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Sou professor a favor da esperana que me anima apesar de tudo. Sou professor contra o desengano que me consome e imobiliza. Sou professor a favor da boniteza de minha prpria prtica, boniteza que dela some se no cuido do saber que devo ensinar, se no brigo por este saber, se no luto pelas condies materiais necessrias sem as quais meu corpo, descuidado, corre o risco de se amofinar e de j no ser o testemunho que deve ser de lutador pertinaz, que cansa, mas no desiste. (fotos 7 e 8)
"PAULO FREIRE, Pedagogia da Autonomia.
De acordo com a legislao vigente, o Centro de Educao Popular Paulo Freire vem desempenhando seu papel com brilhantismo dentro da perspectiva inclusiva. Oferece oportunidades educacionais a todos, independente de fatores sociais, econmicos ou emocionais. A escola funciona na modalidade de Educao de Jovens e Adultos e Idosos e trabalha com a incluso de pessoas com deficincias, visando sempre igualdade, dignidade, a aprendizagem e a insero no mercado de trabalho. O trabalho pedaggico, nas salas de aula, diversificado respeitando o ritmo e a individualidade de cada aluno. O professor regente da classe tem o apoio de um tutor(s) na medida da especificidade de cada aluno. Alguns alunos recebem o atendimento especializado em sala de recurso na prpria unidade escolar em horrio inverso ao perodo formal de aula. Todos os trabalhos so orientados e supervisionados pelo NCLEO DE APOIO INTEGRADO AO A.E.E "Prof Elizabeth Guedes Chinali" do Sistema Municipal de Educao de Lins. A Relao Dialgica Problematizadora orientaram a Incluso no CEP Paulo Freire. O dilogo envolve as pessoas, contextualizando os problemas, criando estratgias para solucion-los. (Freire (1987, p.24). Temos como caractersticas: responsabilidades assumidas em conjunto, valorizao e mobilizao da equipe pedaggica e administrativa, compartilhamento constante e comunicao aberta para disseminao de informaes. Dentre estes indicadores nossos currculos so flexveis, abertos e comprometidos com o atendimento s necessidades educacionais de cada aluno. Alm disso, oportuniza igualdade de condies e direitos, ainda que apresentem diferenas sociais, culturais e pessoais.
No que se refere aos idosos, na rea da educao, por exemplo, 49% da populao idosa no Pas analfabeta funcional, ou seja, l e escreve, mas tem dificuldades de compreenso. Na sua quase totalidade, as pessoas idosas buscam a escola no s para a ampliao de seus conhecimentos, mas tambm como uma oportunidade de convvio social e de identidade pessoal. neste contexto que buscamos entender o que leva, por exemplo, um senhor(a) de mais 70 anos a frequentar os bancos escolares. Tomando como eixo a pedagogia Freiriana, a alfabetizao entendida como um processo que se inicia e desenvolve durante toda a vida do indivduo e seu grupo. Neste sentido, destacamos alguns elementos bsicos para a formao de uma rede solidria de educao, tais como: cooperao, comunho, comunicao, relao dialtica, tecnologia-social, economia solidria, bens culturais, histria oral, direitos humanos, diversidade, autonomia e interdependncia. Enganam-se os que pensam que as novas tecnologias superam os saberes antigos de nossos antepassados. Sabedoria no tem prazo de validade
Buscamos criar uma escola que apaixonadamente diz sim a VIDA. Aprender para ns construir, reconstruir, constatar para mudar, o que no se faz sem abertura ao risco e aventura do esprito. Uma escola definitivamente, portal de partida e de chegada para uma realidade menos cruel e uma sociedade mais justa para os Jovens, Adultos e Idosos que a ns confiarem seu recaminho por uma escolarizao efetivamente comprometida com o crescimento individual e o bem comum
do processo da busca. E ensinar e aprender no pode dar-se fora da procura, fora da boniteza e da alegria. ... As pessoas se libertam em comunho. (Paulo Freire)