LECCIN 6 EL CONFLICTO EN EL HOGAR

Hemos visto que la comunicacin consta de tres elementos: la palabra hablada, la palabra escuchada, y la palabra comprendida. Si uno de estos elementos falla, no hay verdadera comunicacin. Si uno habla y el otro escucha, pero no logran la comprensin, el resultado no es solamente un fallo en las vas comunicativas sino que muchas veces produce un conflicto. El conflicto puede ser explosivo o callado, pero bsicamente, es el desacuerdo. Est marcado por la tensin emocional que resulta de necesidades o deseos incompatibles, o de una situacin desgraciada que no ofrece una salida fcil. Como el matrimonio es la unin de dos individuos con sus opiniones y caracteres particulares, el conflicto entre marido y esposa es inevitable. Si lo reconocemos como un hecho natural de la vida, podemos empezar a comprenderlo.

CAUSAS DEL CONFLICTO

Al casarse, una pareja tiene que adaptarse mutuamente en, por lo menos, tres reas: (1) la organizacin ambiental - donde viven, qu comen, el horario, etc.; (2) diferentes valores, metas, y prioridades, (3) diferentes personalidades. Muchas veces, la misma caracterstica que atraa antes de casarse se convierte en una molestia una vez que tiene que vivir con ella todos los das. Por ejemplo, la lozana de la novia por las noches atraa mucho al muchacho durante su noviazgo. Pero, despus de casarse, l se dio cuenta de que esta vivacidad se deba a que la novia tena la costumbre de quedarse dormida toda la maana. Cuando l regres a casa a medioda para comer y encontr que no haba hecho absolutamente nada en toda la maana y que la casa estaba sin ordenar, empez a ser causa de conflicto. Una investigacin de 1500 matrimonios revel varias causas de conflicto matrimonial que son dignas de ver. En realidad, es una lista de las de los cnyuges.

Caractersticas de una esposa incompatible

Machacona, no cariosa, egosta, se interpone a los pasatiempos del esposo, desarreglada, contradice al marido al disciplinar a los hijos, presumida, critica al marido, descuida a los hijos, descuida a la casa.

Caractersticas de una marido insatisfactorio

Desconsiderado, mal administrador, mentiroso, no carioso, no comunicativo, duro con los nios, sensible (se ofende fcilmente), falta de inters en el hogar, falta de ambicin, descorts.

Otras causas
A estas caractersticas, se puede aadir un sinfn de otras causas de conflicto: los suegros, los hijos, las demandas del trabajo, las responsabilidades del hogar. Una comparacin negativa del cnyuge con otro normalmente termina en un conflicto abierto. Si no se llega a eso, puede producir un enfriamiento en las relaciones. Las ambiciones irreales, en nada ajustadas a las circunstancias del hogar, pueden dar lugar al conflicto. Esto pasa cuando uno de los cnyuges, o ambos, suean con tener lujos y comodidades, como si esto fuera lo ms importante de la vida. Nunca se satisfacen con lo que tienen, y hacen la vida imposible a los otros miembros de la familia. Otra causa muy comn es el "amor hostil". El amor y el odio son dos emociones muy relacionadas. Hay momentos cuando sentimos hostilidad hacia la persona amada, porque tiene a la vez caractersticas que nos atraen y que nos repelen. El amor hostil se manifiesta ms si amamos ambiciosamente o egostamente, es decir, si esperamos que el cnyuge cambie para ser lo que queremos que sea, en vez de aceptarlo como es. Hay que recordar que Dios nos ama tal cmo somos (Ro. 5:8), y quiere darnos a nosotros esta misma clase de amor hacia los dems. El enojo es, al fin y al cabo, una expresin de nuestro egosmo daado. Es una demanda de atencin a que reconozcan mi valor con el debido respeto, y que me vean como digno de su amor y aprecio. Cmo el conflicto est tan ntimamente conectado al autoconcepto (la opinin que uno tiene de s mismo), cualquier dao - real o imaginado - al ego puede poner en marcha una cadena de sentimientos que da como resultado una ruptura de relaciones. El proceso va ms o menos as: Siento una frustracin en mi relacin con otro. En mi opinin, est rechazndome o abusando de m. Me siento ansioso. Para quitarme la ansiedad, me enojo. La ira me da una sensacin de poder, de estar en control, aunque lo que ocurre con frecuencia es todo lo contrario.

MANERAS DE VER EL CONFLICTO

El modo de reaccionar ante un problema determina en gran parte el concepto que uno tiene del conflicto. En su libro Diferencias personales?, David Augsburger describe distintas maneras de ver el conflicto.

Algo dado
"Somos incompatibles. No se puede arreglar, entonces es mejor tener poco contacto." La persona que ve el conflicto de esta manera decide retirarse de la relacin. Los conflictos son irremediables, y la nica manera de evitarlos es la separacin. Los dos pierden con la huida como nica solucin. Es un escape, pero en realidad no resuelve nada. Al sentirnos rechazados, rechazamos. Es una autoderrota. Rebeca, la esposa de Isaac, lleg a la conclusin de que la separacin era la nica manera de evitar el conflicto entre sus dos hijos, Esa y Jacob, y le aconsej a Jacob que se marchara de casa (Gn. 27:43-45). Su marcha no resolvi el problema; aos ms tarde, Jacob todava tema lo que su hermano le pudiera hacer (Gn. 32:7).

Algo aplastante
El conflicto significa el rechazo, el final de una relacin, entonces es mejor ceder para salvar la relacin. Una persona que siempre cede puede parecer generosa, sumisa, mientras por dentro se hace cada vez ms tensa. Esta es la actitud de las mujeres maltratadas por sus maridos, que se callan para preservar el matrimonio.

Algo inevitable
Este es el problema de los perfeccionistas y justos que piensan que saben toda la verdad y es inevitable chocar con los errores de los dems. Esta persona siempre tiene la razn, y est convencida de que es su deber corregir a otros. Al recibir un ataque, contraataca.

Una diferencia mtua

Este es el punto de vista de los mediadores (los diplomticos) que buscan una solucin, una cooperacin, un compromiso en el cual cada uno ceda algo. Dos personas poseen la mitad de la verdad y estn dispuestos a aceptar esta mitad y ceder la otra - llegar a un acuerdo, un consenso. Cada uno da su parte. El resultado puede ser dos semiverdades en vez de toda la verdad.

Algo natural y neutral

"Amo lo suficiente como para enfrentar el problema." Una persona con este punto de vista ha llegado a una madurez en sus relaciones, y es una persona segura en su relacin, su matrimonio. El conflicto no es una amenaza a su amor, sino un problema que hay que resolver. Uno de los obstculos principales a la resolucin pacfica de los conflictos es que tienen que ser resueltos por las dos partes. Como los contrincantes casi nunca comparten el mismo concepto del conflicto, el trmite se pone difcil. Sera de mucha ayuda considerar el punto de vista que t tienes de los conflictos en general y el punto de vista de los otros miembros de tu familia.

LA REPRESIN DEL CONFLICTO

A veces, conviene evitar el conflicto. Si la esposa est muy nerviosa y a punto de explotar, no es el mejor momento de mencionar un problema. Sin embargo, no debemos confundir evitar el conflicto con eludirlo. Huir de un conflicto puede originar mayores problemas ms tarde. Alan Compton en su libro Armona familiar da una lista de diez tipos de personas que intentan eludir los conflictos: 1. El deshonesto. Construye su vida sobre la decepcin o sobre el evitar compartir sus sentimientos verdaderos. Pretende convencerse de que no existen problemas. Esta tendencia puede ser mayor entre matrimonios cristianos que piensen que el hecho de creer que su matrimonio tiene la bendicin de Dios es una garanta contra todo conflicto. Otros no quieren admitir la desilusin. 2. El que se acomoda. Esta persona siempre quiere agradar al otro, no importa cun enojada se sienta al hacerlo. 3. El mrtir. Uno que "sufre en silencio" sin intentar escapar del sufrimiento porque recibe cierto placer con ello. 4. 5. desafiar. El castigador Esta persona usa el silencio como arma. . El romntico. Intenta aceptar a la otra persona como es, sin cuestionar ni

6. El resignado. Ha escogido su camino; tiene que aceptar las consecuencias. Su lema es, "A lo hecho, pecho." 7. El transferidor. En vez de enfrentarse con quien tiene el conflicto, transfiere su hostilidad a otra persona o cosa. Por ejemplo, la mujer est enfadada con su marido. En vez de gritarle a l, grita a los nios. Los nios suelen sufrir mucho en un hogar donde uno de los padres practica esta manera de eludir los conflictos matrimoniales. De igual manera, muchas mujeres sufren los resultados del enojo que el marido tiene contra su jefe, porque no lo puede expresar en el trabajo. 8. El nulo. Esta persona evita los conflictos por no relacionarse estrechamente con otros. Simplemente, no se mezcla con nadie. 9. El culpable. Por reconocer que est equivocado, quiere evitar una discusin.

10. El que "guarda la paz" a cualquier precio. Procura evitar los puntos conflictivos. Es menos penoso aceptar una situacin mala en vez de corregirla. Quizs, te has podido ver reflejado en esta lista. Muchos cristianos tienen la tendencia de reprimir la ira y de pensar en los conflictos como algo antagnico a la vida cristiana. El

Sermn del Monte nos dice que los pacificadores sern bienaventurados, y tomamos esta declaracin como un mandato. La represin de la ira y la evasin de los conflictos dan lugar a lceras, ansiedades, dolores de cabeza, y hasta depresiones. Dios nos dio las emociones - hasta la ira nos dio. Lo que la Biblia ensea no es la represin del enojo, sino su control. Hay mucha diferencia.

SUGERENCIAS PARA CONTROLAR EL CONFLICTO

Uno de los problemas principales es que el conflicto tiene que ser resuelto por las dos partes. Si una estuviese dispuesta a intentarlo, pero la otra no, entonces no resultara. El conflicto no tiene que ser algo destructivo - puede y debe ser destructivo. La verdad es que la tensin forma parte de todas las relaciones interpersonales sanas. Una relacin sin cierta tensin es una relacin enferma o superficial. Jess nos dice claramente en Jn. 16:33 que vamos a tener aflicciones - y qu es el conflicto si no afliccin? - pero debemos mantener la confianza y la fe en medio de ella. Jess nos dio varias muestras de cmo resolver los conflictos de una manera clara y positiva. Mr. 3:1-6 relata un momento de conflicto en la vida de Jess que provoc su enojo -v.5, "mirndolos alrededor con enojo." Pero, l saba expresar su enojo de una manera controlada y hasta creativa. Us el momento para curar al hombre con la mano seca. La confrontacin que tuvo Jess con los escribas y los fariseos sobre la mujer adltera (Jn. 8:1-11) es otro ejemplo de cmo Jess resolvi un conflicto positivamente porque era capaz de responder con amor. Vemos que Cristo es nuestro ejemplo hasta en el enfado, y que hay maneras positivas de expresar nuestra ira. Hay bsicamente dos maneras de transmitir un mensaje de enojo: (1) aceptacin de la otra persona, (2) acusacin de ella. Para que la ira est dirigida por el amor, es preciso que expresemos nuestro enojo sobre la conducta de la persona, no sobre la persona. Es rechazar la conducta, pero no a la persona. Esta es la primera regla para resolver los conflictos: 1. Trata directamente con el hecho y no ataques a la persona. Hay que seguir el ejemplo de Jess, que siempre mostr que lo ms importante son las personas... no quien lleva la razn. 2. Escoge el tiempo y el lugar apropiados para tratar los conflictos. Si el marido est escuchando las noticias, no es un buen momento. Si la mujer est preocupada con la comida, no es un buen momento. Muchas veces, es preferible dejar pasar el enfado para poder hablar con calma. El escritor de Proverbios da buenos consejos en el captulo 15, v.1, y en el captulo 25, v. 15. 3. Intenta ser honesto acerca de la causa del conflicto. La chispa pudiera haber sido una tontera mientras que la causa real es mucho ms seria, un problema latente sin resolver. Es mejor ahorrar las energas que discutir sobre pequeeces. 4. No te apartes del asunto. Si se saca a relucir otros problemas que no estn relacionados con el problema actual, la discusin puede explotar. No es el momento de mencionar todos los fallos del otro. Amenazas de separacin o de divorcio no ayudan. Es ms fcil encontrar una solucin si los dos la desean de verdad.

5. No dejes que pase mucho tiempo antes de tratar lo que te irrita. No es bueno acumular conflictos sin resolver. Esta prctica suele traer resentimientos y amargura. 6. Recuerda que es posible ganar la batalla y perder la guerra. Un conflicto no est resuelto si deja a uno aplastado o humillado. Uno no puede ganar y el otro perder en un conflicto matrimonial - los dos ganan, o los dos pierden. 7. El silencio no es una solucin al problema. Puede incluso ser un arma para controlar, frustrar, o manipular al otro. A veces, el silencio parece ser el camino menos doloroso, pero normalmente est tapando momentneamente el problema, no resolvindolo. Resurgir otro da, ms fuerte an. Si el marido, por ejemplo, usa este mtodo, la esposa debe mostrarse dispuesta a escucharle cuando quiera hablar, pero no debe forzarle ni insistir. 8. Olvida los errores del pasado. Tambin, conviene olvidar las palabras "nunca" y "siempre". Las generalizaciones suelen ser una forma tpica de exagerar. 9. Cuando ests equivocado, admtelo; cuando tengas razn, cllate. Haz tuyas las palabras de Pr. 28:13. El reconocimiento de un posible error personal es una muestra de humildad, una de las caractersticas de la vida nueva en Cristo. A veces, es necesario pedir perdn aunque no se tenga la culpa. La tranquilidad y el amor son ms importantes que una victoria personal. 10. Aprende a perdonar. El conflicto se hace ms crnico por la incapacidad de perdonar. A la vez, es necesario saber aceptar el perdn. Si Dios, que es todo bondad, nos puede perdonar a nosotros, cuntos ms debemos perdonarnos los unos a los otros! (Lee atentamente Hch. 10:43 y Ef. 4:32). Dios espera que sus hijos sean pacificadores (Mt. 5:9). Para serlo, hay que saber enfrentarse con amor, sin daar, sin quitar nada del valor de la otra persona. En una relacin madura, los dos, hombre y mujer, sabrn enfrentarse de verdad mientras que afirman su amor. Este tipo de enfrentamiento har que la vida matrimonial se enriquezca. El amor es dinmico; su naturaleza no permite que sea esttico. Tiene que aumentar o disminuye. Cada vez que uno niega la existencia de problemas o teme arriesgar la intimidad para resolverlos antes de que se hagan ms grandes, va consiguiendo como resultado la muerte - poco a poco - de la confianza y del amor. El aburrimiento en una relacin vaca sera el resultado. El amor vital puede transformar el conflicto en una fuerza constructiva que dar una mayor comprensin y compenetracin al matrimonio. El Apstol Pablo escribi sobre esta clase de amor en su primera carta a los corintios, captulo 13. Conviene meditar en sus palabras. Amor tan puro es un don de Dios, un reflejo del amor que Dios tiene hacia nosotros. Si todava no has experimentado este amor en tu vida, no quieres aceptarlo ahora?.

LECCIN 7 LA DISCIPLINA
El 20 de noviembre de 1959, la Asamblea General de las Naciones Unidas adopt la llamada "Declaracin de los Derechos del Nio". Los diez principios del documento mencionan muchos derechos - de la educacin, de la salud, de juegos y recreaciones - pero, un punto que es notable por su ausencia es el de la disciplina. Se puede considerar la disciplina como un derecho innato del nio, o es algo que viola sus derechos y libertades? La respuesta depender del concepto que cada uno tenga de la disciplina. Si por disciplina entendemos la instruccin en las responsabilidades morales, llegaremos a la conclusin de que es una parte esencial en su educacin. An ms, se puede decir que la disciplina es una parte esencial del amor hacia ellos. Ap. 3:19 dice que Dios reprende y castiga a los que ama, mientras Pr. 13:24 llega ms lejos diciendo "El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama, desde temprano lo corrige." Segn la Biblia, la ausencia de disciplina demuestra la falta de amor; la presencia del amor verdadero, del amor que busca el bien del hijo como prioridad, implica disciplina.

LOS PROPSITOS
La meta principal de la disciplina es lograr una persona madura - responsable, con un propsito en la vida, y con un autoconcepto saludable. La disciplina impuesta por los padres quiere lograr la auto-disciplina en el hijo, el dominio propio. El mismo nio, a travs de los aos, debe aprender a controlar su propia conducta y ejercer sus libertad e independencia de una manera responsable. Una sociedad sin disciplina - sin reglas de convivencia - es un caos. Tambin lo es un hogar donde cada miembro vive a su aire y hace lo que le da la gana (Leccin 2, "Modelo anrquico individualista"). Para vivir armoniosamente en grupo - sea la familia, la escuela, la comunidad - es necesario vivir con respeto hacia los dems. La disciplina ayuda a desarrollar este respeto, y a aprender las consecuencias de infringir los derechos de los dems. Es interesante notar que los trminos "disciplina" y "discpulo" proceden de la misma raz romana que significa "instruir". Disciplinar es mucho ms que corregir; es todo lo que los padres dicen y hacen para moldear el carcter del nio. La disciplina tiene dos facetas, cada una de ellas importante: (1) nutrir, (2) restringir. En otras palabras, los padres alientan la conducta deseada y corrigen las acciones no deseadas para que el nio crezca moralmente. Es similar al cuidado que un jardinero da a un rosal. Para que florezca, le pone abono y, a su debido tiempo, lo poda.

La sociedad espera que los individuos maduros controlen sus impulsos, y el mejor sitio para aprender este dominio propio es el hogar. Los padres tienen la responsabilidad de ensear a sus hijos a vivir de una manera aceptable. Esto es la disciplina.

LOS MTODOS
Cada nio es un individuo distinto, y un mtodo de disciplina que funciona de maravilla en uno, no es necesariamente lo que va a dar los resultados deseados en otro. Hay que elegir el mtodo y aplicarlo de acuerdo con la necesidad del nio segn su sexo, su inteligencia, madurez, salud, estabilidad emocional, y personalidad. El mtodo en s no tiene tanta importancia como la reaccin del nio a la disciplina. En este aspecto, los padres son como los mdicos: tienen que experimentar hasta que encuentren la medicina adecuada.

De nutricin
1. Los premios. En vez de castigar la conducta mala, se puede disciplinar premiando la conducta buena. Es reforzar lo que queremos lograr. Este tipo de disciplina se puede empezar casi desde el momento de nacer. Por ejemplo, si la madre coge al nio cada vez que llora, est ensendole a llorar para obtener lo que quiere. Si lo coge cuando est contento, est ensendole a sonrer para obtener lo que quiere. Los nios suelen aprender esta regla rpidamente. La idea es muy sencilla - premiar la conducta deseable y abstener de premiar la conducta indeseable. Vamos a ver otra aplicacin prctica... la cuestin de las comidas. Si el nio no quiere comer lo que la mam ha preparado, y ella va en busca de otra comida ms de su agrado, est enseando a su hijo a ser un problema cada vez que se sientan a la mesa. Si no quiere comer lo que est en su plato, pero sabe que es la nica comida que va a haber, si tiene hambre, la comer. Muchos nios dan problemas a la hora de comer porque los padres los han enseado a ser problemticos. Han aprendido a travs de los aos que pueden obtener la atencin plena de la madre si rehusan comer. Otra vez, la idea es sencilla - premiar la conducta deseable y abstenerse de premiar la conducta indeseable. 2. El ejemplo. Los nios aprenden ms por el ejemplo que por cualquier otro mtodo de enseanza. Para criar hijos disciplinados, es imprescindible que los padres practiquen la disciplina propia. Hay que proveerles ejemplos dignos de ser imitados. Es importante, tambin, que los padres no intenten dar la impresin a los nios de que son personas perfectas. A veces, ser necesario pedirles a los hijos perdn. Hay que ser honestos con ellos - buscar juntos la voluntad de Dios e intentar juntos seguirle a El. 3. El amor. Para ser eficaz, todo mtodo de disciplina debe ser respaldado con el amor de los padres. Es de suma importancia que el hijo no se sienta rechazado, que la disciplina no llegue a ser una barrera entre l y sus padres, ni entre el padre y la madre. Es triste, pero la diferencia de opinin sobre cmo disciplinar a los hijos es una de las principales causas de conflicto entre los cnyuges. El nio aprende a una edad temprana cul de sus padres es ms flojo en este aspecto, y aprende rpidamente a manejar esta diferencia a su favor. A los ojos de un nio en un hogar con este tipo de divisin, uno de sus padres llega a ser "el bueno" mientras que el otro queda con el apodo del "malo". Si el pap tiene que disciplinar a uno de los hijos, no ayuda nada a la convivencia familiar si este nio va corriendo

a la mam para buscar apoyo y consuelo en sus brazos. El consuelo ha de venir de los mismos brazos del pap - disciplina y correccin - pero acompaado con amor y aceptacin. Es muy importante. Es el ejemplo que nos da el Seor. He. 12:4-8 nos recuerda que "el Seor al que ama, disciplina" y que los que reciben esta disciplina no son hijos verdaderos. Si los padres usan cualquiera de los mtodos de disciplina con amor, no sern culpables de provocar a ira a sus hijos (Ef. 6:4). Tendrn en cuenta los sentimientos de los hijos y los ayudarn a ver el por qu del castigo y lo que quieren lograr. En otras palabras, la disciplina ser en contra del hecho, no de la persona.

De correccin
Se puede evitar la necesidad de estar siempre corrigiendo al nio si se establecen unos lmites bien definidos en el comportamiento que se espera. En realidad, un nio que sabe sus lmites goza de ms libertad de actuar dentro de ellos. Adems de entenderlos, ha de saber que si sobrepasa estos lmites, tendr que pagar las consecuencias. El castigo que impone como consecuencia de haber desobedecido puede tomar varias formas. 1. El castigo fsico. Por este mtodo se entiende cualquier tipo de castigo corporal, desde un ligero golpecito en las manos hasta los azotes ms severos. Por lo tanto, se nota enseguida que puede ser un mtodo peligroso, que puede daar al nio tanto emocional como fsicamente. Puede ser simplemente el resultado de un enfado paternal, una manera de descargar sus frustraciones y enojos sobre los hijos. En tal caso, la nica cosa que ensea a los hijos es a golpear a alguien cuando est furioso. Llevado a un extremo, el castigo corporal puede provocar el miedo hacia los padres o el odio. Pero, este mtodo de castigo tiene tambin sus aspectos positivos. Puede ser la nica manera de controlar la conducta indeseable del nio. Por ejemplo, no se puede razonar con un nio de meses que va gateando por la casa. Si queremos que aprenda a no meter los dedos en los enchufes de la luz, se lo enseamos dndole un golpecito agudo en la mano cuando intenta ponerla all. Es un castigo fsico, y el nico que es capaz de entender en esta etapa de su vida. 2. Confinamiento. Este mtodo ensea que la conducta indeseable traer el alejamiento de otros, o la soledad. Para gozar de la compaa de otros, hay que practicar una conducta sociable y aceptable. Este tipo de castigo ayuda mucho cuando hay varios nios pequeos y es difcil controlar las acciones negativas entre ellos. Cuando piense que puede comportarse bien, puede volver al grupo. Como mtodo anterior, este mtodo tambin puede tener sus aspectos negativos. Hay padres que confinan a sus hijos en un armario, o en una habitacin oscura. Sitios as provocan el miedo a la oscuridad, y tal castigo en vez de corregir la mala conducta solo sirve para aumentar el miedo. Si los padres mandan al nio a la cama como un castigo con mucha frecuencia, el nio puede llegar a ver el sueo como algo indeseable.

3. Quitar privilegios. Este mtodo ensea a los hijos que la conducta indeseable les puede costar algo que realmente quieren. Duele tanto perder un pasatiempo favorito que muchos nios, dndoles la oportunidad de elegir, escogeran un castigo fsico inmediato. Se pueden negar privilegios tales como ver un programa de televisin, ir de paseo, jugar con sus amigos una tarde - cualquier cosa que sea importante para ellos. Por supuesto, esta accin tiene sus extremos, tambin. Si la restriccin por una infraccin menor llega a varias semanas o al aislamiento total de sus amigos, puede causar resentimiento. Hay padres que prohiben a sus hijos asistir a los cultos o a las reuniones de jvenes de la iglesia, porque ven que es algo que a ellos les gusta. El peligro en este caso es que le est quitando una influencia espiritual y moral. Como en todos los casos que requieren un castigo, la pena debe de estar de acuerdo con la infraccin, la edad emocional del hijo, y con la meta que queremos alcanzar. 4. Amonestacin. A veces, la mejor correccin es una buena charla entre hijo y padre (o madre). Por supuesto, la conversacin tiene que estar al nivel del hijo, y con calma. Una discusin acalorada no lleva a la comprensin. Igual que en los otros mtodos de correccin, se puede llevar la amonestacin a un extremo perjudicial. Una admonicin repetida con demasiada frecuencia llega a ser pesada y provoca una reaccin negativa en los hijos. Hay que evitar ser machacones. Los padres sabios aprenden a usar este mtodo pueden lograr buenos resultados con la disciplina.

SUGERENCIAS PRCTICAS
Para ser efectiva, la disciplina debe ser: 1. Inmediata. Cuanto ms joven sea el nio, ms importante es esta norma. Los nios pequeos no son capaces de relacionar la disciplina con la ofensa si no es inmediata. Esta es una de las razones por las cuales no es una buena idea hacer que el nio espere hasta que llegue su padre para recibir el castigo. Otra razn, y la ms importante, es que no queremos dar al nio la imagen de un padre que es el verdugo de la casa. 2. Proporcional a la ofensa .

3. Firme y uniforme. Si cierta conducta es castigada un da s y otro no, el nio estar confuso. No sabr con claridad lo que se espera de l. 4. Con amor. Los nios necesitan saber que pueden contar con sus padres. Un amor constante conduce a una conducta constante. 5. Un reflejo de la cooperacin entre los padres. Si se muestran en desacuerdo delante del nio, l intentar aprovechar la situacin. Por el contrario, si los padres tienen una buena relacin entre ellos, se ver su felicidad reflejada en la vida de sus hijos. 6. Dada de una manera que no perjudica a la dignidad del nio. Cuando el castigo sea necesario, es importante no avergonzar al nio delante de otros. El castigo es algo privado. Como el castigo inmediato es ms importante cuando el nio es pequeo, el castigo en privado es ms importante cuando el nio va creciendo. As que, estos dos puntos no se contradicen; van juntos. Es simplemente reconocer que las necesidades inmediatas de los nios van cambiando segn su desarrollo. Pero an cuando sean pequeos, debemos castigarles con respecto en la medida que nos sea posible. Las tortas y griteras en pblico son especialmente humillantes. Incluso en casa, hay que recordar que el abuso verbal es tan malo como el abuso fsico. Col. 3:21 -"Padres, no exasperis a vuestros hijos, para que no se desalienten." 7. Justa. Hay que definir los lmites, antes de hacerlos cumplir. El nio debe saber lo que se espera de l, pero no es justo exigirle ms de lo que pueda hacer segn su edad y su desarrollo. (Por ejemplo, los nios pequeos no tienen sentido del tiempo.) Tambin, hay que distinguir entre el desafo voluntario y la irresponsabilidad infantil. Es difcil para ellos recordar a veces. Evita las exigencias imposibles (Ef. 6:4). Responde con firmeza y con calma. La disciplina debe incluir el perdn y la confianza en que se puede corregir el problema. Esta postura dar al nio un sentido de confianza en s mismo. 8. Adaptada a su edad. La disciplina que los padres usan con un nio de dos aos no puede ser la misma que con otro de quince. Al igual que los nios necesitan tallas distintas de ropa al crecer, de modo semejante necesitan mtodos diferentes de disciplina. Tambin, conviene ponerles menos restricciones y ms libertad segn vayan madurando. Es especialmente importante dejar de tratar como a un nio a un adolescente. No reconocer el comienzo de esta nueva etapa en la relacin padre-hijo es la principal causa de conflictos con los hijos de esta edad. Muchos adolescentes se rebelan en contra de los valores y al autoridad de sus padres, aunque no tomen responsabilidades propias. Numerosos padres se sienten frustrados durante esta etapa. Qu es lo que se puede hacer?

Los buenos padres demuestran su amor por sus hijos dedicndoles tiempo, escuchndoles, y cultivando la amistad con ellos. Un adolescente duele tener muchas dudas en cunto a s mismo, y el apoyo del amor paternal sirve para dar refuerzos a su autoestima. Les dar ms confianza, tambin, si los padres los tratan con confianza y los aceptan como son - ni nios ni adultos, sino personas en camino hacia la madurez. Es muy importante mantener abierta la comunicacin, y la afirmacin del hijo ayudar a hacerlo.

CONCLUSIN
Recordmonos la meta: un adulto maduro y responsable. Si los padres mantienen esta meta en mente, les ayudar a tomar algunas decisiones difciles para el bien de sus hijos. De igual forma que es posible sofocar al hijo con excesivas muestras de amor, es posible agobiarlo con demasiado control. Para que un roble crezca hasta su debida estatura, necesita espacio suficiente; pasa igual con un hijo. Es necesario encontrar un equilibrio entre el control y la libertad, y mtodos adecuados de disciplina para mantener esta estabilidad. Criar a otra persona es una gran responsabilidad, especialmente si reconocemos que los nios aprenden mejor si tienen ejemplos dignos de ser imitados. Es bueno saber que no hay que asumir esta responsabilidad solos. Dios nos ofrece su ayuda. Quiere ayudarnos a nosotros y a nuestros hijos a tener una vida de primera calidad (Jn. 10:10). Si hasta ahora no has aceptado su oferta, por qu no lo haces en este momento?

EXAMEN PARA LA LECCIN 6

Nombre__________________________________________________ N de Estudiante____________ Calificacin___________
La respuesta de cada pregunta se encuentra en la leccin o en las referencias bblicas. Se permite mirar la leccin y la Biblia al contestar las preguntas. Contesta con V (verdadero) o F (falso), escribiendo la letra apropiada sobre la raya al lado de la pregunta. _____ 1. He ledo todas las referencias bblicas en la Leccin 6. (A) S; (B) No.

_____ 2. Los conflictos en el matrimonio son (A) alarmantes; (B) naturales; (C) frecuentes; (D) nada importante. _____ 3. Al casarse, el hombre y la mujer tienen que adaptarse mutuamente en (A) la organizacin del hogar; (B) los valores; (C) sus personalidades; (D) todo lo anterior. _____ 4. Ro. 5:8 ensea que Dios (A) tiene muchos hijos; (B) espera que le amemos; (C) nos ama tal como somos; (D) espera que cambiemos. _____ 5. Para una persona que ve la separacin como la nica manera de evitar los conflictos que son irremediables, el conflicto es (A) algo natural; (B) algo aplastante; (C) algo dado; (D) una diferencia mutua. _____ 6. Una persona segura en su matrimonio no ve el conflicto como una amenaza a su amor, sino como (A) algo natural; (B) algo aplastante; (C) algo dado; (D) una diferencia mutua. _____ 7. Compton llama a la persona que usa el silencio como arma de conflicto el (A) mrtir; (B) resignado; (C) nulo; (D) castigador. _____ 8. Jess nos dio varios ejemplos de cmo resolver los conflictos de una manera (A) positiva; (B) creativa; (C) controlada; (D) todo lo anterior. _____ 9. Si uno se enfada justamente, hay que atacar (A) a la persona; (B) el hecho en s; (C) en seguida; (D) todo lo anterior. _____ 10. Un pasaje bblico que nos puede ensear mucho sobre el amor que Dios quiere que tengamos es (A) Sal. 61; (B) 1 Co. 13; (C) Mt. 19:16-30; (D) Hch. 20:1-6.

EXAMEN PARA LA LECCIN 7

Calificacin___________
_____ 1. He ledo todas las referencias bblicas en la leccin 7. (A) S; (B) No.

_____ 2. La disciplina (A) es una contradiccin del amor paternal; (B) es una parte esencial del amor; (C) est pasada de moda; (D) daa a los hijos. _____ 3. El propsito principal de la disciplina es lograr (A) mantener el control sobre el hijo; (B) la obediencia; (C) una persona madura y responsable; (D) evitar el conflicto en el hogar. _____ 4. La disciplina tiene dos facetas. Son (A) nutrir y premiar; (B) corregir y castigar; (C) corregir y controlar; (D) nutrir y restringir. _____ 5. El comportamiento de los nios est influenciado ms por (A) el ejemplo; (B) la televisin; (C) la enseanza en la iglesia; (D) el colegio. _____ 6. Si los padres NO se ponen de acuerdo en cuanto a la disciplina de los hijos, (A) tendrn muchos conflictos; (B) el hijo lo pasar mejor; (C) no tiene importancia; (D) el hijo siempre tendr a uno de su parte. _____ 7. Segn Ef. 6:4, la disciplina (A) es un deber de los padres; (B) ha de ir acompaada de amonestacin; (C) no debe provocar la ira; (D) todos los anteriores. _____ 8. El mejor castigo por desobedecer (A) es la vara; (B) es el confinamiento; (C) es quitar los privilegios; (D) depende de la reaccin del nio. _____ 9. La disciplina no ha de perjudicar la dignidad del nio, segn (A) Ap. 3:19; (B) Job 5:17; (C) Col. 3:21; (D) He. 6:1. _____ 10. Cuando un hijo llega a la edad de la adolescencia, (A) ya no necesita disciplina; (B) necesita ms control; (C) conviene adaptar el tipo de disciplina; (D) hay que tratarle como a otro adulto.