Hermsz Triszmegisztosz : 48 alapelv sszefoglalsa Tatiosz tantsra

1. Minden test mozgatott; csak az anyagtalan mozdulatlan. 2. Minden test talakul, de nem mind oszlik fel. 3. Minden llny ltrejtt; de nem mind haland (ahogy nem is mind halhatatlan) 4. Ami bomlkony megsznhet; ami felbomolhatatlan, (az vltozhatatlan; ami vltozhatatlan), az rk. 5. Ami folyamatosan keletkezik, az folyamatosan pusztul, de ami csak egyszer szletett, nem bomlik fel s nem alakul t semmi mss. 6. Elszr Isten, msodszor Kozmosz s harmadszor az Ember. 7. A Kozmosz az Emberrt s az Ember az Istenrt. 8. A llek rz rsze haland; rtelmi rsze halhatatlan. 9. Ami csak ltezik, vltozsnak kitett; (de nem minden ltez szntethet meg). (minden lt ketts; egy lt sem lland) 10. Minden lt felruhzhat mozgssal; egyedl a nemlt mozdthatatlan. 11. Nem minden dolgot mozgat (kelti letre) llek, de ami mozog, azt a llek mozgatja (kelti letre). 12. Minden ami rz, passzvan sztnztt (s tmeneti); egyedl az rtelem mentes a passzv befolystl. 13. Minden, ami szenved, lvezethez is jut (lvn haland); minden ami lvezethez jut, szenvedni fog. 14. Nem minden test betegszik meg; de minden megbetegedett test bomlkony. 15. Istenben rtelem van, az rtelemben indtok. 16. Semmi vals nincs a megtesteslben; semmi hamis az anyagtalanban. 17. Minden ami ltrejtt, vltozsnak kitett; de nem minden ltrejtt szntethet meg. 18. Semmi j sincs a fldn; ahogy semmi gonosz a mennyben. 19. Isten j; az ember rossz. 20. A j az akarat folytn tmad; a gonosz az akarat ellenre. 21. Az Istenek azon dolgokat vlasztottk, melyek jk; az emberek a rosszakat, mert azokat hittk jnak. 22. A trvnynek val engedelmessg egyetrts Istennel; a trvnytelensg harc ellene. 23. Isten trvnye az erny; az ember trvnye az erklcstelensg. 24. A kozmosz szmra az id krkrs mozgs; az ember szmra az id pusztuls. 25. A mennyben minden vltozhatatlan; a fldn semmi sem lland. 26. A mennyben gy nincs megktttsg; a fldn nincs szabadsg. 27. Semmi sem ismeretlen a mennyben, a fldn semmi sem tudott. 28. A mennyei nem lp rintkezsbe a fldivel, de a fldi rintkezik a mennyeivel. 29. Minden feddhetetlen a mennyben; a fldn semmi sincs hiba nlkl. 30. A halhatatlan nincs passzv befolysnak ( zavar szenvedlyeknek) kitve; csupn a haland az, mely passzvan sztnztt ( szenvedlyektl zavart ) 31. Ami nemzett nem mindig haland; de ami haland, az mindig olyasmi, ami nemzett. 32. A bomland testnek kt ltezsi szakasza van; a fogantatstl a szletsig ( nvekeds ) s a szletstl a hallig ( cskkens ); az rk valsgnak ellenben egy idszaka van, az egysgben-lt. 33. A bomlkony testek nnek s cskkenek; az rkkvalk nem nvekszenek, ahogy nem is cskkennek.

34. A bomlkony dolgok ellentteikk alakulnak t ( tovbb oszthatatlan elemekk); az rkkvalk vagy nmagukba, vagy a hasonlba. 35. A szlets a pusztuls kezdete; a pusztuls a szlets. 36. Ami vgzdik az kezddik; ami kezddik, annak egyszer vge is lesz. 37. A ltezk kzl egyesek testek, msok formk vagy erk. A forma s az er anyagtalan, de testben van. 38. A halhatatlan semmit sem fogad be a halandbl, de a haland befogad a halhatatlanbl. 39. A haland nem vesz fel halhatatlan testet, de a halhatatlan felveszi a haland testet. 40. Az erk nem felfel, hanem lefel mkdnek. 41. Ami a fldn van nem vlik hasznra a mennyblinek, de minden ami a mennyben van, hasznl a fldinek. 42. A menny az si elem; a fld a legutols elemek kztt. 43. A Gondvisels Isten rendelkezse; a Szksgszersg a Gondvisels eszkze. 44. A vletlenszersg rendszertelen mozgs; a kpessg er, mely rendezetten hat. 45. Mi ms Isten, mint vltoztathatatlan J? s mi az ember, ha nem vltozkony rossz? 46. A fld okszertlen, a menny sszer. 47. A menny halhatatlan ltet hordoz, a fld megszn testeket. 48. A mennyei dolgok az gi erk ( Gondvisels ) hatsa alatt llnak; a fldi dolgok a ( Szksgszersgnek ) alvettetek. "Tekint egy gyermek lelkre, fiam, egy llekre, mely mg nem azonosult forrstl val klnvlsval; mert teste mg kicsi, s nem nvekedett teljes terjedelmv. Mily gynyr is egszben egy ilyen llek, mint ez! Mg nem szennyezik testi szenvedlyek; s alig vlt el a Kozmosz lelktl. Amikor viszont a testnek terjedelme megntt, s lehzta mr a lelket anyagi tmegbe, mindez a felejtst idzi el; s gy a llek elvlik a szptl s a Jtl, s mr nem rszesedik tbb bellk; st eme felejtssel a llek romlott vlik. Mikor azonban az emberek feladjk a testet, a folyamat megfordul. A llek felemelkedik a sajt helyre, s elvlik az letertl; s az rtelem is elvlik a llektl. gy az rtelem, mely a termszetben isteni, megszabadul burkaitl; s maghoz vve a tztestet, keresztlvndorol a tr egszn, htrahagyva a lelket, hogy megtlhessk, s elnyerje bntetst rdemeinek megfelelen" ( Hermsz Triszmegisztosz )