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TEMA 1. FILOSOFA, CIENCIA Y OTRAS FORMAS DE SABER.

PREGUNTAS INICIALES
Todos los seres humanos queremos saber? Por qu? Qu diferencia hay entre el saber cotidiano y la ciencia? Qu crees que se estudia en Filosofa? El saber da la felicidad?

Prembulo
Pensar ocupacin / tarea. Frente al caos /saberes:
o Cotidiano / cientfico / artstico / religioso / filosfico.

Filosofa: asignatura / estudio universitario. Pero en Grecia doble meta:


a. Entender el universo: verdad. b. Felicidad

1. EL MBITO DEL SABER.


Saber sabor / Contactar con la realidad (distinguirla y entenderla) Aprehensin de la realidad: fijada en un sujeto, expresada y transmitida a otros sujetos, sistematizada e incorporada a una tradicin Sujeto/ intersubjetividad / tradicin o cultura.

Fuentes del saber


Ser humano: 2 fuentes principales
o Sensibilidad/ experiencia. o Razn.

Mezcladas. Experiencias: diferentes tipos. Razn: diferentes formas de saber ligadas a experiencias.
o Intuicin / Reflexin.
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Formas de saber
Saber comn u ordinario.
o Experiencia vida cotidiana: no sistemtico / prejuicios

Saber cientfico: Sistematizacin / Explicar por qu.


o Caracterstica ciencia moderna:
Experimentacin Aplicacin de la matemtica.

Saber tcnico
Saber cmo hacer ciertas actividades
o Control /dominio del mundo o Interaccin Ciencia / tcnica: Tecnologa.

Saber filosfico
Preguntar por el saber filosfico: ya es una pregunta filosfica.
o Cada sistema filosfico: una respuesta.

Filosofar: pensar
o Utilizar la propia razn para argumentar de forma rigurosa y crtica, para entender la estructura fundamental de la realidad y la propia razn.

Saber artstico
Narracin (menos explicativo).
o Narran la experiencia de la vida formas de conocer la realidad.

Saber religioso
Saber de lo sagrado Vivencia interna y compartida Experiencia religiosa.

2. El saber cientfico
Evolucin del trmino ciencia: o Ciencia vinculada a filosofa: Grecia.
Ambos conocimientos: pretensiones de universalidad, necesidad, inmutabilidad y eternidad.

Nocin moderna de ciencia renacimiento /revolucin cientfica.


o Diferenciacin ciencia / filosofa. o Independencia metodolgica de algunas ciencias: Fsica, astronoma. o Dos elementos diferenciadores: Experimentacin / matemtica.

Ciencia: saber CMO no QU.


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Es ciencia la filosofa?
Grecia: (Aristteles) saber riguroso capaz de ofrecernos la estructura de la realidad
o S.

Si la entendemos como ciencia experimental:


No lo es.

Reduccionismo: reducir todo saber al cientfico. Todo lo que no sea ciencia: irracional. Cientificismo.
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Tipos de ciencia
Ciencias: construcciones histricas cada ciencia proceso de creacin.
o Delimitar su objeto de estudio. o Proponer un mtodo.

Mtodo: modo de pensar o actuar previamente planificado, ordenado y orientado hacia un fin.

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Clasificacin
Formales.
o Lgica o Matemticas.
Aritmtica Teora de conjuntos Geometra. Algebra

Empricas
o Naturales
Fsicas Biolgicas

o Sociales

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LOS MTODOS DEL SABER CIENTFICO


Tres mtodos segn las ciencias a. Mtodo de las ciencias formales b. Mtodo de las ciencias naturales. c. Mtodo de las ciencias sociales.

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Mtodo de las ciencias formales


Ciencias formales: no hechos de experiencia / forma de los razonamientos.
Matemticas. Lgica: Forma correcta de razonar.

Deduccin: premisas conclusin. Pretensin de las ciencias formales: ser un sistema axiomtico.
Adoptar en su integridad un sistema axiomtico.
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Sistema axiomtico: elementos.


Axiomas: Principios fundamentales indemostrables dentro del sistema.
Se seleccionan: utilidad, fecundidad, implantacin, evidencia.

Reglas de formacin / transformacin. Extraer enunciados vlidos. Teoremas: Enunciados obtenidos deductivamente a partir de axiomas o de otros teoremas ya demostrados.
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Mtodo de las ciencias naturales


Induccin: se obtiene una conclusin general a partir de una serie de casos singulares conocidos por experiencia.
Completa Incompleta

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Mtodo hipottico-deductivo.
Niveles del mtodo de las ciencias naturales. a. Enunciados protocolarios.
Fenmenos del mundo susceptibles de ser constatados empricamente.

b. Leyes.
Expresan el comportamiento o la relacin que guardan unos determinados fenmenos de un modo regular e invariable

c. Teoras. Enunciados universales de los que se deducen todas las leyes.


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Pasos del mtodo hipotticodeductivo.


1. Observacin problema no resuelto. 2. Elaboracin de hiptesis explicativas 3. Formulacin matemtica de la hiptesis. Deduccin de consecuencias. 4. Contrastacin mediante la experimentacin.
Verificacin. Falsacin.

5. La hiptesis (tras la comprobacin) se acepta como ley.


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Hiptesis

Formulacin matemtica

LEY

No aceptada

Contrastacin Aceptada EXPERIMENTA CIN

Observacin

REALIDAD
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Mtodo de las ciencias sociales


Objeto: realidad social. Peculiar relacin sujeto-objeto.
Sujeto forma parte objeto de estudio.

Caractersticas propias CCSS.


a. Menor capacidad de prediccin: libertad. b. Capacidad de generalizacin menor: Diversidad mayor eventos humanos / hechos nicos. c. Imposible neutralidad valorativa: investigador no independiente de lo investigado.
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Dos respuestas al problema del mtodo


Tradicin emprico-analtica:
Persigue la unidad de las ciencias: mtodo de las CCNN.

Tradicin hermenutica.
CCSS: estatus diferentes metodologa propia.

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Dos enfoques metodolgicos


Explicar un fenmeno conocer las causas que lo producen.

Comprender un acontecimiento: captar su sentido.

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ORIGEN HISTRICO DE LA FILOSOFA: MYTHOS Y LOGOS


Filosofa occidentalGrecia (Mileto)S. VI. a. C.
Cambio en la forma de explicar los fenmenos. Paso del mito al logos. (palabra)
o Mito: narraciones fantsticas explican el origen y regularidad del cosmos recurriendo a fuerzas sobrehumanas (dioses y poderes csmicos). Palabra oculta y misteriosa, al alcanza de pocos. o Logos: indagacin de la verdad; debate y deliberacin pblica abierta a todos los ciudadanos, que trata de convencer razonando y fomentando la capacidad crtica.
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Primeros pensadores adoptaron la actitud filosfica surgida de la admiracin y la duda: descifrar los problemas que les planteaba el universo.
Admiracin: mundo enigmtico interrogantes.
o Mundo: pese a los cambios cosmos y no caos o Filosofa explica el origen y regularidad del cosmos: logos (explicaciones racionales / argumentos)

Duda / no saber / necesidad de conocimiento nos mueve a filosofar


o Dudar: revisar crticamente / no quedarse satisfecho con la primera solucin. o Actitud crtica desvelar los presupuestos.
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Naturaleza de la filosofa.
Filosofa: bsqueda de la verdad.
Amor a la sabidura : Philos- Sophia (aspiracin radical al saber).
o No busca el saber quien cree poseerlo / ignorancia.

Amor echar de menos (relacin con la filosofa). Saber filosfico: procede de las dos fuentes de conocimiento de que disponen los seres humanos (razn / sentidos) Mayor protagonismo: razn.
o La razn se abre a la verdadera y autntica realidad, yendo mas all de los sentidos.
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Filosofa como bsqueda de la felicidad.


Inters de los filsofos: cmo ser felices.
o Scrates (s V a. C) reflexion sobre las cuestiones humanas.

Todos queremos ser felices qu hacer individual y colectivamente /cmo


o Ordenar nuestros bienes / vida: ser felices. o Organizar la comunidad poltica: sea justa.

Sabio: verdad/ felicidad. Filosofa: saber /saber vivir bien.

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LOS MTODOS DE LA FILOSOFA


Historia de la filosofa: diferentes mtodos. Aportan:
Un modo de entender el objeto de la filosofa. Peculiar articulacin de las fuentes del conocimiento (razn y sensibilidad).

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Mtodo emprico-racional
Origen: Aristteles

Contamos 2 fuentes del conocimiento: sentidos y entendimiento. Por ellas accedemos a dos niveles de realidad.
Sensible: datos de los sentidos (realidad mltiple y cambiante). Inteligible: entendimiento capta lo permanente (no cambia)

Se llama emprico-racional: empieza por la experiencia fsica del cambio y el movimiento y culmina en las elaboraciones del entendimiento.
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Mtodo empirista
Separa las dos fuentes del conocimiento: experiencia y razn. Razn: ciencias formales (verdades de razn: V o F sin recurrir a la experiencia) no aumentan el conocimiento. Experiencia Verdades de hecho: s aumentan el conocimiento. Empirista: toda filosofa segn la cual el origen y el valor de nuestros conocimientos dependen de la experiencia sensible. (Mtodo inductivo).

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Mtodo racionalista
Afirma: primaca de la razn sobre experiencia Conocimientos elaborados por la razn son verdaderos: dos motivos.
Lo primero que tenemos ante nosotros: el intelecto mismo. Idea ms claras, evidentes y ciertas: proceden de la razn / sentidos: incertidumbre.

Razn: fuente y criterio de conocimiento. Los principios del conocimiento son las verdades de la razn.
Matemtica. Pienso luego existo.
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Mtodo trascendental
Kant: no interesa el origen del saber, sino fundamentarlo, dar razn de l. Para dar razn del saber racional humano: responder tres preguntas.
Qu puedo saber?
o Posibilidades del conocer.

Qu debo hacer?
o Orientar mi accin.

Pregunta resumen: Qu es el hombre?

Qu me es permitido esperar?
o Futuro de los que obran bien.
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Kant busca las condiciones que hacen posibles que podamos conocer, actuar y esperar de la forma que lo hacemos: al modo humano. A este conjunto de estructuras y condiciones : Sujeto trascendental. Su estudio: descubre que el ser humano cuenta con dos fuentes
o Facultad de la sensibilidad. o Facultades intelectuales (entendimiento, razn, juicio)

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Mtodo analtico-lingstico
Filosofa del anlisis del lenguaje: s. XX. La mayor parte de los problemas filosficos: expresiones filosficas imprecisas y oscuras y dan lugar a confusiones.
o Tarea de la filosofa: analizar el lenguaje tratar de aclararlo. o Su inters el lenguaje.

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2 enfoques:
Anlisis formal, lgico y semntico lo que se puede decir del mundo los dicen las ciencias.
o Filosofa: clarificacin lgica de los pensamientos

Anlisis del uso del lenguaje: diversas maneras de usar el lenguaje.


o Juegos de lenguaje.

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Mtodo hermenutico
Hermenutica: arte de interpretar y comprender el sentido de textos. Se propone dos cosas:
Mostrar que el mtodo de la ciencia moderna : explicar causalmente acontecimentos insuficiente comprender la historia.
o El sentido no se explica: se comprende desde la experiencia.

Responder a la pregunta cmo es posible la comprensin?


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Los saberes filosficos


Aristteles: diferencia saber terico / prctico.
Filosofa terica: conocimiento realidad
o Metafsica (ontologa, gnoseologa, teodicea). o Reflexin terica sobre mbitos de la realidad especficos.

Filosofa prctica: se ocupa de la accin.


o Lo que nos conviene elegir: orienta la accin humana mediante la tica, filosofa poltica, filosofa del derecho, filosofa de la economa.

Actualidad: primaca de la prctica. giro aplicado


o Orientacin problemas ticos: medicina, etc.
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Por qu y para qu filosofar


Dos rasgos que parecen que hacen superfluo el saber filosfico.
Celeridad de los cambios sociales y del ritmo vital. Saberes que se valoran positivos / esoterismo.

Necesitamos ms que nunca la filosofa:


o Que fines podemos y debemos proponernos racionalmente. o Alcanzar la dimensin de lo universal. o Proveernos de criterios para la crtica racional / reflexin /argumentar / estructura sistemtica. o Esto proporciona un saber integrador de los distintos saberes.
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La falta de vida filosfica genera desorientacin vital, porque falta un saber integrador de los restantes, capaz de universalidad y de crtica, que trate de acceder a la verdad radical y se pregunte por los fines ltimos de la vida humana.

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