JESS, MANJAR BAJADO DEL CIELO"

"JESS, MANJAR BAJADO DEL CIELO!"

"El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m, y yo en l"

(Jn 6, 56)
COMISIN DIOCESANA DE PASTORAL BBLICA Y PASTORAL CAMPESINA HUNUCO

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Primer Paso: (ORACIN INICIAL)

* Comenzar con una oracin o canto invocando la luz del Espritu Santo.

CELEBRANTE: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. TODOS: Amn. CELEBRANTE: La gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, el amor de Jesucristo nuestro Hermano y la comunin del Espritu Santo estn con todos ustedes. TODOS: Y con tu espritu. Oremos: Padre Dios, creemos que eres creador de todas las cosas y que te nos has hecho cercano en el rostro de tu Hijo, concebido de Mara por obra del Espritu Santo, para ser nuestra condicin y garanta de vida eterna. Creemos, Padre providente, que por la fuerza de tu Espritu, el pan y el vino se transforman en el cuerpo y la sangre de tu Hijo, flor de harina que aligera el hambre del camino. Creemos, Seor Jess, que tu Encarnacin se prolonga en la simiente de tu cuerpo Eucarista, para dar de comer a los hambrientos de luz y de verdad, de amor y de perdn, de gracia y salvacin. AMN Segundo Paso: (LECTURA DEL TEXTO). Qu dice el texto? * El animador indica el capitulo y los versculos del texto y espera a que Todos y todas lo hayan encontrado. * Invita a uno a leer el texto en voz alta.
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Lectura del Santo Evangelio segn San Juan (6, 51-58)
51Yo

soy el pan vivo bajado del cielo; el que coma de este pan vivir para siempre. El pan que yo dar es mi carne, y la dar para vida del mundo. 52Los judos discutan entre ellos. Unos decan: Cmo este hombre va a darnos a comer carne? 53Jess les contest: En verdad les digo: si no comen la carne del Hijo del Hombre, y no beben su sangre, no viven de verdad. 54El que come mi carne y bebe mi sangre, vive de vida eterna, y yo lo resucitar en el ltimo da. 55Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. 56El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m, y yo en l. 57Como el Padre, que vive, me envi, y yo vivo por l, as, quien me come a m tendr de m la vida. 58Este es el pan que ha bajado del cielo, no como el que comieron sus padres, los cuales murieron. El que coma este pan vivir para siempre. Palabra del Seor.

Todos: Gloria a ti Seor Jess. Tercer Paso: (MEDITACIN). Qu nos dice el texto? * Cada uno en silencio comienza a reflexionar sobre el texto, tratando de responder por escrito a las siguientes preguntas: 1) Qu estn buscando los judos? 2) Qu respuesta les da Jess? 3) Hay condiciones para entender lo que Jess les dice? 4) De qu panes habla Jess? 5) Cul es la afirmacin central del texto? 6) Qu es lo que no consigo comprender? 7) Qu me toca de manera especial dentro del texto?
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8) 9)

Qu me cuesta aceptar en l? Qu puedo hacer concretamente?

Cuarto Paso: (COMUNICAR LO QUE MAS NOS HA IMPACTADO) * Los participantes se comunican libremente lo que les ha impresionado y conmovido. Se procura hacer la relacin entre la palabra oda en la Sagrada Escritura y las propias experiencias. * Los participantes (que lo deseen) leen en voz alta una breve frase que les parezca significativa. * Despus de dichas cada frase se hace un momento de silencio para asimilar todo lo que se ha escuchado. Quinto Paso: (ACCIN:) Sentido del texto para nosotros Qu va a cambiar? * Rumiar nuevamente el texto con mucha atencin y descubrir su sentido actual. * Se enfrentan los problemas cotidianos y las propuestas concretas para solucionarlos. * Se puede establecer algunos compromisos para cumplirlo durante la semana, procurando siempre que estos sean viables. En la Lectio siguiente se har la evaluacin. * Se procura instantes de silencio durante este paso de manera que no haya presiones. Sexto Paso: (CONTEMPLACIN) * Se puede establecer algunos compromisos para cumplirlo durante la semana, procurando siempre que estos sean viables. En la Lectio siguiente se har la evaluacin.

* Se procura instantes de silencio durante este paso de

manera que no haya presiones.
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Sptimo Paso: (ORACIN FINAL) * El animador invita a todos a orar. CELEBRANTE: En silencio disfrutemos el amor de Dios que nos llena de gozo y bienestar. Dejemos que nos sumerja en el ocano infinito de su misericordia, sintiendo su presencia, contemplando su mirada que nos envuelve con ternura que seduce. (Momento de silencio)
TODOS:

TE ADORAR

Cuando miro tu santidad, cuando siento tu gran amor, cuando lo que me rodea se aclara con tu luz. Encuentro gozo en mi corazn y t reinas en mi voluntad; cuando lo que me rodea se aclara con tu luz. Te adorar, te adorar; yo vivo por ti y te adorar. Te adorar, te adorar; yo vivo por ti y te adorar. Oremos: Ilumina, Seor, nuestros corazones y fortalece nuestras voluntades, para que sigamos siempre el camino de tus mandatos, reconocindote como nuestro gua y Maestro. AMEN. * Se termina con un canto. FIESTA DEL BANQUETE. FIESTA DEL BANQUETE MESA DEL SEOR, PAN DE EUCARISTIA SANGRE DE REDENCIN. Es el pan que nos da por manjar, es el pan de unidad y fraternidad. Hacia ti vamos hoy a tu altar, T nos das la ilusin en nuestro caminar
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Pan de vida eterna, cuerpo del Seor, cliz de la alianza fuente de salvacin.

ANEXO: Elementos para la reflexin

Una comunidad en crisis: A partir del ao 70, la situacin de los cristianos que vivan en Palestina cambi notablemente. Hasta ese momento haban sido tolerados como grupo dentro del judasmo. Pero con la destruccin del Templo y la dispersin provocada por la conquista de Jerusaln, la religin juda se radicaliz. El grupo de los fariseos marc rgidamente las condiciones de la religin judaica y los cristianos fueron expulsados de las sinagogas, sufriendo el rechazo social en los ambientes judos. Muchos abandonaron la fe cristiana (cf. Jn 6,66); el resto intent defenderse del mundo encerrndose en sus comunidades. Adems de esta hostilidad que provena de fuera, la comunidad a la que se dirige Juan tena tambin otros problemas internos. Un cierto espiritualismo que defenda, ante todo, la divinidad de Jesucristo y negaba su plena humanidad cre un profundo desconcierto. En esta situacin de persecucin externa y divisin interna surge el cuarto evangelio, alrededor de la autoridad del misterioso discpulo amado. La escena que acabamos de escuchar pertenece a la primera parte del evangelio de Juan (libro de los signos: 2,1-12,50): Siete hechos extraordinarios realizados por Jess con la intencin de revelar su misterio. El presente discurso no procede de la sinagoga de Cafarnam, sino de la ltima cena. Fue traspasado aqu por la pluma del evangelista, como continuacin del discurso sobre el pan de la vida.

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Jess: Realiza la alianza anunciada a los profetas hebreos; l mismo es la alianza estipulada al precio de su sangre. l es el mediador entre Dios y los hombres; es sacrificio de holocausto porque queda completamente destruido hasta derramar la ltima gota de su sangre por nosotros, y tambin es sacrificio de comunin, no solamente como Palabra que baja del Padre, sino como sacrificio en el que hay una vctima que se destruye y de la cual participan los que ofrecen el sacrificio. Y los que se alimenten de este convite, en el que l se nos da como Vctima divina, recibirn un manjar que produce en nosotros frutos de vida eterna. Pan: Es sinnimo de comida y comunin, participacin, alegra y fiesta. La exgesis y la teologa bblica le han derivado aplicaciones en dos lneas: por una parte, es aquello que el hombre necesita para completar su humanidad de acuerdo al plan de Dios (liberta, cultura, perfeccin, solidaridad) y, por el otro, es seal alusiva al man, a la Eucarista, a la Palabra de Dios y al banquete mesinico. Carne: En la antropologa bblica indica lo efmero y lo humano en contraposicin a lo divino. No se opone al alma, ni es lo material en el hombre, sino tan slo una de las formas en que se manifiesta. Jess entrega su carne como alimento para dar vida eterna. Cielo: Por su infinitud es sinnimo de altura, grandeza, eternidad y meta de aspiracin humana. Es la habitacin de Dios, de su corte de ngeles y morada de los bienaventurados. Es signo del nombre divino y smbolo de la novedad suprema querida por Dios.

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