SITI NAJWA BT MUHAMMAD (2011159949)

NUR SYAZA BT ADZHAR (2011756865)

NURUL FASIHA BT KHAIRUL UMAR (2011121321)

NUR ATIQAH BT HARIS (2011923083)

NOR SYAZWANI BT SULAIMAN (2011797619)

TUNKU INTAN SHAFINAZ BT TUNKU NAJMI (2011784063)

CTU 231 AMALAN PERAKAUNAN ISLAM DALAM BIDANG MUAMALAT DI MALAYSIA

PN.FATHIAH BT FATHIL

PENDAHULUAN
Perakaunan islam : rakaman berupa catatan atau keterangan ringkas mengenai urusan melibatkan pembayaran (penerimaan) wang, rakaman perbelanjaan(penerimaan) wang pada ruang debit dan kredit buku kira-kira.

Muamalat : semua hukum syariat yang bersangkutan dengan urusan dunia, dengan memandang kepada aktiviti hidup seseorang seperti jual-beli, tukar- menukar, pinjam-meminjam dan sebagainya.
: tatacara atau peraturan dalam perhubungan manusia sesama manusia untuk memenuhi keperluan masing-masing yang berlandaskan syariat Allah S.W.T yang melibatkan bidang ekonomi dan sosial islam.

PERKARA YANG BERHUBUNG MUAMALAT

1. MURABAHAH (JUALAN PENAMBAHAN UNTUNG)

Perkataan al-murabaha terbitan daripada kata kerja rabaha yang bermaksud saling memberi keuntungan di antara pembeli dan penjual. Bay al-murabahah dapat digambarkan sebagai satu bentuk muamalat melalui konsep jualan tambah keuntungan.

Dengan menggunakan kaedah bay al-murabahah, pemilik barang (iaitu pihak bank) membuat perjanjian jual beli dengan pelanggan.

 Konsep murabahah ini dalam konteks perkembangan sistem perbankan islam, sebenarnya telah mentransformasikan aktiviti pinjaman berbentuk konvensional kepada perjanjian kontrak jual beli yang bebas dari elemen riba, dimana pemiutang membeli bahan mentah, aset ataupun peralatan yang diminta oleh penghutang dan seterusnya pemiutang menjual barangan tersebut kepada penghutang pada harga yang lebih tinggi daripada harga pertama dan ianya dipersetujui oleh kedua-dua pihak.

Contoh : Umpamanya seseorang berkata : "Barangku ini aku beli berharga RM100,sekarang berilah aku keuntungan 10%" lalu diterima oleh orang yang akan membeli.
-Maka penjual diatas mendapat untung RM10 dari modal belian beharga RM100.

2.WADIAH (SIMPANAN)
Ertinya barang yang diserahkan (diamanatkan) kepada seseorang supaya barang itu dijaga dengan baik. Jadi barang wadiah itu bererti barang amanat yang harus

dikembalikan kepada orang yang empunya, bila ia datang meminta.

Wadiah atau simpanan adalah konsep perbankkan islam yang hampir sama dengan konsep akaun simpanan dalam perbankan konvesional. Dalam konsep wadiah, bank dianggap sebagai penjaga dan pemegang amanah dana. Contoh : seseorang pendeposit akan mendepositkan dana ke dalam bank dan bank akan menjamin pembayaran balik kesemua amaun deposit berkenaan atau

sebahagian daripada amaun belum jelas apabila pendeposit memintanya. Pendeposit

mungkin akan diberikan hibah (hadiah), atas budi bicara bank, sebagai satu bentuk perhargaan kerana membenarkan penggunaan dana pendeposit oleh bank.
.

3. BAIUSSALAM (PENANGGUHAN PENYERAHAN BARANG)

Perkataan Salam itu asal maknanya serah atau tangguh, maksudnya disini iatu
menjual sesuatu barang yang disifatkan kepada tanggungan seseorang yakni jual secara pesanan atau memesan barang.

Contoh: umpamanya Zaid berkata kepada si Ali : buatkanlah saya satu seluar dari kain wool (kain yang diperbuat daripada bulu biri-biri) yang berwarna kuning muda, ukurannya 105cm panjang, 70 cm pinggang, 25.5cm besar kaki, 43cm lebar pinggul, kocek belakang satu dan sebagainya dengan harga RM100.

4. AL-IJARAH (UPAHAN)
Menurut istilah Bahasa Arab, kalimah ijarah merujuk kepada bayaran yang diberikan kepada orang yang melakukan sesuatu kerja sebagai ganjaran kepada apa yang dilakukannya. Dalam islam terdapat dua jenis ijarah, iatu :

i.

Ijarah yang berkaitan dengan sewa jasa : membalas jasa seseorang

dengan upah sebagai imbalan jasa yang disewa. Pihak yang menyewa disebut sebagai mustajir, manakala pihak yang memberi sewa disebut sebagai jir/muajir dan biaya sewa disebut sebagai ujrah.

ii.

Ijarah yang berhubung dengan sewa aset atau harta : memindahkan hak atau aset tertentu kepada orang lain dengan imbalan biaya sewa.

 Contoh: Ahmad datang membawa sepotong kain kepada seorang tukang jahit untuk dibuat seluar, tukang jahit itu menjamin dalam pengakuannya, bahawa seluar tersebut akan selesai tempoh 3 hari. Setelah sampai

waktunya si Ahmad datang mengambil seluarnya dan menyerahkan wang

sebanyak RM50 kepada tukang jahit itu.

5.AR-RAHNU (PAJAK GADAI)

Menjadikan harta benda sebagai jaminan atas hutang iaitu maksudnya

menjadikan sesuatu barang sebagai cagaran bagi sesuatu hutang dan menjadi
bayaran sekiranya tidak terdaya membayar hutang itu nanti. Ar-Rahnu dari sudut bahasa bermakna mantap dan berkekalan. Misalnya, keadaan yang mantap ataupun ia bermakna tahanan. Firman Allah S.W.T : maksudnya: Dan jika kamu sedang dalam perjalanan (lalu kamu

berhutang) dan tidak kamu peroleh orang yang akan menuliskannya

maka boleh diserahkan saja jaminan yang dapat dipegang (surah Al-Baqarah ayat 283)

 Sabda Rasulullah s.a.w: maksudnya :

dari Aisyah r.a bahawa nabi s.a.w pernah membeli makanan dari seorang yahudi dengan cara berjanji dan dirungguhnya

(digadaikannya) sehelai baju besi

(Riwayat Al-Bukhari & Muslim)

6. AL-WAKALAH (BERWAKIL)
Ertinya seseorang yang menyerahkan sesuatu urusannya kepada orang lain pada apa yang boleh diwakilkan menurut syarak, agar orang yang diwakilkan itu dapat melakukan sesuatu yang diserahkan kepadanya selagi yang menyerahkan itu masih hidup.

Al-Wakalah ini lebih berhubung dengan muamalat & munakahat seperti

bab jual beli dan bab perkahwinan dan lain-lain. Tidak sah mewakilkan sembahyang, puasa dan lain-lain hal yang bersangkut-paut dengan ibadah haji & umrah (kedua-duanya boleh diwakilkan), sebab ibadah itu adalah perhubungan manusia dengan Tuhannya.

7. AL-MUDHARABAH (BERKONGSI UNTUNG)

Bahasa : Musafir untuk berniaga. Istilah : Kontrak dimana pemodal melaburkan hartanya untuk diusahakan oleh pihak lain dengan perkongsian untung manakala rugi ditanggung olehnya. Mudharabah juga dikenali dengan nama qiradh iaitu potong, kerana orang yang memiliki harta memotong sebahagian hartanya untuk diniagakan melalui harta itu. Kategori mudharabah terbahagi kepada dua jenis, iaitu : i. Mudharabah mutlaqah : penyerahan modal oleh Shahib Al-Mal secara mutlak tanpa syarat. : Mudharib bebas mengusahakannya tidak kira tempat, jenis barang, bentuk perusahaan, waktu, pelanggan atau pembekal asalkan mendatangkan keuntungan.

Mudharabah muqaiyadah : Penyerahan modal oleh Sahib Al-Mal dengan syarat. : Contohnya Mudharib hanya menjalankan perusahaan di tempat-tempat tertentu sahaja dan membeli barang daripada pembekal tertentu. Jumhur ulama membenarkan syarat ditentukan berkenaan tempat perusahaan,

jenis dan bentuknya.

Mudharabah juga dikenali sebagai Mu'amalah yang dimaksudkan disini

ialah aqad perjanjian yang dibuat oleh dua pihak :

Pihak pertama: Memberi sejumlah wang kepada pihak kedua supaya berniaga,dengan syarat keuntungan dibahagikan antara keduanya mengikut persetujuan sebagaimana yang dijanjikan seperti 1/2,1/3 dan seterusnya. Pihak kedua : Berusaha atau berniaga dengan modal yang diberikan oleh pihak pertama mengikut segala syarat yang dipersetujui kedua pihak.

8. AL-QARDH AL-HASAN (HUTANG TANPA SYARAT/JANJI)

Ialah hutang tanpa syarat atau janji untuk membayar balik lebih daripada

hutang tetapi memberi saguhati kepada tuan punya hutang semasa

membayar, bukan kerana syarat atau janji. Dari sudut bahasa al-qardh dalam bahasa arab maknanya al-Qatu yang

membawa maksud potongan. Justeru, al-Qardh al-Hasan membawa

maksud potongan yang baik. Digunakan pada pinjaman kerana pinjaman itu adalah potongan ke atas

harta pemiutang yang diberikan kepada peminjam.

Tujuan diberi pinjaman ini adalah untuk menolong menyelesaikan masalah kewangan atau keperluan peminjam itu.

9. AL-BAI BITHAMAN AJIL (JUALAN DENGAN HARGA TANGGUH)

Menjual sesuatu dengan disegerakan penyerahan barang yang dijual

kepada pembeli dan di tangguhkan bayaran harganya sehingga ke satu masa yang di tetapkan atau dengan bayaran beransur-ansur.

Contohnya : Umpamanya kerusi antik, harga tunai RM2000, jika tangguh

RM2200. Ianya juga dikenali sebagai BBA. Pembiayaan BBA yang ditawarkan di bank Islam terbahagi kepada dua bentuk kemudahan iaitu pembiayaan runcit dan pembiayaan korporat.

TERIMA KASIH