ANTONIO DE MELO TORRES1

ANALISE DO LIVRO PEDAGOGIA DA AUTONOMIA, DE PAULO FREIRE

Trabalho apresentado a Escola Superior de Cincias Humanas e Econmicas de Palmeira dos ndios, como requisito de avaliao da disciplina de Didtica, sob orientao do prof. Amlia Berto.

Palmeira dos ndios 2003

Especialista em Historia do Nordeste Brasileiro pela Universidade Estadual de Alagoas UNEAL. Em seus estudos procura enfocar temas local, religiosos e pedaggicos. Email: torresa_1979@hotmail.com
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SAMRIO

Primeiras palavras I No h Docncia sem Discncia II Ensinar no transferir conhecimento III Ensinar uma especialidade humana

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PRIMEIRAS PALAVRAS Paulo Freire coloca como ponto divisrio, a principio, a conscincia ingnua e a conscincia crtica. Essa conscincia crtica no formada atravs do treinamento, outro ponto que Paulo Freire trata a tica universal, que do meu ponto de vista, deve est inserida principalmente no ser educador, no ser diretor, no ser coordenador, enfim, deve est inserida em todos os momentos da vida da humanidade, pois, tal tica, como Paulo Freire relata, perpassa a opresso,... a iluso,... golpear os indefesos soterra o sonho e a utopia e condena tambm a perverso hipcrita, alm disso, Paulo Freire alerta que o preparo do profissional da educao deve ir alm da especializao restrita da rea de trabalho, mas tambm se deve apostar numa formao tica, para que o educador se torne um cidado formador de cidados. Terminando as primeiras palavras, Paulo Freire nos alerta que seja feita uma leitura critica e curioso deste livro, e o que espero fazer. NO H DOCNCIA SEM DISCNCIA Tontos os que se dizem progressistas ou conservadores, tendem a concordar com essa afirmao: sem alunos no h necessidade de existir escolas. A pratica educativo crtica de perpassar as barreiras do preconceito dos educadores em respeito aos meios utilizados pra se chegar a uma possvel pratica crtica. Paulo Freire utiliza com grande propriedade o exemplo doato de velejar e o ato de cozinhar, pois se espera que o educador esteja em continuo aperfeioamento. Alem do mais Paulo Freire sempre repete que educar no transferir conhecimento na qual, no livro Pedagogia do Oprimido, chama ensino bancrio. No qual o professor visa apenas a pontuao e no o aprendizado. ENSINAR EXIGE RIGOROSIDADE METDICA Uma educao metdica tem como finalidade, como Paulo Freire afirma, S assim podemos falar realmente de saber ensinando, em que o objeto ensinado aprendido na sua razo de ser e, portanto, aprendido pelos educandos. O educador tem que ter esses objetivos, pois sua pratica deve visar o aprendizado crtico consciente do crescimento do educando. O perigo nesta educao metdica e que por falta de curiosidade ela venha a se tornar uma doutrina e parte de se renovar. A pratica docente, seguindo mtodos, visa primeiramente a leitura. Tal leitura deve 3

se realizada livre de tendencionismos, e sim de uma forma critica construtiva, no como se fosse comprar mercadorias por atacado. Os educandos em meios as tarefas dirias, buscam o novo, cabe o educador orient-lo por meio de pesquisa, inici-lo no mundo da criticidade. ENSINAR EXIGE PESQUISA s vezes ao incentivar a pesquisa o professor, no para pra pesquisar, no do exemplos claros, aos educandos, que a pesquisa o ponto inicial para o conhecimento do novo, e que atravs dela que o educador pode alcanar um aprendizado eficaz. Alguns professores possuem uma curiosidade ingnua e pesquisam sem ter objetivos concretos, dificultando iniciao dos educandos a pesquisa. Tal iniciao no se pode fazer da noite para dia e sim em passos firmes, pois a promoo da ingenuidade no se faz automaticamente. ENSINAR EXIGE RESPEITO AOS SABERES DOS EDUCANDOS

A cultura, a vivencia familiar, os conhecimentos de origem religiosa que os educandos traem deve ocupar um lugar de destaque cabe o educador ser o elo entre os conhecimentos sistemticos e os conhecimentos assistemticos, cabendo o professor, tambm, avaliar a melhor forma de concili-los, para q que o ensino de Histria, por exemplo, deve tentar sistematizar os conhecimentos que a comunidade extra-escolar, oferece, para que se possa ter um ensino real, sem mascaras escondido nas paginas dos livros didticos, pois a escola, em sua maioria, despreza o conhecimento assistemtico. Pois se deve discutir com os alunos a realidade concreta a que se deva associar a disciplina cujo contedo se ensina. ENSINAR EXIGE CRITICIDADE Criticar o meio em que vive o meio em se pretende viver; alem de ser introduzido critica, o educando deve ser iniciado tica, crtica e tica devem viver intimamente unidas, pois ao levar o aluno a criticar, deve tambm buscar fazer um encontro entre essa critica e a tica. O educando, como centro do processo de ensino-aprendizagem, deve criticar eticamente o mundo que o cerca de uma forma, De quem a olha ou mesmo a espreita de forma criticamente curiosa.

ENSINAR EXIGE ESTTICA E TICA Decncia boniteza de mos dadas; a partir do momento que o ser educador assume um trabalho frente os educandos. A tica e algo que se desenvolve, no transcorrer da vida do educador e como o texto aplica a prtica educativa tem de ser em si um testemunho rigoroso de decncia e de pureza, pureza essa que visa um ensino livre de preconceitos e de tendencionismo, racismo e qualquer outro tipo de preconceito. ENSINAR EXIGE A CORPOREIFICAO DAS PALAVRAS PELO EXEMPLO

Pensar e agir, falar e praticar parece, para o mundo moderno algo distante da realidade, pensa-se em uma educao modelo, mas agem com hipocrisia; professores, alguns, discursa sobre pontualidade e decncia ao vestir, mas vai lecionar com roupas imprprias e chegam atrasados. uma pena, mas o autoritarismo exacerbado, falam criticamente sobre a Histria, mas probe que os educandos manifestem opinies prprias, tornando-os futuros profissional bitolados num pensamento negativista ou auto exclusiva, em relao ao mundo que o cerca. ENSINAR EXIGE RISCO, ACEITAO DO NOVO". E REJEIO A QUALQUER FORMA DE DISCRIMINAO . Pensar no novo algo que desafia a humanidade que teme o desconhecido e fala de assuntos que no conhecem; isso pode chamar de preconceito, tal preconceito esta intimamente interligada a violncia scio-escolar. Levar os educadores a se tornarem tendencionistas, procurando, s vezes, se conserva imune e imparcial realidade, se escondendo atrs de paginas amareladas de um livro, muitas vezes ultrapassado, pra lecionar uma disciplina dinmica, Histria. ENSINAR EXIGE REFLEXO CRITICA SOBRE A PRATICA A curiosidade ingnua impede o educador de se auto-avaliar, de parar pra pensar sobre sua pratica, firmando-se em certo desconforto ao parar pra se perguntar como sou como professor, Meus alunos esto aprendendo? Devo mudar

minha pratica? Essas e outras perguntas, que muitas vezes o no questionamento impede o desenvolvimento do processo de ensino aprendizagem. ENSINAR EXIGE O RECONHECIMENTO E A ASSUNO DA IDENTIDADE CULTURAL A educao em si, em um mundo que exige um alto nvel de especializao, tem forte influencia na ascenso scio-cultural dos educandos, e essa ascenso deve ter um papel preponderante do educador, que tambm permitir os educando a construrem, pois isso tem que ver diretamente com a assuno de nos por nos mesmos. O professor como modelo, tem que agir com cautela, sendo que s vezes, mal se imagina o que pode passar a representar na vida de um aluno. Paulo Freire termina o capitulo basicamente com uma pergunta: Como cobrar das crianas um mnimo de respeito s carteiras,..., se o Poder Pblico revela absoluta desconsiderao com a coisa pblica? A resposta pode vir de imediato e podemos at compar-la com nossa realidade, pois as escola passam a acumular alunos como se fossem animais, mas no pensam na mnima infra-estrutura das escolas.

II
ENSINAR NO TRANSFERIR CONHECIMENTO Um problema que atinge, grande parte das escolas a preocupao com a forma de educar. Desses que pensam em transfuso de conhecimento podem deixar o educando hemoflico do saber, saber esse, que no algo que se pode encaixar no ser sem elos que liguem a vida pratica. Tem que o professor cuidar pra que esse conhecimento no fique somente no mundo das idias. O conhecimento, por ser cultural e social, pode ser repassado de forma criminosa e discriminatria; Paulo Freire com bastante propriedade traa a situao de que passa a educao brasileira, comum se ouvir falar da superioridade da raa branca e da inferioridade da raa negra, mas quase no paramos pra pensar sobre a ideologia dessas expresses que se tornaram, to cotidianas quanto mentirosas, alm do mais, devemos combater a superioridade.

ENSINAR EXIGE CONSCINCIA DO INACABADO

No sou perfeito, a humanidade no perfeita. Por isso ela inacabada, est em faze continua de construo, Paulo Freire diz: onde h vida, h inacabamento, mas tenho que sinalizar pra uma vida que livre para tomar decises, pra distinguir entre o certo e o errado, e para ter certeza que no h determinismo e que o futuro no inflexvel. ENSINAR EXIGE RECONHECIMENTO DE SE CONDICIONADO Ser condicionado a toda hora vem aos nossos ouvidos palavras que tentam e nos coloca em situao de submisso, mas a nossa presena no mundo, que no se faz no isolamento, deve se uma intensa busca pela independncia cultural e educacional uma tentativa de buscar pelo conhecimento. Somos ticos natos, mas temos que ter conscincia de que no h duvida que, podemos trair. Como seres inacabados buscamos a perfeio que tem em vista a educao como meio pela qual se chega a uma promoo social. ENSINAR EXIGE RESPEITO AUTONOMIA DO SER EDUCANDO O respeito mtuo deve haver em todas as ocasies do convvio social, mormente, na educao, o educando como se independente, merece respeito e ateno. No posso ser separatista, elitista formando panelinhas em sala de aula, pois o respeito ao educando deve ser universal, no contexto escolar, deve-se manter um constante dialogo, que uma forma que desarma qualquer problema embutido na ao prtica, que tem que ter a certeza que devo respeito autonomia e a identidade que o educando exige de mim uma prtica em todo coerente com este saber. ENSINAR EXIGE BOM CENSO Saber distinguir a melhor forma de educar entra na questo de ser ponderado, ser consciente e ser atento s necessidades dos educandos. Ter bom senso pra Paulo Freire o meu bom censo que me adverte de forma exercer minha autoridade de professor... saber que devo respeito a autonomia... do educando. Cabe o professor ponderar a respeito das condies culturais,

econmicas e social do educando, como tambm as condies fsico-higienica da escola. ENSINAR EXIGE HUMILDADE, TOLERNCIA E LUTA EM DEFESA DOS DIREITOS DOS EDUCADORES A luta por melhores condies de ensino, de trabalho eticamente legal, desde que se tenha bom censo do que se vai utilizar nas reivindicaes. Cabe ao profissional da educao lutar junto classe, junto aos poderes pblicos, mas quando transforma minha pratica em um bico passo a lutar somente por melhores salrios e esqueo-me das condies de trabalho. H aqueles que defendem greves, mas nunca se foi provada a eficcia real das mesmas. ENSINAR EXIGE APREENO DA REALIDADE O educador tem que ter uma viso aprofundada do mundo que o cerca, sabendo que esse educando est inserido scio-economicamente no mundo, por isso deve esta em profunda atualizao. O educador tem tambm que ser coerente coma quilo que apresenta, pois o professo sempre deixa alguma Mara nos educandos. ter tambm noo das limitaes que nos impede de progredir, pois os conhecendo posso mud-los. ENSINAR EXIGE ALEGRIA E ESPERANA O educador aquele que anima, mas com o p no cho. Transmite esperana, mas com tica e senso crtico. Paulo Freire mesmo afirma a esperana um condimento indispensvel experincia histrica, pois o ser quando perde a esperana ele passa a ser condicionado por determinismos sem explicao e sem causa real. No posso desesperanar um educando, devido sua condio econmica, e sim reanim-lo, pois somente atravs da educao e que ele pode emergir. ENSINAR EXIGE A CONVICO DE QUE A MUDANA POSSVEL A presena se v tornando convivncia, Paulo Freire desarma aqueles que pensam que educar o mesmo que transmitir conhecimento, ir ao povo o mesmo que se sentir povo, se sentir um com eles, mas quando se contrario, o professor apenas mais um que passa r que faz com que aumente a indignao 8

desse povo. Sendo sujeito da Histria me torno o seu modificador, por isso a Histria tem um carter critico transformador, no uma Histria que se torne um problema, algo sem elos para a humanidade, mas como algo que seja humano, que entenda a situao de calamidade para que se resolva, sendo necessrio fazer cada vez melhor a leitura de mundo, mas sem impor, essa a Pedagogia de Paulo Freire.

III
ENSINAR UMA ESPECIALIDADE HUMANA A segurana ao ensinar deve ser uma caracterstica permanente na atividade docente, algo que marque, para que no se torne algo voltil. ENSINAR EXIGE SEGURANA, COMPETNCIA PROFISSIONAL E GENEROSIDADE Ser competente pede ao educador uma melhor preparao para que ao educar se sinta seguro; tal segurana se demonstra atravs da generosidade de ser um orientador, um educador ou um elo entre o educando e o saber. Saber que no se pode tornar palavras ao vento, mas que se torne algo aproveitvel em sua vida. ENSINAR EXIGE COMPROMETIMENTO Paulo Freire mais uma vez toca no tema: falar e ser, pensar e fazer. Ser professor colocar-se em uma posio de destaque em reao a opinio pblica, por isso no posso ser um professor detergente que no deixa ningum se aproximar, se julgando superior. O professor no pode chutar respostas, ou viver no achismo, pois sendo assim criar barreiras na conscincia ingnua, impedido-a se transformar em uma conscincia crtica do educando. A discriminao mais uma vez condenada por Paulo Freire: no posso discriminar o aluno em nome de nenhum motivo, mas demonstrar minha capacidade de falar a verdade. ENSINAR EXIGE COMPREENDER QUE A EDUCAO UMA FORMA DE INTERVENO NO MUNDO Desmascarar e reproduzir, so palavras que faz com que este livro tenha um papel fundamental. Paulo Freire, diz que ser educador no apenas 9

reprodutora nem apenas desmascaradora de ideologia dominante, se assim se comportar corre o risco de atrofiar a conscincia curiosa do educando. A educao em si durante anos usada como meio de difuso de ideologias, cabe o professor no apenas combater, mas explicar o motivo do combate, para que o educando tenha conscincia da escolha. A pratica educacional precisa deixar de ser neutra e ir de encontro com os valores sociais e educacionais. Mas no posso ser um professor que no sabe o contedo que leciono pra que o mesmo tenha que ultrapassar a autoridade para controlar os educandos.

"ENSINAR EXIGE LIBERDADE E AUTORIDADE O que seria autoridade, autoritarismo; liberdade e liberdade desregrada. Esses questionamentos podem ser de difcil explicao, ma deve se tornar comum entre os professores o ato ou o exerccio legitimo da autoridade. ENSINAR EXIGE TOMADA CONSCIENTE DE DECISES Tomar decises pode ser algo difcil, se no ests consciente do papel de que se tem na sociedade. O professor pra poder distinguir qual a melhor maneira de lecionar vai depender do convvio e de sua fora de liderana, mas nestes momentos o educador tem que ter a idia que s a falcia no capaz de mudar o mundo. ENSINAR EXIGE SABER ESCUTAR Saber escutar ultrapassa os preconceitos e as ideologias, num mundo em que o tempo pra escutar se d pra mandar, com a utilizao de um autoritarismo desenfreado, deve-se d lugar a uma profunda reflexo, ao dialogo que leve a uma ao transformadora. A globalizao nos impele a um mundo onde a comunicao e a troca de idias se transforma em ponto de destaque. At mesmo o silencio deve ser respeitado, pois o silncio pode ser mais forte do que palavras, pois o exemplo convence. Paulo Freire, nos mostra quo importante o professor incitar o aluno de que ele possa desenvolver a compreenso do objeto de estudo. Mas o professor deve ter o cuidado pra que sua autoridade se transforme em um abuso como afirma Paulo Freire: a falta de humildade, expressa na arrogncia e na falsa superioridade de uma pessoa sobre a outra.... Temos que respeitar o que o educando produz pra que no produza traumas no educando. 10

ENSINAR EXIGE RECONHECER QUE A EDUCAO IDEOLGICA A prpria Histria serve de testemunho, mas tem muitos que continuam dizendo que a educao imparcial, ma sabemos que o educador tem sentimentos e humano. A pior ideologia o fatalismo, que impregna a sociedade a idia de que a situao em que ela se encontra dificilmente mudar. Cabe ao professor toma mo do sentimento da esperana. Temos tambm que lutar contra a ideologia do preconceito que entra disfarada nas escolas. ENSINAR EXIGE DISPONIBILIDADE PARA O DIALOGO A segurana de minha prtica se revela atravs do dialogo que mantenho, mas para dialogar preciso est disponvel aberto a criticas e saber criticar, saber discernir entre o certo e o errado. ENSINAR EXIGE QUERER EM AOS EDUCANDOS Enfim, depois de todas as exigncias, que se tornam Saberes necessrios a pratica educativa, algo que se parece ftil, mas de uma profunda e intensa particularidade, pois s com uma educao voltada para o, lado bom de educar que se pode conviver e ter a conscincia de que devo tornar o educando gente mais gente.

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