1

O V.M. Rabol, como juiz do Carma, tem poder absoluto para estabelecer a ordem onde quer que se faa necessrio. Indubitavelmente o V.M. Rabol deve derrubar muitos dolos de argila e corrigir muitos erros. V.M. Samael Aun Weor

Aquilo que chamamos de felicidade, aquilo que nos faz sorrir, no seno um brinquedo que a natureza mesmo, a nossa ignorncia mesmo, nos h levado a esses extremos. A felicidade a encontramos cada um dentro de ns mesmos. A felicidade est na unio com o Pai. Essa a verdadeira felicidade que permanece e perdura pelos sculos dos sculos! V.M. Rabol

INDICE

Prlogo.............................................................................................................................................pg.7 Preliminares.....................................................................................................................................pg.8 Extraterrestres I...............................................................................................................................pg.9 Extraterrestres II............................................................................................................................pg.17 O Juzo das Almas...........................................................................................................................pg.25 A Vida ntima de cada um..............................................................................................................pg.30 Os eus-causa..................................................................................................................................pg.41 A Meditao...................................................................................................................................pg.47 Eplogo...........................................................................................................................................pg.57

PRLOGO
Apraz-nos sobremaneira publica este livro, em cujas pginas temos os Ensinamentos que foram extrados de entrevistas feitas com Dom Joaquin Enrique Amortegui Valbuena, V.M. Rabolu, que quis, ao mesmo tempo, que todos estes ensinamentos fragmentados em cassetes, fossem compilados nesta nova Mensagem de Natal, para que sirvam de orientao para todos aqueles seres que buscam a paz do corao tranquilo no meio da agitao desta turbulenta era. Dados os revolucionrios esclarecimentos e Ensinamentos que ultimamente foram sendo entregues pelo V.M. Rabolu, com sua anuncia expressa, apressamo-nos em transcrever e apresentar aos senhores, captulos prticos, tais como a meditao e o juzo das almas, onde o V.M. nos ensina numa linguagem esotrica, simples e pura, as tcnicas precisas para chegar ao Conhecimento Direto, cumprindose assim, o processo de classificao e purificao da semente que foi semeada pelo Quinto dos Sete, o V.M. Samael Aun Weor. Como os escritos e gravaes utilizados na produo deste texto no foram realizados com fins de publicao literria, por isso que a redao do mesmo teve que ser adaptada, guardando-se a fidelidade da Mensagem, prvia consulta e aprovao do Mestre.

PRELIMINARES
Dirijo-me, no como despedida, ao povo gnstico aqui presente, seno meu desejo que nos voltemos a ver muito em breve, sempre no caminho da batalha, da luta pela nossa liberao. Por isso no lhes digo adeus, seno at logo, porque nos veremos no caminho que todos e cada um de ns vamos escalando, em maior ou menor escala, porm, todos vamos pelo caminho da liberao, do Conhecimento, para podermos chegar nossa meta que cada um de ns nos temos traado. Custe o que custe, acontea o que acontea, chegaremos com a ajuda do nosso Pai e nossa Me. Tenhamos muita f, que eles nos daro a coragem, a fora e a f, para superar todos os obstculos que se apresentam no caminho para chegar ao nosso Pai que espera pacientemente que ns retornemos ao seio dele. Somo filhos prdigos! Somos elementos ingratos com nosso Pai! Porm, recordemo-nos que em nossas mos est a liberao, a aproximao at eles, que o que importa nestes momentos. Somos pecadores, porm no seguiremos pecando. Seguiremos adiante, avanando, porque cada passo que damos para adiante, um passo que nos acerca mais de nosso Pai, de nosso Real Ser, que a verdadeira felicidade dentro de cada um de ns. Aquilo que chamamos de felicidade, aquilo que nos faz sorrir no mundo, no seno um brinquedo que a prpria natureza, a nossa prpria ignorncia nos levou a esses extremos. DE que felicidade se fala num planeta tal como o em que vivemos? A felicidade a encontramos cada um dentro de ns mesmos. A felicidade est na unio com o Pai. Essa a verdadeira felicidade que permanece e perdura pelos sculos dos sculos. De modo que, pois, nos enganemos mais, irmos! J nos enganamos atravs dos sculos e justo que nos deixemos de enganar, que sejamos sinceros conosco mesmos e busquemos o caminho que verdadeiramente nos conduz a felicidade, ao Absoluto, nossa liberao. Paz Inverencial! V.M. Rabolu (Discurso de encerramento do I Encontro Internacional do Movimento Gnstico Cristo Universal, celebrado em Medeln, Colmbia, dezembro de 1985).

EXTRATERRESTRES I (A VIDA NO PLANETA VNUS)

No vou falar mais que o necessrio, seno do que me consta, do que pude vivenciar, tocar e apalpar. Para mim a vida dos extraterrestres uma realidade de fatos. O que me admira muito que os cientistas, por meio de todos os seus aparatos, no puderam chegar, verdadeiramente, ou no quiseram, talvez, aceitar que h vida, existem habitantes, seres superiores aos de nosso planeta. Vou falar-lhes sobre a vida em Vnus, como lhes dizia, do que me consta e do que posso dar at um juramento, se fosse necessrio, porque no vou mentir. Vnus um planeta que em realidade no tem nada que ver com a involuo. Ns imaginamos os demais planetas e queremos compar-los com o nosso e a se estriba o equivoco dos cientistas e das pessoas que tm dvidas. No poderamos jamais comparara a vida em Vnus ou em Marte com a nossa. H cem por cento de diferena. Ns nos encontramos demasiado atrasados por poder compreender e aceitar a evoluo poderamos dizer evoluo, para que entendam melhor o pblico porm, que, para mim, a REVOLUO destes planetas que se superaram em muitos sculos adiante. Em Vnus, os seres, homens e mulheres, tm a mesma estatura, Eles crescem a vontade, No h seres mais altas, mais baixos, mais gordos, mais delgados, mais feios, mais bonitos, seno que h um padro. O crescimento deles chega a mesma altura. Todos so delgados, loiros, olhos azuis. A pele, podemos dizer, como transparentes, ou seja, como anglica, uma pele suavezinha. Eles da morte no tem pavor. Eles nascem e morrem pela sua plena vontade. Ou seja, que Vnus um paraso; seria o Cu para ns, comparando-o com a nossa vida. Vou narrar-lhes: Depois que nascem, crescem, educam-se sem custo algum, sem dinheiro. Tem uma cultura esplendorosa; cada um se desenvolve numa arte e trabalham duas horas dirias, mulheres e homens, cada um numa especialidade. L tem direito a tudo. Essas naves que acabamos de ver h de dois tipos uma alongada, em forma de charuto, e outra em forma de chapu ou de circunferncia. Essas naves de Vnus so manejadas por todos e no h ningum que diga: Esta nave minha ou tua! Existem lugares ou naves-mes, nas quais um casal ou uma tripulao pode sair para dar um passeio livremente, depois de cumprir suas duas horas de trabalho dirio. No tem que pedir permisso a ningum para tomar a nave e dar um passeio para onde lhes agrade. Toma-a, liga-a e se vai... E, ao regressar, volta ao mesmo ponto de partida. Ou seja, deixa-a onde a encontrou, para que a pegue outro que a queira usar. Essa a vida em Vnus. Em Vnus, por exemplo, vamos falar em nossa linguagem, l h restaurantes. Chega um venusiano que sentiu fome. Sentou. No necessita pedir comida, porque imediatamente lhe chega. Eles tm intuio e a telepatia completamente desenvolvidas. Ento o verbo muito pouco usado. Falam todos os idiomas; no obstante, no usam o verbo porque no o necessitam, porque eles, com a telepatia e a intuio, tem mais que o suficiente. 10

Esse venusiano come e sai; tranquilamente se vai. No tem que perguntar quanto vale nem nada. O mesmo acontece com a roupa, padro. Essa roupa a tiram de uma fibra do mar. Fazem a roupa elstica. Poderamos dizer-lhes que se acomoda a todo corpo. E o calado, o mesmo; padro. Uma s medida para todos, porque todos crescem plena vontade. Quando um venusiano j se aborrece de ter um corpo fsico, morre; porm, o faz a vontade. No morre por epidemias, como ns, seno morre vontade. Ou seja, pede permisso para que lhe tirem esse corpo, para voltar a tomar outro novamente. Nos edifcios h um conduto, ou um encaixe, feito na mesma medida do corpo de um venusiano. ento esse cadver metem-no nesse entalhe. Fecham a porta e apertam um boto e em minutos est em cinzas esse corpo. Ento, se algum as pede, entregam-nas, e em seguida as arrojam ao mar. L no existem casais, matrimnios; porque os filhos, ou crianas, nascem e so passados ao estado, onde vo para ser alimentados e educados devidamente. O papai e a mame de que falamos aqui, no se preocupam por esse filho, porque sabem que o vo preparar devidamente e de acordo com sua vocao o educam. De modo que l ningum chora pelo filho, nem o filho pelos seus pais, porque no existem essas famlias volumosas como em nosso planeta, seno existem casais. Em todo o planeta Vnus movido, tudo o que seja maquinaria, por meio de energia solar. Tudo automtico. L ningum sua, trabalhando, porque tudo base de maquinaria. Observem os senhores a diferena que h, apenas na construo de um edifcio. Eles cuidam muito da vida, so precavidos. Num edifcio que vo construir, suponhamos de cinco andares, comeam pelo telhado. Diro vocs: Porm, como vo comear a construir de cima para baixo? Eles constroem primeiro andar aqui no solo, que vem sendo o telhado, o ltimo piso. Ento, por meio de uns aparelhos movidos por energia solar, sobem esse andar e comeam a construir o outro. Melhor dito, constroem tudo embaixo, sem necessidade de arriscar a vida, pendurados em cordas ou trapzios. No, senhor! Eles edificam embaixo o edifcio que seja, os andares que sejam, porque so movidos por certos aparelhos que poderamos denominar roldanas, movidos por energia solar e vo levantando o edifcio. Eles sempre trabalham embaixo; no vo expor a vida para desencarnar por imprudncia. Outra coisa que se observa l so as rvores. No h arvores gigantes como as que existem em nosso planeta. L as rvores frutferas so pequenas, muito poucas folhas e demasiados frutos. Nenhuma pessoa come frutas como aqui, de qualquer maneira, sem lav-las No. L nem sequer colhem as frutas com a mo. Existem aparelhos para colher as frutas e desse aparelho vo a um tanque de gua que est em rotao, e dali saem por tubulaes para umas maquinarias, donde saem pulverizadas atravs de um processo; e quando vo utilizar isso como alimento. O mesmo acontece com o pescado. O mar l no como o nosso. completamente azul, muito transparente, porque podem ser vistas as grandes profundidades, j que no h leo. O mar quieto, como uma lagoa. Eles tm viveiros especiais de peixes, onde se alimentam e tem uma rede especial na qual colhem unicamente o pescado grande, o pescado que vo utilizar, sem maltratar os demais. Imaginem vocs! L os peixes so mansinhos. Por qu? Porque eles tm aparelhos especiais para colh-los, sem maltratar os outros, e colhem unicamente o que vo utilizar.

11

Esse pescado que foi tirado da gua passa por uma maquinaria, onde lhes tiram as escamas, as vsceras, enfim, todo o desperdcio, e segue para uns tanques onde lavado e passa por outra maquinaria, onde sai pulverizado. Ou seja, l nunca h epidemias, porque tudo demasiado higinico. Estou-lhes narrando do que me consta, do que pude vivenciar e me atrevo a dizer aos senhores que eles me esto visitando; constantemente me encontro com eles em sua nave. Anunciaram-me uma viagem para Vnus, de um momento para outro. No me deram data, porm, estou seguro que me vo dar um passeio. No definitivo, porque eu no aceitaria ir para Vnus, j que ali ficaria meu ascenso e no poderia aceitar tampouco. Eu tenho minha misso a cumprir em favor da humanidade e seria contraproducente para minha parte espiritual. Eu no aceito a ida Vnus para ficar, nem o aconselho a ningum, por uma simples razo: Aqui estamos ns num planeta onde todos, em geral, somos diabos, falemos assim, porque vivemos num curral de feras. Se ns samos de nosso planeta para revolucionar em Vnus ou Marte, ficaramos estancados no trabalho, posto que l no existe nem o meu nem o teu, ou seja, os defeitos. Ao no existirem os defeitos, at a chegaramos, posto que ns somos to mecnicos ou atrasados que, se no nos esto chicoteando, no caminhamos. L ficaramos como, por exemplo, termos um macaco num zoolgico. Assim se v um terrcola por l. Realmente, vocs veem que eu no sou um elemento barrigudo e a mim me d vergonha, porque ao p de um venusiano fico como um fenmeno, um anormal; ante o corpo de um venusiano a ns nos d vergonha. Seja esta a ocasio para lhes descrever um pouco mais sobre estes seres. Vou dizer-lhes que os venusianos so anjos, com corpo de carne e osso, que esto sujeitos s nossas 48 leis, porque eles so seres superiores e manejam avida, manejam a natureza como o desejam. Por exemplo: L querem que faa frio, faz frio; querem que faa calor, faz calor; querem que se oculte o Sol, oculta-se. Manejam a natureza em seus quatro elementos com plena conscincia e vontade. L notei algo muito raro, porque ns, aqui, fazemos uma casa e fazemos divises por todos os lados. No certo? Uma pea para o casal, outra para o servio, outra para os filhos e, enfim, outra para qualquer peregrino que chegue. E l so sales, uma casa ou edifcio sem divises. Entretanto, encontramos todos os servios no mesmo salo. Tem dormitrios, tem banhos, tudo. Como fazem? Por exemplo, um casal quer deitar-se para dormir porque a vida muito livre l, ao que se quer deitar, ningum lhe vai dizer nada aperta um boto e se forma um quarto escuro, onde esto as camas prontas. A esse quarto escuro todos o respeitam, porque sabem que h um casal dormindo a e passam em silncio, com um profundo respeito. Levantam-se e se querem banhar. Apertam outro boto e formam um quarto com seu chuveiro (ducha). Porm, no so divises toscas, seno de energia solar, nada mais. Ou seja, que num edifcio desses se encontram todos os servios que se queira. Basta apertar um boto e se consegue o que se deseja. As ruas, avenidas ou caladas, como as chamam no Mxico, tem uma faixa imvel no centro; porm, as duas vias de fora so mveis; quer dizer, como quando se sobre por um elevador. Se o pedestre quer caminhar, o faz; e se quer ficar quieto, a prpria faixa o leva ao lugar onde ele vai trabalhar ou vai fazer suas diligncias. No necessita mover-se.

12

Existem veculos para transportar passageiros que so completamente diferentes dos nossos. Ali no h carros nem rodas, seno ruas que se movem como um edifcio com diferentes apartamentos, onde cada um est marcado e numerado ento o passageiro embarca. Este apartamento entra automaticamente na rua e segue seu rumo, de tal forma que no h acidentes. Tudo movido por energia solar. Ali, o que quiser caminhar, caminha; e o que no quer caminhar, no o faz; e o que quer embarcar nos ditos aparelhos, embarca tranquilamente. Atentem os senhores todas as diferenas que existem entre a vida de Vnus e a nossa. Por isso que o terrcola no quer aceitar, de nenhuma forma, essa vida superior, trs vezes superior a nossa. A nossa mecnica. A deles, completamente espiritual. L no existem as igrejas nem as religies. A religio deles uma s, que o trabalho com os Trs Fatores, ou seja, a eliminao dos defeitos, porque no creiam que porque so venusianos, j esto liberados. No. Tem o que se chama resduo de defeitos. Ento, eles esto lutando pela perfeio. Eles o que querem com nosso planeta dar-nos ajuda. A eles no interessa para nada o dinheiro u coisas pelo estilo. O que vo fazer num curral de porcos? Eles conhecem muito bem a nossa vida por dentro e por fora e o que se nos avizinha. Eles esto lutando para nos auxiliar com suas naves. Chegar o momento em que poro essas naves a servio, para transportar gente, tirando-as do perigo e levando-as a lugares mais seguros ao mesmo tempo. E, ao final, sero os veculos de transporte para o xodo, se que alcanamos verdadeiramente ter mritos para o xodo. Os discos voadores sero os veculos de transporte. De modo que eles nos querem ajudar. Os venusianos tem um cinturo com uma fivela, ou switch, grande, o qual vai acompanhado de uma grande quantidade de botes que acendem como um semforo, vermelhos e azuis, esto acendendo e apagando a cada momento. Quando h um perigo para eles s tm que apertar o switch, ou fivela, ou como queiramos cham-lo aqui, e por todos os botes que esto ascendendo e apagando, sai fogo que forma um crculo ao redor deles. Esse fogo to poderoso que capaz de desintegrar uma bala. Agora, existe uma arma muito mais poderosa que, em realidade, raras vezes chegam a usar. Toda nave, pequena ou grande, leva uma espcie de cofrezinho hermeticamente fechado, que tem somente uma vlvula de escape. Este cofre nunca falta em nenhuma nave, porque a arma mais poderosa. Com essa arma no causam dano a ningum; no entanto, quando deixam escapar um pouquinho dessa substncia, ou gs, paralisam as mentes humanas, os armamentos, os avies, carros, tudo fica paralisado. Se eles soltassem esse gs, ns, os humanos, ficaramos como idiotas; podem manejar-nos como quiserem, porque ficamos com a psique paralisada. No existe uma s nave que no tenha essa arma. Se querem paralisar uma cidade, por exemplo, deixam escapar um pouquinho de gs e podem entrar pelas ruas e depois sair, sem que ningum possa levantar uma mo contra eles. A arma do cinturo, sim, mortfera em cem por cento. Essa, sim, para matar instantaneamente. como um raio. De modo que todas essas coisas que lhes estou dizendo, me constam. Pude vivenciar tudo isto. No foi nem uma, nem duas, nem trs vezes que estive examinando a vida deste seres. Para mim, j uma coisa 13

completamente normal um disco, um ser extraterrestre. So pessoas inofensivas. Eles no querem, de maneira nenhuma, nem de pensamento sequer, causar-nos dano. Ns somos as feras para eles e por isso esto aparecendo esporadicamente, para nos ir amansando, para que nos acostumemos a eles e possam aterrissar num momento oportuno, sem que eles tenham que agir para se defender. Em realidade isto como um conto de fadas, talvez, para muitos de vocs; porm, isto sim, atrevome at a jurasse, se fosse necessrio, porque estou falando do que me consta, do que pude vivenciar, no uma vez, como j lhes disse, seno muitssimas vezes. Creio que isto est explicado um pouco e espero que saibam que nem com o intelecto nem com o dinheiro se pode chegar a um conhecimento superior. Por isso a Gnose ensina, d chaves, para que cada um adquira e chegue ao Conhecimento, sem necessidade de pergunta-lo a ningum, nem utilizar aparelhos especiais, para chegar a conhecer algo inacreditvel, algo real e superior. Faz muitos anos, eu me dediquei a investigao, valendo-me de minhas faculdades, para ir verdadeiramente penetrando pelo caminho pratico, para no engolir conto de ningum. Estou fazendo o que deve fazer cada um dos senhores, e comear pelo caminho prtico, para chegar ao Conhecimento. Este Conhecimento tem dois aspectos: o objetivo e o subjetivo. O corao e a mente. O intelecto no mau, nem sou contra o intelecto. O intelecto sozinho no serve para a parte esotrica. Temos que equilibrar a parte espiritual com a essncia, com o esotrico ou com o prtico; equilibrando ns estes dois aspectos, a, sim, podemos dizer: Tenho Conhecimento! Porque a palavra Conhecimento vem de conhecer. A onde nos equivocamos porque se cr que, se aprendeu dez ou vinte livros de memria, j se tem grande conhecimento. Esse conhecimento da mente. O Conhecimento do Corao nos permite sobrepujar todas as barreiras; no h nada oculto, o que se viu com as faculdades. Podemos passar todas essas barreiras do ocultismo, ou do que no era real para ns. De modo que, pois, o Movimento Gnstico, agora, com essas reformas pelas quais vai passar, dar oportunidade para que todo ser humano que queira verdadeiramente chegar a um Conhecimento prprio e direto, vai t-lo. Ns podemos chegar a vida em Vnus, de Marte e de todos esses planetas superiores. Se ns anelamos chegar salvao, devemos trabalhar. O que diz a Bblia? Ir onde esses mercadores, que so os prprios defeitos, nos mantem presos neste planeta. Devemos lanar-nos, tornarnos uns revolucionrios contra ns mesmos. Ns, o que fazemos aplicar uma revoluo contra nossos semelhantes, e a verdade que contra ns mesmos. Diz-se revoluo. Uma partcula que se chama Essncia, que se chama Alma, diz-se Budhata, porm, Deus em miniatura dentro de ns, e essa partcula divina a que impulsiona a nossa parte emocional, para nos lanar contra nossos prprios inimigos, que levamos dentro de ns. No vamos buscar evasivas. Temos que enfrentar o problema aqui e aquela porcentagem de conscincia que levamos dentro de ns, porque cada elemento psquico tem uma porcentagem de conscincia aprisionada. Ao eliminar o defeito, essa porcentagem de conscincia volta ao seu ponto de

14

partida, fica consciente; ento aumenta essa luz dentro de ns; ento vamos aprendendo a nos desenvolver nas diferentes dimenses com plena e perfeita conscincia. Isto que lhes narrei esta noite aqui, qualquer um de vocs o pode vivenciar, sempre e quando se ponha a trabalhar seriamente. Estes no so casos do outro mundo. Tudo est ao alcance de nossa capacidade. Querer poder! De modo que, pois, irmos, convido-os a que reflitam um pouco, e no creiam que isto impossvel. Tudo isto possvel se ns nos lanamos verdadeiramente ao campo dos fatos, para nos converter nuns revolucionrios dentro de cada um de ns. Por esta noite eu me despeo desta comunidade, desejando-lhes muitos triunfos e estarei muito em breve com vocs. Paz Inverencial! (Transcrio tomada da conferncia realizada pelo V.M. Rabol, na cidade de Medelln, Colmbia Palcio das Exposies em 1 julho de 1979)

15

16

EXTRATERRESTRES II (VIDA NO PLANETA MARTE)

001 V.M. Rabol, que nos pode dizer o Senhor sobre a humanidade de Marte? V.M. Sobre a humanidade de Marte posso dizer-lhes ou lhes explicar algumas partes muito importantes que talvez, sejam desconhecidas pelos terrcolas, porque em realidade no aceitam, por orgulho, que haja humanidades em outros planetas, muito mais avanadas do que ns. Marte e outros planetas passaram pela mesma poca do que ns; porm, eles chegaram a se superar, posto que trabalham com os Trs Fatores, que o importante para superar qualquer etapa, qualquer crise, j seja num planeta ou j seja individual. Estes habitantes de Marte passaram pelas guerras que ns temos na atualidade, passaram pela poca do dinheiro, do Governo, das polticas, enfim, mas os favoreceu muito a eles que a maioria comeou a trabalhar esotericamente, estou falando de uma maioria da humanidade, e lograram superar essas etapas obscuras ou negras, porque conforme um planeta se como humano, que tem etapas obscuras, tenebrosas, e assim mesmo passa com os planetas, igualmente. Todos estes planetas que tem se superado, tem passado pela mesma crise que estamos passando na atualidade. Porm, como lhes digo, o trabalho sobre si mesmo faz superar tanto ao planeta como a humanidade. Ou seja, todo planeta vai se liberando ou vai ascendendo de acordo com a humanidade. Se agora mesmo houvesse uma maioria, sequer a metade mais um da humanidade, que olhssemos para cima, para o Cosmos, e pedssemos s Hierarquias Superiores fora, coragem, ajuda, pois o planeta no poderia passar pelas crises que est passando e que tem que passar pela ignorncia de ns mesmos, posto que com este mesmo pensamento de toda uma maioria olhando para cima, atraindo foras csmicas que penetrem e compenetrem em seus corpos, vem a superao, vem o ascenso esotrico, no s da pessoa, ou das pessoas, seno do planeta. Estou falando de um planeta! Estes planetas superaram essas etapas porque se propuseram - a maioria - pedir ao Cu, s Hierarquias Superiores, ajuda, fora, e assim foi como puderam dar esse grande passo. Hoje a humanidade atual desconhece totalmente a vida dos outros planetas porque em realidade somos uns ignorantes que no merecemos o apreo das Hierarquias, e sem embargo nos tem apreo. Por qu? Porque nos veem perdidos. Ao que necessita de ajuda a que a do. Porm, se ns no a pedimos, no no-la do. Ento, isso o que se est fazendo na parte esotrica, lutando por organizar a humanidade para que, unidos, todos possamos atrair fora csmica que vai penetrar dentro de ns mesmos e dentro do prprio planeta, para o ascenso, para a superao. Assim, Marte, Vnus, Jpiter e todos os planetas, passaram pelas nossas crises. O nico que ns nos acomodamos com o mal e perdemos at a f. Ento ficamos, no estancados, seno que vamos em retrocesso, para fracassar com tudo e o planeta. Culpa de quem? Culpa de ns mesmos. Esse problema que tem a Terra com o outro planeta que vem, que se acerca, , casualmente, porque ns tiramos da rota, ou do Cinturo Zodiacal, o nosso planeta, pela maldade. Ento se isolou, e ao se isolar tem que sucumbir, fracassar com todo a humanidade. De modo que, aos outros planetas, porque no lhes acontece isso? Porque esto dentro da Ordem Zodiacal. Ento, ns estamos isolados, ns o tiramos pela maldade. Quem olha para cima? Quem pede a

17

Deus? Quem pede s Hierarquias? Ningum! Todo o mundo atrs do dinheiro e como o porco olhamos para baixo. Porm, para cima, nenhum de ns olhamos. Parece-me que vocs se deram conta disso, por que so muito escassas as pessoas que olham para cima. Olhamos todos como o porco. O porco nunca olha o Sol. Assim somos ns. Como os porcos, olhando sempre para baixo. De modo que Marte se superou. Agora um planeta completamente guerreiro, cem por cento. Vocs me diro que so assassinos ou que no querem viver seno eles s, egostas ou ambiciosos, como queiram vocs catalogar esta humanidade ou este planeta, porm no assim. Eles so guerreiros, porm contra o mal, contra as foras do mal, contra todo o negativo so verdadeiramente opostos. Ou seja, eles fazem parte de uma fora positiva ante a negativa. Eles so a positiva. A contraparte, a negativa, podemos ser ns, ou podem ser outros. Por isso esse planeta se distingue como guerreiro. Eles usam o uniforme de soldado, seu equipamento de guerra, seu escudo de guerra, todos uns guerreiros; essa a vestimenta deles, ou o uniforme. No quero dizer que eles vo atropelar algum; so gente muito consciente que, para atuar, primeiramente usam a Conscincia; no como ns, que atuamos como animais, que por qualquer cisma vamos matar o outro. Creio que vo entendendo, no? 002 - Mestre, ali que tipo de vegetao existe? V.M. Vegetais? De todos. O sustento de todos os habitantes, no s de Marte, seno dos outros planetas, muito mais de frutas. Eles no so destrutivos como ns e usam mais os vegetais. Agora, no se vo tornar vocs como coelhos, para comer pura erva. Esta j uma etapa de superao, gente que verdadeiramente no necessita ingerir carne. Para qu? 003 - Ou seja, que eles so vegetarianos? V.M. - No, no que sejam vegetarianos; eles usam o pescado, certas carnes, mas j em escala muito baixa; no canibais, como ns. 004 - Como o sistema de governo em Marte? V.M. Bem. Vejam os senhores at onde chega a nossa imaginao, porque assim a vida em que nos desenvolvemos. Ele me fala de um governo. L isso de governo, de poltica, isso passou histria; eles o contam como a histria de um passado. Porm, no que haja um governo. L cada um o governo de si mesmo, cada um se governa, atua conscientemente. Ento, para que governo? Para que as leis? Para que a poltica? Para que o dinheiro? Se ningum rouba porque ningum tem necessidade de roubar, porque todos tem o necessrio. Ento no h necessidade de governo, de leis, de todas essas coisas. Leis? Sim, somente a Grande Lei a que respeitam e seguem eles. Vocs me diro: Qual a Grande Lei? Sabemos que h uma Lei Csmica que governa tudo, desde o mais diminuto at o maior. Ento eles respeitam essa Lei unicamente. No h mais leis para eles. Respeitam o livre arbtrio de todas as pessoas. 005 - Ou seja, a Lei da Liberdade? V.M. - Eles sim, podemos dizer que so livres. Vou variar um pouquinho o tema, porque verdadeiramente vale a pena explicar. O comunismo atual dizem que a liberdade. E em realidade, em sntese, o comunismo liberdade; porm no o comunismo atual da Terra. 18

Vejam, todos vocs: me atrevo a dizer-lhes que so comunistas. Os que estamos aqui e toda a humanidade somos comunistas porque a palavra comunista vem de comunidade. Todo lar uma comunidade, grande ou pequena; toda organizao uma comunidade. Que isso? Comunismo! Esse comunismo o praticam em Vnus, Marte, Jpiter, Saturno, todos esses planetas. Porm, agora no me vo vocs interpretar mal, metendo vocs o marxismo-leninismo, que o grave e destrutivo, tanto para a Conscincia como para a liberdade. Uma coisa o comunismo, que vem de comunidade, e outra coisa o marxismo-leninismo que a parte totalmente negativa do comunismo. Em Vnus, em Marte, em qualquer planeta desses, todos so donos de tudo. Ningum tem que pedir permisso para trabalhar ou fazer qualquer coisa ou para ir onde lhe d na gana. Isso uma comunidade onde todos trabalham por todos. Eles no metem o marxismo-leninismo, volto a repetir, porque o negativo e o grave do comunismo que se conhece aqui, neste planeta. 006 - Quanto ao estado espiritual das pessoas. Ali, todos esto no mesmo estado, ou h Hierarquias? V.M. - H Hierarquias entre eles. Porm estas Hierarquias tm suas leis, como h leis aqui. Uma ordem a seguir dentro da organizao, ou dentro do planeta, e todos obedecem a isso, e isso livremente, porque a ningum vo obrigar. Ao que no interessa seguir, no segue. Fica atrasado ou pode involucionar, porque no h evasiva de nenhuma espcie ali. 007 - Mestre, l tambm existe o inferno? V.M. - Todo planeta tem seu inferno, a contraparte. Temos sete dimenses para cima; h sete dimenses para baixo. Todo planeta tem seu inferno. 008 - Um elemento desses que involuciona, enviado a este planeta Terra? V.M. - Depende do Karma da pessoa; depende de como tenha se comportado; porm ao involucionar pode faz-lo em qualquer planeta involutivo. Em qualquer planeta. 009 - Mestre, por que razo os cientistas que mandaram naves para fotografar Marte ou Vnus, umas vezes saem num estado as fotografias e outras vezes diferentes? V.M. - Bem, muito simples. Os cientistas daqui, terrcolas, aqueles eminentes que cremos que tem a ltima palavra, so uns pobres analfabetos ante o poder dos outros planetas. Por exemplo: Num planeta desses est fazendo vero e querem fazer chover, fazem chover na hora que querem; querem que nuble, se nubla. Todos manejam a Natureza. Ento, como os cientistas daqui so destrutivos cem por cento, j que a inteno dos cientistas no seno destruir, porque o esto demonstrando com fatos, l trocam a atmosfera instantaneamente. Sai uma bola de fogo, se sente uma temperatura no suportvel. Enfim, mudam tudo, nublam para que vejam que no h vida. Enfim, qualquer coisa o fazem instantaneamente. Ento, baseados nisso, trazem informaes completamente negativas; que no h vida ou que h monstros, pois eles podem fazer-lhes ver o que lhes interessa. 010 Em nosso planeta Terra podemos encontrar habitantes de Marte? V.M. - H habitantes de Vnus, de Marte, de diferentes planetas, camuflados, investigando como nos podem ajudar, pois eles, sim, sabem da crise que estamos passando e pela que temos que passar se no h um arrependimento da metade mais um e isso impossvel, completamente impossvel; ento, o desastre o damos j por um fato para este planeta. 19

011 Mestre, ou seja, que as visitas destas Naves extraterrestres so verdadeiras? V.M. - So verdadeiras. Esse black-out dos Estados Unidos (Nova York), foi para lhes demostrar que os cientistas desse pas no valem centavos ante eles. Eles carregam em toda nave, por grande ou pequena que seja, um cofrezinho (falemos de um cofrezinho que nosso modo de entender) hermeticamente selado. Dentro deste h um gs que carregam a. Essa uma arma poderosssima, que ao deixar escapar, por meio de uma vlvula, um milmetro de gs paralisa as mentes, as maquinarias, nada funciona, fica tudo paralisado, e isso sucedeu em Nova York com o black-out. 012 Mestre, em que raa se encontra atualmente o planeta Marte? V.M. Bem. Poderamos dizer-lhe que l pertencem mais quinta dimenso; ou seja, superaram a quarta. 013 Mestre, num cassete do Mestre Samael, Ele nos informava que proximamente a humanidade terrestre se poderia comunicar (com os extraterrestres) por meio de uns aparelhozinhos que seriam entregues por eles. V.M. - Esto entregando. Eu sei que j esto entregando j esses aparelhos, secretamente, para se comunicar, como um telefone, para se comunicar com certas pessoas chaves. O terrcola tem medo de que eles venham para invadir, para nos tirar nosso pedao de terra... se a terra deles vale centenas de vezes mais que a nossa; ento vo ambicionar uma arapuca destas? Para qu? Se eles no ambicionam nem dinheiro tampouco, no o necessitam, tm tudo. Ento, eles esto fazendo estes aparelhos e esto entregando muito secretamente certos elementos-chave, para se comunicar. como voc tomar seu telefone e se comunicar com outra cidade, com outro familiar ou amigo. 014 - Tm corpo fsico? V.M. - Tm corpos de carne e osso; porm corpos que, em realidade, se os comparamos com os nossos, no d tampouco (a comparao), porque a carne no carne como a nossa, grotesca, pesada, tosca. 015 - Ento quer dizer que esto em uma ronda superior a que estamos no planeta Terra? V.M. - Quem sabe quantas rondas superiores! Se voc olha a um Venusiano e lhe olha os braos, a carne quase transparente. Agora, toque um venusiano para que veja o correntao de energia que sente, igual a qualquer habitante de outro planeta. 016 - carne que, por sua energia, est em um estado superior de vibrao? V.M. - No falemos de energia, porque a energia nunca opera s. Isso vai acompanhado de trs fatores: a castidade, a morte do Ego e o sacrifcio, o amor pela humanidade. Porque a energia s nunca pode fazer isso, tem que ir acompanhada, do contrrio se fracassa. Como se manifestaria a energia atravs de um corpo sujo? 017 - Mestre, como so realmente eles fisicamente? V.M. - Os venusianos a mim me do pela orelha. Essa estatura padro. Voc no v um mais alto; nem um centmetro mais do que outro. 018 - E os de Marte?

20

V.M. - O mesmo. Eles crescem vontade. Ento, como crescem a vontade, crescem na mesma medida todos. Serve-lhes a roupa, o calado, tudo, exatamente para todos. padro. Os marcianos, o mesmo. 019 - Como se transportam? V.M. - Nas naves interplanetrias. 020- Qual o meio de transporte dentro do planeta? V.M. - Dentro da cidade as ruas so mveis, ou seja, como uma espcie de escada eltrica. As ruas vo girando. Uma vai para um lado e outra para outro, com uma faixa fixa no meio, como uma avenida. Porm, se uma pessoa quer caminhar, caminha: seno, embarca nuns veculos - como apartamentos, como uma casa com vrios apartamentos. Cada apartamento sai automaticamente. Se voc vai para tal parte, embarca em um apartamento e apartamento segue. Todos so exatos, iguais e no h acidentes. No se paga transporte. Ali no circula o dinheiro. a gente mais rica do mundo e no circula dinheiro. 021 - Quanto ao sistema de medicina. Que medicina utilizam eles? V.M. - L a medicina mais das prprias plantas, porm tratadas cientificamente, com todos os poderes e faculdades que eles tm para fazer operar tal planta num enfermo, ainda quando eles muito pouco enfermam. Eles morrem de velhos, mais que de enfermidade, j que no h epidemias l. No h cemitrios nem panteo. 022 - Mestre, d para entender que ainda tm determinada quantidade de egos? V.M. Vem a lhes ficar o que chamamos de resduo do ego, ou seja, o eu-conscincia. 023 So anjos, ento? V.M. - So anjos com corpo de carne e osso. Porm um anjo no uma pessoa liberada, tem ainda a parte psicolgica da Lua Oculta, ou seja, o que se chama esotericamente, resduos do ego, que o ltimo trabalho que o Iniciado tem que fazer para chegar liberao, esse trabalho de tirar o eu-conscincia, porque a Conscincia est alterada desde o momento em que ns pecamos. 024 - O V.M. Samael uma Mnada reguladora de todas as Almas que existem, o mesmo que Melchisedeck? V.M. - Para mais clareza, agrada-me a terminologia mais simples, para que entendam todos. Voc, num lar, o chefe. Certo? Dono de sua casa, de sua famlia, de tudo. Voc a cabea principal. Assim um Logos. Manifesta-se em todo o planeta e regulariza, organiza tudo. Quando num lar acaba o chefe, a cabea, tudo se desordena. Ento, um Logos faz essa misso. Pai desse planeta. Regula mineral, vegetal, animal e humanidade. 025 - Como se produz o desdobramento para que esse Boddhisattwa chegue aqui ao planeta Terra para ajudar? V.M. Porque, que neles no existe o egosmo. Ento eles sentem a necessidade de ajudar a outros que esto mais abaixo deles. Ento renunciam a seu trono, ou no falemos de renunciar, se atiram uma carga mais sobre seus ombros por amor as humanidades de outros planetas. 026 - Ou seja, uma forma de ajuda que Marte nos d?

21

V.M. - Claro, isso assim. Voc, por exemplo, em seu lar o responsvel e ordena e manda tudo; porm se voc v que o vizinho est necessitando uma ajuda, voc, por amor a esse vizinho, vai e lhe ajuda. Isso faz um Logos ou qualquer Hierarquia superior. Isso fazem eles. 027 - Em Marte existem vrios tipos de raas, digamos, a negra, amarela, branca, assim como aqui? V.M. - Eles so de uma cor mais claro que minha pessoa, de uma cor cobre. 028 - O Mestre Samael dizia que existem humanidades verdes, azuis... V.M. Sim, senhor, h verdes, h azuis, claro! Como existem os Cavaleiros Tigres, enfim. Essas raas tem sua misso especial. Ento tm seu uniforme de trabalho. No que sejam assim, seno um uniforme que usam. Vocs vem um Cavaleiro Tigre atuando e dizem: Tragou-me o tigre! No? o uniforme desse Mestre para certos trabalhos especiais. Isso tudo. 029 - Como aproveitamos a energia marciana em forma positiva? V.M. - Bem, para ns podermos assimilar e aproveitar essa energia, temos que trabalhar com a desintegrao dos nossos defeitos, ou, seno, nada fazemos. Como penetra e compenetra a energia dentro de ns, num organismo sujo, porco? No pode assimilar nada. A orao, o trabalho, o que nos servem. 030 Mestre, se se diz que os habitantes desses planetas so seres completamente despertos, minha pergunta que se estes seres evolucionam e involucionam, at que grau de evoluo e involuo podem chegar? V.M. - Bom, entre eles involucionaram os que iam involucionar. J o que ficou, ficou. Essa a colheita - assim chamada esotericamente. O que ficou no ascenso, vai para cima; os que descenderam, vo para a desintegrao. Olhemos a Lua, tem seu exrcito que alcanou o estado Anglico. A ficaram. 031 - E esto na Lua? V.M. - No, eles pertencem a outras dimenses. 032- Ou seja, que o que h, nestes momentos, em Vnus? V.M. - A colheita, os selecionados. O que no serviu, j passou para baixo. 033 - Ou seja, que esses seres no vo involucionar mais? V.M. - No tem por qu. E em Marte, o mesmo. Cada um deu sua colheita e j os selecionados vo para cima e o que se desintegrou, se desintegrou. 034 - Nesse caso no se do, ento, as quatro Idades, de Ouro, Prata, Cobre e Ferro, que se do aqui, seno que se d uma continua Idade de Ouro? V.M. Sim, em oitavas superiores. Passam uma oitava e vem outra superior; pode continuar como de ouro, porm, mais elevada, at chegar a liberao. 035 - Ou seja, que a humanidade pode romper com esse estado mecnico das quatro idades? V.M. - Claro, j que todas so leis mecnicas, e a revoluo para romper as leis mecnicas. Por isso o Mestre disse em suas obras que o gnstico deve ser revolucionrio em cem por cento. E que sem revoluo no pode se fazer nada. 036 Essas humanidades tm ou no personalidade?

22

V.M. Ainda tem personalidade. que a personalidade e personalidade de cada indivduo podem durar sculos. Para poder entrar no Absoluto tem que queimar, desintegrar totalmente todas essas personalidades. Uma personalidade demora milhares de anos, como pode durar cem anos ou menos, de acordo com a fora que teve o tipo aqui, de mando, de poder, assim a personalidade. Por exemplo, a personalidade de um militar muito forte; ento demora muito a desintegrao.

23

24

O JUZO DAS ALMAS

O Raio da Morte composto de puro fogo. o fogo que vem para desintegrar. Vencemos esse raio quando nos liberamos totalmente; porm, enquanto estejamos metidos dentro do tempo, estamos sujeitos a esse raio. O V.M. Samael diz que esse raio reduz o corpo fsico a uma quinta essncia molecular, porque unicamente vem para deixar a parte astral. O demais fica abolido. No momento de deixar o corpo fsico, todos incluindo os iniciados tm que passar por esse processo. No pode haver morte sem estar um anjo (da morte) presente. 037 Venervel Mestre, um mago negro pode cortar o cordo de prata? V.M. Houve muitos casos em que isto se deu. Por isso lhes insinuo muito aos senhores a necessidade de despertar. Como se inconsciente e se tem suas razes no abismo, o ego nos domina e nos leva at l, onde facilmente um mago negro nos pode cortar o cordo de prata e nos deixar definitivamente no abismo. Volto e repito: Se a gente fosse consciente, no teria que passar esses tempos l. Estando consciente, apela-se para uma conjurao, apela-se a seu Pai Interno. Enfim, tantos recursos que existem para nos favorecer. At o ltimo juzo pode a gente conservar seu corpo fsico e, para lhe dar um exemplo, vou narrarlhes o seguinte: Um senhor que vive em Pereira (Colmbia) que cuidou por muito tempo da sede que havia em Cinaga resgatei-o nos momentos em que o iam desencarnar. Cheguei minha casa quando me disseram que ele estava morrendo. J com o frio da morte, toquei-o e me disse: Dom Joaquin, estou morrendo! Estou morto j!

Deitaram-no numa cama e eu, em outra. Sa do corpo e quando cheguei ao Tribunal, tinham-no no banco dos acusados. No o haviam julgado, porque faltava o Mestre Rabolu. Estava todo o Tribunal reunido. Cheguei e me lancei a buscar nos livros uma sada. Porm, no havia dharma. Ento, por intuio, perguntei aos Juzes: - Que ganhamos ns com tirar o corpo fsico a este senhor? Levantou-se um e me disse: -Est escrito e se cumpre! Respondi-lhes: - No estou dizendo que no est escrito e que no se cumpra. Seno, que ganhamos ns em tirarlhe o veculo fsico? Contestaram: - Nada! 25

Ento lhes disse: - Em vez de tirar-lhe o corpo fsico, por que no lhe prolongamos a vida? Ele est dentro do Movimento Gnstico e pode tirar muito proveito para esse corpo ainda, para que quando desencarne, leve algo. Concederam-me a petio. No momento em que voltei ao corpo fsico, o senhor j havia regressado. Abraou-me. Chorava como uma criana. Trouxe toda a recordao e ele ficou convencido do que esse sofrimento. Pergunteilhe a que atribua isso, e me disse: - O senhor estava ali... eu estava nestas condies... passou-se isto, e isto e isto. Ele permanece fiel ao Movimento. Quando esteve cuidando da sede em Cinaga, os inimigos o ameaavam com atirar-lhe bombas e ele permaneceu ali. 038 Mestre, quando uma pessoa desencarna, conveniente que esse corpo fsico seja incinerado? V.M. Oxal fosse lei na Colmbia e no mundo inteiro a incinerao dos cadveres, porque, por um lado se evitam muitas epidemias, por outro lado, e ego do desencarnado passa a se liberar da matria. Nesse processo da morte, o ego segue metendo-se dentro do corpo em decomposio e na casa onde habitam os familiares do desencarnado. Ento esse ego anda por todas as partes, impregnando tudo de imundcies. De modo pois, que ns evitaramos muitos problemas com a incinerao dos cadveres. 039 Mestre, com relao ao significado desta ilustrao que aparece ao iniciar o captulo intitulado: O JUZO DAS ALMAS, o senhor nos poderia dar alguma explicao? V.M. Esta ilustrao completamente esotrica, porque trata da alma quando vai ser pesada, jugada, ou quando a esto resgatando das trevas. Isto quer dizer morte. O ntimo toma parte no juzo, para poder retirar sua Alma. A est o Juiz, a quem cabe pesar, e o Chacal dos Chacais, que Anbis, quem d o veredito, a ltima palavra. Na outra gravura se est resgatando a Alma das trevas. A vemos o ntimo, os dois Juzes, a Me Divina, representada pela mulher. Vemos o ntimo resgatando a sua Alma; porm, no que ele v tir-la diretamente das trevas, seno que um simbolismo da morte mstica. Ou seja, que o ntimo resgata a sua Alma por meio do fator morte, com a desintegrao dos defeitos. Ele vai trabalhando, ajudando-a, para resgat-la das trevas. Isso o simbolizado pela lmina. Se a Essncia no obedece, ento a colhem os dois Juzes e a castiga a Lei, e como ela est envolta ou presa pela natureza, no tem por onde escapar; por onde se queira evadir, a est a Lei. Assim que no nos fica outa alternativa seno morrer, ou seja, trabalhar com os Trs Fatores, pois, com base na morte que vamos liberado a Essncia. 040 Se Anbis, como mxima autoridade, deu um veredito adverso ao da defesa que foi feita pelo Juiz e todo mundo se inclina, que pode fazer a Me Divina, ante isso? V.M. Ante o veredito dos Quarenta e Dois Juzes, a Me Divina no pode fazer nada, porque uma coisa justa. No h apelao. Por exemplo, se eu estou defendendo uma pessoa e me dou conta que o argumento no suficiente, sou o primeiro que ponho mos para cima. No espero a ltima palavra de Anbis, seno duma vez me inclino ante ele e peo a sentena, porque a est atuando a nossa Conscincia. Ento se 26

estou consciente de que no tenho argumentos (para defender), entrego o caso a Anbis e que se cumpra a Lei. 041 E no caso contrrio, se seus argumentos para defender so claros, verdicos, a Conscincia com que o senhor atua sabe qual vai ser o veredito de Anbis? V.M. Claro. Eu sei e por isso no podem derrubar o meu, porque a est atuando a Conscincia. Para ilustrar-lhes melhor, vou contar-lhes sobre uma defesa que me coube fazer: Desencarnou um irmo, e isso uma da tarde, e me pegou o sono. Quanto eu sinto um sono, assim de repente, vou deitar-me rpido, porque seguro que me esto necessitando. Quando cheguei ao Tribunal j estava o Mestre Rabol fazendo a defesa e eu fiquei escutando, analisando bem a defesa que estava fazendo. Eu a encontrava deficiente, porque entendia que fazia falta algo. O Mestre estava defendendo a vtima, porm, faltava-lhe um argumento mais concreto. Eu via um pouco falho o assunto e me sentia incmodo, esperando a oportunidade de me meter, at que o fiz. Ento me incorporei ao Mestre e de imediato apelei ao livro; porm, fiquei de mos para cima, porque no havia o dharma suficiente para a defesa. Ento, por intuio, ocorreu-me fazer uma pergunta ao Tribunal: - Que Deus? - Deus amor! Depois lhes perguntei: - E o amor com que se alimenta? Contestaram: - O amor se alimenta com amor! - Este senhor desencarnou servindo humanidade por amor, tanto que lhes posso provar que, momentos antes de desencarnar, estava escrevendo uma frmula para uma enferma. De modo que ele morreu servindo humanidade por amor, porque ele no explorava ningum. Com isso ganhei a batalha, porque o iam castigar. Os juzes da lei se baseiam no que est escrito: carma ou dharma. Ao haver dharma suficiente, arrasta o carma. Nesse caso ganhei a defesa, ou seja, que a vtima no paga um castigo rigoroso. Eu sou dono dessa vtima; ela fica ao meu encargo e tambm lhe escolho o ponto onde deve estar, enquanto por Lei tenha que voltar. No Tribunal do carma o banco dos acusados est esquerda, e ao entrar, a gente o v. Adiante h uma grade e da no o pode passar. Quando vejo que o Mestre (Rabol) necessita, peo permisso e me incorporo a Ele. Isto somente ocorre quando o Mestre Rabol est fazendo uma defesa e necessita de seu Boddhisattwa; porm, enquanto o Mestre no o necessite, temos que guardar distncia. Para isto est a grade. 42 Nisto de defesa, porque o Mestre Rabol necessita de seu Boddhisattwa? V.M. O Mestre sabe de todas das telhas para cima; porm, como tem que coordenar a parte espiritual, necessita de seu Boddhisattwa. Por isso, todo Mestre tem que mandar seu Boddhisattwa,

27

porque necessita do conhecimento do mundo tridimensional e ele representa o espiritual. Eu me dei conta de defesas que o Mestre Rabolu fez sem seu Boddhisattwa, e as encontro deficientes. Ento, quando j se incorpora o Mestre no Boddhisattwa, tudo muda em cem por cento. J a defesa mais perfeita e mais lgica, porque, como o Mestre se entende com o do telhado para cima, equilibra-se completamente com a Alma humana ou parte tridimensional. Por isso, todo Mestre tem que mandar seu Boddhisattwa, para unir as duas partes: a humana e a Divina, para que haja um equilbrio. Ento, a atuao perfeita. 043 Porque os Juzes da Lei usam mscaras? V.M. Porque esse o seu uniforme de trabalho. Por exemplo, os cavaleiros tigres tm como uniforme de trabalho um traje de tigre; e o dos anjos da morte uma caveira. Assim sucessivamente. Cada qual tem seu uniforme de trabalho. 044 A ns sempre nos defende um s Juiz? Ou se d caso de que dois Juzes intervm em uma defesa? V.M. H vezes que sim, pois existem casos em que um Juiz ajudou a uma pessoa e outro Juiz tambm a ajudou. Ambos so defensores e tambm acusadores, porque, se algum trata de se burlar deles, ento lhe apertam a espora.

28

29

A VIDA NTIMA DE CADA UM

Quero referir-me s polues noturnas. Analisando um pouco, realmente ns provocamos tudo isso com nossos maus pensamentos e as consequncias vm de cima para baixo. Pode ser que aqui controlemos, porm, nos mundos superiores no se controla, e repercute de cima para baixo. Devemos primeiramente aprender a olhar e transformar a impresso. Como? , muito fcil. Eu vejo uma mulher muito bonita. Ponho ali uma dualidade: uma indiazinha bem feia. A se est transformando. Se buscamos a sntese dessa dualidade, ambas so mulheres, esto sujeitas ao tempo. A mulher bonita chega a ser feia, at pior que a indiazinha. Ento, onde est a realidade desse problema? No encontramos realidade alguma. Temos que aprender a olhar e transformar de imediato as impresses, para no cair nesses erros de polues; porque, um mau pensamento se grava aqui; e, de fato, um pensamento nos mundos superiores um fato que vem a repercutir numa poluo. Vou falar sobre a parte sexual, que muito importante e bsica, tanto para solteiros como para casados, para lhes falar destas coisas e deixar os solteiros parte, com prticas subjetivas. Poderamos dizer um grave erro que eu vi e corrigi. Graas ao Cu eu me dei conta de que estava cometendo uma falta, discriminando os solteiros. O solteiro, para onde vai? Para o casamento. No certo? Ento, se ns discriminamos os solteiros, quando se case est elemento pode cometer graves erros, porque no teve a instruo necessria. Ento, temos que alertar o solteiro para quando chegue a se casar. Eu corrigi esse grave erro, digo gravssimo, porque havia discriminao e se estava negando a sabedoria ao solteiro. que na prtica do arcano existe algo que devem ter muito em conta, que : Primeiramente, antes da conexo sexual, uma orao Me Divina. Invocar Me Divina, para que ela nos proteja e conduza as energias para cima, segundo, uma concentrao, cada um em suas glndulas. E, depois disso, a imaginao. Imaginar ver. Imaginar que dessas glndulas saem vapores dessas energias. Que est um calor terrvel! So vapores que vo rompendo a medula espinhal, vrtebra acima. Este vapor de cor ouro. Imaginar que vai por toda a coluna espinhal, at o corao. No corao se expande a Luz. Agora vamos seguir adiante. AS mudanas que vo acontecendo no trabalho da Grande Obra, so mudanas que temos que provocar. No podemos deixar as coisas a deriva; seno, ir provocando estas mudanas. Temos o primeiro: que comear a trabalhar com a energia em bruto, que a cor preta. Na cor preta onde se comea o trabalho. Por qu? Porque o mercrio seco. Qual esse mercrio seco? Os eus esto seco, para provocar essa mudana para a cor branca. Essa a transformao da energia em oitavas superiores. Terceiro: Cor amarela. Quando ns comeamos a eliminar o mercrio negro, o mercrio seco, vose unindo os sais, vo-se atraindo foras positivas que vo transformando de imediato o trabalho, e vo acontecendo as mudanas. Na cor amarela ainda deficiente o trabalho. Completamente deficiente. Quarto: Cor vermelha. Transformamos estas trs foras. Poderamos dizer que vamos dando o choque em oitavas superiores para cristalizar estre mercrio. O resultado a cor vermelha, ou seja, o Fogo Sagrado. o ltimo. Ou seja, que com esse Fogo vamos trabalhar em Oitavas Superiores para cristalizar os 30

Corpos de Fogo; com isto que vamos fabricar os Corpos Solares. Em oitavas superiores que vamos transformar estas cores: a cor preta, o branco, o amarelo, para que o resultado das Trs Foras transformadas nos d a quarta que vem a ser o Vermelho. Isto no o encontram vocs em nenhum livro do Mestre. Este o trabalho que cada um de ns temos que realizar por experincia prpria. Ir vivendo tudo isto. Vocs pensam que algum se levantou como uma arvorezinha de pinho, para cima, direto? Se pensam isso... pura experincia e sofrimento. A mim me custou terrveis superesforos, investigando e olhando as minhas deficincias, por onde estavam minhas debilidades, para poder fazer estas mudanas e poder comear a trabalhar com a cor vermelha, ou seja com o Fogo. Houve uma poca, quando estava o Mestre Samael ainda aqui na Colmbia, em que lhes posso dizer que atirei a toalha ao solo, porque me estava dado por vencido. No podia com a parte sexual. Durava um tempo transmutando e depois caa. Eu me enchia de cor e me desalentei. Chamei o Mestre Samael um dia e lhe disse pessoalmente: - Olha, Mestre, da Gnose no tenho nada que falar. Tudo perfeito. Eu sou o imperfeito, sou o dbil, sou o demnio e, em realidade, no sirvo para estas coisas. Mestre, no posso equilibrar a castidade! E, enquanto hipcrita, no quero servir de fantoche entre meus irmos. Se eu sou um elemento que no serve, eu devo desocupar, ponho-me de lado e que siga todo mundo. No quero servir de obstculo a ningum. Ento me disse: - Luta que, sim, poders! Estava fazendo superesforos. No sabia onde estavam as minhas debilidades. At que comecei e eu disse: Vou ver por onde esto as minhas debilidades. Por que tenho que ter estas cadas? Acontece que j veio a investigao sobre mim mesmo, e vi o que lhes acabo de dizer no comeo, E encontrei que a cada vinha pela mente. Quando se pensa um momento no sexo oposto, mete-se ali a luxria e vamos abaixo, porque sim. Ento vi por onde estava falhando e corrigi. E a foi onde vim realmente a comear. Verdadeiramente, depois de muitos anos, vim a saber o que era a transmutao correta. Isso que lhes disse no comeo, por a corrigi eu essa transmutao correta. Isso que lhes disse no comeo, por a corrigi eu essa debilidade; e estou falando por experincia prpria, porque, creio que isto no est nos livros do Mestre. Ento, orao Me Divina, concentrao nas glndulas, imaginao na energia e os vapores vo subindo pela medula espinhal para cima, fazendo seu percurso at o corao. Ento, como h concentrao e imaginao, a mente est ocupada em algo superior e no fica voando, porque somente voando vem as cadas. Estou-lhes falando com experincia. No vo pensar que no estive... j lhes disse, pensei em retirar-me da Gnose, porque vi que eu no servia, porque a parte sexual a parte dbil e o Mestre me disse: Investiga! Imaginem que nos digam que investiguemos pontos to delicados! terrvel! No certo? Porm, coube-me pr-me a me examinar minuciosamente por onde falhava. E falhava pela mente. Algumas perguntas sobre o tema? 045 Em que momento se deve comear a trabalhar com o eu no Maithuna? 31

V.M. No confundam o nascer com o morrer. Se ns queremos servir a dois senhores ao mesmo tempo, no vamos servir a nenhum. melhor trabalhar por separado. Agora, se voc tem um elemento j descoberto, compreendido, nesse momento voc deve trabalhar, porque h muito mais fora. Porque, da unio de dois polos, positivo e negativo, nasce uma terceira fora, que uma criatura de fogo que se chama Querubim. Tem o poder de todos os poderes. Se apelamos a essa criatura, depois de haver compreendido os defeitos, se se apela a essa criatura imediatamente, pulveriza-se esse elemento. Porm, tudo ter compreendido muito bem! Entendido? um momento oportuno, porm, tem que haver compreenso; tem que se ter compreendido o ego que se quer eliminar; do contrrio no se faz nada. Porm, sempre melhor trabalhar em separado. No confundir uma coisa com a outra, ou seja, a morte com o nascimento. 046 Esclarea nos sobre a cor amarela. V.M. O amarelo vem a ser um resultado de ter trabalhado com o preto e o branco A cor vermelha o resultado da regenerao desse trabalho. Para fazer este trabalho pode-se usar qualquer mantram. Qualquer. As cores (douradas) so iguais no homem e na mulher. A primeira, segunda e terceira se relacionam com o enxofre, sal e mercrio. Aos eus em brutos se chama o mercrio seco. E esse mercrio temos que transform-lo, quando comeamos a morrer. Ento, quando se comea por ele, diz-se que se est branqueando o lato. So termos esotricos. Com o casal se cria o Querubim que, no fundo, vem a ser a mesma coisa que a Me Divina. 047 Fale-nos da fecundao do enxofre no mercrio. V.M. A fecundao!... A cor preta o mercrio, e ao comear a transformao do mercrio, da cor preta, comea-se a morrer. Vem a fecundao. O sal, o mercrio e o enxofre so as trs energias em bruto. Depois vm os resultados, porque tudo na criao transmutao. Tudo, temos que cria-lo dentro de ns. Falemos do sal: vem a ser a parte material. 048 Em qual dos quatro trabalhos h controle total das energias? V.M. Quando transformamos o mercrio seco, porque, por ele vem a debilidade e no pode haver transformao. Porm, ao trabalhar com as trs foras, nasce a quarta, que o fogo, e j h controle, porque, ao despertar o Fogo Sagado, porque h um controle. Vamo-lo aperfeioando. Este trabalho no o podemos deixar a. Seguimos trabalhando com o Fogo, porm, em Oitavas Superiores, para que cristalize em outros planos e outros corpos. 049 Existe algum processo para que suba o fogo? V.M. H diferena de um organismo para outro. Quando o organismo est atrofiado, o ofcio dessa energia regularizar os condutos atrofiados; por isso uma pessoa demora mais que outra. H pessoas que entram no Movimento feito pedaos. Ento, p trabalho dessa energia reparar as deficincias do organismo. 050 Que acontece com a energia, quando se chega ao orgasmo e no h derrame? V.M. A est um grave problema que o Mestre explicou em suas Obras. No podemos chegar ao espasmo, ou ao orgasmo; isto cientificamente foi comprovado. Porm, ns temos experincias. Temos nossa coluna vertebral por onde sobe o Fogo Sagrado. Na coluna vertebral h milhares de condutos e nervos que esto conectados e so feitos de matrias astral e mental, onde corre outro tipo de energia. 32

Estes condutos no esto preparados para resistir voltagem de energia Si-12, ou seja, o resultado do Fogo. 051 Quando se chega ao espasmo ou ao orgasmo, e no h derrame de energia, porm, no houve transmutao, pode que se retire o casal e no houve cada; porm, como essa energia tem unicamente dois caminhos (sobe ou baixa), ento, ao no transmutar, porque no houve tempo, tampouco no houve derrame. Que acontece? V.M. As glndulas ficam completamente repletas destas energias, fervendo. Estes vapores que saem desta energia, como no se transmutou, irrigam pelo organismo, abarcando e rompendo todos estes condutos, onde corre outro tipo de energia. Ento vm as doenas, vm as deficincias. Muitas vezes se retiram porque, dizem, que a magia sexual m; transmutaram suas energias e no outro dia amanheceram com doenas. Porm, no se do conta que transmutaram mal. Isso gravssimo! Nenhum aparelho cientfico pode localizar esses condutos, ou cordes, porque so de matria astral e mental. 052 No vem do abuso? V.M. O abuso o que nos est prejudicando. Agora vamos por um exemplo: o organismo muito dbil; se um maior de idade quer praticar o arcano 20 ou 30 minutos, no estando em capacidade o organismo, ento isso repercute. No se deve transmutar muito. Esse elemento o que deve transmutar 5 ou 10 minutos pelo espao de dois ou trs meses. J logrou manejar, esse tipo, por dois ou trs meses corretamente bem durante 15 minutos, passe outros trs meses a 20 minutos. Assim gradualmente vai amentando, vai capacitando seu organismo. Ento no haver nenhuma repercusso no organismo. Porm, o abuso o que prejudica. 054 Em caso de orgasmo, pode-se transmutar em seguida? V.M. Porm, nunca igual. 055 O casado trabalha como Querubim, que vem sendo a prpria Me Divina? V.M. No a prpria Me Divina, seno no fundo... 056 Que acontece com a lubrificao? V.M. Tanto no homem como na mulher muito normal. H organismos que tem mais lubrificao do que outros; porm, isso normal. Se no houvesse lubrificao, no haveria nenhuma prtica, porque nem um nem outro resistiriam. 057 A lubrificao no homem produto da lascvia? V.M. No, isso normal. Isso natural, tanto no homem como na mulher. 058 possvel que na lubrificao escape um esperma? V.M. No tem por qu. No tem nada que ver a lubrificao com a energia. So duas coisas muito diferentes. 059 Se depois do trabalho se segue lubrificando, normal? V.M. Sim tambm normal. 060 Um indivduo com muitas mulheres, que diferena tem em seus condutos, com um homem que realiza o ato s com sua esposa?

33

V.M. Claro que muito diferente. Voc foi ensinado a comer em sua casa, com um prato e uma colher, e vai a outra casa e lhe pe outro prato e outra colher. Que sente voc? Esse o nosso organismo. H mudanas, e essas mudanas podem trazer ms consequncias. No que possam trazer. que trazem. Pode haver aprendido a manejara sua energia, porm, h fracassos. 061 Que acontece internamente quando uma mulher se une pela primeira vez com um homem? Existe um ligmem interno? V.M. De fato aparecem unidos no carma. E quando se une a vrias mulheres, pode abandon-lo a Me Divina. Porm, h casos delicados. No podemos julgar ningum. Aqui no esto casados e em outros mundos formam casais, ou seja, que vem de cima para baixo. Falemos das marcas astrais, o que vem a unir o livro do carma. Ficam de fato ligados neste livro o carma de um, com o do outro. Ns no podemos com o nosso carma e nos vamos carregar com outro carma? 062 Depois do trabalho com o Arcano, quanto tempo recomenda o senhor a transmutao?] V.M. Depois da desconexo, como no suficiente o tempo para que as glndulas se esvaziem com a transmutao, ento deve ficar pelo menos meia hora, boca para cima, inalando e exalando, para conseguir que na glndula no fique nada. Transmutar toda essa energia, porque essas glndulas, depois de se carregarem de energia, devem ser descarregadas, para se carregarem de nova energia. No se deve fazer seno uma vez na noite. Temos que imaginar que as glndulas fiquem completamente vazias. Depois da separao dos corpos, temos que imaginar, ver que com a inalao e a exalao, suba essa energia. 063 Quais so as melhores horas para a prtica do Arcano? V.M. Sempre aconselhvel na madrugada, posto que durante o dia se trabalha e nos deitamos com corpo rendido. E, na madrugada, tanto o ambiente como o corpo est descansado. Em qualquer hora, das duas da manh em diante. 064 normal sonhar que se pratica o Arcano internamente? V.M. A prtica interna s para Mestres, que estejam trabalhando um pouco despertos, porque muitos se deixam levar pelo eu da luxria e caem em graves erros no interno. A ordem hierrquica dentro do trabalho : Comeamos pelo fsico. Quando culminamos com o percurso do fsico, formamos o basto, que vem a ser o corao, onde culmina a energia, e ento passamos a trabalhar, em Oitavas Superiores, para cristalizar o vital; terminando em Oitavas Superiores para o astral e depois o mental, e assim sucessivamente em sua ordem. 065 Pode-se mantralizar mentalmente? V.M. Sim. 066 Durante o Arcano se produz a transmutao ou depois? V.M. Ponhamos um exemplo: Se voc pe uma panela no fogo, para ferver, ferve imediatamente ou h um aquecimento? Primeiro h o processo. A transmutao igual. No podemos comear a transmutar com a energia do corpo. Estamos trabalhando com a cor vermelha. Primeiro tem seu aquecimento, pois tem um processo. 067 Quantas vezes se pode unir o casal?

34

V.M. De acordo com o organismo. No podemos por uma regra exata. O mais aconselhvel uma vez diria. A cada 24 horas est a energia em completa maturidade para a transmutao. Se h debilidades no casal, deve haver um convnio entre os dois, para se ajudar mutuamente. O organismo o mais sabido. 068 Se a esposa no se lubrifica? V.M. Necessita de aquecimento. 069 Se algum tem um dano na coluna, que acontece? V.M. Depende. Se se tem um desvio grave ou leve, ou se se tem uma vrtebra fora de ordem. Se algum tem esta anormalidade, deve pedir Me Divina, dentro da prtica, para que Ela o v normalizando. A energia a nica que pode reparar. 070 Que acontece se depois do Arcano h uma poluo? V.M. Isso porque no se eliminou os eus da luxria. Esses eus tm a misso de nos levar ante a loja negra. Se se faz uma prtica com uma maga negra, h repercusso pelo cordo de prata at o fsico. importantssimo trabalhar sobre os eus da luxria. Ns no somos uma unidade; somos mltiplos. E quem de ns se move voluntariamente? Movem-nos, o que diferente. A quem pertencem os eus? legio! loja negra! E como somos mquinas movidas pelos eus, eles vo para sua casa, aos sales da magia negra, para viver cenas. E ento vem a repercusso ao fsico. Por isso importantssimo manejar o corpo astral a vontade, para no cair nesses erros. No quero dizer que no nos devemos meter nos sales de magia negra; metemo-nos, porm, conscientes. Isso diferente. Metemo-nos para investigar alguma coisa, porque todos os eus esto relacionados com os sales de magia negra. Temos que extrair as razes de l, e por isso temos que entrar conscientes e ver todos os laos que nos mantm atados. 071 Com uma poluo noturna se baixa um cnone? V.M. No. Se a Lei cobra a uma pessoa uma cada involuntria, como se fosse consciente, seria absurdo. H estancamento, sim, porque se esgota a matria prima, at que se volte a recuperar. Porm, no h os danos como se fosse voluntariamente. J voluntariamente, muda cem por cento, porque j atua o carma. 072 - H indivduos que sofrem polues e no derramam, porque regressam ao corpo fsico e repressam. V.M. Est correto se se retm. No sofre consequncias porque no est unido. Se j comeou a poluo, deve fazer o possvel para tranc-la de imediato, e isso se faz trancando as fossas nasais e no respirando nem pela boca, porque o ar est diretamente conectado com a energia. Ao trancar a respirao pela boca e pelo nariz, de fato passa a ao. 073 Qual o tempo mximo para o Arcano? V.M. Um casal que dominou o impulso sexual e que, se passa de uma hora, o abuso e a luxria. Todo extremo mau. Uma hora demasiado. Assim se alimentam sutilmente a luxria, porque vem o abuso, no h equilbrio. 074 Antes se diziam que praticavam dias...

35

V.M. No comparemos com o passado. Cada poca traz suas regras. Ns no somos iguais; estamos completamente mais degenerados, porque o crculo do tempo est mais avanado. 075 Que isso de baixar a Marte e retemperar a espada? V.M. a cor preta, ou seja, a mudana do mercrio negro, porque temos que temperar a espada; cada vez temos que temperar mais a espada, porque necessitamos desse tipo de energia para poder criar e ter vontade de enfrentarmos a legio. Vai-se decapitando o ego. 076 Se durante a prtica vem uma cada; quando se pode voltar a praticar? V.M. Diz-se que no podem voltar a praticar em trs dias, pela debilidade em que fica. Porm, eu digo que no o fato de cair e ficar cado; o superesforo de se levantar de imediato. Que fazemos com trs dias perdido? S 24 horas deve-se voltar a praticar e ter cuidado. No se deve ficar cado. Isso ignorncia, perder tempo. 077 Que ocorre com uma imagem luxuriosa que no se pode eliminar no plano mental? V.M. O raciocnio prejudica o trabalho. Muitas vezes o raciocnio prejudica, porque, como o prprio ego, nos faz ver coisas pra que no se tente trabalhar sobre esse elemento. Ento, temos que ter essa f de que a Me Divina est atuando. Depois que tenhamos nosso trabalho bem feito, o ego nos faz ver que no se fez anda, para que no se insista. 078 O trabalho de transformar o mercrio negro em vermelho faz um trabalho de transformao depois de um tempo? V.M. Depois de muito tempo e de superesforos. 079 Existem algumas prticas para eliminar os ncubos e scubos? V.M. Com a cor vermelha chega o momento em que ns queimamos esses elementos, ou seja, com o Fogo. Agora, esses ncubos, consta-me que tomam forma, tem vida prpria, movem-se, atuam como grandes demnios. Esses elementos so como de forma plstica; porm, falam, movem-se, atuam, so feitos de matria mental. Porm, d-lhes foram a parte sexual. Por isso que lhes digo que ns somos os criadores de diabos. Desenvolvem-se no plano astral e na quarta dimenso; eles obedecem a ordens e podem atacar pessoas. Em algumas ocasies se fazem invisveis, em outras, se fazem visveis e causam dano. 080 Para conseguir a cor vermelha da nossa energia, que trabalho devemos fazer? V.M. Para obter resultado, comecemos a morrer e a transmutar as energias. O resultado a cor vermelha. Como base fundamental, os Trs Fatores, No busquemos evasivas. Ns somos dbeis e essa debilidades as levamos dentro. Temos que eliminar essas debilidades, para que haja uma transformao de hidrognios. 081 H pessoas comprometidas que praticam com uns e casam com outros. Que repercusso tem isso? V.M. Deve passar um ano de separao de corpos. Porm, no que a cada ano se possa conseguir outro e outra. 082 Se antes do ano se casa? V.M. H diferena tambm. Por exemplo, se a esposa ou o esposo se foi com outra.

36

083 H uns oitenta por cento de casais que aqui esto unidos e em outros mundos no o esto. Tambm h elementos que se casaram pela Gnose, pelo civil, eclesistico, etc. e, no obstante, no aparecem os matrimnios l. Por qu? V.M. Porque no vale a cerimnia que se faz aqui. Ante a Justia Divina so apreciados os casais que tenham aprendido a ser castos ao trabalhar com o Arcano. 084 - Fala-se de eus metlicos. Que nos pode dizer? V.M. No existem. Podemos cristaliza-los com a mente. Porm, no certo que neles rebote a lana da Me. Transfigurao do Mestre. Que buscam vocs no Movimento Gnstico? A resposta correta liberao! Porque estamos assim? Porque estamos sujeitos s Leis da natureza e csmicas. Liberao liberarse de todo tipo de leis, at chegar a Grande Lei que penetre e compenetre nossos veculos.]No temos que estar submetidos a nenhuma outra lei, seno Unidade. Isso o que viemos buscar no Movimento Gnstico. Estas Leis mecnicas, brinquedo de criana, nos fazem incapazes e no atuamos como devemos atuar. Seja homem decidido a morrer ou a vencer, para no se submeter s leis mecnicas da natureza. No quero que vocs sigam com esse brinquedo de criana. Tomem as coisas como devem toma-las. Morremos ou vencemos! Porm, morramos no campo de batalha, trabalhando, lutando verdadeiramente por nossa liberao. No quero mais brinquedo de criana! No quero verdadeiramente que vocs sigam perdendo seu tempo dentro do Movimento Gnstico. Quero realizar! Quero que cada um de vocs se lance ao campo de batalha! O soldado se faz trabalhando! Prova-se com fatos. Ento, para que tantas coisas? Para que tantas teorias para nos realizar dentro de ns? O que temos so Trs Fatores para realizar. Revolucionar-nos contra ns mesmos. Aprendamos realmente, irmos! Cheguemos sntese. No percamos mais o tempo com teorias vs que a nada nos vo levar. S quero, s quero, irmos, que compreendam que necessitamos ter soldados no campo de batalha! Que a humanidade... que a humanidade est sucumbindo e ns rindo e falando bonito! Que que estamos fazendo? Que buscamos? Nossa liberao! No certo? Ento, trabalhemos irmos! Isso tudo. 085 V.M., por onde ascende o Kundalini e por onde sobe a energia? V.M. Pelos cordes circula a energia, antes de ser transmutado o esperma. Pela medula espinhal somente sobe o Fogo. A energia vai em bruto, e, ao passar pelo recipiente, este chega a ferver. Do recipiente, ou seja, das gnadas, saem vapores, que o resultado; ou seja, o Fogo Sagrado, que vai pela medula espinhal. No podemos confundir a matria com o esprito. O Si-12 o resultado dos vapores, que so os que vo subindo pela medula espinhal, vrtebra por vrtebra, incendiando os chacras, as igrejas, para fabricar os Corpos de Fogo. Os dois cordes por onde circula a energia em bruto. Ou seja, por id e pingal. 086 Pode despertar o Kundalini algum a quem se extraiu o cccix numa operao? 37

V.M. Dificilmente pode despertar o Kundalini. Se de uma mquina tiram um parafuso ou uma pea, dificilmente trabalha. Assim somos ns, uma mquina. Ao lhe faltar o osso do cccix, como vai trabalhar na Alquimia? Como vai transmutar suas energias, se isto fundamental? A Me Divina, com a energia, pode reparar muitos danos, muitos rgos afetados. Porm, com rgos multilados j no pode e de fato fica estancada a pessoa. 087 Se um dos dois estril, poder a Divina Me Kundalini fecundar o vulo da mulher? V.M. A Divina Me o que faz trabalhar para regularizar ou normalizar rgos afetados; porm, no fecunda. 088 Mestre, se uma mulher no tem tero, como pode produzir energia para que o homem fabrique seus corpos? V.M. que praticamente o homem trabalha com suas prprias energias. No vai trabalhar com a energia alheia. Seu ascenso mais difcil, porm, o consegue. Ela vem a servir como instrumento, nada mais; porm, o lgico que fica totalmente estancada. 089 conveniente ter uma vela acesa quando se vai praticar o Grande Arcano e realizar uma cadeia entre esposos? V.M. A realidade que surgiram muitas coisas; travas que vo tirando da mente e que complicam tudo. Para a prtica do Arcano necessitamos que haja disposio, tanto da esposa como do esposo. Fazer a prtica com profundo respeito e como deve ser, com o propsito de que cada qual v sublimando ou transmutando suas energias pela medula espinha. Isso tudo! 090 Depois da prtica do Arcano, pode a pessoa banhar-se? Quanto tempo deve ter passado? V.M. Olhe, depois da prtica do arcano no se deve molhar o casal; ou seja, que no dia seguinte se banha. Depois da prtica no se deve banhar, porque vem a frigidez sexual; lentamente vai chegando, at que vem a impotncia. Isto perigoso. De modo que, pois, no aconselhvel molhar-se. 091 Depois do nascimento do filho, quanto tempo temos que esperar para retomar o Arcano? V.M. O V.M. Samael explica muito claro que, quanto seque o leite da me que se pode praticar. 092 Mestre, deve-se ou no sancionar um membro do Movimento de quem se comprove o uso de anticonceptivos? V.M. Se uma dama do Movimento usa anticonceptivos, nestes casos cada qual cada qual, porque ela no est prejudicando a ningum. Prejudica-se a si mesma. 093 Mestre, se um dos cnjuges comete adultrio, quem no cometeu adultrio pode formar casal imediatamente ou deve esperar um ano? V.M. Quando se d um caso de adultrio, quem no cometeu a falta, deve esperar no mnimo um ano, por Lei, ou seno, cai em adultrio. 094 Diz-se que, quando a pessoa praticou a Alquimia e cai em adultrio, queimam-se certos canais ou condutos. Isto certo? V.M. lgico. E no somente no adultrio, seno tambm na prtica, quando se chega quase ao extremo de ejacular a energia, ou de uma cada, em que as glndulas ficam repletas de energia.

38

Essa energia fica fervendo como uma caldeira e ao no se transmutada, depois da separao, adere ao organismo e pode queimar muitos condutos que no esto preparados para resistir a essa voltagem. Queimam-se e vem as enfermidades e as doenas. 095 O ambiente onde nos encontramos influi na qualidade da energia? V.M. Se algum vive num lugar que desprende maus odores, por onde baixam guas negras, a qualidade da energia que elaboram aqueles que inalam essa podrido inferior, no propcia para a transmutao, porque est carregada de hidrognios baixos. 096 Mestre, quanto s pessoas em si, se algum que viva tenso e cais em contnuas exploses de ira, tem problemas para a transmutao? V.M.O excedente que vai transmutar no o consegue nunca, porque est gastando esse material, que o que se acumula para se transmutado. Se no h excedente, que vai transmutar? E isso repercute em enfermidades, repudia ao sexo oposto. A energia a vida, e se se esgota, que nos espera? Uma enfermidade. Depois de uma ira bem grande, como se fica? Feito um trapo, porque se gastou suas reservas de energia. O mesmo acontece com qualquer outra emoo.

39

40

OS EUS-CAUSAS

097 Mestre, a Mnada envia sua Essncia? V.M. Todas as partculas: A Me Divina, o ntimo, todas estas so partculas da Mnada e cada uma delas cumpre uma funo dentro de ns mesmos, nos processos iniciticos, tanto evolutivos quanto involutivos. 098 Mestre, h alterao nestas partculas? V.M. Alteram-se e se mecanizam. A mecnica as colhe ao sarem do Absoluto. O Absoluto a Grande Lei, que, por desdobramento para baixo como se diz esotericamente Quando o Absoluto vomitou!... Ento, j ao vomitarem, o que vem saindo mecaniza-se... Como seja, ante o Absoluto, Pai, Filho e Esprito Santo, so mecnicos, e no podem entrar no Absoluto como mecnicos. No podem de nenhuma maneira, porque esto sujeitos s Leis. Por isso o smbolo dos astecas, que um smbolo muito exato: Quando a guia traga a serpente para chegar a unidade, porque no se pode entrar como trindade, nem como dualidade, seno como unidade. J a unidade o prprio Absoluto. Ento, j ele entra no Absoluto. Enquanto isso no. 099 Mestre, a Mnada o prprio Pai? o Ancio dos Dias? V.M. A mesma coisa, porque ele o que saiu do seio do Absoluto e ele volta. L no pode entrar ningum, mais. Ento esse o problema; s questo de termos. Terminologia, nada mais. Real Ser e Mnada, a mesma coisa. NO fundo so a mesma coisa que por desdobramento para baixo, cada partcula da Mnada, ou do Real Ser, vai tomando um nome diferente e cada crena, ou cada religio, lhe d um nome. Em sntese, tudo a Mnada, que a que sai de l. 100 Ou seja, a Mnada o raio que vem e se desdobra? V.M. Por desdobramento; desdobra-se em partculas e cada uma cumpre uma misso. 101 O Senhor nos dizia que o Pai, o Filho e o Esprito Santo so mecnicos? V.M. Claro! Ante o Absoluto so mecnicos. 102 Ento, o Pai uma parte da Mnada? V.M. Claro, sim, da Mnada. A guia, ao tragar a serpente, estas trs foras chegam ao Absoluto como unidade. Ento, chega o Real Ser, ou a Mnada, porm, uma Mnada com cem por cento de consequncia, no como saiu do Absoluto. Cada partcula, ao descer e voltar a ascender, tem a experincia e a conscincia de tudo. Entendeu? Isso o que vem a fazer: Adquirir uma conscincia objetiva, onde tudo se uma Grande Conscincia, que quando se chega Liberao. A Grande Conscincia a prpria Conscincia Absoluta, que realmente, como tenho dito eu no sei se o Mestre o disse o Absoluto amor, tudo. Porm, ele necessita de seu alimento tambm, porque, se vomita e no volta a recolher de onde tira, acaba. Sim ou no? Ento, todos esses elementos que se liberam vo formar parte dessa Grande Conscincia Absoluta, para alimentar. Entenderam? 103 V.M., como se originou o eu-conscincia? V.M. lgico que ao sair do Absoluto a Mnada se vai dividindo em partculas, por desdobramento. Porm, ela no baixa consciente de tudo. Ao colocar o rgo kundatiguador, a foi o erro 41

do mundo ou da humanidade. Por estes motivos os Mestres que intervieram nisto tero que vir para pagar seu karma. Esse eu fica na Conscincia de cada um de ns. Por isso necessitamos do trabalho de baixo para cima, para tira a Conscincia que est engarrafada pela formao do ego. Por isso devemos trabalhar com os Trs Fatores, para poder extrair as razes e liberar a Conscincia, para que no siga aprisionada. 104 O Mestre Samael fala sobre os processos da involuo e diz que a Essncia que passou por toda a involuo sai limpa, pura, prstina, de novo, em seus esclarecimentos que fez, diz que vem somente os trs por cento de conscincia. V.M. Quando a nossa Mnada sai do Absoluto, ou seja, que o Absoluto a vomita, como voc mandar ao colgio seus filhos pela primeira vez. Vem, por desdobramento, para baixo. Ao colh-la a parte mecnica, j se sai da Grande Lei, j comea a dualidade, as trs leis e para baixo vo se mecanizando. E como no consciente cem por cento, porque essa Mnada nunca havia trabalhado, a primeira vez que a mandam trabalhar, para realizar esses cem por cento de Conscincia, lgico que a nos os tm, muito menos a essncia. Ela no tem seno os trs por cento. Ento, vejam que lgico, pois isso no deixa lugar para discusso, para dvidas. Deixou a parte involutiva, saiu, surgiu, colhe-a a parte evolutiva mecnica. Chegou ao ser humano, trs por cento. Por qu? Porque essa conscincia est alterada. De fato est alterada e para isso existe o ltimo trabalho que feito pelo iniciado que destruir o eu-conscincia. Ento, no podem sair com os cem por cento de conscincia da involuo. Onde est?... Se nunca havia adquirido isso? Ento, ao surgir, tem que fazer a revoluo da conscincia para gradualmente ir recuperando a conscincia, que a desintegrao total desse eu. Ento, sim, ficam os cem por cento de conscincia. 105 Mestre, depois da ltima existncia, durante a involuo, que faz a porcentagem de Essncia livre? V.M. A Essncia, ao se reincorporar novamente, volta a ser aprisionada outra vez, para repetir o mesmo, porque resulta que sempre fica o que se chama resduo do ego, ou o eu-causa; e, ao entrar na evoluo mecnica, volta a surgir outra vez o mesmo problema. Muitos Anjos tem o resduo e por isso no tem os cem por cento de conscincia. Na involuo a essncia vai aprisionada pelo ego; porm, isto no quer dizer que esta se vai desintegrando, ela vai ficando muito mais livre. Ou seja, a Essncia sente dor pela oportunidade que perdeu. Porm, no sente dor, porque a dor do ego. Ao voltar a surgir novamente, volta a repetir, porque o eu-causa est a, no morreu. Ento, volta a repetir outra fita exatamente igual. Por isso temos que trabalhar na Revoluo da Conscincia, acabar, desintegrar totalmente o eu-causa para que possa vir a Conscincia Absoluta, que cem por cento. Do contrrio ficaramos com os resduos, ou sombras do ego, que vm a ser o eu-causa. Ao descer pelas infradimenses vai tudo junto. A porcentagem aprisionada absorve os trs por cento livres e tudo a. Ainda que esteja livre essa partcula, de todos os modos tem que passar por esse processo. No podemos involucionar diretamente ao reino mineral, posto que temos que ir baixando degrau por degrau. OU seja, primeiro involucionamos como humanoides, em estados lamentveis; depois se vem como animal, depois como vegetal e, por ltimo, como mineral. Por isso que se teme tanto a involuo, 42

porque essa conscincia liberada est acusando a todo momento, a todo instante, a oportunidade que perdeu. O eu-causa comente desaparece quando se faz a revoluo da conscincia e se aniquilam aquelas sombras, ou resduos, da conscincia. Assim ficam os cem por cento de Conscincia Objetiva. Do contrrio, se nos atemos s involues e evolues mecnicas, o eu-causa fica latente, porque, para aniquil-lo necessita-se de plena conscincia. Por isso, no processo evolutivo mecnico, vemos, nos animais, os eus manifestando-se, porque vo tomando outra vez forma tridimensional, ou manifestando-se na forma tridimensional. Por qu? Por que o eu se vai fortificando outra vez na parte evolutiva mecnica. Por isso temos que evitar subir e baixar mecanicamente, seno faz-lo conscientemente, para poder aniquilar at a prpria sombra do ego. Somente trabalhando com os Trs Fatores conscientemente podemos eliminar o eu-causa. Do contrrio nada faramos e a lgica nos est demonstrando que, se o ir e vir mecanicamente aniquilasse esses resduos, j muitos se teriam liberado. Porm, no houve quem se tivesse liberado da Conscincia Objetiva para poder desintegrar o eu-causa, e ento, sim, liberar-nos totalmente. Os quatro reinos da natureza tem seus Elementais, todos, sem exceo. Tanto os que vo ascendentes como os descendentes, porque sempre deve haver um veculo de expresso para sentir o peso, o carma em ao, para ir fazendo conscincia do que a Evoluo e a involuo. Vemos, por exemplo, Elementais de rocha, de plantas, de animais, uns de tipo jovens como crianas, outros com tipos j de velhinhos, de ancios de grande experincia, sendo das mesmas espcies, so mais conscientes, porque tem essa grande experincia da natureza. 106 V.M. Que faz o eu-causa quando terminam os trs mil ciclos da Essncia? Leva-se para o Absoluto? V.M. No pode entrar esse eu-conscincia at l. H um trabalho antes de entrar no Absoluto, ao incorporar-se m sua Mnada. OU seja, a Mnada, ao recolher outra vez suas partes, as Hierarquias lhe fazem um trabalho de Alta Magia, para pode ter acesso ao Absoluto. Porm, ao Absoluto volta a entrar como saiu, porque no trabalhou. 107 Ou seja, abaixo, nos infernos, no se limpa totalmente a Essncia? V.M. O eu-conscincia fica ali. O eu-conscincia unicamente com o trabalho individual e muito consciente do iniciado. Esse trabalho no o pode fazer nenhum outro , nem por muitos sofrimentos que algum passe no vai desintegrar esse eu-conscincia. Esse um trabalho consciente. 108 Existe o ego nos demais reninos? V.M. Olhando a variedade de espcies pelas quais tem que passar a Essncia, nos diferentes reinos da natureza, vegetal, animal, j ali h o ego, manifestao, reaes nos animais, em toda espcie de animal. Isto nos indica que sim, existe a dor. Nas espcies tanto evolutivas quanto involutivas, nos animais vemos que existe a mente, o que si trazer, como consequncia a manifestao do ego. Esclareo: quando estamos nos processos involutivos, destri-se o ego, porm, fica a semente do ego, que o prprio eu-conscincia, que tem suas razes no mundo causal, ainda que entremos na involuo. Ademais, o eu existe porque no temos a conscincia para destru-lo. Por este motivo, podemos chegar ao estado anglico e, no obstante o eu-conscincia, porque nos faltou fazer o trabalho no mundo causal.

43

O eu-conscincia a causa-causorum da perda da conscincia, que radica no mundo causal, porque este o seu mundo. 109 Quando se vai a involuo, a Essncia tambm desce junto com os agregados psicolgicos? V.M. Faa de conta que os agregados psquicos so um polvo que leva uma vtima presa e a levas descendo. Ela, a presa, comea a soltar-se quando comea a desintegrao, ou seja, a segunda morte, a desintegrao do ego. A Essncia aprisionada e a que est livre, juntas, no se podem separar. A Essncia livre aquela que, martela diariamente parte involutiva todas as oportunidades que teve e que no superou. Ento, essa Conscincia a que martela a todo instante e em todo momento; segundo por segundo mostra ao ego todos os quadros onde esto as oportunidades que perdeu e a situao involutiva em que se encontra. J que est acondicionada e aprisionada, no ouve, nem entende. A Essncia livre a que martela o ego. 110 Ento a Essncia sofre? V.M. No, o que sofre o ego. Todo sofrimento do ego. A Essncia em si feliz. Ela no conhece o sofrimento. E o que involui o ego, no a Essncia. Esta vai aprisionada e tem que baixar por obrigao. 111 Mestre, quem paga os crimes e violaes que uma pessoa comete, se os Juzes do karma o mandam ao abismo? V.M. Quando entra um elemento ao abismo, tal como voc menciona, este fica conectado com o cordo de prata ao corpo fsico. Na terceira dimenso no fica seno o corpo fsico e, no vital, todas as diabruras que comete este corpo fsico e vai diretamente ao carma do elemento que est no abismo, castigado. OU seja, que h uma acumulao de faltas em sua contraparte, nas pessoas em que no existem esses trs por cento de conscincia. Significa que so as terrveis casas vazias de que tanto se tem falado. 112 Pode chegar ao estado em que no se tem nada de conscincia? V.M. Enquanto existam esses trs por cento, os quais se v nos Mundos Internos como uma chamazinha azul, uma luzinha azul, ento h esperanas. Quando desaparece a chamazinha azul, lanado ao abismo. Porm, a chamazinha azul respeitada, porque esta significa que ainda h amor nessa pessoa, que existe algo dentro dela. Isso respeitado, intocvel. 113 Que papel desempenha a personalidade a? V.M. A personalidade e personalidade de um indivduo podem durar sculos e para se poder entrar no Absoluto, tem que se queim-las, desintegrar totalmente todas essas personalidades. Uma personalidade demora milhares de anos, como pode durar cem anos ou menos, de acordo com a fora que a pessoa teve aqui, de mando, de poder. Por exemplo, a personalidade de um militar muito forte. Ento demora muito a desintegrao. Como a personalidade de Simon Bolivar, a est viva. Por qu? Porque ns mesmos a mantemos, alimentando-a com a mente. O pior mal que se pode fazer a uma pessoa que morreu, alimenta-la com bons ou maus pensamentos; que fulano, beltrano, etc., porque isso fornecer a personalidade e isso um mal que se lhe faz. 114 O Mestre Jesus tem personalidade?

44

V.M. No, no, no! Olhe, o mais grave ns imaginarmos que Jesus, o Cristo, foi filho de fulano ou beltrano, porque queremos personificar um Ser que veio com uma misso especial. Ento no podemos falar de personalidade e isso um mal que se lhe faz. 115 A Essncia necessita de personalidade? V.M. No a necessita. um prejuzo. O que ela necessita so seus veculos superiores, no a personalidade, j que esta uma parte negativa. 116 Venervel Mestre, que ganhamos com a involuo? V.M. Ao ficar o eu-conscincia, ou seja, nossos elementos, a legio, lgico que a parte involutiva vai tomando diversas formas. a forma dos diferentes eus. Exemplo: se voc enche de feridas todo o seu corpo e se aplica uma medicina, sana; porm, ao sanar, fica a mancha que, com o tempo, volta e repete. Assim o nosso ego, ao baixar parte involutiva. Limpa-nos, porm, ficam as manchas. o eu-conscincia, os prprios eus que vo tomando essas formas nessa parte involutiva, porque conscincia em cem por cento. Outro exemplo. Um homem auto-realzado, aparentemente trabalhou na auto-destruio. Diz-se auto-realizado, Diz-se auto-realizado, pois no trabalhou o eu-conscincia. O eu-conscincia ainda est a. De todas as maneiras queremos dizer-lhes: Enquanto no trabalhamos internamente intil, porque o eu sempre busca evasivas, para poder subsistir, para no desaparecer. Essa a crua realidade. Com a involuo se ganha experincia, que experincia, que conscincia.

45

46

A MEDITAO SALAS DE MEDITAO

Como dentro do Movimento Gnstico, temos que ir organizando tudo em sua devida ordem e em seu devido tempo posto que o que queremos que as pessoas aproveitem at o mximo, o tempo para seu avano espiritual vou referir-me diretamente a todos os grupo gnsticos que esto de acordo com a Nova Ordem e que seguem verdadeiramente a Revoluo a Conscincia, para que isto apliquemos no somente a parte revolucionria, seno tambm a parte mstica, espiritual, esotrica, que em realidade nos leva conexo direta com o Pai e s Hierarquias superiores. Para isto o Mestre Samael havia explicado, no Mxico, o necessrio que que cada centro, ou em cada lugar de reunies, haja um recinto unicamente para a meditao. Essa meditao a aparte mstica, espiritual de cada um. Esse lugar temos que decor-lo. Para isso o Mestre d as cores bsicas: o amarelo claro, o azul celeste e o vermelho claro, no escuro. Essas trs cores so bsicas para decorar o recinto. Este tambm deve levar as imagens j sejam decoradas na parede ou num quadro da Me Divina, do V.M. Samael, o Matrimnio Perfeito e o pentagrama esotrico. muito lgico que sempre deve haver um adorno de flores. Queimar incenso para preparar o ambiente. Incenso com enxofre no vo queimar nunca, porque so contrrios. O incenso e a mirra devem ser queimados na sala onde se vai meditar. Ou seja, prepara-la com antecipao. No no momento, porque se enche de fumaa aquilo; ento, isso nos pode interromper. A alguns pode enfastiar. Vou dizer-lhes que isso muito delicado e no quis faz-lo antes, posto que um recinto de meditao algo de muito respeito, onde deve haver muita ordem, onde no se devem lanar palavras externas, risos, nem coisas por este estilo, nem falar sequer da Revoluo da Conscincia. L se entra para meditar, unicamente para isso. Quando se entra numa sala ou recinto desses, deve a pessoa ocupar seu posto, cada um em silncio. J se deve saber o que uma meditao, como se vai meditar, sem estar perguntando aos dirigentes ou as demais pessoas. Fora com as brincadeiras! Em silncio para meditar. Creio que me esto entendendo. Este um assunto delicado. Qualquer riso, qualquer brincadeira, qualquer palavra externa danifica o ambiente de uma vez. Advirto-os para que no sigam com a mesma desordem que houve sempre, que se vai para a meditao e uma desordem, gritos, risos. Enfim, falando coisas que no devem ser faladas a. Estou esclarecendo esta situao, para que cada um se faa responsvel e saiba verdadeiramente que isto no uma brincadeira, seno algo sublime, algo superior, onde diretamente nos vamos conectar com a nossa parte superior e com as demais Hierarquias. Ento, advirto, isto, para que fique bem claro. A decorao j a sabemos. AS trs cores primrias que o Mestre deu em suas obras: o amarelo plido, o azul tambm, ou seja, claro, e o vermelho, o mesmo; todas iguais. No cores extravagantes, seno simples, ou seja suaves. 117 O recinto deve levar as trs cores primrias, ou pode ser de uma delas?

47

V.M. No caso que em alguma parte no possam por as trs cores primrias, podem por a cor amerelo-clara. O amarelo corresponde ao corpo mental, a mente. Se ns vemos nosso corpo mental, este amarelo resplandecente. Ento, por esse motivo, esta cor fica muito bem numa sala de meditao. 118 Na sala pode haver um altar? V.M. Pode haver uma mesinha, um altar pequeno, suas velas, os smbolos sagrados. Isso faz parte de espiritualidade, parte da mstica. 119 - O recinto que o senhor nos fala, V.M., totalmente diferente de outro que se vem utilizando na Fase C, que onde se fazem Cadeias de Fora, de Cura e diferentes trabalhos? V.M. No podemos mesclar uma coisa com a outra. Fazer uma Cadeia, ou cadeias, neste recinto danificar o ambiente de uma vez. Rompe-se a mstica. Esta sala deve ficar parte, exclusivamente para a meditao. Uma sala especial. Unicamente para a concentrao e meditao, nada mais. 120 Para esta sala pode entrar a pessoa o gnstico para meditar, quando possa faz-lo, ou deve ter um horrio? V.M. Isto se tentou muitas vezes, de dar a cada uma a chave para entrar na sala e se forma uma completa desordem. Acontece que voc entra s; esta fazendo a meditao. Se entra qualquer pessoa, interrompe-se duma vez. Ento deve haver um horrio especial para isso. Agora, estou falando do grupo; porm, lgico que as pessoas no estejam perdendo seu tempo, j que suas casas so as mais apropriadas para uma meditao, quando nos entregamos ao sono, para dormir, para descansar. No se limite ao grupo, seno que cada um em sua casa, ao se deitar, ao adormecer, deve aproveitar para fazer uma prtica, qualquer prtica. O importante no dormir como Pedro em sua casa, seno, fazendo qualquer prtica. 121 A que se deve que a parte Mstica esteja separada da Revoluo, e em que consiste a Mstica no trabalho, para que avancemos nele? V.M. que a Mstica o alimento da Alma, a conexo com o superior; e a Revoluo j no tem nada haver com isto, porque so duas coisas diferentes. Duas foras opostas. O Mstico o espiritual, o que toca com nossa parte superior, no com a parte inferior. Por isso devem ser separadas essas duas foras. 122 medida que se utiliza este lugar, vai-se carregando de algo? V.M. De Foras Superiores. Por isso que no se deve falar de outras coisas a. DE nada, melhor todo mundo em silncio, com muito respeito. Ou seja, que a parte Mstica, temos que aplica-la como deve ser, e a Revolucionria, como deve ser. 123 Que ganha uma pessoas ante as Hierarquias, ao danificar um lugar desses que est servindo a um grupo para a superao? V.M. Nada menos ganha que um carma, porm, bem grande, e o ter que pagar. No se havia implantado isto pela irresponsabilidade que houve em todas as pessoas; porm, creio que est sendo em tempo e que estejam tomando as coisas mais a srio. Qualquer um que entre numa sala dessas e a interrompa com uma risada, com qualquer coisa assim, deve ir dessa sala para a Fase A, por tempo indefinido, para que tome as coisas a srio. parte do

48

carma que ganha, o grupo deve passa-lo Fase A, por tempo indefinido, ate que prove com fatos que melhorou. 124 Para ser realizado isso, deve ser convocada a Assembleia? V.M. Praticamente, como nessa sala h vrias pessoas e todas so testemunhas, no necessitam fazer uma assembleia nem nada. De uma vez se informa aos instrutores: Passou-se isto, isto e isto, se no estavam presentes, para que tomem as medidas do caso. A todos so testemunhas. Suponhamos que aqui estamos numa sala de meditao. Entrei eu e violei a ordem. Vocs me lanam para fora duma vez. E se, na segunda reunio, foi outra pessoa, tambm vai para fora. Ficaram trs? Ficaram trs! Ficou um? Ficou um! J vemos, como lhes dizia eu, que isto gradual. medida que se vai entregando o Ensinamento, vai-se regulamentando com mais seriedade; com mais reponsabilidade tambm vamos apertando a chave. Isto vai gradualmente, at que se estejam preparando e at que verdadeiramente formemos uma Escola Inicitica. No podemos, de repente, por uma ordem e fazer com que se cumpra, pois no ficaria nenhum; porm, sim, ir levando gradualmente. Isto estou advertindo agora, e o que pode acontecer a estas pessoas que entrem nesta sala. O que no se sinta preparado, melhor que no entre, para que no tenha que retroceder Fase A. 125 Ento, aqueles que entrem nesta sala, sero os membros da Instituio? V.M. Membros de trs anos em diante. E lgico que dentro da sala de meditao devem todos ter suas vestimentas e suas sandlias, porque esse o smbolo das vestiduras da alma, da nossa parte interna. 126 Com tudo isto devemos entender que o senhor est tomando um passo definitivo para a seleo daquelas sementes que lhe foram encomendadas pelo Mestre Samael? V.M. correto. Se no fazemos assim, nunca se elevar o pessoal. Sempre haver uma confuso de pessoas, regularemos o assunto dos rituais, porm, j com gente selecionada, com a mesma gente que se vai preparando agora. Ou seja, que tudo isso vai ter mudanas adiante. J no vamos fazer rituais mecnicos, seno com gente que verdadeiramente entra para um ritual, que um momento mstico, e no se tenha que ficar com os olhos abertos, olhando como faz o sacerdote que est dirigindo o ritual, seno todo mundo em concentrao, em meditao com seu Pai Interno. Algo Mstico! Algo real! Como no quero que peguem, como se diz por a, a vaca pelo rabo, tornar-nos uns santarres, vou explicar-lhes algo que me aconteceu com o Mestre Samael, com o Real Ser do V.M. Samael. Estvamos num Rito Sagrado. O Boddhisattwa do Mestre Samael no estava oficiando. Estava oficializando o Real Ser do Mestre Samael, que muito diferente. Ele oficiou onde havia quantidade de Hierarquias de diferentes categorias, com um rigor, uma seriedade nica. Claro, amoroso. Porm, ao mesmo tempo, o rigor. Terminou a cerimnia. O Boddhisattwa ficou dando um ensinamento a outras pessoas no salo. Ento, eu o esperei, ao terminar, samos. Qual no foi a surpresa que nos deu o Real Ser do V.M. Samael, quando da porta do templo para fora j havia sado estava divertindo-se conosco e sorrindo. O Mestre Samael, o Boddhisattwa, voltou a me olhar firmemente, para ver o que dizia. Eu vi aquilo normal, que assimilei e imediatamente disse: Este um Ensinamento tambm para mim. Porm, vai diretamente para o Boddhisattwa do V.M. Samael, da parte do seu Real Ser. 49

No outro dia me disse o Mestres: - Como te pareceu, Joaco, aquilo da noite? Disse-lhe: - Mestre, veja, esse Ensinamento foi direto para o Senhor; porm, eu agarrei minha parte tambm. Disse: - Explica-me, porque eu no entendo. Disse: - Mestre, veja, ao senhor lhe falta essa parte como social, da brincadeira amena com os demais, com seus discpulos. A toda hora o Senhor se mantm com essa cara de faco (sria), pois, muitas vezes uma pessoa lhe vai falar, para lhe fazer uma pergunta e com s ver a cara do Senhor, j se esqueceu ou se arrepende. Ento, necessitamos atrair as pessoas com uma brincadeira, ser mais socivel, nesse campo, com as pessoas. Disse: - Homem, Joaco, tens toda a razo! E eu lhe contei que estava lutando, porque em realidade, para mim, era um defeito gravssimo, que me sentia vencido por ele. Era o brincalho com os demais, a charla, pregar uma pea a um, a outro. E a me dei conta que no. Que, quando se entra para ficar no srio, se se est numa cerimnia, deve-se estar no que se est. Da para fora, pois, mudar de uma vez. Ento o Mestre Samael colheu sua parte e da em diante comeou a brincar, ainda que ele no servia para isso. Honradamente davam vergonha as brincadeiras dele, porque no sabia, ele no nasceu assim, para isso; porm, j o Mestre, sim, mudou, alcanou mudar esse mtodo imponente ou rigoroso a toda hora. J lhe agradava a charla, a brincadeira aqui e ali. Ento, sempre alcanou mudar. Observem vocs que ento, com estas explicaes, estou-lhes dando um Ensinamento, para que no se tornem uns fanticos, enfermos. A isso, sim, eu tenho medo. Saiu-se da meditao, homem, um cafezinho, uma piada entre vocs, no lhes vai tirar nem vai pr! Ou seja, da sala de meditao para fora j vem a Revoluo da Conscincia. Ento, a parte Mstica no cabe das portas da sala para fora. No cabe. E se vocs a querem meter, vai sair como uns enfermos, uns fanticos que no servem nem para o bem nem para o mal. Ou seja, a cada coisa se aplica o seu momento. Esto me entendendo? Das portas da sala para dentro, Mstica, cem por cento. Saram da reunio de meditao? A palavra muda de uma vez. Devem ser revolucionrios. 127 Isso se entende, piadas ss, sobretudo... V.M. Claro, no grosseiras, nem nada dessas coisas. Piadas ss. 128 O Mestre menciona as duas escolas, a Hinayana e a Mahayana. Ou seja, uma a escola da viso e outra da ao. V.M. De ao e viso. Ou seja, revolucionria e mstica. 129 Ento, ns somos o conjunto, o equilbrio? V.M. Correto. Temos que equilibrar estas duas partes. O desequilbrio nos traz ms consequncias. 50

130 - Quer dizer, Mestre, que em nenhum momento o Senhor est apertando as cravelhas, como se diz, porque quer excluir algum, seno, porque uma obrigao sua, como mandato da Loja Branca? V.M. Essa a nica forma em que ns podemos ir preparando a semente, porque at o momento no h nada. Ento, dessa maneira, com essa organizao vai-se classificando, vai-se polindo. O que quer, segue adiante. No lhe estamos fechando as portas. O que no quer e que quer seguir com desordens pois, ter que se ir. Eu busco a qualidade. 131 Ainda que seja bastante repetido, queremos que nos explique o Senhor, que a meditao? Que se busca com ela? Se h vrios tipos de meditao? V.M. Bem, h muitas prticas para a meditao. Porm, em sntese, a meditao uma s. Que existem muitssimas prticas? Sim. Porm, a meditao uma s. Comecemos por a. O que se busca com a meditao o despertar da conscincia, a essncia ou a alma, para que essa Alma se desenvolva nos mundos eletrnicos estou falando da parte eletrnica, porque a Alma se desenvolve na parte eletrnica. Ela aprende a se desenvolver, a investigar por si mesma as coisas. Ento, da vem a conexo do superior com o inferior. Ou seja, dos nossos corpos superiores, a trade, a parte eletrnica com a parte solar ou lunar. Entendeu? um aponte de alcance para chegar ao que se chama iluminao, conhecimento. Do contrrio estaramos desconectado todo tempo. Eu lhes vou dizer isto: verbalmente no pode ser explicado. A nossa imaginao no alcana, completamente deficiente para explicar o gozo. Somente ao que experimentam dentro de si. Quem alcanou a meditao, digo-lhe que no a troca por nada do mundo. Agora, vocs sabem que h muitos livros esotricos de grandes Mestres, inclusive do Mestre Jesus. A est a Bblia. Em qual livro esotrico, escrito pelo iniciado que seja, foi explicada a meditao? Em nenhum. OU, sim, viram vocs alguma explicao? Explicam-se os passos para chegar meditao; porm, o que se sente, o que se v, o que se toca, e apalpa, est fora do verbo e da nossa imaginao. Est fora da, sobrepassa. Ou seja, tudo deficiente ante essa realidade. Por isso se acentua muito, porque esse gozo segue conosco todo o resto da vida. Isso no acaba jamais. Por isso eu insisto tanto na meditao, porque estou seguro de que o que experimenta um membro do Movimento que vai seguir o caminho. Se eu, por exemplo, me pusesse a lhes narrar ou a lhes explicar as investigaes que se fazem duma forma consciente, fora do humano, do tridimensional, j nos mundos eletrnicos, ficariam espantados, porque todo o universo nos fica nas mos. Assim, para ver, tocar, apalpar, e se meter a fazer e desfazer. Ah! Que se oculta? Nada! Nada! Ento, vejam vocs at onde grandiosa a meditao e por isso se aconselha e se insiste tanto. Como lhes digo e lhes tenho dito sempre: Eu no anelo que me admirem, seno que cada um v vivendo o Ensinamento, o experimente em si esmo e para isso se vo reformando estatutos, regulamentos, tudo. Vai-se diminuindo a quantidade, porem, a qualidade tem que aumentar. Ou seja, que obrigados os vou pr com a espada contra a parede, para que tenham que trabalhar. Assim os vou levando, at que verdadeiramente se forme uma escola j com gente que comece a se fortificar e a desenvolver por s mesmo, que aprenda a manejar as diferentes dimenses e tudo. Isso o que quero e anelo sempre, e essa minha Obra. Porque a Obra a fez o Mestre Samael. Eu estou classificando, e para classificar tenho que por regras fortes. Sim ou no? Pois se lhes deixo as coisas assim como vo, todo mundo tranquilo, feliz, quando se veem os resultados? Nunca! Nunca!

51

Ento, temos que ir apertando a chave gradualmente. Volto a repetir o mesmo: Para obriga-los a que trabalhem! Para que aprendam a se desenvolver por si mesmos! Ento, aquele que aprende a se desenvolver por si mesmo, a trabalhar dentro de seu prprio laboratrio, esse um guia a mais para a humanidade. O dia em que eu desencarne, o outro colhe a bandeira, porque este posto no pode ficar vazio. 132 Ento, nesse recinto se deve praticar a meditao para buscar esse alimento da Alma, ou se deve meditar tambm para a desintegrao de um defeito? V.M. Para a conexo com a parte superior. E se algum tem um defeito que vai submeter a uma meditao, aproveita a. Porm, voc no vai me dizer: Veja eu vou meditar sobre tal ou qual defeito. No. Cada qual sabe o que tem que fazer nesses momentos. 133 Pode-se meditar sobre um defeito, sendo que a morte Revolucionria? V.M. que j na meditao entra a parte Mstica. Ento, j se fez toda investigao sobre o defeito. J se chegou parte Mstica, onde voc tem que comear a trabalhar com esse ego por meio da concentrao e da meditao. Ento, j isso constitui a parte Mstica. 134 Mestre, poderia explicar-nos uma parte chave, uns passos chaves, reais, para uma concentrao, uma meditao verdadeira? V.M. Olha, questo de educar a mente. Devemos comear pela mente, porque nossa mente muito voltil. Devemos comear por a. Por exemplo: Esses pires d lugar para uma concentrao. olhar a forma, a espessura, as figuras que tem, tudo, tudo, por dentro e por fora, e tratar de penetrar dentro do prprio material; de que feito, sabendo que h eltrons, molculas, enfim, tudo isso. Tratar de penetrar dentro do objeto que nos ocupe para a meditao. Isso indispensvel. No v que a mente se entretm a e no d lugar a outra coisa seno ao que est a? 135 Mestre, porm, vem o segundo passo. Comeo a ver eltrons e prtons. Ento eu pergunto a mente porque isso assim e no de outro modo? Por que? V.M. Bem. Perguntar-se por qu? No! Seno dizer: Est a Verdade a? No est a Verdade a? Adiante e segue: Qual a verdade? Voc forma o problema para a mente, vem a quietude. Pois a mente o que vai responder ante a Verdade? Ento ela se sente vencida e j quando consegue a Essncia a liberao. A mesmo, quando j voc comeou a ver eltrons, molculas, clulas e de tudo, se pergunta: E a verdade est a? Qual a Verdade? 136 No lhe contesta? V.M. Que resposta pode encontrar a mente ante a Verdade? Ento a mente ficou quieta, porque no h resposta para isso. Ou, sim haver? 137 No, realmente no h. V.M. Ento vem o silncio, a quietude total, que quando a Essncia consegue liberar-se; porque, enquanto haja um pensamento, voc est a. Que os eltrons... que as molculas... que as clulas... h um pensamento que lhe impede totalmente a meditao. Porm, se voc lhe pergunta: Onde est a Verdade? Onde pode estar? Ento vem a quietude, quando voc abriu as portas Essncia. Se vocs pensam, numa meditao, se eu consigo a meditao, vou investigar os raios do Sol...api fracassa. J fracassou! 52

A Essncia sabe o que ela necessita, o que deve investigar. A gente no faz seno liber-la, nada mais, sem dizer que vou investigar tal coisa. Eu lhes vou dizer isto: A Essncia consciente, no h retm nada! Ela sabe o que tem que investigar. Unicamente cai ao que vai. Por exemplo: Recordo tanto, quando o consegui pela primeira vez... A grande festa, msica celeste, trombetas que me parece ouvir ainda. Anjos, todas as Hierarquias. Uma grande festa. Uma recepo que nunca, jamais o pode imaginar algum. Essncia, que lhe importa isso? Ouvi, dentre todas as vozes, a do V.M. Samael porque eu, ao Mestre Samael, onde esteja as multides, reconheo-o pela voz que gritava: Que se faa um Turiya! A mim isso no importou nada. Fui fazer as investigaes que necessitava fazer. Para que? Para trazer aqui, que esse o Conhecimento! O que nos d vantagem o conhecimento, no que nos aplauda algum. O conhecimento est por cima de tudo. Que tal se minha pessoa no se tivesse preparado, no tivesse lutado por adquirir seu prprio Conhecimento. Desencarnado o V.M. Samael, como teria ficado o Movimento? Ah! Em mos dos intelectuais, nada mais! 138 Acabar-se-ia em seguida. V.M. Acaba, acaba, sim! Minha preocupao desde que comecei e que me d a mim como certa inquietude ou me molesta no que me d raiva, seno que me molesta que as pessoas, cada um, no comecem verdadeiramente a trabalhar, para adquirir seu prprio Conhecimento por meio do trabalho, se aqui o que necessitamos isso! Eu desejaria que outro agarrasse o timo, porm, que o saiba agarrar e o saiba dirigir. No? Porque, agarrar o timo qualquer um o dirige!... Existem montes que querem pegar o mando. Porm, temos que saber agarr-lo e conduzi-lo! Sim ou no? Isso o que eu busco a toda hora: Que as pessoas se preparem! Que no seja Joaquin Amortegui, seno que, oxal, todos tenham seus Conhecimentos Superiores! Melhor. 139 Como deve ser o comportamento das pessoas que ingressam no recinto por A ou B motivos, incluindo as que realizam limpeza? V.M. que das portas da sala para dentro, deve haver Mstica cem por cento. Se se vai preparar o asseio da sala, se se vai adornar com flores e coisas, com mstica. L dentro no se entra para rir. Uma coisa completamente sria. 140 J dentro da sala , pode-se conversar, dando o Ensinamento s pessoas que esto al? V.M. No senhor! Sabe-se que o que entrou j sabe o que meditao, que concentrao. L se vai para o que se vai unicamente. 141 Tendo em conta as novas orientaes que o senhor nos est entregando, acerca da criao da sala de meditao, isto no quer dizer que o estudantado se deve esquecer do trabalho sobre si, da auto-observao, da desintegrao dos defeitos? V.M. Olhe, vou-lhes dizer isto: Agrada-me muito esta pergunta, porque d lugar para explicar melhor. Acontece que se eu quero ter um comportamento e uma base espiritual ou esotrica, indispensavelmente tenho eu comear pela morte. Se no h morte, que vou fazer eu numa sala de 53

meditao? Temos que branquear o lato para que a luz brilhe. A luz no pode brilhar absolutamente nada. Est perdendo o tempo. Temos que sair desse engano que ns nos forjamos sempre. No se enganar. Ser sincero consigo mesmo. Assim que, se no se est fazendo nada, que se vai fazer numa sala dessas? Vai-se para uma sala dessas para a meditao, para se por em contato com a parte superior de ns mesmos e demais Hierarquias. 142 Como vo existir duas salas de trabalho, a que j se tem e a da meditao, deve-se fazer cadeia no mesmo dia em que se faz a prtica da meditao? V.M. Podem faz-la, deixando passar um lapso de tempo prudente entre os dois trabalhos. Duas, trs ou quatro horas. Porm estou falando da Cadeia de Cura. A de Fora muito diferente. A de Cura combina com a meditao: porm, a de fora no. 143 Tendo em conta que as cadeias no podem ser combinadas com foras diferentes, depois de uma cadeia de cura, pode-se entrar numa sala de meditao para meditar sobre um agregado psicolgico? V.M. Pode-se, se voc fez todo o estudo do agregado psicolgico, que a parte revolucionria, j que fica a parte mstica, que a meditao. Faa-o. 144 Quando houve um verdadeiro trabalho, a meditao no acaba quando a pessoa se levanta? V.M. No. Esse gozo segue; um gozo inexplicvel. No se pode explica-lo. Como? Acaba, se no se conseguiu a meditao. Porm, se foi alcanada, isso segue para o resto da vida. Volto a repetir: Para o resto da vida! Inesquecvel! Inapagvel! Porque a conscincia a que assimilou; no a mente nem o astral, nem nada. a Conscincia! Pois, observem vocs, que o que consciente no se apaga e segue repercutindo pelo resto da vida, para que vejam, pensem verdadeiramente o que vale a meditao, porm, a verdadeira meditao, quando se conseguiu liberar a Essncia. No tem clculos o passo que se d num caso desses. Isso nos d fora para vir a trabalhar mais forte aqui na desintegrao do ego, que o nosso problema mais grave. Agora, volto a lhes repetir: No se conformem unicamente om o trabalho nos grupos, seno em suas casas. No adormecer como Pedro em sua casa, seno adormecer, fazendo um trabalho, seja de morte do ego, seja desdobramento astral, meditao, concentrao, qualquer coisa; porm, nunca vo perder uma noite. Vocs no sabem o lamentvel que perder o tempo. Depois que nos damos conta do tempo perdido e, em realidade, pois, se arrepende. Porm, j para que? J se perdeu. O tempo no volta. 145 Qualquer pessoa que experimente a liberao, anela cristalizar essa Liberao? V.M. E sabe que todo trabalho ou esforo que algum faa aqui, par melhorar, para morrer, isso ganho para a meditao. Com mais facilidade vai logr-la, at se fazer um Turiya. Vejam, quando eu escolhi o caminho direto que muito consciente ns o fazemos fiz todo o percurso nessa mesma noite, porque o tempo desaparece. Experimentei o que a liberao, o que se tem e o que se . Ento, essa uma base para nosso trabalho aqui. Quando me tiram da memria isso? Nunca! Ento isso me d base, me d impulso, me d fora para seguir adiante. Por isso todos os estudantes devemos por as bases slidas e isto da meditao uma base slida, onde nos vamos apoiar em todo o resto da vida, porque isso inapagvel como lhes volto a repetir porque isso no da mente. E da Conscincia. A mente no tem nada que ver a. a 54

Conscincia! Isso fica na Conscincia, gravado para todo o resto da existncia. Ento, olhem o importante da meditao. 146 E o tempo da meditao. Duas horas? V.M. No se lhe pe tempo. Isso o acordem: Vamos meditar uma hora, duas horas, o que seja. Isso j convenincia do grupo. No se pode submeter a um regime tampouco. 147 Agora, Mestre, o Senhor havia dito antes que o que no tenha uma disciplina melhor que no entre nessa sala especial. V.M. No, porque se pode fazer castigar. 148 Ningum pode obriga-lo ou censur-lo porque no entrou? V.M. No, senhor! No! Olhe, vou-lhes dizer isto e eu o fiz no comeo. O Mestre fazia os rituais. Eu tinha os meus problemas com um ou com outro irmo. Tive uma discusso com ele. Ao v-lo, reacionava. E ento, no ia. Eu no ia ao ritual nem s cerimnias. - Por que no veio, Joaco? Dizia-me o Mestre. - Mestre, contestava, por isto, e isto e isto. Eu no quero ser um elemento que v danificar o ambiente. Ento, isso se chama ser sincero consigo mesmo; sinceridade consigo mesmo. Se a gente se prejudica, no prejudica aos demais. Trata de no prejudicar ao resto das pessoas. 149 Neste caso, ns, to extremamente mentirosos como somos, devemos comear a atuar com sinceridade? V.M. Ir-se corrigindo. Este requisito que estou exigindo para que se corrijam mais rapidamente. Ou seja, que os estou colocando entre a espada e a parede. Assim o que queira assistir a uma reunio, ter que melhorar, ou que no v. 150 Esta sala estaria aberta diariamente, ou haver um dia especial na semana? V.M. Vocs acordem a hora e o dia em que vo fazer suas meditaes. Podem ser vrios dias. Isso depende de vocs. Em grupo, acordem que dia vo meditar, quanto tempo, quantas horas. A que se vo reunir. Isso j dos grupos. Organize-se, nada mais! 151 necessrio que haja um guardio? V.M. Sempre deve haver, como smbolo, um guardio. O guardio o que se encarrega de fechar, quando entra o ltimo. 152 Depois que entram todos, o guardio passa a meditar tambm? V.M. Tambm passa a meditar. 153 O guardio, nesse caso, seria a pessoa que poderia censurar ou tirar algum que no observe o comportamento? V.M. O guardio para conservar a ordem. Todo guardio tem essa responsabilidade. Agora, j na sala no se vai corrigir ningum. Se eu entrei com a desordem, para violar o regulamento, o guardio me pega, em silncio, pela mo, para fora, sem necessidade de me dizer: Voc vai para a Fase A! Pela mo e para fora! E o nosso dever obedecer ao guardio, que a mxima autoridade, a. Eu no tenho porque reclamar do guardio porque me tira. Calado me pegou pela mo e fora, j! Fechou sua porta e se segue o trabalho. 55

154 V.M., ento essas salas de meditao iro ser, mais adiante, como uma base de preparao, para a mesmo fazer rituais? V.M. No. Os rituais sempre se faro onde se vinham fazendo. No sofre alteraes com o comportamento, com a base que tenham a, ento passaro a outro salo superior e sob outras ordens mais restritas, mais especiais. Com isso os obrigo a que vocs vo ascendendo. Se os deixo assim como vo, no vo chegar a nenhuma parte. Ento, melhor ir organizando bem o Movimento j como uma Escola de Regenerao. 155 Venervel Mestre, de maneira que o nico caminho para a Liberao do Ser, aqui no mundo fsico, entrando na meditao? V.M. No! O trabalho com os Trs Fatores. A meditao desperta a Conscincia, porm, at a. Eu, por exemplo, despertei essa parte por meio da meditao. Porm, at ai. Minha liberao no est a. So Trs Fatores, ou seja, a parte Revolucionria. Esta (a meditao) para um maior conhecimento. 156 Ou seja, que este trabalho do xtase, ou Shamadi, que os diferentes santos da igreja catlica experimentavam, no os levou Liberao? V.M. No, no, no! Conexo com a parte superior. Porm, at a, nada mais. No se libera. So Trs Fatores para a Liberao. 157 Pode-se ingressar no recinto depois de comeada a prtica? V.M. incorreto, posto que a se interrompe todo o trabalho dos demais. A mesmo as mentes vo para fora, para algum que se foi, que entrou, etc. J no h meditao nem concentrao. Ento, uma pessoa assim danifica o trabalho. Por isso digo eu que devem organizar. Pr dois turnos. Por exemplo: pem-se de acordo os que estudam e os que trabalham, porque no podem estar numa hora precisa. Ento, quando saiam estes daqui, entra o outro grupinho. Isso o podem organizar para no prejudicar as pessoas que no podem, por seu trabalho ou por seu estudo, pelo que seja. 158 Ou um dia diferente? V.M. Tambm. Isso questo de se organizar dentro do grupo. Pois, essa desordem de entrar e sair, no se deve permitir. 159 Venervel Mestre! Tambm se d o caso, por exemplo, de uma pessoa que chega na hora, porm, saiu correndo do seu trabalho. Desce do nibus para entrar numa sala de meditao. Isso est correto? V.M. Vem agitado. Com o ego todo agitado, nervoso. Deve-se entrar tranquilo, passivo. 160 Isto nos indica que deve haver como uma etapa de preparao par entrar? V.M. Essa falta de responsabilidade da pessoa. Isso, ante as Hierarquias, uma falta. Vou-lhes dizer isto. Eu, por exemplo, chego a uma sala, no interior, despenteado, sujo... No me deixam passar! Vou para trs, pois o que mais nos exigem o asseio. Pode levar sua roupinha remendada, porm, limpa. Ento, essa pessoas assim, no se deve deixar entrar. Por isso devem ser estabelecido dois turnos, para que a pessoa se banhe, se arrume bem e espere seu turno. questo de se organizar. Todo grupo pode fazer dois turnos. Primeiro os que podem estar a qualquer hora, sem correrias; depois, os que estudam ou trabalham; os que no podem. Saram os primeiros e entraram os outros. Agora, se uma pessoa entrou no primeiro turno e quer continuar no outro, no se lhe pode negar que siga. Melhor ainda! 56

EPLOGO

Quando cheguei ao Mxico ela segunda vez, estava num parque com o Mestre (Samael), recebendo Ensinamentos e de repente disse o Mestre: - Joaco, eu te tenho anotado em meu arquivo como o missionrio que fez entrar mais gente no Movimento Gnstico. So milhares e milhares. Porm, tambm me disse: - Se de todos esses milhares e milhares que entraram por teu intermdio, se salvasse um, com esse entrarias tu no reino dos Cus. Entrarias no Absoluto. Que me quis dizer? Que no havia nada, nada! Sem um discpulo, sem apresentar um Obra, l no se pode entrar. Um discpulo uma Obra. Porm, um verdadeiro discpulo. No um aspirante, seno um iniciado, um elemento com quem j se conta. 161 Ento, V.M., para poder entrar no Absoluto definitivamente, necessita-se apresentar um discpulo? V.M. No se pode entrar s. Tem a Obra que a que nos faz entrar l. Se no se apresenta Obra, como se vai entrar? Como se vai superar? Observem vocs que tudo est relacionado; uma coisa com a outra, porque, seno nos tratam de egosta: Voc no se sacrificou pela humanidade! No fez sua Obra para que tenha direito sua entrada! Porque isso egosmo ante as Hierarquias. Se ningum se liberou... ele tem que preencher os requisitos com a humanidade. No houve mais, porm, apresentou a Obra. Sempre ficaro alguns na metade do caminho. Vamos ao caso do V.M. Samael. Vou mostrar-lhes objetivamente, para responder melhor a esta pergunta. O V.M. Samael a quem deixou liberado? A ningum. Porm, deixou gente no caminho. Ento, isso lhe deu lugar para culminar sua meta da Segunda Montanha. Essa sua Obra. E quem lhe vai dizer que no? E a quem devemos ns o pouco que sabemos? A ele. Ento, isso o que nos pesam na balana. Porm, se voc, por exemplo, se pe a trabalhar na luta pela sua superao e se olvida da humanidade... esquea-se, porque no entrar jamais no Reino dos Cus. Jamais! 162 Isso quer dizer que o Mestre tem que apresentar outro iniciado, no um liberado? V.M. No, no! Um liberado no! Um iniciado que j esteja perto, que j se conte com ele. Porque, para apresentar um mestrezinho de quarta, quinta de Maiores, isso no conta para nada. um elemento que j esteja, no mnimo na Segunda Montanha. Um elemento que, sim, presta esperana e se conte com ele. O demais no se conta para nada. Recordo muito claramente quando o V.M. Samael ia culminando a Segunda Montanha. Ia pelo caminho e olhou para baixo. Somente ia o V.M. Rabol pelo caminho. Porm, esse Mestre Rabol para ele era uma Obra, e o deixou no caminho. Desde esse momento estou lutando com a Alma, vida e corao e em pensamento de que v retroceder, nem nada dessas coisas. Cada vez me sinto com mais responsabilidade e mais impulso de seguir adiante. Por isso roguei s Hierarquias que no me tirem esse corpo, at que no deixe o Movimento

57

verdadeiramente em seu apogeu. Que o deixe na trilha por onde deve seguir, e, depois, sim, que me tirem o corpo. J morro tranquilo, descansado. De modo que, pis, observem vocs que apesar de todos os milhares e milhes de pessoas que receberam o Ensinamento Dele a Gnose s deixou um no Caminho. Essa uma Obra que Ele apresentou l. 163 Um Mestre poderia entrar ditoso no Absoluto, sem levar atrs de si um discpulo? V.M. A realidade que nenhum Mestre, sem exceo de nenhuma espcie, pode entrar no Absoluto para gozar da Felicidade Absoluta, sem haver apresentado uma Obra, ou seja, um discpulo. De modo que, pois, temos dois aspectos muito fundamentais para explicar, nesses momentos, sobre esta pergunta. Uma coisa a vida mecnica pela qual passa a maior parte da humanidade, onde, de todas as maneiras, pode entrar a Mnada no Absoluto, sem haver apresentado nenhuma Obra. Outra coisa um Mestre Liberado. Ento, se se quer chegar Felicidade Absoluta e formar parte do prprio Absoluto, tem que se apresentar uma Obra, ainda que seja um s discpulo. Do contrrio, no pode gozar dessa felicidade Absoluta. Esta uma ordem a seguir, sem excees para ningum. 164 Ento, apesar de todo o trabalho que o Senhor est realizando, e assim tenha completado todo o seu trabalho inicitico, se no apresenta um discpulo, no chega Liberao? V.M. No! Esto cerradas as portas do Cu. Porque temos que entrar e deixar outro na porta. Entenderam? Ou seja, um candidato, e esse candidato no qualquer aficcionado, seno j um grande iniciado, que esteja muito perto de ns. Por exemplo: vejam o caso do Mestre Jesus, com Judas. Ele apresentou esse discpulo, e todo iniciado tem que apresentar um discpulo, se quer que o Absoluto o trague. 165 Quando j chega a essa parte da sua Obra, o Mestre tem que fazer algum trabalho especial com essa pessoa, para conseguir impulsion-la? V.M. Olhe, geralmente se trabalha igual com todos. Ao mais adiantado se vai pondo mais cuidado, no por fazer uma exceo, seno porque temos que impulsion-lo, para que veja e se lance adiante, tal como o fez o V.M. Samael comigo. Ou seja, que se vai dando mais impulso a esses elementos que prestam esperana, como se diz esotericamente. Fulano de tal est prestando esperana. Temos que lhe pr mais ateno, mais cuidado, dar-lhe mais assistncia.

58