El Libro de los

Proverbios.
El Libro de los
Proverbios.

En toda labor hay
frutos; mas las vanas
palabras de los labios
empobrecen.

Francisco Martnez A.

Febrero 2013


Fuente: Monseor Alejandro Mileant, Catholic.net
Sinopsis
El autor principal de los
"Proverbios" fue
Salomn, hijo de David,
que rein en Israel mil
aos antes del
nacimiento de Cristo.
algunas partes de este
Libro fueron escritas por
otros autores, pero se
puede considerar a
Salomn como el
principal autor de los
Proverbios, como David
del Salterio.
Cuando Salomn,
comenzando su
reinado, elev a Dios
sus plegarias y
sacrificios (ofrendas,
que se quemaban);
en Gaban, Dios se le
apareci en sueos
durante la noche, y le
dijo: "Pdeme lo que
quieras, que yo te lo
dar"
1 Reyes, 3:5
Salomn rez y pidi a
Dios solamente la
sabidura para gobernar
al pueblo de Dios.
Y le dijo Dios a
Salomn:
"Ya que me has pedido
esto, y no una larga
vida, ni riquezas, ni la
muerte de tus
enemigos, sino
sabidura para gobernar
con justicia,
te conceder lo que me
has pedido. Te doy un
corazn sabio y
prudente como no ha
habido antes de ti ni lo
habr despus. Pero
adems te aado lo que
no me has pedido:
riquezas y gloria en tal
grado, que no habr en
tus das rey alguno
como t"
1Reyes, 3:11-13
Y en verdad,
Salomn se glorific
por su sabidura de
tal modo que la
gente de muchos
pases concurra
para escucharlo.
Muchas
expresiones de
Salomn se han
incluido en el Libro
de Proverbios.
En la Biblia Hebrea
el Libro de
Proverbios se
llama
"MishleShlomo,
y los setenta
traductores
(la traduccin
griega de la Biblia
del 3
er
siglo a.C.),
Paremia, en la
Biblia eslava
"Los Proverbios de
Salomn. Los
Santos Padres la
llaman "Pan Bretos
Sofa (the wisdom of
all virtue)," la
sabidura de
cualquier virtud. El
libro de Proverbios
est escrito en
forma de
paralelismo
versificado.
El Libro de
Proverbios est
lleno de
recomendaciones
prcticas acerca de
cmo edificar la vida
sabiamente en el
temor a Dios, en la
verdad, la
honestidad, el
trabajo y la
abstencin.
Estas
instrucciones son
sumamente
veraces, certeras.
Son ricas en
imgenes,
vivacidad y
agudeza de la
mente.
Los Libros de
Proverbios se
tuvieron siempre
en gran estima y
muchos
escritores de
otros libros
sagrados los
mencionaban
como ejemplo:
"Dios se enfrenta a
los soberbios, pero
concede su favor a
los humildes"
Proverbios, 3:34

Dios resiste a los
orgullosos, pero
hace favores a los
humildes.
Santiago, 4: 6
"Si el hombre recto
recibe en la tierra lo
que merece, cunto
ms el malvado y el
pecador!"
Proverbios, 11:31

Si el justo se salva a
duras penas, dnde
se presentarn el
pecador y el impo?
1Pedro, 4:18
Hijo mo! No
desprecies la
correccin del Seor,
ni te desalientes
cuando l te
reprenda;
porque el Seor
corrige a quien ama,
y castiga a quien
recibe como hijo"
Proverbios, 3:11-12
Tal vez hayan olvidado
la palabra de consuelo
que la sabidura les
dirige como a hijos:
Hijo, no te pongas triste
porque el Seor te
corrige, no te
desanimes cuando te
reprenda;
pues el Seor corrige al
que ama y castiga al
que recibe como hijo.
Hebreos, 12: 5-6
El libro de los
Proverbios
dedica mucha
atencin a la
adquisicin de la
sabidura y a la
descripcin de
sus ventajas ante
todas las
riquezas del
mundo.
"Feliz el que
encuentra sabidura,
el que logra
inteligencia, pues es
ms rentable que la
plata, ms
provechosa que el
oro. Es ms preciada
que las perlas, todas
tus joyas no se le
comparan.
Su mano derecha
otorga larga vida, y la
izquierda, riquezas y
honor. Sus caminos
son pura delicia, todos
sus senderos son de
paz. Es rbol de vida
para quienes la
retienen, dichosos
quienes se aferran a
ella
Proverbios, 3:13-18
Ms adelante, el
pensamiento del
autor de los
Proverbios se
transporta hacia las
fuentes de la
sabidura, hacia
Dios y describe la
sabidura divina con
estas inspiradas
palabras.
"El Seor me cre al
principio de sus
tareas, antes de sus
obras ms antiguas.
Fui formada en un
pasado lejano, antes
de los orgenes de la
tierra. Cuando an no
haba ocanos, fui
engendrada, cuando
an no existan los
manantiales ricos en
agua;
antes que las montaas
fueran cimentadas,
antes que las colinas fui
engendrada. No haba
hecho an la tierra ni los
campos, ni los primeros
terrores del obre.
Cuando consolidaba los
cielos, all estaba yo,
cuando trazaba la
bveda sobre la
superficie del ocano,
cuando condensaba las
nubes en lo alto,
cuando fijaba las
fuentes del ocano,
cuando sealaba al mar
su lmite para que las
aguas no rebasaran sus
orillas, cuando
estableca los cimientos
de la tierra, a su lado
estaba yo, como
confidente,
da tras da lo
alegraba y jugaba sin
cesaren su presencia;
jugaba con el orbe de
la tierra, y mi alegra
era estar con los
hombres. ... Quien
me encuentra,
encuentra la vida y
alcanza el fervor del
Seor"
Proverbios, 8:22-31;
35
La Sabidura clama
por las calles, en las
plazas hace or su
voz; llama en las
esquinas ms
concurridas, a la
entrada de las
puertas de la ciudad,
dice sus palabras:
Hasta cundo,
incautos, amarn la
ingenuidad?
Hasta cundo los
insolentes se
complacern en su
insolencia y los
necios aborrecern
la ciencia?
Tengan en cuenta
mi reproche: yo voy
a abrirles mi
corazn y les har
conocer mis
palabras.
Porque llamo y
ustedes se resisten,
extiendo mi mano y
nadie presta atencin,
porque ustedes
desoyen todos mis
consejos y no aceptan
mi reproche,
yo, a mi vez, me reir
de la ruina de
ustedes, me burlar
cuando los asalte el
terror,
cuando los invada el
terror como una
tormenta y les llegue la
ruina como un huracn.
cuando les
sobrevengan la
angustia y la
tribulacin:
entonces me llamarn,
y yo no responder, me
buscarn
ansiosamente, y no me
encontrarn.
Porque ellos
aborrecieron la
ciencia y no eligieron
el temor del Seor,
porque no quisieron
mi consejo y
despreciaron todos
mis reproches,
gustarn el fruto de
su propia conducta,
se hartarn de sus
consejos.
Porque a los
ingenuos los mata su
propio extravo y la
desidia pierde a los
necios,
pero el que me
escucha vivir
seguro y estar
tranquilo, sin temer
ningn mal.
Proverbios, 1: 20-33
La Sabidura edific
su casa, tall sus
siete columnas,
inmol sus vctimas,
mezcl su vino, y
tambin prepar su
mesa.
Ella envi a sus
servidoras a
proclamar sobre los
sitios ms altos de la
ciudad:
El que sea incauto,
que venga aqu. Y al
falto de
entendimiento, le
dice:
Vengan, coman de
mi pan, y beban del
vino que yo mezcl.
Abandonen la
ingenuidad, y vivirn,
y sigan derecho por el
camino de la
inteligencia.
El que corrige a un
insolente se atrae la
ignominia, y el que
reprende a un malvado,
el deshonor,
No reprendas a un
insolente, no sea que te
odie; reprende a un
sabio, y te amar,
Da al sabio y se har
ms sabio an, instruye
al justo y ganar en
saber.
El comienzo de la
sabidura es el
temor del Seor, y
la ciencia del Santo
es la inteligencia.
Porque tus das se
multiplicarn
gracias a m y se
aadirn aos a tu
vida.
Proverbios, 9:1-11
Lo extraordinario es
que la sabidura
est representada
como una imagen
particular como si
fuera un ser divino.
Semejante imagen
de la sabidura,
incomprensible
para el hombre del
Antiguo
Testamento,
se aclara en la luz
de la enseanza
del Nuevo
Testamento,
acerca del Hijo de
Dios
Jesucristo, l se
llama tambin La
Palabra.
Como lo atestigua el
evangelista Juan,
l cre todo:
"Al principio ya exista la
Palabra. La Palabra
estaba junto a Dios y la
Palabra era Dios. Ya al
principio ella estaba
junto a Dios. Todo fue
hecho por ella y sin ella
no se hizo nada de
cuando lleg a existir"
Juan, 1:1-3
El apstol Pablo
directamente
llama a Jess
"... que es
fuerza y
sabidura de
Dios"
1 Corintios, 1:24
Como hemos visto, este
libro fue escrito por
Salomn en los mejores
aos de su reinado,
inmediatamente a la
finalizacin de la
construccin del
templo. En su forma
representa una
composicin dramtica,
consistente en dilogos
entre el Amado y la
Amada.
Hay que pasar a la
lectura de los
profetas para ver
que en el Antiguo
Testamento la
imagen del Amado
y la Amada se
utiliza en el sentido
elevado del vnculo
de amor entre Dios
y los creyentes.
En el Nuevo
Testamento el apstol
Pablo usa el mismo
smbolo, sin aplicar la
forma potica cuando,
hablando del amor del
esposo hacia la
esposa, comparaba
con ella el amor de
Cristo con la Iglesia
(Ef. 5:22-32).
Las mujeres deben
respetar a su
marido como al
Seor,
porque el varn es
la cabeza de la
mujer, como Cristo
es la Cabeza y el
Salvador de la
Iglesia, que es su
Cuerpo.
As como la Iglesia
est sometida a Cristo,
de la misma manera
las mujeres deben
respetar en todo a su
marido.
Maridos, amen a su
esposa, como Cristo
am a la Iglesia y se
entreg por ella,
para santificarla. l la
purific con el bautismo
del agua y la palabra,
porque quiso para s
una Iglesia
resplandeciente, sin
mancha ni arruga y sin
ningn defecto, sino
santa e inmaculada.
Del mismo modo, los
maridos deben amar a
su mujer como a su
propio cuerpo. El que
ama a su esposa se
ama a s mismo.
Nadie menosprecia a su
propio cuerpo, sino que
lo alimenta y lo cuida.
As hace Cristo por la
Iglesia,
por nosotros, que
somos los miembros de
su Cuerpo.
Por eso, el hombre
dejar a su padre y a su
madre para unirse a su
mujer, y los dos sern
una sola carne.
Este es un gran
misterio: y yo digo que
se refiere a Cristo y a la
Iglesia.
Efesios, 5: 22-32

Salomn es famoso por
varias razones.
Primero, l era el
hombre que Dios
encarg a construir un
templo.
Durante muchos
aos el pueblo de
Dios adoraban en el
Tabernculo. Esto
era un lugar de
adoracin movible,
hecho de pieles de
animales.
Se quera construir
un templo hermoso
para Dios
permanente.
Como vimos,
despus de la
construccin del
Templo, Salomn se
dedic a alabar a
Dios y as lo plasm
en su libro de los
proverbios.
A continuacin
algunos de ellos.
Advertencia
preliminar

Escucha, hijo mo, la
instruccin de tu padre
y no rechaces la
enseanza de tu
madre,
porque son una
diadema de gracia para
tu cabeza y un collar
para tu cuello.

Contra las malas
compaas

Hijo mo, si los
pecadores intentan
seducirte, t no
aceptes.
Si ellos dicen: "Ven con
nosotros, tendamos una
emboscada sangrienta,
acechemos por puro
gusto al inocente;
hijo mo, no los
acompaes por el
camino, retira tus pies
de sus senderos,
porque sus pies
corren hacia el mal y
se apresuran para
derramar sangre.
Proverbios, 1: 8-11,
15-16
La proteccin que
da la Sabidura

Hijo mo, si recibes
mis palabras y
guardas contigo mis
mandamientos,
prestando odo a la
sabidura e
inclinando tu
corazn al
entendimiento;
si llamas a la
inteligencia y elevas tu
voz hacia el
entendimiento,
si la buscas como si
fuera plata y la
exploras como un
tesoro,
entonces
comprenders el
temor del Seor y
encontrars la ciencia
de Dios.
si llamas a la
inteligencia y elevas
tu voz hacia el
entendimiento,
si la buscas como si
fuera plata y la
exploras como un
tesoro,
entonces
comprenders el
temor del Seor y
encontrars la ciencia
de Dios.
Porque el Seor da la
sabidura, de su boca
proceden la ciencia y la
inteligencia.
Porque la sabidura
penetrar en tu
corazn y la ciencia
ser la delicia de tu
alma;
la reflexin cuidar de
ti y la inteligencia te
proteger,
Proverbios, 2: 1-6, 10-11
La Sabidura y el temor
del Seor

Hijo mo, no olvides mi
enseanza, y que tu
corazn observe mis
mandamientos,
porque ellos te aportarn
largos das, aos de vida y
prosperidad.
Que nunca te abandonen
la buena fe y la lealtad:
talas a tu cuello,
escrbelas sobre la tabla de
tu corazn,
y encontrars favor y
aprobacin a los ojos
de Dios y de los
hombres.
Confa en el Seor
de todo corazn y no
te apoyes en tu
propia inteligencia;
reconcelo a l en
todos tus caminos y
l allanar tus
senderos.
No seas sabio a tus
propios ojos, teme
al Seor y aprtate
del mal:
eso ser un
remedio para tu
carne y savia para
tus huesos.
Honra al Seor con
tus bienes y con las
primicias de todas
tus ganancias:
as tus graneros se
llenarn de trigo y tus
lagares desbordarn
de vino nuevo.

La seguridad que da
la Sabidura

Conserva, hijo mo, la
prudencia y la
reflexin; que ellas no
se aparten de tus ojos.
Ellas sern vida
para tu alma y
gracia para tu cuello.
Entonces irs
seguro por el
camino y tu pie no
tropezar.
Si te acuestas, no
temblars, y una vez
acostado, tu sueo
ser agradable.
No temers ningn
sobresalto ni a los
malvados que
llegan como una
tormenta.
Porque el Seor
ser tu seguridad y
preservar tu pie
de la trampa.

La ayuda al prjimo

No niegues un
beneficio al que lo
necesite, siempre que
est en tus manos
hacerlo.
No digas a tu prjimo:
"Vuelve despus,
maana te dar", si
tienes con qu
ayudarlo.


No trames el mal
contra tu
prjimo, mientras
vive confiado
junto a ti.
No litigues con
un hombre sin
motivo, si no te
ha causado
ningn mal.
La suerte final de los
impos

No envidies al hombre
violento ni elijas
ninguno de sus
caminos.
Porque el hombre
perverso es abominable
para el Seor, y l
reserva su intimidad
para los rectos.
Proverbios, 3: 1-10,
21- 32
La Sabidura, gloria
del que la posee

Adquiere la sabidura,
adquiere la inteligencia,
no olvides las palabras
de mi boca ni te
desves de ellas.
No la abandones, y
ella te proteger,
mala, y ella te
cuidar.
El comienzo de la
sabidura es tratar de
adquirirla; con todo lo
que poseas, adquiere
la inteligencia.
Aprciala al mximo, y
ella te encumbrar; te
glorificar, si t la
abrazas.
Pondr en tu cabeza
una diadema de
gracia, te obsequiar
una corona de gloria.

La Sabidura, gua
en el camino

Escucha, hijo mo, y
recibe mis palabras,
y tus aos de vida
se multiplicarn.
Yo te instruyo sobre
el camino de la
sabidura, te
encamino por
senderos rectos.

Cuando camines, no se
acortar tu paso, y si
corres, no tropezars.
Afrrate a la instruccin,
no la sueltes; gurdala
bien, porque ella es tu
vida.
No entres en la senda de
los malvados ni avances
por el camino de los
malos.
Evtalo, no pases por all,
desvate de l, y pasa de
largo.
Porque ellos no duermen,
si no hacen el mal; pierden
el sueo, si no hacen caer
a alguien,
ya que se alimentan con el
pan de la maldad y beben
el vino de la violencia.
La senda de los justos es
como la luz del alba, que
va en aumento hasta que
es pleno da.
Pero el camino de los
malos es como una densa
oscuridad: ellos no saben
dnde van a tropezar.

La Sabidura, fuente de
vida

Hijo mo, presta atencin
a lo que te digo, inclina tu
odo a mis palabras.
Que ellas no se aparten
de tus ojos, gurdalas
bien dentro de tu
corazn,
22 porque son vida para
los que las encuentran y
salud para todo ser
viviente.
Con todo cuidado
vigila tu corazn,
porque de l brotan
las fuentes de la
vida.
Aparta de ti las
palabras perversas y
aleja de tus labios la
malicia.
Que tus ojos miren de
frente y tu mirada
vaya derecho hacia
adelante.
Fjate bien dnde
pones los pies y
que sean firmes
todos tus caminos.
No te desves ni a
derecha ni a
izquierda, aparta
tus pies lejos del
mal.
Proverbios, 4: 5-27
Continuarn los proverbios de
Salomn