Ctedra: Venezuela y la poltica de Integracin Latinoame ricana Resea Crtica sobre la Red Jurdica Amaznica: Extractivismo y Derecho Indgena.

El contexto en la regin latinoamericana nos muestra un sistema hbrido configurado por un modelo econmico neoliberal con sus defensores y revisionistas que han sentado la prolongacin de una dinmica dirigida al detrimiento ambiental, la desigualdad social as como la violacin de derechos humanos, incluso reconociendo la permanencia en nuestra cultura de los efectos de la colonizacin en conceptos como progreso y desarrollo que corresponden asimismo al modelo neoliberal siendo sustentados hasta por los gobiernos progresistas por lo que estos ltimos en relacin con la poblacin indgena se han impuesto, creando que la supervivencia de sus territorios sea un gran problema a ttulo de la revolucin y reivindicacin social cuando en realidad continan trabajando sobre los ndices occidentales que asumen el bienestar material ms no el propio bienestar (sumak kawsay) ni el derecho propio, sin medir el coste social y ambiental, comprometiendo lo nico enteramente globalizado, la

heterogeneidad En este sentido, se comienza a vilucidar los aspectos en comn de nuestras naciones ms all de la historia, la fisonoma, idioma o fronteras colindantes, sea en Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Nicaragua, Per o Venezuela una extraccin de recursos naturales se superpone a la conservacin de los mismos recursos no renovables fundamentado en el inters de transnacionales y de Estados que mantienen una inversin basada en la explotacin desmedida y que respaldan a las estructuras neoliberales predominantes, an ms cuando el mundo se encuentra sumergido en una crisis financiera generalizada haciendo que la regin ocupe el requerido papel de exportador per se, generando por ende un conflicto, una dependencia econmica y una violencia sistemtica por una creciente marginacin de los pueblos originarios que habitan en stas reas frtiles; sin embargo esto Ulrich Beck lo lleg a describir cuando dijo: Los peligros medioambientales y tcnicos provienen ante todo de las victorias imparables de una industria lizacin lineal y ciega a sus consecuencias que devora sus propios fundamentos naturales y culturales 1 .

Beck, Ulrich. <<La sociedad del riesgo mundial >> (2008) p.220

Y si bien es cierto que los intentos por parte de actores no gubernamentales, individuales y colectivos para mermar esta situacin precaria no se extinguieron, (verbigracia el reconocimiento en el mbito internacional con el Mecanismo de expertos sobre derechos indgenas dentro del consejo de Derechos Humanos en las Naciones Unidas) an se siguen violando los derechos vinculados al acceso del agua, salud, posesin y propiedad de territorios ancestrales, desplazamientos forzados, violacin a la integridad fsica, a la soberana alimentaria y an se percibe una criminalizacin de la protesta, referidas todas en los informes que hacen los relatores especiales de este consejo que en sus funciones logran diagnosticar como se ha podido sealar con anterioridad la situacin marginada de estos pueblos, pudiendo comprometer con sus informes a los Estados para que tomen medidas respectivas sobre el contexto que viven sus indgenas. En esta perspectiva se han dispuesto reformas constitucionales para ajustarse, para respetar y ser creadas con el fin de estar en conjunto con la situacin de garanta de los pueblos originarios, aunque se advierte con pesar que no han trascendido a lo prctico y factible debido en principio a posiciones de un Estado que no acepta la jurisdiccin indgena, no reconoce el territorio, ni la autonoma indgena, no cree en la libre determinacin ni en los pueblos ancestrales; segundo, no apela a la consulta previa de nuestros pueblos originarios, ni a su consentimiento libre o el reconocimiento para participar legtimamente en la toma de decisiones, llegando a someter por esta razn lo conforme en materia de los Derechos Indgenas, su uso del Derecho a la resistencia, su decisin de planificacin y sobre sus recursos naturales. Por esta razn, el sentido jurdico se ha visto comprometido e insuficiente considerando que la extensin de esta compleja situacin ocupa al mbito social, ambiental, poltico y econmico; de ah debemos a esta causa nuestra accin de ser corresponsables, de que el compromiso de los Estados en la regin y de sus sociedades se sume a consolidar la identidad cultural, se avoque a garantizar la integridad cultural de sus pueblos sin seguir los patrones del modelo actual, una vez asumido con preocupacin que toda la estructura organizativa de los pueblos indgenas se est modificando, imponiendoles nuestro modelo del buen vivir, pero esto no funcionar con una constitucin garantista basada en el modelo extractivista. As mismo, las propuestas alternativas a este modelo extractivista aunado al desarrollo de los pueblos indgenas representan un reto por asumir en la regin y de

iniciativa dentro de cada nacin siguiendo la premisa de que existen cosmovisiones diferentes dadas para la convivencia, que no existe independencia econmica y desarrollo autnomo de cada pas en la regin con respecto a los pases desarrollados, por este hecho se afirma el seguimiento de viejos principios que acrecientan la brecha para superar nuestra condicin y la deficiencia de gobernanza pblica. Por esto, es importante destacar y parafraseando sobre la intervencin de la Dra. Silvana Rivadeneira debemos hacer estrategias integrales, apoyar el fortalecimiento de las organizaciones de base como fortalecernos con su sabidura y en preeminencia definir de que lado estamos reflexionando si nuestra tierra reproduce una funcin vital para los humanos y no humanos convenir entonces una relacin racional de las personas urbanas con la poblacin indgena, es decir, reconocer lo multitnico y pluricultural, ser defensores de la diversidad sin abstraernos a conceptos como desarrollo,

sustentabilidad y a la idea civilizatoria, que llegan a ser nuestra mayor contradiccin.

Viranny Idrogo