METODOLOGIA JURIDICA

Relacin entre sujeto cognoscente y objeto por conocer Forma de contactar e interpretar la realidad Perfecciona al sujeto

Actividad vital del hombre, que permite adecuar condiciones para vivir congruente con medio que le rodea

EL CONOCIMIENTO

No es un fin, contribuye a eficientar nuestra accin en el mundo

EL HOMBRE

Si reconoce que hay sectores en los que no sabe nada, o poco, asume actitud cognoscitiva. Quien acepta limites de su conocimiento sabe ms que quien piensa poder hablar de todo.

Es un ser que se pregunta Revela constante vocacin por conocer ms y mejor

Si llega a pensar que ya no hay nada que conocer, o bien niega lo desconocido, asume la actitud de la ignorancia

Constituye la relacin por la que surge el conocimiento

Asimila

Conoce

EL SUJETO ES QUIEN

Produce una representacin interna del objeto

El sujeto tiene frente a s

Determina al Sujeto

EL OBJETO ES LO QUE Especifica el acto del conocimiento

Le da un contenido al conocimiento y modifica al sujeto

OBJETOS DE CONOCIMIENTO
IDEALES
Se captan mediante sentidos Ocupan un lugar en tiempo y espacio No ocupan un lugar en tiempo y espacio Se captan con la ayuda de los pensamientos, e inteligencia

CULTURALES

Poseen un elemento real o material y un sentido

Los realiza el hombre por algo y para algo

LOS CONOCIMIENTOS
poca, sociedad, familia, cultura, capacidad, experiencia, medios naturales, tiempo, esfuerzo, propsitos, intereses, motivacin, son elementos que influyen en obtencin de conocimientos

Se adquieren siempre a partir de una situacin contextual determinada

Estn sujetos a factores, limites y obstculos

TIPOS DE CONOCIMIENTO
COTIDIANO
Primario, Vulgar, espontneo, pragmtico
Crtico o Reflexivo

RACIONAL

Se adquiere por experiencia, el simple hecho de vivir, contacto con medio fsico, social y cultural

Crtico: Valora lo que se conoce

Sistemtico: Conocimientos se adquieren y ordenan por mtodos

Empricotcnico, Cientfico Filosfico

Superficial, no sistemtico y acrtico

DESCRIPTIVOS

DE PROCEDIMIENTO

CONTEXTUALES O CONDICIONALES

SE REFIEREN

A qu sabemos, a las informaciones o nociones que poseemos

Al cmo hacer algo

Al Saber dnde y por que, con el fin de aplicar los anteriores

La teora del conocimiento es til porque:

1.- Apoya en la correccin, sistematizacin, y enriquecimiento de las opiniones filosficas. 2.- Nos evita confundir el objeto con su conocimiento, la verdad con su criterio, nos ayuda a entender la terminologa. 3.- Proporciona hbitos en la explicacin de hiptesis. 4.- Coadyuva en la ordenacin sistemtica de las ideas y en la depuracin del lenguaje 5.- Nos proporciona un criterio que nos permite alcanzar la verdad y alejarnos del error. 6.- Nos provee de una visin crtica en virtud de la cul podemos contrastar nuestros conocimientos con los de los dems. 7.- Nos facilita analizar reflexivamente el sentido de nuestra vida a partir de los conocimientos adquiridos.

CUALES SON LOS PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO?

LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO LA ESCENCIA DEL CONOCIMIENTO LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO LA VERDAD Y SU CRITERIO

CUL ES EL PROBLEMA DE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO?

El Dogmatismo, que afirma la posibilidad del conocimiento. El Escepticismo, donde sostiene que el hombre no puede encontrar ninguna verdad. El Subjetivismo y el relativismo, que afirman la existencia de la verdad, pero condicionada al sujeto o a factores externos como la poca, el medio social, poltico, cultural o econmico. El Pragmatismo, que considera verdadero nicamente lo til. El Criticismo, donde sostiene que slo conocemos la apariencia o los fenmenos de las cosas. El Positivismo, el cul afirma que nuestros conocimientos parten exclusivamente de los hechos.

EL PROBLEMA DEL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

EL RACIONALISMO: Afirma que nuestros conocimientos derivan slo de la razn

EL EMPIRISMO: Sostiene que la nica fuente del conocimiento es la Experiencia

EL INTELECTUALISMO: Manifiesta que el conocimiento resulta de la experiencia y de la razn conjuntamente

EL PROBLEMA DE LA ESCENCIA DEL CONOCIMIENTO

EL REALISMO: Sostiene que los objetos existen en s; que son entes reales, independientes del sujeto; afirma que el conocimiento lo regula el ser, que es anterior al acto cognoscitivo EL IDEALISMO: Sostiene que no existen cosas reales con independencia de la conciencia del que las conoce; las cosas slo existen hasta que las pensamos

EL PROBLEMA DE LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO

EL CONOCIMIENTO INTUITIVO: Se caracteriza por la aprehensin inmediata de su objeto

EL CONOCIMIENTO DISCURSIVO: Se adquiere mediante la razn; implica vincular dos o ms juicios a fin de llegar a una conclusin

COMO COHERENCIA LGICA

COMO SU UTILIDAD PARA LA VIDA PRACTICA

COMO ADECUACION DEL INTELECTO Y DEL OBJETO

EL PROBLEMA DE LA VERDAD

Indivisible e Inmutable
Diferente de la exactitud, rectitud o validez

Hacia donde se orienta el conocimiento Humano

Radica en juicios, en los objetos no hay verdad ni falsedad

Propiedad que los juicios tienen de conformarse a la realidad

Idea reguladora del pensar indagador del hombre

Necesaria, contingente, analtica, sinttica, emprica, ideal, terica prctica

LA VERDAD

LA IGNORANCIA

LA FALSEDAD

EL ERROR

Carencia o Ausencia total de conocimiento respecto a una cosa; desconocimiento de la verdad de algo

Es un pensamiento no conforme con la realidad

Es la imprecisin del contenido del juicio; supone una certeza pero esta es falsa

GRADOS DEL ASENTIMIENTO

CERTEZA: Estado subjetivo

DUDA: Estado Mental

OPINION: Adhesin a un juicio contradictorio

CRITERIOS DE VERDAD
AUTORIDAD: Afirmaciones hechas por una persona digna de fe. ASENTIMIENTO UNIVERSAL: Verdadero lo que afirman y admiten todos los hombres. SENTIDO COMUN: Inclinacin natural por asentir a los juicios. AUSENCIA DE CONTRADICCION: Asentir nicamente juicios que no presentan contradiccin entre si. EVIDENCIA: Todo juicio basado en la evidencia o claridad con que se presenta es verdadero. EXPERIENCIA: Slo puede considerarse verdadero lo que puede comprobarse por medio de la experiencia, lo que puede verificarse.

Empricas (fcticas) y formales Matemticas, naturales y sociales

TIPOS DE CIENCIA

Especulativas y prcticas
Leyes, sucesos, axiomas y normas

CARACTERISTICAS DE LOS CONOCIMIENTOS CIENTIFICOS

RACIONALES: Utilizan la razn como instrumento de captacin de la realidad. CIERTOS O PROBABLES: Conocimientos provisionales, nuevos datos que contradicen los conocimientos existentes e imponen rectificacin.

METDICOS: Mediante procesos lgicos adecuados.

COMPROBABLES: Requieren verificacin y la demostracin. SISTEMATIZADOS: Conocimientos estn relacionados y ordenados lgicamente. CONTEXTUALES: Surgen de una cultura y de la colaboracin recproca de los cientficos.

FILOSOFIA
Etimologa: amor a la sabidura
Ciencia de todas las cosas por sus causas ltimas

Objeto material es la totalidad de lo existente Objeto formal las razones ltimas de la realidad

Reglas de comportamiento necesarias

Productos culturales, instrumentos prcticos

NORMAS JURIDICAS

Se conocen teolgicamente

Se aplican en la conducta de los hombres y en decisiones judiciales

DERECHO COMO HECHO

La realidad jurdica se percibe mediante manifestaciones sociales o conductas Nace frente a realidad material, como condicin necesaria Se posibilita la captacin del fenmeno jurdico

DERECHO COMO VALOR

Producto cultural, est sujeto a valores y fines Al regular las relaciones humanas, est vinculado con la justicia El orden jurdico se justifica en la medida en que sus valores sirven de orientacin

NIVELES DEL CONOCIMIENTO JURIDICO

FILOSOFICO
CIENTIFICO

EMPIRICO-TECNICO
COTIDIANO

Todos tenemos, deriva de la simple captacin del fenmeno sin anlisis alguno

Saber prctico, subordinado, por la experiencia de aplicar el derecho de una manera casustica

Racional, crtico, explicativo, se integra con otros conocimientos de forma lgica, metdica y sistemtica

Agrega esencia y fundamento, principios y finalidades, dimensiones ontolgicas, gnoseolgicas y lgicas del derecho

El conocimiento jurdico es prctico por que parte de lo conocido y pretende hacerlo realidad, por que busca la realizacin de las conductas justas.

Desde el punto de vista jurdico impera el principio que establece el derecho se supone siempre conocido, y que tambin se manifiesta como: la ignorancia de las leyes no excusa su cumplimiento

El derecho no es ciencia; hay ciencia jurdica o lo que es lo mismo, ciencia del derecho o sobre el derecho.

LA CIENCIA JURIDICA
Es la disciplina que estudia las dimensiones jurdicas con un mtodo apropiado. Sistematiza, interpreta e integra las dimensiones fctica, normativa y valorativa para su aplicacin en la realidad concreta Utiliza, como cualquier ciencia, definiciones, clasificaciones y sistemas que son instrumentos lgicos para la construccin cientfica Es metdica en su intento de adquirir, sistematizar y transmitir los conocimientos jurdicos

LA FILOSOFIA JURIDICA Rama de la filosofa que estudia el

derecho. Indaga los ingredientes o elementos esenciales y universales del derecho

Objeto material, reflexin de todo el derecho, en todas sus dimensiones.

Objeto formal, indagacin de las causas ltimas, primeros principios y elementos esenciales del derecho. Temas: Esencia de lo jurdico, valores que implican la realidad jurdica, conocimiento racional del derecho, principios formales de carcter jurdico; los estudian la ontologa jurdica, la axiologa jurdica, la gnoseologa jurdica y la lgica jurdica