El Buen Pastor que

siempre estar con

nosotros

El poder y efecto divino
que se experimenta al
Orar, cantar o recitar, pues
su bello y profundo
contenido, regocija el
alma y espritu, por su
bella promesa que Yahav
tiene en el salmo 23.

Francisco Martinez A.
Octubre 2012

Fuente: Santa Biblia, el Tor, la Biblia Hebrea y otros

Escudria su
significado de
cada una de sus
palabras y
sintelas tuyas,
Dios te resolver
tu situacin an
cuando creas
que todo esta
perdido, solo
confa en l.

El Seor es mi
pastor, nada me falta:
as empieza esta bella
oracin, evocando el
ambiente nmada de
los pastores y la
experiencia de
conocimiento
recproco que se
establece entre el
pastor y las ovejas que
componen su pequeo
rebao.

La imagen remite a
un clima de
confianza,
intimidad y ternura:
el pastor conoce
una a una a sus
ovejas, las llama
por su nombre y
ellas lo siguen
porque lo
reconocen y se fan
de l.

l las cuida, las
custodia como
bienes preciosos,
dispuesto a
defenderlas, a
garantizarles
bienestar, a
permitirles vivir en la
tranquilidad.
Nada puede faltar si
el pastor est con
ellas.


A esta experiencia
hace referencia el
salmista, llamando a
Dios su pastor, y
dejndose guiar por l
hacia praderas seguras:
En verdes praderas
me hace recostar; me
conduce hacia fuentes
tranquilas y repara mis
fuerzas; me gua por el
sendero justo, por el
honor de su nombre.

La visin que se
abre ante nuestros
ojos es la de
praderas verdes y
fuentes de agua
lmpida, oasis de paz
hacia los cuales el
pastor acompaa al
rebao, smbolos de
los lugares de vida
hacia los cuales el
Seor conduce al
salmista,

quien se siente como
las ovejas recostadas
sobre la hierba junto
a una fuente, en un
momento de reposo,
no en tensin o en
estado de alarma,
sino confiadas y
tranquilas, porque el
sitio es seguro, el
agua es fresca, y el
pastor vigila sobre
ellas.

Y no olvidemos que la
escena evocada por el
Salmo est ambientada
en una tierra en gran
parte desrtica,
azotada por el sol
ardiente, donde el
pastor seminmada de
Oriente Medio vive con
su rebao en las
estepas calcinadas que
se extienden en torno a
los poblados.

Pero el pastor sabe
dnde encontrar
hierba y agua fresca,
esenciales para la
vida, sabe conducir
al oasis donde el
alma repara sus
fuerzas y es posible
recuperar las fuerzas
y nuevas energas
para volver a
ponerse en camino.

Salmo 23
01 Salmo de David.
El Seor es mi
pastor, nada me
puede faltar.

02 El me hace
descansar en verdes
praderas, me
conduce a las aguas
tranquilas

03 y repara mis
fuerzas; me gua por
el recto sendero, por
amor de su Nombre.

04 Aunque cruce por
oscuras quebradas,
no temer ningn
mal, porque t ests
conmigo: tu vara y tu
bastn me infunden
confianza.

05 T preparas ante m
una mesa, frente a mis
enemigos; unges con
leo mi cabeza y mi
copa rebosa.

06 Tu bondad y tu
gracia me acompaan
a lo largo de mi vida; y
habitar en la Casa del
Seor, por muy largo
tiempo.
Salmos, 23: 1-6

El Salmo del Buen Pastor es en
s mismo una declaracin de Paz
para el hogar y de Prosperidad,
Salud y bienestar para cada uno:
el Seor es mi Pastor; nada me
faltar. Esta declaracin de Fe
espanta el mal,

esto contribuye a elevar
la autoestima de los
afectados. En la Biblia,
Jess manda a sus
discpulos a Bendecir
las casas: cuando
entris en una casa,
decid primero Paz en
esta casa
Lucas, 10, 5-9
y agrega que si all hay
gente de paz, la paz se
instalar ah.

El Seor es mi
pastor, el Seor,
Dios, el
Todopoderoso, es mi
pastor, sea que yo
soy su oveja, esta
pregunta llega
entonces a nosotros:
Me considero yo
como una oveja del
Seor? Sabes que
implica esto?

Las ovejas se han
dispersado por falta de
pastor, y se han convertido
en alimento para toda fiera
del campo. Se han
dispersado! "Mis ovejas
andaban errantes por todos
los montes y por toda colina
alta. Mis ovejas han sido
dispersadas por toda la
superficie de la tierra, sin
haber quien las busque ni
pregunte por ellas ." Por
tanto, pastores, oigan la
palabra del SEOR:
Implica que no
decides t, l decide
tu camino, t no
sabes nada, l sabe
todo lo mejor para ti,
significa que ests
donde l quiere que
ests, y
generalmente te va
a poner con su
rebao, no esperes
que te haga un sitio
especial solo para ti.
Significa, que
caminamos detrs de
nuestro pastor, no
sabemos a donde
exactamente, pero
confiamos en nuestro
pastor, l sabe donde
el pasto es mejor.
Significa que comes
el pasto que l te da,
y no andas t,
buscando tu propio
pasto.

El pastor, en efecto, se
preocupa por el
bienestar de su
rebao, acomoda sus
propios ritmos y sus
propias exigencias a
las de sus ovejas,
camina y vive con
ellas, guindolas por
senderos justos, es
decir aptos para ellas,
atendiendo a sus
necesidades y no a las
propias.

Su prioridad es la
seguridad de su
rebao, y es lo que
busca al guiarlo.
si caminamos
detrs del Pastor
bueno, aunque los
caminos de nuestra
vida resulten
difciles, tortuosos o
largos,
con frecuencia
incluso por zonas
espiritualmente
desrticas, sin agua y
con un sol de
racionalismo ardiente,
bajo la gua del pastor
bueno, Cristo,
debemos estar
seguros de ir por los
senderos justos,
y que el Seor nos
gua, est siempre
cerca de nosotros y
no nos faltar nada.
Aunque camine
por caadas
oscuras, nada temo,
porque tu vas
conmigo: tu vara y
tu cayado me
sosiegan.

Recurdese que,
quien va con el
Seor, incluso en los
valles oscuros del
sufrimiento, de la
incertidumbre y de
todos los problemas
humanos, se siente
seguro. T ests
conmigo: sta es
nuestra certeza, la
certeza que nos
sostiene.

El rebao puede
caminar tranquilo,
acompaado por el
sonido familiar del
bastn que golpea
sobre el terreno e indica
la presencia
tranquilizadora del
pastor.
Pero es en el Seor
Jess en quien toda la
fuerza evocadora de
nuestro Salmo alcanza
su plenitud, encuentra
su significado pleno:

Jess es el Buen
Pastor que va en
busca de la oveja
perdida, que
conoce a sus
ovejas y da la vida
por ellas, l es el
camino, el justo
camino que nos
conduce a la vida,
la luz que ilumina el
valle oscuro y
vence todos
nuestros miedos.

l es el husped
generoso que nos acoge
y nos pone a salvo de los
enemigos preparndonos
la mesa de su cuerpo y
de su sangre y la mesa
definitiva del banquete
mesinico en el cielo. l
es el Pastor regio, rey en
la mansedumbre y en el
perdn, entronizado
sobre el madero glorioso
de la cruz.

Todo lo que
necesitamos en
nuestra vida es
comprender que el
pastor es bueno y
que nosotros como
su rebao tambin
debemos hacer el
bien en su mundo.

La metfora del
pastor, en tiempos
antiguos, se refera a
una persona con
autoridad religiosa o
poltica, un
gobernante o un lder
destacado. En el
Antiguo Testamento
Yahav (nombre de
Dios en Israel) era el
pastor de su pueblo
(Gn. 49:24; Sal. 23:1).

24 pero su arco se ha
mantenido firme y sus
brazos no han
aflojado, por la mano
del Fuerte de Jacob,
por el Pastor y la Roca
de Israel,
Gnesis, 49: 24

01 Salmo de David. El
Seor es mi pastor,
nada me puede faltar.
Salmos, 23:1

El propsito de Dios
era pastorear a su
pueblo por medio de
sus gobernantes.
Algunos de estos
lderes fueron
modelos, dechados
de fidelidad, dignos
de ser imitados. Tal
fue el caso de
Moiss, Josu,
David, y los profetas.

El Profeta Isaas al
respecto dice:

11 Como pastor,
lleva a pastar a su
rebao, y su brazo
lo rene toma en
brazos a los
corderos, y
conduce a las
paridas.
Isaas, 40:11

En la Biblia el verbo
conocer tiene esta
connotacin afectiva y de
intimidad que alcanza su
mxima expresin en el
buen Pastor que nos
conoce.
De esta manera, el Pastor
distingue la vala de cada
uno de nosotros
individualmente. Me
conoce a m y a cada uno
de sus redimidos,

a
conoce todos nuestros
defectos, nuestra
tendencia a la
incredulidad, nuestras
pasiones, todo lo que
escondemos para salvar
nuestra deteriorada
imagen. Pero tambin
nos alienta como se nos
ensea de forma tan
memorable en el salmo
del pastor por excelencia,
el Salmo 23.

Qu gran consuelo que
el Seor me ama a pesar
de lo que soy en mi
condicin de oveja
perdida! Por este amor
pude llegar a ser una
oveja hallada y rescatada
por el amante Pastor.
El Pastor conoce a sus
ovejas, las llama, las
conduce sabiamente y
con amor, protegindolas
de robo y destruccin,
poniendo finalmente su
vida por las ovejas
Juan, 10:1-16
El Salmo 23 que el
pueblo judo
acostumbraba a leer
en la maana del
Shabbat. Las
palabras que se
refieren al Seor
como pastor, nos
traen a la memoria
algunos pasajes de la
Biblia Hebrea y del
Nuevo Testamento
que vamos a disfrutar
en este mensaje

La primera vez que se
hace mencin a un pastor
en la Biblia es cuando se
decide que ser pastor es la
ocupacin ms importante,
es el momento en que el
Seor acepta el
ofrecimiento de Abel que
era un pastor, tal como se
describe en Gnesis, 4:2

" , - -
; - ,
".
Despus dio a luz a Abel su
hermano. Y Abel fue pastor
de ovejas y Can fue
labrador de la tierra.
Si bien podemos encontrar
en la Biblia algunos pastores
importantes que luego se
convirtieron en lderes, como
Jos, Moiss, Josu y David,
el nico pastor que perdura y
hace el bien a su pueblo es
el Seor, tal como podemos
ver en la fbula del pastor
que se encuentra en
Ezequiel 34:5-10-
" , ;
- , .
- , -
; - ,
. ,
- . -
, - -
-
, - ,
- ; , -
. , -- ,
- . - ,
- -
, -
, ; ,
- " .

"Vivo Yo," declara el Seor
DIOS, "ya que Mi rebao se
ha convertido en presa, que
incluso Mi rebao se ha
convertido en alimento para
todas las fieras del campo
por falta de pastor, y que Mis
pastores no han buscado Mis
ovejas, sino que los pastores
se han apacentado a s
mismos y no han apacentado
Mi rebao, por tanto,
pastores, oigan la palabra del
SEOR: As dice el Seor
DIOS:

Este pasaje al igual
que otros tales como
1 Reyes 22:17 o 2
Crnicas 18:15 nos
muestran que el
nico que puede
cuidar a su pueblo es
El Seor o alguien
enviado por l, tal
como podemos ver
en Nmeros 27:17 o
2 Samuel 5:2 o
Salmos 78:71-72.

17 Entonces Miqueas le
respondi: Vi a todo Israel
disperso por los cerros
como ovejas que no tienen
pastor, y Yahav deca: Ya
no tienen patrn, que cada
uno se vuelva a su casa.
1 Reyes, 22: 17
17 para que salga y entre al
frente de ellos. El los har
salir y entrar, y con esto el
pueblo de Yahav no se
parecer a un rebao sin
pastor.
Nmeros, 27: 17
2 Ya antes, cuando Sal era
todava nuestro rey, t eras el
que conduca a Israel. Yahav
bien te dijo: T sers el pastor
de mi pueblo Israel, t sers el
jefe de Israel.
2 Samuel, 5:2
71 Cuando iba detrs de las
ovejas, lo llam para que fuera
pastor de Jacob, su pueblo, y
de Israel, su herencia;
72 l los apacent con
integridad de corazn y los
gui con la destreza de su
mano.
Salmos, 78: 71-72

Otro hermoso pasaje
sobre el pastor al igual
que el de Salmos 23 es
el siguiente:

" ,
; .
, -
; .
; ,
".


Presta odo, oh Pastor
de Israel; T que guas a
Jos como un rebao; T
que ests sentado ms
alto que los querubines;
resplandece!
Delante de Efran, de
Benjamn y de Manass,
despierta Tu poder Y ven
a salvarnos. Resturanos,
oh Dios, Y haz
resplandecer Tu rostro
sobre nosotros , y
seremos salvos.
Salmos, 80:2-4

Cuando las personas
pueden sentir la
proteccin del pastor
tratan de ser buenas
ovejas y de no alejarse
del rebao. Cada oveja
es especial y cada una
puede tomar un camino
diferente, pero cuando
sentimos que El seor
nos dirige, nos gua y
nos proteje, podemos
ser mejores ovejas cada
da.

El siguiente pasaje del Nuevo
Testamento tambin habla del
Buen Pastor, tal como se
menciona:
" " : ,
.
, . .
- ; .
.
.
. . ,
,
, ,
.
. ,
;
. ,
. .
"

Les aseguro que el que
no entra por la puerta en
el corral de las ovejas,
sino por otro lado, es un
ladrn y un asaltante.
El que entra por la puerta
es el pastor de las
ovejas.
El guardin le abre y las
ovejas escuchan su voz.
l llama a cada una por
su nombre y las hace
salir.

Cuando las ha sacado a
todas, va delante de
ellas y las ovejas lo
siguen, porque conocen
su voz.
Nunca seguirn a un
extrao, sino que huirn
de l, porque no
conocen su voz.
Entonces Jess les
dijo de nuevo: "En
verdad les digo: Yo soy
la puerta de las ovejas.

Todos los que
vinieron antes de M
son ladrones y
salteadores, pero las
ovejas no les hicieron
caso. Yo soy la
puerta; si alguno
entra por M, ser
salvo; y entrar y
saldr y hallar
pasto. El ladrn slo
viene para robar,
matar y destruir.

Yo he venido para que
tengan vida, y para que la
tengan en abundancia. Yo
soy el Buen Pastor; el
buen pastor da Su vida
por las ovejas. Pero el que
es un asalariado y no un
pastor, que no es el dueo
de las ovejas, ve venir al
lobo, abandona las ovejas
y huye, entonces el lobo
las arrebata y las
dispersa.

El asalariado huye
porque slo trabaja
por el pago y no le
importan las ovejas.
Yo soy el Buen
Pastor, y conozco
Mis ovejas y ellas
Me conocen,al igual
que el Padre Me
conoce y Yo
conozco al Padre, y
doy Mi vida por las
ovejas.

Tengo otras
ovejas que no
son de este
redil; a sas
tambin Yo debo
traerlas, y oirn
Mi voz, y sern
un rebao con
un solo pastor."
Juan, 10:1-5, 7-16

Ezequiel 34
En este captulo, el
Profeta Ezequiel nos
habla sobre El buen
Pastor y como l
actua en beneficio
de su rebao.

Se me comunic
esta palabra de
Yahav:

Hijo de hombre, habla
de parte ma contra los
pastores de Israel,
profetiza! Les dirs a
los pastores, Esta es
una palabra de Yahav:
Ay de ustedes,
pastores de Israel:
pastores que slo se
preocupan de ustedes
mismos! Acaso el
pastor no tiene que
preocuparse del
rebao?

Se alimentan de leche, se
visten con lana, sacrifican los
animales gordos, pero no se
preocupan de sus ovejas.
No han reanimado a la oveja
agotada, no se han
preocupado de la que estaba
enferma, ni curado a la que
estaba herida, ni han trado
de vuelta a la que estaba
extraviada ni buscado a la
que estaba perdida. Y a las
que eran fuertes, las han
conducido en base al terror.

Sin pastores, mis
ovejas se han
dispersado: siendo as
presa fcil de las fieras
salvajes.
Mi rebao se dispers
por las montaas y
colinas; el resto est
disperso por todo el
pas, y nadie se
preocupa o sale en su
bsqueda.
Por eso, pastores,
escuchen la palabra de
Yahav:

Tan cierto como que yo
vivo, dice Yahav, que si
mis ovejas quedaron
expuestas a los
ladrones, si se
convirtieron en presa de
las fieras salvajes, la
culpa es de los pastores.
Mis pastores no se
preocuparon de mis
ovejas, se preocuparon
de s mismos pero no del
rebao.
Por eso, pastores ( ),

Yahav habl: Me dirijo
directamente a los
pastores para quitarles
mi rebao. Ya no sern
ms los pastores de mi
rebao, pastores que
slo se preocupan de s
mismos. Arrancar mis
ovejas de su boca y ya
no sern ms su presa.
Porque esto dice Yahav:
Aqu estoy, soy yo!
Vengo en busca de las
ovejas, yo me ocupar de
ellas

como el pastor que se ocupa
de su rebao el da en que se
encuentre en medio de sus
ovejas en libertad. Yo tambin
me ocupar de mis ovejas y las
sacar de todos los lugares por
donde se dispersaron ese da
de negras nubes y tinieblas.
Har que salgan de los otros
pueblos, las reunir de
diferentes pases y las
conducir a su propia tierra.
Har que ramoneen por las
montaas de Israel, en los
valles y en todas las praderas
del pas.
14S, har que ramoneen en un
buen potrero, en las altas
montaas de Israel,
descansarn en un buen corral
y se alimentarn en frtiles
praderas de las montaas de
Israel;
15yo mismo me preocupar de
mis ovejas, yo las llevar a
descansar, palabra de Yahav.
16Buscar a la que est
perdida, volver a traer a la que
est extraviada, curar a la que
est herida, reanimar a la que
est enferma, velar por la que
est sana; las cuidar con
justicia.
17Y a ustedes, mis ovejas, esto
dice Yahav: Juzgar entre
ovejas y ovejas, entre chivos y
carneros.
18As que no les basta con
pastar en un buen potrero?
Por qu han pisoteado el resto
del pasto? Si toman un agua
clara, por qu han enturbiado
el resto con sus pies?
19Acaso mis ovejas tienen
que ramonear lo que ustedes
pisotearon y tomar lo que
enturbiaron los pies de
ustedes?

20Por eso, esto dice Yahav:
Juzgar tanto a las ovejas
gordas como a las flacas.
21
Ustedes les han pegado a
costillas y lomos, han
corneado a todas las ms
dbiles, hasta echarlas
afuera.
22
Por eso, salvar a mis
ovejas, las pondr a
resguardo de los ladrones y
juzgar entre unas ovejas y
otras.
23Pondr a la cabeza de ellas
a un pastor nico para que se
preocupe de ellas, a mi
servidor David. l ser su
pastor.
24
Yo, Yahav, ser su Dios, y mi
servidor David, su prncipe.
25
Firmar con ellas una alianza
de paz, har que desaparezcan
del pas las fieras salvajes; mis
ovejas podrn quedarse en el
desierto y dormir en los
bosques.

26Las instalar alrededor
de mi colina y har que
caiga la lluvia a su tiempo,
ser una lluvia de
bendicin.
27
El rbol de los campos
dar su fruto y la tierra, su
cosecha; mi pueblo vivir
seguro en su tierra,
porque habr roto su yugo
y los habr librado de
manos de los opresores.
Entonces sabrn que yo
soy Yahav.

28Ya no sern ms presa de
las naciones, ni los devorarn
ms las fieras salvajes, sino
que vivirn en paz y nadie
vendr a molestarlos.
29Har que la tierra produzca
en abundancia. Ya no
experimentarn ms hambre, ni
pasarn ms esa humillacin
ante los dems pueblos.
30Porque yo soy Yahav, su
Dios, y ellos son Israel, mi
pueblo, palabra de Yahav.
31Ustedes son mi rebao, las
ovejas de mi potrero y yo soy
su Dios, palabra de Yahav.

El Salmo 23 nos invita
a renovar nuestra
confianza en Dios,
abandonndonos
totalmente en sus
manos. Por lo tanto,
pidamos con fe que el
Seor nos conceda,
incluso en los caminos
difciles de nuestro
tiempo, caminar
siempre por sus
senderos como rebao
dcil y obediente,

nos acoja en su casa,
a su mesa, y nos
conduzca hacia
fuentes tranquilas,
para que, en la
acogida del don de su
Espritu, podamos
beber en sus
manantiales, fuentes
de aquella agua viva
que salta hasta la
vida eterna.
Etiquetas:
Benedicto XVI, Salmos

Gracias Jess por
ser mi pastor,
por llevarme
cargado entre tus
brazos cuando
me faltan fuerzas
y acompaarme
con tu infinito
amor
todos los das de
mi vida....