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MARXISMO
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Podemos comprender la idea del Comunismo moderno sin las lecturas de Karl Marx y F.Engels?
ENGELS Y MARX: LA IDEA COMUNISTA - I Una breve interpretacin del texto escrito por Nicols nos da la respuesta:
En la evolucin critica de la idea de comunismo , Marx y Engels aportaron el lado materialista mediante el concepto de Clases no-poseedoras( Besitzlosen Klasse). Marx lo estudia ,a travs de la obra de Engels Die Lage der arbeitenden Klasse in England .
HISTORIA DE UN CONCEPTO
Una cosa puede comprenderse si entendemos cmo ella ha llegado a ser lo que es. La propia Historia de la cosa es su crtica.
N.G.V
Para Engels hacia 1845, el Comunismo todava era una idea en proceso de constituirse como tal. Y razn no le faltaba. La sola mencin de su presencia fantasmal caldeaba los espritus europeos. Engels ya lo haba adivinado en 1845. La idea comunista parece confusa y pueril, un fantasma amenazador, una Quimera de mentes afiebradas y espritus degenerados, una Moral de esclavos alimentada por la venganza y la envidia, como lo recordaba Nietzsche.
En cualquier diccionario temtico o manual de Sociologa el Comunismo aparece como una de las tres grandes ideologas de la Modernidad, junto al Conservadurismo y su respuesta, el Liberalismo, pero a la que la misma lgica de la globalizacin capitalista redujo a antigualla.
Para muchos el Kommunismus de Engels y Marx era la misma cosa que el histrico ruso, ambos confluan fatalmente en un determinado tipo de sociedad burocrtica, en la poltica del partido nico, en un rgimen totalitario y en una vulgarizacin de la idea comunista caricaturizada como DiaMat oficial, una burda ideologa de la legitimacin y del culto a la personalidad.
Sin embargo hay que recordar que la idea comunista moderna fue acuada semnticamente por Engels y Marx tanto como desafo contra el Ancien Regime como para luchar contra una variante del Liberalismo, el Socialismo reformista del siglo XIX; que en 1917 nuevamente resurgi como palabraclave para diferenciarse de nuevas formas de socialismo liberal (socialdemocracia) de la mano de la fraccin bolchevique y las alas izquierdas de la socialdemocracia europea.
La propia Historia de la cosa es su crtica. Y esto vale incluso para el Marxismo, o mejor dicho: para la idea comunista como tal.
idea comunista es una historia discontina, quebrada, una tortuosa genealoga de desencuentros entre teora y praxis, que la marca en profundidad.
Tiene un componente filosfico indudable, de anticipacin no-dogmtica, la logische Basis como le llama Marx, la idea comunista tiene presupuestos tanto materiales como inmateriales, pero en ltima instancia su progreso acumulativo, sus saltos dialcticos provienen del apremio y estmulo de la propia lucha de clases populares
democrticas.
Es la cuestin en s misma de la relacin de Marx con la idea comunista las que nos permitir entender al Comunismo como una totalidad, ya que salvo algunas definiciones sueltas, no encontraremos en ningn texto de Marx (ni de Engels) un descripcin amplia y densa de la idea comunista.
palabras de Engels: es la situacin del propio proletariado, proletarischen Zustnde, la que ha generado, ya sea directa o directamente, a la idea comunista, al Comunismo moderno.
Son los defectos, limitaciones y callejones sin salida de la democracia burguesa, sus lmites absolutos que no pueden aportar la autntica Igualdad (da die Demokratie keine echte Gleichheit) entre los hombres, los que obligan a las masas a recurrir con su instinto de clase al sistema comunitario (Engels le llama Kommunesystem).
Pero adems la idea comunista crece desde el candoroso suelo popular de la realidad de las formaciones econmicosociales.
idea comunista es una teora abierta, derivada, siempre en movimiento y crecimiento, a la que se ha llegado desde mltiples vas y puntos de partida, y que ellas
dependen de las propias condiciones nacionales burguesas objetivas.
tenan su raz material y su estmulo en que el Estamento que nada posee (Da der Stand, der heute nichts besitzt) reclama participar de las riquezas de las clases medias
agudo
la aparicin de un concepto materialista cientfico, todava tosco, intuitivo y sin pulir, pero parte esencial de la idea comunista: el de besitzlosen Klasse, Clase No-Poseedora.
Engels,Al clarificar el uso terminolgico y semntico, explica al lector que siempre he empleado la palabra Clase Media en el sentido de la Middle-Class inglesa el cual significa, al igual que la palabra francesa bourgeoise, la Clase Poseedora
(besitzende Klasse), y en especial, la Clase Poseedora que se diferencia de lo que ha dado en denominarse Aristocracia, la clase que se halla en posesin del poder estatal (Staatsmacht), directamente en Francia e Inglaterra, e
De ese modo he empleado de continuo cono sinnimas las expresiones Obreros (Working Men) y Proletarios (Proletarier), Clase Obrera (Arbeiterklasse), Clase Desposeda (besitzlose Klasse) y Proletariado (Proletariat).
El joven Marx en esa poca utilizaba indistintamente los conceptos de Klasse, Stand (Estamento) e incluso el barroco soziale Sphre, como puede leerse en Die heilige Familie de 1844. Y como Engels utiliza el trmino de Mittelklassen para definir la clase que tiene el poder, la Burguesa.
La idea comunista ya haba generado en el joven Marx, todava liberal de izquierda, lo que llama angustia de la Conciencia, la rebelin de los deseos subjetivos (subjektiven Wnsche) del Hombre contra las convicciones objetivas (objektiven Einsichten) de su propio intelecto.
Proudhon, Qu est-ce que la propiet?,ampliamente estudiado y alabado tanto por Engels como por Marx, fuente seminal del futuro Anarquismo.
estudiado a la mayora de los prcticos y tericos de todas las tendencias igualitaristas, desde Moro, Campanella,
Morelly, Rousseau, Paine, pasando por SaintSimon, Godwin, Fourier, Cabet, Owen, Considerant, Proudhon, Bentham, Weitling, y menos conocidos como Blanc, Canneva, De Lamennais, Dunoyer, Jounert o Vidal.
Rpidos avances del Comunismo en Alemania, en el cual seala que las personalidades
literarias ms activas entre los socialistas alemanes son el Dr. Karl Marx, en Pars; el Dr. Moses Hess, actualmente en Colonia; el Dr. Karl Grn, en Pars; Friedrich Engels, en Barmen (Prusia renana); el Dr. Otto Lning, en Rheda, Westfalia: el Dr. Hermann Pttmann, en Colonia y algunos escritores ms.
COMUNISMO PLATNICO
El Comunismo depurado sera un eidos platnico N.G.V
Existen recientes intentos de replantearse lo que se ha llamado la hiptesis comunista (como el de Alan Badiou)[1], reclamando su significado ms all de los regmenes realmente existentes, sustrayndola de los partidos y organizaciones que portan su nombre, incluso sin nexos vitales con la materialidad de la Historia, con lo que el Comunismo depurado sera un eidos platnico, una suerte de tica del compromiso rebelde que llegara a la negacin del deseo. [1] Por supuesto: a condicin de que esta hiptesis se refiere al horizonte siempre abierto de la emancipacin humana; vase: Badiou, Alain; iek, Slavo; Lide du communisme, Lignes, Paris, 2010. Tambin de Badiou su Circonstances, 5. LHypothse communiste, ditions Lignes, Paris, 2009.
Tambin en los intentos de reflexionar sobre la misma idea comunista en s (como el de Antonio Negri o Jacques Rancire),[2] predominan el horizonte abstracto, la generalidad y el ensimismamiento filosfico, e incluso el exceso psicoanaltico a l Lacan como el de iek, para quin el Comunismo es el nombre de un problema: un nombre para la difcil tarea de romper el los lmites de la estructura de mercado y de estado.[3] [2] Sus contribuciones en: L'Ide du communisme, Vol. 1 (Confrence de Londres, 2009), (Alain Badiou et Slavoj iek, dir.); ditions Lignes, Paris, 2010. Un debate ms actual que resume la discusin: Bosteels, Bruno; The Actuality of Communism, Verso, London, 2011. [3] iek, Slavoj; First as tragedy, then as farce, Verso, London, 2009, p. 129.
de manera rampante en la exgesis polmica la reduccin de la idea comunista a philosophia perennis, salvo raras excepciones, y en muchos casos sin referirse en ningn momento a Engels o a Marx.
Finalmente Marx destacar la importancia final de la teora revolucionaria, aunque la teora sea un derivado, una Quintessenz de su tiempo: no es el intento prctico, sino en el desarrollo terico de las ideas comunistas donde est el verdadero peligro, pues a los intentos prcticos, aunque sean intentos en masa, cuando se consideren peligrosos, se pueden contestar con los caones, ....
La idea comunista ya haba generado en el joven Marx, todava liberal de izquierda, lo que llama
angustia de la Conciencia,
la rebelin de los deseos subjetivos (subjektiven Wnsche) del Hombre contra las convicciones objetivas (objektiven Einsichten) de su propio intelecto.