El Arma de la Crtica

Por Luis Bilbao

[Texto de presentacin del primer nmero de Crtica de Nuestro Tiempo, en octubre de 1991]

Desde hace por lo menos cinco mil aos la sociedad dividida en clases recibe sin cesar la crtica de los oprimidos y explotados por la va de los hechos. En esa dimensin, en ese terreno, se ubica este intento de penetrar la realidad de nuestro tiempo. La fusin de las luchas sociales del naciente movimiento obrero industrial con el pensamiento ms avanzado de su poca dio lugar al socialismo cientfico. Y plasm un Siglo y medio atrs en un cuerpo terico denominado marxismo. Por estos das, los sucesos que conmueven a la regin del mundo donde por primera vez la humanidad intent dejar atrs su prehistoria, son manipulados como argumento contra los principios forjados por aquella conjuncin de lucha y reflexin. No es la primera operacin en gran escala contra la herramienta terica del ansia ancestral del hombre por vivir sin cadenas. Y no ser la ltima. Pero como las anteriores y las futuras, sta mostrar a poco andar su irremediable impotencia. Porque no es terica la base de la confrontacin. El argumento de los defensores del statu quo no puede ser explcito porque no reside en la razn, sino en la fuerza; no defiende la verdad, sino el lucro; no busca la perfeccin del ser humano sino que expresa la alienacin del individuo enfrentado por definicin con sus semejantes. Para ellos, por tanto, la teora no existe y no debe existir. A cambio de razn terica tienen recursos para expropiar antiguos sueos del hombre cristalizados en palabras hermosas: democracia, libertad, justicia, que en sus manos son rboles secos, espectros nocturnos, estriles, mentira. En cambio la razn asiste a quienes sufren la naturaleza inhumana del capitalismo, a quienes se rebelan contra l. La interpretacin racional de la realidad es por s misma un himno contra la propiedad privada de los medios de produccin, contra la economa de mercado, contra la doctrina y la prctica del capitalismo, contra el espectculo horrendo del mundo contemporneo. Por eso los que sufren y los que se rebelan, deben aduearse, aprender a emplear y empuar con decisin el arma de la crtica. Todo lo real es racional; y todo lo que es racional en la mente de los hombres ser realidad, decan los fundadores del socialismo cientfico. Los instrumentos

tericos legados por el pensamiento humano a travs de miles de aos y corporizados en el marxismo permiten que la razn desmenuce la realidad para interpretarla y hacen posible contraponerle una respuesta que no tiene nada de utpico, de sueo irrealizable, sino que es precisamente lo nico real, aunque circunstancialmente parezca lejano e imposible. Que lo digan si no aquellos que a la razn que analiz y conden la realidad monstruosa del stalinismo -esa negacin prctica y terica del marxismo- le opusieron la fortaleza aparentemente inconmovible del PCUS y la Unin Sovitica, la realidad. Esa realidad de hierro y de granito, inapelable e invencible, se esfum ante los ojos azorados de quienes le cantaban loas burlndose de los argumentos que anunciaban la inexorabilidad de su cada. Pues bien: que se burlen ahora de los argumentos que prueban la inexorabilidad de la catstrofe a la que lleva el capitalismo! No; la nica verdad no es la realidad, como pretende el ms rampln de los postulados pseudotericos del pensamiento capitalista. La realidad se mueve, cambia sin cesar, se transforma constantemente. La nica verdad es la que descubre las leyes de ese movimiento, interpreta la direccionalidad del cambio y, as, puede ser actor, protagonista de la transformacin que, desde luego, la afectar a ella misma. Y esa es, tambin, la nica libertad, fusionada con la verdad en un todo indisoluble de pensamiento y accin. Claro que no es fcil descubrir las leyes que rigen el movimiento del mundo de hoy, interpretar el curso vertiginoso de los acontecimientos y actuar efectivamente sobre ellos. Tanto menos porque lo que fuera el marxismo oficial durante dcadas, desvirtu a tal punto la herramienta que a menudo parece inservible. La tarea exige esfuerzo, rigor, seriedad. No se parece en nada al papel de los pontfices que visten los oropeles del ritual y leen las sagradas escrituras. Y excede las fuerzas no ya de un individuo, sino de cualquiera de los equipos conocidos. La necesaria coincidencia entre quienes desde la defensa del capitalismo o la apologa del marxismo oficial se opusieron, asistidos por siderales presupuestos y poderosos medios de difusin, al ejercicio de la crtica marxista, se combina con los reveses de la lucha revolucionaria concreta para dificultar al mximo la empresa. Con esas limitaciones insalvables, ponemos esta arma en sus manos. O, ms precisamente, esta parte incompleta y sin pulimento del arma que est en proceso de produccin en Amrica Latina. En el marasmo contemporneo se destacan factores que no caen en l, que no pierden la serenidad y no recurren a tirar convicciones por la borda con la vana esperanza de sortear la tempestad refugindose en un rinconcito de la bodega en la nave pestilente del capitalismo.

Precisamente cuando el oleaje recin anunciaba su enfurecida embestida, los marxistas que tienen el mrito y la fortuna de encabezar un pueblo en la resistencia victoriosa contra el capitalismo, comenzaron a arrojar lastre y reforzar convicciones, afinar conceptos tericos y a afirmar en el arma de la crtica -como proponan Marx y Engels- la crtica de las armas que en sus manos hoy ponen una barrera temible al imperialismo. La reivindicacin del pensamiento econmico de Ernesto Guevara por parte del Partido Comunista de Cuba fue el prlogo de un consistente e ininterrumpido desarrollo de un marxismo vital, arraigado con impar firmeza en las masas y envarado en una decisin revolucionaria con pocos precedentes en la historia. Como hace tres dcadas y media, cuando reorganiz a los sobrevivientes del Granma, Fidel Castro sigue siendo el alma mater -ahora de todo un pueblo- en ese salto al futuro de extraordinaria osada y coraje. Y de extraordinario realismo. Pero las islas, ya se sabe, son apenas la parte visible de montaas sumergidas. Hay decenas de miles de marxistas, centenares de miles de revolucionarios y decenas de millones de obreros y campesinos en Amrica Latina que, expresamente o no, van en la misma direccin que trazan los comunistas cubanos. Y que forjan organizaciones y obtienen victorias, como ejemplifica en el ms alto nivel el Partido de los Trabajadores de Brasil. Esta Crtica de nuestro tiempo es fruto directo de ese fenmeno abarcador, bullente de incgnitas y contradicciones, de l depende y a l se remite. Nace justamente de la decisin de marxistas de todo el continente de pulir y aceitar el arma de la crtica; de interpretar la realidad con criterio cientfico; de afirmar los principios forjados en el duro yunke de la lucha de clases internacional, en el mismo momento en que por diferentes vas acometen la tarea de alcanzar la unidad social y poltica de los trabajadores latinoamericanos y organizar a los pueblos del continente para la lucha antimperialista y socialista. Se pone en movimiento para ser vehculo de bsqueda y afirmacin, de investigacin y debate, tras el objetivo de recomponer en un nivel superior las fuerzas humanas, tericas y organizativas de los revolucionarios marxistas en Amrica Latina y el Caribe y de all a todo el mundo. Est en sus manos para resistir la ofensiva del enemigo y preparar la contraofensiva de nuestra clase y nuestros pueblos.
Octubre de 1991