04.HistoriadelaWT Rutherford

HistoriadelaSociedadWatchtower
CaptuloIV:EljuezRutherford
Historia de la Sociedad Watchtower
ndicedecontenido
CAPTULOIV.EljuezRutherford ............................................................................................... 3 LaEradeRutherford(19171942)....................................................................................................... 5

Asegurandoelpoder,elsecretismoemerge(1917) ...................................................................................... 6 Inicialapersecucin(19181919)..................................................................................................................... 8 Vientosdecambios ......................................................................................................................................... 11 Unanuevarevistaylaobraprimordialdelmovimiento:Elproselitismodecasaencasa(1919) ... 12 LaCampaaMillonesqueahoravivennomorirnjams(19201926)........................................... 13 MigueleselmismoJess!(1925).............................................................................................................. 15 SomoslaorganizacindeJehov,unanacinescogidaporDios(1925) ............................................ 16 Poniendolacasaenordenyelestablecimientodeunnuevomodelodeadoracin....................... 18 Controlandoeldao(1925)........................................................................................................................ 19 LaencrucijadadeRutherford .................................................................................................................... 20 Recibiendordenesdeafuera ................................................................................................................... 21 RusselldejadeserelSiervofielyprudente(1927)............................................................................. 21 LaBibliaenpiedra,pasaaserlaBibliadeSatans(1928)..................................................................... 22 Seadoptaelnombre:testigosdeJehov(1931) ...................................................................................... 23 DesacreditandoeltestamentodeRussell(1931) ..................................................................................... 25 Loscumpleaos,lascelebracionesreligiosasylanavidadsondeorigenpagano(19251936).... 25 Lacruzseconvierteenunsmbolopagano(1936) ................................................................................. 27 RutherfordyHitler(19311937) ................................................................................................................ 28
CifrasdelosTestigosdeJehovdurantelaSegundaGuerraMundial ........................................................................ 31
ElSalndelReino(19271935)............................................................................................................... 32 Elespritusanto,yanoesnecesario(1933).............................................................................................. 33 Unadistincindeclases(1935).............................................................................................................. 34 Losmtodosmdicosalternativos(19211939)...................................................................................... 36 Unpecadoquenosedenunciaenlaspublicaciones(19231942)............................................................. 37 Actitudyproselitismoagresivo(19301937) ............................................................................................... 39 TheGoldenAgepasaallamarseConsolation(1937)............................................................................. 40 LostestigosdeJehovsonreconocidoscomoreliginestablecida.......................................................... 40 MscambiosyunnuevoArmagednanunciado ...................................................................................... 41 Somosunaorganizacinteocrtica(19381939).................................................................................. 41 Noalmatrimonioyaloshijos(19381941).............................................................................................. 43 Apaciguandoalamultitud(1939) ............................................................................................................ 44 Riquezas(19201942)....................................................................................................................................... 47 BethSarim(19201948) ............................................................................................................................... 49 LamuertedeelJuez(1942) ........................................................................................................................ 54 UncontrasteconlamuertedelosdosPresidentesdelaSociedad .......................................................... 56 LaverdaddelapocadeRutherford ....................................................................................................... 57 RazonesporlascualesRutherfordseraexpulsadodelaSociedadenlaactualidad............................ 60
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Captulo IV: La Era de Rutherford
CAPTULOIV.EljuezRutherford
l08denoviembrede1869,naceenBoonville,Misuri, Joseph Franklin Rutherford, quien tuvo siete hermanos, sus padres eran los bautistas, James Calvino Rutherford y Lenora Strickland Rutherford quienes vivieroncasicincuentaaosenunapequeagranjaa5.5 kmalnortedeVersalles.Russelltenaentonces17aosy deambulabasinfe. Rutherfordseconvertiraposteriormenteenelsucesorde Russell. En 1889 y a la edad de 20 aos, Rutherford era relator o JosephFranklinRutherford taqugrafodelcircuitojudicial. (18691942) Afinalesde1890,RutherfordsecasaconMayFetzer,dequientuvounhijo,Malcom Cameron Rutherford en 1892. Rutherford a veces funga como un taqugrafo del circuitojudicial enVersalles (veaellibro12de laCortedeCircuito, pgina 416) as como en Boonville. (Libro 19, pgina 181). El libro 19 de rcord, de la Corte del Condado de Cooper en la pgina 84 dice que l estaba lo suficientemente familiarizadoconlasformaslegalesyprocedimientosquealseleadmitialcolegio de abogados de Boonville el 5 de mayo de 1892 aunque no estaba registrado en ninguna escuela de derecho acreditada en Missouri. En el caso de cuando un juez presidiendo estuviese ausente el colegio de abogados escoga a cualquier abogado local para rellenar como juez suplente o auxiliar. Esto ocurri cuatro veces en su propiocaso.Fuesolamenteporunslodaencadaocasin.Endosdeesasocasiones nuncahuboningnjuicioquelpresidieseyenlasotrasdosocasionescondujosobre un asunto de menor importancia. Por consiguiente, el hacerse llamar el Juez Rutherforderamsbienengaoso. Dosaosdespus,en1894,Rutherfodtienesuprimercontactoconelmovimientode Russell por dos vendedoras ambulantes de la Sociedad Watchtower, quienes para entonceseranllamadasrepartidoras(hoyllamadospublicadoresoprecursores)ya quieneslescomprtrestomosdelaAuroradelMilenoescritosporRussell.Yaque enunaocasinelcasimuerevendiendoenciclopediasdecasaencasacuandocayen unriachuelohelado,untrabajoquerealizabaparapagarsusestudios,seprometia smismoquecuandoseconvirtieraenabogado,compraraloslibroscuandoalguien selosvendiese. Unassemanasdespus,RutherfordleyloslibrosyescribiunacartaalaSociedad quedeca:
Miqueridaesposayyohemosledoestoslibrosconelmsprofundointers, y consideramos una ddiva de Dios y una gran bendicin haber tenido la oportunidadderecibirlos. Proclamadores,pg.67. El 8 de agosto de 1884, se le formula el primero de 3 cargos por desacato a Rutherford. 1 El 15 de mayo del siguiente ao, se le formula el segundo cargo por desacato. 2 El 4 de febrero de 1896, se le formula el tercer y quiz el peor de los improperioscometidoscontralaleyelcualfueocurridurantesusaosenMissouri 3 donde fue descubierto mintiendo, alegando que haba enviado una mquina registradora a Sedalia, sin embargo, el alguacil Wright la encontr oculta en una segundaoficinadebajodeunosdocumentos.LahistoriadelaWatchtower,enellibro Proclamadores... nunca, ni siquiera insina una indirecta sobre este antiguo escndalo. En1906,Rutherford,fuebautizadoporMacMillanenSaintPaul(Minnesota)juntoa 144 personas ms. Ese mismo ao Rutherford escribi el folleto Gods Plan of Salvation From a Lawyers Point of View (El plan de salvacin de Dios desde el puntodevistadeunabogado). El siguiente ao, en 1907, Rutherford lleg a ser el asesor jurdico de la Sociedad WatchTowersirviendoenlasoficinascentralesdePittsburg.Ademsseencargde negociarlosasuntoscuandolaSociedadtransfirisusoperacionesaBrooklyn,(New York) en el ao 1909. En mayo de este mismo ao fue admitido en el colegio de abogadosdelTribunalSupremodeEstadosUnidos. Todas las fuentes y partes describen a Rutherford como brusco, directo y a veces violento en sus tratos con los subordinados, 4 un contraste muy notable con Russell, quien en 1915 le da a Rutherford $1.000 para que dejara New York, ya que lo consideraba un hombre peligroso y lo quera tan lejos como fuera posible. 5 RutherfordentoncesdejaBetelaprincipiosde1915ysevaaviviraMonrovia,cerca de Los ngeles, California, trabajando como abogado para una tienda de departamento.
1Libro13,pgina251delCondadodeMorgan,yel8deagostode1894. 2LaCortedelCondadodeCooperLibro2,pgina376del15demayode1895. 3Elcasoestarchivadoenelexpediente#5113delaCortedelCondadodeCooperfechado4defebrerode1896y envuelveuncasoatendidoporelJuezDorseyW.Shackleford. 4Noobstante,tambinseinsistequeRutherfordtratabaalosdemsconamoryatencin,peroesdifcilencontrar aotrosqueestndeacuerdo conesto(FaithontheMarch,Macmillan1957,73;LosTiemposdelosGentiles Reconsiderados,Penton1985,5153;Beckford1974,23). 5 La Biografa de David Horowitz acerca de Russell, PASTOR CHARLES TAZE RUSSELL, AN EARLY AMERICANCHRISTIANZIONISTpg.61.
LaEradeRutherford(19171942)
Rutherforderaunapersonacarismtica,ascomoloeraRussell,sinembargo,conla muerte de Russell, Rutherford tuvo que transformar la lealtad del grupo de los seguidores de Russell hacia la organizacin, la cual haba sido rechazada por su fundador. Pero para lograr esto, primero tena que tomar la direccin, sin embargo, haba un problema, ya que en la ltima voluntad y testamento de Russell el cual fue publicado en The Watch Tower, del 01 de diciembre de 1916, Russell donaba la revista The Watch Tower a la corporacin, la cual sera publicada de acuerdo a sus deseosandespusdesumuerte.Ademsdispusoqueasufallecimiento,uncomit editorial de cinco miembros, seleccionados y nombrados personalmente por l, debierantenerelcargoeditorialcompletodelarevistaTheWatchTower. Para las posiciones en la junta editorial, el testamento de Russell haba nombrado a WilliamE.Page,WilliamE.VanAmburgh,HenryCalayRockweill,E.W.Brenneison,F.H. Robison. ObservequeRussellnopusoaRutherfordentreestoscinco,sinoquelonombren los cinco que sugiero como posiblemente entre los ms adecuados para llenar los puestos vacantes: A. E. Burgess, Robert Hirsh, Isaac Hoskins, Geo. H. Fisher (Scranton),J.F.Rutherford,yelDr.JohnEdgar.Existeunateoranoconfirmadade queunnombrefueaadidoalalistadespus,notequehayseisnombresynocinco como se cita del prrafo anterior que Russell escribi, en cualquier caso, Page y BrenneisenrehusaronestarenlaJuntaporrazonespersonales,yHirshyRutherford entonceslosreemplazaron. Yaqueunasolapersonanopuedeformaruncuerpocolectivo,loshechosmuestran que durante la vida de C. T. Russell, esto es, hasta el 1916, no haba ni siquiera la apariencia de un cuerpo gobernante. Ese continu siendo el caso durante la presidenciadesusucesor,JosephF.Rutherford. Russell pareca haber previsto posibles problemas de sucesin. Puesto que parte de las acciones de Russell que daban control legal de la Sociedad Watch Tower fue distribuidaacincomujeres,lealesEstudiantesdelaBibliaquienesseranmiembros vitaliciasdelconsejodeadministracin. 6 Lasmujeresnopodantenerposicionesde responsabilidad en el movimiento de los Estudiantes de la Biblia, especialmente despus del conflicto entre Russell y su esposa. Sin duda Russell pens que esta
6TheWatchTower,01dediciembrede1916,pg.358.
separacin entre el poder legal y espiritual haran an ms difcil que alguien tuvieraelpodertotalsobreelmovimiento. La versin oficial de la historia de la Sociedad indica que muchos conspiraron ambiciosamenteparaganarelcontrolylaposicindeRussellenesetiempo. 7
Asegurandoelpoder,elsecretismoemerge(1917)
En la reunin anual de la corporacin, el 6 de enero de 1917, Rutherford es elegido unnimemente como segundo presidente para reemplazar a Russell. Sin embargo, unos meses despus de su eleccin, algunos miembros del movimiento, incluidos cuatro de los siete directores de la Watchtower, se opusieron a l en lo que ellos percibieron como acciones arbitrarias de parte del presidente. Ya que l no estaba reconociendoalaJuntadeDirectoresytrabajandoconestacomouncuerpo,sinomas bienestabaactuandodemaneraunilateral,tomandoaccionesyluegoinformandoa lajuntaloqueyahabadecididohacer,alosdirectoresnolespareciesteprocederya que no estaba en armona con lo que elPastor Russell, el esclavo fuel y prudente, habadelineadocomoelcursoaseguir. El presidente haba insistido que la junta aprobara una serie de disposiciones incrementandoengranformalaautoridaddelosoficiales.VanAmburgh(Secretario Tesorero) por su parte mantuvo en absoluto secreto las cuentas y libros de la Sociedadparatodos,exceptoRutherford.Hastaalvicepresidente,Pierson,seledijo que l poda ver los registros financieros si aceptaba renunciar a su cargo! Los miembrosdelajuntanaturalmentepusieronobjecionesaestapolticadesecretos. El clmax lleg cuando una de las acciones realizadas por Rutherford fue la de publicarunlibrotituladoTheFinishedMystery(ElMisterioTerminado),presentado como la obra pstuma de Russell, 8 pero realmente escrito por Clayton J. Woodworth y George H. Fisher. Rutherford no solamente no haba consultado con los directores en relacin a la escritura del libro, sino que adems ellos ni siquiera haban sido informados que estaba siendo publicado y se enteraron cuando Rutherford lo present a la familia Betel, es decir, al personal de las oficinas principalesel12dejuliode1917. El haber expresado objecin result en la pronta eliminacin como miembros de la junta a cuatro directores que se opusieron, para lo que utiliz un recurso legal que
7FaithontheMarch,MacMillan,1957,pg.68. 8 Un libro que hoy en da resulta bochornoso para la Sociedad Watchtower, del cual ni siquiera se publica, sin embargo,puedeserencontradoatravsdeInternet.
culmin en el despido de la junta. 9 Rutherford haba hallado que ellos haban sido nombrados por Russell como directores vitalicios, las posiciones de estos cuatro nunca haban sido confirmadas en una reunin anual de la corporacin, por lo que Rutherford consult con un abogado externo quien estuvo de acuerdo que esto le permita el despedir a los hombres, es decir, sobre una base legal, 10 fue as que reemplazaloscuatrodirectoresynombraMacMillan,W.E.Spill,J.A.BohnetyG. Fisher,todoselloslealesaRutherford. Muchos observadores modernos concuerdan en que Rutherford tuvo suerte que los directoresdepuestosnuncallevaronelcasoalostribunales,yaquedesdeelpuntode vista legal, l no tenia derecho a hacerlo segn los estatutos de la Sociedad Watch Tower y el testamento de Russell. Rutherford puso fin a las disputas en la central haciendo que se echara fsicamente a los directores y a Johnson, a quien en una ocasin lleg a atacarlo fsicamente. Por algn tiempo, el vicepresidente, Pierson, estuvo de parte de los adversarios de Rutherford, pero finalmente se puso de su lado. 11 Elpesodelosregistrosdisponibleshoy,ylobosquejadoanteriormente,nohacenada para si quiera sugerir que la afirmacin de la Sociedad de que Rutherford sufri e hizotodopararazonarconsusadversariostengaalgodeverdad. 12 Sinembargo,losproblemas,noterminaronah,Rutherfordinmediatamenteempez adistribuirsuversindeloseventosenunpanfletotituladoExamenenlaSiega(01 deagosto,1917).Johnsonylosdirectoresdepuestosrespondieronrpidamentecon el panfleto Luz despus de la Oscuridad un mes despus, tratando de dar su versin de los hechos a la comunidad de Estudiantes de la Biblia. Una guerra de panfletosllevalaeleccinenenerode1918.Rutherfordlanzunataquepreventivo exitoso en contra de los rebeldes llamando a un referndum a todas las congregacionesdeEstudiantesdelaBibliael01denoviembrede1917.Muchosdelos miembros ignoraban totalmente las luchas que haban sucedido, o slo conocan la versin de Rutherford. Por lo tanto, no sorprende que de 11,421 votos, 10,869 quisieran a Rutherford como presidente, 13 aunque sus acciones no tuvieran peso legal.
9Crisisdeconciencia,RaymondFranz,(2Ed),pg.62;Proclamadorespg.67. 10FaithontheMarch,A.H.McMillan,[Lafeenmarcha],pg.80.LasnotaspreliminaresfueronescritasporN. H.Knorr. 11LosTiemposdelosGentilesReconsiderados,Penton1985,5254,veatambinLosTestigosdeJehovenel PropsitoDivino,pg.71. 12Anuario,1975,pg.90;MacMillan,pg.77,81. 13Propsito72.
Los accionistas que se reunieron en Pittsburgh el 5 de enero de 1918 reeligieron a Rutherford y a sus hombres excepto al vacilante Pierson, 14 quien fue reemplazado porAndersonytodoslosopositoresfueronechadosdesuspuestos. Rutherford y sus partidarios estaban ahora en control firme de la Sociedad Watch Tower y, a travs de ella, del movimiento de Estudiantes de la Biblia. Las cifras oficiales de asistencia al Memorial muestran una disminucin de 21,274 en 1917 a 17,961en1919,esdecirunaprdidadealrededorde4.000miembrosasociados. 15 Comopuedeobservarse,elcarcterdeRutherforderamuydistintoaldeRussell,ya queelnuevopresidentetenauncarcterfuerte,directo,violento,bruscoydictador paraconlossubordinados. Jonnson, uno de los directores depuestos, form la Sociedad Misionera del Hogar Laico y otros formaron diferentes grupos de Estudiantes de la Biblia, alguno de los cualesanexistenycontinanreimprimiendolosescritosdeRussell.
Inicialapersecucin(19181919)
Rutherford, as como Russell fueron prolficos autores, la enorme produccin de escritos de estos van desde libros, folletos y panfletos hasta revistas y tratados. La severadisciplinahacialosdisidentesymalhechoresperosobretodolanegativade Rutherford a participar en el servicio militar trajo mucha crtica pblica y a veces, abierta persecucin. Aunado a la turbulencia interna antes mencionada, la cual contribuyaqueRutherfordacumularaenemigosexternos. Sulibro,ElMisterioTerminado,ascomootrosescritos,contenanduroseinfames ataquesencontradelclero,militares,polticosyalGranCapital. 16 Lapersecucin comenz en Canad, donde el gobierno prohibi las publicaciones de la Watch Tower, y luego se extendi al sur a EEUU. Los Estudiantes de la Biblia, vieron esta persecucincomoelcumplimientodelaprofecaanunciadapara1918. Rutherford se dio cuenta de la absoluta ferocidad de la persecucin que haba iniciado,porloquetratdeaplacaralgobiernodescontinuandolapublicacindelas declaraciones ofensivas, lo que repercuti en muchas crticas de parte del grupo conocidocomolosResistentes.Sinembargo,estosololoempeor,yaqueestohizo muy poco para agradar a los fiscales del gobierno. El libro Proclamadores en la pgina652admite:
14MillionsNowLivingWillNeverDie:StudyofJehovahsWitnesses,AlanRogerson,1969,pg.38,39. 15Propsito73.Estenmeronoincluyealosnuevosmiembrosqueseincorporaroneneseperodo. 16Paraestetiempolossentimientospatriticoseranmuyfuertes,debidoalainvolucramientodelosEEUUenlaI GuerraMundial.
Al tenerse noticia de que el gobierno pona reparos al libro, el hermano Rutherford mand de inmediato un telegrama al impresor para detener la produccin,yalmismotiempoenviaunrepresentantedelaSociedadala seccin de servicios secretos del ejrcito estadounidense para averiguar cul eralaobjecin.Alenterarsedequeseobjetabaalaspginas247a253debido a la guerraque entoncesestabaenmarcha,laSociedad dio instruccionesde quesecortaranesaspginasdetodosloslibrosantesdeofrecerlosalpblico. Adems, cuando el gobierno notific a los fiscales de distrito que el seguir distribuyendo el libro se considerara una infraccin de la Ley contra el Espionaje(apesardequeelgobiernohabarehusadoexpresarsuparecerala Sociedadtocanteallibroensuformaalterada),laSociedadmandsuspender sudistribucinpblica. El libro El Misterio Terminado trasladaba al 1918 algunas de las cosas esperadas para el 1914, trazando un paralelo con el aplastamiento de la revuelta juda por los romanos. El Misterio Terminado ahora sealaba la primavera del 1918 como una nueva fecha de gran 17 importancia, incluso, hasta declarabaunanuevafechaparael Armagedn: As tambin, en el ao de 1918, cuando Dios destruya las Iglesias al por mayor y a sus miembros por millones, suceder que cualquiera que escape tendrquerevisarlasobrasdelPastorRussellparaaprenderelsignificadode lacadadelCristianismo
ElMisterioTerminado,1917,pg.485(traducidodelIngls)
El24defebrerode1918RutherfordpronunciaporprimeravezeldiscursoElmundo ha terminado. Millones que ahora viven quizs nunca mueran, en Los ngeles (California). Y el 31 de marzo, presenta el libro El mundo ha terminado. Millones queahoravivennomorirnjams. Uno de los intentos que realizo Rutherford para aplacar a sus enemigos, fue la de publicardeclaracionesenLaWatchTowerexhortandoalosEstudiantesdelaBibliaa comprar bonos de guerra, a participar en un da de oracin por la victoria de los aliadosysloseabstuvodeanimarelservicioarmado. 18 Pero esto hizo muy poco para detener la feroz persecucin. Los Estudiantes de la BibliafueronsometidosaataquesdeturbasyacosopolicialentodoEEUU,ymuchos
17VerTheFinishedMystery,pg.62,64;484,485 18TheWatchtower,01dejuniode1918,pg.174(pg.191).
otrosfueronarrestados,incluyendoaochodirectoresdelaSociedad[Veafotoconlos Directores de la Sociedad] a quienes se les dict cargos detencin el 07 de mayo de 1918.Eljuiciocomenzel5dejuniodelmismoao.

DirectoresdelaSociedadWatchtower: W.E.VanAmburgh,J.F.Rutherford,A.H.Macmillan,R.J.Martin,F.H. Robinson,C.J.Woodworth,G.H.Fisher,G.DeCecca
Los cargos fueron causar insubordinacin, deslealtad y negacin de servicio en las fuerzasmilitares ynavalesdelosEstadosUnidosdeAmrica,sedicinbajoelActa Americana de Espionaje, El Delito de obstruir ilcita, criminal y tercamente el servicio de reclutamiento y alistamiento de los Estados Unidos cuando los Estados Unidosestabanenguerra. 19 Despusdeunjuiciocorto,el21dejuniode1918,Rutherfordylosdemsmiembros importantesfueronsentenciadosacuatrocondenasde20aosparacadaunoenuna prisin federal de Atlanta, Georgia (excepto de Cecca quien recibi diez aos). 20 La corterehuslasfianzasduranteelprocesodeapelacin,ylosochofueronllevadosa Atlanta donde deban permanecer en prisin por nueve meses. La comunidad de Estudiantes de la Biblia estaba en total shock, y de muchas formas el movimiento pareca destruido. Muchos miembros dejaron el grupo, y slo algunos del movimientodeRussellpermanecieronlealesasussucesores. Rutherford aprovecho dicho momento para compararlo con la persecucin de los primeroscristianos. 21
19TheOrwelianWorldofJehovahsWitnesses,GaryBotting,(1984),pg.40;MillionsNowLivingWillNever Die:StudyofJehovahsWitnesses,AlanRogerson,1969,pg.42. 20Proclamadores,pg.652. 21Losprisionerosestabanesperandoserllevadosalcielocualquierda.
10
En enero de 1919 tuvieron lugar las elecciones anuales de oficiales de la Sociedad, estastuvieronlugarenPittsburghyRutherfordfuereelegido,porloqueestuvomuy feliz y afirm que esto era evidencia de que realmente Jehov estaba dirigiendo la Sociedad. 22 Adems, jur que si era liberado, pondra fin a la adoracin de criaturas,estoes,laabiertaveneracindelPastorRussellentrelosEstudiantesdela Biblia. 23 Mientrastanto,laguerrasehabaterminado,ylafiebrepatriticasecalm,elproceso de apelacin continu y el 26 de marzo de 1919 los directores principales de la Sociedad y sus colaboradores salen en libertad con una fianza de $10.000 cada uno. Un mes despus, el tribunal de apelaciones declar que los acusados no haban recibido el juicio mesurado e imparcial al que tenan derecho y revoc el fallo ordenando un nuevo juicio. Finalmente, un ao despus, el 5 de mayo de 1920, el Estado desiste del caso contra Rutherford y retira los cargos quedando exonerado juntoconcuatrodesuscolaboradores. 24 LasentenciaaprisinylapersecucincontribuyaqueRutherfordobtuvieraloque quizsnohubieraobtenidodeotramanera:convenceralacomunidaddeEstudiantes delaBibliaquelpodaocuparelpuestodejadoporelPastorRussell.Ademsesto contribuyaalejarlaatencindelasfallidasprofecasacercade1914y1918. PorloquetanprontocomoRutherfordsalideprisin,comenzarealizarunaserie decambiosyareconstruirlaorganizacin.Delacualsolosloquedabaunapequea oficinaenPittsburgh. 25 Seestimaqueparaesteperodo,Rutherfordsehabaseparado desuesposaehijo(Malcom),quienesvivanmuylejos,enCalifornia.
Vientosdecambios
Qu haba opinado Russell respecto a los cambios o alegaciones de nueva luz revelada? Si estuviramos siguiendo a un hombre, sin duda sera diferente con nosotros;sindudaunaideahumanacontradiraaotrayloqueeraluzhace
22EstafuelaprimeraeleccinrealenlaWTS,sinlainfluenciadirectadeloshombresdeRutherford.(Millions NowLivingWillNeverDie:StudyofJehovahsWitnesses,AlanRogerson,1969,pg.43,44;Penton1985,pg.56) 23MacMillan1957,pg.106. 24Evidentementenotandoqueunjuradomsserionolosencontraraculpablesdecrimenentiempodeguerra nuevamente,elgobiernoretirtodosloscargoscontraellos.(Penton1985,56;Rogerson1969,pg.44,Macmillan 1957,pg.107109). 25 Los dos edificios principales de New York haban sido vendidos durante la persecucin, vea tambin: Macmillan1957,pg.110.
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unoodososeisaosseconsideraraoscuridadahora:PeroconDiosnohay mudanza,nisombradevariacinyestoesverdad;cualquierconocimientoo luzquevengadeDiosdebesercomosuautor.Unanuevaperspectivadela verdad nunca puede contradecir una verdad anterior. Nueva luz nunca extingueluzmsantigua,sinoseaadeaella.
TheWatchTower,Febrerode1881,pg.188.
FueestoasconlaSociedadWatchtower? Los cambios realizados por Rutherford llegaron a ser tan radicales, como contradictorios con lo enseado por propio fundador del movimiento, el Pastor Russell, a continuacin se ver cmo estos se desarrollaron durante toda la presidenciadeRutherford,quienensunuevopapeldemrtir,sehizorodeardeun auraquenoloabandonsinohastaeldadesumuerte.
Una nueva revista y la obra primordial del movimiento: El proselitismodecasaencasa(1919)

ParadeterminarsiesposiblereavivarlasactividadesdelosEstudiantesdelaBiblia, el 4 de mayo de 1919, Rutherford se dirigi a un gran pblico en Los ngeles, esto tuvoungranxitoanimandoalgrupo.Perotuvoquepagarunaltoprecio,esemismo daRutherfordcontrajouncasoseriodeneumonadelquenuncaserecuperara. Pocodespusseorganizunaasamblea(convencin)paratodoslosEstudiantesdela BibliaenCedarPoint,Ohio,queempezarael01deseptiembrede1919.Enlacualse anunciaunanuevarevistahermanadeTheWatchTower(LaAtalaya),llamadaThe Golden Age (hoy conocida como Despertad!), se nombr como editor en jefe de este proyecto al excntrico ClaytonWoodworth. 26 Estanuevarevistasera utilizadaparaqueRutherfordanunciaralaque a partir de entonces sera la obra primordial delmovimiento:laobradepredicacin. 27 Estanuevarevistadehecho,fueotraviolacin directadelavoluntadytestamentodeRussell, elcualaparecipublicadoenTheWatchtower ClaytonWoodworth (La Atalaya) del 1 de diciembre de 1916 (pg. 356359)dondeRussellexpres:
26 El cual, en 1913 en una Asamblea de los Estudiantes de la Biblia en Asheville, Carolina del Norte, dio un discurso en el que relat su experiencia personal y dijo haber estado bajo la influencia directa de espritus malignos,contantaintensidad,que,portresdas,estuvebajocompletocontroldemonaco. 27 En unos discursos durante la asamblea, Rutherford enfatiz la importancia de ir de casa en casa vendiendo publicaciones.
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Como la Sociedad ya ha convenido conmigo en no publicar ninguna otra revista; otro requisito es que los miembros del Comit de Redaccin no escribirn para ninguna otra revista, ni se aliarn para hacerlo con ninguna otrapublicacin,deningunamanera,nibajoningnconcepto.Mipropsito alformulartaldemanda,essalvaguardaralComityalarevistadelespritu de ambicin, del orgullo y del autoritarismo, para que la Verdad sea reconocidayapreciadaporsuspropiosmritos,yparaquesereconozcams particularmente al Seor como el Cabeza de la iglesia y la Fuente de la Verdad. Este mismo ao, Rutherford publica un folleto titulado La cada de Babilonia la grande, en el identificaba a la religin organizada como la Babilonia. Muchos cristianos (en su ignorancia) se dejaron engaar por con doctrinas que no podan contradecir,convencindosedequeestabanenelerroryquehabanencontradola verdad.Noobstante,loqueRutherfordhizofuesuplantarunaenseanzaporotra, conmuchaastuciaysacandoversculosdesucontextoparadarlesotrainterpretacin presentcomounanovedad
La Campaa Millones que ahora viven no morirn jams (19201926)

Debidoalasmsde40millonesdemuertesenelcampodebatallayenloshospitales debido a la I Guerra Mundial, el mundo sufra de las enfermedades y la peste. De manera que Rutherford publica en 1920, un folleto con un ttulo muy tentativo y llamativo:MillonesQueAhoraVivenNoMorirnJams,ycomenzunprograma habladoconelmismonombre.Elfolletofuetraducidoaonceidiomasextranjerosy seconvirtienunbestsellermasivo. 28 La principal base para el entusiasmo en la predicacin era que en 1925 en reino de Dios sera establecido, 29 adems, en ese ao se vera la resurreccin de los antiguos fielescomoAbraham,IsaacyJacob,quienesvendranagobernarelmundodeparte deDios. Como ya lo hemos indicado, el gran ciclo de jubileos terminar en 1925. En ese entonces ser reconocida la fase terrestre del Reino... Por lo tanto, podemos confiadamente esperar que 1925 marcar el regreso de Abrahn,
28Penton1985,pg.57. 29 Desde entonces y hasta la actualidad, los testigos de Jehov predican este extrao evangelio del reino de Dios. Vea el ttulo de su principal revista en la actualidad: La Atalaya Anunciando el reino de Jehov y compareconlagrancomisindadaenMateo28:1920.Porestaraznellosnovanportodoelmundoofrecindole alaspersonaslasalvacin,sinobuscandoproslitosparaquetrabajengratuitamente,aligualqueellos,parasu movimiento.
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Isaac, Jacob, y los fieles Profetas de la antigedad, especialmente los nombrados por el Apstol en Hebreos, captulo once, y vendrn a ser perfectossereshumanos.
MillonesqueAhoraVivenNoMorirnJamsed.espaol1921,pg.73,74. (MillionsNowLivingWillNeverDie,primeraed.ingls1920)
Esta excitante profeca fue utilizada para animar a sus adeptos a construirle una lujosamansinaestospatriarcascomosevermsadelante. Rutherford no se conform con la palabra impresa, fiel a una de las caractersticas propias de la Watchtower, supo incorporar progresivamente y de modo exitoso, nuevos recursos tecnolgicos, utilizaban transcripciones para numerosas estaciones de radio los domingos, pero los furiosos ataques de Rutherford contra la religin organizada, as como las tcticas de proselitismo que empleaban hicieron que se volvieran odiosos, quitndolos del aire y fueron desechados sus programas uno a uno. Debido al boicoteo del mensaje del Reino en las estaciones de radio, el proselitismo de casa en casa se intensific, y el dinero que se empleaba en las difusionesradiales,loutilizaranparasuplirsedemsfongrafosydiscos. El 24 de febrero de 1924 comienza a funcionar la WBBR (primera emisora de la Sociedad Watch Tower) como un medio de difundir sus creencias, la cual alcanz granaugeespecialmenteenladcadadelosaostreintadelsigloXX. 30 Numerosos Estudiantes de la Biblia rehusaron sembrar sus cultivos en 1925 y se burlaban de quienes lo hacan. 31 Los estudiantes de la Biblia tenan mucha fe en las expectativas acerca de 1925. 32 La gran expectacin aumentaba de la misma manera que el nmero de conversos debido a la nueva fecha del fin del mundo, el grupo creci rpidamente durante los siguientes aos, alimentados con las siguientes declaracionesenlaspublicacionesdelaWatchtower: Lafecha1925estindicadaanmsclaramenteporlasEscriturasporqueest fijadaporlaleyqueDiosdioaIsrael.ViendolasituacinactualenEuropa, uno se pregunta cmo ser posible contener la explosin por ms tiempo, y queinclusoantesde1925llegueypaselagrancrisis.
TheWatchTower,01deSeptiembrede1922,pg.262.
30LaSociedadWatchTowercontinuvalindosedelaradiohasta1957,cuandofuevendida,despusdehaber cumplidoconsupropsitopormsdetresdcadas,veaelAnuariode1975,pg.142144. 31Penton1985,58. 32 Exactamente setenta aos despus de 1925, la WTS reconoci que esta enseanza haba causado alguna decepcin.Muchosquehabanesperadoestarentrelosmillonesquenuncamorirandehechoyahanmuerto. (LaAtalaya,15defebrero,1995,pg.9)
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Sinembargo,apesardelavisodelfininminente,losplanesdeexpansinydesarrollo continuaban.Enabrilde1923,respondiendolapreguntadeunlectoracercadeloque ibaaaconteceren1925sedijo: Nuestro pensamiento es que 1925 est definitivamente establecido por las Escrituras, marcando el fin de los jubileos tpicos. Nadie puede decir con certezaloquesucederexactamenteenesetiempo,peroesperamostalclmax en los asuntos del mundo que las personas empezarn a darse cuenta de la presenciadelSeoryelpoderdesureino. TheWatchTower,01deAbrilde1923,pg.106. Sinembargo,amedidaelaotananunciadoyesperadoseacercaba,nuevamentese comenzabaanotarunpocodecautelaenlaspublicaciones: Elao1925esunafechadefinitivayclaramentemarcadaenlasEscrituras, an ms que la de 1914, pero sera presuntuoso por parte de cualquier seguidorfieldelSeorelasumirloqueelSeorvaahacerduranteeseao.
TheWatchTower,15deJuliode1924,pg.211,prrafo4.
Ycuandoelaotanesperadolleg,Rutherfordempezademostrarquepensabaun pocodiferentealodichoanteriormente: El ao 1925 est aqu. Con gran expectativa los cristianos han deseado ansiosamentequellegue.Muchoshanesperadocon confianzaquetodoslos miembrosdelcuerpodeCristoseancambiadosalagloriacelestialduranteel ao.Estopuedelograrse.Otalvezno.
TheWatchTower,01deEnerode1925,pg.3,prrafo2.
MigueleselmismoJess!(1925)
Dios,habiendohabladoanuestrospadrespormediodelosprofetasdesdelaantigedaden muchaspartesydemuchasformas,enestosltimosdasnoshahabladopormediodesu Hijo,aquienlconstituyherederodetodo,ypormediodequienhizolosmundos.lesel esplendordesugloriaylaimagendesuesencia,ysustentatodaslascosasconelpoderdesu palabra.Yl,habiendollevadoacaboensupersonalalimpiezadenuestrospecados,se sentaladiestradelaMajestadenlasalturas.Ysteesmsexcelsoquelosngelesentodo, porcuantohaheredadounmsexcelenteNombrequeeldeellos,porque,aquindelos ngeleshadichoantesDios:HIJOMOEREST,YOTEHEENGENDRADOHOY.Y nuevamente:YOLESERPORPADRE,YLMESERPORHIJO?Ydenuevo,cuando introdujoalPrimognitoenelmundo,dijo:ADRENLOTODOSLOSNGELESDEDIOS. Peroencuantoalosngelesdijoas:ELQUEHACEASUSNGELESESPRITU,YASUS MINISTROSFUEGOABRASADOR;mientrasquedelHijodice:TUTRONO,OHDIOS,ES ETERNO;CETRODEEQUIDADESELCETRODETUREINO (Hebreos1:18,SyE)
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Otro de los cambios realizados y que an es sostenido como una verdad en la actualidad,apesarqueesteestotalmentecontrarioaloqueelmismoRussellhaba publicadoycredo,eslaenseanzadequeelarcngelMiguel,eselmismoJess,el HijodeDios: Miguel, quien es Cristo el Seor ha estado presente desde 1874, pero el no interfiereconSatans.
TheWatchTower,01demarzode1925,pg.69; VeatambinellibroQuensearealmentelaBiblia,2005,pg.218219.
El hecho de que no exista si quiera un tan solo versculo en la Biblia que afirme, o siquiera insine tal cosa, (pues son meras especulaciones), pone de manifiesto la sujecinydependenciaextremaquetienenlosadeptosparaconsuslderes.
Somos la organizacin de Jehov, una nacin escogida por Dios(1925)

Vivamos,pues,conformealEsprituyestemosdeacuerdoconelEspritu,ynoseamos vanagloriososmenosprecindonosunosaotros,teniendoenvidiaunosdeotros. (Glatas5:2526,SyE)
Rutherfordaprovechlasgrandesexpectativasentornoalao1925paraintroducir mscambiosdoctrinalesyorganizacionalesserios,yasegurarsedemspoder,estos cambios fueron conocidos posteriormente como Nueva Luz, ya que pronto descubri que la modestia fingida era ms eficaz que decirles a sus seguidores que creyeranloqueparaleralaverdad,conestoempeorlatensinyaqueabandon lastanapreciadasycentralesdoctrinasdeRusselleibaencontradeloqueinclusoel mismo haba dicho respecto a las religiones organizadas. El comit editorial se opuso fuertemente a la publicacin de un artculo titulado El nacimiento de una nacin,elresultadoparaquienesnoestuvierondeacuerdoconelmismo,sepublic unosaosmstarde: Un comit editorial,humanamenteprovisto,elcualsesuponacontrolabala publicacindelaAtalaya,cuyamayoradelcomitseopusofuertementeala publicacindelartculoNacimientodeunanacin,pero,porlagraciadel Seor, este se public, y eso marc verdaderamente el principio del fin del comit editorial, indicando que el Seor mismo est manejando su organizacin.
TheWatchTower,15dejuniode1938,pg.185,prrafo26; Penton,1985,pg.59,322;TheWatchTowerdel1y15dejuniode1938,pg.18.
As, Rutherford termin eliminando al comit editorial y public el artculo, asegurndosemspoderconlaeliminacindecualquieroposicin.Peroobserveque

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esteobrarseleatribuyealagraciadelSeor,quieneselquelaestabadirigiendoa laorganizacin. Una vez el artculo sali publicado el 01 de marzo de 1925, este reinterpret la posicinenteradelmovimientorespectoalmundoyaDios.Rutherfordahoradecaa todalacomunidaddeEstudiantesdelaBibliaqueelplandeDioseraqueelloseran la organizacin de Dios, una nacin escogida por Dios, alguno se desilusionaron y estuvieron dispuestos a rechazar a la organizacin debido a esto. Observe la explicacinyelrazonamientoquedaellibroProclamadores,pg.7879: Nacimiento de la nacin fue el ttulo de un sorprendente artculo que se public en The Watch Tower del 1de marzo de1925. Presentaba un mejor entendimientodelcaptulo12deRevelacin,queaalgunosseleshizodifcil de aceptarporprimera vez se explicdemaneraclaraelsiguiente punto: Haydosorganizacionesdiferentesyopuestas:ladeJehovyladeSatans. () A los que eran realmente sinceros les alegr de verdad la nueva explicacin. En ese momento entendan con claridad que toda persona perteneceoalaorganizacindeJehovoaladeSatansConelpasodelos aosveinteytreinta,siguieronrecibindosemsdestellosdeentendimiento bblico. De manera que ahora Rutherford ofreca a su organizacin, una enseanza que haba atacado y de la cual haba escrito en contra la religin organizada solo unos cuantos aos atrs acusndola de ser la Babilonia la Grande en su folleto de 1919. Evidentemente, su plan maestro haba funcionado: primero destruy la religin de muchos cristianos, y ahora estaba edificando la suya propia. Pero para lograr la cohesinysedispusoquequienesnoseajustaranalnuevoentendimiento,loqueen otras palabras significa que deban acatar y aceptar lo que l, a travs de la organizacin de Jehov deca, o quienes rechazaban esta interpretacin eran sealados y acusados automticamente como hoy en da estar del lado de la organizacin de Satans, es decir, o estn con nosotros (y por ende con Jehov Dios),ocontranosotros(delladodeSatans). As,losEstudiantesdelaBibliadeestapocatenandosopciones: 1) Unirsenuevamenteasuanteriorreligin,laquehabanatacadodeserBabilonia laGrande. 2) RendirseyservirenlaorganizacindeJehov. Quienes decidieron permanecer en la organizacin deban pagar un alto precio: renunciarasuindividualidadcristianasirvindoleen cuerpoyalmavendiendosus libros y recaudando dinero para ella. Quienes vendan ms libros y dedicaban ms horasaltrabajoreportabanmejoresganancias,yporlotanto,sefueronconvirtiendo enlosfavoritos,peroquienesnoseajustabanporbuscarelfrutodelEsprituensus
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vidaseranconsideradoscomosiervosintiles,yeranechadosfueraysealadospro noestardepartedelaorganizacindeDios. 33
Poniendolacasaenordenyelestablecimientodeunnuevo modelodeadoracin
Para continuar con su plan maestro, Rutherford tenia que echar tambin a la mala hierba,alosmalossiervos,a losrebeldes,aaquellosquenosedejabanmanejaro dominar como el quera, por lo que cerr filas, a pesar que esto hiciera diezmar a algunos miembros. Sin embargo, esto precisamente era lo que l quera, de manera queliquidaquienesleestorbabanparacontinuarconsusplanes. LamayoroposicinseencontrenlascongregacionesdelosestudiantesdelaBiblia independientes, los cuales no utilizaban en lo ms mnimo las publicaciones de la Sociedad,nicamenteestudiabanlaBiblia.Demaneraqueparadestruirlafuerzade estosqueestabanapegadosasuspropiasopinionesynosedejabanmandarporlas nuevas revelaciones de Rutherford, empez a inundarlos con nuevos tratados y folletos para ir infiltrando sus ideas e ir cambiando poco a poco la forma de ser de estosgrupos. 34 No obstante, la oposicin continu, y en algunos casos se hizo an ms fuerte. En consecuencia ms de las tres cuartas partes de los asociados a la Watchtower, se hicieronaunladonegndoseaestarsometidosalaservilsumisindeeljuez. LaSociedadenviaDirectoresdeServicioplenamenteembestidosconsuautoridada las congregaciones, con el fin de que estos directores impusieran las reglas e instruccionesprovenientesdelaSociedad.Estosdirectoresutilizabanlaestrategiade pedirles a los miembros de la congregacin que se pusieran de su lado quienes estabandelladodelaWatchtower,ylosqueno,quesequedaranensuslugares.Los ancianos que no se ponan del lado del nuevo director eran relegados a los ltimos asientos para que se ocuparan de los asuntos espirituales, el director entonces se convertaenlafigurasupremaparallevaradelantelasinstruccionesdelaSociedad. Losancianosyanadapodanensear,pueslasenseanzasvenanestereotipadasen laspublicacionesdelaWatchtower. 35 Demaneraqueeltrabajoylaindividualidadde los ancianos, qued totalmente eliminada, ahora, las congregaciones ya no se mandabanasmismas,yaquetodasestasquedaronceidasalosarreglosteocrticos de los lderes en Brooklyn. Algunas congregaciones grandes se rebelaron a estos nuevos edictos, pero de nada les sirvi, pues la Sociedad les impuso jvenes
33Veaelcaptulo3dellibro,30AosesclavodelaTorre,deWilliamJ.Schnell. 34UnodesusprimerosescritosconestepropsitofueellibroElArpadeDios,1922. 3530aosesclavodelaTorre,Captulo7:HaciendoSeparacin,porlasbuenasoporlasmalas.
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ayudantes (vidos de poder y dispuestos a servir fielmente a la Sociedad) quienes gozaban de ilimitados derechos y prerrogativas para descubrir a quienes osaban cuestionaralaWatchtower. Con sus opositores hechos a un lado, finalmente quedaban nicamente los fieles conloscualespodaoperaryhacerloquequisierasinquenadieleestorbara.Aestos fieles, se les fij un tiempo mnimo requerido al mes para cada publicador, se les sealaban sus actividades, y se les estableci un modo de adoracin fijando cuotas (puestoquesenecesitabanmuchosfondos),reclutaronnicamenteaquienes,aligual que ellos, haban abandonado su individualidad, puesto que los rebeldes haban sidofinalmentepurgadosdesusfilas.Ahoratodosuesfuerzoibadedicadoalaobra del reino, la cual consista en cumplir fielmente a las cuotas asignadas por la Sociedad,ymientrasms,mejor. Poco a poco, la Sociedad se fue volviendo ms exigente, imponiendo ciertas reglas comonohagasesto,niaquelloyutilizabanlahistoriadeGedenysustrescientos soldadosparaconvencerlosdequeeramejorvalersedepocosquefueranfieles,asus mandatos. Este perodo de separacin terminara en 1926, y con quienes haban quedado,esdecir,eloropuro,ibaaformarlaTeocracia.
Controlandoeldao(1925)
A medida el ao 1925 tan anunciado en las publicaciones y en la predicacin iba terminando,losdaos,tenanquesercontrolados,alegando: SeesperabaqueSatanstrataradeinyectarenlasmentesdelosconsagrados, elpensamientoque1925veraelfindelaobra.
TheWatchTower,01deSeptiembre1925,pgina262,prrafo25.
Muchos, se dieron cuenta que este tipo de declaraciones, tan irresponsables, no podan estar siendo respaldadas por la que acababa de afirmar ser la organizacin deJehov,estodemostrabaquenihabansidofieles,nidiscretos,ymuchomenos las declaraciones respecto a este ao haban sido inspiradas en la Palabra de Dios, qu haba pasado con las palabras Podemos confiadamente esperar, o La fecha 1925estindicadaanmsclaramenteporlasEscriturasfijadaporlaleyqueDios dio a Israel, o con que 1925 est definitivamente establecido por las Escrituras anmsquelade1914? Rutherfordfuemuyastuto,incluso,elalegabaqueelnodeseabairalcielo,debidoal grantrabajoqueeraprecisohacer,lesmostrlosmillonesqueibanaveniralReino queanunciaban,demaneraqueconestaideaquitdelamentedesusfieles,lafalsa esperanzaqueleshabaalimentadoporpresenciarelfindelmundoen1925,despus detodo,elobjetivosehabacumplido,lasgrandesexpectativashabanservidopara
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llenarlasarcasdelaSociedad,lascualeserannecesariasparalevantarelmovimiento posteriormentedelamuertedeRussell. Cuando lleg 1926, y tras otra evidente decepcin y la consecuente sacudida de personas que abandonaron el movimiento, Rutherford se encontr con su encrucijada:
LaencrucijadadeRutherford
1) Fijarunanuevafechaenquelossucesospredichosocurriran. 2) Aducir que la fecha fue correcta, aunque las expectativas para esa fecha estaban obviamente equivocadas (es decir, cambiar el significado de las profecas o expectativasparalafechapredicha). 3) Echarlelaculpaasusseguidoresporlafalsaprofeca. 4) Admitirelerror,disculparseynofijarnuevaspredicciones. Rutherfordoptporlaterceraalternativa: Algunosanticiparonquelaobraterminaraen1925,peroelSeornoafirm eso.Ladificultadfuequelos amigosinflaron su imaginacin msall de la razn,ycuandosuimaginacinlossobrepas,ellossesintieroninclinadosa abandonarlotodo. TheWatchTower,01deAgostode1926,pg.232,prrafo48. Apesardeestadeclaracin,Rutherfordhizolasiguientedeclaracinqueaparecien LaAtalayarespectoalasuntode1925:Hehechoelridculo. 36 Evidentemente,loscreyentessincerosprefirierondesprendersedelmovimiento,pues sedieroncuentadequehabansidovctimasdeunafalsaprofecams,porotrolado, quieneshabandecididoquedarse,sellamabanyseveanasmismos,comosiervos fielesyprudentes. EnunaconvencinenLondres,eljuezhizolasiguientedeclaracin: Alosquehansidonuestrosyseapartaron,nolospodemosmatar,porquelas leyesnolo autorizan,perosinosotrospudiramosejerceryaeltotaldominio denuestraorganizacinlosmataramosalinstante.Ylomejorquepodemos haceresconsiderarloscomobienmuertos. 37 Duranteestamismaconvencin,seprocurdemuchasmanerasmejorarlaventade libros,puestoqueRutherfordpublicabacadaaounaflamanteobrasuya.Conlaque
36VeaestadeclaracinenLaAtalaya,01demarzode1985,pg.27(notaapidepgina). 3730aosesclavodelaTorre,captulo8:LaorganizacindeDios.
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lalabordeproselitismoaumentaba,ymuchostestigoseranarrestadosporvendersin licencia,yestosalegabanquenoeraventasinopurapredicacin,apesardelhecho dequeganabanhasta200y400porcientoenlaventadeloslibrosdeeljuez!
Recibiendordenesdeafuera
Debido al avance de la obra en Alemania, la demanda era cada vez mayor, se necesitaban libros por millares y haba que suplirlos, de manera que se les impuso unatareaasombrosa,adems,seemplearonhombresdeafueraparadarmsxitoal trabajo de publicacin, estos hombres utilizaban el trmino militar Kadaver Gehorsam,(obedienciaciegaocomomuertos)elcualesuntrminoalemn.Como resultado,muchossefueronyabandonaroneltrabajo. EstaleccinlecostcaroalaSociedad,puessedieroncuentaquenadiequerarecibir rdenesdeafuera,sinembargo,laleccinfueaprendidaysupieronaprovecharla.De manera que en lugar de traer capataces sin conciencia forneos, ech manos de los mismos hermanos para promover estas tareas, invistindolos de poder 38 los cuales llegantanbajoqueaguantantodaclasedeyugoquelaSociedadlesimponga.
RusselldejadeserelSiervofielyprudente(1927)
En cumplimiento a la promesa que Rutherford hizo con respecto a acabar con la adoracindecriaturascuandoestabaenprisin, 39 enlaedicindelaWatchTower del 01 de Enero de 1927, comenz a declarar esta prctica como una trampa del Diablo, el siguiente mes, en la Watch Tower del 01 de Febrero de 1927, rechaz la enseanzadequeRusselleraelsiervofielydiscreto,yselaatribuyalaclase bblica a la entera comunidad de Estudiantes de la Biblia, la Iglesia. Y como lder absoluto del movimiento, tom la posicin de Russell indignando a muchos EstudiantesdelaBibliadeantaoqueanconsiderabanaRussellesesiervo. Rutherford no slo cambi la enseanza sobre el siervo, sino que incluso minti sobreloqueellospreviamenteyahabandichosobreRussell,publicando: Algunos han reclamado la escritura de el siervo fiel y prudente, aplica especficamente al Hermano Russell. El nunca hizo tal reclamacin sobre s mismo. El Hermano Russell fue utilizado grandemente por el Seor nadie que lo conociera puede dudar de l Es claramente manifestado en las escriturasantes citadas [refirindose al captulo 24 de Mateo] que el elegido Sirviente de Dios es Cristo, Jess es la cabeza y sus miembros su cuerpo; y CristoJesshabladeestosmiembrosfielescomounapartedesmismo.
38EstoshermanoseranllamadosSiervosdeloshermanos. 39MacMillan,1957,pg.106.
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Historia de la Sociedad Watchtower TheWatchTower,15deFebrerode1927,pg.56,prrafo54.
Para 1928, la comunidad de Estudiantes de la Biblia fue reducida en un 80%, quedndose con menos de 20.000 miembros. 40 Eso s, quienes permanecieron eran totalmentelealesaRutherfordyhacanycreanloqueRutherfordhabaenseadoy que era la nica razn para la existencia del movimiento: la obra de predicacin. Rutherfordcontinureforzandosucontrolenlascongregacioneslocales,losancianos elegidoscedierongradualmentesupoderaundirectordeservicio,sedesanimaron las iniciativas locales fomentando las sesiones de preguntas y respuestas de las publicaciones,entrenandoparalaobradepredicacin,seprohibielusodemsicae himnosreligiososporelrestodesupresidencia, 41 etc.
LaBibliaenpiedra,pasaaserlaBibliadeSatans(1928)
Como se vio anteriormente, Russell consideraba laGranPirmidedeGizehcomountestimoniode Diosquecorroborabasusclculosescatolgicos, 42 quedabanel1914comoelFindelTiempodelos Gentiles,algunosaosdespusdesumuerte,la enseanza respecto a la Gran Pirmide continu siendolaenseanzadelaSociedad:
LaGranPirmidedeGizeh
LaGranPirmidedeEgipto,escomosilenteymagnificotestigodelSeor,es un mensajero;ysutestimoniohablacongranelocuenciaconcerniente alplan divino.(Isaas19:19).

TheWatchtower,15deMayode1925,pg.148,prrafo17.
Sin embargo, en noviembre de 1928, doce aos despus de la muerte de Russell, asombrosamentesedeclar: EsmsrazonableconcluirquelaGranPirmidedeGizeh,comotambinlas otras pirmides fueron construidas bajo el gobierno de Egipto y bajo la direccin de Satans el Diablo Satans puso su conocimiento en la piedra muerta, y debera llamarse La Biblia de Satans, y no La Piedra Testigo de Dios.
TheWatchtower,15deNoviembrede1928.pg.344,prrafo35.
Incluso, esto fueconfirmado enotra publicacin posteriormente, a raz de una gran investigacinrealizadarespectoalaGranPirmidedeGizeh:
40Penton1961,pg.61. 41Penton,1985,pg.93.Laactividadenlasreunioneseramasquetododedicadaalentrenamientoparalaobra depredicacin.Latendenciaerahaciauncontrolcadavezmascentralizado,vigentehastanuestrosdas. 42VealailustracindellibroProclamadores,pg.201.
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Laevidenciaenviadaesunapruebacorroborativaquelaestructuradepiedra fueconstruidaconladireccindeSatans.
TheWatchtower,01deFebrerode1929,pg.43.
Esdecir,segnlaspropiaspublicacionesdelaSociedad,sepuedeconcluirqueesta estuvo guindose por la Biblia de Satans por aos, de manera que con estas declaraciones trat de lavarse de su vergonzoso pasado ocultista y continuar engaandoasusseguidores,quenosepercatandeello,quelovencomounsimple error, o antigua luz, an cuando es reconocido por la propia Sociedad en su historia: PorunostreintaycincoaoselpastorRussellcreyquelaGranPirmidede Giza serva de testimonio de Dios, que corroboraba perodos bblicos. (Isa. 19:19.)Sinembargo,lostestigosdeJehovhanrechazadolaideadequeuna pirmideegipciatuvieraalgunarelacinconlaadoracinverdadera.(Vase LaTorredelVigadeseptiembrede1929.)
Proclamadores,pg.201.
Observe que esta dice que era el Pastor Russell quien crea esto, pero no menciona estomismolloenseabaensuspublicacionesyeracredocomoverdadporsus adeptos.
Seadoptaelnombre:testigosdeJehov(1931)
UstedessonmistestigoseslaexpresindeJehov,aunmisiervoaquienheescogido, paraquesepanytenganfeenm,yparaqueentiendanqueyosoyelMismo.Antesdemno fueformadoDiosalguno,ydespusdemcontinusinquelohubiera. (Isaas43:10,TNM)
UnodelosargumentosquelaSociedadempleabaduranteestapocaera quecomo yanohabajudos, 43 novalalapenaocuparsedeellos,asqueseapropiarondesus profecasyelnombrequelaBiblialesdaaellos;deformaqueprocuraronadaptarel Antiguo Testamento, es decir, en lugar de avanzar con el Nuevo Testamento, los testigos de Jehov se hicieron as mismos israelitas, los escogidos, para ello, utilizaron la verbosidad que los distingue para distorsionar y torcer an ms las verdadesbblicas.
43 El estado de Israel fue proclamado hasta el 14 de mayo de 1948, ya que entre los aos 132135 dC fueron derrotadosporelimperioromanobajoelmandodelemperadorAdriano,yfueronexpulsadosohuyerondesu pas, el cual paso a denominarse Siria Palestina (o simplemente Palestina), a este perodo de exilio se le conoce comolaDispora.Veahttp://es.wikipedia.org/wiki/Israel
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Noimportandoelfracasode1925,elcualfuesustituidoodisfrazadoporunavictoria conlaqueRutherfordseapropidelaspalabrasqueDiosdioasupueblodeIsraelen Isaas43:10. ElAnuario de1975delostestigosdeJehovcitaa A.H. MacMillanrelatando como fuequeseadoptelnombreTestigosdeJehov: ...elhermanoRutherfordmismomedijoquelselevantciertanochecuando estaba preparndose para aquella asamblea y dijo: Para qu suger una asamblea internacional cuando no tengo discurso ni mensaje especial para ellos?Paraqutraerlosatodosaqu?Yentoncesempezapensarenello,e Isaas 43 le vinoa lamente.Se levantalas dosdelamaanay escribien taquigrafa, en su propio escritorio, un bosquejo del discurso que iba a presentar acerca del Reino, la esperanza del mundo, y acerca del nuevo nombre. Y todo lo que l pronunci en aquel tiempo fue preparado aquella noche,o aquellamaanaalasdos.Yninguna duda [hay]en mimente ni entoncesniahoradequeelSeorloguienaquello,yseeselnombreque Jehov quiere que llevemos y nos sentimos muy dichosos y contentos de tenerlo.
AnuariodelosTestigosdeJehov,1975,pg.151.
As, el 26 de julio de 1931 Rutherford anuncia la resolucin de adoptar el flamante nombre de testigos de Jehov en la asamblea de Columbus (Ohio), y despus en otras asambleas que se celebraron por toda la Tierra. De esta forma, Rutherford distingui su grupo al de otras ramas del movimiento Russelista que se haban separadoyemergido,demaneraquecontinuconlatendenciahaciaunarupturacon el pasado. Y as como sucedi con los antiguos judos, los testigos de Jehov se hicieronaltivos,durosdecerviz,ysobretodo,llenosdesprecioparatodoslosdems que no pertenecan a su movimiento. Una actitud como maldicin que permanece arraigadaenelloshastalaactualidad. El15deagostode1931seanuncialaeliminacinparalosancianoselegidoslocales. 44 Paraentonceslascongregacionesan eranlibresdeescogerasuspropiosancianos. Con esta publicacin se puso fin a esto. A partir de 1938, las autoridades seran nombradasdesdelacentral.
44TheWatchtower,15deagostoy1deseptiembre1931.Poruntiempo,muchosancianossehabanopuestoal crecientenfasisenlaobradepredicacinydeventadelibroslocualseconvertacadavezmsenelcentrodel movimiento.
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DesacreditandoeltestamentodeRussell(1931)
Para 1931, Rutherford continuaba desacreditando el testamento de Russell y descartndolo como carente de validez legal y, evidentemente, de fuerza moral tambin: 24 Los hechos bien conocidos que existen y que aplican a las palabras profticasdeJess,sonestos:En1914JehovcolocasuReysobresutrono. Los tres aos y medio que siguieron inmediatamente brindaron la oportunidad de poner a prueba a aquellos que haban respondido a la llamada del reino, en cuanto a si stos eran egostas o no. En el 1916 el presidente de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract muri. Un papel escrito y firmado por l fue encontrado, y el cual fue llamado su ltimo testamento, pero que de hecho no era un testamento. Parece ser que unos aosantesdesumuerteelhermanoRussellconcluyquenopodahacertal testamento.EltrabajodelaorganizacindeDiosnoestsujetoalcontroldel hombre ni al control de la voluntad de una criatura. No era, por lo tanto, posible el llevar a cabo el trabajo de la Sociedad, para la gloria y honra del Seor,comosteestabadelineadoenesepapelescrito,llamadotestamento.
TheWatchTower,15dediciembrede1931,pg.376.
Loscumpleaos,lascelebracionesreligiosasylanavidadson deorigenpagano(19251936)
Este proceso de cambio comenz despus de 1925, donde se condenaron los cumpleaos y prcticamente toda celebracin religiosa o social como de origen pagano. En la foto, puede verse a los Estudiantes de la Bibliacelebrandoloquesera su ltima navidad en 1926, observe que en ella aparecen 4 de los presidentes de la SociedadWatchtower. 45
Esta celebracin de la Navidad en el Betel de Brooklyn en 1926 fue la ltima.PocoapocolosEstudiantesdelaBibliafueroncomprendiendo que ni el origen de esta fiesta ni las prcticas asociadas con ella honrabanaDios. Proclamadores,fotografadepg.200enlaqueaparecen4delos presidentesdela Sociedadenordendevigencia.
45Proclamadorespg.200;Anuario1975,pg.147149.
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Antes que Rutherford condenara estas prcticas de paganas, la Sociedad Watchtower incluso enviaba saludos navideos desde el ms all (Russell murienoctubrede1916). Saludoscristianosylosmejoresdeseospara LANUEVACREACIN 1916FiestaNavideade1917 LaSociedadWatchTowerBibleandTract,firma:C.T.Russell En su libro Daily Manna (El man diario) los Estudiantes de la Biblia llevabanunregistrodeloscumpleaos.Perodespusquedejarondecelebrar la Navidad y se dieron cuenta de que las celebraciones de cumpleaos honraban indebidamente a criaturas (una de las razones por las cuales los cristianos primitivos nunca los celebraron), tambin abandonaron aquella prctica.
Proclamadores,pg.201.
Antes de que Rutherford les hiciera comprender a los Estudiantes del a Biblia que estas prcticas eran incorrectas, la Sociedad aprovechaba para ofrecer ofertas, regalosydescuentosporlatemporada:
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Anseenviabantarjetasfestejandoelaonuevo:
Conunsaludonavideo ylosmejoresdeseosdefelicidadparaelAoNuevo SociedadWatchTowerBibleandTract
Lacruzseconvierteenunsmbolopagano(1936)
Porquehaymuchosqueseconducendeotromodo,dequienesmuchasvecesleshe hablado,yanahoralodigolamentndolo,quesonenemigosdelacruzdelCristo,cuyo finalserperdicin,cuyodiosessuvientre,ycuyagloriaessudeshonra,porquesolamente piensanenlascosasterrenales. (Filipenses3:1819,SyE)
Otra desviacin ms introducida por Rutherford para distanciar a los Testigos de su predecesor, y ganar ms adeptos, fue la modificacin en el punto de vista de la muerte de Jesucristo, alegando que l no muri en una cruz, sino en una estacavertical,estoapesar que en sus publicaciones haban estado enseado lo contrario, como se puede apreciar en las imgenes de dos de los libros de Rutherford, de esta forma, ElArpadeDios,1921,pg.112. la cruz, un smbolo del Cristianismo por ms de 1.900 aos, fue finalmente rechazada y sealada como un smbolo pagano por Creacin,1927,pg.336. losTestigosdeJehov,unacreenciaquesostienenhasta laactualidad.
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Yestoesalgoquelosmismoslderesreconocen: Unos aos despus el pueblo de Jehov aprendi por primera vez que Jesucristo nomuri en una cruz en forma deT. El 31de enero de1936 el hermano Rutherford present a la familia de Betel el nuevo libro Riches (Riquezas). Bblicamente, en la pgina26 de la edicin en espaol deca, en parte:l[Jess]fuecrucificado,noenunacruzdemaderacomolasquese exhiben en muchas imgenes y cuadros hechos por los hombres; Jess fue crucificadoclavandosucuerpoenunmadero.
AnuariodelosTestigosdeJehov,pg.148149.
PoraoslosEstudiantesdelaBibliallevaronunainsigniaqueconsistaenlarepresentacindeunacruzdentrodeuna corona;estesmboloaparecidesde1891hasta1931enlacubiertadelarevistaquehoyseconocecomoLaAtalaya.Pero en1928serecalcqueloqueidentificabaalcristianonoerallevarundistintivocomoadorno,sinosutestimonio.En1936se mostrquehabaraznparapensarqueCristohabamuertoenunposte,noenunacruzdedosmaderoscruzados. Proclamadores,pg.200201
LeparecerazonablepensarqueJesucristopermitiquesusseguidorescreyeranuna mentira, una falsedad por ms de 1.900 aos, incluyendo al propio fundador del movimiento(Russell)yselarevelaranicayexclusivamenteaRutherford?Seacomo sea, los Testigos en la actualidad estn firmemente convencidos que Jess muri en una estaca vertical, an cuando van en contra toda evidencia cientfica, incluso en contradeloquefueronsuspropiasenseanzaspordcadas! Es de hacer notar que las celebraciones (cumpleaos, navidad, etc.) y muchas otras creenciaseranpracticadasyenseadasduranteeltiempoquelaSociedadalegaque Jesslosescogi(en19181919)ynicamenteellos,porestarenseandolaverdad, rechazandoatodaslasdemsreligiones.
RutherfordyHitler(19311937)
A principios de la dcada de 1930, los testigos de Jehov existan en una escala notableenEEUUyAlemania,justoenelmomentocuandoHitlerascendialpoder,y elprimerataquedelaAlemaniaalaSociedadWatchtowerllegel14denoviembre
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de 1931, cuando en Munich se prohibieron y se confiscaron sus libros. Cuatro das despus,fueronproscritosenBavaria. Lapersecucinencontradelostestigos,conarrestosydisturbiospblicos,continu porlosaossiguientes. DebidoalasprohibicionesenAlemania,Rutherfordescribiunacartadeprotestaen 1933,oDeclaracindeHechos,queseratraducidaalalemnyenviadaatodoslos oficialesalemanes,incluyendoalmismoFhrer. 46 En la carta a Hitler, Rutherford tambin hizo algunas afirmaciones falsas y cuestionables. 47 Rutherfordsinembargo,calculmuymalsipensquepodaapaciguaraHitlercon las declaraciones en la carta, Hitler, que conoca bien el movimiento iniciado por Russellysusimpataporlacomunidadjuda,proscribilasectaentodaAlemania. Se intervino la oficina central de Magdeburg otra vez y se confisc y quem pblicamentemuchaliteratura,lapropiedadfueretornadaunosmesesdespus. Se estima que en Alemania haba cerca de 25.000 Testigos de Jehov, a pesar de las prohibiciones, los miembros continuaron organizando sus encuentros y la obra de predicacin de casa en casa continu. 48 Debido al rechazo que el grupo tenia de saludaraHitlerodeservirenelejrcito,lapersecucinalgruporesultmssevera. MilesdetestigosdeJehovfueronsentenciadosportribunalesespeciales,laGestapo envimsde2,600aloscamposdeconcentracin. Aun con as, Rutherford insista sin descanso que los Testigos de Jehov alemanes adoptaran un perfil alto y se ocuparan en las campaas de predicacin pblica imprimiendoartculosenLaAtalayaprcticamentealentandoelmartirio: Algunos dirn: Si frente a tanta persecucin y oposicin nosotros continuamossaliendoentrelagenteypblicamentedecimosestasverdades, entoncestengomiedoquenospuedanmatar.Esoescierto,yprobablemente muchos de los leales sern asesinados porque continan proclamando fielmentelaverdadquehanaprendidoenellugarsecretodelAltsimo.
TheWatchTower,01deNoviembrede1933,pg.328prrafo32,(impresaenalemnunmesdespus).
46EstacartaaparecienelanuariodelaWatchtowerde1934. 47LacartadecaqueelmovimientohabasidosiempremuyamigableconAlemania.Adems,afirmabaqueel Presidente Rutherford y otros directores de la Watchtower fueron encarcelados durante la I Guerra Mundial porqueelpresidenterehususardosrevistaspublicadasporlenlosEstadosUnidosparapropagandadeguerra encontradeAlemania.Naturalmenteestafueunamentiradescarada. 48 Muchos testigos abandonaron el movimiento por completo, o por lo menos disminuyeran sus actividades pblicas.
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AlosTestigosdeJehovleshicieronpensarquelapersecucinestabapermitidapor Diosyquesetratabadeunactoopruebadefe. Los testigos de Jehov tenan que vestir un parche con un tringuloprpuraensusropas. 49 RutherfordrespondiencontradelgobiernodeHitlercon una protesta internacional, la cual se llev a cabo el 7 de Tringuloprpura. octubrede1934.LosTestigosdeJehovalemanesenviaron cartas con las mismas palabras a los oficiales alemanes, y al mismo tiempo los Testigos a nivel mundial enviaron telegramas de protesta a Hitler. Parte de la carta deca:
Si su gobierno u oficiales nos tratan con violencia porque estamos obedeciendo a Dios, entonces nuestra sangre estar sobre ustedes y responderanalDiosAltsimo. 50
El tono apaciguador de la carta de 1933 definitivamente ya no estaba aqu, pero el telegramaqueHitlerrecibiesedafueanmsduro: Gobierno de Hitler, Berlin Alemania. Su maltrato a los testigos de Jehov conmociona a la gente Buena de la tierra y deshonra el nombre de Dios. Abstngase de perseguir a los testigos de Jehov, de lo contrario Dios lo destruiraustedyasupartidonacional.(Ibid.) Hitler respondi personalmente con furia a esta campaa. El .puso de pie de un salto y con los puos apretados grit histricamente: Esta cra ser exterminada de Alemania. 51 Lashostilidadesnosehicieronesperar, el 1 de abril de 1935, el Reichstag proscribi al movimiento en toda la nacin. Para el 24 de junio de 1936, la polica estatal y la Gestapo formaron una unidad especial para combatir al movimiento Watchtower a travs de arrestos e infiltracin, logrando paralizaralmovimientoenseptiembre
TestigosdeJehovenloscamposdeconcentracinNazi 49VeaelAnuariodelosTestigosdeJehovde1999,pg.140,141. 50Propsito,142;VeatambinelAnuario1935,pg.118,119. 51 Karl R.A. Wittig, Declaracin Reglamentaria, doc. No. 778/13 Noviembre 1947 por el notario Otto Ludwig, FrankfurtamMain.DeacuerdoaDerWachtturm,1deOctubre,1955,590ff.
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de 1937. A partir de entonces, los informes de la actividad de los testigos se limita mayormente a prisiones y campos de concentracin, y algunos jvenes Testigos rehusaronelserviciomilitar,porloquefueronejecutados. 52 ElmartirioquesufrieronlosTestigosdeJehovdurantelaIIGuerraMundialtuvoun efectoprofundoenelmovimientodespusdelaGuerra,dndolesunestmulomoral antesmismosyanteelpblico.Segundo,lapersecucinexternaayudaedificarla comunidadmsestrechamentecomonadamslohubierahecho. LaspersecucionesnosolosedieronenAlemania,tambinlashuboenGranBretaay EEUU. De hecho, el propio Rutherford hizo obligatorio este rechazo en 1935 (Quebec). Tambin en 1935, el hijo de un testigo de Jehov rehus saludar a la bandera americanaenlaescuela.Despusdeunabrevepausa,Rutherforddeclarqueestaera laposicin delos testigosde Jehov ensutotalidad. Noesdifcilimaginar la doble presin que esto trajo y an trae en la actualidad a los hijos pequeos de los Testigos,ylasautoridadesescolaresyotrosquienesloconsideraroncomounafalta derespetoydehecho,deslealtadhacialanacin.Loscasosterminaroneneltribunal. MuchasdecisionesdelaCortefueronpositivasparalostestigosdeJehovdespus detodoeraunasuntodelibertaddeexpresinyreligin. A diferencia del gobierno, que puede excusar a quienes tienen objeciones de conciencia para ir a la guerra; los testigos de Jehov no excusarn a nadie que se nieguea obedecerciegamente todaslas enseanzasydirectricesdelaorganizacin. Despus de todo, la mayora de ellos creen que estn en la Organizacin de Dios. Esteeselprocederenlaactualidad,quienseniegueaobedecer,enlomsmnimolas rdenes que emanan de las oficinas centrales en Brooklyn, son tildados de malos siervos, faltos de humildad y culpables del delito flagrante de desobediencia en contradelaorganizacindeJehov.
CifrasdelosTestigosdeJehovdurantelaSegundaGuerraMundial 53
Deportadosyencarcelados......................................................10.000 Muertospormalostratos........................................................2.500 Sentenciadosamuerte..............................................................253 Niosarrancadosdesuspadres(casosconocidos) ............500 Prdidadeempleo ....................................................................1.687 Prdidadelnegociopropio .....................................................284
52Alrededorde2000miembrossufrieronenloscamposdeconcentracin,635murierony203fueronejecutados. VeaelAnuario1974,pg.212;LaAtalaya,1dejulio,1979,pg.8;LaAtalayadel1deoctubre,1984,pg.8 53Fuente:CercleEuropendesTemoinsdeJhovahAnciensDportsetInterns
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Prdidadelhogar ..................................................................... 735 Prohibicindelrgimenaejercerelpropiooficio .............. 457 Confiscacindepropiedades ................................................. 129 Negacindelapensin........................................................... 826 Personasquesufrieronotrasprdidaspersonales ............. 329 Matrimoniosdisueltosporpresindelosfuncionarios .... 30
ElSalndelReino(19271935)
Elprimersalndelreinofueconstruido en Roseto, Pennsylvania en 1927, no obstante el uso general del nombre no fue adoptado sino hasta aos despus. Las reuniones las celebraban en gran parte en hogares particulares, o alquilandolocalesparatalpropsito. Coneltiempo,ydebidoalaltocostode los alquileres y a la falta de locales adecuados en muchos lugares, se vieron obligados a buscar nuevas SalndelReinodelosTestigosdeJehovenlosEE.UU. soluciones. En algunos casos compraronedificiosylosrenovaron. LadesignacinSalndelReinosedioarazdequeRutherforddispusoque se construyera un saln de reuniones junto a la sucursal de la Sociedad en Honolul(Hawai)en1935.CuandoJamesHarrublepreguntqunombrele pondraaledificio,Rutherfordrespondi:Nocreequedeberamosllamarlo SalndelReino,yaqueesoesloqueestamoshaciendo,predicarlasbuenas nuevasdelReino?. Despusdeeso,donde era posibleseempez acolocar un letrero que deca: Saln del Reino en los salones donde se reunan los Testigosregularmente. Proclamadores,pg.319. Coneltiempo,elprincipallugardereunindetodaslascongregacionesdelmundo lleg a conocerse como Saln del Reino de los Testigos de Jehov, como son conocidos hasta la actualidad. Todos los Salones del Reino a nivel mundial son pagadosysostenidosconlascontribucionesdelosmiembroslocalesquelosutilizan, aunquenosondueosdeellos,yaquetodoslosbienesinmueblesestnescriturados a nombre de la Sociedad Watchtower de Estados Unidos. Es decir, la Sociedad
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Watchtower acta como prestamista, 54 los miembros locales le pagan una cuota mensual a la Sociedad, una vez terminado de pagar el prstamo, los testigos continan pagando la cuota por el uso del Saln del Reino, ya que el mismo est a nombredelaWatchtower.
Elespritusanto,yanoesnecesario(1933)
Enellibro,Preparation(Preparacin),publicadoen1933,Rutherfordalegqueeran ngelesdelSeorquienesletransmitanlainformacinalpueblodeDios,yquelas Escriturasrespaldabanestaafirmacin: CiertosdebereseinteresesdelreinohansidocomprometidosporelSeora susngeles,queincluyenlatransmisindeinformacinalpuebloungidode Diossobrelatierraparasuayudayconsuelo.Aunquenopodemosentender cmolosngelestransmitenestainformacin,nosotrossabemosqueelloslo hacen;ylasEscriturasyloshechosmuestranqueassehace.
Preparation,(Preparacin),1933,Pg.3637.
En este libro, Rutherford, reclam que el espritu santo ya no era necesario como guadesupueblo: Con la venida del Seor a su templo y la recoleccin juntos hacia l de los escogidos (2 Tes. 2:1) el espritu santo dej all de funcionar como un parclitoointercesorparalaiglesia.
Preparation,(Preparacin),1933,pg.46.
Porsuespritu,elespritusanto,JehovDiosguaodirigeasupueblohasta un cierto punto del tiempo, y as l lo hizo hasta el tiempo cuando consolador fue quitado, lo qu necesariamente ocurri cuando Jess, la Cabezadesuorganizacin,vinoaltemployreuniconlaquellosaquienes lencontrsiendofielescuandol,comoelgranJuez,empezsujuicio,enel 1918.
Preparation,(Preparacin),1933,pg.193194.
En lugar de un espritu santo inanimado que dirige las cosas a la distancia, Rutherford ense que los ngeles, o espritus administradores, estaban comunicndoseahoradirectamenteconlaorganizacin:
54Incluso,hastaestuvocobrandoporuntiempoelprstamoconun6%deinters.CompareconDeuteronomio 23:1920.EnlacuartaparteExaminandolaWatchtower,sehablarconmayordetallesobreesteasunto.
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Jehovhahecholosarreglosnecesariosensuorganizacinparainstruirasu pueblo, y todos reconocen por algunos aos The Watchtower ha sido el medio de comunicacin e informacin. Eso no quiere decir que los que preparan el manuscrito para The Watchtower son inspirados, sino que Dios pormediodesusngelesatiendeaquelainformacinseadadaasupueblo aldebidotiempo,yhacequeocurranacontecimientosencumplimientodesu profeca,invitandoluegoalosquealsededicanquesedencuentadeello.
Riquezas,edicinenespaolde1936,pg.303.
Unadistincindeclases(1935)
porquevendrtiempoenquenoprestarnatencinalasanadoctrina,sinoque,teniendo comezndeor,amontonarnparasmaestros,conformeasuspropiaspasiones (2Timoteo4:3,SyE)
En1935,enundiscursodelaasambleadeWashington,D.C.llevadaacaboel31de mayo, y basado en los captulos 7 y 14 Rutherford realiza otro cambio doctrinal importantedejandonuevamentedeladolasenseanzasdeRussell,identificandoala gran muchedumbre como una clase terrenal y eran todos los seguidores de la Watchtower,yseinstacomodeberdelosTestigosdeJehov,predicaratodalagente yrecolectaraestaclasedelaGranMultitud.Laposibilidaddequehubieraalguna salvacin posible fuera del movimiento Watchtower fue as, finalmente negada, lo cualsirviparaqueelmovimientocrecieratremendamente.840personassebautizan en esa asamblea. Se acenta cada vez ms la esperanza de vida eterna en la Tierra paradisacaparalossiervosdeDiosquevivenahora. Para 1935 se lleg a la conclusin de que la gran muchedumbre de Revelacin7:915estabacompuestadeotrasovejas,esdecir,cristianoscon esperanza terrenal que apareceran en el escenario mundial en los ltimos dasyque,comogrupo,sobreviviranalArmagedn(Juan10:16;2Timoteo 3:1;Revelacin21:3,4).Deeseaoenadelante,laobradehacerdiscpulosse centr en reunir a esa gran muchedumbre; se crea, sobre todo despus de1966, que el llamamiento celestial haba terminado en1935. Esto pareca quedarconfirmadoporelhechodequecasitodoslosbautizadosde1935en adelantesentanquesuesperanzaeraterrenal.Apartirdeentoncessecrey que si alguien reciba el llamamiento a la esperanza celestial era para reemplazaraalgncristianoungidoquesehubierahechoinfiel.
LaAtalaya,1deMayode2007,pg.3031.
Otrapublicacinreconocequedesdeloscomienzosdelacongregacincristiana,tal distincinnoexista,porloquealleerentrelneas,puedeconcluirsequedesdeelao 1 d.C. hasta el ao de 1935 (durante 1934 aos) permitieron que Dios les dejara publicar,predicar,ensearypracticarcosasequivocadas:
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En aquel tiempo [en los das del comienzo de la congregacin cristiana y hasta antes de 1935] haba aquella nica esperanza, pero hoy, cuando esa partedelaadministracindeDiosestcasicompleta,laspuertasdelReino seabrenconamplitudeninvitacinaunagrandemuchedumbreparaque obtengan bendiciones terrestres, como ya se ha mencionado. Esto ha sido especialmenteciertodesde1935enadelante,cuandoseidentificclaramente alagrandemuchedumbrecomounaclaseterrestrequetienelaesperanza devivirparasiempreenunaTierraparadisaca.
LaAtalaya,1deMarzode1980,pg.31.
EsascomosinningunaevidenciaBibliaclara,seensequelaesperanzadelavida celestialnoestabiertaparatodos,yfuereemplazadaporunaesperanzaterrenaly quelaspalabrasdeCristoenreferenciaalpanyvinoemblemticos,Haganestoen memoria de m, no aplican a todas las personas que ponen fe en su sacrificio propiciatorio.Unaenseanzaquesiguevigentehastalapocaactual,porloquelos nicos quepueden comer delpanybeberdelvinosonlos ungidos (144.000) ola clasecelestial. () El grueso de los testigos de Jehov que se han de reunir [en la Conmemoracin] no tienen tal esperanza celestial. Saben que no son del rebaopequeo,sinoqueseidentificanconlagrandemuchedumbrede otras ovejas de la cual habl Jess. (Luc. 12:32; Juan 10:16; Rev. 7:9) Ellos, tambin, ejercen fe en la sangre derramada de Jess. (Rev. 7:14) Tienen la esperanza de heredar el Reino, en el sentido de que disfrutarn de sus bendicionesdevidaeternaenlaTierra,comoprometiJessenMateo25:31 40. Tambin disfrutan de asociacin estrecha con los hermanos de Cristo, mencionados en esa ilustracin Algunos hasta han muerto debido a la posicin fiel que han adoptado en cuanto a la verdad y a su proclamacin denodadadelmensajedelReino.Sinembargo,aunquequizsmuerancomo mrtires, no mueren una muerte de sacrificio como Jess y los que son coherederos con Cristo en el reino celestial. Dndose cuenta de esta distincin, noparticipandelosemblemasdel pansinlevaduraylacopade vinoquesignificannosolorecibirlosbeneficiosdelamuertedeCristo,sino tambinparticiparconlenelmismoprocederdesacrificio.
LaAtalaya,1deMarzode1980,pg.3031.
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Losmtodosmdicosalternativos(19211939) 55
Clayton J. Woodworth, el excntrico editor de la Edad Dorada, (Hoy Despertad!) estabainmediatamentedespusqueRutherford,Woodworthtenaunodioviscerala los programas de vacunacin obligatoria, los cuales eran considerados como una conspiracin satnica y comercial para debilitar a los cristianos.Ademsllegoarechazarabiertamentelateora de microbios de las enfermedades, promoviendo en cambio sistemas extraos, como electrnicos o de radio. En la revista the Golden Age, del 22 de abril de 1925 apareci un artculo El diagnostico electrnico automticoescritoporelDr.R.A.Gamble,unEstudiante delaBibliaymuyconocidoporloslectoresdelaEdad deOro.Enesteartculo,elDr.GamblepresentlaRadio Electrnica Biola, la cual solucionaba todos los RadioelectrnicaBiola problemasdediagnsticoygastosmdicosexcesivos. Elprecioestabafijadoenestapublicacinen$35.Comoeradeesperarse,recibieron denuncias de quienes haban comprado el material por la publicidad y resultaron engaados,el2dediciembredelmismoaoseofreciunadisculpayseprometino maspublicidadengaosa. 56 Entre las dos guerras mundiales, The Golden Age escribi algunas veces sobre temas mdicosdeacuerdoalasideasnocientficadelapoca,enrelacincontemastales comoutensiliosdecocinadealuminio,vacunasylamedicinamoderna. Respectoalasvacunas,laspublicacionesdecanenlapoca: La vacunacin nunca previno nada y nunca lo har, y es la prctica ms brbara de una nacin civilizada Estamos en los ltimos das; y el diablo pierde lentamente su asidero, haciendo un esfuerzo arduo para hacer mientras tanto todo el daoque lpueda,y poneren su crditotalesmales que pueda hacer...Usen sus derechos como ciudadanos Americanos para abolirparasiempreladiablicaprcticadelavacunacin. TheGoldenAge,(hoyDespertad!),12deOctubrede1921,pg.17.
55Paramsinformacin,veaelartculo:Despertad,unarevistaparanodormirse: http://www.latorredemarfil.com/tm_despertad.htm 56Elartculocompleto,aqu:http://www.latorredemarfil.com/tm_radiobiola.htm
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Como puede observarse, la prctica de la vacunacin fue muy condenada por la Sociedad Watchtower, y calificada como de crimen y fraude, yestocontinupordcadas,comopuedeapreciarse enlasiguienteimagen. Muchostestigossenegaronaservacunados,yan selonegaronasuspropioshijos. Pero esta guerra contra las vacunas, no era lo nicoquesecondenaba,elusodelaluminio,elcual obtuvo un gran impulso debido a la II Guerra Mundial, comenzaba a tener una gran utilizacin y comercializacin,corriconlamismasuerte. Elaluminiocondenadodevenenoqueenfermabaa losniosylescausabacncer:
Despertad!,31dedemayode1939,pg.5.
TheGoldenAge,(Despertad!),08de Septiembrede1937,pg.773.
TheGoldenAge(Despertad!),23de Septiembrede1936,pg.810. Losdoctoresycientficosestnlocosy endemoniados.
Unpecadoquenosedenunciaenlaspublicaciones(19231942)
Antesde1947noencontrarningunareferenciaaladulteriosexualenlaliteraturade laSociedad. 57 EnelhablardeRutherford,lapalabraadulterioestabareservadaalos pecados religiosos de sus adversarios. La siguiente historia quiz el explique el motivodeello:
57PuedeconsultarlosndicesdelaSociedadWatchtowerde1986delosaos19301985.
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BonnieBoydHeathtenia16aoscuandollegconsumadreaBetelen1923ytrabaj como taqugrafa, en 1931 Bonnie se convirti en la Secretaria personal y compaera deviajedeRutherford. 58 En1938BonniesecasconWilliamHeath,unherederodeunodelosfundadoresde la compaa CocaCola, a pesar de las restrictivas existentes para quienes deseaban casarseenlapoca. 59 Untestigoocular,declartambin: Segn Worth Thornton (ahora difunto), Bonnie haba tenido relaciones ntimas con casi la mitad de los Betelitas en los aos 1950. Los grandes lderes en ese momento sabandelescndaloperoevidentementeescogieronbarrerlobajolaalfombra. Un mes despus de la boda de Bonnie, Rutherfod ya tena otra nueva, joven y hermosa compaera de viaje: Berta Peale, quien en Junio del mismo ao (1938) haba abandonado a su marido de 15 aos y se fue a Betel. Finalmente, obtuvo el divorcioen1940. 60 Rutherford la hizo su dietista personal (aunque l ya tenia uno y Berta Peale no estaba calificada para el trabajo pues su nico trabajo anterior haba sido en una fbrica). El Dr. M. James Penton, un investigador descubri que Berta y Rutherford se quedaban en cuartos continuos, ella tena un dormitorio adyacente a el, con una puertadirectamenteconectadaasudormitorio.EllaibadondequieraqueelJueziba, despusdetodo,elJueznovivaconsuesposaehijo. Nathan Knorr, y sucesor de Rutherford, saba muy bien de la relacin adltera de Rutherford pues en una Convencin de Distrito en California dijo junto a otros funcionariosquesabandesdehaciamuchodeestarelacinadltera,yargumentaron queestoyaestabaenelpasado,yqueeramejornopreocuparsedeello! Lo cual explica el silencio en las publicaciones de la Sociedad en la poca de Rutherford,yelrepuntequeeltemadeladulterioolospecadossexualestuvieronen las publicaciones de la Sociedad a partir de la dcada de 1950, y continuando hasta nuestrosdas. 61
58SegnsutestimonioeneljuiciodeMoylecontraFranzenlapgina1367elladeclarqueellatomabatodoslos dictadosparatodosloslibrosylosartculosdelarevistaLaTorredelVigadondeRutherfordfueseelautor.Pero sumaridoWilliamHeathtestificqueBonnieslovealosescritosdeRutherfordcuandoyaseibanaenviarpara corregirlosypublicarlos. 59LareglaescritaparalapocaeraqueambaspartesquedeseabancasarsedebanhabervividoyservidoenBetel porcincoaos. 60EsdehacernotarquelaSociedadWatchtowernohizoabsolutamentenadaparacastigaraBertaporabandonar asumaridosinunaraznbblica.Alcontrario,lapremiarondndoleunodelosempleosmascodiciadosenBetel: vidayviajesacompaandoaRutherford. 61 Ms informacin al respecto se encuentra en el caso judicial de Moyle. (pgina 1382). Tambin puede leer la historiacompletaenlasiguientedireccin: http://lavasori.wordpress.com/2008/09/25/josephfranklinrutherfordfueunadultero/
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Actitudyproselitismoagresivo(19301937)
yelconceptoquetenganrespectoaustedesmismos,tnganlotambinrespectoasus hermanos,ynopiensenconmentealtiva,sinorenanseconloshumildes.Noseansabiosen supropiaopinin.Nopaguenanadiemalpormal,sinoprocurenhacerlobuenodelantede todosloshombres,ysiesposible,encuantodependadeustedes,estnenpazcontodoslos hombres. (Romanos12:1618,SyE)
El mensaje de Rutherford se caracteriz por ser anticapitalismo, pero iba especialmente en contra el catolicismo con una retrica antipapado. Durante su presidencia,lapredicacinseorganizdeformamssistemticayseapartarondas especficosparaello. Durante la dcada de los 30 grandes grupos de miembros se reunan en todos los lugares para realizar proselitismo, llevando carteles, pster y eslganes con la frase La religin es una trampa y un fraude, sirva a Dios y a Jesucristo el Rey, las multitudes marchaban por pueblos y ciudades, adems utilizaron vehculos con grandesparlantesparapredicar. 62 De forma que mientras atacaban a la Cristiandad por su existencia organizada, por serlaorganizacindeldiablo,elmovimientodeRutherfordseibavolviendomsy ms organizando y era cada vez mejor, con la diferencia que esta era vista como la organizacindeDios. 63 Estadiscrepanciadoctrinaldesmentasusinceridad.Nadie parecinotarlooalmenos,importarleensumomento. En1936seanimaainiciarestudios,utilizandoparaello,ellibroRiquezas(ellibro quepresentunnuevopuntodevistaencuantoalacruz),juntoconlaBiblia,estos estudioseranrealizadosengrupo. Ya para 1937, los testigos de Jehov empleaban fongrafos porttiles para poner discursosbblicosgrabadosenlaspuertasdelascasas. 64 La venta de libros continuaba aumentando, iban por todas partes y de casa en casa con sumercanca,aligualque ocurricon Russell, suactituddespertelinters de los medios, los cuales los acusaban de andar vendiendo sin licencia, y de sembrar confusin y hacer ruido con su incesante comercio. Algunos artculos que se publicabancontraelloseranmuyseveroseincisivos.Porsupuesto,paralostestigos deJehovestoeraundesafoeintensificabanmssulabor,ocasionandoquemuchos fueranarrestadosyechadosenprisin,locualeraprecisamenteloqueellosqueran paraservistoscomomrtires.
62 Penton, 1985, pg. 71; vea tambin las fotografas de estos vehculos en la pgina 567 y 568 del libro Proclamadores. 63Enlugardeamor,elodioquedarraigadofirmementeenlamentedelostestigos,raznporlacualaborrecena quienesnopiensancomoellos.
64
Despertad!,08dediciembrede1984,pg.7;AnuariodelosTestigosdeJehovde1975,pg.156.
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Eventualmente, los ataques cesaron, pero ellos continuaron con su tarea, alegando (comohoyenda)quelosperseguandebidoaquepertenecanalaorganizacinde Jehov, y porque no queran que la gente escuchara la verdad, y se aprovechaban porque eran una minora. Logrando con ello que las personas se compadecieran de ellos y acogindolos en sus casas cuando eran perseguidos por la polica, incluso hasta les compraban sus libros y revistas y de vez en cuando les daban alguna ofrenda. ApesardequehabasidolapropiaSociedadWatchtower,laqueloshabapuestoen esasituacinincitndolosconsusdirectrices,puesellossolocumplanrdenes,esta evada toda responsabilidad mostrndose neutral abandonando a los testigos de Jehov a su suerte para que salieran de prisin por sus propios medios y recursos, despus de todo, era una organizacin limpia y enteramente dedicada a servir a Jehov.
TheGoldenAgepasaallamarseConsolation(1937)
Apartirdelnmerodel6deoctubrede1937elnombredelarevistaTheGoldenAge pasaaserConsolation,enestenmerodeclar:Elnuevonombreestrelacionadocon la verdad, cuyo nmero en espaol se reflej como Consolacin en el 1 de enero de 1938). Este nuevo nombre lleg a ser ms apropiado en vista de la opresin por la cual muchos pasaban y de los trastornos que viva el mundo durante la Segunda GuerraMundial.
Los testigos de Jehov son reconocidos como religin establecida

PorquedondeestndosotresreunidosenmiNombre,allestaryoentreellos. (Mateo18:20,SyE)
Debidoalaacusacinqueleshabanhechodevenderlibros,laSociedadWatchtower acude a la Corte Suprema de los EEUU para que se les reconociera el derecho de propagar sus libros con toda libertad, y a la vez, quiz con el fin de disimular sus culpas,acusabaalaCristiandadporqueestacirculabasuspropioslibrosreligiosos,y porqueestanodabanadaacambiodeloquereciban,yqueellosencambio,daban el grano escogido. Esta actitud ofendi a muchos que comenzaron a maltratarlos porestanuevaactituddelosTestigos,laviolenciaeratalqueloshacantomarfuertes dosisdeaceitedericino(unpurgantequenoestxico),oloshacancaminarlargas distancias. Ahora, la polica que antes los arrestaba, ahora los defenda, esto fue aprovechado por ellos para hacerse pasar por vctimas perseguidas y humilladas, dndoleslaventaja.Susargumentoseranquecomonopodanpagaranunciosenla prensa, lo hacan de la manera que s podan hacerlo, yendo por todas partes y de
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casa en casa con sus revistas y libros ofrecindolos a quien quisiera recibirlos. Finalmente,lacontroversiallegoasufin,pueslaCorteSupremalesdiolosderechos y el amparo como una religin establecida y reconocida, as como la venta de sus libros, la cual fue aceptada como un ejercicio propio de ellos, de manera que su proselitismo se volvi an ms agresivo. Antes se jactaban de que era Dios quien protega a la organizacin, sin embargo, con este amparo lo que buscaban era la proteccindelgobierno,ponindosealmismoniveldeloquelamismaorganizacin llamabalaorganizacindeldiablo. Recibanatodossinningnescrpulo,elhechoquefuerannacidosdelEspritu(Juan 3:68) y de la Palabra (Santiago 1:18) careca de significado, pues lo nico que se necesitabaeraquequisierantrabajarcomopublicadoresdelReino,yendodecasa encasavendiendolibrosdetodoscoloresyttulosllamativosparaluegorendirsus informes a la organizacin. Esta ventaja que les dio la corte fue aprovechada para introducir el concepto de Teocracia, alimentada por supuesto, de un nuevo e inminenteArmagedn.
MscambiosyunnuevoArmagednanunciado Somosunaorganizacinteocrtica(19381939)
Perotambinhuboentreelpueblofalsosprofetas,comotambinhabrentreustedesfalsos maestrosqueintroducirnherejasdestructivasynegarnalSeorquelosredimi, acarreandosobresmismosdestruccinrepentina,ymuchosseguirnsuabominacin,ya causadeelloselcaminodelaverdadserblasfemado.Yporcodiciaobtendrnganancia entreustedesconpalabrasfingidas (2Pedro2:13,SyE)
Rutherford escogi la palabra teocracia para describir el sistema de gobierno escogidopara losTestigosde Jehov.EllibroProclamadoresenlaspginas 217218 explica: Teocracia significa gobierno ejercido por Dios. Era esa la clase de gobiernoqueregalascongregaciones?NoadorabanaJehovybuscabansu guaenlosasuntosdelacongregacin?Seconformabandellenoaloquel deca ensupalabrainspiradarespecto aestas cuestiones?Elartculode dos partestituladoOrganizacin,queaparecienlosnmerosdeLaTorredel Viga de noviembre y diciembre de1938 (en ingls, 1y 15de junio), dijo claramente: Jehov tiene una organizacin y sta noes democrtica en ningn sentido. Jehov es supremo, y su gobierno u organizacin es estrictamenteteocrtico.
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La expresin Organizacin teocrtica fue utilizada desde La Atalaya del 1 de Diciembrede1939.Estaexpresincobramayorimportanciaapartirdeentonces,por ejemplo, en la Atalaya del 1 de Agosto de 1979, el artculo Fe en la Victoriosa OrganizacindeJehovlaexpresinorganizacinteocrticaaparecequinceveces entanslolosonceprimerosprrafos. El hecho de que tanto ni la palabra organizacin, ni teocracia (o sus derivadas) aparezcanenlaBiblia,noparecetenermayorrelevanciaparalosTestigosdeJehov, quienes son prontos en jactarse y sealar la doctrina bsica del cristianismo, la Trinidad tildndola de falsa porque esta palabra no aparece en la Biblia. Lo cualmuestraeldobleestndarparamediraotrasdenominaciones,aquienessealan defalsareligin,peroestasmismasreglasnosonaplicadasalasmismos. El control de Rutherford de las oficinas centrales y de las publicaciones haba sido indiscutibledesdeprincipiosdelosaos20.Ahoraltambintenacontroldirectode las vidas de todos los Testigos de Jehov. Rutherford decida lo que ellos deban aprenderenlasreuniones menospiadosas y mscomercialesque nuncay loque ellosdebandeciralvender. Rutherford tambin dijo a los Testigos de Jehov que la formacin de la personalidadesdecir,elnfasisenlascualidadescristianas,virtudymoralidad,no era importante y de hecho era una forma de adoracin de criaturas, con esto destruy la personalidad de los individuos, y les impuso su organizacin teocrtica como base para hacerlos trabajar en masa, amparndose en el argumento de que todas las organizaciones eran del diablo y que nicamente la suya era y an los testigosaslocreenhoyendalaorganizacindeDios. De manera que, el plan iniciado en 1925, con el artculo El nacimiento de una nacin, estuvo en su etapa de maduracin y tomando fuerza hasta que fue reconocido y adaptado en 1938. De manera que los dos grupos: el dominante y el dominado; la clase celestial y la clase terrenal (la clase superior y los esclavos de la Teocracia), fue enseado y puesto en prctica en todos los Salones del Reino. Subvirtiendo la enseanza de que todos los creyentes en Cristo Jess somos una nacindereyesysacerdotes(1Pedro2:9). La teocracia haba llegado para quedarse, ya que todos (a excepcin de la cpula dirigencial) fueron reducidos hasta hoy en da a convertirse en esclavos fieles, dedicadosencuerpoyalmaalserviciodelaSociedadWatchtower,laorganizacin teocrticadeJehovyconunaesperanzaterrenal,yaquealcielonopuedenaspirar, yaquenicamenteestdestinadoparalosdelaclasecelestial,aquienestodoslos bieneshansidoconfiados,demaneraqueconesto,seborrfinalmentelaenseanza de que Russell era el nico que mereca el ttulo del siervo fiel y discreto. Como resultado, los de arriba haban establecido una verdadera jerarqua, y los de abajo,
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debansometerseatodoloquevinieradearriba,sinreplicar,ymuchomenoscriticar aloslderes,quieneseranprcticamenteinfalibles,seobtuvosujecinysometimiento absolutodelaclaseinferior,quienesdebanseguirlasrdeneshaciendoycreyendo lo que la teocracia mandara, y si alguno no se cea a estas reglas, o las juzgaba arbitrarias, eran echados fuera, sin miramientos, ni excusas de la organizacin de Jehov, quedando alejados instantneamente y sin siquiera saber de donde haba venido el golpe, a raz de esto, se nombraron Exactores de zona (Superintendentes) que eran como los ojos y odos para la Sociedad, los cuales fueron impuestos en todos los pases. De manera que solo aquellos que se rendan a sus superiores lograbanascenderenlajerarqua,acostadecedersuindividualismocomopersonas, noaDios,sinoaloslderes.
Noalmatrimonioyaloshijos(19381941)
PeroelEspritudiceclaramentequeenlospostrerostiemposalgunosapostatarndelafe, escuchandoaespritusengaadoresyadoctrinasdedemonios;porlahipocresadementirosos que,teniendocauterizadalaconciencia,prohibirncasarse (1Timoteo4:13a) RutherfordaprovechelaugedelaIIGuerraMundialparainstaralaspersonasano tener hijos, pues evidentemente estos reducan el tiempo que los padres testigos de Jehovdedicabanaurgenciadelaobradepredicacin: Pareceraporlotanto,quenohayunmandatoEscrituralorazonableparatraernios aestemundoinmediatamenteantesdelArmagedn,dondeestamosahora.
TheWatchTower,01deNoviembrede1938,pg.324,prrafo6(enIngls).
Considere,losniosquenacieronen1938,tendranhoymsde70aos! Enelveranode1941,enunaAsambleacelebradaenSantLouis,Missouri,Rutherford hablconunapersuasincasipaternalyrecomendalosniosdeentre5y18aos, quehabapedidoquesesentaranfrentealaplataforma,quequitaranelmatrimonio de sus mentes hasta el regreso de Abrahn, Isaac, Jacob y otros hombres y mujeres fieles de la antigedad, quienes pronto seran resucitados y los guiaran en su seleccin de cnyuges. Adems, se les dio a cada uno un ejemplar gratis del nuevo librointituladoHijos.ElcualpresentabaunaparejadeTestigosimaginaria,Juany Eunice,quienesestabancomprometidosparacasarseyquehabandecididoposponer su matrimonio hasta la llegada del Nuevo Orden que estaba tan cerca. En el libro, JuanledecaaEunice: Nuestraesperanzaesladequedentrodepocosaosnuestromatrimonioser consumado y, por la gracia del Seor, tendremos hermosos hijos que sean
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honraparaelSeor.Muybienpodemosdiferirnuestromatrimoniohastaque lapazeternavengasobrelatierra.Esprecisoquenoaadamosnadaahoraa nuestras cargas, sino que estemos libres y equipados para servir al Seor. Cuando LA TEOCRACIA est en pleno apogeo no ser una carga el tener familia. 65
Hijos,publicadoen1941,pg.347
Si la pareja del libro hubiera sido real, todava hoy seguiran sin estar casados, esperando el Nuevo Orden. Muchos lealmente pusieron en efecto el consejo que oyeron y permanecieron solteros a travs de lo que se pudiera llamar sus aos normalesparaelmatrimonio,pasandoasersolteronesysolteronas. Incluso, la Atalaya de septiembre de 1941, hablaba acerca de los meses restantes antes del Armagedn, indicando claramente la urgencia que el mismo Rutherford senta: Al recibir el regalo [el libro Hijos], los nios, en marcha, echaron mano del libro,nocomounjugueteoalgoparapasarelrato,sinocomouninstrumento provistoporelSeorparalaobramseficazenlosmesesquequedanantes delArmagedn. TheWatchTower,15deSeptiembrede1941,pg.288. Para este tiempo, Rutherford estaba seriamente enfermo, ya que sufra de cncer, y creyendoqueelfindelmundoestabacerca,empezadesmontarpartedesupropia estructuraorganizacional.
Apaciguandoalamultitud(1939)
Alescucharestascosas,todoslosqueestabanenlasinagogaseenfurecieron,y levantndose,loexpulsaronalasafuerasdelaciudad.Luegolollevaronhastalacumbredel montesobreelcualestabaedificadasuciudad,paralanzarloalprecipicio,perol,pasando porenmediodeellos,semarch. (Lucas4:2830,SyE)
Enunaconvencincelebradaenjuniode1939enelMadisonSquareGardendeNew York, titulada Gobierno y paz, los testigos de Jehov, debido a la fama que se habanhecho,sabanqueibanatenerfuerteoposicin,elanuariode1975,explicala situacin:
65VeatambinCrisisdeConciencia,2Ed.pg.1516.
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Mientras se anunciaba el discurso de J. F. Rutherford Gobierno y paz, los siervos de Jehov se enteraron de que grupos de la Accin Catlica tenan planesdeevitarquesecelebraralareuninpblicael25dejunio.Poreso,el pueblodeDiosestuvolistoparalasdificultades.BloscoMuscariellonosdice: ComoNehemasalconstruirlamuralladeJerusalnysuplirasushombres con instrumentos de construccin e instrumentos de pelea (Neh. 4:1522), nosotros estbamos armados as. . . . Algunos de nosotros los jvenes recibimos instrucciones especiales como acomodadores. A cada uno se nos supli un bastn fuerte para usarlo si surga alguna interferencia durante el discursoprincipal.PeroR.D.Cantwellaade:Senosdiolainstruccinde nousarloamenosquefueraasuntodequesenosacorralaraenunadefensa final.
EljuezRutherford,alcentro,consusguardaespaldas.Ungrandioso mensajeroqueheredelimperioespiritual(ymaterial)delpastor CharlesTazeRussell)(NathanH.Knorrcaminasuderecha.
William J. Schell, testigo de Jehov ministro y Siervo de zona presente en esa convencin,diceacercadeloocurrido:
El recinto estaba abarrotado de gente. Tenamos varios grupos armados de gruesos bastones. Eran los falangistas que intervendran para apaciguar la multitudsisemostrabarebelde.Miseccinestabaensupuesto,yvimosque llegaban muchas personas trayendo bolsas de papel con tomates podridos para usarlos como proyectiles contra nosotros. Apenas empez a hablar el Juez llovieron sobre l los tomates. Nosotros entramos en accin y
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dispersamoslamultitudagarrotazos.Yorompmibastnendosenlacabeza deunodelosasaltantes.Salbienaporreadoyconlacamisaechajirones.
30aosesclavodelaTorre,W.J.Schell,captulo18.
Elanuariode1975,continadiciendo: C.H.Lyonnosdice:Losacomodadoreshicieronbiensutrabajo.Dosdelos ms inquietos coughlinistas fueron golpeados en la cabeza con un bastn, y todosellosfueronechadossinceremoniarampaabajoyfueradelauditorio. Uno de los coughlinistas recibi alguna publicidad en un diario sensacionalista la maana siguiente, pues imprimieron una fotografa de l conlacabezavendada,comosituvieraunturbante. TresTestigosqueservandeacomodadoresfueron arrestados y acusados de ataque alevoso. El tribunal nosolo declar libres de culpa a los tres acomodadores. Tambin decidi que los Testigos acomodadores haban obrado dentro de su derecho.
Hoy en da, la organizacin prohbe a los testigos deJehovportararmasenunafndemantenerla santidadydicealrespecto: Pero no habra ocasiones en que los testigosdeJehovtalvezllevaranventaja al portar armas para la defensa propia, Martirizadoporlosmrtires.Lacabezade como al viajar por territorio peligroso DennisRyanfuegolpeadafuertementeporlos donde hubiera insurrecciones? La bastonesdelostestigosenunarevuelta respuestaesunenfticoNO. durantesuasambleaanticatlica Las Escrituras, corroboradas por la experiencia delostestigosdeJehovdeldamoderno, muestran claramente quenoesaconsejablequeloscristianoslleven,otenganensuhogaroenotro sitio,unarmadefuegouotraarmamortferaparausarlacontraagresoreso intrusos(Isaas2:4;1Pedro3:11).Elquesepreparaparalaviolencia,invitala violencia. Ms bien, el cristiano debe confiar principalmente en su Dios, Jehov.
LaAtalaya,01deenerode1983,pg.24,prrafos10y11.
Demaneraque,noconfiabanentoncesRutherfordysusseguidoresenJehov?
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Qu hay de portar un arma para defensa propia? Ciertamente no sera prudentequeuncristianoportaraarmas.

LaAtalaya,01demayode1991,pg.6.
Riquezas(19201942)
Comosehavistohastaahora,Russelltenamuchasriquezasparamantenersuobra depredicacin,JosephRutherfordnoheredestariquezadeRussell,porloquetuvo que crear un medio para financiar a su movimiento, para lo cual dispona de fieles seguidores suyos en las congregaciones, quienes estaban ansiosos de vender y distribuir las enormes cantidades de literatura producida en las imprentas de New Yorkyotroslugares. LaproductividaddeRussellencuantoa publicaciones no fue comparable con la deRutherford. El primer bestseller, El Misterio Terminado, fue publicitado como el libro pstumo de Russell. Para 1920 Rutherford haba logrado crear su primerbestsellerinternacional,elfolleto MillonesQueAhoraVivenNoMorirn Jams.ElaosiguientesaliElArpade Dios, un libro que alcanzara una circulacin de 5,819,037 copias en 22 idiomas. 66 Durante toda la presidencia de Rutherford, logr producir un libro casi todoslosaosdesupresidencia,ytodos ColeccinArcoirisdeRutherford ellos se vendieron en cantidades enormes.Rutherfordpusolatestificacinopredicacinenprimerlugardelalistade prioridades para todos los Testigos de Jehov, y esto signific vender libros para Rutherford.LasfinanzasdelaSociedadWatchtowerpermanecieronypermanecen en total secreto para quienes las financian. Sin embargo, la vida de Rutherford dej pocasdudasdequeunaparteconsiderabledeestariquezasequedconlmismo. CuandolosEEUU,apliclaleyseca 67 quedurdesde19201933(lacualfueconocida como la prohibicin) esta gener mercados negros, los cuales introducan las
66AnuariodelosTestigosdeJehovde1975,pg.128. 67http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_seca
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bebidasalcohlicasilegalmenteylasvendanparasatisfacerlanecesidadaunprecio msalto. Rutherford,quientenaunserioproblemaconelalcoholismo 68 notuvoescrpulosen manipularyutilizarlaAtalayaparasupropiobienestaregosta,puesloveacomoun ataqueasubienestarpersonaldichaprohibicin,porloquedecidicontraatacarcon lasiguientedeclaracin: El diablo est dispuesto a hacer todo el mal posible. Es la personificacin incluso de la maldad. Entonces cmo es que la prohibicin de los licores puedesercausadaporeldiablo?HeaqularespuestadeSanPablo:yaquel mismo Satans se transforma en ngel de luz. Pues no es asombroso si sus MinistrostambinsetransformanenMinistrosdeJusticia
TheWatchTower,01deNoviembrede1924,pg.824,prrafo11.
Rutherfordcomprabalasbebidasdecontrabandoa$60cadacajadewisky,brandy, cerveza,uotroslicores.Ademsfuecriticadoyatacadoporhipcritaporponertanto nfasisenlaobradepredicacin(alegndolesalostestigosquedebanhacerlopara noserdestruidos)ylmismonisiquieraparticipabaenello. 69 La edicin de la Atalaya del 01 de Junio de 1937, pg. 175 contena el texto de una resolucinadoptadaunnimementeporlosfielesTestigosdeJehovenunaseriede asambleas.Entreotrascosas,losmiembrosacordaron: (b)Quedestruiremossinleercualquierliteraturarecibidaatravsdelcorreo uotrosmedios. 4. Adems, que comprometemos nuestra fe y lealtad a la Sociedad, y a sus siervos, Hermano Rutherford en Brooklyn, y tambin al siervo de sucursal, HermanoChapmanenToronto. DemaneraqueRutherfordlogrparafinalesdelosaos30unmovimientoquedaba lealtadilimitada,tantoal,comoasuorganizacin.Unalealtadmuypalpableenla actualidad, aunque los testigos no la quieran reconocer, o aleguen que esta es nicamenteparaJehov.
68 Motivo por el cual se especula fue uno de los problemas que pudo haber influido en su separacin con su esposapocodespusdehaberseconvertidoenpresidentedelaSociedad(VerPenton,pg.72). 69W.F.Salter,superintendentedelasucursaldeCanadleescribiunacartaabiertaaRutherforden1937,lacual fue ampliamente publicitada en la prensa religiosa y distribuida a los testigos de Canad y EEUU con esta informacin, Rutherford respondi a estas acusaciones sin mencionar nada de su lujoso estilo de vida y su alcoholismo en la Atalaya del 15 de abril de 1937, pg. 119. La informacin tambin es mencionada imparcialmenteenellibroProclamadores,pg.628.
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DurantelagrandepresineconmicaenlosEstadosUnidosquecomenzenoctubre de 1929, y se prolong durante toda la dcada de 1930, siendo particularmente intensa en 1934, 70 (desde luego, se aprovech la oportunidad para sealar a la depresincomootrasealevidentedequeelfindelsistemadecosasestabacerca),de maneraquelosTestigoscomunesibandecasaencasa,vendiendoloslibrosyfolletos delaorganizacin,otrostrabajabanenlaoficinacentraldelaSociedad,ganandode 10a15dlaresalmes, 71 mientrasqueporotrolado,Rutherfordtenaasudisposicin nouno,sinodoscostososCadillacnuevos. RutherfordconunodesusCadillac,alladoapareceunmodeloactual. En1930unautocomoestesolopodasercompradoporultramillonarios. Rutherford mantuvoadems varias residencias para su uso, una en New York, una en Staten Island, una residencia ms pequea en el bosque y tambin lugares respetablesdeLondresy,hasta1933,MagdeburgenAlemania.Noobstante,estono era mucho comparado con la mansin que l haba mandado a construir en San Diego,California,llamada
BethSarim(19201948)
Rutherford se las arregl para encontrar una justificacin doctrinal para la construccin de una lujosa mansin. Una original interpretacin de Salmos 45:16; Isaas32:1yMateo8:11loconvencioporlomenosasusfielesseguidoresdeque losfielesprofetasdelaantigedad`comoAbraham,Isaac,Jacobyotros,resucitaran antes del Armagedn para gobernar la tierra, como se vio anteriormente en su campaadelosMillones. LosTestigosdeJehov,recibieronestaprofecaconmuchoentusiasmoyexcitacin, esparciendo la noticia alrededor del mundo entero acerca de la manifestacin fsica de estos patriarcas bblicos. Debido a la inminente resurreccin de estos fieles,
70http://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Depresin 71Rev.EdwardLodgeCurran,Ph.D.,JudgeforfourdaysRutherford,n.d.,Witness,Inc.reimpresin,pg. 7;LiteraryDigestdel2demayo,1936,citadoporCharlesP.Windle,TheRutherfordRacket,n.d.,pg.11.
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Rutherford orden la construccin de una casa en San Diego, California, para que estos fieles de la antigedad tuvieran un lugar decente para vivir. Y mientras estos fieles resucitaran y reclamaran la mansin, l sera el administrador, la propia literaturadelaSociedadnosnarraestahistoria: En San Diego, California, hay un pedazo pequeo de tierra en el cual, en el ao 1929, fue construida una casa que es llamada y conocida como Beth Sarim.LaspalabrashebreasBethSarimsignificanCasadelosPrncipesyel propsitodeadquirirestapropiedadesconstruirunacasacomounaprueba tangibledequehaypersonasenlatierraactualmentequecreenplenamente enDiosyCristoJessyensureino,quecreenquelaspersonas fielessern resucitadasenbreveporelSeor,yregresarnalatierra,encargndosedelos asuntosvisiblesdelatierra.
Libro:Salvacin,ed.1939,pg.311.
Por qu la Casa de los Prncipes se construy en una agradable ciudad de San Diego, en California, y no en la vieja capital Palestina? 72 Ms adelante, el libro Salvacin,continua:
El ttulo de la propiedad de BethSarim est a nombre de la Watch Tower Bible&TractSocietycomodepositaria,paraserusadaporelpresidentedela Sociedad y sus asistentes por lo pronto, pero despus estar para siempre a disposicin de los mencionados prncipes de la tierra. Ciertamente que entoncestodaslascosasdelatierrapertenecernalSeor,nielSeornilos prncipes necesitan que otros les edifiquen casas; pero le pareci bien y agradableaDiosquelamencionadacasafueraconstruidacomotestimonioal nombre de Jehov y en muestra de su fe en sus anunciados propsitos... cuando los prncipes vuelvan algunos de ellos ocuparan la propiedad, eso serunaconfirmacindelafeyesperanzaqueindujeronlaconstruccinde BethSarim.
Libro:Salvacin,ed.1939,pg.323,324.
Comoeradeesperarse,lleg1925ysefuesinqueAbrahamylosdemsaparecieran. PoresoalgunosseguidoresdeRutherfordabandonaronlaOrganizacin. 73 Otrossin embargo,continuarondiciendo,quelosprncipesvendranperoqueseatrasaran un poco, pero que de todos modos llegaran, y que la tripulacin de Hebreos 11 regresaraenmuypocotiempo,mientraslaconstruccindelamansin,continuaba. 74
72 En el folleto Millones que ahora viven no morirn jams, Rutherford haba dicho que Jerusaln sera la capitaldelmundo,peropareceserquenadiesepercatdeestaincoherencia. 73 En 1925, participaron de los emblemas 90,434 personas, pero para 1928, nicamente participaron 17,380, es decir,el80%delossimpatizantesconelgrupodejdeasistir. 74 Se debe reconocer el poder de conviccin que tiene la Sociedad, ya que a pesar de las repetidas profecas fallidas,todavaparaelao1929eraunasuntodemuchsimaexcitacin.
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Es de notar que el ao de 1925 fue uno ms de muchos desengaos para muchostestigos,queesperaronsercambiadosagloriacelestialeneseao.

LosTestigosdeJehovenelPropsitoDivino,1959,pg.109.
En1929,seterminadeconstruirlamansin. 75
RutherfordenBethSarim
ExpresivodibujoconRutherfordenprimerplanoyungrupode EstudiantesdelaBibliaanunciandolaresurreccindelos patriarcas,alfondo,lamansinquelosalbergara.BethSarim.
Aosmstarde,losprofetasdelaantigedad,seguansinaparecerporningnlado, ylaprensapblicaseburlabadeestafalsaprofeca,peroanas,secontinuabaala esperadelosfielesdelaantigedad: La prensa pblica ha ridiculizado y se ha burlado de BethSarim, pero, aquellos que aman al Seor se regocijan por haber sido usados como un medio de llamar la atencin de los hombres fieles que Dios traer ms adelante.
TheWatchTower,15demarzode1937,pg.86,prrafo18.
Diez aos despus de haber mandado a construir BethSarim, Rutherford mand a construir otro edificio en la misma propiedad, a poco ms de 500m llamado Beth Shan,quesignificaCasadeRefugio.SiBethSarimeraunpalacio,BethShanerauna fortaleza. Contrario a lo que predicaban de confiar en Jehov, esta nueva construccin contena no uno, sino dos refugios contra bombas atmicas, aparentemente fue un secreto para todos excepto unos pocos asociados cercanos de Rutherford, por supuesto, el argumento dado era el de proteger la vida de los antiguos profetas que vendran, aunque un poco de sentido comn nos dice que
75EnestacasaviviRutherfordporlomenoslamayoradelosinviernos,servidoporunsquitodecriados,ver Penton,1985,73ff.Cabemencionarqueestemismoaofuequeelmercadodevaloressedesplomycomenzla grandepresineconmicadelosEEUU.
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realmente Rutherford quera proteger su vida y la de sus guardaespaldas y aclitos mscercanosporelaugedelaIIGuerraMundial. BethShanen1945. VealarevistaConsolation(hoyDespertad!)del27demayode1942,pg.9 BethShanaladerecha,pocodespusdesuventaen1945.Elpequeoedificioala izquierdaconformadebolsaeselcorraldelascabrasquetenaunrefugionuclear secreto(laresidenciaprincipaltenaotrorefugionuclear).Lapistadeaterrizajeenla esquinasuperiorizquierdanofueconstruidaporlaSociedad,sinoporBrusterGillies en1945despusdehabercompradolapropiedadalaSociedad.(fotografasde EdmondGruss) Lanuevaconstruccineramayormenteinvisible,inaccesible,vigiladaydehechoun poco ms grande que BethSarim. BethShan fue mencionada slo una vez en la literaturadelaSociedad,enlaedicindel27demayo,1942,delarevistaConsolacin (ahora Despertad!), pero no se dijo nada de su funcionalidad. Rutherford en todo lugar escribi que l esperaba que la guerra venidera se convirtiera en aniquilacin total,congasvenenosoyotrasarmasdeterror.(LaEdadDorada,Abril21,1926,pg. 455;2deJuniode1926,pg.551) 76
76VeaelsitioWebdeKenRaines(http://www.seanet.com/~raines/articles2.html).SehacereferenciaaEdmondC. GrussconLeonardChretien:TestigosdeJehov:SusMonumentosalaFalsaProfeca,1997,pg.6769,250,251.
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An en 1942, en el ltimo libro de Rutherford continuaba sosteniendo el propsito paraloscualeslamansindeBethSarimfueconstruida: Aquellos hombres fieles de antao poda esperarse que regresaran de entre los muertos en cualquier da a partir de entonces... Con esta expectativa la casaenSanDiego,California,unacasaqueharecibidomuchapublicidadcon malaintencindelenemigoreligioso,fueedificadaen1930,yllamadaBeth Sarim, que significa, Casa de los Prncipes. Ahora se mantiene en custodia paraquelaocupenaquellosprncipesasuvuelta.
ElNuevoMundo,ed.1942,p.104
Esdeesperarsequeestosfieleshombresdelaantigedadvengandelatumba deunmomentoaotro.LasEscriturasdanfundadaraznparacreerqueesto ocurrir poco antes de que comience el Armagedn. En espera de este acontecimiento,enSanDiego,California(EE.UU.)seconstruyunacasaenel ao 1929, y se le dio el nombre de BethSarim, que significa Casa de los Prncipes.[...]Actualmenteelttulodeestacasaestenfideicomisoparaque laocupenlosprncipescuandoregresen.
ElNuevoMundo,1942.pg.106,107
BethSarimyBethShanseconvirtieronenunafuentepermanentedeburlacolocando alaSociedad(Rutherford)enotradesusmuchassituacionesembarazosasquetuvo queenfrentar.Estatratodedarexplicacionesdeloinexplicable,publicandomuchos artculos en sutiempo sobre eltemapara quesus opositores no loutilizaran contra ella.Yestoresultaevidente,veaelrecuadrodelapg.76dellibroProclamadores,el cualpretendesantificartododandounadescripcinparcialyengaosasobreBeth Sarim. Todo este asunto puso al descubierto el carcter defectuoso de esta organizacin, hastaqueestefueolvidado,sinembargo,enlaactualidadelproblemahavueltoa resurgir,ygraciasaInternet,yotrosmediosdecomunicacin,muchostestigosestn dndosecuentadeesteengaoquehizolaorganizacinvisibledeJehov,noconla intencindedaarlos,sinodeinformarlos. Incluso, se pueden encontrar referencias relativamente recientes a este bochornoso episodio en la literatura de la Sociedad, eso si, con una descripcin engaosa y sesgadadeloquerealmenteocurri.
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LamuertedeelJuez(1942)
La crtica enfermedad de pulmona que Rutherford padeca lo oblig a someterse a una operacin en noviembre de 1941 en Elkhart, Indiana. Deseando pasar los das posterioresenlamansinquehabamandadoaconstruirenCalifornia,BethSarim. Paraentoncessusasociadosylosmejoresperitosmdicoshabancomprendidoquel nopodrarecobrarse. Finalmente,el8deenerode1942,ydespusdeserpresidentedelaSociedadpor25 aos,mueredecncerdecolonelJuezJosephFranklinRutherfordalaedadde72 aosdeedadensumansindeCalifornia,BethSarim,enlaquequeraserenterrado ocomosusegundodeseoenBethShan,peroestonofuepermitidoporlasleyes, 77 su cuerpopermanecisinserenterradoportressemanas,hastaqueeventualmentefue llevadoportrenaStatenIsland,yenterradoenWoodrowUnitedMethodistChurch Cementery. 78 nicamente4personasestuvieronensufuneral,yaquevivaseparado de su esposa Mary, una fiel devota que muri siendo Testigo de Jehov y su hijo Malcom quien nunca mostr inters en la religin de su padre, tampoco fue a su entierro. AlgunosaosdespusdelamuertedeRutherford,losantiguosprofetasseguansin aparecer, as que la Sociedad decidi vender calladamente BethSarim y Beth Shan, poniendo fin a otro vergonzoso captulo de su historia proftica. La explicacinquesedio? Ha cumplido plenamente el propsito para el cual se obtuvo y ahora solo servacomounmonumentoqueresultabamuycarodemantener;nuestrafe enlavueltadeloshombresdelaantigedad,aquienesCristoharprncipes en toda la tierra (no solamente en California) se basa, no en esa casa Beth Sarim,sinoenlapromesadelaPalabradeDios.
Proclamadores,pg.76,citandoTheWatchTower,15dediciembrede1947,pg.382.
Para1948,ambascasasyaestabanvendidas,yelentusiasmorelativoalretornode losantiguosprofetasfue,comotodaslasdemspredicciones,calladamenteolvidada a partir de 1950, donde se dijo que estos antepasados resucitaran despus del Armagedn. 79
77PareceserqueRutherfordquerahacerdellugarunsantuario,conlaesperanzadeconvertirloenunlugarde peregrinacindondefuturasgeneracioneslovisitaran;perolaciudaddeSanDiegosenegahacerdellugarun cementerio. 78Sulugardeentierroaunestaendisputaynosetienecertezadeello. 79VeaTheWatchTower,01denoviembrede1950,pg.41417.
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Aosdespus,enelAnuariode1975,laSociedadvolviamencionarelasunto,pero observe la manera en que este episodio es mencionado (cita textual, tal y como apareceenelanuario): Con el tiempo, se hizo una contribucin directa con el propsito de que se construyera una casa en San Diego que el hermano Rutherford usara. Nose construyaexpensasdelaSociedadWatchTower.Acercadeestapropiedad,ellibro Salvacin,de1939,declar:EnSanDiego,California,...hayunpequeoterreno,en elcual,enelaode1929,seedificunacasaqueseconocecomoBethSarim.
AnuariodelosTestigosdeJehovpara1975,pg.194 (CompreseconloquesedijoenellibroSalvacinpg.323,324)
Observe que en esta declaracin la Sociedad menciona que esta casa fue construida paraelusodelhermanoRutherford,locual,noescierto,pueselmismoRutherford habadichoqueeraparalosantiguosprofetasqueresucitaran! La cita aparece amaada, citando a Rutherford falsamente, haciendo que diga lo contrarioaloqueelpropioRutherfordafirmensulibroSalvacin,omitiendoparte de la historia y colocando puntos suspensivos dando una muestra de intenciones engaosasymalafe. Paraunaorganizacinquediceapreciarlaverdadylahonradez,tratademantener oculta una mentira tan descarada y a sabiendas porque sabe perfectamente que sus explicaciones no tienen ni peso, ni ningn sentido de credibilidad, nicamente para aquellos que son ciegos y no quieren darse cuenta de la realidad de este infame engao, mostrando el lado hipcrita de esta organizacin con tal de mantener su imagen,minimizandoelimpactoqueestafalsaprofecacausensusseguidores. Con esta publicacin de la Sociedad de su libro Proclamadoresdel reino de 1993, finalmente muchos testigos de la actualidad pudieron enterarse por primera vezde BethSarim. El problema es que el breve tratamiento incluido en la historia es inequivocablementetanengaosocomolarespuestadelanuariodel1975.BethSarim eshoyporhoy,mientraslosTestigosdeJehovnoseanimenareconocerlocomolo que es, otro monumento a una falsa profeca de la Sociedad Watchtower. Y esto quedademanifiestoalaluzdesuspropiaspublicaciones.
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Un contraste con la muerte de los dos Presidentes de la Sociedad

EsdehacernotarelcontrastequeexisticonlamuertedeRussellyposteriormente, con la de Rutherford, para ello, el libro Proclamadores, pgina 63, describe las reaccionesquehubieronconlamuertedesuprimerPresidente: Qu efecto tuvo en la familia de Betel el anuncio de su muerte? A.H.Macmillan,ayudantedeRussellenlaoficinamientrasestesehallabade viaje, record despus la maana en que ley el telegrama a la familia de Betel:Seescuchungemidoportodoelcomedor.Aalgunosselesoallorar. Nadiepudodesayunaraquellamaana.Lesafectmucholanoticia.Despus del desayuno hubo grupitos que hablaban y susurraban: Qu ocurrir ahora?.Aqueldasetrabajpoco.Nosabamosquhacer.Nossorprendilo quehabapasado,apesardequeRussellhabatratadodeprepararnospara ello.Quharamos?LasacudidainicialporlaprdidadeC.T.Russellfuelo peor. En aquellos primeros das el futuro nos pareci incierto. Durante su vida, Russell haba sido la Sociedad. La obra gir en torno a su dinmica resolucindequeseefectuaralavoluntaddeDios. Sin embargo, en la pgina 89, se puede apreciar cmo reaccion el personal de la centralalamuertedeRutherford: Cmo se recibi en Betel la noticia de la muerte del hermano Rutherford? Nunca olvidar el da en que supimos que el hermano Rutherford haba muertorecordWilliamA.Elrod, quien haba sido miembro de lafamilia deBetelpornueveaos.Fuealmedioda,cuandolafamiliaestabareunida paraelalmuerzo.Elanunciofuebreve.Nohubodiscursos.Nadietomelda libreparalamentarse.Msbien, volvimosalafbricaytrabajamosconms empeoquenunca.
Como se puede observar, Rutherford era respetado pero no particularmente bien querido.YestoyaeranotadomuchoantesdelreconocimientooficialdelaSociedad:
UnonopuedeevitarsentirquemuchosdelosqueestabancercaaRutherford estuvieron un poco aliviados cuando l muri. Ellos haban aguantado sus latigazosverbales,yaunquelorespetabanoteman,noloamabancomo al Pastor Russell. Quizs estafue una razn por la que su muerte caus tan pocaconsternacindentrodelaorganizacin.
MillionsNowLivingWillNeverDie:StudyofJehovahsWitnesses,AlanRogerson,1969,pg.66. http://examinandolawatchtower.blogspot.com/
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LaspersonasfueradelcrculoinmediatodeRutherfordsabanbienqueeramejorno interponerse.SilosTestigosindividualesamabanalgoyanhoyenda,esatoda laorganizacin.As,Rutherfordlogrtransformarlalealtadhaciaunlder(Russell,o incluso l mismo) en lealtad total a una organizacin, asegurando de ese modo la sucesin sin dificultades en el futuro, de manera que con esta estrategia, asegur el xito para que esta sobreviva, sin importar cuantos lderes pasen por ella, una transformacinqueotrassectasnohanlogrado,condenndoseamorirconsulder. Tanto Russell como Rutherford tuvieron en comn su prolfica autora. Ambos fueroneditoresenjefedeLaAtalaya,ambosescribieronunacantidadsignificativade libros y folletos, tambin alcanzaron una impresionante circulacin masiva, ambos viajaron extensamente para dar sermones y discursos a grandes audiencias, en Norteamricayotroslugares.
LaverdaddelapocadeRutherford
Bajo la administracin de Rutherford, la organizacin se desarroll y aument notablemente; como se ha visto hasta ahora, introdujo muchos cambios a la organizacin y ajustes doctrinales que incluan erradicar todo rastro de afecto a Russell y muchas de sus enseanzas. Rutherford innov la estructura organizativa, as como tambin introdujo cambios substanciales en muchos puntos de corte exclusivamentedoctrinal.Escribiendocontraelusodelsmbolodelacruz,impusola eliminacindelacelebracindelaNavidadyloscumpleaosentrelosmiembrosde laSociedad,promovilaintoleranciayladesobedienciaalasautoridadespblicasy seglares,sededicahablaryescribirencontradetodoloquesuponaunainstitucin quenofueralapropiaWatchtower,sembrundespreciobasadoenelaborrecimiento especial a la Iglesia Catlica, tachndola junto con las otras iglesias protestantes de organizacionesdeldiablo. Rutherfordestableciuncuerpolegal(queanseusaenlaactualidad),medianteel que se obtuvieron fallos positivos en los tribunales de varios pases que les dieron libertad de culto religioso y lograron fortalecer su posicin frente a otras religiones. Reorganiz el movimiento bajo una estructura centralizada y jerrquica a la que se denomin teocrtica pues los cargos no se ocupaban por recibir votos sino por cumplirrequisitosbasadosenlaBiblia. ResultaevidentequedelamanodeelJuezRutherfordlasdoctrinasbsicasdela SociedadsedesviaronseriamentedelasenseanzasdelPastorRussell,(lascualesde porsyasehabandesviadodelasenseanzasBblicastradicionales).Rutherfordse erigi como una jerarqua sobre todas las congregaciones, que una vez fueron
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independientesyalafecha,continansingozardeestaindependencia,ydelacual gozanmuchasotrasdenominacionescristianasdelaactualidad. VeamosentonceslaverdaddelapocadeRutherford: Russellcontinusiendoconsideradocomoelsiervofielyprudentedesde1917, hastafinalesde1926.(TheWatchTower,01deMayode1922,pg.132:FIDELIDAD ESLEALTAD;VeatambinTheWatchTower,01deMarzode1923,pg.68al71,enel artculoLealtadeslaprueba). Ya para 1927, Russell dej de ser considerado como el siervo fiel y prudente, ahoraloessolamentelacpuladirigencial.(TheWatchTower,15defebrerode1927, pg.56,prrafo54,veatambinTheWatchTower,1deenerode1927ambaseningls). Yanoexisteaversinalaorganizacin,ahorasonlaorganizacindeJehov,y son una organizacin estrictamente teocrtica! (La Atalaya del 1 y 15 de junio de 1938) Se cre la revista The Golden Age, cuyo nombre cambi a Consolation en 1937 (Proclamadores,pg.724725). Lasrevistascontinuabansiendovendidas. LageneracindeMateo24:34sonalgunosmiembrosqueestarnenlatierraen el momento del Armagedn (The Watch Tower, 15 de febrero de 1927, pg. 62, en ingls). LageneracindeMateo24:34sonlosseguidoresdeCristo(LibroLife,1929, pg.330eningls). LasautoridadessuperioresdeRomanos13:1sonJehovDiosyJesucristo,nolas autoridades terrenales de quienes NO debemos estar sujetos (Loyalty (Lealtad), 1935,pg.6eningls;TheWatchTower,01dejuniode1929,pg.163169;15dejuniode 1929,pg.179185eningls). GrannfasisenelusoexclusivodelnombredeDios,Jehov. 1874 continuaba siendo la enseanza del retorno y presencia invisible de Cristo. (LibroProfeca,1932,pg.72,enespaol;LaCreacin,1927,pg.286) El1925traeraelnuevoorden,elreinadodelmileniodeCristo,ylaresurreccinde Abraham, Isaac y Jacob a la tierra. (Millones que Ahora viven no morirn jams, 1921,pg.7374,enespaol) ElArmagednsehabaanunciadopara1918,1925,1938y/o1940. Despus de ms de 60 aos de fundacin, la Sociedad Watchtower continuaba obrandodeacuerdoalaspropiasprerrogativasdelaautoridaddesuspresidentes, (RussellyRutherford),seguasinaparecerlafiguradeuncuerpogobernante. Lastransfusionesdesangrecontinuabansinserprohibidas,apesardequeestasya estabansiendoutilizadascomoterapiamdica,incluso,hastaeranavaladascomo unavancedelamedicina. JesseselarcngelMiguel(TheWatchTower,01deMarzo1925,pg.69;LaAtalaya, 15deMayode1963,pg.307;ElNuevoMundo,pg.284).
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EltemamsimportantedelaBiblia,yanoeslaSalvacindelhombre,oelrescate deJesucristo,sino,laglorificacinysoberanadeJehov. LasalvacinnoesatravsdeJesucristo,sinoatravsdelaorganizacinvisiblede Jehov. LaGranpirmidedeGiza,yanoeslaBibliaenPiedra,ahorasealegaquefue construidabajoladireccindeSatanselDiabloydeberallamarseLaBiblia deSatans(TheWatchTower,15deNoviembrede1928,pg.344,prrafos3537) La celebracin de cumpleaos, fiestas, celebraciones patriticas, saludo a la bandera, participar en las elecciones, etc., son vistas (y hasta hoy en da) como paganas. AlamuertedeRutherford,laorganizacincontabacon108.000miembrosfielesa laorganizacinanivelmundial.(CrisisdeConciencia,pg.67) Rutherford no escribi, ni public poemas en sus publicaciones, cantar pblicamente en las reuniones de los Testigos inclusive estaba prohibido por el Juez(LosTestigosdeJehovenelPropsitoDivino,1959,pg.215). En los escritos de Rutherford, la palabra amor solo se usa retricamente la gente que ama la verdad y prcticamente nunca se utiliza para expresar emocin.Rutherfordnoeramuyapegadoalsentimentalismo,yenfatizabaelorden ylaproductividad,nolaemocin.Unaprcticavigentehastalaactualidad,yaque alega que el uso de la palabra griega para amor (agaph) describe el amor por principios,esdecir,amorporaquellosalosqueunonotieneafecto.(VeaLaAtalaya del15deoctubrede1993,pg.1718) Elclero, enespecialelCatlicoRomano,elcapitalismoylafalsareliginson losmximosenemigosenlaconcienciadelostestigos. LalealtadyanoeshaciaRussell,sinoqueRutherfordlaconvirtihaciasmismo,y luegolaenfochacialaorganizacin. Prcticamente todos los libros y folletos durante la era de Rutherford tenan impresoenlapginadelttulointeriorlafrase:Autor:J.F.Rutherford. ElEsprituSantoyanoesnecesario.(LibroPreparation,1933,pg.46,193194) Unirse a otras iglesias, participar en el ejrcito resultaba en motivo de expulsin, pero no se coaccionaba a hablarles a quienes abandonaban la organizacin. El esprituparapensarlibrementeylalibertadcristianacomenzabaasermalvista. Las vacunas son consideradas una clara violacin a las leyes de Dios. (The Golden Age(Despertad!),24deabrilde1935,pg.465eningls) Se continuaba utilizando como Biblia la traduccin inglesa King James (The Kingdom Interlineal Translation of The Greek Scriptures. Watch Tower Bible and Tract Society,Inc.Brooklyn,NewYork.1985.pg.712). SecontinanrealizandolosEstudiosdelLibrodeCongregacin(NuestroMinisterio delReino,junio2004,pg.4).
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Secrealadistincindeclases,haydostiposdecristianos,losungidos144.000y losdelagranmuchedumbre,losprimerosconesperanzacelestialylosltimos conesperanzaterrenal.(LaAtalaya,1demayode2007,pg.3031) En la actualidad, ni un tan solo escrito de Rutherford es publicado por la Sociedad WatchtowerYahorasabeporqu.
Razones por las cuales Rutherford sera expulsado de la Sociedadenlaactualidad

Firmarlaautoradesuspropioslibros. Serunalcohlicoconsumado. HacerfiestasconbebidasalcohlicasenBetel. Permitirelusodesangrecomotratamientomdico. Ensearqueelespritusantoyanoestoperando. EnsearquelaPresenciainvisibledeCristocomenzen1874ynoen1914como enseanactualmente. TenerrelacionessexualesenBetel(adulterio).
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CAPTULOIV.EljuezRutherford ............................................................................................... 3 LaEradeRutherford(19171942)....................................................................................................... 5

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DirectoresdelaSociedadWatchtower: W.E.VanAmburgh,J.F.Rutherford,A.H.Macmillan,R.J.Martin,F.H. Robinson,C.J.Woodworth,G.H.Fisher,G.DeCecca

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Una nueva revista y la obra primordial del movimiento: El proselitismodecasaencasa(1919)

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La Campaa Millones que ahora viven no morirn jams (19201926)

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Somos la organizacin de Jehov, una nacin escogida por Dios(1925)

As, Rutherford termin eliminando al comit editorial y public el artculo, asegurndosemspoderconlaeliminacindecualquieroposicin.Peroobserveque

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lalabordeproselitismoaumentaba,ymuchostestigoseranarrestadosporvendersin licencia,yestosalegabanquenoeraventasinopurapredicacin,apesardelhecho dequeganabanhasta200y400porcientoenlaventadeloslibrosdeeljuez!

Historia de la Sociedad Watchtower TheWatchTower,15deFebrerode1927,pg.56,prrafo54.

LaGranPirmidedeEgipto,escomosilenteymagnificotestigodelSeor,es un mensajero;ysutestimoniohablacongranelocuenciaconcerniente alplan divino.(Isaas19:19).

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44TheWatchtower,15deagostoy1deseptiembre1931.Poruntiempo,muchosancianossehabanopuestoal crecientenfasisenlaobradepredicacinydeventadelibroslocualseconvertacadavezmsenelcentrodel movimiento.

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Conunsaludonavideo ylosmejoresdeseosdefelicidadparaelAoNuevo SociedadWatchTowerBibleandTract

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55Paramsinformacin,veaelartculo:Despertad,unarevistaparanodormirse: http://www.latorredemarfil.com/tm_despertad.htm 56Elartculocompleto,aqu:http://www.latorredemarfil.com/tm_radiobiola.htm

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TheGoldenAge(Despertad!),23de Septiembrede1936,pg.810. Losdoctoresycientficosestnlocosy endemoniados.

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Los testigos de Jehov son reconocidos como religin establecida

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EljuezRutherford,alcentro,consusguardaespaldas.Ungrandioso mensajeroqueheredelimperioespiritual(ymaterial)delpastor CharlesTazeRussell)(NathanH.Knorrcaminasuderecha.

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Qu hay de portar un arma para defensa propia? Ciertamente no sera prudentequeuncristianoportaraarmas.

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