propuesta

La importancia del magisterio de la Iglesia es que ella propone una enseanza que se materializa en la DSI como elemento de enseanza social; por otro lado se debe entender que el magisterio no solo se reduce al sucesor de Pedro siendo este muy importante-, sino que se considera al concilio Vaticano II, los snodos episcopales, las conferencias episcopales regionales, nacionales y el obispo ordinario del lugar.

Len XIII ( Joaqun Pecci) 1878 1903 Pio X (Jos Sarto ) 1903 1914 Benedicto XV (Jacobo Della Chiesa ) 1914 1922 Pio XI (Aquiles Ratti ) 1922 1939 Pio XII (Eugenio Pacelli ) 1939 1958 Juan XXIII (Angel J. Roncalli ) 1958 1963 Pablo VI (Juan Bautista Montini ) 1963 1978 Juan Pablo I (Albino Luciani ) 1978 Juan Pablo II (Karol Wojtyla ) 1978 2000 Benedicto XVI (Ratzinger ) 2000

las tareas importantes que la Iglesia tiene con respecto a la DSI es darle su continuidad y siguiendo el proceso ya mencionado anteriormente, esto ciertamente conduce a su renovacin constante en el tiempo, eso significa

Asimilar y comprender los temas tratados: como ser el trabajo social, la propiedad privada, la consolidacin de los derechos humanos y de la democracia. Por otro lado observar los nuevos desafos que los signos de los tiempos le plantean a la Iglesia, como ser los problemas ecolgicos, econmicos.

La DSI de ninguna manera propone un sistema o modelo ideolgico. Esto obedece a que en un tiempo u/o contextos anteriores al nuestro, se describan dos vas: el capitalismo liberal y el colectivismo marxista. Es ah precisamente, donde emerge la DSI, sin embargo ella se desmarca de ambas. Constituyendo una enseanza social. Aun quedan restos de estas dos vas, aunque la primera va hoy esta mas vigente que la segunda va

El

se trata sobre la realizacin histrica del liberalismo econmico. Con ella se emancipa al capital y al lucro como fundamento de una organizacin econmica. La caracterstica propia es la concentracin de capitales para pequeos grupos econmicos y su elevada mirada del lucro. Adems crea una subordinacin del consumo a la produccin, por lo mismo genera necesidades ficticias por medio de la publicidad y el marketing. Genera una concepcin de la vida econmica en competencia creando monopolios de las grandes potencias econmicas.

capitalismo

Liberal:

La iglesia reconoce y agradece al capitalismo liberal, los avances materiales, tecnolgicos y cientficos de nuestro siglo, sin embargo, tambin es necesario reprobar sus consecuencias sociales y su inhumanidad de ellas. Frente a esto el Papa Juan XXIII recordando la realidad del Papa Len XIII manifiesta: mientras riquezas incontables se

acumulaban en manos de unos pocos,

Responsabilizan al capitalismo liberal de los problemas de miseria e injusticia en sectores ms desfavorecidos de la sociedad; Tambin consideran al trabajo y la igualdad como valores fundamentales para la convivencia social; Indican como valor supremo una sociedad igualitaria y justa, donde la individualidad se subordina al conjunto social; El estado es un actor muy relevante y tiene un carcter de poder social de toma de decisin decisiva, en cuanto a materia econmica, poltica y cultural porque ejerce un control absoluto sobre ellos.

no es fcil definir el socialismo, debido a su amplia gama de socialismos que va desde su aproximacin al marxismo, hasta aquellos que dialogan tcticamente con movimientos y partidos tpicos del mundo capitalista liberal en Oriente se da un sistema inspirado en el

colectivismo marxista, que naci de la interpretacin de la condicin de la clase proletaria, realizada a la luz de una peculiar lectura de la historia

La doctrina social de la Iglesia denuncia la realidad oculta de la miseria y de sus variadas formas existentes en una sociedad, adems de ello busca las races nefastas que las generan por la va de la denuncia y la toma de conciencia. Ella manifiesta su reprobacin considerndola como un grave desorden moral producto del pecado personal y social. Por lo mismo considera que todos aquellos mecanismos perversos creados por intereses de personas libres no le hace bien a la humanidad, sino que se debe buscar crear y alimentarse de la solidaridad como instrumento para un desarrollo humano,

La iglesia se caracteriza por destacar lo negativo, lo hace con el fin de denunciar los aspectos morales, de las ideologas, porque ellas tambin son responsables de la miseria de muchos humanos y su vida. Por otro lado tambin crea esperanza, sensibilizando, llamando a la responsabilidad de tales ideologas sobre los valores fundamentales del ser humano.

Tambin se reencontr con los pobres, sobre todo con los trabajadores asalariados de las fbricas producto de la revolucin industrial Utiliza un nuevo lenguaje social a partir de la Rerum Novarum, porque insiste en los derechos de los obreros, de los pobres, y en la bsqueda obligatoria de la justicia a nivel humano y social.

Un diagnostico y un anlisis social muy amplio y denuncie todo atropello a los derechos humanos que daan la integridad sobre la dignidad de la persona humana. Considera una antropologa a partir de la dignidad, de los derechos y deberes fundamentales, los cuales deben ser respetados en cualquier organizacin de convivencia social. Realice un juicio crtico sobre todo tipo de ideologa que signifique una amenaza para la libertad, la participacin dentro de una sociedad que tiene sus metas el bien comn.

La DSI llama a la humanidad a un nuevo orden social, constituyendo as una civilizacin del amor, realizando aqu ya el Reino de Dios que tendr su finalizacin con el Reino de Dios escatolgico. Su preocupacin no solo es de asuntos espirituales sino tambin de todo en cuanto atae a la vida del hombre y de todos los hombres-

1.- Contexto histrico: cultural, social, poltico y econmico. 2.- Breve historia de la gestacin del documento. 3.- Problema a que alude el documento. 4.- Soluciones posibles al problema. 5.- Comparacin del tema con la actualidad. 6.- Incidencia en la realizacin personal y profesional. 7.- Discernimiento tico valorico.