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Las primeras tres toman lugar durante el primer mes del calendario de los judos (que sera la ltima parte de abril o la primera de mayo).
2.
1.- LA PASCUA
LA PASCUA
RECORDEMOS:
con el faran, fueron bienvenidos como invitados, y les fue dada la tierra de Gosn. sensacin de pertenencia. Vida tranquila y segura. Jos se sinti preocupado porque haba ms hebreos que egipcios.
seguros. Se olvidaron que Egipto no era la tierra que Dios les prometi. El pacto implicaba:
No siguieron las instrucciones de Dios. a. Un promesa de Dios: Una Tierra. b. Obediencia de Abraham y su
simiente: Deberan ir donde se les haba mandado que fueses, llevando las marcas fsicas de pacto (circuncisin).
Tierra Prometida y se olvidaron de circuncidarse mientras estuvieron en Egipto. (al mundo), nos sentimos muy cmodos por un buen trabajo, alcanzamos alguna prosperidad, nos sentimos cmodos, y nos olvidamos que Dios tiene algo mejor para nosotros, y no lo buscamos y desconocemos el nuevo pacto, y no llevamos las marcas del resucitado.
vivi al borde de su destruccin y no lo saban. no conoca a Jos (Ex. 1:8). Se volvi contra ellos y los convirti en esclavos.
pesar de ello siguieron aumentando en nmero.
Abraham, con Isaac y Jacob, de modo que la liberacin estaba cercana. marchasen de Egipto a fin de poder servir a Dios.
antiguas cosas, las antiguas actitudes, y los antiguos efectos, y adems la nacin de Israel necesitaba un nuevo comienzo.
de Israel, el mundo nos dobleg, y el pecado nos esclaviz. No solo necesitbamos ser liberados del pecado, sino tambin salir de las filosofas del mundo. eliminando las falsas filosofas, las malas actitudes, y malos hbitos.
indicadas en Lev. 23 nos muestra el establecimiento de la redencin entre los hombres. Un nuevo comienzo. celebra cada ao. El da 14 del primer mes del calendario judo. xodo 12:1-14, 22-28
de Cristo en la cruz -un cuadro de la redencin por la sangre que el Cordero de Dios, Jesucristo, derram en lugar de los pecadores. vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. cumpli en Jesucristo.
xodo 12 describe el tipo de sacrificio que se 1Cor. 5:7 7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura,
para que seis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.
sacrificado en nuestro lugar para rescatarnos del juicio divino de la muerte. 1Cor. 5:6-8
quien nos rescat con Su sangre. 1P. 1:18-19 Dios desde diferentes flancos:
Es pascua de Jehov (Ex. 12:11). Los cautivos haban sufrido la esclavitud durante mucho tiempo. Pero Dios, en su consejo supremo, haba decretado que amanecera un da de liberacin. Y ese da lleg. Ningn poder humano poda detenerlo. El pueblo escogido tena que ser libre.
EL CORDERO
Era preciso observar
al cordero de cerca durante cuatro das antes de la Pascua para asegurarse que era perfecto en todos los sentidos. alimentaban y cuidaban al cordero.
la casa viene a ser el smbolo de aquel que habra de venir siglos despus para estar con los suyos y ser el medio definitivo de la expiacin y redencin de Dios.
El cordero pascual
tena que ser macho (zakhr) para representar as la persona de Cristo como varn. (Is. 13:12; 32:2: 53:3).
ser de un ao, lo que es signo de vigor fsico; as nuestro Salvador tena que ser poderoso en fortaleza (Sal. 89:19; Is. 19:20; Tit. 2:13)
53:7 el profeta dice que el Mesas habra de ser llevado como un cordero al matadero. por adelantado para morir, ya desde antes de la creacin del mundo. congregacin del pueblo el da 14, sin quebrarle ningn hueso; as como Cristo, nuestra Pascua, sera sacrificado en el altar de la Cruz. (Jn. 19:33; 1ra.Cor. 5:7). clamaron por su crucifixin (Mat. 27:22-23). Y al mismo tiempo ni un pecado de toda nuestra vida estaba ausente cuando El fue arrastrado a la cruz.
CMO
comerse crudo, ni ser cocido en agua, sino asado a fuego abierto (Ex. 12:8-9). Fuego simboliza el juicio de Dios. adelantado que el Mesas llevara sobre s el pecado de muchos, e iba a ser herido por pecados que El no haba cometido, ser sometido al juicio de Dios y ser numerado entre los transgresores
12:9 con su cabeza con sus pies y sus entraas. mentalidad de Cristo (cabeza); participamos del camino de Cristo (pies); y participamos del amor de Cristo (entraas): Fil. 2:5; 1Jn. 2:6; Ef. 5:1-2. cuerpo del Cordero de Dios.
cordero de Pascua con panes sin levadura y despus no deberan comer levadura durante siete das. (Fiesta de los panes sin levadura). pecado.
Levadura smbolo de
una imagen de la santificacin del Hijo de Dios. Habiendo sido limpio y redimido por el Cordero de Dios, el preciso que eliminemos toda levadura de pecado.
chomez que significa amargo o agrio. las personas se sientan amargadas y agrias.
se hinche de manera que el producto final sea ms voluminoso, pero no pesa ms. El pecado de orgullo hace que las personas se muestren envanecidas, considerndose ms de lo que son en realidad.
simbolizan las penalidades que soportaron los israelitas bajo el ltigo de los capataces de Faran. tambin son un recordatorio que los hijos primognitos del pueblo de Israel vivieron gracias a que muri el cordero de pascua en cada hogar.
Si las hierbas amargas tenan el propsito de recordar la vida de los hebreos en Egipto. Nosotros debemos recordar como estbamos y como nos rescat el Seor. Muchos veces no meditamos en ello. No sabamos cual era nuestra verdadera situacin. Veamos cual era nuestra situacin segn las Escrituras:
de Dios. Rom. 5:10, Rom. 8:7. Dios odia el pecado, y por ende todos los que pecan se han convertido en enemigos de Dios. Salm. 7:11
Salm. 5:5
la ley de Dios son tan culpables como si hubieran quebrantado todos los mandamientos. Stg. 2:10
podra expiar nuestro pecado, porque el precio del pecado es demasiado alto. - Sin salida al juicio de Dios. - Por naturaleza ramos Hijos de la Ira. Ef. 2:3 - Estbamos esclavizados al pecado Jn 8:34
innata para amar a Dios, para obedecer a Dios o para agradarle de algn modo. Rom. 8:7-8 pareca irreversible e inescapable: - Tenemos que rendir cuentas a un Dios santo, cuya justicia debe ser satisfecha. - Por otro lado somos pecadores culpables, incapaces de hacer nada en absoluto para satisfacer la justicia de Dios.
abominacin justificar a un pecador, equivalente al pecado de declarar culpable a una persona inocente: Prov. 17:15 El que justifica al impo, y el que condena al justo, Ambos son igualmente abominacin a Jehov. que nos dan a conocer nuestra real situacin, surgen varias preguntas:
sin quedar EL mismo como injusto? pecadores sin faltar a su Palabra, despus de haber jurado que castigara toda transgresin?
pecadores se reconcilien con Dios: Por medio de la obra expiatoria de Cristo. por nosotros, como ofrenda por el pecado. que pareca imposible: - Que la enemistad sea quitada. - El pecado perdonado. - La comunin restaurada.
en casa por cuatro das, deba ser sacrificado. invitamos a que viva y reine en nuestras vidas es el que muri por nuestros pecados.
estar siempre como dispuesto a or la orden de marchar, esperando el momento de su partida de este mundo para salir al encuentro del Seor (Ef. 6:14, 1P. 1:13; 1Cor. 15:52, 1Tes. 4:16-17)
a punto de principiar su viaje y deban tener los pies bien protegidos para andar por caminos escabrosos.
calzados los pies con la preparacin del evangelio de la paz (Ef. 6:15, Sal. 66:9; 121:3; Is. 52:7). Andamos bajo el cuidado del Seor.
mientras coman.
creyente, como ayuda para su camino, es la confianza en Dios: tu vara y tu cayado me infundirn aliento (Salm. 23:4; 37:5; 91:2, 4; Prov. 3:5-6)
APRESURADAMENTE
Apresuradamente (Heb. Hippazon=deprisa),
azorarse en Dt. 20:3. El ngel que ejecutara el juicio divino estaba cerca, y por tanto, no tenan un momento que perder.
demora, sino que requiere urgencia, y de ah que debamos apresurarnos en cumplirla (Mr. 16:15; Rom. 10:15).
abandonar Egipto, figura del mundo. pertenece a este mundo: muestra ciudadana est en los cielos (Fil. 3:20). comida pascual. As es con nosotros: solamente confortados en Cristo podremos proseguir nuestro viaje de peregrinacin; en el Seor est la fortaleza de su pueblo (Sal. 28:7-9)
mancha. Es preciso que cada alma se apropie del cordero para s mismo.
que tomar un cordero, guardarlo hasta el da 14 del mes, inmolarlo, y rociar o untar con su sangre, mediante un manojo de hisopo (ezob) mojado en ella, el dintel y los dos postes de la puerta de cada casa; dio gratuitamente su Cordero. Pero tambin para ser salvo, todo ser humano debe apropiarse personalmente de la obra de Cristo.
usada y mostrarse visiblemente al exterior como una seal protectora que preservara a toda la familia de la mortandad.
de la casa, pues si alguno sala de ella, la sangre perda su virtud como seal para salvar a sus moradores.
ngel de la muerte y daba seguridad absoluta. As tambin debemos apropiarnos de la obra de Jesucristo.
pascual?
28)
Solamente los redimidos. (Ex. 12:27 Todo el pueblo de Dios. (Ex. 12:3-4). Todos los que vivan en la casa (Ex.
12: 7-8).
salvado en Egipto; ao tras ao el cordero asado al fuego los congregara y les hara recordar el precio pagado por su liberacin
ofrecido, y lleg ese da, cuando el cordero de Dios fue ofrecido, y Cristo fue crucificado. recordatorio conmemorativo al establecer la Santa Cena: haced esto en memoria de m (Luc. 22:7-20, 1Cor. 11:23-26).
Requiere una bsqueda fsica de maldad. Ex. 12:19 Simboliza una redencin nacional completa. Ex. 12:27
Simboliza una redencin espiritual completa. 1Cor. 11:24 Anticipa una restauracin nacional. Ex. Anticipa una resurreccin espiritual 1Cor. 11:26 12:41-42 Instituida por Dios para Israel: Ex. 12:14 Abuso del culto trae muerte. Ex. 12:19 Guardada por familias. Ex. 12:3, 21 Instituida por el Seor Jess para la Iglesia. 1Cor. 11:24-25 Abuso del culto trae enfermedad y muerte. 1Cor. 11:27-32 Guardada por la Iglesia de Dios: 1Cor. 11:22, 23
ligada estrechamente a la Pascua, segua inmediatamente y duraba una semana, esta fiesta nos habla de la regeneracin y la comunin con Dios.
mes, y la fiesta de los panes sin levadura se iniciaba el 15 hasta el 21.
participar en esta fiesta, es decir los que eran por nacimiento o por redencin. de Dios y redimidos por Cristo, pueden tener comunin con El y vivir de una manera aceptable delante de El. viviendo como antes.
inmediatamente despus de la Pascua despus de nuestra salvacin en Cristo. Dios se celebra sin levadura. pecado (1Cor 5.8).
Tal como en esta fiesta, la comunin con La levadura en la Biblia es un cuadro del
debe ser excluida, porque siempre es smbolo de corrupcin: fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad
mtodo de la masa amarga de la harina para que su pan se hinchase. hacer los panes y dejarlos listos para asarlos, acostumbraban a arrancar un pedazo de la harina sin coser y lo ponan a un lado en un lugar fresco y hmedo. pan, sacaban aquel pedazo que haban reservado y lo mezclaban con la nueva hornada de harina y agua con el fin de usarlo a modo de levadura en las prximas barras de pan.
orgnicamente relacionada con las esporas de la levadura comn de las anteriores barras de pan. naturaleza del pecado.
La raza humana tiene el mismo eslabn de la Por eso el apstol Pablo dice, celebremos la
que ensalza al hombre. La levadura fermenta: smbolo de la arrogancia. La levadura hace que la masa tenga ms espacios vacos, smbolo de la vanidad. La levadura acidifica la masa, smbolo de encono, resentimiento y rebelda.
DEBEMOS VELAR PARA QUE POR EL PODER DEL ESPRITU SANTO, LOS FRUTOS DE ESA NATURALEZA PECAMINOSA SEAN CORTADOS DE RAZ.
intencin de una persona, por accin o pensamiento. injusticia que cometemos contra otros. Es el orgullo religioso, tanto individual como colectivo, y tambin simboliza la hipocresa.
el racionalismo, las dudas en cuanto a la Palabra de Dios o la negacin de lo que ella afirma (Hec. 23:8)
complacencia con el mundo para poder escalar puestos honorficos y adquirir el favor de grandes y poderosos. de levadura puede leudar la masa entera. Por eso somos exhortados a limpiarnos de toda contaminacin de carne y de espritu (2Cro. 7:1) para vivir en santidad.
de los Panes sin Levadura, se ofreca un holocausto, con un presente de harina amasada con aceite, acompaado con un sacrificio de expiacin por el pecado.
santa convocacin, y se ofreca sacrificios, y no se haca ningn trabajo. nada nosotros para tener comunin con Dios. Cristo hizo toda la obra.
nosotros, y la obtenemos tan pronto reconocemos que su obra en la Cruz fue por nosotros.