T tulo: El Triunfo de la Fe 2 Parte.

Lugar: Iglesia Cristiana Netzahualc yotl Pasaje: Santiago 1:12 Fecha: 10 de Diciembre de 2006 Prop sito: Fortalecer y animar a la perseverancia. Idea Central: Todo Cristiano que ha sido salvado, ser salvo por la eternidad. Romanos 8:33-35 dice lo siguiente: 33 Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 34 Quin es el que condena? Cristo Jess es el que muri, s, ms an, el que resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros. 35 Quin nos separar del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? De manera abierta, este pasaje muestra cmo es la obra del Seor Jesucristo en relacin a darle al creyente una seguridad de la vida eterna. Nos muestra los 4 elementos en los que un creyente puede confiar para estar seguro de su salvacin. Sin embargo, el Seor Jesucristo no es el nico que hace esta obra, sino que toda la Trinidad se ve envuelta en esta actividad de dar seguridad al creyente de su salvacin. Cada persona de la Trinidad tiene una actividad particular. Cada persona nos asegura a travs de algunos argumentos, que todo creyente verdadero perseverar hasta el final. La actividad del Padre est en estrecha relacin con la obra del Hijo, y la obra del Hijo est en estrecha relacin con la actividad del Espritu Santo. Es por eso que el da de hoy vamos a estudiar la obra de cada persona de la Trinidad para garantizar la perseverancia de los creyentes. El ttulo de esta predicacin es El Triunfo de la Fe 2 Parte. Y vamos a estudiar el papel de cada miembro de la Trinidad en la perseverancia de los santos. En primer lugar, vamos a ver el papel de Dios el Padre.

Dios el Padre. En general, el Nuevo Testamento presenta al Padre proponiendo, justificando y glorificando a los que creen en Cristo. El da de hoy vamos a estudiar 3 razones a favor de la seguridad del creyente por parte de Dios el Padre. Su Propsito soberano. En toda la Biblia no existe ningn pasaje que nos permita pensar que Quien creo todas las cosas segn su designio soberano (designio que se extiende a toda la eternidad y comprende todo detalle por mnimo que sea) pueda ser frustrado en la realizacin de Sus planes., y por lo tanto, tampoco se puede negar que el llevar a los hombres redimidos al cielo es uno de los designios primordiales de Dios.

Debemos entender que si Dios pudiera fallar en algn detalle, dejara de ser Dios y el Universo entero marchara a la deriva hacia un destino del que Dios mismo no sabra nada. Leamos lo que dice Hebreos 2:9-10: 9 Pero vemos a aquel que fue hecho un poco inferior a los ngeles, es decir, a Jess, coronado de gloria y honor a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios probara la muerte por todos. 10 Porque convena que aquel para quien son todas las cosas y por quien son todas las cosas, llevando muchos hijos a la gloria, hiciera perfecto por medio de los padecimientos al autor de la salvacin de ellos. Nadie duda de que la encarnacin y muerte del Seor Jesucristo fueran detalles importantes en el plan de Dios, sin embargo, todo esto sucedi para que en su muerte, Cristo llevara a muchos hijos al cielo. Dios no entreg a Cristo por azar, con la incertidumbre de si su plan se iba a cumplir. Todo lo que el Seor vivi estaba dentro del plan de Dios. No hubo algo que hubiera tomado por sorpresa a Dios o a Cristo. Ambos saban que era necesario realizar cada uno lo que le corresponda. Otro texto que nos muestra que el creyente puede tener seguridad es Romanos 8:28-30 que dice: 28 Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su propsito. 29 Porque a los que de antemano conoci, tambin los predestin a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que El sea el primognito entre muchos hermanos; 30 y a los que predestin, a sos tambin llam; y a los que llam, a sos tambin justific; y a los que justific, a sos tambin glorific. Observen la primera declaracin que hace el apstol Pablo: los que aman a Dios. Noten como todo esto est sujeto a la ltima frase del versculo 28: conforme a su propsito. Dios tiene un plan especfico para cada persona. As como Dios utiliza a algunas personas para ensear, utiliza a otras para cantar, para evangelizar, para servir en muchos ministerios. Pero es necesario que entendamos que todo est dentro del plan de Dios. Su Poder para actuar libremente. En segundo lugar est Su poder. En palabras simples, esto se refiere al poder que Dios tiene sobre todas las cosas, en otras palabras, estamos hablando de su Omnipotencia. Ahora, debido a que Dios es omnipotente, no debera ser difcil pensar que l puede sostener a una persona cristiana a travs de su dominio absoluto. Si embargo, alguien podra pensar que el hecho de que el hombre sigue pecando y es

imperfecto es un obstculo para que un creyente tenga seguridad. Pero podemos responder lo siguiente: Cul es el origen de la salvacin? Est basada en la fe o en las obras? Respondiendo estas dos preguntas, obtenemos un entendimiento del origen de la salvacin. Recordemos que la salvacin no es por obras, en otras palabras, no depende del hombre. La salvacin comienza y termina con Dios. Es Dios quien realiza todo el trmite para que podamos ser salvos. Un texto que nos ofrece gran consuelo, lo encontramos en Juan 10:29, que dice: 29 Mi Padre que me las dio es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre. Esta es una verdad maravillosa que deberamos tener en mente en todo momento. No existe absolutamente nada en el mundo que nos pueda apartar del amor de Dios. No existe pecado tan grande (excepto la blasfemia contra el Espritu Santo) que nos pueda separar de Dios. Observen como todo va de la mano: Dios ya sabe lo que va a ocurrir con un creyente, pero adems, l mismo acta para que sus planes se cumplan. Lo que Dios ha dicho, lo va a cumplir. 2 Timoteo 1:12 dice lo siguiente: 12 Por lo cual tambin sufro estas cosas, pero no me avergenzo; porque yo s en quin he credo, y estoy convencido de que es poderoso para guardar mi depsito hasta aquel da. Observen la confianza con la que Pablo dice estas palabras! El gran apstol Pablo, que en este momento se encuentra en el final de su vida, nos explica que Dios es poderoso para cumplir lo que ha dicho. Hebreos 7:25 dice: 25 Por lo cual El tambin es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de El se acercan a Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos.

Su Amor infinito. En tercer lugar, es el amor infinito de Dios. Al

llegar a este punto, quiero preguntarles lo siguiente: Qu fue lo que hizo que Dios eligiera a algunas personas pecadoras, perdidas? Hay quienes argumentan que Dios, en la eternidad pasada miro hacia el futuro, y pudo percibir que haba algunas personas que decidiran creer en l, y de esta manera los eligi. Esta manera de pensar es errnea, ya que no tiene fundamento Bblico. Lo que hizo que Dios eligiera a algunas personas, fue Su amor. Por ejemplo, Romanos 5:7-10 dice lo siguiente:

Porque a duras penas habr alguien que muera por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por el bueno. 8 Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. 9 Entonces mucho ms, habiendo sido ahora justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de El. 10 Porque si cuando ramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por su vida. No fue la miseria de los hombres lo que causo una impresin en Dios, tampoco fueron las buenas obras de algunas personas lo que sorprendi a Dios para que decidiera salvarnos. Tampoco fueron las splicas de una persona lo que hizo que Dios mirara al hombre con misericordia. Solamente fue su amor, nada ms. Observe que lo que Pablo est diciendo en el texto, es que en los creyentes, Dios ahora puede manifestar ms su amor que en los que no son salvos. La Biblia nos ensea que por su amor, Dios nos guardar y nunca nos va a dejar. Observe por ejemplo lo que dice Romanos 8:38-39: 38 Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, 39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios que es en Cristo Jess Seor nuestro. Note como no existe absolutamente nada que nos pueda apartar del amor de Dios. Por muy grande que sea su pecado, no nos puede apartar del amor de Dios. Dios el Hijo Para abordar este apartado, quiero preguntarles: Quin es el que condena a los escogidos de Dios? La respuesta la encontramos en Romanos 8:33-34, en donde encontramos 3 razones por parte del Seor Jesucristo para la seguridad del creyente. Antes de comenzar, quiero que leamos este texto: 33 Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 34 Quin es el que condena? Cristo Jess es el que muri, s, ms an, el que resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros. En este texto encontramos las tres razones de parte de Cristo, por las cuales el creyente puede estar seguro de su salvacin: su muerte, su resurreccin y su intercesin. Cada una de ellas tiene el peso suficiente para que la vida de un creyente verdadero est garantizada en el cielo. Su Muerte. En primer lugar est su sacrificio. Recordemos que la muerte de Cristo es el fundamento para la seguridad de que el

creyente no puede ser condenado. La muerte de Cristo fue suficiente para cubrir todos los pecados de un creyente (pasados, presentes y futuros). Recordemos por un momento cul es la paga del pecado: la muerte. Cada uno de nosotros merecamos la muerte, estbamos alejados de Dios, sin esperanza como lo dice Pablo en Efesios 2. Estbamos muertos en delitos y pecado, pero que fue lo que sucedi. Cristo pag por nuestros pecados. l llev el castigo que a nosotros nos corresponda pagar. l tomo nuestra culpa, y pag por ella. En otras palabras, como lo describe Isaas 53:4-6, donde leemos: 4 Ciertamente El llev nuestras enfermedades, y carg con nuestros dolores; con todo, nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y afligido. 5Mas El fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo, por nuestra paz, cay sobre El, y por sus heridas hemos sido sanados. 6Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su camino; pero el Seor hizo que cayera sobre El la iniquidad de todos nosotros. Este pasaje describe increblemente la obra de Cristo en la cruz. Lo nico que puede salvar al pecador, es la sangre preciosa de Cristo derramada en la cruz. Esta es una razn poderosa para que todo creyente este seguro de su salvacin. Su Resurreccin. En segundo lugar, est su resurreccin. Esta razn es la base para que dos verdades sean afirmadas: Todo creyente se ha hecho partcipe de la vida gloriosa del resucitado Hijo de Dios El creyente forma parte de la nueva creacin sobre la que el Cristo resucitado es la Cabeza suficiente y total Si no existiera la resurreccin de Cristo, nuestra fe seria vana, es decir, no tendra fundamento. Pero debido a que el Seor resucito, podemos confiar en que la salvacin que nos provee, tiene un fundamento solido, inamovible. Negar que un creyente tiene la vida eterna o afirmar que un creyente puede perder la salvacin, de alguna manera es negar que la resurreccin de Cristo ha ocurrido y que es suficiente para salvar a los creyentes. Observen lo que dice 1 Corintios 15:1-19 12 Ahora bien, si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos, cmo dicen algunos entre vosotros que no hay resurreccin de muertos? 13 Y si no hay resurreccin de muertos, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado; 14 y si Cristo no ha resucitado, vana es entonces nuestra predicacin, y vana tambin vuestra fe. 15 An ms, somos

hallados testigos falsos de Dios, porque hemos testificado contra Dios que El resucit a Cristo, a quien no resucit, si en verdad los muertos no resucitan. 16 Pues si los muertos no resucitan, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado; 17 y si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es falsa; todava estis en vuestros pecados. 18 Entonces tambin los que han dormido en Cristo han perecido. 19 Si hemos esperado en Cristo para esta vida solamente, somos, de todos los hombres, los ms dignos de lstima. A la luz de este texto, podemos estar confiados de nuestra salvacin. Cristo resucito de los muertos. Su Intercesin. Veamos ahora la intercesin del Seor Jesucristo. Recordemos lo que dice Romanos 8:34 en la parte final Quin es el que condena? Cristo Jess es el que muri, s, ms an, el que resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros. Cristo resucit, y ahora est a la diestra de Dios intercediendo por nosotros. Podemos estar seguros de que esta intercesin de Cristo por nosotros ante el Padre es para que nos guarde del maligno. Recordemos por ejemplo lo que el Seor le dijo a Pedro el da de su arresto. Lucas 22:31-34 dice: Simn, Simn, mira que Satans os ha reclamado para zarandearos como a trigo; 32 pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle; y t, una vez que hayas regresado, fortalece a tus hermanos. 33 Y Pedro le dijo: Seor, estoy dispuesto a ir contigo tanto a la crcel como a la muerte. 34 Pero Jess le dijo: Te digo, Pedro, que el gallo no cantar hoy hasta que t hayas negado tres veces que me conoces. Aunque el texto nos muestra que el Seor est intercediendo por un solo hombre, podemos deducir que esta actividad del Seor se extiende a cada uno de los creyentes. Sin duda podemos aplicarnos este pasaje a nuestra vida. Cuantas veces pensamos que es muy fcil seguir al Seor, pero cuando llega el momento de dar testimonio, fallamos. Lo mismo que le sucedi a Pedro, nos sucede a nosotros. A veces hablamos de una manera tan ilgica, sin pensar las cosas, creyendo que somos lo suficientemente fuertes para enfrentar los problemas o las pruebas (as como Pedro), y en el momento que debemos actuar, no lo hacemos.
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Si este pasaje no le ayuda a confiar, escuche lo que el autor de Hebreos nos dice en 7:23-25: Los sacerdotes anteriores eran ms numerosos porque la muerte les impeda continuar, 24 pero El conserva su sacerdocio inmutable puesto que permanece para siempre. 25 Por lo cual El tambin es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de El se acercan a Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos. Con relacin a este pasaje, Lewis Sperry Chafer dice lo siguiente: El Nuevo Testamento no registra una declaracin ms directa e inequvoca que sta en relacin con la seguridad eterna del creyente, y esta seguridad aparece aqu como dependiente totalmente de la intercesin de Cristo; o sea que se dice en este texto que el creyente est a salvo en el sentido ms absoluto porque Cristo ora por l. Fina de la cita.
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Su Defensa. Para finalizar con la segunda Persona de la Trinidad, veamos su defensa. 1 Juan 2:1 dice:
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Hijitos mos, os escribo estas cosas para que no pequis. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.

Este texto responde de manera contundente la pregunta sobre el efecto que el pecado tiene sobre el creyente Puede el pecado apartar a un creyente de Dios?

La respuesta es un rotundo NO! Un creyente que peca tiene la responsabilidad de confesar su pecado ante Dios (1:9). Pero, adems, el creyente tiene el apoyo del mejor abogado que existe: Jesucristo. La tarea de un abogado es defender a un acusado de los elementos que le acusan. Y quiero preguntarles Cundo el Seor Jesucristo ha perdido un caso?

Nunca! El Seor no es descuidado como para no confiar en l. Su defensa es suficiente delante de Dios. Podemos preguntar:

Por qu el Padre cede ante la influencia del Abogado?

Veamos la parte final del texto: Jesucristo el Justo. Un comentarista dice lo siguiente en relacin a este pasaje: El motivo para llamarle de esta manera tan singular es probablemente doble: l presenta la evidencia de Su propio sacrificio por el pecado en cuestin, es decir, el hecho de que lo llev suficientemente sobre s en la cruz. Cristo es hecho para el creyente justificacin, y l, como fuente de esta justicia imputada, es Aquel por quien el cristiano es salvo y en quien se apoya para siempre. Fin de la Cita.

Como resultado, el Padre puede disciplinar a un hijo que peca, sin embargo, debido a que Cristo pago por su pecado, ese hijo de Dios ya no puede ser condenado, y por lo tanto ese cristiano es aceptado ante Dios por Cristo. Dios el Espritu Santo Para finalizar nuestro estudio sobre la garanta que tiene el creyente de su salvacin, veamos la obra del Espritu Santo a favor del creyente. Dentro de la actividad del Espritu Santo, encontramos 4 razones por las cuales un creyente puede estar seguro de su salvacin. Su Regeneracin. La primera razn, es que el Espritu regenera a los creyentes. Veamos un texto que es muy conocido y que nos muestra esta actividad del Espritu. Juan 3:2-8 dice lo siguiente: Este vino a Jess de noche y le dijo: Rab, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede hacer las seales que t haces si Dios no est con l. 3Respondi Jess y le dijo: En verdad, en verdad te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios. 4Nicodemo le dijo*: Cmo puede un hombre nacer siendo ya viejo? Acaso puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer? 5Jess respondi: En verdad, en verdad te digo que el que no nace de agua y del Espritu no puede entrar en el reino de Dios. 6Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del Espritu, espritu es. 7No te asombres de que te haya dicho: Os es necesario nacer de nuevo. 8El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dnde viene ni adnde va; as es todo aquel que es nacido del Espritu.
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En otras palabras, quien hace que una persona nazca de nuevo es precisamente el Espritu Santo. Y esto contrasta con lo que ensean algunas personas, quienes dice que lo que salva es el bautismo, las tradiciones, etc. Adems este texto ensea claramente que el nuevo nacimiento no es un producto del hombre. Existe una clara diferencia entre lo que nace de la carne y lo que nace del Espritu. Son cosas diferentes. Sin embargo, si una persona de verdad entreg su vida a Dios, el Espritu de Dios ya lo ha regenerado, es decir, ha hecho de l una nueva criatura, tal como lo dice Pablo en 2 Corintios 5:17. Entonces, en un verdadero creyente, el Espritu lo hace nacer de nuevo, una nueva creacin. Elimina lo anterior y hace una nueva creacin en l. Su Presencia. En segundo lugar, est la presencia del Espritu en cada persona. En otras palabras, el Espritu reside en cada creyente, mora en cada hijo de Dios. En el evangelio de Juan, 14:16-17 leemos las siguientes palabras dichas por el Seor Jesucristo: 16 Y yo rogar al Padre, y El os dar otro Consolador para que est con vosotros para siempre; 17 es decir, el Espritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque ni le ve ni le conoce, pero vosotros s le conocis porque mora con vosotros y estar en vosotros. Este es un texto que, sin lugar a dudas, expresa de una manera tan maravillosa la extensa obra del Espritu Santo en la vida de los creyentes. No solamente est en medio de ellos, sino que est dentro de ellos. Por ms esfuerzos que hagamos, no nos podemos escapar de la presencia del Espritu Santo. A cualquier lugar que nosotros vallamos, el mismo Espritu est con nosotros. El hecho de que una persona peque, no significa que el Espritu haya salido de l, de otra manera, perdera la salvacin. Su Bautismo. La tercera razn por parte del Espritu Santo, es su bautismo. Existen muchos pasajes que ensean que todo verdadero creyente es bautizado en el Espritu Santo. Uno de ellos es 1 Corintios 12:13 que dice: 13 Pues por un mismo Espritu todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya judos o griegos, ya esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber del mismo Espritu. Lewis Sperry Chafer dice en relacin a este tema: El bautismo del Espritu debera ser definido como la operacin por la que el creyente individual es unido orgnicamente a Cristo. Por la regeneracin que el Espritu lleva a cabo, Cristo mora en el creyente, y por el bautismo del Espritu, el creyente mora en Cristo. Fin de la cita.

Su Sello. Finalmente, lo que tambin da certeza en la seguridad eterna del creyente, es el sello del Espritu. La presencia del Espritu en un creyente, indica una transaccin efectuada, una posesin divina y una seguridad eterna. Un texto que explica esto de una manera contundente, est en Efesios 1:13-14, donde leemos: 13 En El tambin vosotros, despus de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo, fuisteis sellados en El con el Espritu Santo de la promesa, 14 que nos es dado como garanta de nuestra herencia, con miras a la redencin de la posesin adquirida de Dios, para alabanza de su gloria. Observen como se ilustran cada una de las actividades del Espritu en este pasaje. Cuando una persona cree, es regenerada y el Espritu mora en l. Pero lo que me interesa que observen, es la parte final del versculo 13: fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa. Es simplemente maravilloso leer este texto. Cada uno de nosotros hemos sido sellados por el Espritu de Dios. El sello, como lo expresa el versculo 14, es una garanta de que lo que Dios comenz en nosotros, lo va a llevar hasta el final, hasta trmino. Damas y caballeros, han sido expuestos esta maana a la Palabra de Dios. Ahora, es su responsabilidad actuar de acuerdo a lo que hemos aprendido hoy.