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Barroco, neobarroco, transbarroco*

HAROLDO DE CAMPOS

El gran poeta y novelista cubano Jos Lezama Lima, en un ensayo famoso, defini el barroco americano como el arte de la contraconquista. La concepcin de Lezama fue, recientemente, retomada en sus implicaciones por Carlos Fuentes, en El espejo enterrado: El barroco es un arte de dislocaciones, semejante a un espejo en que, constantemente, podemos ver nuestro cambio de identidad(...) Para nuestros mayores artistas - prosigue Fuentes, invocando la propuesta de Jos Mart de una cultura totalmente inclusiva - la diversidad cultural, lejos de ser un embarazo, se transform en la propia fuente de la creatividad. 1 Considerando, adems, el fenmeno del hibridismo indo-afro-ibrico en la arquitectura y en las artes plsticas del nuevo mundo, Fuentes asevera, convergiendo con Lezama: El sincretismo religioso triunf y, con l, de algn modo los conquistadores fueron conquistados. 2 Antes del cubano, en su A marcha das utopias, Oswald de Andrade, terico y prctico de la antropofagia como devoracin crtico cultural, resalt, en cuanto al barroco americano, su caracterstico estilo utpico de los descubrimientos que rescataron a Europa de su egocentrismo ptolemaico.3 Esos parmetros referenciales sealizan la importancia del barroco en su trasplante iberoamericano, donde se mezclaron las razas, el componente indgena y el africano. Recientemente, en un texto que me fue pedido por el Museo Guggenheim para figurar en el catlogo monumental de la exposicin Brazil: Body and Soul, cuya nave ensea fue el arte barroco en nuestro pas, tuve la oportunidad de rastrear los hilos dispersos de ese estilo en nuestra literatura (sobre todo en la poesa, pero tambin en la prosa) a partir del barroco histrico de la Colonia, proyectndolo, an, en el presente de la creacin.4 Entre otras consideraciones, procur mostrar la pervivencia (fortleben, W. Benjamin) transmigratoria de ese estilo en el Brasil, fuera del marco histrico de los siglos XVI y XVII (Gregorio de Matos, Botelho de Oliveira, Padre Vieira, y en el plano de las artes plsticas, el Aleijadinho, el escultor/arquitecto de Ouro Preto/Vila Rica, que se empareja con el indio Jos Kondori, arquitecto de las iglesias de Potos, en el Per, y encuentra una rplica actual en el barroquismo de Oscar Niemeyer). Dos lneas, dos veneros recorren el barroco histrico: el serio-esttico (lrico, encomistico, religioso) y el joco-satrico (aliado, en prosa, a la picaresca) que dio, entre nosotros, variantes y caractersticas nicas, el romance malandro estudiado por Antonio Cndido.5

En la primera de esas lneas, recuerdo las Cartas Chilenas, poema largo atribuido al arcaico minero Toms Antonio Gonzaga; al romntico Bernardo Guimares, de los pornopoemas pardicos y los abstrusos bestialgicos pr-sonoristas; Luz Gama, otro romntico, el poeta negro, ex esclavo, de virulenta y desmitificadora Bodarrada (reunin de mestizos); el Sousndrade del Tatuturema y del Infierno de Wall Street, un romntico excepcional, no cannico, que prefigur la poesa moderna y de vanguardia, internacionalmente hablando. En la vena serio-esttica me acord de los antiguos tardo barrocos Claudio Manuel da Costa e Alvarenga Peixoto; el padre-rococ Odorico Mendes, precursor de cierto Sousndrade, traductor monstruoso (como lo fueron Voss, y ms que ninguno Hlderlin) de los clsicos (Virgilio y Homero); el Sousndrade preciosista de O guesa y de O novo den, entre barroquista y simbolista; Cruz de Sousa, el cisne negro que lider nuestro simbolismo (y que no por acaso, en un soneto antiesclavista, celebr la pompa del lenguaje de Gngora (Eu quero em rude verso altivo adamastrico/ rojo, colosal, de estrpito, gongrico) como lo hizo a su turno el pionero nicaragense del modernismo/simbolismo hispanoamericano Rubn Daro, en textos de estilo gongorino en que homenaje, en forma de sonetos dialogados, al enigmtico cordobs al lado de Velzquez); 6 Augusto dos Anjos y Euclides da Cunha, barrocos cientificistas, en la poesa el primero y en la prosa el segundo; sin olvidar a Raul Pompia, O Ateneu, ltima y abrumadoramente legtima expresin del barroco entre nosotros, segn opin Mrio de Andrade.7 Incursionando a vuelo de pjaro por la modernidad, me vino a la mente el desigual y prolijo Inveno de Orfeu, de Jorge Lima (poema de predileccin de otro barroquista, ste de mi generacin, el inolvidable Mario Faustino); los poetas Dcio Pignatari (El juglar y la prostituta negra, Periplo de Agosto del agua y la sal, Rosa de amigos, Hadas para Eni) y Alfonso vila (Cantera barroca). En la prosa, el excepcional Grande Serto: Veredas (que corresponde en importancia a Paradiso, de Lezama Lima); Catatau, la barrocodlica rapsodia de Paulo Leminski. Tratbase evidentemente, dadas las limitaciones del espacio reservado a los colaboradores, de una smula apenas ejemplar, no exhaustiva y mucho menos taxativa. Desde el punto de vista terico, en mi artculo de 1955 La obra de arte abierta, que precedi en ms de seis aos a Opera Aperta (1962) de Umberto Eco (aunque, entre nosotros, cuando se aborda el tema se acostumbre silenciar esa circunstancia anticipatoria de hecho), hubo una segunda anticipacin: en sus prrafos finales enunci expresamente el prospecto de un barroco moderno o neobarroco (antes, por lo tanto, de Severo Sarduy, querido y admirado amigo a cuya memoria dediqu un poema en Crisamtempo; Sarduy vino a introducir el concepto en el campo hispanoamericano en 1972, sin conocer mi texto de 1955).8 Es preciso, adems, referir que, aunque no empleasen la expresin neobarroco, tanto Lezama Lima (La expresin americana, primera edicin 1957), como Alejo Carpentier, dos maestros cubanos influyentes sobre Sarduy, ya reivindicaban, en el mbito hispanoamericano, el estilo barroco y el barroquismo de impacto transistrico.9 En mi prctica potica, textos como Ciropedia y Claustrofobia,

ambos de 1952, constituyen, como ya dije alguna vez, la prehistoria barroquizante de mis Galaxias (1963-76) Hoy en da, ese concepto de neobarroco 10 parece derivar en el sentido de un pervasivo transbarroco latinoamericano (para hablar nada ms de lo que sucede en Amrica Ibrica). En esa direccin apuntan tres antologas: Caribe transplatino, bilinge, organizada por Nstor Perlongher con traducciones de Josely Vianna Baptista, Iluminuras, San Pablo, 1991; Transplatinos, organizada por Roberto Echavarren, El Tucn de Virginia, Mxico, 1990; Medusario/Muestra de poesa latinoamericana, organizada por Roberto Echavarren, Jos Kozer, y Jacobo Sefam, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1996. Jardim de Camalees A poesia neobarroca na America Latina, la antologa organizada por el joven poeta Claudio Daniel (l mismo un dotado neobarroquista), con traducciones suyas y de Luis Roberto Guedes, editada por Iluminuras, vuelve accesible al lector brasilero, de manera bastante amplia (incluyendo algunos nombres ya bastante conocidos, al lado de otros ms jvenes) esa deriva transbarroca que recorre el espacio textual de nuestra Amrica, no de modo homogneo y uniforme, sino rigindose por una fascinante estrategia de matices.
San Pablo, marzo de 2002

* Prefacio al libro Jardim de Camalees, a poesia neobarroca na America Latina, de Claudio Daniel, publicado en 2004 por Iluminuras.

Notas 1 Lezama Lima, Jos. La expresin americana. Madrid, Alianza Editorial, 1969; primera edicin 1957; traduccin brasilera por Irlemar Chiampi, San Pablo, Brasiliense, 1988. 2 Fuentes, Carlos. O espelho enterrado, Rio de Janeiro, Rocco, 2001. 3 Andrade, Oswald de. A marcha das utopias, 1953, conjunto de artculos publicado en O Estado de So Paulo y reunidos en libro en la serie Cuadernos de Cultura, Ro de Janeiro, MEC/Servio de Documentao, n.139, 1996. 4 Sullivan, E.J. (org). Brazil: body and soul. New York, Guggenheim Museum, The Salomon R. Guggenheim Foundation, 2001. Mi ensayo, que se ocupa tambin de otros aspectos culturales y sociales, de la cuestin, tiene por ttulo Literary and artistic culture in modern Brazil.

5 Antonio Cndido. Dialtica da malandragem, Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, Sao Paulo, USP, n.8, 1970. 6 Daro, Rubn, Cantos de vida y esperanza (Otros poemas, VII, - Trbol, I a III), 1905; Buenos Aires/Mxico, Espasa-Calpe, 1943. 7 Andrade, Mario de, Aspectos da literatura brasileira (O Ateneu). So Paulo, Livraria Martins Editora, s.d. (o ensaio remonta a 1941). 8 A propsito, ver la introduccin de Eco a la edicin brasilera de su libro, Obra aberta, So Paulo, Perspectiva, 1958. En cuanto a la cronologa de la nocin de neobarroco, ver Andrs Snchez Robayna, Barroco de la levedad, Revista de la USP, So Paulo, enero-febrero 1990-91, p. 139, nota 23.

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