APOCALIPSE 2-3

1. Antes de manifestar seu juzo ao mundo, Jesus manifestou-o sua igreja (1 Pe 4:17), por isso, Jesus mostrou o seu julgamento s sete igrejas (1-3) antes de mostr-lo ao mundo (4-22).
2. Por que sete igrejas, se havia mais igrejas na sia? porque essas sete igrejas falam da plenitude da igreja em todos os lugares e em todas as pocas, desde o seu nascimento at a sua subida.

3. Essas sete igrejas no so sete perodos distintos da igreja como ensinam os dispensacionalistas. Em cada perodo da igreja a realidade das sete igrejas esteve presente e podemos ver sinais delas em cada congregao local. 4. Todas as cartas tm basicamente a mesma estrutura: 1) Apresentao; 2) Apreciao; 3) Reprovao; 4) Promessas.

5. Duas igrejas s receberam elogios: Esmirna e Filadlfia; Quatro igrejas receberam elogios e crticas: feso, Prgamo, Tiatira e Sardes; Uma igreja s recebeu crticas: Laodicia.

6. Essas igrejas ensinam-nos vrias lies:

 Antes de ver Cristo, Joo viu os sete candeeiros, a plenitude da igreja na terra, e s depois viu o Cristo glorificado na igreja. Jesus Cristo est no meio da sua igreja. Ningum ver o Cristo da glria fora da igreja. A salvao por meio de Jesus, mas ningum poder ser salvo sem fazer parte da igreja que a noiva do Cordeiro.

 Cristo valoriza tanto a sua igreja que ele se d a conhecer no meio dela e no parte dela. Hoje, muitas pessoas querem Cristo, mas no a igreja. Isso impossvel. A ateno de Cristo est voltada para a sua noiva. Ele ocupa o centro da sua ateno.

 Cristo no apenas est no meio da igreja (1:13), mas ele est andando, em ao investigatria no meio da igreja (2:1). Ele sonda a igreja, pois seus olhos so como chama de fogo (2:18).

 H muitos males que atacam a igreja: esfriamento, perseguio, heresia, imoralidade, presuno e apatia. Mas Cristo se apresenta para cada igreja como o remdio para o seu mal.
1. Para a igreja de feso - que havia perdido o seu primeiro amor, Jesus se . apresenta como aquele que anda no meio da igreja, segurando a liderana na mo, como o seu pastor superior. Ele est dizendo, "eu vejo tudo e conheo tudo".

2. Para a igreja de Esmirna - que estava passando pelo sofrimento, perseguio e morte, enfrentando o martrio, Jesus se apresenta como aquele que esteve morto e tornou a viver. O Jesus que venceu a morte o remdio para algum que est enfrentando a perseguio e a morte.

3. Para a igreja de Prgamo - que estava se misturando com o mundo e perdendo o senso da verdade, Jesus se apresenta como aquele que tem a

Espada afiada de dois gumes que exerce juzo e separa a verdade do engano. Prgamo estava em conflito entre a verdade e o engano (2:14). 4. Para a igreja de Tiatira - que estava tolerando a impureza e caindo em imoralidade, Jesus se apresenta como aquele que tem os olhos como chama de fogo e os ps semelhantes ao bronze polido.

5. Para a igreja de Sardes - que tinha a fama de ser uma igreja viva, reputao de uma igreja cheia de testemunho e vida, mas no realidade, Jesus se revela como aquele que tem os sete espritos de Deus e as sete estrelas. A igreja tinha fama, mas no realidade, tinha aparncia de vida, mas estava morta.

6. Para a igreja de Filadlfia - uma igreja fraca, mas fiel, Jesus v muitas oportunidades diante da igreja e diz para

ela que ele tem a chave de Davi, que abre, e ningum fechar, e que fecha, e ningum abrir.
7. Para a igreja de Laodicia - uma igreja sem fervor espiritual, morna, rica financeiramente, mas pobre espiritualmente, Jesus se apresenta como aquele que constante e fidedigno no meio de tantas mudanas.

 Em Prgamo alguns crentes estavam seguindo a doutrina de Balao (2:14-15). Em Tiatira havia tolerncia aos ensinos e prticas de uma profetisa imoral (2:20), mas nem todos os crentes caram nessa heresia perniciosa (2:24-25).

Em Sardes, embora a igreja estava vivendo de aparncia, mas havia uns poucos que no haviam contaminado suas vestiduras (3:4).

 Em feso havia fidelidade na doutrina, mas falta da amor na prtica do Cristianismo. Eram ortodoxos de cabea e hereges na conduta. Em Esmirna e Filadlfia, igrejas fiis a Cristo, havia aqueles que eram "sinagoga de Satans" no meio deles (2:9 e 3:9).

 Jesus conhece a igreja de forma profunda (2:2,9,13,19:3:1,8,15) -Ele conhece as obras da igreja, onde est a igreja e o que ela est enfrentando. A igreja de feso ortodoxa, trabalhadora, fiel nas provas, mas perdeu sua capacidade de amar a Jesus. Ela como uma esposa que no trai o marido, mas tambm no lhe devota amor (2:2-4).

 A igreja de Esmirna pobre aos olhos dos homens, mas rica aos olhos de Cristo (2:9). A igreja de Prgamo tem gente to comprometida com Deus ao ponto do martrio (2:13), mas tem tambm, gente que cai diante da seduo do pecado (2:14).

 A igreja de Tiatira est trabalhando mais do que trabalhava no incio da sua carreira (2:19), mas muito trabalho sem vigilncia tambm no agrada a Jesus. Ao sem zelo doutrinrio (Tiatira) e zelo doutrinrio sem ao (feso) no agradam a Jesus.

A igreja de Sardes tem nome de que vive, mas est morta (3:1). Alm disso, h gente na CTI espiritual (3:2).

 A igreja de Filadlfia fraca diante dos olhos humanos, mas poderosa aos olhos de Cristo (3:8-9).

A igreja de Laodicia considerava-se rica e abastada, mas aos olhos de Cristo era uma igreja pobre e miservel (3:17).

 A igreja de feso foi chamada a lembrar-se, arrepender-se, e voltar prtica das primeiras obras. Caso esse expediente no fosse tomado, Jesus sentencia: "e, se no, venho a ti a moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso no te arrependas" (2:5-6).

 A igreja de Esmirna diante do martrio exortada a ser fiel at a morte (2:10). A igreja de Prgamo que estava dividida entre a verdade e o engano, misturada com o mundo, Jesus adverte: "Portanto, arrepende-te; e, se no, venho a ti sem demora e contra eles pelejarei com a espada da minha boca" (2:16).

 A igreja de Tiatira que abria suas portas uma desregrada profetisa, Jesus chama ao arrependimento a faltosa (2:21), mas por recusar, envia o seu juzo (2:22-23) e chama os crentes fiis a permanecerem firmes at a segunda vinda (2:24-25). A igreja de Sardes recebe o alerta de Cristo que suas obras no so ntegras diante de Deus (3:2). Jesus alerta-os para o ensino que a igreja recebeu para que ela se arrependa (3:3). Caso no se arrependa vir o juzo (3:3).

 A igreja de Filadlfia exortada a conservar o que tem, para que ningum tome a sua coroa (3:11). A igreja de Laodicia exortada a olhar para a vida na perspectiva de Cristo (3:17-18), a arrepender-se, pois a disciplina de Deus ato de amor (3:19).

 Isso implica que nem todos os membros da igreja visvel, so membros da igreja invisvel. Nem todos os membros das igrejas locais so membros do corpo de Cristo. Nem todos os membros de igreja so vencedores, mas todos os membros do Corpo de Cristo so vencedores.

 As promessas aos vencedores tratam da bno que a igreja estava buscando ou necessitando:

1.A igreja de feso - O vencedor se

alimenta da rvore da vida. Isso ter a vida eterna (2:7). A vida eterna comunho com Deus e Deus amor. Eles haviam abandonado o seu primeiro amor, mas os vencedores iriam morar no cu, onde o ambiente amor, pois ter comunho eterna com o Deus que amor.

2. A igreja de Esmirna - O vencedor de

modo nenhum sofrer o dano da segunda morte (2:11). Os imperadores romano, os dspotas, o anticristo pode at matar os crentes, mas eles jamais enfrentaro a morte eterna. 3. A igreja de Prgamo - O vencedor receber o man escondido, uma pedrinha branca com um novo nome (2:1). Para uma igreja que misturava com o mundo, o vencedor recebe uma promessa de absolvio no juzo e no de condenao com o mundo.

4. A igreja de Tiatira - Para uma igreja

seduzida pelo engano de uma profetisa, o vencedor recebe a promessa de receber autoridade sobre as naes e possuir no os encantos do pecado, mas o Senhor da glria, a estrelada manh (2:26-28). 5. A igreja de Sardes - Para uma igreja que s vive de aparncia, mas est morta, os vencedores recebem a promessa de que seus nomes esto no livro da vida e seus sero confessados diante do Pai no dia do juzo (3:5).

6. A igreja de Filadlfia - Para uma igreja

fraca, mas fiel o vencedor recebe a promessa de ser coluna do santurio de Deus (3:12). A coluna que sustenta o santurio. Eles podem ser fracos diante dos homens, mas so poderosos e fortes diante de Deus. 7. A igreja de Laodicia - Para uma igreja que se considerava rica e autosuficiente, mas era pobre e miservel, o vencedor recebe a promessa de assentar-se com Cristo no seu trono (3:21).

 Para todas as igrejas h um refro: "Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. No estamos estudando apenas para o nosso deleite intelectual ou curiosidade teolgica. Precisamos ouvir o que Deus est falando conosco. A bem-aventurana no apenar ler e ouvir, mas tambm obedecer as profecias deste livro (1:3). Amm.