Marxismo y educacin.

La perspectiva de Marx consiste en una enseanza que se basa nicamente en cosas ciertas y en

instrumentos para su adquisicin y su uso. Pero, es en realidad cierta y absoluta esta distincin? Y no hay cabida definitivamente en la enseanza para las ciencias mentales? La distincin entre ciencias humanas y ciencias matemtico-naturales, el discurso de Marx, fundado en este distincin, no es arbitrario; tiende a excluir de la enseanza toda propaganda, todo contenido que no sea una adquisicin inmediata de saber, tiende a construir una enseanza rigurosa de nociones y de tcnicas

 Escuela y sociedad Estamos, frente a una determinada concepcin de la relacin escuela-sociedad, Marx, Frente a esta tendencia objetiva y progresiva, planteaba la demanda - que surga tambin de la realidad - de

asociar la enseanza al trabajo de fbrica.

El papel social de la escuela se configura pues,

sobre todo para l, como una integracin de los aprendizajes (oficios) con la fbrica, es decir con el empoderamiento de las tcnicas en los talleres artesanos del pueblo.

 El carcter de clase del sistema de enseanza en la

sociedad burguesa. Las tesis fundamentales marxistas respecto de la educacin en el capitalismo se basan en la tesis de su carcter de clase, que est encubierto por la fraseologa ideolgica. La educacin es un instrumento en manos de la clase dominante que determina su carcter adecuadamente a los intereses de clase, as como el mbito que abarca la enseanza para su propia clase y para las clases oprimidas. Pero como la burguesa presenta al capitalismo como la realizacin completa del orden de vida natural y racional, el sistema de enseanza y educativo que en realidad es un instrumento de sus intereses, se embellece con bonitas frases acerca de la libertad y de las posibilidades de desarrollo. Marx desenmascara constantemente esta cuestin.

 La educacin y enseanza de los hijos de los

obreros en el capitalismo.
El carcter de clase de la enseanza burguesa se manifiesta

todava con mayor claridad al ocuparnos de la enseanza que se concede a los hijos de obreros y campesinos y no la que la burguesa reserva para sus propios hijos y los de la nobleza. La educacin de los hijos de la clase dominante se basa en la mentira y el fraude, y la educacin para los hijos de la clase oprimida, en lo indispensable. Sin embargo, lo que es indispensable lo deciden los capitalistas y no las necesidades de los nios o las necesidades generales de la sociedad. Los capitalistas consideran que la jornada de trabajo abarca las 24 horas del da, descontando nicamente las pocas horas de descanso, sin las cuales la fuerza de trabajo se negara en absoluto a funcionar. como es lgico, para la incrementacin del capital.

 La escuela y la iglesia.
Marx, en este sentido, es insistente en decir que la

escuela debe estar desligada de la iglesia. Su argumento es claro: materias que admiten una interpretacin de partido o de clase, que, como la economa poltica o la religin, admiten conclusiones diferentes, no deben encontrar sitio en las escuelas de ningn tipo. En la escuela hay que ensear materias tales como las ciencias naturales y la gramtica, que no veran al ser enseadas por un creyente o por un libre pensador; todo lo dems, los jvenes deben aprenderlo de la vida, del contacto directo con la experiencia de los adultos.

 La escuela y el estado El punto de vista de Marx resulta claro y actual todava hoy da. A la concepcin de quienes, por estatolatra o por estatofobia - la cosa poco importa - no saben imaginar la enseanza estatal si no es como una enseanza controlada por el gobierno, replica con la evidente, pero con frecuencia olvidada observacin, de que Estado y gobierno son dos cosas diversas, y que la enseanza puede ser estatal sin estar bajo el control del gobierno. Observacin evidente, pero a menudo olvidada. No faltan, es cierto, ejemplos en nuestro o en otros pases con diversos regmenes sociales, de enunciaciones (diferentes o simplemente contrarias en sus fines, por parte liberal, clerical o socialista) en las que se deplora, se desea o se realiza el estatalismo siempre dentro del esquema de una sustancial identificacin Estado-gobierno.

 La educacin en el Per, desde el punto de vista

marxista
Para el marxismo la educacin es la actividad en la cual

transmitimos el legado de generacin en generacin y ha estado y est ligado al desarrollo de la sociedad y de su base productiva. En la actualidad la educacin que se da en nuestro pas es una expresin (porque forma parte de la superestructura) de la realidad de nuestro pas, la educacin hoy est a espaldas de la realidad de nuestro pueblo, es de tiza y pizarra se da muchas veces en condiciones pauprrimas no desarrolla integralmente al estudiante y lo que es peor no ayuda al proceso productivo de la sociedad peruana, porque justamente la educacin es deficiente y no eleva moral ni materialmente a nuestro pueblo (bajo presupuesto para educacin, olvido a las zonas rurales, bajo sueldos de profesores y trabajadores de la educacin etc,).

 Maritegui

el Marxista latinoamericano deca: "Es imposible democratizar la educacin sino se democratiza la economa y por ende la superestructura que la sustenta" estas sabias palabras nos dice que todo proyecto educativo que est sustentado en una base social que no refleje los intereses del pueblo terminar por ser ms bien un azote para l. La educacin en la actualidad y segn la visin marxista, no est ligada a las necesidades del pueblo, es coercitiva, hay abandono (entrega de colegios al sector privado), no estimula a los profesores agentes del cambio (no suben los sueldos considerablemente desde mucho tiempo atrs), y por la nueva situacin econmica, apertura de los mercados ha terminado por generar un mecanismo selectivo en la educacin en la cual unos pocos tendrn acceso a ella, esto polticamente y segn el marxismo se conoce como elitizacin de la enseanza.

 El marxismo es el conjunto de ideas debidamente sistematizadas que ayudan a la interpretacin del mundo y sobre todo a la transformacin, El mismo Carlos Marx deca: "Los filsofos se han preocupado en interpretar el mundo y de lo que se trata es de transformarlos" Esto es el marxismo ms que una teora compacta y exacta es, como dijera Lenin una gua para la accin. En el campo educativo, el marxismo ayuda a entender que el problema de la educacin, es el problema de la sociedad y su manejo por parte de los que detentan el poder, ayuda a entender que la educacin es masiva, porque slo la educacin masiva asegura el desarrollo de una nacin como pas independiente y autnomo.

 CONCLUSION
-El marxismo no slo interpreta los problemas de la sociedad, el pensamiento y la naturaleza sino y principalmente la transforma. -El Marxismo es una gua para la accin -Sus fuentes son: el socialismo francs, la economa poltica inglesa y la filosofa alemana. -La parte sustancial del marxismo no es la lucha de clases (ya los franceses hablaban de la lucha de clases) sino la dictadura del proletariado, gran aporte del marxismo para los cambios revolucionarios de la sociedades. -En la educacin, el marxismo slo la entiende si esta est ligada a la produccin; y en todo caso la educacin se democratiza si es que se democratiza su economa y la estructura que la sustenta.

FiN