Problemas del liderazgo: Relacin con el Estado, el Mercado y la Sociedad Civil

I. La relacin con el Estado Estado siempre presente, heredado de una estructura republicana de la colonia; nacionalidad chilena se habra creado en torno a esa idea decimonnica. Lo construido por las elites (s. XIX) fue un Estado y nacionalidad desprendida de l. Idea bsica de Estado creador de nacionalidad errnea; elites que asumen mando despus del colapso del rgimen colonial no podan consolidarse en plano poltico sino legitimando su poder, negando una nacin previa al Estado y al modelo republicano-liberal que queran implantar. Liderazgos perciban al Estado como su instrumento, fuente de legitimidad y espacio de dominio. Tambin como campo de batalla donde se miden fuerzas. Guerra Civil 1891; Intereses de las elites se ven amenazados por un Ejecutivo que pareca dispuesto a usar el poder estatal para mediatizar su liderazgo econmico. Postura Marxismo tradicional: Balmaceda luch por poner trmino a la desvalorizacin monetaria con que se beneficiaba la oligarqua latifundista y combati la poltica de los bancos particulares lucrativos. Su derrota poltica y muerte tenan ms relacin con sus intenciones que con sus actos. Provoc temor en la oligarqua y fue derrocado. Se estuvo realmente en presencia de un enfrentamiento entre el liderazgo social oligrquico y el Estado?

Marxismo tradicional; Estas funciones corresponden a la elite y el Estado necesariamente debe ser ocupado y controlado por ellas. Marxismo clsico; Fracaso de las elites en el cumplimiento de esa responsabilidad histrica lo que justifica el traspaso del poder estatal a otras manos (trabajadores e izquierda). Crisis de proyectos estatistas; Izquierda y derecha: pensamiento que desliga a las elites y a la nocin de liderazgo social de su estrecha dependencia del poder estatal. Derecha: Proyecto neoliberal asume la desestatizacin del poder.

 Izquierda: Experiencia de dictadura valoriz el fortalecimiento de las instancias sociales de base y distanciamiento del poder central. Carcter fragmentador y elitista del modelo neoliberal mantiene discusin acerca del papel del Estado y la difcil relacin entre ste y las clases que rigen la sociedad. II. La relacin con el Mercado Una de las mayores demandas (y promesas) de los liderazgos nacionales ha sido la econmica. Superar la situacin deteriorada ha sido el gran desafo de un liderazgo. Realidad de que Chile sigue siendo un pas pobre y con grandes diferencias en la distribucin del ingreso y calidad de vida, con una estabilidad econmica siempre en duda ha hecho que la opinin pblica nacional, de elites e intelectuales reflexionen sobre el papel del liderazgo econmico y su eficiencia real en la sociedad. Quin manda en la economa chilena? Teora de la dependencia: Las economas perifricas estn imposibilitadas para salir de su avasallada situacin y alcanzar la independencia econmica verdadero desarrollo. Economa manejada por factores externos; por un mercado donde otros grandes y poderosos grupos ponen las reglas. Posturas socialistas y marxistas denunciaron alianza oligrquicas nacionales con poderosos intereses externos elites econmicas del s.XIX fueron un grupo de mercaderes especuladores, creadores de un Estado funcional al buen manejo de sus intereses en el juego del comercio internacional. Lo que implicaba vulnerabilidad y falta de autonoma, se convirti en un eje de acumulacin de capital. Se profundiza con la adquisicin, gracias a la Guerra del Pacfico, de la riqueza salitrera. - Guerra Civil 1891, postura Marxista tradicional: Coalicin de banqueros, terratenientes, mineros e industriales habra enfrentado la poltica nacionalista, contraria al librecambismo y estatalmente intervencionista de Balmaceda al ver amenazados sus privilegios como clase social y econmica dominante. - Posturas no Marxistas: Concuerdan con la otra que, al fin de la guerra, el gobierno de Domingo Santa Mara, con carcter benfico de propiedad privada individualista, juzg que Chile ganara prestigio internacional al reconocer los certificados salitreros a los particulares. Balmaceda atac a compaas inglesas (discurso 8/3/1889, Iquique). Gobierno cancela privilegios de la Nitrate Railways Company para abrir oportunidad a otras empresas, y la querella se convirti en constitucional. - Compaas salitreras inglesas ligadas a crculos polticos chilenos. De all la tradicin de que el liderazgo econmico nacional ha estado en manos de un grupo que acostumbra aliarse con el capital internacional dominante (ingls, alemn o norteamericano). Imperialismo econmico tambin afecta a los mismos empresarios y a las elites econmicas. El vaivn proteccionismo - liberalismo Totalmente enlazado con lo anterior hay otro problema: la complicada y tormentosa opinin de las elites para decidir si es el Estado o el mercado quien nos llevar a una gestin econmica eficiente. Histricamente el gran empresariado ha tenido posiciones ms liberales que contraponerse de la mediana y pequea empresa. Ha privilegiado el mercado sobre las corporaciones como agente regulador de la vida econmica. Economa internacionalizada y Estado poco interventor. Tendera a ver la reclamacin de crear empresa nacional como rechazo a la empresa eficiente, buscando amparo en el Estado. Cuando el mercado lo decepciona, vuelve al proteccionismo. Fue lo que acept y aprovech de construir en el perodo desarrollista (desde dc. 1930)

III. La relacin con la Sociedad El desafo de ser clase modelo Conflicto Princesa Diana Elites se han enfrentado siempre al desafo de sentirse como clase modelo de la sociedad, la que debe dar el ejemplo. Chile del s. XIX La clase que asume el papel de directora y encarnacin de los mejores valores de la nacin fue la Oligarqua Lderes de un pas dividido entre rotos y caballeros, sus integrantes tienen el poder social de ser aristocracia: Los aristoi, los mejores, la seleccin de la sociedad, el grupo del que deben esperarse la vida moral y poltica ms ejemplar. Asimismo, es donde es ms dbil el crimen, la corrupcin y el despilfarro. La oligarqua chilena se irgui en rectora de la vida social y cultural del pas. Su papel era educar y civilizar, o al menos mantener en orden, la brutalidad e ignorancia del pueblo. La idea de que la cultura popular tiene un valor, sabidura y una fuerza creativa propia es nueva en Chile, y no llega hasta que la izquierda comienza a valorar al pueblo como matriz de identidad y cultura. En pleno s. XX, y hasta la actualidad, se mantiene esa idea, aunque como nostalgia y decepcin de lo que ha sido. - Lo que las clases altas deberan ser para la sociedad: benefactoras, caritativas, con conciencia de sus privilegios y de las obligaciones hacia los ms desfavorecidos. Al parecer fue ayer mismo cuando las clases altas an no haban perdido sus valores tradicionales de caridad, austeridad y amor a la Patria por sobre s mismos. Se quejan de la insolencia de los jvenes, que no respetan los valores como antes. Se queja la Iglesia (aos 60s y 70s, s. XIX) ante el descreimiento, la frivolidad y la ostentacin de los ricos. Se queja la oligarqua del centenario haber perdido las mismas virtudes. Los historiadores se quejan del consumismo y la indiferencia de la elites actuales, ante la rectitud del pasado. - Dilema de las generaciones oligrquicas la imagen de un pasado ms digno, solidario, y de una manera actual de ser rico ostentosa y peligrosa Una exigencia social siempre menoscabada por la realidad de su riqueza.

Las relaciones con los otros Quizs una de las principales carencias de los estudios sociolgicos sea, precisamente, el campo de las interrelaciones sociales. Probablemente sea por el enfoque poltico predominante, o a la creencia de que las elites sociales han funcionado solas no han tomado decisiones en conjunto con la sociedad, han mantenido su propia cultura y modelo de vida, cosmopolita y alejado del popular. Las elites poltico-intelectuales que discutan las bases de un nuevo acuerdo democrtico, se preocupaban de esos otros desconocidos; siendo un misterio particular lo que suceda con la representacin de las capas marginales y los nuevos grupos medios. Donde ms claro aparece es en los grupos medios . Para las elites decimonnicas, el hombre y la mujer de clase media fueron personajes minoritarios, poco amenazantes y despreciables y, como clase, no parecieron existir. Son los empleados de la elite, los artesanos que adornan sus mansiones, son los recin llegados que, con suerte, podrn convertirse en parte de la gente bien. Con la complejizacin de la sociedad chilena, la relacin cambia. De ese mundo de provincianos, de empleados burocrticos y profesionales que no heredan, sino que trabajan, viven personajes tiles al liderazgo y que se transforman en parte de l. - Fluidez del contexto social chileno uno de los puntos ms fluidos es la frontera alta de los grupos medios, muchos quienes llegan a formar parte del liderazgo nacional. Con el fin de ser elite se crea un callejn de intercambio (aos 20 y 30). Elites ya no se burlan al menos no abiertamente- de los grupos medios. Transformacin de las elites Se alan con ellos; Alianza en sectores de los grupos medios Integracin en los cuadros de poder. Aliarse a los grupos medios, es en parte un proceso que se da espontneamente, y en parte una estrategia aliarse a ella, a su saber profesional, a sus partidos e ideas, es tambin frenar su alianza con los movimientos y partidos de izquierda. Son menos peligrosos, ms respetables y tratables. En su mayora, no son marxistas. Este fenmeno, estudiado para el perodo radical ha seguido ocurriendo. Los liderazgos identificados con los altos grupos sociales siguen seleccionando a los profesionales, tcnicos y polticos exitosos venidos de los sectores medios (Faltan estudios empricos que defiendan esto).