LA CONSTITUCIN DE ANTEQUERA DE 1883: PIEDRA ANGULAR DEL ANDALUCISMO CONTEMPORNEO

Jess Pedro Vergara Varela. Comunicacin al XII Congreso sobre el Andalucismo Histrico, Carmona, 29 y 30 de Septiembre y 1 de Octubre de 2005.

ndice:
-Antecedentes, a modo de introduccin -Redaccin: Contexto y Contenido -Proyeccin en el Andalucismo Histrico: Blas Infante -Bibliografa

Antecedentes, a modo de introduccin:

Para entender lo que la Constitucin de Antequera de 1883 supuso y supone para el Andalucismo, no slo es necesario conocer el contexto histrico y poltico de la segunda mitad del siglo XIX, sino que se requiere hacer un repaso, ms o menos extenso, ms o menos pormenorizado, de todo el movimiento andalucista, del que la Constitucin se erige a la vez como heredera y como vanguardia. Podemos remontarnos todo lo que queramos, hasta las mismsimas revueltas moriscas reivindicando la vuelta de la soberana andalus si queremos, siguiendo por todas las sublevaciones de los siglos XIII al XVI contra el poder central de Trastmaras y Austrias, como por ejemplo la distorsionada Fuenteovejuna; la conspiracin separatista de don Alonso Prez de Guzmn, IX Duque de Medina Sidonia; o los movimientos espartaquistas y libertarios de los siglos XVIII y XIX, con Rafael Prez del lamo como mejor cabeza visible o pensante, y extendidos por Arahal, Crdoba, Iznjar, Jerez, Mollina, Sevilla, Utrera o Villafranca de Crdoba, y por todas las sierras

de Algodonales, Las Yeguas, y las cuencas del Genil y el Guadaira, por citar slo los lugares en los que ms repercusin meditica tuvieron; y por qu no decirlo, a la organizacin jornalera conocida como la Mano Negra. Supone adems un punto de encuentro del movimiento juntero del primer tercio del siglo XIX, que se levantar en armas primero contra la invasin francesa y luego contra la monarqua borbnica; punto de encuentro del movimiento cantonalista de la segunda mitad del mismo siglo; de los herederos directos de la Revolucin de 1868 (tambin conocida como La Gloriosa o La Septembrina) y de la I Repblica; y punto de partida de las vanguardias etno-folkloristas, noventayochistas, regionalistas y nacionalistas, frente a la oligarqua centralista y latifundista. La Constitucin de Antequera no es, adems, una idea nueva, as, contamos con dos antecedentes directos y cercanos en el tiempo. El 17 de Febrero de 1869 el peridico sevillano El Demcrata publicar en sus pginas un proyecto de Constitucin Federal, y en 1872 tambin circular por las clases progresistas andaluzas otro proyecto de constitucin, tambin federal. El Movimiento Andalucista, definido como todo aquello que reivindica la propia soberana, la propia determinacin de la Andaluca correspondiente de cada poca, ser recogido por la Constitucin de 1883, consecuencia lgica de las ansias de un pueblo que no poda terminar de otra manera ms que con la plasmacin fsica, legal y pragmtica de un ideal, el Ideal Andaluz que abrira los ojos a la historia y a la realidad social andaluza al joven notario don Blas Infante Prez, erigido posteriormente como Padre de la Patria Andaluza. Los conceptos de Confederalismo y Libertad en el Andalucismo estn ntimamente ligados a La Gloriosa de 1868, al Socialismo Utpico decimonnico, y a la razn de Estado Republicano, encargndose esta Constitucin de delimitar con precisin ambos

conceptos, junto con otros como Soberana, Federalismo, Nacin, o Autonoma, que de siempre se han barajado en los movimientos reivindicativos andaluces y que parecan despuntar con las Juntas Revolucionarias en la poca del centralismo absolutista, pero que hasta ahora no se fijaran en trminos exactos.

Redaccin:
Contexto: La escisin entre la burguesa dominante y las clases populares cada vez es mayor, si adems sumamos las influencias libertarias y socializantes que llegan desde Europa, a esta separacin se le suma adems la escisin, tambin cada vez ms enconada y evidente, entre la clase conservadora y la defensora de postulados progresistas. La realidad social del momento resultaba asfixiante en todos los sentidos, como datos de muestra, slo indicar que cuando la Constitucin de Antequera de 1883 se redacta, ms del 80% de la poblacin andaluza estaba sumida en el analfabetismo absoluto; que dos tercios de la riqueza estaban en manos de la nobleza, y un quinto en el de la Iglesia catlica; y que coincide con una de las mayores oleadas de represin centralista contra los movimientos obreros y regionalistas de las que se dan en todo el siglo XIX. El Partido Federal de tesis confederalistas- lograr ir convirtindose en un movimiento social revolucionario en la prctica y ser secundado tanto por los jornaleros como por las clases trabajadoras urbanas, an escasas en esta poca, pero ya incipientes. Recordemos tambin la implicacin del Partido Federal en la Revolucin de 1868 La Gloriosa-, en la proclamacin de la I Repblica, y en los sucesos cantonalistas que recorrieron toda Andaluca y parte del levante peninsular. Adems, se encarga de reunir en un solo partido las tesis confederalistas y

comunalistas, y entre sus filas militarn, o al menos estarn muy en su rbita, personajes tan relevantes en la historia de Andaluca y del Andalucismo como Ramn de Cala y Barea, Fermn Salvochea, Rafael Prez del lamo, Paul y Angulo, Daz del Moral, o el mismo Carlos Saornil. Contenido: <<Proyecto de Constitucin Pacto Federal para los Cantones Regionados Andaluces. Presentado por Carlos Saornil, Diputado por Alora. Tomado en consideracin en la Asamblea Regional celebrada en Antequera en los das 27, 28 y 29 de Octubre de 1883, y dedicado por la misma para su estudio los Cantones Andaluces>> La Constitucin de Antequera, bsicamente se basa en los principios de democracia, republicanismo, laicismo, participacin, federacin (de los diferentes cantones andaluces entre si) y confederacin (libre, con el resto de territorios peninsulares). Su primer artculo, el ms conocido, dice as: <<Andaluca es soberana y autnoma; se organiza en una democracia republicana representativa, y no recibe su poder de ninguna autoridad exterior al de las autonomas cantonales que se le instituyen por este Pacto>>. Va acompaada del Proyecto de la Constitucin del Cantn Andaluz, cuyo Artculo Primero dice <<El Cantn de X es soberano y autnomo; se organiza en una Democracia republicana representativa y no recibe su derecho de ningn Poder exterior al de las Autonomas que le instituyen por este pacto>>; y por el Proyecto de la Constitucin del Municipio Andaluz, que a su vez expresa tambin en su primer artculo que <<La primera determinacin de la Soberana colectiva es el Municipio. ste se instituye hoy por la plena voluntad de todos los ciudadanos>>. Sin olvidar el contexto decimonnico en que se redacta y en que se desarrollan los andalucistas que la defienden, vemos cmo resultar sorprendentemente innovadora,

erigindose como defensora de derechos tan fundamentales y progresistas como el de la dignidad de la vida, del derecho al trabajo, de la libertad de enseanza, expresin y culto, de la igualdad de clases ante la ley, de la independencia social y administrativa de la mujer, o de la colectivizacin de la tierra. El Poder Legislativo recaera sobre un Congreso de Representantes, integrados por diputados elegidos por sufragio universal por una parte, y por otra por miembros elegidos por las centrales sindicales. El Poder Ejecutivo sera asumido por un Consejo Federal, rotativo, eliminndose la figura del Presidente. Por ltimo, al Poder Judicial se le asegura su independencia por diferentes mecanismos, y se estudia la creacin de un ejrcito basado en un esquema de milicias populares. Esta Constitucin bebe directamente del federalismo de Pi i Margall introducido en el Andalucismo por Alejandro Guichot-, que a su vez proviene ideolgicamente de autores como Proudhom, que a su vez lo recoge de otros pensadores como Locke, Rousseau, Kant o Montesquieu, llevndose hasta su extremo ms confederalista e influyendo en la concepcin de la Nacin y el Estado de Blas Infante. De ella podemos sacar dos puntos base y primordiales: el Municipalismo y el Comunalismo. Debemos decir antes de seguir, que las tesis confederalistas pimargalianas influirn en los regionalistas andaluces de finales del siglo XIX y principios del XX, y por supuesto tambin en Blas Infante. -Municipalismo: Es la primera Constitucin europea en la que se le da al Municipio el papel de ncleo y elemento determinante y dinamizador de todo el sistema poltico. El municipio se considera por los confederalistas andaluces como el mbito idneo garanta de la libertad de los ciudadanos como personas. -Comunalismo: Es la organizacin del poder en su estado puro, el <<Poder Comunal>>. El Poder Legislativo estara en manos de la <<Asamblea Comunal de

Ciudadanos>>, que legislara localmente, y el Poder Ejecutivo es atribuido al Ayuntamiento, elegido por sufragio universal. Resumiendo, la base de todo esto es la Autonoma Humana, la libertad con maysculas, la libre confederacin entre los ciudadanos de un municipio, puesto que los andalucistas saben que la libertad de Andaluca pasa, irrevocablemente, por la suma de la libertad de cada uno de sus miembros.

Proyeccin en el Andalucismo Histrico: Blas Infante:

Blas Infante es una pieza clave no solo en el Andalucismo, sino en Andaluca en si; sin l seguramente no entenderamos el Andalucismo, y menos an el Andalucismo Social. Pero Blas Infante ha sido popularizado por lo nuevo que cre bandera, escudo e himno-, por lo que no tuvo ms remedio que crear, siguiendo ms o menos antiguas tradiciones; pero el autntico mrito de Blas Infante est en lo que nunca se saca a la luz de l, est en que, sin buscarlo quiz, se erige como catalizador de todo un secular movimiento libertador que estaba cayendo en el olvido, para retomarlo e inyectarlo de las filosofas ms modernas y avanzadas de principios del siglo XX. Blas Infante no llega al Andalucismo por la pobreza de los jornaleros, ni por sus visiones de la puerta de la guiropa, si hubiese sido slo por eso se hubiera quedado cmodamente en el regeneracionismo de Costa, como as estaba en sus primeros aos. Don Blas llega al Andalucismo porque, a consecuencia de buscar soluciones a esos endmicos problemas de clase, da con toda una secular tradicin histrica de luchadores por la libertad del Pueblo Andaluz, entendiendo que la solucin de Andaluca, como Pueblo, y por ende de todos los pueblos, pasa necesariamente por le toma del poder por sus clases ms desfavorecidas y que ms tienen que aportar para los cambios sociales

que el mundo contemporneo necesitaba en aquellos momentos, y que en buena parte sigue necesitando hoy en da. Por eso es mentira que Blas Infante inventara nada con toda la carga despectiva que se utiliza cuando se usa esa expresin-, sino que proyecta en el papel un espritu y una conciencia colectiva que estaban ya ah, tanto a lo que los smbolos nacionales andaluces se refiere como al propio Estatuto en concreto. Hay varios puntos en la biografa de don Blas que van marcando claramente su evolucin poltica, desde el culturalismo atenesta hasta el nacionalismo de clase, y uno de ellos es, sin ningn gnero de dudas, el descubrimiento de la Constitucin cantonalista de Antequera de 1883 el <<primer Estatuto del Pas>> segn lo ha calificado Manuel Ruiz Lagos-. Descubrimiento que Enrique Iniesta sita quizs, en una preciosista visin imaginaria, en los puestecillos a ras de suelo del mercallo sevillano del Jueves. En el momento en que este texto llega a sus manos har por darle la mayor difusin como le sea posible, publicndola en la revista Andaluca de los Centros Andaluces (nmeros 73, 74 y 75 de Enero de 1918), ser reeditada por el Centro Andaluz de Crdoba, ser presentada en las Asambleas Andalucistas de Ronda de 1918 y de Crdoba de 1919, y es tomada como base reconocido por el propio Infante- para redactar el Anteproyecto de Bases para el Estatuto de Autonoma de Andaluca en la dcada de los aos 30. En las reuniones de Ronda de 1918 y de Crdoba de 1919, autnticos smbolos para el Andalucismo contemporneo, la Constitucin cantonalista jugar un papel fundamental, basndose en ella los asamblestas para definir a Andaluca como pas y democracia autnoma, y para reconocer el Estado Andaluz con poderes legislativo, judicial y ejecutivo.

La identificacin con el texto de 1883 es tal que incluso en 1931 Blas Infante, cuando pide su ingreso en el Partido Republicano Federal heredero de aquel Partido Federal redactor de la Constitucin antequerana, lo har con las siguientes palabras: << pido plaza en el Partido Republicano Federal por su doctrina siempre idntica a la nuestra>>. Blas Infante se refiere aqu, por supuesto, al espritu federal que redact esta Carta Magna del confederalismo andaluz, apenas 50 aos antes, y cuando habla en plural se refiere sin duda de los andalucistas militantes de la poca, muchos de los cuales no entendieron bien este gesto y no secundaron este claro llamamiento a la militancia poltica y unitaria; andalucistas que muy poco despus sern asesinados, represaliados o exiliados por defender la dignidad y la soberana de Andaluca y su Pueblo.

Jess Pedro Vergara Varela, Andaluca, Septiembre de 2005

Bibliografa:
-Acosta Snchez, Jos, La Constitucin de Antequera. Estudio Terico-Crtico. Democracia, Federalismo y Andalucismo en la Esp. Contempornea, Fudacin Blas Infante, Sevilla, 1983 -Bernaldo de Quirs, Constancio, Colonizacin y subversin en la Andaluca de los S. XVIII-XIX, Biblioteca de la Cultura Andaluza, Editoriales Andaluzas Unidas S.A., Sevilla, 1986 -Daz Povedano, Manuel, El Andalucismo Histrico y la Revolucin Regionalista, Actas del III Congreso de Andalucismo Histrico, Granada, 1987 -Infante Prez, Blas, La Verdad sobre el Complot de Tablada y el Estado Libre de Andaluca, Fundacin Blas Infante, Granada, 1979 -Iniesta Coullaut-Valera, Enrique, Espaa o las Espaas. Debate con Blas Infante, Editorial Comares, Granada. 1998 -Ruiz Lagos, Manuel, Tesis y claves del Andalucismo Histrico, Gabinete de Estudios del Partido Socialista de Andaluca (PSA), Granada, 1980 -Vergara Varela, Jess Pedro, Himno Andaluz. Himno Morisco, Asociacin Cultural Zawiya, www.musulmanesandaluces.org