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Carl
Rogers.
Biografa
Naci el 8 de enero de 1902 en, Illinois Chicago. Su padre Ingeniero Civil exitoso, y su madre ama de casa y devota cristiana. Su educacin inici en segundo grado, por saber leer antes de entrar en parvulario.
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A los 12 aos, su familia se traslad a 30 millas al oeste de Chicago, ah pas su adolescencia. Su educacin fue estricta, maneja muchos deberes, era solitario, independiente y auto-disciplinado. Estudi agricultura en la Universidad de Wisconsin Cambi de religin. Visit Beijing para el World Student Christian Federation Conference por 6 meses. Empez a dudar sobre algunas cuestiones bsicas de su religin.
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Despus de graduarse, se cas con Helen Elliot (en contra de los deseos de sus padres) En Nueva York empez a acudir al Unin Theological Seminary, institucin religiosa liberal. Tom un seminario organizado de estudiantes llamado Why am I entering the ministry? La mayora de los participantes pensaron en salirse inmediatamente del trabajo religioso.
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Rogers se cambi al programa de psicologa clnica de la Universidad de Columbia Rogers ya haba empezado su trabajo clnico en la Sociedad Rochester para la Prevencin de la Crueldad en los Nios, en donde aprendi la teora y aplicaciones teraputicas de Otto Rank, quien le incitara a tomar el camino del desarrollo de su propia teora.
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En 1940, dio la ctedra en Ohio. Dos aos ms tarde, escribira su primer libro Counseling and Psychotherapy. En 1945 fue invitado a establecer un centro de asistencia en la Universidad de Chicago. En 1951, public su mayor trabajo, la Terapia Centrada en el Cliente, donde hablara de los aspectos centrales de su teora.
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En 1957, volvi a ensear en la Universidad de Wisconsin. Por los serios conflictos internos en el Departamento de Psicologa, se desilusion mucho con la educacin superior. En 1964, tuvo la plaza de investigador en La Jolla, California. Ah dio terapia, y bastantes conferencias y escribi, hasta su muerte en 1987.
Carl Rogers basa su mtodo, de estrategias y tcticas, en la relacin que se establece entre cliente o persona y el terapeuta o facilitador En la persona es el lugar donde se encuentra el poder para tomar decisiones. Para l, es el proceso de obtener, usar, compartir o abandonar poder, control y participacin en la toma de decisiones.
SUPUESTOS BSICOS
1. TENDENCIA FORMATIVA: En toda materia orgnica e inorgnica,existe una tendencia a evolucionar desde formas ms simples hasta formas ms complejas, en todo el univeeso se desarrolla un proceso creativo, ms que destructivo.Por ejemplo la consciencia humana bien organizada evoluciona a partir de una inconsciencia primitiva
SUPUESTOS BASICOS
2.- TENDENCIA REALIZADORA: inclinacin que existe en todos los humanos a desarrollar plenamente su potencial. La necesidad de conservacin ( necesidades bsicas: fisiolgicas, de seguridad y status quo) y necesidad de mejora (disponibilidad de aprender,cambiar, crecer y desarrollarse) del organismo forman parte de ella.
Curiosidad El humor Autoanlisis La amistad La confianza Autononoma Capacidad creativa para resolver problemas Capacidad para modificar el concepto de s mismo
El YO Y LA AUTORREALIZACIN La AUTORREALIZACIN es una parte de la tendencia realizadora. Es la tendencia a hacer realidad el yo tal y como lo percibimos en nuestra consciencia. Cuando el organismo y el yo percibido estn en armona, las dos tendencias son prcticamente idnticas.
- EL CONCEPTO DEL YO: Incluye todos los aspectos de la existencia y las experiencias propias que el individuo percibe en su consciencia. - EL YO IDEAL: Nocin que un individuo tiene de s mismo tal y cmo deseara ser.
- LA CONSCIENCIA: representacin simblica de una cierta parte de nuestra experiencia. - NEGACIN DE EXPERIENCIAS NEGATIVAS: personas que tienen dificultades para aceptar los cumplidos sinceros y los comentarios positivos,aun cuando se lo merecen.
- CONVERTIRSE EN PERSONA: 1.-un individuo debe tener contacto positivo o negativo, con otra persona. Si desde nio concientiza que un adulto lo considera, aprecia esta valoracin, desarrolla una necesidad de sentirse querido, y aceptado por los dems, se satisface una necesidad de valoracin positiva, que es previa a la autovaloracin positiva.
Una vez consolidado la autovaloracin positiva, la persona se convierte en su propia relacin social ms imprtante.
El organismo es una totalidad organizada: el organismo reacciona como una totalidad organizada ante su campo fenomnico
Desequilibrio psicolgico: no somos capaces de reconocer nuestras experiencias organsmicas como experiencias propias, cuando no simbolizamos correctamente las experiencias organismicas en nuestra conciencia porque stas parecen ser incoherentes con nuestro concepto del yo.
Congruencia del terapeuta: Un ser humano con sentimientos de alegria, enfado, frustracin,confusin, no lleva una mscara, no intenta fingir una fachada agradable y evita toda pretensin de simpata y afecto cuando no sienten estas emociones.
La congruencia implica: 1) sentimientos, 2) conciencia y 3) expresin. La congruencia existe cuando las experiencias organsmicas de una persona se corresponde con una conciencia de las mismas y una capacidad y disposicin para expresar abiertamente los sentimientos.Significa ser real o autntico,formar un todo equilibrado,ser lo que uno verdaderamente es
Valoracin positiva: necesidad de ser querido,apreciado o aceptado por otra persona. Valoracin positiva incondicional: Cuando esta necesidad se presenta sin condiciones o reservas.
Empata: existe cuando el terapeuta percibe correctamente los sentimientos de sus clientes y es capaz de comunicar estas percepciones de tal modo que los clientes sepan que otra persona ha entrado en su mundo emocional sin prejuicios, proyecciones o evaluaciones. Significa vivir temporalmente en la vida de otros, moviendose dentro de ella con delicadeza y sin emitir juicios
Se orienta hacia la experiencia del cliente, en los sentimientos, para movilizar la fuerza que produce el crecimiento de la tendencia a la realizacin.
Condiciones necesarias
Para el progreso teraputico:
+ progreso cuando el cliente se siente aceptado x terapeuta. Tiene acceso a aspectos del s mismo real. Cliente confa en la experiencia personal y en el proceso de valoracin orgnica.
Congruencia
Comprensin Emptica.
Terapeuta capaz de comprender la experiencia del cliente. Terapeuta pueda verbalizar sentimientos que el cliente no ha expresado. cliente es tratado como un s mismo, fuente autentica de experiencia.
Rogers razonaba que las relaciones entre la administracin y el equipo, como terapeuta y cliente, etc. promovern el crecimiento si estn presentes las caractersticas de autenticidad
Rogers describi un experimento realizado en la industria, sobre compartir el poder y la toma de decisiones con los trabajadores. Tuvo tanto xito que aumento sustancialmente el margen de ganancia .
Varios descalifican la teora de Rogers por ser demasiado optimista. - Como terapia la aproximacin debera mostrar mejores resultados. - Como teora debera proporcionar hiptesis que pudieran ser sometidas a prueba y que fueran confirmadas por la investigacin.
Los crticos acusan a Rogers de ser demasiado optimista acerca de la naturaleza humana y de no reconocer la medida de la capacidad humana para reconocer el mal.
OTRO
Incongruencia
El espacio comprendido entre el verdadero self y el self ideal; del yo soy y el yo debera ser se llama incongruencia . A mayor distancia, mayor incongruencia. Rogers la define como neurosis: estar desincronizado con tu propio self.
Sentirse escuchado
A medida que el cliente encuentra en el terapeuta que escucha sus sentimientos en forma aceptante, l se vuelve capaz de escucharse a s mismo con aceptacin, de or y aceptar el coraje, el miedo, la ternura, el valor que est experimentando. Y a medida que el terapeuta es experimentado como real, el cliente es capaz de abrirse a la experiencia interna.
Es una renuncia y una invitacin consciente por parte del terapeuta, o todo control sobre el cliente y tomar decisiones por l. El
cliente se convierte en dueo de s mismo, lo coloca en la toma de decisiones y responsabilidad por los
efectos de estas decisiones. El lugar de la evaluacin, de la decisin, est en manos del cliente.
se basa en la premisa de que el ser humano es un organismo bsicamente digno de confianza, capaz de evaluar la situacin externa e interna, de comprenderse a s mismo en su contexto, de hacer elecciones constructivas como los siguientes pasos en la vida y de actuar en base a esas elecciones.
Ser autntico
Contina diciendo que un facilitador puede ayudar a liberar las capacidades descritas anteriormente cuando se relaciona como una persona real con otra, reconociendo como suyos y expresando sus propios sentimientos; cuando experimenta un aprecio y un amor no posesivos por la otra.
La voluntad del ser humano, como fuerza integradora de una personalidad total. La terapia no es una tcnica, sino una actitud. Comprender viviendo las propias actitudes. Los cambios decisivos provienen del propio cliente Entender al individuo desde s mismo y entender el idioma del otro y no imponerle el suyo habitual.
Bibliografa
Rogers C. El poder de la persona. 1980 Mxico, D. F. Manual Moderno. Rogers C. El proceso de convertirse en persona. Mxico, D. F. Edit. Paids 1984. Psicologa Humanista