Colegio Hispano Amrica Filosofa y psicologa 3ro M Prof: Ma. Paz Sandoval.

experimentos y ordenar sus anotaciones. La filosofa ha dado origen a cinco mtodos:

Gua de Lectura N1 "Definicin de la Filosofa y sus Mtodos" Todo principia desde el mundo griego, cuando los primeros hombres de ciencia buscan explicar el origen de todo cuanto los rodea. Estos primeros pensadores hablaban del logwj y esto significa "palabra" y se asocia al conocimiento de la materia fusij, tambin llamada naturaleza. La filosofa ha ido derivando con los siglos y cambiando, tanto en los objetos, como mtodo de estudio. De esta manera tenemos tres acepciones comnmente aceptadas: 1 Filosofa como amor a la sabidura 2 Filosofa como amigo de la verdad 3 Filosofa como amante del conocimiento Estas tres definiciones emanan de dos vocablos griegos: 'Filwj y 'Sofia' Los fsistas crearon mtodos de estudio, anlisis y comprensin de la realidad. LOS MTODOS Un mtodo es un camino realizado por partes, etapas pasos. Estos pasos permiten al fisista describir sus

1. La Mayutica Socrtica: Consiste hacer una pregunta sobre un tema o tpico determinado y de acuerdo a la respuesta que se nos da formular una nueva pregunta a nuestro interlocutor, por lo tanto, mnimo requiere de 2 o ms personas que intervengan. La idea es desarticular las opiniones de las personas, eliminando as las falsas creencias y poder entonces, reconociendo nuestra propia ignorancia buscar la verdad.

2. La Dialctica Platnica: Es el inicio del concepto dilogo, que comnmente conocemos como conversacin entre 2 o ms personas, sobre un tema o tpico determinado. Cada interventor o participante expone su punto de vista sobre el tema y trata de reforzar sus ideas con argumentos vlidos. No siempre se llega a un acuerdo o gana la idea de un individuo por sobre el resto, el objetivo real del dilogo es desarrollar el espritu de tolerancia, aceptacin de la diversidad de ideas y enriquecerse mutuamente los unos a los otros, despejando dudas, falsas creencias, etc.

3. La Lgica Aristotlica: Surge por el deseo de Aristteles de generar un lenguaje nico y sencillo, que elimine la ambigedad o mal uso o interpretacin de las palabras. En efecto, segn Aristteles, el mayor problema de vivir en sociedad es la mala comunicacin entre las personas; lo

cual, es producto del hecho que a veces, decimos cosas sin pensarlas, pensamos y al expresar nuestras ideas no son recibidas por el resto de la forma en que las pensamos, usamos mal las palabras o en el peor de los casos, por un estado anmico particular los dems hacen segundas interpretaciones de lo que expresamos y no slo en el mbito oral; sino, tambin en el escrito. Sobretodo si olvidamos las reglas de la ortografa y la gramtica.

la conclusin final de que la nica verdad innegable que poseemos es la 'conciencia de nuestra propia existencia' (COGITO ERGO SUM PIENSO, LUEGO EXISTO)

4. El Escepticismo Cartesiano: Nace con Ren Descartes en el siglo XVII, y tiene su desarrollo en el temor que este filsofo tena frente a 'lo real', es decir, el gran miedo de Descartes era no tener certeza absoluta de lo que era real y lo que era su imaginacin. De esta manera gener el mtodo cartesiano de la Duda Escptica que consiste en descomponer nuestros conocimientos adquiridos primeramente por nuestra experiencia de la realidad, en tantas partes, como sean necesarias y examinarlas una a una (mtodo de descomposicin); luego, de cada anlisis realizado, reunir las conclusiones en una sntesis de hechos (mtodo de recomposicin). As, si el supuesto conocimiento de nuestra propia experiencia, permanece intacto en su esencia (lo que el pensamiento es en s mismo), entonces diremos que nos encontramos ante una verdad indubitable (que no se pueda poner en duda) y as con cada recuerdo que conservamos desde nuestra ms tierna infancia, hasta nuestros das, tanto los propios, como aquellos que nos cuentan nuestros padres. El mtodo en s es poco prctico, pero Descartes nos da una gran ayuda, al llegar a

5. El Empirismo Ingls: En la imagen de John Locke nos plantea el hecho de que somos seres fsicos, es decir, tenemos alma, mente y cuerpo. Y las dos primeras requieren de la materia (cuerpo) para su subsistencia en nuestra realidad concreta. Locke sostiene que todo conocimiento por errneo que sea, parte de la experiencia de los sentidos y con los aos y la instruccin recibida, podemos discernir lo verdadero de lo falso; pero es necesario que todo conocimiento nace con los diferentes estmulos externos que nos rodean. Propone el mtodo de observacin de presencia ausencia de elementos que produzcan un hecho o fenmeno de la realidad, es la antesala, del mtodo hipottico deductivo inductivo, en donde, por simple observacin de un fenmeno natural generamos una serie de hiptesis que expliquen el desarrollo del evento y de alli generar una serie de posibles respuestas (hiptesis), las que sern examinadas una a una, hasta dar con la explicacin adecuada del evento en cuestin. Cabe aclarar que cada mtodo en cuestin suficiente para satisfacer los diferentes tipos investigacin que hacemos sobre nosotros mismos, dems, nuestro entorno mediato. Pero las preguntas filosofa nunca tendrn respuestas concluyentes, decir, la filosofa en s misma nunca se agota. es de los en es