LICENCIATURA EN ENFERMERIA El renacimiento

QUE ES EL RENACIMIENTO?
FUE UN IMPULSO VITAL EN LAS COSAS DEL ESPRITU. MAS QUE UNA DOCTRINA UN SISTEMA
FUE UN CONJUNTO DE ASPIRACIONES Y UN DESPLIEGUE INTERIOR QUE RENOV LA VIDA DE LA INTELIGENCIA DE LOS SENTIDOS, EL SABER Y EL ARTE

EN QUE CONCISTIO EL RENACIMIENTO?

El renacimiento consisti en este impulso vital en las cosas del espritu. Mas que en una doctrina y un sistema, fue un conjunto de aspiraciones y un despliegue inferior que renov la vida de la inteligencia y de los sentidos, el saber y el arte.

COMO SURGE EL RENACIMIENTO? comenz en Italia en el siglo XIV y se difundi por el resto de Europa durante los siglos XV y XVI. Es fruto de la difusin de las ideas del humanismo.

DURACIN DEL RENACIMIENTO. Alcanz sus mas altas manifestaciones de 1490 a 1560 Ya que sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque tambin se produjo una renovacin en las ciencias, tanto naturales o humanas.

FILOSOFIA DEL RENACIMIENTO

(PRINCIPALES FILSOFOS EXPONENTES DEL RENACIMIENTO)

HUMANISMO
EL RENACIMIENTO SE CARACTERIZA, CULTURALMENTE HABLANDO, POR SER UN MOVIMIENTO MUY HETEROGNEO , EN APARIENCIA, FALTO DE LA UNIDAD Y LA COHESIN PROPIA DE OTRAS POCAS, CON MULTITUD DE IDEAS Y VARIEDAD DE CREENCIAS E INTERESES: FILOSFICAMENTE HABLANDO, LA ORIENTACIN ES HUMANISTA

EL HUMANISMO SE INICI EN ITALIA EN EL SIGLO XIV COMO UN PROGRAMA EDUCATIVO QUE TENA COMO OBJETIVO LA FORMACIN DE INTELECTUALES EN POESA, RETRICA , HISTORIA Y FILOSOFA. PARA QUE ESTA FORMACIN FUERA NTEGRA SE CONSIDERABA NECESARIO RECURRIR A LOS CLSICOS, RECOGIENDO UNA EXPRESIN CICERONIANA HUMANAE LITTERAE (OPUESTOS A LOS DIVINAE LITTERAE MEDIEVALES) EL CONCEPTO DE HUMANISMO SE ASOCI CON EL RETORNO Y LA RECUPERACIN DE LA LITERATURA Y EL PENSAMIENTO GRECOLATINOS.

EL HUMANISMO COMENZ SIENDO UN PROGRAMA EDUCATIVO Y FILOLGICO Y ACAB POR CONSTITUIR UN MOVIMIENTO FILOSFICO: RETORNO A LA ANTIGEDAD CLSICA. EL GRAN MOTOR DEL HUMANISMO INICIAL Y DEL RENACIMIENTO: REENCUENTRO CON LA LITERATURA Y EL ARTE CLSICO, Y REVITALIZACIN DE SU PENSAMIENTO Y COSMOVISIN ANTROPOCENTRISMO. CONSISTE EN LA REIVINDICACIN DEL VALOR Y LA DIGNIDAD DEL HOMBRE: OPTIMISMO EN LA RAZN HUMANA , SUFICIENTE PARA DISEAR Y ORGANIZAR LA PRIOA EXISTENCIA. EL SER HUMANO SE CONVIRTIERA EN CENTRO DEL INTERS Y LA REFLEXIN INTELECTUALES INDIVIDUALISMO.

STE ES UN PERODO OPTIMISTA QUE CREE EN LAS CAPACIDADES HUMANAS Y EN EL PROGRESO DEL SABER , QUE SE MANIFIESTA EN UNA INTENSA ACTIVIDAD EN TODOS LOS MBITOS Y ES QUE LA CURIOSIDAD Y EL ANHELO DE SABER INCITAN AL HOMBRE

EL HUMANISMO COMENZ SIENDO UN PROGRAMA EDUCATIVO Y ACAB POR CONSTITUIR UN MOVIMIENTO FILOSFICO: LA FILOSOFA RENACENTISTA

LA FILOSOFA RENACENTISTA
*NO TIENE LA ORIGINALIDAD NI SOLIDEZ DE LA FILOSOFA MEDIEVAL ANTERIOR NI DE LA MODERNA POSTERIOR SOLAMENTE SE LE RECONOCE EL MRITO DE HABER RECUPERADO PLANTEAMIENTOS DE LA ANTIGEDAD RENOVANDO EL PANORAMA FILOSFICO GENERAL, PERO SIN APORTAR UN SISTEMA ORIGINAL. HAY INTERS Y EL ESTUDIO DE LOS PENSADORES GRECOLATINOS. EL PLATONISMO . TRAS DE SIGLOS DE OLVIDO, PLATN FUE RECONOCIDO COMO GRAN MAESTRO: FLORENCIA INAUGURA LA ACADEMIA PLATNICA CON MARSILIO FICINO (1433-1499) Y PICO DELLA MIRANDOLA (1463-1494) CON LA TRADUCCIN Y COMENTARIO DE OBRAS ANTIGUAS . EL INTERS PRIORITARIO SE CENTRA EN EL ESTUDIO DEL HOMBRE , SER ENTENDIDO COMO UNA SNTESIS O COMPENDIO DE LOS MUNDOS DOS PLATNICOS EL ARISTOTELISMO

DURANTE EL RENACIMIENTO SE DIO UN RECHAZO DE LA AUTORIDAD ARISTOTLICA, INDISCUTIBLE EN LA BAJA EDAD MEDIA (EL HUMANISMO DE ESTA POCA TUVO ORIENTACIN NEOPLATNICA ) PERO CONTINU VIGENTE EN LAS UNIVERSIDADES DE PADUA Y BOLONIA , DONDE DESTAC PIETRO POMPONAZZI (1462-1525) QUE LLEG A NEGAR, CONTRA SANTO TOMAS , CUALQUIER TIPO DE INMORTALIDAD DEL ALMA (PROTEGIENDOSE DE LA HOGERA CON LA TEORA DE LA DOBLE VERDAD )

PRINCIPALES FILSOFOS EXPONENTES DEL RENACIMIENTO

NICOLS MAQUIAVELO (1469-1527) PLANTEAMIENTOS POLITICOS NICOLS MAQUIAVELO; SECRETARIO DE LA REPBLICA FLORENTINA DE 1498 A 1512, AOS QUE REPRESENTARON UN INTERVALO ENTRE LAS DOS POCAS MS IMPORTANTES DE HEGEMONA DE LA FAMILIA DE LOS MEDICI . OBSERVADOR PRIVILEGIADO DE TENSIONES Y AVATARES POLTICOS EN SU CIUDAD NATAL, LO QUE INFLUY EN SU TOMA DE POSICIN EN FAVOR DE UNA FUTURA UNIFICACIN ITALIANA SU OBRA CLSICA EL PRNCIPE INAUGURA LA MODERNIDAD POLTICA PLANTEAMIENTOS QUE IMAGINAN EL ESTADO IDEAL ES UNA DESCRIPCIN MUCHO MS REALISTA DE LAS TAREAS DE GOBIERNO, UN MANUAL DE POLTICA O GUA PRCTICA PARA EL GOBERNANTE: CONSERVAR BIENESTAR DEL ESTADO , SUPERVIVENCIA Y SEGURIDAD.

TOMS MORO (1480-1535)

NACIDO LONDRES , FUE EL HUMANISTA INGLS MS DESTACADO. LLEGANDO A SER CANCILLER DEL REINO (1529) DIMITE AL RECHAZAR EL ACTA DE SUPREMACA POR LA CUAL ENRIQUE VIII SE DECLARABA JEFE SUPREMO DE LA IGLESIA DE INGLATERRA . CONSIDERADO TRAIDOR POR ESTE HECHO, PERMANECER FIEL A SUS CONVICCIONES RELIGIOSAS, LO QUE SUPONDR SU MUERTE RECUPERANDO LA INICIATIVA PLATNICA DE UNA SOCIEDAD MEJOR, MS JUSTA E IGUALITARIA, TOMS MORO CRITICAR LA SOCIEDAD CONTEMPORNEA IMAGINANDO UN MODELO QUE LA SUPERE Y EVITE LOS MALES QUE STA SUFRE. A L DEBEMOS LA ACUACIN DEL TRMINO UTOPA (QUE SIGNIFICA LITERALMENTE EN NINGN SITIO ), TTULO DE SU NOVELA MS CONOCIDA, UNA ISLA IMAGINARIA EN LA QUE SUS HABITANTES HAN CONSTRUIDO UN ESTADO PERFECTO , CARACTERIZADO POR LA CONVIVENCIA PACFICA , EL BIENESTAR FSICO Y MORAL , Y EL DISFRUTE COMN DE LOS BIENES

ERASMO DE ROTTERDAM (1469-1536) ERUDITO HUMANISTA, INTERESADO EN LA TRADUCCIN E INTERPRETACIN DE LOS TEXTOS CLSICOS, DESTACA POR SU ACTITUD CRTICA RESPECTO A LA SITUACIN RELIGIOSA: ESPECIALMENTE DURO CON LAS INJUSTICIAS , LA INMORALIDAD Y EL NEGOCIO DE LAS INDULGENCIAS PAPALES INFLUY DECISIVAMENTE EN MARTN LUTERO AL INSPIRAR LA REFORMA PROTESTANTE EL RENACIMIENTO ES UN PERODO DE TURBULENCIA Y CONFUSIN NO SLO EN EL MBITO POLTICO, SINO TAMBIN EN EL RELIGIOSO: EL ALEJAMIENTO DE LA IGLESIA DEL MENSAJE ORIGINAL CRISTIANO, LA CORRUPCIN Y FALTA DE AUTENTICIDAD Y DE PREPARACIN DE MUCHOS CLRIGOS, PERO SOBRE TODO LA DESVIRTUALIZACIN DEL PAPEL DE LAS ALTAS JERARQUAS ECLESISTICAS EN LA COMUNIDAD. TODO ESTO CRE UN CLIMA DE DESCONTENTO , TANTO ENTRE LOS INTELECTUALES COMO EN EL PUEBLO, QUE INEVITABLEMENTE TENA QUE CONDUCIR A UNA SERIE DE PROFUNDAS REFORMAS RELIGIOSAS

MARTN LUTERO (1483-1546) TRAS ESTUDIAR DERECHO SORPRENDI A TODOS INGRESANDO EN UN CONVENTO AGUSTINO DE ERFURT Y ES EL PRINCIPAL PROTAGONISTA DE LA REFORMA. TRAS VIVIR CON INDIGNACIN LA CAMPAA DE INDULGENCIAS EN SU VIAJE A ROMA EN 1510, ADVIRTI A LAS AUTORIDADES ECLESISTICAS. ESTAS RESPONDIERON CON SILENCIO, POR LO QUE DECIDI DENUNCIAR EL ESCNDALO EN EL AO 1517 REDACT E HIZO PBLICAS LAS FAMOSAS 95 TESIS , EN LAS CUALES PROCLAMABA UN RETORNO AL AUTNTICO ESPRITU EVANGLICO Y AL MENSAJE BBLICO . DESPUS DE SU PUBLICACIN, LA INQUISICIN DENUNCI A LUTERO Y STE FUE LLAMADO A ROMA. SU NEGATIVA A RETRACTARSE FUE EL MOTIVO DE SU EXCOMUNIN . LUTERO QUEM PBLICAMENTE LA BULA DE EXCOMUNIN: ESTE HECHO SUPUSO UN NUEVO CISMA DENTRO DE LA IGLESIA. LOS SEGUIDORES DE LUTERO Y OTROS REFORMADORES CREARON LA IGLESIA PROTESTANTE , QUE SE SEPAR DE LA IGLESIA CATLICA REFORMAS RELIGIOSAS

LA RENOVACIN INTERNA IDEADA POR ERASMO , EL RETORNO A LOS EVANGELIOS Y LA RENOVACIN DE LA INSTITUCIN , LLEG BASTANTE MS TARDE CON UN MOVIMIENTO QUE SE LLAM CONTRARREFORMA . ANTE EL AUMENTO DE LAS POSICIONES PROTESTANTES EN EUROPA, LA IGLESIA DE ROMA NO TUVO MS REMEDIO QUE PONER EN MARCHA UN PROCESO QUE PUSIERA FIN A ESTE PANORAMA TAN DESOLADOR. LA REFORMA DE LA IGLESIA ROMANA SE INICI DOS MESES ANTES DE MORIR LUTERO , EN EL CONCILIO DE TRENTO (1545-1563) QUE FIJAR FINALMENTE EL DOGMA CATLICO ANTE LAS TESIS PROTESTANTES REFORMAS RELIGIOSAS

CIENCIA RENACENTISTA

LA CIENCIA RENACENTISTA ES EN REALIDAD EL COMIENZO DE LA CIENCIA MODERNA. BUSCABA LA EXPLICACIN DE LOS

FENMENOS A PARTIR DE LA RAZN Y DE LA EXPERIMENTACIN..

FUE DESARROLLO DE LA ASTRONOMA Y

DE LA GEOGRAFA MARC EL INICIO DE LA CIENCIA RENACENTISTA Y SE DEJ ATRS LA CIENCIA MEDIEVAL

ASTRONOMA

Durante el siglo XV se produjo un crecimiento acelerado del comercio entre las naciones mediterrneas y se exploraron nuevas rutas comerciales hacia oriente y occidente.

EL AVANCE CIENTFICO SE LOGR

GRACIAS A LA INTRODUCCIN DE UN

NUEVO MTODO, UNA FORMA DISTINTA DE HACER CIENCIA: LA EXPERIMENTACIN. CON ESTE NUEVO ESTILO DE HACER CIENCIA SE CREARON Y UTILIZARON INSTRUMENTOS COMO EL TELESCOPIO.

ESTE CRECIMIENTO EN LAS

NECESIDADES DE NAVEGACIN IMPULS EL DESARROLLO DE SISTEMAS DE ORIENTACIN Y
NAVEGACIN Y CON ELLO EL REPLANTEAMIENTO DE MATERIAS COMO LA GEOGRAFA, LA ASTRONOMA, LA CARTOGRAFA, METEOROLOGA, Y LA TECNOLOGA PARA LA CREACIN DE NUEVOS INSTRUMENTOS DE MEDICIN COMO COMPASES RELOJES Y BRJULAS

DANDO AS EL DESCUBRIMIENTO DE

AMRICA

Por los europeos.

MENCIONAREMOS ALGUNOS CIENTFICOS DEL RENACIMIENTO DE LA POCA, AS COMO SUS APORTACIONES:

TYCHO BRAHE
TYCHO BRAHE FUE UN ASTRNOMO DANS QUE VIVI ENTRE 1546 Y 1601. TYCHO REALIZ
OBSERVACIONES DEL CIELO NOCTURNO DURANTE MS DE VEINTE AOS, SIN LA AYUDA DE UN TELESCOPIO, YA QUE ESTOS TODAVA NO HABAN SIDO INVENTADOS. TAMBIN CONSTRUY EL PRIMER OBSERVATORIO, Y

LLEV UN CATLOGO DE MS DE 1 000 ESTRELLAS. JOHAN KEPLER US LOS REGISTROS DE TYCHO PARA DESCRIBIR LAS RBITAS DE LOS PLANETAS ALREDEDOR DEL SOL, Y REFUT LA TEORA DE PTOLOMEO.

JOHANNES GUTEMBERG (1394-1468)

PERFECCION LA IMPRENTA Y PERMITI IMPRIMIR LAS OBRAS DE GRANDES PENSADORES HUMANISTAS.

COPRNICO Y GALILEO, APOYADOS EN ESTUDIOS MATEMTICOS, IMPUSIERON LA TEORIA HELIOCNTRICA, LA CUAL

SOSTENA QUE LA TIERRA GIRABA SOBRE SU EJE UNA VEZ AL DIA, Y QUE DURANTE UN AO DABA UN GIRO AL REDEDOR DEL SOL, AL IGUAL QUE LOS DEMS PLANETAS.

LA ASTRONOMA Y LA MEDICINA FUERON LOS DOS

TEMAS PRINCIPALES CONECTADOS CON AL CIENCIA NATURAL PRACTICADA POR LOS ESTUDIOSOS DE LA

EDAD MEDIA Y DE LOS COMIENZOS DE LOS TIEMPOS MODERNOS. LA MEDICINA ERA LA MS IMPORTANTE DE AMBAS DISCIPLINAS.

EN ESTE PERIODO FUERON NOTORIOS LOS AVANCES EN DIFERENTES REAS; EN MEDICINA Y ANATOMA SE ROMPI
CON LA MEDICINA ECLESIAL DEL MEDIEVO QUE PRIVILEGIABA EL USO DE PLEGARIAS SOBRE MEDICAMENTOS, Y SE RETOM EL ESTUDIO DEL CUERPO HUMANO.

EN EL CAMPO DE LA TECNOLOGA, LA INVENCIN DE LA IMPRENTA EN EL SIGLO XV REVOLUCION LA DIFUSIN DE LOS CONOCIMIENTOS. LA IMPRENTA INCREMENT EL NMERO DE EJEMPLARES, OFRECI A LOS ERUDITOS TEXTOS
IDNTICOS CON LOS QUE TRABAJAR Y CONVIRTI EL
TRABAJO INTELECTUAL EN UNA LABOR COLECTIVA. ENTRE LOS AOS

EL USO

DE LA PLVORA TRANSFORM LAS TCTICAS MILITARES

1450 Y 1550, FAVORECIENDO EL DESARROLLO DE LA ARTILLERA, QUE MOSTR SUS EFECTOS

DEVASTADORES CONTRA LOS MUROS DE PIEDRA DE CASTILLOS Y CIUDADES

PRINCIPALES APORTACIONES DEL RENACIMIENTO

El Renacimiento, es la consecuencia de un inters por el pasado grecorromano, con el cual se buscaba volver a dar vida a los ideales que haban inspirado a aquellos pueblos. De este movimiento surgieron las grandes figuras como Leonardo da Vinci , Rafael y Miguel ngel , que son los que mantienen viva nuestra admiracin a travs de los tiempos. Italia es donde surge el Renacimiento en los siglos XIV, XV y logra su mayor apogeo a principios del siglo XVI. Este se extiende por Europa lentamente gracias a la creacin de universidades, escuelas y de las grandes construcciones como El Escorial o El Louvre.

Cuando entre en Italia el Renacimiento, se trata de buscar la forma tridimensional y desechar el arte puramente lineal. En el quettrocento, en Florencia la pintura se vivi en un momento culminante con la aparicin de los primeros artistas y de las distintas escuelas. El cinquecento representa la poca ms brillante del arte universal, donde aparecen todos los grandes artistas.

LOS PRINCIPALES ARTISTAS DE LA POCA FUERON LOS SIGUIENTES:

Sandro Botticelli. Naci en Florencia en 1445 como Alessandro di Mariano Fillipepi Fue acusado annimamente en 1502, ante la Uffiziali di Notte, la institucin ante la cual los ciudadanos Florentinos podan denunciarse mutuamente por crmenes reales o imaginarios, por un acto de sodoma con uno de sus ayudantes. Independientemente que la denuncia fuese basada en hechos ciertos o no, hay un dato significativo de la vida de Botticelli: Nunca se marcho del hogar familiar. Otros detalles que hablen de su sexualidad pueden encontrarse en sus obras: Sus bellsimos ngeles, de sexualidad ambigua, abrazndose entre ellos...

LEONARDO DA VINCI.:

Naci en 1452 y a los 24 aos fue objeto de una denuncia annima por practicas homosexuales. La acusacin involucraba a un prostituto de 17 aos, Jacopo Saltarelli, del cual se deca que haba tenido relaciones con varios hombres, incluidos Leonardo y su maestro Verrochio. Aunque todos fueron declarados inocentes, el inters sexual de Leonardo se centraba en hombres ms jvenes, a muchos de los cuales contrataba como ayudantes. Uno de ellos fue Salai que segn Vassari era un joven de belleza y gracias extraordinarias, con un hermoso cabello que llevaba en bucles, y que encantaba a su amo. Al parecer Leonardo mimo y consinti a Salai perdidamente. En 1497, ante una carta factura de ropa del muchacho, el pintor escribi, "Esta es la ltima vez, querido Salai que te doy ms dinero". Sin embargo vivi con el otros 18 aos ms. Formo otras amistades intimas con sus ayudantes, lo que hace pensar que los escoga por su apariencia fsica. Francesco Metzi vivi con Leonardo hasta su muerte y hered gran parte de sus bienes.

MIGUEL NGEL BUONARROTI:

Tenia 57 aos cuando conoci a Tommaso Cavalieri en el verano de 1532 en Roma. Hermoso y de aguda inteligencia, Cavalieri tenia poco ms de 20 aos y proceda de una influyente familia romana. El amor apasionado de Miguel ngel por Tommaso se describe en sonetos que tratan tanto del amor fsico como espiritual. La relacin entre Miguel y Tommaso responde al ideal platnico de un hombre maduro que ama a otro mucho ms joven. Es posible que Tommaso no respondiera a la pasin del genio. No obstante la relacin duro 30 aos hasta que el artista muri.

RAFAEL SANZIO:

Naci el 6 de febrero de 1483 en Urbino, su primer maestro fue su padre Giovanni, quien era pintor de la corte de Urbino, pero su adiestramiento formal se lleva a cabo en el taller de Pietro Perugino. Llego a Florencia en 1504, cuando el Renacimiento llegaba a la cspide de su esplendor, el pintor busco aprender nuevas cosas en la ciudad, as fue como Miguel ngel tomo la severidad y la fuerza en el dibujo, y de Leonardo el claroscuro esfumado. En 1548, Rafael dio inicio a una obra importantsima: "Transfiguracin"; esta presenta una visin ausente en los anteriores trabajos del artista. No alcanzo a terminarla y el da de su entierro a la cabeza de su atad estaba la inconclusa "Transfiguracin".

INNOVACIONES DECISIVAS: LA IMPRENTA, LA

PLVORA Y LA BRJULA MAGNTICA

El filsofo y cientfico ingls del siglo XVI, Francis Bacon, afirmaba que tres descubrimientos tecnolgicos, a saber, la imprenta, la plvora y la brjula magntica, haban modificado la faz del mundo al haber hecho posible esta nueva era del arte y del saber.

LA IMPRENTA:

El primer libro impreso apareci en Alemania hacia 1450 y pronto importantes centros de impresin se establecieron en Pars, Venecia, Basilea y Amberes. El impacto de la imprenta sobre el pensamiento y las ideas europeos fue ms inmediato que progresivo. En menos de 60 aos a partir de la implantacin de la tecnologa de la imprenta, editores de toda Europa haban publicado las obras clsicas de la literatura y filosofa griegas y romanas, la Biblia y toda una serie de libros vernculos, desde baladas de una sola pgina hasta panfletos polmicos y novelas concupiscentes. A menudo una edicin constaba de ms de 1.000 copias. Los libros en las diferentes lenguas vernculas europeas, cada una de ellas compartida por los habitantes de una determinada regin, pronto tuvieron un amplio pblico lector que buscaba afanosamente nuevos ttulos. Estos libros eran comercializados de forma activa por libreros cuyas redes de distribucin se extendan desde Londres hasta Mosc.

LA PLVORA:

Si la imprenta modific la naturaleza del debate intelectual, la plvora alter la naturaleza de la actividad blica. Hacia finales del siglo XV los caones y las armas de fuego de tecnologa avanzada constituan una garanta de superioridad en el campo de batalla. Los supercaones, como se denominaban a los de mayor tamao, permitieron conquistar las ciudades amuralladas mejor fortificadas. Las fuerzas del sultn otomano Mehmet II fueron capaces de abrir una brecha en la triple muralla, supuestamente impenetrable, de Constantinopla (en la actualidad, Estambul) al disponer de los recursos financieros necesarios para adquirir los caones hngaros ms sofisticados y no as sus vecinos europeos.

En 1453, Mehmet II conquist esta plaza de importancia estratgica que actuaba de puerto de paso entre Oriente y Occidente. La cada de Constantinopla supuso el inicio de una era de confrontacin competitiva entre el Imperio otomano musulmn en Asia y frica y el Imperio catlico de los Habsburgo en Europa. Dcadas ms tarde, los mejores caones de los monarcas espaoles expulsaron a los musulmanes del sur de Espaa.

LA BRJULA:

La ltima de las tres tecnologas enunciadas por Bacon, la brjula magntica, permiti a los navegantes europeos conocer con mayor precisin su posicin en el mapa sin ayuda de referencias visuales terrestres, lo que resulta vital en mar abierto. Con la brjula, los exploradores comerciales podan alejarse de la costa europea, evitar los encuentros con las naves veloces y hostiles de la formidable armada turca y poner rumbo hacia el oeste a travs del ocano Atlntico hacia Amrica. Sin la brjula, los portugueses nunca hubieran emprendido la peligrosa singladura en direccin sur siguiendo la costa africana y circunnavegar el cabo de Buena Esperanza hasta llegar a la India, las islas de las Especias (Molucas), y finalmente a Japn y China en Oriente.

A menudo exista una cooperacin entre estas nuevas tecnologas. Entre la multitud de textos impresos en el siglo XVI se encontraba una serie de libros que ayudaban a los navegantes a interpretar el comportamiento errtico de la brjula cuando sus embarcaciones cruzaban el ecuador pasando de un hemisferio al otro. Entender la direccin en que uno se desplazaba resultaba crtico en las aguas procelosas de la ruta del cabo de Buena Esperanza.

CONCLUSIN.