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Educar la persona
Desde una perspectiva personalizadora la educacin tiene como fin la formacin de la persona. El educando en el centro. Formar personas ntegras, completas. Una educacin que lleva al educando a ser singular, original y autnomo, dueo de s mismo.
Esto implica:
Que hay que tener en
cuenta a la persona (no slo los conocimientos o las tcnicas). Que hay que educar la totalidad de la persona (inteligencia, voluntad, afectividad), integrando todo el ser personal.
descubrimiento y la conquista de uno mismo, podr realizarse el encuentro pleno con el Otro.
Orculo de Delfos
CONCETE A TI MSMO
Benedicto XVI
Para que produzca efectos positivos duraderos, nuestra cercana debe ser consciente de que la relacin educativa es un encuentro de libertades y que la misma educacin cristiana es formacin en la autntica libertad.
De hecho, no hay verdadera propuesta educativa que no conduzca, de modo respetuoso y amoroso, a una decisin, y precisamente la propuesta cristiana interpela a fondo la libertad, invitndola a la fe y a la conversin.
Una educacin verdadera debe suscitar la valenta de las decisiones definitivas, que hoy se consideran un vnculo que limita nuestra libertad, pero que en realidad son indispensables para crecer y alcanzar algo grande en la vida, especialmente para que madure el amor en toda su belleza; por consiguiente, para dar consistencia y significado a nuestra libertad.
disponibilidad en cualquier momento, a no compromiso. -O bien es hacer lo que me d la gana. -La libertad en Cristo es una libertad para, no es el valor mximo en s. Tiene que ir ligado al bien. - A mayor opcin por el bien, mayor libertad. -Libertad y responsabilidad. Las acciones tienen sus consecuencias.
pequeos autocorrectivos.
pequeos compromisos, adecuados a la edad. No se puede esperar el da de maana estar disponible si no he trabajado desde joven en esa lnea.
-Descubrir a mi alrededor necesidades, ocasiones
El autntico educador tambin toma en serio la curiosidad intelectual que existe ya en los nios y con el paso de los aos asume formas ms conscientes.
Con todo, el joven de hoy, estimulado y a menudo confundido por la multiplicidad de informaciones y por el contraste de ideas y de interpretaciones que se le proponen continuamente, conserva dentro de s una gran necesidad de verdad
conocimiento humano. - Hay una verdad objetiva, aunque yo la perciba subjetivamente. -Esto es aplicable a la ciencia igual que al ser humano. -Descubrir las experiencias humanas universales.
de los sentimientos en qu vivimos. -El mtodo socrtico de la pregunta para llegar a la verdad. -Mtodo de lectura comprensiva de la realidad y de los textos. -Tres herramientas para ensear a pensar: Silencio, reflexin, lectura.
de la persona, objetividad de la realidad, -De lo plural a la unidad, de la unidad a lo plural. -Interdisciplinariedad. En el mtodo y en la exposicin.
Benedicto XVI Adems, la educacin, y especialmente la educacin cristiana, es decir, la educacin para forjar la propia vida segn el modelo de Dios, que es amor (cf. 1 Jn 4, 8. 16), necesita la cercana propia del amor.
Sobre todo hoy, cuando el aislamiento y la soledad son una condicin generalizada, a la que en realidad no ponen remedio el ruido y el conformismo de grupo, resulta decisivo el acompaamiento personal, que da a quien crece la certeza de ser amado, comprendido y acogido.
dnde me lleva. -Necesidad de verbalizar mis vivencias interiores para conceptualizarlas y comprenderlas. Conveniencia de agente externo. -Mi historia no es una acumulacin de fotografas y de batallas.
de lo que hago con ellos. -No caer en el sentimentalismo. -Controlar la imaginacin; vivir el momento presente. -Educar para el xito y la frustracin, para los momentos buenos y los malos. -No hacer mudanza en tiempos de desolacin , San Ignacio.
la voluntad que busca el bien de la otra persona. -Aprender a ser amigo: respeto, verdad, crecimiento mutuo, gratuidad, entrega. -Claves para la relacin entre chicos y chicas: no saltarse etapas, respeto, control de las pasiones. -La entrega y el servicio, clave del amor. -Ser amigos de quien no me cae bien: la autoeducacin del corazn.
En la homila de san Agustn hemos escuchado que Dios no est lejos, que se ha hecho "camino" y que el "camino" mismo vino a nosotros. Dice: "Levntate, perezoso, y comienza a caminar".
Los adolescentes y los jvenes, cuando se sienten respetados y tomados en serio en su libertad, a pesar de su inconstancia y fragilidad, se muestran dispuestos a dejarse interpelar por propuestas exigentes; ms an, se sienten atrados y a menudo fascinados por ellas.
Tambin quieren mostrar su generosidad en la entrega a los grandes valores perennes, que constituyen el fundamento de la vida.
Benedicto XVI
2.- Ejercitar el msculo de la voluntad con pequeas acciones. - Descubrir mis fallos y sus races. - Proponer metas concretas y sencillas que vayan en la direccin del fallo cometido. -Deben ser autocorrectivos que supongan un acto mayor que el simple cumplimiento de la obligacin. -Trabajar sobre una misma lnea durante un tiempo.
etapa que se necesita un referente externo. -Lo ideal es que no sea slo para un tema parcial (estudios, por ejemplo) sino que abarque todos los mbitos de la vida. -Ayuda a objetivar, marcar metas, verbalizar lo que me pasa.