que usa de paciencia con
vosotros, no queriendo que
algunos perezcan, sino que
todos lleguen a la conversin.
El Da del Seor llegar
como un ladrn; en aquel
da, los cielos, con ruido
ensordecedor, se
desharn; los elementos,
abrasados, se disolvern, y
la tierra y cuanto ella
encierra se consumir.
Puesto que todas estas
cosas han de disolverse
as, cmo conviene que
seis en vuestra santa
conducta y en la
piedad, esperando y
acelerando la venida del
Da de Dios,
en el que los cielos, en
llamas, se disolvern, y los
elementos, abrasados, se
fundirn?
Pero esperamos, segn
nos lo tiene prometido,
nuevos cielos y nueva tierra,
en lo que habite la justicia.
Por lo tanto, queridos, en
espera de estos
acontecimientos, esforzaos
por ser hallados en paz ante
l, sin mancilla y sin tacha.
La paciencia de nuestro
Seor juzgadla como
salvacin,
como os lo escribi
tambin Pablo, nuestro
querido hermano, segn la
sabidura que le fue
otorgada.
Lo escribe tambin en
todas las cartas cuando
habla en ellas de esto.
Aunque hay en ellas cosas
difciles de entender, que
los ignorantes y los dbiles
interpretan torcidamente
como tambin las dems
Escrituras para su propia
perdicin.
Vosotros, pues,
queridos, estando ya
advertidos, vivid alerta, no
sea que, arrastrados por
el error de esos disolutos,
os veis derribados de
vuestra firme postura.
Creced, pues, en la
gracia y en el
conocimiento de nuestro
Seor y Salvador,
Jesucristo.
A l la gloria ahora y
hasta el da de la
eternidad.
Amn.