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Universidade Comunitria da Regio de Chapec rea de Cincias Humanas e Jurdicas Curso: Licenciatura Plena de Histria Matriz: Historia Regime

e Especial (PARFOR) Componente Curricular: Historia moderna I Turma: A. Perodo: 3. Carga Horaria: 72 h/a Ano/Semestre: 2011/2

Professor: Elison Antonio Paim Acadmica.: Ivanice Hoff Mallmann

ARTIGO Modernidade X EFAPI Resumo: A modernidade, o progresso e o avano tecnolgico pode ser identificada ao mesmo tempo com a racionalizao, a sobrevivncia do sistema capitalista que criou o moderno, o individualismo e a ruptura dos sistemas de totalidade. A modernidade significa a anti-tradio, a evoluo, o novo, o individualismo, o consumo, o lucro...e a derrubada e padronizao dos costumes e das crenas, a entrada do universalismo. A produo do artigo ocorre a partir da problematizao de algumas questes que hoje se apresentam como caractersticas da modernidade, neste caso a EFAPI e da crise, do caos no fornecimento de gua e de luz na regio do entorno e na relao da falta de estrutura do sistema para a realizao de mega eventos. O paradigma da modernidade levar ao colapso e, consequentemente, da prpria humanidade, com seu estilo de vida profundamente arraigado nos modos de produo capitalista. Diante desta evidncia, buscou-se levantar alguns conceitos e reflexes que possibilitem uma melhor compreenso desta intrincada relao do ser humano consigo mesmo, com o outro e, especialmente, com o evento. Busca-se a possibilidade de

reencontrar uma relao equilibrada do ser do entorno, moradores do Bairro Engenho Braun com a feirai, para suprir com a necessidade de repensar e adequar a realidade. Palavras-chave: Modernidade, Efapi, fornecimento de gua e luz, moradores do entorno. INTRODUO A modernizao no uma opo, no podemos escolher e ou recusar, representa o marco econmico e cultural de nossa poca. Temos que viver e se adaptar a essa transformao imposta ou no. Ser moderno, no contexto atual significa estar acompanhada a evoluo do progresso capitalista. A partir do contexto da modernidade, com sua racionalidade exacerbada e com a construo dos modos de produo capitalista que resultaram em uma sociedade do lucro e do consumo desenfreados, pretende-se apresentar neste artigo elementos para reflexo sobre as atuais relaes entre o homem, ser social da sociedade chapecoense, trabalhador assalariado e morador das redondezas do parque Tancredo Neves onde se realiza a EFAPI _ Exposio-Feira Agropecuria, Industria e Comercial de Chapec buscando alternativas para esta realidade que, caso no superada, prenuncia divergncias entre a populao e fornecedores de gua e luz dessa rea/regio. A racionalidade e ou irracionalidade, tpica da modernidade, que tem como fundamento a tica do ter, apresenta sinais de exagero medida que as consequncias desta mesma modernidade vislumbram um horizonte de perda e colapso. Diante deste questionamento, buscou-se levantar alguns conceitos e reflexes que possibilitem uma melhor compreenso dos pressupostos bsicos desta intrincada relao do ser humano consigo mesmo, com o outro e, especialmente, com a realizao de eventos faranicos que causam transtornos e prejuzos com a manuteno do fornecimento da necessidade bsica: gua e luz, direito assegurada em lei ao cidado. A metodologia utilizada para a elaborao deste artigo desenvolveu-se a partir da problemtica analisada e observada durante a realizao da EFAPI 2011 de 06 a 16 de outubro, com analise e fundamentao de alguns autores positivistas. A EFAPI 2011 E OS MORADORES DO ENTORNO As grandes promessas da modernidade, do progresso e do avano econmico, baseada na teoria marxista do positivismo, ancorada na ordem, na integrao, nas

manifestaes da vida social que no concorra com a ordem e funcionalidade da sociedade e na nsia do ter e no de responder s necessidades humanas, concentram-se nas conquistas da cincia e da tecnologia, impondo um processo crescente de valorao de todas as coisas, num sentido eminentemente materializado, fundamentado por alguns autores como Auguste Comte, mile Durkheim, Fustel de Coulanges e outros. A linguagem marxista, atribuindo valor econmico s coisas pelo tempo de trabalho humano necessrio produo do bem; posteriormente, esvaziando-se deste sentido, medida que se fundamenta na tecnologia e na cincia, em substituio ao trabalho humano, passando a valorar exclusivamente pela produtividade. Desta forma, a feira representa a evoluo econmica, social, cultural e tecnolgica do Municpio e da regio. O processo evolutivo refletiu-se na abrangncia setorial da feira, que passou de um enfoque centrado na agropecuria nas primeiras edies, para um carter multissetorial nas ltimas. A evoluo da EFAPI, nos ltimos tempos, caracteriza-a como uma mega-feira, de alto interesse para investidores, que representa um marco com novidades focadas ao incentivo para a realizao de negcios, mostrando o novo, o moderno, nitidamente estampado em nossa bandeira nacional: ordem e progresso. Mesmo que para atingir o seu objetivo precise menosprezar e excluir alguns itens, como exemplo o no fornecimento de gua aos bairros vizinhos durante perodos de maior visitao da feira e o comprometimento de energia eltrica nesses horrios, causando danos populao vizinha. Aceitar a modernizao como um marco para qualquer poltica no sentido de que pe (impe) um conjunto de aes de alcance global ao desenvolvimento social, sem causar danos. Isso no significa aceitar um "modelo" nico de modernizao. Pois, porque todas as foras polticas invocam a necessidade de modernizao, e viver em um mundo que no moderno por inteiro, trouxe consequncias que hoje em meio a uma era moderna perdeu contato com as razes de sua prpria modernidade. Jean-Jacques Rousseau quando usa pela primeira vez o termo moderniste, refere-se ao novo, a condio peculiar da vida difcil e que comea a moldar a condio social de milhares de pessoas. Embora parea inadequado comparar diferentes caminhos, dadas s especificidades histricas, existem configuraes exemplares que ilustram as alternativas. A modernidade triunfa com e em todas as suas facetas e faanhas,

causando crises, guerras e contradies, tirando direitos e propriedade individuais e sociais. uma sociedade que se encontra intimamente ligada e relacionada com o processo de modernizao. Esta evoluo trouxe sem sombra de dvidas, muita conquistas para a humanidade, entretanto, paradoxalmente tambm acabou por gerar uma srie de inseguranas, angstias e incertezas quanto ao presente e ao futuro. CONCLUSO O paradigma da modernidade apresenta um cenrio calamitoso no qual tanto s pessoas quanto o prprio planeta colocado em risco. O capitalismo neoliberal incute a insegurana nas pessoas, a qual estancada pelo consumismo, dando a iluso de uma felicidade momentnea que nunca satisfaz plenamente, j que da natureza do consumismo a precariedade, nota-se claramente que se transforma a um progresso real para toda a humanidade, pois se por um lado existem alguns poucos privilegiados por conta das maravilhas da lgica do mercado, por outro lado existem milhares que so completamente desprovidos de quaisquer expectativas de esperana ou mesmo de vida. A necessidade da construo de uma nova relao do homem com o outro, a qual no deve ser pautada to-somente pela desenfreada expanso mercadolgica, mas sim de respeito, de solidariedade, a garantia dos direitos e a possibilidade de uma vida digna. Sem essa perspectiva, os perigos para a raa humana e as desigualdades sociais pelo sistema atual, apenas sero aceitos em sua fatalidade e de modo algum criticados ou superados. A percepo da dicotomia oportunidades de negcios (EFAPI) aqui referenciados como modernidade e falta de infraestrutura bsica para a realizao do tal evento deixando a vizinhana no caus. relativa sociedade de risco, de falta de representatividade politica e da falta de um planejamento a curta e em longo prazo no sistema de saneamento bsico de fornecimento de luz num regio que representa a capital do modelo econmico implantado na era capitalista selvagem, onde o ter mais importante que o ser e delimitado e demarcado pelo processo da modernidade, onde a elite dominante e governante citam as normas, as regras em nome do progresso.

REFERNCIAS BENJAMIN, Walter. A modernidade e os modernos. Rio de Janeiro: Tempos Brasileiros 1975. BERMAN, Marshall. Tudo que solido se desmancha no ar: a aventura da modernidade. So Paulo: Companhia das Letras, 1993-2000. 360p. KLEIN, Naomi. A doutrina do choque: a ascenso do capitalismo de desastre. Trad. De Vania Cury.1 ed. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 2008. MORIN, Edgar. Os sete saberes necessrios a educao do futuro. Braslia: Cortez/UNESCO, 2000.17 _____. Terra-ptria / Edgar Morin e Anne-Brigitte Kern. Trad. de Paulo Azevedo Neves da Silva. Porto Alegre: Editora Sulina, 2002.