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Estagria, Macedonia
Platn
Aristteles
Discpulo de Platn (desde los 18 aos)
Fin ltimo
Eudemonismo
FELICIDAD
Eudemona
Sumo Bien Toda Teora tica que identifica a la Felicidad como el:
IDEA # 1
Depender del ejercicio correcto de la ACTIVIDAD PROPIAMENTE HUMANA Actividades Racionales
La FELICIDAD consistir en el ejercicio correcto de las actividades racionales, es decir, en el desarrollo de las facultades intelectuales y de la vida virtuosa.
IDEA # 2
No hay FELICIDAD sin VIRTUD
Comportamiento Moral HBITOS Disposicin a obrar de un modo determinado y que se adquiere mediante la repeticin
+ Buenos Malos
VIRTUDES
VICIOS
Definicin de VIRTUD
Aristteles define como: al Hbito selectivo que consiste en un trmino medio relativo a nosotros, determinado por la razn; tal y como lo determina una persona prudente.
VIRTUD
Para comprender esta definicin podemos considerar que: 1. La virtud es el equilibrio o trmino medio entre dos extremos viciosos, uno de los cuales lo es por defecto y el otro por exceso. Es el medio entre lo poco y lo demasiado.
2. La virtud exige un esfuerzo constante para conseguir una mejora que nos aleje de caer en uno de los extremos.
Tambin denominada FRNESIS, es la virtud propia de la razn, a la que dispone para obrar. Virtud que enardece el apetito irascible y lo bien dispone a buscar bienes arduos. Virtud que modera el deseo por los bienes deleitables en orden al bien integral del hombre. Est inseparablemente unida a la voluntad, a la cual rectifica en orden de querer el bien.
VIRTUDES CARDINALES
PERPLEJIDAD
DEBILIDAD COBARDA INSENSIBILIDAD GROSERA
PRUDENCIA
FORTALEZA TEMPLANZA
PRECIPITACIN
INIQUIDAD TEMRIDAD DESENFRENO ADULACIN
JUSTICIA
AMISTAD
ARISTTELES retom las ideas anteriores de PLATN y planteara una nueva clasificacin de las VIRTUDES:
Virtudes No Humana Virtudes ticas Capacidad para nutrirse Excelencia reproductiva Agilidad corporal Funciones Biolgicas
Conllevan al dominio de la parte irracional del alma (parte sensitiva) y a la regulacin de las relaciones entre los hombres Fortaleza Templanza Justicia
Virtudes Dianoticas
Se corresponden con la parte racional del hombre, siendo por ello propias del intelecto. Su origen no es innato y son aprendidas a travs de la educacin y la enseanza. Sabidura (Inteligencia) Prudencia
2 tipos de Felicidad
1
2
Virtudes ticas
(control de los apetitos)
Virtudes dianoticas
(la excelecnia de la razn)
Para algunos, la felicidad consiste en los placeres (VIDA FSICO-PSQUICA); para otros, en las riquezas; pero el hombre sabio la busca en el ejercicio de la actividad que le es propia al hombre, es decir, en la vida intelectiva (VIDA TEORTICA).
BIBLIOGRAFA
Curso de tica, Marta Hanna. Editorial Folia. tica, Escobar, 3ra Edicin, Mc Graw Hill. Introduccin a la tica Griega, Rowe Christopher, FCE (Mxico) Recursos electrnicos: http://unmundocontinuo.blogspot.mx/2009/02/ladescomposicion-del-alma-teoria.html http://www.slideshare.net/moisessanchezperez/aristteles2359441 http://www.mcgrawhill.es/bcv/guide/capitulo/8448166981.pdf