FILOSOFA

Parte de las tareas y objetivos que le corresponden:

Constituirse en un gua hacia el uso preciso y riguroso de palabras, trminos o conceptos. Actividad terica enfocada hacia la investigacin del modo correcto de razonar y exponer nuestro conocimiento de la realidad. Espacio de reflexin y dilogo sobre el modo en que se relacionan nuestros conocimientos y nuestras acciones o prcticas.

reas de la Filosofa
Metafsica / Ontologa: pregunta acerca de qu es la realidad en ltimo trmino. Reflexin filosfica sobre la estructura ltima de la realidad. tica: pregunta por qu debemos hacer en principio. Reflexin filosfica sobre los principios que orientan la accin moral de los hombres.

TICA MORAL
Moral: refiere a concepciones morales.

Mundo Moral: fenmeno moral, hechos de carcter moral, documentables que se dan en la vida cotidiana de un grupo social.

Concepcin Moral: sistema de valores, principios, normas que orientan la vida moral de las personas. Sus trminos cardinales son Bien Mal, Satisfaccin Culpa. Puede ser heredada o puede ser adoptada segn los vaivenes de un trayecto vital. Podemos hablar de una diversidad de tradiciones morales, vinculadas o no a la religin; cada una se pretende el mejor modo de afrontar la vida humana.

Podemos preguntar desde la tica:

Es posible que toda concepcin moral sea igualmente vlida? Segn qu criterios podramos decidir cuando una concepcin moral es aceptable o no?

Primer paso hacia la solucin de nuestras interrogantes:

Lo Moral debe ser distinguido de otras dimensiones de la vida humana.

 Debemos tener en cuenta que las distintas concepciones morales expresan el contenido normativo de las distintas formas de vida social que se han dado a travs de la Historia. Cada una de estas expresiones se ha aproximado o alejado de la forma moral ideal que ha vislumbrado la tica, desde una perspectiva terica que demanda principalmente universalidad y racionalidad. No todos los filsofos han visto del mismo modo la tarea de la tica, situacin que se vincula con los diferentes periodos histricos que ha atravesado la Filosofa como a las diferencias legtimas entre corrientes diversas.

En qu consiste lo moral (fenmeno moral)?

Para la Filosofa antigua y medieval (siglo IV A. C. siglo XV D. C.): Moralidad como dimensin del Hombre

Para la Filosofa moderna (siglo XVI XIX): Moralidad como forma de conciencia.
Para la Filosofa contempornea (actualidad): Moralidad como fenmeno dado en el lenguaje. De este modo, segn los aportes de las distintas corrientes filosficas, lo moral comporta los siguientes rasgos generales:

LA MORALIDAD
Es el mbito de la realizacin de la vida buena, de la vida feliz, tanto si la felicidad es entendida como placer o como autorrealizacin personal. Es el ajustamiento a normas especficamente humanas. Es la aptitud para la solucin pacfica de conflictos, sea en grupos reducidos, o bien en grandes colectivos como son el pas donde uno vive o el planeta entero. Es la asuncin de las virtudes propias de la comunidad a la que uno pertenece, as como la aptitud para ser solidario con los miembros de tal comunidad. Es la asuncin de unos principios universales que nos permiten evaluar crticamente las concepciones morales ajenas y tambin la de la propia comunidad.

Para llegar a demarcar tales rasgos, se han realizado las siguientes consideraciones:

1. La moralidad como adquisicin de las virtudes que conducen a la felicidad.

Filsofos de la antigedad (como Aristteles) Lo moral: bsqueda de la vida buena. Fin al que tienden todos los hombres: felicidad, el Bien. Ser Moral: buen uso de la razn. Racionalidad prudencial: meditacin o clculo sensato de posibilidades y deseos propios ante problemas que plantean el sentido de una vida. Racionalidad tcnica: estrategias para solucionar problemas puntuales. Racionalidad prudencial v/s Racionalidad tcnica.

Felicidad?
Hedonistas: Felicidad como satisfaccin de los sentidos y ausencia de dolor. Eudaimonistas: Lo esencial para ser feliz es realizar la actividad que es propia de cada tipo de seres. Segn Aristteles, la vida contemplativa en el hombre; el amor al prjimo segn San Agustn. Ambos conciben la moralidad como bsqueda de la felicidad y conciben la razn moral como una facultad que nos ayuda a encontrar los medios ms adecuados para alcanzar un fin que ya est fijado de antemano por la naturaleza.

2. La moralidad del carcter individual: una capacidad para enfrentar la vida sin desmoralizacin.

En el marco de las ticas que entienden la felicidad como autorrealizacin. Tradicin hispnica (Aranguren, Ortega): formacin del carcter individual. Moral alta v/s Desmoralizacin Autorrealizacin implica: ejercitacin, seguridad, proyecto vital y autoestima. Un hombre desmoralizado no es un Hombre autntico.

3. La moralidad del deber. Lo moral como cumplimiento de deberes hacia lo que es fin en s mismo. Estoicos (antigedad): la moralidad consiste en un ajustamiento de la propia intencin y de la propia conducta a los dictados universales de la razn, como comprensin de la ley natural. El concepto de Ley natural cobra fuerza en el pensamiento cristiano hasta colapsar bajo la crtica despiadada del iuspositivismo en el siglo XX. Kant (s. XVIII XIX): una adecuada explicacin del fenmeno de la moralidad tendra que superar el naturalismo, porque es necesario justificar de algn modo el hecho de que nuestra bsqueda individual de la felicidad encuentra siempre un lmite en el respeto que nuestra razn nos obliga a practicar con cualquier ser humano, incluso con uno mismo.

 Los seres humanos son seres situados ms all de la ley del precio, de la conveniencia. Si el Hombre es aquel ser que tiene dignidad y no precio, ello se debe a que es capaz de sustraerse al orden natural, es auto legislador, autnomo. El mbito moral es aqu el de la realizacin de la autonoma humana, la realizacin de la humanidad. El sentido de la existencia humana est dado por la conservacin y promocin de la vida de todas y cada una de las personas. Lo que hace grandioso al Hombre es su capacidad de ser moral.

4. La moralidad como aptitud para la solucin pacfica de los conflictos.

La moralidad es un problema que pertenece ms a la filosofa poltica que a cualquier otra disciplina filosfica. Cada persona es un fin en s mismo Contrato social y armona de fines subjetivos Conflictividad social de clases antagnicas Reconocimiento recproco El mbito moral se sita en la solucin de conflictos de accin, a nivel individual o colectivo. Tal solucin exige la realizacin de los hombres como tales, a travs de una racionalidad evidenciada bsicamente por medio del dilogo.

5. La moralidad como prctica solidaria de las virtudes comunitarias.

Comunitarismo: moralidad como cuestin de identificacin de cada individuo con su propia comunidad concreta (familia, vecindad, ciudad). Aparece en contraposicin al individualismo dominante. La moralidad es una tarea de toda comunidad esforzndose por desarrollar unas excelencias en todos sus miembros para alcanzar solidariamente una vida plena de sentido. Solidaridad grupal v/s Solidaridad Universal

6. La moralidad como cumplimiento de principios universales.

Se distinguen tres niveles de desarrollo de la conciencia moral en los seres humanos (Kohlberg): Nivel Pre convencional (Obediencia y miedo al castigo, Favorecer los propios intereses). Nivel Convencional (Expectativas interpersonales, Normas sociales establecidas). Nivel Post convencional (Derechos prioritarios y contrato social, Principios ticos universales). Las ticas que asumen los descubrimientos de Kohlberg intentan dar razn de la existencia del nivel post convencional de la conciencia moral, y por ello se niegan a reducir la moralidad a la mera constatacin de lo que se considera bueno y correcto en las distintas tradiciones de las comunidades concretas.

PLURALISMO EN TICA
Forma de entender la actividad filosfica: concepcin argumentativa de la filosofa. Pluralismo: una reaccin a la dicotoma Universalismo / Relativismo Espacio filosfico: dilogo respetuoso entre intuiciones respectivamente argumentadas. No todas las concepciones morales son aceptables pero s lo son ms de una. El humus de las concepciones morales est en el Historia de los diversos grupos sociales.

CONTRASTE ENTRE EL MBITO MORAL Y OTROS MBITOS

Fenmeno moral: Fenmeno complejo Rasgo esencial: normatividad: preceptos, normas y principios obligatorios

Dimensin prescriptiva de la moralidad Normas morales Otro tipo de normas

Moral y Derecho
Derecho Positivo: cdigo de normas emanado de las autoridades polticas

mbito de la legalidad. Rige en un determinado Estado - Nacin

NORMAS MORALES SEMEJANZAS

/ D

NORMAS I F E R

JURDICAS E N C I A S

MORAL . Prescriptividad . Orientan actos libres, responsables e imputables . Multitud de contenidos comunes . Auto obligacin (interna) . Instancia ltima e incondicional . Universabilidad: obliga a todo ser humano en cuanto tal

DERECHO . Obligatoriedad externa . No es instancia ltima de orientacin . Universalidad relativa: obliga a todo ciudadano

Casos en que se encuentra en conflicto la conciencia moral con la legislacin imperante en un Estado Nacin determinado

Objecin de conciencia
Desobediencia civil

Moral y Religin
Credos: contienen consideraciones valorativas sobre determinados aspectos de la vida.
Credo religioso: Proporciona un cdigo religioso (revelado) y un cdigo moral (racional)

Las prescripciones propiamente religiosas deben ser distinguidas de aquellas de alcance moral

Una moral comn no puede ser: Ni confesional Ni laicista Sino simplemente LAICA, o sea,

Independiente de las creencias religiosas pero no contrapuesta a ellas.

Consideracin indispensable para la viabilidad de una sociedad pluralista

Moral y Normas de trato social

Mores: costumbres en latn No todas las costumbres tienen relevancia moral
Por ejemplo: Usos y reglas de mesa Modos de vestir Modos de saludar

NORMAS MORALES /
SEMEJANZAS D

NORMAS
I F E

DE
R

TRATO
C I A

SOCIAL
S

E N

Reglas morales . Prescriptividad . Orientan actos libres, responsables e imputables . Muchos contenidos comunes . Obligatoriedad interna . Instancia ltima . Se responde ante la propia conciencia . La sancin se constituye primero como auto reproche

Reglas de trato social . Obligatoriedad externa . No es instancia ltima . Se responde ante el grupo social . La sancin la impone el grupo social

Moral y Normas de tipo tcnico

Normas tcnicas: su fin est en la produccin de bienes tiles o bellos (cuestin de eficacia o talento) Normas morales: su fin es la accin buena por s misma (cuestin de hacer lo correcto o el Bien) Ejemplo
TCNICA: Habilidad del deportista, del qumico o del elctrico MORAL: Accin enfocada en el logro del bienestar moral de todos los hombres

Forma de las normas tcnicas: Si quieres X, entonces debes hacer Y Forma de las normas tcnicas: Para todos los casos debes hacer Y

NORMAS

MORALES

NORMAS TCNICAS

SEMEJANZAS

E N

Morales

Tcnicas

. Prescriptividad . Orientan actos libres, responsables e imputables

. Apuntan a fines ltimos de la accin (bondad) . No proporcionan habilidades concretas . Carcter categrico (Kant)

. Apuntan a fines inmediatos de la accin (eficacia) . Proporcionan habilidades concretas . Carcter hipottico (Kant)