Pasajes APROBADO 17 mayo 2005 actualizado 17 mayo 2006 =========================================== Pasajes de los Escritos de Bahullh nueva traduccin (o revisin)

aprobada por el Panel Internacional de Traduccin de Literatura Bah a Espaol =========================================== I. Loado y glorificado eres T, oh Seor mi Dios! Cmo puedo yo hacer mencin de Ti, si e stoy seguro de que ninguna lengua, por muy profunda que sea su sabidura, puede ma gnificar debidamente Tu nombre, ni el ave del corazn humano, por grande que sea s u anhelo, jams podr esperar ascender al cielo de Tu majestad y conocimiento? Si Te describo, oh mi Dios, como Aquel que todo lo percibe, me veo compelido a admitir que Aquellos que son las ms elevadas Personificaciones de la percepcin han sido creados por virtud de Tu mandato. Y si Te alabo como Aquel que es el Omnis apiente, me veo igualmente forzado a reconocer que los mismos Manantiales de la sabidura han sido generados por la accin de Tu Voluntad. Y si Te ensalzo como el I ncomparable, pronto descubro que Aquellos que son la ntima esencia de la unicidad han sido enviados por Ti y no son ms que las pruebas de Tu obra. Y si Te aclamo como el Conocedor de todas las cosas, debo confesar que Aquellos que son la Quin taesencia del conocimiento no son sino creacin e instrumentos de Tu Propsito. Excelso, inmensamente excelso, eres T, por encima de los esfuerzos que haga el h ombre mortal por desentraar Tu misterio, describir Tu gloria o siquiera insinuar la naturaleza de Tu Esencia. Pues por mucho que logren tales esfuerzos, jams podrn tener la esperanza de trascender las limitaciones impuestas a Tus criaturas, ya que esos empeos estn animados por Tu decreto y son engendrados por Tu inventiva. Los sentimientos ms elevados que el ms santo de los santos pueda expresar en Tu al abanza, y la sabidura ms profunda que el ms erudito de los hombres pueda pronunciar en su tentativa de comprender Tu naturaleza, todos giran alrededor de aquel Cen tro que est completamente subordinado a Tu Soberana, adora Tu Belleza y es propuls ado por el movimiento de Tu Pluma. Es ms, no permitas, oh mi Dios, que yo haya pronunciado palabras tales que necesa riamente impliquen la existencia de alguna relacin directa entre la Pluma de Tu R evelacin y la esencia de todas las cosas creadas! Lejos, muy lejos estn Aquellos qu e estn relacionados contigo de concebir tal relacin! Todas las comparaciones y sem ejanzas no hacen justicia al rbol de Tu Revelacin, y estn cerrados todos los camino s hacia la comprensin de la Manifestacin de Tu Ser y la Aurora de Tu Belleza. Lejos, muy lejos de Tu gloria est lo que hombre mortal pueda afirmar de Ti o atri buirte, o la alabanza con que Te pueda glorificar! Cualquier deber que T hayas pr escrito a Tus siervos de ensalzar al mximo Tu majestad y gloria es slo una muestra de Tu gracia hacia ellos, para que puedan ascender a la estacin conferida a su p ropio ser interior, la estacin del conocimiento de s mismos. Nadie que no seas T ha podido, en ningn momento, comprender Tu misterio o ensalza r dignamente Tu grandeza. Inescrutable, y muy por encima de la alabanza de los h ombres, permanecers T eternamente. No hay otro Dios ms que T, el Inaccesible, el Omn ipotente, el Omnisciente, el Sacratsimo. II. El principio de todas las cosas es el conocimiento de Dios, y el fin de tod as las cosas, la observancia estricta de todo lo que se ha hecho descender desde el empreo de la Voluntad Divina, que penetra todo lo que est en los cielos y todo lo que est en la tierra. III. La Revelacin que, desde tiempo inmemorial, ha sido aclamada como el Propsito y la Promesa de todos los Profetas de Dios y como el ms caro Deseo de Sus Mensaj eros, ha sido ahora manifestada a los hombres en virtud de la penetrante Volunta d del Todopoderoso y por Su irresistible mandato. El advenimiento de tal Revelac in ha sido anunciado en todas las Sagradas Escrituras. Ved cmo, a pesar de tal anu ncio, la humanidad se ha desviado de Su camino y se ha apartado de Su gloria. Di: Oh amantes del nico Dios verdadero! Esforzaos por reconocerle y conocerle de verdad y observar adecuadamente Sus preceptos. sta es una Revelacin tal que si un

hombre derramara por ella una sola gota de sangre, miradas de ocanos seran su recom pensa. Estad alerta, oh amigos, no sea que, por incumplimiento, perdis tan inesti mable beneficio o despreciis su trascendente rango. Considerad la multitud de vid as que han sido y son an sacrificadas en un mundo engaado por un mero fantasma con cebido por la vana imaginacin de sus pueblos. Dad gracias a Dios, ya que habis alc anzado el Deseo de vuestro corazn, y habis sido unidos a Aquel que es la Promesa d e todas las naciones. Proteged, con la ayuda del nico Dios verdadero loada sea Su gloria la integridad de la posicin que habis logrado y aferraos a lo que promueva S u Causa. l, en verdad, os ordena lo que es justo y propicio para la elevacin de la posicin del hombre. Glorificado sea el Todomisericordioso, el Revelador de esta maravillosa Tabla. IV. ste es el Da en que se han derramado sobre los hombres los muy excelentes fav ores de Dios, Da en que Su poderossima gracia ha sido infundida en todas las cosas creadas. Incumbe a todos los pueblos del mundo componer sus diferencias y, con perfecta unidad y paz, morar a la sombra del rbol de Su cuidado y bondad. Les inc umbe aferrarse a todo cuanto, en este Da, conduzca a la elevacin de su posicin, y a la promocin de su bienestar. Dichosos aquellos a quienes la gloriossima Pluma se sinti impulsada a recordar, y bienaventurados aquellos cuyos nombres, en virtud d e Nuestro inescrutable decreto, hemos preferido ocultar. Suplicad al nico Dios verdadero que conceda que todos los hombres sean bondadosa mente ayudados a llevar a cabo lo que sea aceptable a Nuestra vista. Pronto el o rden actual ser enrollado y uno nuevo ser desplegado en su lugar. Ciertamente, tu Seor habla la verdad, y es el Conocedor de lo invisible. V. ste es el Da en que el Ocano de la misericordia de Dios ha sido manifestado a l os hombres, Da en que el Sol de Su bondad ha derramado su resplandor sobre ellos, Da en que las nubes de Su generoso favor han dado sombra a toda la humanidad. ste es el tiempo para alentar y refrescar al abatido por medio de la tonificante br isa del amor y la fraternidad, y por las aguas vivas de la amistad y la caridad. Aquellos que son los amados de Dios, doquiera que se renan y a quienquiera que e ncuentren, deben mostrar, en su actitud hacia Dios, y en la forma en que celebra n Su alabanza y gloria, tal humildad y sumisin, que cada tomo de polvo que haya ba jo sus pies atestige la profundidad de su devocin. La conversacin que sostengan esa s almas santas debe estar imbuida de poder tal, que esos mismos tomos se sientan estremecidos por su influencia. Deben comportarse de tal forma que la tierra que pisan jams se permita dirigirles palabras como stas: "Yo debo ser preferida a vos otros. Pues, presenciad con qu paciencia sobrellevo la carga que me pone encima e l labrador. Yo soy el instrumento que continuamente confiere a todos los seres l as bendiciones que me ha confiado Aquel que es la Fuente de toda gracia. No obst ante el honor que me ha sido concedido, y las innumerables pruebas de mi riqueza , riqueza que cubre las necesidades de toda la creacin, mirad cun grande es mi hum ildad, presenciad con qu absoluta sumisin permito ser hollada por los pies de los hombres..." Mostrad paciencia, benevolencia y amor los unos a los otros. Si alguno de entre vosotros no pudiera captar cierta verdad o tratara de comprenderla, mostrad en vuestra conversacin con l un espritu de suma bondad y benevolencia. Ayudadle a ver y reconocer la verdad, sin consideraros en lo ms mnimo superiores a l ni poseedores de mayores dotes. El mayor deber del hombre en este Da es alcanzar la parte correspondiente del to rrente de la gracia que Dios derrama para l. Por tanto, que nadie considere si el receptculo es grande o pequeo. La porcin de algunos podra caber en la palma de una mano, la porcin de otros pudiera llenar una taza y la de otros alcanzar la medida de un galn. Cada cual debera, en este Da, buscar lo que mejor promueva la Causa de Dios. Aquel que es la Eterna Verdad es Mi testigo! En este Da, nada puede hacer ms dao a Mi Ca usa que la disensin y la contienda, las disputas, el distanciamiento y la apata en tre los amados de Dios. Huid de ellos, mediante el poder de Dios y Su soberana a yuda, y esforzaos por unir los corazones de los hombres en Su Nombre, el Unifica dor, el Omnisciente, el Sapientsimo.

Suplicad al nico Dios verdadero que os conceda saborear obras tales como las que son realizadas en Su senda y participis de la dulzura de tal humildad y sumisin c omo las que se muestran por amor a l. Olvidaos de vosotros mismos, y volved los o jos hacia vuestro prjimo. Concentrad vuestras energas en todo aquello que promueva la educacin de los hombres. Nada es, ni jams podr ser, ocultado a Dios. Si segus Su camino, sobre vosotros llovern Sus incalculables e imperecederas bendiciones. sta es la luminosa Tabla cuyos versculos han brotado de la Pluma motriz de Aquel que es el Seor de todos los mundos. Meditad sobre ella en vuestros corazones, y sed de los que observan sus preceptos. VI. Ved cmo los diversos pueblos y linajes de la tierra han esperado el advenimi ento del Prometido. Tan pronto como Se hubo manifestado Aquel que es el Sol de l a Verdad, he aqu que todos se apartaron de l, excepto aquellos a quienes Dios quis o guiar. No Nos atrevemos a levantar, en este Da, el velo que oculta la elevada p osicin que cada creyente verdadero puede alcanzar, por cuanto el jbilo que provoca ra tal revelacin bien pudiera hacer que algunos se desmayaran y murieran. Aquel que es el Corazn y Centro del Bayn ha escrito: "El germen que contiene en s las potencialidades de la Revelacin que ha de venir est dotado de una potencia sup erior a las fuerzas unidas de todos los que Me siguen. Y, en otra parte, l dice: " De todos los tributos que he rendido a Aquel que vendr despus de M, el ms grande es s te: Mi confesin escrita de que ninguna palabra Ma puede describirle en forma adecu ada, como tampoco puede hacer justicia a Su Causa referencia alguna a l contenida en Mi Libro, el Bayn. Quienquiera que haya explorado las profundidades de los ocanos que se hallan ocu ltos en estas excelsas palabras y haya meditado sobre su significado, puede deci rse que ha descubierto un destello de la gloria inefable con que ha sido dotada esta grande, sublime y santsima Revelacin. Bien puede imaginarse el honor con que han de ser investidos sus fieles seguidores, considerando la excelencia de tan g rande Revelacin. Por la rectitud del nico Dios verdadero! Incluso el aliento de esa s almas tiene mayor riqueza que todos los tesoros de la tierra. Dichoso aquel qu e lo haya logrado, y ay de los negligentes! VII. En verdad digo: ste es el Da en que la humanidad puede contemplar el Rostro del Prometido y or Su Voz. Se ha proclamado el Llamamiento de Dios y se ha alzado la Luz de Su semblante sobre los hombres. Incumbe a todos borrar de la tabla de su corazn la huella de toda palabra vana, y contemplar con mente abierta e impar cial los signos de Su Revelacin, las pruebas de Su Misin y las muestras de Su glor ia. Grande, en verdad, es este Da! Las alusiones que se hacen a l en todas las sagrada s Escrituras como el Da de Dios atestiguan su grandeza. El alma de cada Profeta d e Dios, de cada Mensajero divino, ha aorado este maravilloso Da. Asimismo, todos l os diversos linajes de la tierra han ansiado llegar a l. Sin embargo, en cuanto s e manifest el Sol de Su Revelacin en el cielo de la Voluntad de Dios, todos se hal laron estupefactos y atolondrados excepto aquellos a quienes el Todopoderoso qui so guiar. Oh t que Me has recordado! El ms grave velo ha excluido de Su gloria a los pueblos de la tierra, y ha impedido que escuchen Su llamada. Dios quiera que la luz de la unidad envuelva a toda la tierra, y que el sello "El Reino es de Dios" sea es tampado en la frente de todos sus pueblos. VIII. Por la rectitud de Dios! stos son los das en los cuales Dios ha puesto a pru eba los corazones de toda la compaa de Sus Mensajeros y Profetas y, adems de ellos, a quienes montan guardia en Su sagrado e inviolable Santuario, los moradores de l Pabelln celestial y los habitantes del Tabernculo de la Gloria. Cun severa ser, ent onces, la prueba a que se vern sometidos aquellos que Le atribuyen socios a Dios! IX. Oh usayn! Considera la ansiedad con que ciertos pueblos y naciones esperaban que regresara el Imn usayn, cuyo advenimiento con posterioridad a la aparicin del Qim ha sido profetizado en das pasados por los elegidos de Dios, loada sea Su gloria

. Adems, estas almas santas han anunciado que cuando Se manifieste Aquel que es l a Aurora de la mltiple gracia de Dios, todos los Profetas y Mensajeros, incluso e l Qim, se reunirn a la sombra del sagrado Estandarte que enarbolar el Prometido. Esa hora ya ha llegado. El mundo est iluminado con la gloria refulgente de Su sembla nte. Sin embargo, observa cunto se han desviado de Su camino los pueblos! Nadie ha credo en l con excepcin de quienes, mediante el poder del Seor de los Nombres, han hecho aicos los dolos de sus vanas imaginaciones y deseos corruptos y han entrado en la ciudad de la certeza. En este Da y en Su Nombre, Quien subsiste por S mismo, ha sido roto el sello del selecto Vino de Su Revelacin. Se derrama Su gracia sob re los hombres. Llena tu copa y bebe en Su Nombre, el Santsimo, el Alabado. X. El tiempo preordinado para los pueblos y linajes de la tierra ya ha llegado. Se han cumplido las promesas de Dios, consignadas en las santas Escrituras. De Sin ha salido la Ley de Dios, y Jerusaln y sus montaas y campos estn llenos de la gl oria de Su Revelacin. Feliz quien reflexiona en su corazn sobre lo que ha sido rev elado en los Libros de Dios, Quien ayuda en el peligro, Quien subsiste por S mism o. Meditad sobre ello, oh amados de Dios, y aseguraos de que vuestros odos estn at entos a Su Palabra, para que, por Su gracia y misericordia, bebis a plenitud de l as cristalinas aguas de la constancia, y seis firmes e inamovibles como la montaa en Su Causa. En el Libro de Isaas est escrito: "Entra en la roca y ocltate en el polvo, por tem or al Seor, y por la gloria de Su majestad". Nadie que medite sobre este versculo puede dejar de reconocer la grandeza de esta Causa, o poner en duda el sublime c arcter de este Da: el Da de Dios mismo. A este versculo le siguen las palabras: "Y s olamente el Seor ser exaltado en ese Da". ste es el Da que la Pluma del Altsimo ha glo rificado en todas las santas Escrituras. No hay en ellas versculo alguno que no d eclare la gloria de Su santo Nombre, ni hay Libro que no atestige la sublimidad d e este exaltadsimo tema. Si mencionramos todo lo que ha sido revelado en esos Libr os celestiales y santas Escrituras acerca de esta Revelacin, esta Tabla llegara a tener dimensiones enormes. Incumbe a cada ser humano, en este Da, poner toda su c onfianza en las mltiples generosidades de Dios y disponerse a diseminar, con suma sabidura, las verdades de Su Causa. Entonces, y slo entonces, ser envuelta toda la tierra con la luz matinal de Su Revelacin. XI. Toda gloria sea para este Da, Da en que las fragancias de la misericordia han sido esparcidas sobre todas las cosas creadas, Da tan bendito que nunca las edad es y siglos del pasado podrn comparrsele; un Da en el cual el semblante del Anciano de Das Se ha vuelto hacia Su santa sede. En seguida pudo orse cmo las voces de tod as las cosas creadas, y adems de ellas las del Concurso de lo Alto, exclamaban: Ap resrate, oh Carmelo, porque se acaba de alzar sobre ti la luz del rostro de Dios, el Soberano del Reino de los Nombres y Modelador de los cielos. Embargada por raptos de alegra y elevando la voz, exclam ella: Que mi vida sea sac rificada por Ti, pues Te has fijado en m, otorgndome Tu merced y dirigiendo Tus pa sos hacia m. La separacin de Ti, oh Fuente de vida eterna, me ha consumido, y la l ejana de Tu presencia ha abrasado mi alma. Toda alabanza sea para Ti por haberme permitido escuchar Tu llamada, por honrarme con Tus pasos y reanimar mi alma con la vivificante fragancia de Tu Da y la estridente voz de Tu Pluma, voz que T desi gnaste como el toque de trompeta en medio de Tu pueblo. Y cuando son la hora en q ue deba manifestarse Tu irresistible Fe, insuflaste en Tu Pluma un soplo de Tu es pritu, con lo que, he aqu, toda la creacin fue sacudida hasta sus mismos cimientos, desvelando ante la humanidad los misterios que se hallaban ocultos en los tesor os de Quien es el Poseedor de todo lo creado. Tan pronto como su voz alcanz ese exaltadsimo Lugar, Nos respondimos: Da gracias a tu Seor, oh Carmelo. Te devoraba el fuego de la separacin de M cuando el ocano de M i presencia se alz ante ti, dando alegra a tus ojos y a los de toda la creacin, y l lenando de deleite todas las cosas visibles e invisibles. Regocjate, porque Dios, en este Da, ha establecido sobre ti Su trono, te ha convertido en el amanecer de Sus signos y en la aurora de las evidencias de Su revelacin. Bienaventurado quie n circule a tu alrededor, proclame la revelacin de tu gloria y relate lo que la m unificencia del Seor tu Dios ha derramado sobre ti. Toma el Cliz de la Inmortalida

d en el nombre de tu Seor, el Todoglorioso, y dale gracias a l, por cuanto, en seal de misericordia para contigo, ha trocado tu tristeza en alegra y ha transformado tu pena en dicha venturosa. l, en verdad, ama el sitio que se ha convertido en l a sede de Su trono, que ha sido hollado por Sus pies y honrado con Su presencia, desde el cual hizo resonar Su llamada y sobre el cual derram Sus lgrimas. Llama a Sin, oh Carmelo, y anuncia las alegres nuevas: Aquel que estaba oculto a l os ojos mortales ha llegado! Su soberana conquistadora se ha manifestado; Su espl endor, que todo lo envuelve, se ha revelado. Cuidado, no sea que vaciles o te de tengas. Apresrate a caminar alrededor de la Ciudad de Dios que ha descendido del cielo, la Kaaba celestial alrededor de la cual han circulado en adoracin los esco gidos de Dios, los puros de corazn y la compaa de los ngeles ms excelsos. Oh, cunto an helo anunciar a cada lugar de la superficie de la tierra y llevar a cada una de sus ciudades las buenas nuevas de esta Revelacin hacia la cual ha sido atrado el c orazn del Sina y en cuyo nombre la Zarza Ardiente proclama: Los reinos de la tierra y del cielo pertenecen a Dios, el Seor de Seores . En verdad, ste es el Da ante cuy o anuncio tierra y mar se alborozan, Da para el cual han sido puestas a recaudo a quellas cosas que Dios ha destinado que sean reveladas, merced a una generosidad a la que no alcanza la comprensin de la mente o corazn mortales. Dentro de poco D ios har navegar Su Arca sobre ti y manifestar al pueblo de Bah, que ha sido mencion ado en el Libro de los Nombres. Santificado sea el Seor de toda la humanidad, ante la mencin de Cuyo nombre han vibrado todos los tomos de la tierra y la Lengua de Grandeza ha sido impelida a desvelar lo que estaba velado en Su conocimiento y se hallaba oculto en el te soro de Su poder. En verdad, mediante la potencia de Su nombre, el Poderoso, el Omnipotente, el Altsimo, l es el soberano de todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. XII. Preparaos, oh pueblo, para la espera de los das de la justicia divina, porq ue la hora prometida ha llegado. Aseguraos de reconocer su importancia y no vayis a ser contados entre los descarriados XIII. Considera el pasado. Cuntos hombres, ya fueran de distinguida o de baja co ndicin, han esperado ansiosamente, en toda poca, el advenimiento de las Manifestac iones de Dios en las santificadas personas de Sus Elegidos. Cuntas veces han agua rdado Su venida, con qu frecuencia han suplicado para que sople la brisa de la mi sericordia divina y aparezca la Belleza prometida desde detrs del velo del oculta miento, y sea manifestada a todo el mundo. Y siempre que se abrieron las puertas de la gracia, y se vertieron sobre la humanidad las nubes de la munificencia di vina, y resplandeci la luz del Invisible sobre el horizonte del poder celestial, todos ellos Le negaron, y se apartaron de Su rostro, el rostro de Dios mismo... Reflexiona: Cul pudo haber sido el motivo de tales hechos? Qu pudo haber inducido a semejante comportamiento para con los Reveladores de la belleza del Todoglorios o? Lo que en das pasados fue la causa del rechazo y oposicin de esos hombres ahora ha ocasionado la perversidad de la gente de esta poca. Sostener que el testimoni o de la Providencia era incompleto y que por eso ha sido la causa del rechazo de los hombres, no es sino blasfemia evidente. Cun lejos est de la gracia del Munfico y de Su amorosa providencia y tierna misericordia elegir a un alma de entre todo s los hombres para que gue a Sus criaturas, y, por un lado, privarle de la medida plena de Su testimonio divino, y, por otro , infligir severo castigo a Su puebl o por haberse apartado de Su Elegido! Es ms, las mltiples generosidades del Seor de todos los seres han rodeado, en todo tiempo, mediante las Manifestaciones de Su divina Esencia, a la tierra y a todos los que viven en ella. Ni por un momento ha sido negada Su gracia al gnero humano, ni tampoco han cesado de verterse sobre ste las lluvias de Su bondad. Por consiguiente, semejante comportamiento no pued e atribuirse sino a la estrechez de mente de aquellas almas que vagan por el val le de la arrogancia y el orgullo, que estn perdidas en el desierto del alejamient o, que transitan por los caminos de sus vanas fantasas y siguen las rdenes de los jefes de su religin. Su principal inters es la mera oposicin, y su nico deseo es des conocer la verdad. Para todo observador perspicaz es evidente y manifiesto que s i en los das de cada una de las Manifestaciones del Sol de la Verdad esta gente h

ubiese purificado sus ojos, sus odos y sus corazones de todo lo que hubieran vist o, odo y sentido, de seguro no se habran privado de ver la belleza de Dios, ni se habran desviado tanto de los aposentos de gloria. Pero pesaron el testimonio de D ios con la medida de su propio conocimiento, tomado de las enseanzas de los jefes de su religin, y al encontrarlo en desacuerdo con su limitado entendimiento, se dispusieron a perpetrar actos tan indecorosos... Considera a Moiss! Armado con la vara del dominio celestial, adornado con la blan ca mano del conocimiento divino, y procedente del Parn del amor de Dios, y empuand o la serpiente del poder y majestad eterna, resplandeci sobre el mundo desde el S ina de la luz. Llam a todos los pueblos y linajes de la tierra al reino de la eter nidad, y les invit a participar del fruto del rbol de la fidelidad. Seguramente co noces la feroz oposicin del Faran y su pueblo, y de las piedras de ociosa fantasa q ue las manos de los infieles lanzaron a ese rbol bendito; lleg a tal punto que fin almente el Faran y su pueblo se dispusieron a hacer esfuerzos extremos para extin guir, con las aguas de la falsedad y negacin, el fuego de ese rbol sagrado, olvida ndo la verdad de que ninguna agua terrenal puede apagar la llama de la sabidura d ivina, ni pueden rfagas mortales extinguir la lmpara del dominio sempiterno. Es ms, semejante agua no puede sino intensificar el ardor de la llama, y tales rfagas n o pueden ms que asegurar la conservacin de la lmpara; si observaras con el ojo del discernimiento y caminaras por el camino de la santa voluntad y complacencia de Dios... Y cuando terminaron los das de Moiss, y envolvi al mundo la luz de Jess, que brilla ba desde la Aurora del Espritu, todo el pueblo de Israel se dispuso a protestar c ontra l. Reclamaban que Aquel Cuyo advenimiento haba predicho la Biblia deba necesa riamente promulgar y cumplir las leyes de Moiss, en tanto que ese joven nazareno, quien reclamaba como propia la posicin del Mesas divino, haba anulado las leyes de l divorcio y del sbado: las ms importantes de todas las leyes de Moiss. Por otra pa rte, qu haba de las seales de la Manifestacin que an estaba por venir? Estas gentes de Israel hasta el da de hoy esperan a la Manifestacin que la Biblia predijo! Cuntas Ma nifestaciones de Santidad, cuntos Reveladores de la luz sempiterna han aparecido desde el tiempo de Moiss, y, sin embargo, Israel, envuelto en los ms densos velos de fantasa satnica y falsas imaginaciones, an espera que aparezca el dolo creado por l mismo con los signos que l ha concebido! As Dios se ha apoderado de ellos a caus a de sus pecados, ha extinguido en ellos el espritu de fe, y los ha atormentado c on las llamas del fuego del infierno. Y eso se debi slo a que Israel rehus comprend er el significado de aquellas palabras que haban sido reveladas en la Biblia acer ca de los signos de la Revelacin venidera. Como jams comprendi su verdadera signifi cacin y aparentemente tales acontecimientos nunca ocurrieron, permaneci privada de reconocer la belleza de Jess y de ver la faz de Dios. Y an esperan Su venida! Desd e tiempo inmemorial hasta el presente, todos los linajes y pueblos de la tierra se han aferrado a semejantes fantasas y pensamientos indecorosos, y se han privad o as de las claras aguas que fluyen de las fuentes de pureza y santidad... Para quienes estn dotados de entendimiento, es claro y manifiesto que, cuando el fuego del amor de Jess consumi los velos de las limitaciones de los judos, y Su au toridad se hizo evidente y fue puesta parcialmente en vigor, l, el Revelador de l a Belleza invisible, al dirigirse un da a Sus discpulos, se refiri a Su muerte, y, encendiendo en sus corazones el fuego del luto, les dijo: "Voy, y vengo a vosotr os. Y en otra parte l dijo: "Yo me voy y vendr otro, Quien os dir todo lo que no os he dicho, y cumplir todo lo que he hablado. Ambos dichos tienen un mismo significa do, si reflexionarais sobre las Manifestaciones de la Unidad de Dios con percepc in divina. Todo observador perspicaz reconocer que en la Dispensacin del Corn fueron confirma dos tanto el Libro como la Causa de Jess. Y en cuanto a los nombres, Muammad mismo declar: "Yo soy Jess". l reconoci la verdad de los signos, profecas y palabras de Je ss, y atestigu que todas provenan de Dios. En este sentido, ni la persona de Jess, n i Sus escritos han diferido de los de Muammad y Su Libro sagrado, por cuanto ambo s han abogado por la Causa de Dios, han pronunciado Su alabanza y revelado Sus m andamientos. As, Jess mismo declar: "Yo me voy y vengo otra vez a vosotros." Consid era el sol. Si dijera ahora: "Soy el sol de ayer", dira la verdad. Y si pretendie se ser otro sol, tomando en cuenta la secuencia del tiempo, dira tambin la verdad.

Asimismo, si se dijera que todos los das no son sino uno y el mismo, sera correct o y verdadero. Y si se dijera respecto de sus nombres particulares y designacion es, que difieren, ello sera tambin verdadero. Pues, si bien son los mismos, se rec onoce en cada uno una designacin distinta, un atributo especial, un carcter partic ular. En consecuencia has de concebir la distincin, variacin y unidad caracterstica s de las diversas Manifestaciones de santidad, para que comprendas las alusiones hechas por el Creador de todos los nombres y atributos a los misterios de la di stincin y unidad, y descubras la respuesta a tu pregunta acerca de por qu la etern a Belleza, varias veces, Se ha llamado con nombres y ttulos diferentes... Cuando el Invisible, el Eterno, la Esencia divina, hizo que saliera el Sol de M uammad en el horizonte del conocimiento, entre los reparos que Le pusieron los tel ogos judos estaba que ningn Profeta sera enviado por Dios despus de Moiss. Cmo no! Men in se ha hecho en las Escrituras de un Ser que deba necesariamente manifestarse y que promovera la Fe de Moiss y fomentara el bienestar de Su pueblo, a fin de que la Ley de la Dispensacin de Moiss abarcase toda la tierra. As se ha referido en Su Li bro el Rey de gloria sempiterna a las palabras pronunciadas por esos vagabundos del valle del alejamiento y el error: "Dicen los judos: La mano de Dios est encad enada . Encadenadas estn sus propias manos; y fueron maldecidos por lo que dijero n. Es ms: extendidas estn Sus dos manos!" "La mano de Dios est por encima de sus man os". Aunque los comentaristas del Corn han relatado de diversas maneras las circu nstancias que rodearon la revelacin de este versculo, con todo debieras esforzarte por comprender su propsito. l dice: Cun falso es lo que los judos han imaginado! Cmo uede la mano de Aquel que es el Rey en verdad, Quien hizo que se revelara el sem blante de Moiss y Le confiri el manto de Profeta; cmo puede estar encadenada y trab ada con grillos la mano de semejante Ser? Cmo puede imaginrsele incapaz de hacer su rgir a otro Mensajero despus de Moiss? Mira lo absurdo de su afirmacin; cunto se han apartado de la senda del conocimiento y la comprensin! Observa cmo tambin en este da , toda esta gente se ha ocupado con tan absurdos disparates. Durante ms de mil aos han estado recitando este versculo y censurando, sin saberlo, a los judos, ignoran do totalmente que ellos mismos, abierta y secretamente, expresan los sentimiento s y creencia del pueblo judo! Seguramente ests informado de su vana aseveracin de q ue toda Revelacin ha terminado, que se han cerrado las puertas de la misericordia divina, que de las auroras de santidad eterna no saldr de nuevo el Sol, que para siempre se ha calmado el Ocano de la munificencia sempiterna, que los Mensajeros de Dios han cesado de aparecer desde el Tabernculo de antigua gloria. Tal es el grado de comprensin de esta gente mezquina y despreciable. Han imaginado que se h a detenido el flujo de la omnmoda gracia de Dios y Sus abundantes favores, cuya i nterrupcin ninguna mente puede contemplar. En todos lados se han dispuesto a actu ar con tirana, y han hecho los mayores esfuerzos para apagar, con las amargas agu as de su vana fantasa, la llama de la Zarza Ardiente de Dios, olvidando que el gl obo del poder proteger, dentro de su poderosa fortaleza a la Lmpara de Dios... Mira cmo la soberana de Muammad, el Mensajero de Dios, es hoy evidente y manifies ta entre el pueblo. T bien sabes lo que aconteci a Su Fe en los primeros das de Su Dispensacin. Cun dolorosos sufrimientos caus la mano de los infieles y descarriados, los telogos de esa poca y sus socios, a esa Esencia espiritual, a ese muy puro y santo Ser! Cun abundantes las zarzas y espinas que esparcieron sobre Su camino! Es evidente que esa generacin miserable, en su maligna y satnica fantasa, consider tod o dao a ese Ser inmortal como medio para alcanzar felicidad perdurable, por cuant o los telogos reconocidos de esa poca, como Abdullh-i-Ubayy, Ab mir, el ermitao, Ka -Ashraf, y Nadr-ibn-i-rith, Le trataron todos como impostor y Le declararon dement e y calumniador. Tan dolorosas acusaciones hicieron contra l que, al relatarlas, Dios prohbe que fluya la tinta, que corra Nuestra pluma o que las soporte la pgina . Estas imputaciones malvolas hicieron que el pueblo se dispusiera a atormentarle . Y cun feroz ha de ser ese tormento si los telogos de la poca son sus principales i nstigadores, si Le denuncian a sus seguidores y Le arrojan de su medio declarndol e hereje! No Le ha sucedido lo mismo a este Siervo, y todos lo han presenciado? Por esta razn exclam Muammad: "Ningn Profeta de Dios ha sufrido dao tal como el que Yo he sufrido". Y constan en el Corn todas las calumnias y reproches que pronunci aron contra l, as como todas las aflicciones que l padeci. Remitos a ese texto para q ue tal vez seis informados de lo que aconteci a Su Revelacin. Tan crtica era Su situ

acin, que por un tiempo todos dejaron de tener trato con l y con Sus compaeros. Qui enquiera que se juntara con l era vctima de la crueldad implacable de Sus enemigos ... Considera cun grande es el cambio hoy en da! Mira cuntos soberanos inclinan la rodil la ante Su nombre! Cun numerosas las naciones y reinos que han buscado amparo a Su sombra, y que guardan lealtad a Su Fe, enorgullecindose de ello! De los plpitos a scienden hoy palabras de alabanza que, con toda humildad, glorifican Su bendito nombre; y de lo alto de los alminares resuena la llamada que convoca al concurso de Su pueblo para adorarle. Aun los reyes de la tierra que han rehusado abrazar Su Fe y quitarse el manto del descreimiento confiesan y reconocen empero la gra ndeza y majestad avasalladora de ese Sol de bondad. Tal es Su soberana terrenal, de la cual ves evidencias por todas partes. Esta soberana debe necesariamente rev elarse y establecerse, ya sea durante la vida de cada Manifestacin de Dios o desp us de Su ascensin a Su verdadera morada en los dominios de lo alto... Es evidente que los cambios provocados en cada Dispensacin constituyen las nubes oscuras que se interponen entre el ojo del entendimiento humano y el divino Lum inar que brilla en la aurora de la Esencia divina. Considera cmo los hombres dura nte generaciones han imitado ciegamente a sus padres, y han sido educados de acu erdo con las prcticas y costumbres establecidas por los preceptos de su Fe. Por t anto, si estos hombres descubrieran de repente que un Hombre que ha vivido en me dio de ellos, y que respecto a toda limitacin humana ha sido igual a ellos, se ha dispuesto a abolir todos los principios establecidos que impone su Fe principios en los cuales ellos, durante siglos, han sido disciplinados, considerando como infieles, disolutos y perversos a sus opositores y negadores ellos, ciertamente, estaran envueltos en velos e imposibilitados para reconocer Su verdad. Cosas seme jantes son como "nubes" que cubren los ojos de aquellos cuyo ser interior an no h a probado el Salsabl del desprendimiento, ni ha bebido del Kawthar del conocimien to de Dios. Tales hombres, al tomar conocimiento de esas circunstancias, llegan a cerrarse hasta tal punto que sin la menor pregunta declaran infiel a la Manife stacin de Dios y Lo sentencian a muerte. Debes haber odo ya que tales cosas han su cedido en todas las pocas, y ahora las observas en estos das. Nos incumbe, por tanto, hacer el mximo esfuerzo para que, con la invisible ayuda de Dios, esos velos oscuros, esas nubes de pruebas enviadas del Cielo, no nos i mpidan ver la belleza de Su luminoso Semblante, y Le reconozcamos slo en virtud d e Su propio Ser. XIV. Ha llegado la Divina Primavera, oh Exaltadsima Pluma, por cuanto la Festivi dad del Todomisericordioso se acerca rpidamente. Disponte a magnificar ante la cr eacin entera el nombre de Dios, y a celebrar Su alabanza, de tal manera que sean regeneradas y renovadas todas las cosas creadas. Habla, y no guardes silencio. E l sol de suprema felicidad brilla sobre el horizonte de Nuestro nombre, el Ventu roso, por cuanto el reino del nombre de Dios ha sido adornado con el ornamento d el nombre de tu Seor, el Creador de los cielos. Levntate ante las naciones de la t ierra y rmate con el poder de ste, el Ms Grande Nombre, y no seas de los que tardan . Me parece que te has detenido y no te deslizas sobre Mi Tabla. Es posible que te haya aturdido el resplandor del Semblante Divino, o que la conversacin frvola de los dscolos te haya llenado de pesar y paralizado tu movimiento? Ten cuidado y no dejes que nada te impida ensalzar la grandeza de este Da: Da en que el Dedo de ma jestad y fuerza ha abierto el sello del Vino de la Reunin y llamado a todos los q ue estn en el cielo y a todos los que estn en la tierra. Prefieres demorarte cuando ya ha soplado sobre ti la brisa anunciadora del Da de Dios, o eres de aquellos q ue estn apartados de l como por un velo? No he permitido, oh Seor de todos los nombres y Creador de los cielos, que velo alguno me aparte del reconocimiento de las glorias de Tu Da, Da que es la lmpara de gua para todo el mundo, y el signo del Anciano de Das para todos aquellos que hab itan en l. Mi silencio se debe a los velos que han impedido que Te vean los ojos de Tus criaturas, y mi mudez es a causa de los impedimentos que no han permitido a Tu pueblo reconocer Tu verdad. T conoces lo que hay en m; pero yo no conozco lo que hay en Ti. T eres el Omnisciente, el Informado. Por Tu nombre que excede cual

quier otro nombre! Si alguna vez me alcanzara Tu mandato predominante y sometedo r, me facultara para hacer revivir las almas de todos los hombres mediante Tu exa ltadsima Palabra, la cual he odo pronunciar a Tu Lengua de poder en Tu Reino de gl oria. Me permitira anunciar la revelacin de Tu refulgente semblante mediante el cu al lo que estaba oculto a los ojos de los hombres ha sido manifestado en Tu nomb re, el Perspicuo, el soberano Protector, Quien subsiste por S mismo. Oh Pluma, descubres en este Da a alguien que no sea Yo? Qu hay de la creacin y de su s manifestaciones? Qu de los nombres y su reino? Adnde han ido todas las cosas cread as, ya sean visibles o invisibles? Qu hay de los secretos ocultos del universo y s us revelaciones? He aqu, la creacin entera ha dejado de existir! Nada queda sino Mi Rostro, el Siempre Perdurable, el Resplandeciente, el Todoglorioso. ste es el Da en que nada se ve excepto los esplendores de la Luz que brilla en el rostro de Tu Seor, el Munfico, el Ms Generoso. Verdaderamente, hemos hecho expirar a cada alma en virtud de Nuestra irresistible soberana que todo lo sojuzga. Lueg o, hemos hecho surgir una nueva creacin, como muestra de Nuestra gracia para con los hombres. Soy, en verdad, el Todogeneroso, el Anciano de Das. ste es el Da en que el mundo invisible clama: "Grande es tu bienaventuranza, oh t ierra, porque te has constituido en el escabel de tu Dios, y has sido escogida c omo la sede de Su poderoso trono". El dominio de la gloria exclama: "Ojal pudiera sacrificar mi vida por ti, porque Aquel que es el Bienamado del Todomisericordi oso ha establecido Su soberana sobre ti, mediante la fuerza de Su Nombre que ha s ido prometido a todas las cosas, tanto del pasado como del futuro". ste es el Da e n que toda cosa bienoliente ha derivado su fragancia del aroma de Mi vestidura, vestidura que ha derramado su perfume sobre la creacin entera. ste es el Da en que las torrentosas aguas de la vida eterna han brotado de la Voluntad del Todomiser icordioso. Apresuraos de corazn y alma, y bebed a plenitud, oh Concurso de los dom inios de lo alto! Di: l es la Manifestacin de Aquel que es el Incognoscible, el Invisible de los In visibles, ojal lo comprendierais. l es Quien ha puesto al descubierto ante vosotro s la Joya oculta y atesorada, ojal la buscarais. l es el nico Amado de todas las co sas, ya sean del pasado o del futuro. Ojal pusierais vuestros corazones y esperanz as en l! Hemos odo la voz de tu splica, oh Pluma, y disculpamos tu silencio. Qu es lo que te ha confundido tan penosamente? La embriaguez de Tu presencia, oh Bienamado de todos los mundos, me ha embargad o y se ha apoderado de m. Disponte a proclamar a la creacin entera las nuevas de que Aquel que es el Todo misericordioso ha dirigido Sus pasos hacia el Rivn y ha entrado en l. Gua, pues, al pueblo al jardn de delicias que Dios ha constituido en el Trono de Su Paraso. Te h emos escogido a ti para que seas nuestra ms grande Trompeta, cuyo toque ha de anu nciar la resurreccin de toda la humanidad. Di: ste es el Paraso en cuyo follaje el vino de la expresin ha estampado el testim onio: Aquel que estaba oculto a los ojos de los hombres ha sido revelado, investid o de soberana y poder! ste es el Paraso, de cuyas hojas proclama el murmullo: Oh vosot ros que moris en los cielos y en la tierra! Ha aparecido aquello que no haba apare cido jams. Ha venido Aquel que desde la eternidad tena oculto Su Rostro a la vista de la creacin. De la murmurante brisa que sopla entre sus ramas se oye el clamor: "Se ha hecho manifiesto Aquel que es el soberano Seor de todo. El Reino es de Di os", mientras que de sus fluyentes aguas se escucha el susurro: "Todos los ojos se alegran, porque Aquel a Quien nadie ha contemplado, Cuyo secreto nadie ha des cubierto, ha alzado el velo de la gloria, y ha revelado el semblante de la Belle za". Dentro de este Paraso, y desde las alturas de sus ms elevados aposentos, las Donc ellas del Cielo han alzado la voz para exclamar: "Regocijaos, moradores de los d ominios de lo alto, porque los dedos de Aquel que es el Anciano de Das hacen taer, en el nombre del Todoglorioso, la Ms Grande Campana en el corazn mismo de los cie los. Las manos de la generosidad han hecho circular la copa de la vida eterna. A proximaos y bebed a plenitud. Tomad con saludable fruicin, oh vosotros que sois la encarnacin misma del anhelo, la personificacin del deseo vehemente!" ste es el Da en el cual Aquel que es el Revelador de los nombres de Dios ha salid

o del Tabernculo de la gloria, y ha proclamado a todos los que estn en los cielos y a todos los que estn en la tierra: "Retirad las copas del Paraso y toda el agua vivificadora que contienen, porque, he aqu, el pueblo de Bah ha entrado en la dich osa morada de la Presencia divina, y ha bebido el vino de la reunin del cliz de la belleza de su Seor, el Poseedor, el Altsimo". Oh Pluma, olvida el mundo de la creacin, y vulvete hacia la faz de tu Seor, e l Seor de todos los nombres. Adorna, entonces, el mundo con el ornamento de los f avores de tu Seor, el Rey de los das sempiternos. Porque percibimos la fragancia d el Da en el cual Aquel que es el Deseo de todas las naciones ha derramado sobre l os reinos de lo invisible y de lo visible el esplendor de la luz de Sus muy exce lentes nombres, y los ha envuelto con el resplandor de los luminares de Sus muy bondadosos favores, favores que nadie puede calcular salvo Aquel que es el omnip otente Protector de toda la creacin. No mires a las criaturas de Dios sino con ojos de bondad y misericordia, porque Nuestra amorosa providencia ha impregnado todas las cosas creadas y Nuestra gra cia ha envuelto la tierra y los cielos. ste es el Da en el cual los verdaderos sie rvos de Dios participan de las vivificantes aguas de la reunin, Da en que los que estn cerca de l pueden beber de las corrientes tranquilas del ro de la inmortalidad , y aquellos que creen en Su unidad, tomar el vino de Su Presencia, mediante su reconocimiento de Aquel que es el Ms Alto y ltimo Fin de todo, dentro de Quien la Lengua de Majestad y Gloria pronuncia la llamada: "Mo es el Reino. Por derecho pr opio, Yo mismo soy su Soberano". Atrae los corazones de los hombres con el llamamiento de Aquel que es el solo y nico Amado. Di: sta es la Voz de Dios, si la escucharais! sta es la Aurora de la Re velacin de Dios, si lo supierais! ste es el Punto de amanecer de la Causa de Dios, s i lo reconocierais! sta es la Fuente del mandamiento de Dios, si lo juzgarais con imparcialidad! ste es el Secreto oculto y manifiesto, ojal lo comprendierais. Oh pu eblos del mundo! En Mi nombre, que trasciende todos los dems nombres, desechad la s cosas que poseis y sumergos en este Ocano en cuyas profundidades se hallan oculta s las perlas de la sabidura y de la expresin, ocano que ondula en Mi nombre, el Tod omisericordioso. As os lo ordena Aquel con Quien est el Libro Madre. Ha llegado el Ms Amado. En Su mano derecha est el Vino sellado de Su nombre. Feli z aquel que se vuelve hacia l, que bebe a plenitud y exclama: "Alabado seas, oh Re velador de los signos de Dios!" Por la rectitud del Todopoderoso! Cada cosa ocult a ha sido manifestada por la fuerza de la verdad. Han sido enviados todos los fa vores de Dios, como muestra de Su gracia. Las aguas de la vida eterna, en su ple nitud, han sido brindadas a los hombres. Cada copa ha sido ofrecida a todos por la mano del Bienamado. Acercaos, y no demoris, ni un breve instante. Bienaventurados quienes se han remontado en alas del desprendimiento y han alc anzado la posicin que, como lo ha ordenado Dios, ampara a la creacin entera, a qui enes no han logrado desviar de Su Causa ni las vanas imaginaciones de los doctos ni la multitud de las huestes de la tierra. Hay alguien entre vosotros, oh puebl o, que renuncie al mundo y se acerque a Dios, el Seor de todos los nombres? Dnde se encuentra quien, por la fuerza de Mi nombre que trasciende todas las cosas crea das, ha de desechar lo que los hombres poseen, y aferrarse, con todo su poder, a lo que Dios, el Conocedor de lo visible e invisible, le ha ordenado observar? E s as como se ha hecho descender su generosidad sobre los hombres, se ha cumplido Su testimonio, y ha resplandecido Su prueba sobre el Horizonte de la misericordi a. Grande es el premio que ha de ganar aquel que ha credo y exclamado: "Loado eres , oh Amado de todos los mundos! Magnificado sea Tu nombre, oh Deseo de todo corazn comprensivo!" Regocijaos con extrema alegra, oh pueblo de Bah, cuando recordis el Da de la felici dad suprema, en el cual ha hablado la Lengua del Anciano de Das, al partir de Su Casa para dirigirse al Sitio desde donde derram sobre la creacin entera los esplen dores de Su nombre, el Todomisericordioso. Dios es Nuestro testigo. Si revelramos los secretos ocultos de ese Da, se desvaneceran y moriran todos los que moran en l os cielos y en la tierra, con excepcin de aquellos que fuesen preservados por Dio s, el Todopoderoso, el Omnisciente, el Sapientsimo. Tal es el efecto embriagador de las palabras de Dios sobre Aquel que es el Reve

lador de Sus indudables pruebas, que Su Pluma ya no se desliza. Con estas palabr as l concluye Su Tabla: "No hay otro Dios fuera de M, el Ms Exaltado, el Ms Poderoso , el Ms Excelso, el Omnisciente. XV. La Pluma de la Revelacin exclama: "En este Da el Reino es de Dios!" La Lengua del Poder clama: "En este Da toda soberana est, verdaderamente, con Dios!" El Fnix de los dominios de lo alto anuncia desde la Rama inmortal: "La gloria de toda grand eza pertenece a Dios, el Incomparable, el Imponente!" La Paloma Mstica proclama, desde su morada de felicidad, en el eterno Paraso: "En este Da la fuente de toda mu nificencia proviene de Dios, el nico, el Perdonador!" El Ave del Trono entona su meloda en sus retiros de santidad: "El ascendiente supremo no ha de ser atribuido, en este Da, a nadie salvo a Dios, Quien no tiene par ni igual, Quien es el Ms Fue rte, Quien todo lo sojuzga!" La esencia ntima de todo lo creado expresa en todas las cosas el testimonio: "En este Da todo perdn fluye de Dios, con Quien nadie pued e compararse, con Quien nadie puede ser asociado, el Soberano Protector de todos los hombres y el Encubridor de sus pecados!" La Quintaesencia de la Gloria ha a lzado su voz sobre Mi cabeza, y llama desde tales alturas que no hay pluma ni le ngua que de manera alguna puedan describirlas: "Dios es mi testigo! l, el Anciano de das sempiternos ha venido, investido de majestad y poder. No hay otro Dios ms qu e l, el Todoglorioso, el Todopoderoso, el Altsimo, el Sapientsimo, Quien todo lo pe netra, Quien todo lo ve, el Informado, el Soberano Protector, la Fuente de luz e terna!" Oh Mi siervo, que has buscado la complacencia de Dios y te has aferrado a Su amo r en el Da en que todos se han separado de l, salvo unos pocos dotados de entendim iento! Que Dios, por Su gracia, te recompense con un premio generoso, incorrupti ble y eterno, por cuanto t Le has buscado en el Da en que los ojos fueron cegados. Has de saber que si te revelsemos slo una gota de las lluvias que, por decreto de Dios, han cado sobre Nos a manos de los envidiosos y perversos, lloraras con gran llanto y lamentaras da y noche Nuestra penosa condicin. Ah, si se encontrara un al ma perspicaz e imparcial que reconociese las maravillas de esta Revelacin, maravi llas que proclaman la soberana de Dios y la grandeza de su poder. Ojal tal hombre se dispusiera, slo por amor a Dios, a amonestar a la gente, privada y pblicamente, para que quiz se muevan y ayuden a este Agraviado, a Quien han afligido tan peno samente los obradores de iniquidad. Me parece or la Voz del Espritu Santo que llama desde detrs de M diciendo: Vara Tu tema y altera Tu tono, no sea que se entristezca el corazn de aquel que ha fijado su mirada en Tu rostro. Di: Por la gracia de Dios y Su poder, no he buscado la ayuda de nadie en el pasado, ni tampoco buscar ayuda de ninguna persona en el fut uro. l es Quien Me ayud con el poder de la verdad, durante los das de Mi destierro en Irq. l es Quien me ampar a la sombra de Su proteccin en una poca en que disputaban conmigo los pueblos de la tierra. l es Quien me permiti partir de la ciudad, inve stido con tal majestad que nadie puede dejar de reconocer, salvo el que reniega y el malvolo. Di: Mi ejrcito es Mi fe en Dios; Mi pueblo, la fuerza de Mi confianza en l. Mi am or es Mi estandarte, y Mi compaero, el recuerdo de Dios, el Soberano Seor de todo, el Ms Poderoso, el Todoglorioso, el Incondicionado. Disponte a ayudar a Su Causa, oh caminante de la senda del Amor de Dios. Di: Oh pueblo! No troquis a este Joven por las vanidades de este mundo ni por las delic ias del cielo. Por la rectitud del nico Dios verdadero! Uno solo de Sus cabellos s upera todo lo que est en los cielos y todo lo que est en la tierra. Guardaos de se r tentados a separaros de l a cambio del oro y la plata que poseis. Que Su amor se a un depsito de tesoros para vuestras almas, en el Da en que no os beneficiar ningu na otra cosa, fuera de l, Da en que temblar todo pilar, en que los hombres sentirn a utntico escalofro, en que todos los ojos mirarn hacia arriba aterrorizados. Di: Oh p ueblo! Temed a Dios, y no os alejis de Su Revelacin con desdn. Caed postrados ante Dios y celebrad Su alabanza de da y de noche. Que tu alma arda con la llama de este Fuego imperecedero, que est encendido en e l mismo corazn del mundo, de manera tal que las aguas del universo sean incapaces de enfriar su ardor. Haz entonces mencin de tu Seor, para que quiz sean amonestado s por tus palabras los negligentes de entre Nuestros siervos, y se alborocen los

corazones de los rectos. XVI. Di: Oh hombres! ste es un Da inigualable. Asimismo, inigualable debe ser la l engua que celebra la alabanza del Deseo de todas las naciones, e inigualable el hecho que aspira a ser aceptable a Su vista. Toda la raza humana ha anhelado est e Da, para que por ventura cumpla con aquello que es digno de su posicin y que mer ece su destino. Bienaventurado el hombre a quien los asuntos del mundo no le han impedido reconocer a Aquel que es el Seor de todas las cosas. Tan ciego se ha vuelto el corazn humano que no pueden sacarle de su letargo ni e l desmoronamiento de las ciudades, ni la reduccin de las montaas a polvo, ni siqui era el hendimiento de la tierra. Han sido descifradas las alusiones hechas en la s Escrituras, y han sido revelados los signos que en ellas se consignan, y conti nuamente es proclamado el llamamiento proftico. . Y, sin embargo, todos, salvo aqu ellos que Dios ha querido guiar, estn aturdidos en la embriaguez de su negligenci a! Presenciad cmo el mundo es afligido diariamente con una nueva calamidad. Su tri bulacin se agrava en forma continua. Desde que fue revelada la Sriy-i-Ras (Tabla a R as) hasta el presente da, ni el mundo se ha apaciguado, ni los corazones de sus pue blos han tenido descanso. Una vez fue agitado por contiendas y disputas; otra ve z fue convulsionado por guerras y fue vctima de enfermedades arraigadas. Su dolen cia se aproxima a la etapa de total desesperanza, por cuanto se impide al verdad ero Mdico administrar el remedio, mientras se mira con aprobacin a practicantes in competentes y se les otorga completa libertad para actuar... El polvo de la sedi cin ha nublado los corazones de los hombres y ha cegado sus ojos. Dentro de poco comprendern las consecuencias de lo que sus manos han hecho en el Da de Dios. As os advierte Aquel que es el Informado, como lo ordena Aquel que es el Omnipotente, el Todopoderoso. XVII. Por Aquel que es el Gran Anuncio! Ha venido el Todomisericordioso investid o con indudable soberana. Se ha designado la Balanza, y han sido congregados todo s los que moran en la tierra. Ha sonado la trompeta y he aqu que todos los ojos e stn desorbitados de terror, y se han estremecido los corazones de todos los que e stn en los cielos y en la tierra, salvo los que han sido revividos por el hlito de los versculos de Dios y se han desprendido de todas las cosas. ste es el Da en que la tierra dar a conocer sus nuevas. Los obradores de iniquidad son su carga, ojal pudierais comprenderlo. Se ha hendido la luna de la vana fant asa, y el cielo ha emitido una humareda palpable. Vemos a la gente abatida, sobre cogida por el temor a tu Seor, el Todopoderoso, el Ms Fuerte. El Pregonero ha llam ado, y los hombres han sido desarraigados: tan grande ha sido la furia de Su ira . La gente de la siniestra suspira y se lamenta. La gente de la diestra mora en nobles habitaciones: beben de las manos del Todomisericordioso el Vino que es en verdad la vida, y son, ciertamente, los dichosos. La tierra ha sido sacudida; las montaas han desaparecido y han aparecido ante No s los ngeles, fila tras fila. La mayora de la gente est perpleja en su embriaguez y muestra en sus rostros los efectos de la ira. As hemos juntado a los obradores d e iniquidad. Los vemos abalanzarse sobre su dolo. Di: En este Da nadie ser eximido del decreto de Dios. ste es verdaderamente un Da doloroso. Les sealamos quines los d esviaron. Los ven; sin embargo, no los reconocen. Sus ojos estn ebrios; ellos son ciertamente un pueblo ciego. Sus pruebas son las calumnias que pronunciaron; su s calumnias las condena Dios, Quien ayuda en el peligro, Quien subsiste por S mis mo. El Maligno ha sembrado la discordia en sus corazones, y sufren un tormento q ue nadie puede prevenir. Se dirigen raudos hacia los infames, llevando la lista de los obradores de iniquidad. As son sus acciones. Di: Los cielos han sido replegados y la tierra es sostenida por Su puo, y los co rruptores han sido sujetados de las guedejas, y todava no entienden. Beben del ag ua contaminada y no lo saben. Di: Se ha elevado el grito, y las gentes han salid o de sus tumbas y, al levantarse, miran a su alrededor. Algunos se han apresurad o en llegar a la corte del Dios de la Misericordia, otros se han precipitado en el fuego del Infierno, mientras que algunos estn perdidos en su perplejidad. Han sido revelados los versculos de Dios, y, sin embargo, se han alejado de stos. Se h

a puesto de manifiesto Su prueba, y an no son conscientes de ella. Cuando contemp lan la faz del Todomisericordioso, sus propios rostros se entristecen, mientras ellos se divierten. Avanzan deprisa hacia el Fuego infernal confundindolo con la luz. Lejos de Dios est lo que ingenuamente se imaginan! Di: Ya sea que os regocijis o que reventis de furia, los cielos se han hendido, y Dios ha descendido, invest ido con resplandeciente soberana. Se oye cmo todas las cosas creadas exclaman: El R eino es de Dios, el Todopoderoso, el Omnisciente, el Sapientsimo. Has de saber, adems, que hemos sido encerrados en una penosa Prisin, y que estam os rodeados por las huestes de la tirana, a consecuencia de lo que han hecho las manos de los infieles. Sin embargo, es tal la felicidad que ha gustado el Joven, que ningn gozo terrenal puede comparrsele. Por Dios! El dao que l padece a manos del opresor nunca podr apenar Su corazn, ni tampoco podr entristecerlo el ascendiente de quienes han repudiado Su verdad. Di: La tribulacin es un horizonte para Mi Revelacin. El sol de la gracia brilla s obre l y derrama una luz que no pueden oscurecer ni las nubes de las intiles fanta sas de los hombres ni las vanas imaginaciones del agresor. Sigue los pasos de tu Seor y recuerda a Sus siervos, as como l te recuerda a ti, s in que te lo impida el clamor de los negligentes ni la espada del enemigo... Esp arce por doquier las perfumadas fragancias de tu Seor, y no vaciles ni un instant e en el servicio de Su Causa. Se aproxima el da en que ser proclamada la victoria de tu Seor, Quien siempre perdona, el Generossimo. XVIII. Di: Hemos hecho que de Nuestro trono dimanen los ros de la divina expresin , para que broten de la tierra de vuestros corazones las tiernas hierbas de la s abidura y el entendimiento. Acaso no estaris agradecidos? Aquellos que desdean adora r a su Seor sern de los rechazados. Y siempre que se recitan ante ellos Nuestros v ersculos, persisten en su soberbio desdn y en la flagrante violacin de Su ley, y no se dan cuenta de ello. En cuanto a los que no han credo en l, sos estarn a la sombr a de una humareda negra. Les ha sobrevenido "la Hora" mientras se divierten. Han sido sujetados de las guedejas, pero no lo saben. Lo que deba venir ha venido repentinamente; fijaos cmo huyen de ello! Ha sucedido l o inevitable, mira cmo le han dado la espalda! ste es el Da en que todo hombre huir de s mismo, cuanto ms de los suyos, si pudierais comprenderlo. Di: Por Dios! Se ha h echo sonar el toque de trompeta, y he aqu que el gnero humano ha desfallecido ante nosotros! Ha exclamado el Heraldo, y el Emplazador ha alzado Su voz diciendo: " El Reino es de Dios, el Omnipotente, Quien ayuda en el peligro, Quien subsiste p or S mismo". ste es el Da en que todos los ojos estarn desorbitados de terror, Da en que se estr emecern los corazones de los que habitan la tierra, salvo los de aquellos a quien es quiera librar tu Seor, el Omnisciente, el Sapientsimo. Se han ennegrecido todos los rostros, salvo los de aquellos a quienes el Dios de Misericordia ha concedi do un corazn radiante. Ebrios estn los ojos de esos hombres que abiertamente han r ehusado mirar la faz de Dios, el Todoglorioso, el Alabado. Di: No habis examinado el Corn? Leedlo, para que quizs encontris la Verdad, por cuan to ese Libro es ciertamente el Camino Recto. sta es la Senda de Dios para todos l os que estn en el cielo y para todos los que estn en la tierra. Si habis descuidado el Corn, no podis considerar el Bayn lejos de vosotros. . Vedlo abierto ante vuest ros ojos. Leed sus versculos, para que, por ventura, desistis de cometer aquello q ue haga llorar y lamentarse a los Mensajeros de Dios. Salid de vuestros sepulcros. Hasta cundo vais a seguir dormidos? Ha sonado el se gundo toque de trompeta. A quin miris? ste es vuestro Seor, el Dios de Misericordia. V ed cmo contradecs Sus signos! La tierra ha temblado con un gran temblor, y ha depu esto su carga. No vais a admitirlo? Di: No vais a reconocer que las montaas han lle gado a ser como copos de lana, y que las gentes han sido penosamente desconcerta das ante la imponente majestad de la Causa de Dios? Presenciad cmo sus casas son ruinas vacas y ellos mismos, un ejrcito hundido. ste es el Da en que el Todomisericordioso ha descendido en las nubes del conocimi ento, ataviado de soberana manifiesta. l conoce bien las acciones de los hombres. l es Aquel Cuya gloria nadie puede confundir, si pudierais comprenderlo. Ha sido hendido el cielo de toda religin, y ha sido partida la tierra del entendimiento h

umano, y se ve descender a los ngeles de Dios. Di: ste es el Da de mutuo engao; adnde hus? Las montaas han desaparecido y los cielos se han replegado, y toda la tierra est sujeta en Su puo, si pudierais entenderlo. Quin puede protegeros? Nadie, por Aque l que es el Todomisericordioso! Nadie, salvo Dios, el Todopoderoso, el Todoglori oso, el Benfico. Toda mujer que ha tenido una carga en el seno la ha depuesto. Ve mos a los hombres embriagados en este Da, Da en que han sido congregados los hombr es y los ngeles. Di: Hay duda alguna acerca de Dios? Fijaos cmo l ha descendido del cielo de Su gra cia, ungido de poder e investido de soberana. Hay duda alguna acerca de Sus signos ? Abrid los ojos y considerad Su clara prueba. A vuestra diestra est el Paraso, y ha sido acercado a vosotros, mientras que se ha hecho arder al Infierno. Presenc iad su llama devoradora. Apresuraos a entrar en el Paraso, como muestra de Nuestr a merced para con vosotros, y bebed de manos del Todomisericordioso el Vino que es de verdad la vida. Bebed con saludable fruicin, oh pueblo de Bah. Vosotros sois ciertamente los bien aventurados. Esto es lo que han alcanzado quienes tienen cercano acceso a Dios. s ta es el agua fluyente que os fuera prometida en el Corn, y luego en el Bayn, como recompensa de parte de vuestro Seor, el Dios de Misericordia. Benditos los que l a beben. Oh siervo Mo que has vuelto el rostro hacia M! Da gracias a Dios porque te ha reve lado esta Tabla en esta Prisin, para que recuerdes a la gente los das de tu Seor, e l Todoglorioso, el Omnisciente. As hemos sentado las bases de tu creencia, median te las aguas de Nuestra sabidura y expresin. sta es, en verdad, el agua sobre la qu e se ha erigido el Trono de tu Seor. "Su Trono haba estado sobre las aguas". Refle xiona sobre ello en tu corazn, para que comprendas su significado. Di: Alabado se a Dios, Seor de todos los mundos. XIX. Es evidente para todo corazn perspicaz e iluminado que Dios, la Esencia inc ognoscible, el Ser divino, es inmensamente excelso por encima de todo atributo h umano, tal como existencia corprea, ascenso y descenso, salida y retorno. Lejos e st de Su gloria que lengua humana alguna haya de referir apropiadamente Su alaban za, o que algn corazn humano comprenda Su misterio insondable. l est, y siempre ha e stado, velado en la antigua eternidad de Su Esencia, y permanecer en Su Realidad eternamente oculto a la vista de los hombres. "Ninguna visin Le abarca, pero l aba rca toda visin; l es el Sutil, Quien todo lo percibe"... Estando as cerrada la puerta del conocimiento del Anciano de Das ante la faz de t odos los seres, la Fuente de gracia infinita ha hecho que, conforme a Su dicho: "Su gracia ha trascendido todas las cosas; Mi gracia las ha abarcado todas", apa rezcan del dominio del espritu aquellas luminosas Joyas de Santidad, en la noble forma del templo humano, y sean reveladas a todos los hombres, a fin de que comu niquen al mundo los misterios del Ser inmutable y hablen de las sutilezas de Su Esencia imperecedera. Estos Espejos santificados, estas Auroras de antigua gloria, son todos y cada u no los Exponentes en la tierra de Aquel que es el Astro central del universo, su Esencia y Propsito ltimo. De l procede su conocimiento y poder; de l proviene su so berana. La belleza de su semblante es solamente un reflejo de Su imagen; y su rev elacin, un signo de Su gloria inmortal. Ellos son los Tesoros del conocimiento di vino y los Depositarios de la sabidura celestial. A travs de ellos se transmite un a gracia que es infinita, y por ellos se revela la Luz que jams palidece... Esos Tabernculos de Santidad, esos Espejos Primordiales que reflejan la luz de gloria inmarcesible, no son sino expresiones de Aquel que es el Invisible de los Invisi bles. Por la revelacin de estas Joyas de virtud divina se ponen de manifiesto tod os los nombres y atributos de Dios, tales como conocimiento y poder, soberana y d ominio, misericordia y sabidura, gloria, munificencia y gracia. Estos atributos de Dios no son ni jams han sido concedidos especialmente a ciert os Profetas y negados a otros. Al contrario, todos los Profetas de Dios, Sus fav orecidos, Sus Mensajeros santos y escogidos son, sin excepcin, los portadores de Sus nombres y las personificaciones de Sus atributos. Slo difieren en la intensid ad de su revelacin y la relativa potencia de su luz. As l ha revelado: "Hemos hecho que algunos de los Apstoles sobresalgan respecto de los otros".

Por tanto, ha quedado de manifiesto y en evidencia que dentro de los tabernculos de estos Profetas y Elegidos de Dios, se ha reflejado la luz de Sus infinitos n ombres y exaltados atributos, aunque la luz de algunos de esos atributos se reve le o no visiblemente a los ojos de los hombres en esos luminosos Templos. Que de terminado atributo de Dios no haya sido exteriormente manifestado por esas Esenc ias del Desprendimiento no implica de manera alguna que no lo hayan posedo realme nte aquellos que son las Auroras de los atributos de Dios y los Tesoros de Sus s antos nombres. Por tanto, estas Almas iluminadas y bellos Semblantes han sido do tados cada uno con todos los atributos de Dios, tales como soberana, dominio y ot ros, aunque en apariencia estn despojados de toda majestad terrenal... XX. Has de saber con certeza que de ninguna manera puede el Invisible encarnar Su Esencia y revelarla a los hombres. l es y siempre ha sido inmensamente exaltad o sobre todo cuanto se pueda relatar o comprender. Desde Su retiro de gloria, Su voz siempre proclama: "En verdad, Yo soy Dios, no hay Dios ms que Yo, el Omnisci ente, el Sapientsimo. Me he manifestado a los hombres, y he enviado a Aquel que e s la Aurora de los signos de Mi Revelacin. Mediante l he hecho que toda la creacin atestige que no hay otro Dios salvo l, el Incomparable, el Informado, el Sapientsim o". Aquel que est eternamente oculto a los ojos de los hombres nunca podr ser cono cido sino a travs de Su Manifestacin, y Su Manifestacin no podr aducir una prueba ma yor de la verdad de Su Misin que la prueba de Su propia Persona. XXI. Oh Salmn! La puerta del conocimiento del Antiguo Ser siempre ha estado cerra da, y continuar para siempre cerrada, a faz de los hombres. Ningn entendimiento hu mano alcanzar jams acceso a Su sagrada corte. Sin embargo, como una muestra de Su misericordia y como una prueba de Su bondad, l ha manifestado a los hombres los S oles de Su divina gua, los Smbolos de Su divina unidad y ha ordenado que el conoci miento de esos Seres santificados sea idntico al conocimiento de Su propio Ser. Q uienquiera que los reconozca, ha reconocido a Dios. Quienquiera que escuche su l lamada, ha escuchado la Voz de Dios, y quienquiera que atestige la verdad de su R evelacin, ha atestiguado la verdad de Dios mismo. Quienquiera que se aleje de ell os se ha alejado de Dios, y quienquiera que no haya credo en ellos no ha credo en Dios. Cada uno de ellos es el Camino de Dios que conecta este mundo con los domi nios de lo alto y el Estandarte de Su Verdad para todos los que estn en los reino s de la tierra y del cielo. Ellos son las Manifestaciones de Dios entre los homb res, las pruebas de Su Verdad, y los signos de Su gloria. XXII. Los Portadores del Depsito de Dios se ponen de manifiesto a los pueblos de la tierra como Exponentes de una nueva Causa y Reveladores de un nuevo Mensaje. Dado que todas esas Aves del Trono celestial son enviadas del cielo de la Volun tad de Dios, y como todas surgen para proclamar Su irresistible Fe, son por tant o consideradas como una sola alma y una misma persona. Pues todas beben del mism o Cliz del Amor de Dios, y todas participan del fruto del mismo rbol de la Unicida d. Estas Manifestaciones de Dios tienen, cada una de ellas, doble posicin. Una es l a posicin de abstraccin pura y unidad esencial. En este sentido, si las llamas a t odas por un solo nombre y les asignas los mismos atributos, no te apartas de la verdad. Como l ha revelado: "No hacemos distincin entre ninguno de Sus Mensajeros" . Pues todos y cada uno de ellos llaman a las gentes de la tierra a reconocer la unidad de Dios, y les anuncian el Kawthar de infinita gracia y munificencia. To dos han sido investidos con el manto proftico, y han sido honrados con el ropaje de la gloria. As ha revelado Muammad, el Punto del Corn: "Yo soy todos los Profetas ". Asimismo, dice: "Soy el primer Adn, No, Moiss y Jess". Declaraciones semejantes h izo el Imn Al. Tambin han emanado dichos como stos, que indican la unidad esencial de aquellos Exponentes de la Unicidad, de los Canales de la inmortal expresin de Di os y de los Tesoros de joyas de conocimiento divino, y han sido consignados en l as Escrituras. Esos Semblantes son los recipientes del Mandato divino y las Auro ras de Su Revelacin. Esta Revelacin est exaltada por encima de los velos de plurali dad y las exigencias de nmero. As l dice: "Nuestra Causa es una sola". Ya que la Ca usa es una y la misma, los Exponentes de sta tambin deben ser necesariamente uno y

el mismo. Igualmente, los Imanes de la Fe de Muammad, esas lmparas de la certeza, han dicho: "Muammad es nuestro primero, Muammad es nuestro ltimo, Muammad es todo l o que tenemos". Te resulta claro y evidente que todos los Profetas son los Templos de la Causa de Dios, Quienes han aparecido ataviados con diversas vestiduras. Si observaras con ojo perspicaz, Los veras a todos habitando en el mismo tabernculo, remontndose hacia el mismo cielo, sentados en el mismo trono, pronunciando las mismas palabr as y proclamando la misma Fe. Tal es la unidad de esas Esencias del Ser, de esos Luminares de esplendor inmenso e infinito! Por tanto, si una de esas Manifestaci ones de la Santidad proclamara: "Yo soy el retorno de todos los Profetas", ciert amente dira la verdad. Del mismo modo, en cada Revelacin siguiente el retorno de l a Revelacin anterior es un hecho, cuya verdad est firmemente establecida... La otra posicin es la de la distincin, y pertenece al mundo de la creacin y a las limitaciones de sta. A este respecto, cada Manifestacin de Dios tiene una individu alidad distinta, una misin definitivamente ordenada, una revelacin predestinada y limitaciones especialmente designadas. Cada una de ellas es conocida por un nomb re diferente, se caracteriza por un atributo especial, cumple una misin definida y a cada una le es confiada una revelacin concreta. Tal como l dice: "Hemos hecho que algunos de los Apstoles sobresalgan respecto de los dems. A algunos Dios les h a hablado; a otros los ha elevado y exaltado. Y a Jess, Hijo de Mara, Le dimos sig nos manifiestos y Le fortalecimos con el Espritu Santo". Es a causa de esta diferencia en su posicin y misin que parecen divergir y diferi r las palabras y expresiones que emanan de estas Fuentes del conocimiento divino . Por lo dems, a los ojos de quienes estn iniciados en los misterios de la sabidura divina, todo lo que ellas han pronunciado es en realidad la expresin de una sola Verdad. Como la mayora de la gente no ha apreciado aquellas posiciones a que Nos hemos referido, se siente perpleja y consternada ante las expresiones divergent es que han pronunciado Manifestaciones que en esencia son una y la misma. Siempre ha sido evidente que todas estas divergencias en las palabras deben at ribuirse a diferencias de posicin. As, desde el punto de vista de su unicidad y su blime desprendimiento, han sido y son aplicables a aquellas Esencias del Ser los atributos de Deidad, Divinidad, Suprema Singularidad e ntima Esencia, pues todas habitan en el trono de la Revelacin divina y estn establecidas en la sede de la d ivina Ocultacin. Mediante su aparicin se manifiesta la Revelacin de Dios, y por su semblante se revela la Belleza de Dios. Es as como se han odo las palabras de Dios mismo, pronunciadas por esas Manifestaciones del Ser divino. Visto a la luz de su segunda posicin, que es la posicin de la distincin, de la dif erenciacin, y de las limitaciones, caractersticas y normas temporales, manifiestan servidumbre absoluta, suma pobreza y completa anulacin del propio yo. Tal como l dice: "Soy el siervo de Dios. No soy ms que un hombre como vosotros" ... Si alguna de las omnmodas Manifestaciones de Dios declarase: "Yo soy Dios!", dira ciertamente la verdad, y no cabra duda de ello. Ya que repetidamente se ha demost rado que mediante su Revelacin, sus atributos y nombres, se manifiestan la Revela cin de Dios, Sus nombres y Sus atributos en el mundo. As, l ha revelado: "Aquellos d ardos eran de Dios; no tuyos!" Tambin dice: "En verdad, quienes Te prometieron fi delidad, realmente la prometieron a Dios". Y si alguno de ellos pronunciase: "So y el Mensajero de Dios", tambin dira indudablemente la verdad. Tal como l dice: "No es Muammad padre de ningn hombre entre vosotros, mas es el Mensajero de Dios". A la luz de esto, todos ellos no son ms que mensajeros de aquel Rey ideal, de aquel la Esencia inmutable. Si todos proclamasen: "Soy el Sello de los Profetas", no e xpresara otra cosa que la verdad, sin la ms leve sombra de duda. Pues todos ellos no son ms que una sola persona, una sola alma, un solo espritu, un solo ser, una s ola revelacin. Son todos la manifestacin del "Principio" y el "Fin", el "Primero" y el " ltimo", el "Visible y el "Oculto", los cuales pertenecen todos a Aquel que es el ms ntimo Espritu de los Espritus y la eterna Esencia de las Esencias. Y si di jesen: "Somos los Siervos de Dios", ste tambin es un hecho manifiesto e indiscutib le. Pues se han manifestado en condicin de total servidumbre, un grado de servidu mbre tal que ningn hombre tiene posibilidad de alcanzar. Por eso, en momentos en que esas Esencias del ser estaban profundamente sumergidas en los ocanos de antig ua y eterna santidad, o cuando se remontaban a las ms altas cimas de los misterio

s divinos, sostenan que sus palabras eran la Voz de la Divinidad, la Llamada de D ios mismo. Si se abriera el ojo del discernimiento, reconocera que ellos, en ese preciso es tado, se consideran del todo extinguidos e inexistentes ante Aquel que es Quien todo lo penetra, el Incorruptible. Es como si se consideraran como la nada absol uta, y estimaran su mencin en aquella Corte como un acto de blasfemia. Pues el ms leve susurro del yo en tal Corte es una prueba de afirmacin de s mismo y de existe ncia independiente. A los ojos de quienes han llegado a esa Corte, semejante ins inuacin es en s misma una grave transgresin. Cuanto ms grave an sera si se mencionara otra cosa en esa Presencia, si el corazn del hombre, su lengua, su mente o su alm a se ocuparan con otro que no fuera el Bienamado, si sus ojos miraran otro sembl ante que no fuese Su belleza, si su odo escuchase otra meloda que no fuese Su voz y sus pies hollasen otro camino que no fuera Su camino... En virtud de esa posicin, han sostenido que es suya la Voz de la Divinidad y sim ilares, en tanto que, en virtud de su posicin de Mensajeros, se han declarado a s mismos los Mensajeros de Dios. En cada caso han expresado palabras que se ajusta n a los requerimientos de la ocasin, y se han atribuido a S mismos todas estas dec laraciones, declaraciones que se extienden desde el reino de la Revelacin divina hasta el reino de la creacin, y desde el dominio de la Divinidad hasta el dominio de la existencia terrenal. Por consiguiente, cualesquiera que sean sus palabras , ya pertenezcan al reino de la Divinidad, Seoro, Posicin Proftica, Posicin de Mensaj ero, Guardiana, Apostolado o Servidumbre, todo es cierto, sin la menor sombra de duda. Por lo tanto, deben considerarse con mucha atencin los dichos que hemos cit ado en apoyo de Nuestro argumento, para que las palabras divergentes de las Mani festaciones del Invisible y Auroras de Santidad ya no agiten el alma ni dejen pe rpleja la mente. XXIII. Considera las generaciones de antao. Observa cmo cada vez que el Sol de di vina munificencia ha derramado la luz de Su Revelacin sobre el mundo, el pueblo d e Su Da se ha alzado contra l y ha rechazado Su verdad. Aquellos que eran consider ados como los caudillos de los hombres siempre lucharon por impedir que sus segu idores se volvieran hacia Aquel que es el Ocano de la ilimitada munificencia de D ios. Mira cmo el pueblo arroj al fuego a Abraham, el Amigo de Dios, a consecuencia del veredicto pronunciado por los telogos de Su poca; cmo Moiss, Quien convers con el To dopoderoso, fue denunciado como mentiroso y calumniador. Medita cmo fue tratado p or Sus enemigos Jess, el Espritu de Dios, no obstante Su extrema mansedumbre y per fecta compasin. Tan feroz fue la oposicin que debi soportar l, la Esencia del Ser y Seor de lo visible e invisible, que no tena dnde reclinar la cabeza. Vagaba continu amente de un lugar a otro, sin vivienda permanente. Reflexiona sobre lo que Le a conteci a Muammad, el Sello de los Profetas, que la vida de todos sea sacrificada por l. Cun severas fueron las aflicciones que los caudillos del pueblo judo y de los idlatras hicieron llover sobre l, Quien es el Soberano Seor de todo, a consecuenci a de Su proclamacin de la unidad de Dios y de la verdad de Su Mensaje! Por la rect itud de Mi Causa! Mi Pluma gime y todas las cosas creadas lloran con gran llanto a causa de las tribulaciones que padeci a manos de quienes quebrantaron la Alian za de Dios, violaron Su Testamento, rechazaron Sus pruebas y pusieron en duda Su s signos. As te narramos el relato de lo que ocurri en das pasados, para que quiz co mprendas. T has sabido cun penosamente han sido atormentados los Profetas de Dios, Sus Mens ajeros y Escogidos. Medita un momento sobre los motivos y razones que han sido r esponsables de tal persecucin. En ningn tiempo, en ninguna Dispensacin, se han libr ado los Profetas de Dios de la blasfemia de sus enemigos, la crueldad de sus opr esores, la condena de los doctos de su poca, los cuales han aparecido disfrazados de rectitud y piedad. Da y noche pasaban sufrimientos tan intensos que nadie pod r jams medir, salvo el conocimiento del nico Dios verdadero, exaltada sea Su gloria . Considera a este Agraviado. Aunque las pruebas ms claras afirman la verdad de Su Causa, y se han cumplido las profecas que l ha hecho en lenguaje inequvoco, y si b ien no Se contaba entre los doctos, no tena instruccin, ni experiencia en las disc

usiones corrientes entre los telogos, l ha vertido sobre los hombres las lluvias d e Su conocimiento mltiple y divinamente inspirado; sin embargo, mira cmo esta gener acin ha rechazado Su autoridad y se ha rebelado contra l! Durante la mayor parte d e Su vida, l ha sido dolorosamente afligido en las garras de Sus enemigos. Sus pa decimientos han alcanzado ahora su culminacin en esta penosa Prisin, en la que Sus opresores Lo han encarcelado tan injustamente. Dios conceda que, con penetrante visin y corazn radiante, observes las cosas que han ocurrido y que ahora acontece n, y, reflexionando en tu corazn sobre ellas, reconozcas aquello que los ms de los hombres, en este Da, no han comprendido. Quiera Dios que aspires la perfumada fr agancia de Su Da, participes de las ilimitadas efusiones de Su gracia, bebas a pl enitud, por Su bondadoso favor, del ms grande Ocano que ondula en este Da en el nom bre del Antiguo Rey, y permanezcas en Su Causa firme e inamovible como la montaa. Di: Gloria sea a Ti, que has hecho que todos los Seres santos confiesen su impo tencia ante las mltiples revelaciones de Tu poder, y que todo Profeta reconozca S u insignificancia ante la refulgencia de Tu perdurable gloria. Te imploro por Tu nombre que ha abierto las puertas del Cielo y llenado de xtasis al Concurso de l o alto, que me permitas servirte en este Da, y me fortalezcas para que observe lo que T prescribiste en Tu Libro. T sabes, oh mi Seor, lo que hay en m; pero yo no s l o que hay en Ti. T eres el Omnisciente, el Informado de todo. XXIV. Cuidaos, oh creyentes en la Unidad de Dios, de ser tentados a hacer disti ncin alguna entre cualesquiera de las Manifestaciones de Su Causa, o de discrimin ar contra los signos que han acompaado y proclamado su Revelacin. Esto es, de cier to, el verdadero significado de la Unidad Divina, ojal fuerais de los que compren den esta verdad y creen en ella. Adems, estad seguros de que las obras y hechos d e cada una de estas Manifestaciones de Dios, es ms, todo cuanto a ellas atae y cua nto manifiesten en el futuro, es todo ordenado por Dios y es un reflejo de Su Vo luntad y Propsito. Quien haga la ms leve diferencia entre sus personas, sus palabr as, sus mensajes, sus hechos y forma de ser, en verdad, no ha credo en Dios, ha r echazado Sus signos y traicionado la Causa de Sus Mensajeros. XXV. Es evidente que cada poca en que ha vivido una Manifestacin de Dios es divin amente ordenada y, en cierto modo, puede ser caracterizada como el Da designado d e Dios. Sin embargo, este Da es nico, y debe ser distinguido de los que lo han pre cedido. La designacin de "Sello de los Profetas" revela plenamente su elevada pos icin. El Ciclo Proftico, de cierto, ha terminado. La Eterna Verdad ya ha llegado. l ha enarbolado la Ensea del Poder y derrama ahora sobre el mundo el ntido esplendo r de Su Revelacin. XXVI. Alabanza sea para Dios, el Poseedor de todo, el Rey de gloria incomparabl e, una alabanza inmensamente por encima del entendimiento de todas las cosas cre adas, y excelsa sobre el alcance de las mentes humanas. Nadie salvo l podr nunca c antar en forma adecuada Su loanza, ni tampoco hombre alguno lograr jams describir la plenitud de Su gloria. Quin puede pretender haber alcanzado las alturas de Su e xaltada Esencia, y qu mente puede medir las profundidades de Su misterio insondab le? De cada una de las revelaciones que emanan de la Fuente de Su gloria han apa recido santas e inacabables pruebas de inimaginable esplendor, y de cada manifes tacin de Su invencible fuerza se han vertido ocanos de eterna luz. Cun inmensamente excelsos son los maravillosos testimonios de Su soberana todopoderosa, de la cual si les llegara slo una vislumbre, consumira completamente a todos los que estn en los cielos y en la tierra! Cun indescriptiblemente sublimes son las muestras de S u consumada fuerza, de las cuales un solo signo, por insignificante que sea, deb e trascender la comprensin de cuanto ha sido creado desde el principio que no tie ne principio y ha de ser creado en el futuro hasta el fin que no tiene fin. Toda s las Personificaciones de Sus Nombres vagan por el desierto de la bsqueda, sedie ntas y ansiosas por descubrir Su Esencia, y todas las Manifestaciones de Sus Atr ibutos Le imploran, desde el Sina de la Santidad, que descifre Su misterio. Una gota del ondeante ocano de Su misericordia inagotable ha adornado toda la cr eacin con el ornamento de la existencia, y un hlito proveniente de Su Paraso sin ig ual ha investido a todos los seres con el manto de Su santidad y gloria. Unas go

tas de la insondable profundidad de Su Voluntad soberana que todo lo penetra, ha n engendrado de la nada absoluta una creacin infinita en su alcance y eterna en s u duracin. Las maravillas de Su munificencia nunca podrn cesar, ni la corriente de Su misericordiosa gracia podr jams ser detenida. El proceso de Su creacin no ha te nido principio ni podr tener fin. En toda edad y ciclo, a travs de la esplendorosa luz derramada por las Manifesta ciones de Su maravillosa Esencia, l ha creado de nuevo todas las cosas, para que nada que refleje los signos de Su gloria, ya sea en el cielo o en la tierra, sea privado de las efusiones de Su misericordia, ni pierda la esperanza de las lluv ias de Sus favores. Cun omnmodas son las maravillas de Su ilimitada gracia! Mirad cm o han penetrado toda la creacin. Tal es su virtud que no puede encontrarse un sol o tomo en todo el universo que no declare las pruebas de Su poder, que no glorifi que Su santo Nombre, o exprese la refulgente luz de Su unidad. Tan perfecta y am plia es Su creacin que ninguna mente ni corazn, por muy penetrantes o puros que se an, podrn jams comprender la naturaleza de la ms insignificante de Sus criaturas; c unto menos an desentraar el misterio de Aquel que es el Sol de la Verdad, Quien es la invisible e incognoscible Esencia. Las concepciones del ms devoto de los mstico s, los logros del ms competente de los hombres, la ms alta alabanza que lengua o p luma humana pueda ofrecer son producto de la mente finita del hombre y estn sujet os a sus limitaciones. Diez mil Profetas, cada uno de ellos un Moiss, estn amilana dos en el Sina de su bsqueda ante Su Voz prohibitoria: "T jams Me vers", mientras que una mirada de Mensajeros, cada uno tan grande como Jess, estn consternados en sus tronos celestiales por la interdiccin: "Jams comprenders Mi esencia". Desde tiempo inmemorial l ha estado velado por la inefable santidad de Su excelso Ser, y para siempre continuar envuelto en el impenetrable misterio de Su incognoscible Esenci a. Toda tentativa de lograr la comprensin de Su inaccesible Realidad ha terminado en completa perplejidad, y todo esfuerzo por acercarse a Su excelso Ser y conte mplar Su Esencia ha terminado en desesperacin y fracaso. Cun desconcertante es para m, insignificante como soy, intentar sondear las sagrad as profundidades de Tu conocimiento! Cun vanos son mis esfuerzos por visualizar la magnitud de la fuerza inherente a Tu obra, la revelacin de Tu fuerza creadora! Cmo pueden mis ojos, que no son capaces de percibirse a s mismos, afirmar haber disc ernido Tu Esencia, y cmo puede mi corazn, ya impotente para comprender el signific ado de sus propias potencialidades, pretender haber comprendido Tu naturaleza? Cmo puedo afirmar que Te he conocido cuando la creacin entera est confundida por Tu m isterio, y cmo puedo confesar que no Te he conocido, cuando he aqu que todo el uni verso proclama Tu Presencia y atestigua Tu verdad? Las puertas de Tu gracia han estado eternamente abiertas a todas las cosas creadas y los medios de acceso a T u Presencia han estado a disposicin de ellas, y las revelaciones de Tu Belleza in igualable han sido grabadas en todo momento sobre las realidades de todos los se res, visibles e invisibles. Sin embargo, a pesar de este generossimo favor, esta ddiva perfecta y consumada, me siento impulsado a declarar que Tu corte de santid ad y gloria es inmensamente exaltada, por encima del conocimiento de todo cuanto no seas T, y que el misterio de Tu Presencia es inescrutable para toda mente sal vo la Tuya. Nadie salvo T puede desentraar el secreto de Tu naturaleza, y nada sal vo Tu trascendental Esencia puede comprender la realidad de Tu inescrutable ser. Cun vasto es el nmero de aquellos seres celestiales y todogloriosos que han vagado todos los das de su vida en el pramo de su separacin de Ti, y jams Te han encontrad o! Cun grande es la multitud de almas santificadas e inmortales que se vieron perd idas y perplejas mientras buscaban en el desierto de la bsqueda ver Tu rostro! Un a mirada son Tus ardientes amantes a quienes la llama consumidora de la lejana de Ti ha hecho hundirse y perecer, e innumerables son las almas fieles que voluntar iamente han ofrendado sus vidas con la esperanza de contemplar la luz de Tu semb lante. Nunca podrn alcanzar Tu santa corte los suspiros y lamentos de estos ansio sos corazones que Te anhelan, ni tampoco podrn llegar a Tu sede de gloria las lam entaciones de los caminantes que ansan aparecer ante Tu faz. XXVII. Toda alabanza a la unidad de Dios, y todo honor para l, el soberano Seor, el incomparable y todoglorioso Gobernante del universo, Quien de la nada absolut a ha creado la realidad de todas las cosas, Quien de la no existencia ha engendr

ado los ms delicados y sutiles elementos de Su creacin, y Quien, rescatando a Sus criaturas de la bajeza de la lejana y de los peligros de una completa extincin, lo s ha recibido en Su reino de gloria incorruptible. Nada que no sea Su gracia que todo lo abarca, Su misericordia que todo lo penetra, podra haberlo logrado. Cmo ha bra sido posible, de otro modo, que la simple nada adquiriera por s misma el mrito y capacidad de emerger a partir de su estado de inexistencia al dominio del ser? Habiendo creado el mundo y todo lo que en l vive y se mueve, l, por la accin direc ta de Su libre y soberana Voluntad, opt por conferirle al hombre la singular dist incin y capacidad de conocerle y amarle; una capacidad que debe necesariamente se r considerada el impulso generador y el objetivo primordial que sostiene la crea cin entera... Sobre la ms ntima realidad de cada cosa creada, l ha derramado la luz de uno de Sus nombres, y la ha convertido en un receptor de la gloria de uno de Sus atributos. Sobre la realidad del hombre, sin embargo, l ha concentrado el esp lendor de todos Sus nombres y atributos y ha hecho de sta un espejo de su propio Ser. De todas las cosas creadas slo el hombre ha sido distinguido con tan grande favor y tan perdurable generosidad. Estas energas con las que el Sol de la munificencia divina y la Fuente de la gua celestial ha dotado a la realidad del hombre estn, empero, latentes dentro de l, a s como la llama est oculta dentro de la vela y los rayos de luz estn potencialmente presentes en la lmpara. El resplandor de estas energas puede verse oscurecido por los deseos mundanos, tal como la luz del sol puede ser ocultada bajo el polvo y la escoria que cubren el espejo. Ni la candela, ni la lmpara pueden encenderse sl o por su propio esfuerzo, ni tampoco le ser jams posible al espejo librarse por s s olo de su escoria. Es claro y evidente que la lmpara nunca se encender mientras no se encienda fuego y, a menos que se limpie la superficie del espejo de la escor ia que la cubre, ste nunca podr representar la imagen del sol ni reflejar su luz y gloria. Y puesto que no puede haber ningn vnculo de comunicacin directa que una al nico Dio s verdadero con Su creacin, y ninguna semejanza puede existir entre lo transitori o y lo Eterno, lo contingente y lo Absoluto, l ha ordenado que en toda edad y dis pensacin se haga manifiesta un Alma pura e inmaculada en los reinos de la tierra y del cielo. A este sutil, misterioso y etreo Ser l Le ha asignado una doble natur aleza: la fsica que pertenece al mundo de la materia, y la espiritual que nace de la sustancia de Dios mismo. l, adems, Le ha conferido una doble estacin. La primer a estacin, que est relacionada con Su ms ntima realidad, Le representa como Aquel Cu ya voz es la voz de Dios mismo. Esto lo atestigua la tradicin "Mltiple y misterios a es Mi relacin con Dios. Yo soy l, l mismo, y l es Yo, Yo mismo, salvo que Yo soy e l que soy y l es el que es". Asimismo, las palabras "Levntate, oh Muammad, porque, he aqu, el Amante y el Amado son unidos y hechos uno solo en Ti". De igual manera l dice: "No hay distincin alguna entre T y Ellos, salvo que Ellos son Tus Siervos" . La segunda estacin es la estacin humana, ejemplificada por los siguientes verscul os: "No soy ms que un hombre como vosotros". "Di: Alabado sea mi Seor! Soy ms que un hombre, un apstol?". Estas Esencias del Desprendimiento, estas Realidades resplan decientes son los canales de la gracia de Dios, que todo lo penetra. Conducidos por la luz de la gua segura, e investidos con soberana suprema, son comisionados p ara usar la inspiracin de Sus palabras, las efusiones de Su infalible gracia y la brisa santificadora de Su Revelacin con el fin de limpiar todo corazn anhelante y todo espritu receptivo de la escoria y polvo de las preocupaciones y limitacione s terrenales. Entonces, y slo entonces, el Depsito de Dios que est latente en la re alidad del hombre emerger, tan resplandeciente como el Astro naciente de la Revel acin Divina, desde detrs del velo de la ocultacin, para establecer la ensea de Su re velada gloria sobre las cumbres de los corazones de los hombres. De los anteriores pasajes y alusiones queda indudablemente claro que en los rei nos de la tierra y del cielo debe necesariamente manifestarse un Ser, una Esenci a que ha de actuar como Manifestacin y Vehculo para la transmisin de la gracia de l a Divinidad misma, el Soberano Seor de todo. Mediante las Enseanzas de este Sol de la Verdad, todo hombre ha de avanzar y desarrollarse hasta que alcance el estad o en que pueda manifestar todas las fuerzas potenciales con que ha sido dotado s u ms ntimo ser verdadero. Es con este preciso objetivo que en cada edad y dispensa cin los Profetas de Dios y Sus Elegidos han aparecido entre los hombres y han mos

trado tal fuerza como la que nace de Dios, y tal poder como slo el Eterno puede r evelar. Puede alguien con mente sana imaginar seriamente que, en vista de ciertas palabr as cuyo significado no puede comprender, la puerta de la infinita gua de Dios pue de estar alguna vez cerrada a la faz de los hombres? Puede alguna vez concebir ya sea un comienzo o un fin para estos divinos Luminares, estas Luces resplandecie ntes? Qu torrente puede compararse con la corriente de Su gracia que todo lo abarc a, y qu bendicin puede sobrepasar las pruebas de tan grande y penetrante misericor dia? No puede haber duda de que si por un momento el mundo fuera privado de la m area de Su misericordia y gracia, ste perecera totalmente. Por esta razn, desde el principio que no tiene principio, las puertas de la divina misericordia han esta do abiertas de par en par ante todas las cosas creadas, y hasta el fin que no ti ene fin las nubes de la Verdad continuarn derramando la lluvia de sus favores y m ercedes sobre la tierra de la capacidad, realidad y personalidad humanas. Tal ha sido el mtodo que ha seguido Dios desde la eternidad hasta la eternidad. XXVIII. Feliz aquel que se disponga a servir a Mi Causa y glorificar Mi hermoso Nombre. Toma Mi Libro con la fuerza de Mi poder y afrrate tenazmente a todo mand amiento que ha prescrito en l Tu Seor, el Ordenador, el Sapientsimo. Mira, oh Muamma d, cmo los dichos y hechos de los seguidores del islam sh han ensombrecido la alegra y fervor de sus primeros das y han empaado el prstino brillo de su luz. En sus comi enzos, mientras an se adheran a los preceptos asociados al nombre de su Profeta, e l Seor de la humanidad, su carrera fue marcada por una cadena ininterrumpida de v ictorias y triunfos. Pero a medida que se alejaban gradualmente del camino de su Amo y Conductor ideal, y se apartaban de la Luz de Dios y corrompan el principio de Su unidad divina, y a medida que centraban su atencin cada vez ms en aquellos que slo eran los reveladores de la potencia de Su Palabra, su fuerza se transform en debilidad, su gloria en vergenza y su coraje en temor. T ves a qu extremo han ll egado. Observa cmo ellos Le han atribuido socios a Aquel que es el Punto Focal de la unidad divina. Mira cmo sus malos actos les han impedido reconocer, en el Da d e la Resurreccin, la Palabra de la Verdad, exaltada sea Su gloria. Abrigamos la e speranza de que, en adelante, este pueblo se proteja de vanas esperanzas y ocios as fantasas y que logre entender verdaderamente el significado de la unidad divin a. La Persona de la Manifestacin ha sido siempre el representante y portavoz de Dio s. En verdad, l es la Aurora de los ms excelentes Ttulos de Dios, el Punto de Amane cer de Sus ms excelsos Atributos. Si se colocara a alguno a Su lado como Su igual y fuera considerado idntico con Su persona, cmo entonces podra sostenerse que el Se r Divino es Uno e Incomparable, que Su Esencia es indivisible y sin par? Medita sobre lo que te hemos revelado mediante la fuerza de la verdad, y s de aquellos q ue comprenden su significado. XXIX. El propsito de Dios al crear al hombre ha sido y siempre ser el de permitir le reconocer a su Creador y alcanzar Su Presencia. Todos los Libros celestiales y las importantes Escrituras divinamente reveladas dan testimonio inequvoco de es te muy excelente objetivo, de esta meta suprema. Quienquiera que haya reconocido la Aurora de la gua divina y haya entrado en Su sagrada corte se ha acercado a D ios y ha alcanzado Su Presencia, Presencia que es el verdadero Paraso y de la cua l las ms sublimes mansiones del cielo son slo un smbolo. Ese hombre ha logrado el c onocimiento de la posicin de Aquel que est "a la distancia de dos arcos", Quien es t ms all del Sadratu l-Muntah. Quien no Le haya reconocido se habr condenado a s mismo a la miseria de la lejana, lejana que no es sino la nada absoluta y la esencia de l fuego del abismo. Tal ser su destino, aun cuando en apariencia ocupe los ms elev ados puestos de la tierra y est establecido sobre su ms exaltado trono. Aquel que es la Aurora de la Verdad es, sin duda, totalmente capaz de rescatar de esa lejana almas descarriadas y de hacer que se acerquen a Su corte y alcancen Su Presencia. "Si Dios lo hubiera deseado, seguramente habra hecho de todos los hombres un solo pueblo". Su propsito, no obstante, es permitir que los de espritu puro y corazn desprendido asciendan, por virtud de sus propios poderes innatos, a las orillas del Ms Grande Ocano, para que as, quienes buscan la Belleza del Todogl

orioso, sean distinguidos y separados de los descarriados y perversos. As ha sido ordenado por la todogloriosa y resplandeciente Pluma... Que las Manifestaciones de la justicia divina, las Auroras de gracia celestial, siempre hayan carecido de todo dominio terrenal y hayan estado despojadas de lo s medios del ascendiente mundano al aparecer entre los hombres debe atribuirse a este mismo principio de separacin y distincin que anima el Propsito divino. Si la Esencia Eterna manifestara todo lo que tiene latente dentro de S, si brillara en la plenitud de Su gloria, no se hallara a nadie que dudase de Su poder o que rech azara Su verdad. Es ms, todas las cosas creadas estaran tan deslumbradas y estupef actas ante las evidencias de Su luz, que se reduciran a la nada absoluta. En tale s circunstancias, cmo han de ser distinguidos los piadosos de los indciles? Este principio ha actuado en cada una de las Dispensaciones anteriores y ha sid o abundantemente demostrado... Es por esta razn que en toda poca en que apareci una nueva Manifestacin y fue otorgada a los hombres una reciente revelacin del poder trascendente de Dios, aquellos que no creyeron en l, engaados por la aparicin de la incomparable y eterna Belleza en el atavo de los hombres mortales, no Le reconoc ieron. Se desviaron de Su camino y esquivaron Su compaa, la compaa de Aquel que es e l Smbolo de la proximidad a Dios. Hasta se dispusieron a diezmar las filas de los fieles y exterminar a aquellos que crean en l. Mirad cmo en esta Dispensacin los necios y despreciables han imaginado vanamente que con instrumentos tales como la matanza, el saqueo y el destierro pueden exti nguir la Lmpara que ha encendido la Mano del poder divino, o eclipsar el Sol de e terno esplendor. Hasta qu punto parecen haber ignorado la verdad de que esa advers idad es el aceite que alimenta la llama de esta Lmpara! As es la fuerza transformad ora de Dios! l cambia lo que l desea; l ciertamente tiene poder sobre todas las cos as... Considerad en todo tiempo la soberana ejercida por el Rey ideal y mirad las prue bas de Su poder y suprema influencia. Purificad vuestros odos de las vanas palabr as de quienes son los smbolos de la negacin y los exponentes de la violencia y la ira. La hora se aproxima en que presenciaris la fuerza del nico Dios verdadero tri unfando sobre todas las cosas creadas y los signos de Su soberana envolviendo a t oda la creacin. En aquel da descubriris cmo todo salvo l habr sido olvidado y habr lle ado a ser considerado como la nada absoluta. Sin embargo, debe tenerse presente que Dios y Su Manifestacin en ninguna circuns tancia pueden ser disociados de la majestad y sublimidad que Ellos, inherentemen te, poseen. Es ms, la majestad y la sublimidad son en s mismas creaciones de Su Pa labra, si optis por ver con Mi vista y no con la vuestra. XXX. Dios atestigua que no hay Dios sino l, el Benvolo, el Ms Amado. Toda gracia y munificencia son Suyas. A quien l quiere da lo que es Su deseo. l es verdaderamen te el Omnipotente, el Todopoderoso, Quien ayuda en el peligro, Quien subsiste po r S mismo. Nos, en verdad, creemos en Aquel que, en la persona del Bb, ha sido env iado por la Voluntad del nico Dios verdadero, el Rey de Reyes, el Alabado. Adems, juramos lealtad a Aquel que est destinado a manifestarse en la poca del Mustaghth, como asimismo a Quienes vendrn despus de l hasta el fin que no tiene fin. En la man ifestacin de cada uno de ellos, ya sea exterior o interiormente, no reconocemos l a manifestacin de nadie salvo Dios mismo, si sois de aquellos que comprenden. Cad a uno de ellos es un espejo de Dios, que no refleja nada salvo Su Ser, Su Bellez a, Su Potestad y Gloria, si quisierais entender. Todos los dems fuera de ellos de ben ser considerados como espejos capaces de reflejar la gloria de estas Manifes taciones, que son ellos mismos los Espejos Primordiales del Ser Divino, si no ca recis de entendimiento. Nadie ha podido jams escapar de ellos, ni se les puede imp edir lograr su propsito. Estos Espejos se sucedern eternamente uno a otro, y conti nuarn reflejando la luz del Anciano de Das. Los que reflejan la gloria de ellos se guirn, asimismo, existiendo para siempre, puesto que nunca dejar de fluir la Graci a de Dios. sta es una verdad que nadie puede refutar. XXXI. Contempla con tu vista interior la cadena de Revelaciones sucesivas que h a unido la Manifestacin de Adn con la del Bb. Atestiguo ante Dios que cada una de e stas Manifestaciones ha sido enviada por la accin de la Voluntad y Propsito divino

s, que cada una ha sido portadora de un Mensaje determinado, que a cada una se l e ha confiado un Libro divinamente revelado y cada una ha sido comisionada para descifrar los misterios de una poderosa Tabla. La medida de la Revelacin con la c ual cada una de ellas ha sido identificada, haba sido definitivamente preordinada . Esto es, en verdad, una muestra de Nuestro favor para con ellos, ojal fuerais d e aquellos que comprenden esta verdad... Y cuando este proceso de Revelacin progr esiva culmin en la etapa en que deba ser descubierto a los ojos de los hombres Su incomparable, Su muy sagrado y exaltado Semblante, l prefiri ocultar Su propio Ser detrs de mil velos, para que ojos profanos y mortales no fueran a descubrir Su g loria. Hizo esto cuando se vertan sobre l los signos y muestras de una Revelacin di vinamente designada, signos y muestras que nadie puede contar salvo el Seor tu Di os, Seor de todos los mundos. Y cuando se hubo cumplido el tiempo fijado para la ocultacin, mientras an permaneca envuelto en una mirada de velos, enviamos un destel lo infinitesimal de la refulgente Gloria que envuelve la Faz del Joven, y he aqu que fueron sobrecogidos por una violenta conmocin todos los moradores de los Rein os de lo alto, y los predilectos de Dios se postraron en adoracin ante l. En verda d, l ha manifestado una gloria tal que nadie en toda la creacin ha presenciado, po r cuanto l Se ha dispuesto a proclamar Su Causa en persona a todos los que estn en los cielos y a todos los que estn en la tierra. XXXII. Aquello que has escuchado referente a Abraham, el Amigo del Todomiserico rdioso, es la verdad y no hay duda de ello. La Voz de Dios Le orden ofrendar en s acrificio a Ismael, para que se demostrara a los hombres Su firmeza en la Fe de Dios y Su desprendimiento de todo salvo de l. El propsito de Dios fue, adems, sacri ficarle en redencin por los pecados e iniquidades de todos los pueblos de la tier ra. Jess, el Hijo de Mara, suplic al nico Dios verdadero, ensalzados sean Su nombre y gloria, Le confiriera a l este mismo honor. Por la misma razn Muammad, el Apstol d e Dios, ofrend en sacrificio a usayn. Ningn hombre podr jams pretender haber comprendido la naturaleza de la oculta y mlt iple gracia de Dios; nadie puede entender Su misericordia que todo lo abarca. Ta les han sido la perversidad de los hombres y sus transgresiones, tan penosas han sido las pruebas que han afligido a los Profetas de Dios y Sus escogidos, que t oda la humanidad merece ser atormentada y perecer. No obstante, la oculta y muy amorosa providencia de Dios la ha protegido por medios tanto visibles como invis ibles, y continuar protegindola del castigo merecido por su iniquidad. Reflexiona sobre esto en tu corazn para que te sea revelada la verdad, y mantente firme en S u camino. XXXIII. Ha sido decretado por Nos que la Palabra de Dios y todas sus potenciali dades han de manifestarse a los hombres en estricta conformidad con las condicio nes que han sido preordinadas por Aquel que es el Omnisciente, el Sapientsimo. He mos ordenado, adems, que Su velo de ocultacin no sea otro que Su propio Ser. Tal e s, en verdad, Nuestra Fuerza para lograr Nuestro Propsito. Si se le permitiera a la Palabra liberar repentinamente todas las energas latentes en ella, nadie podra soportar el peso de tan poderosa Revelacin. Es ms, todos los que estn en el cielo y en la tierra huiran de ella consternados. Considera lo que se ha hecho descender a Muammad, el Apstol de Dios. La medida de la Revelacin de la cual l fue portador haba sido claramente preordinada por Aquel que es el Todopoderoso, el Omnipotente. Sin embargo, quienes Le oyeron slo pudier on comprender Su propsito de acuerdo con su propia posicin y capacidad espiritual. l, de igual manera, descubri la Faz de la Sabidura en proporcin a la capacidad de e llos para soportar el peso de Su Mensaje. Tan pronto como la humanidad alcanz la etapa de madurez, la Palabra revel a los ojos de los hombres las energas latentes con que haba sido dotada, energas que se manifestaron en la plenitud de su gloria cuando en el ao sesenta apareci la Antigua Belleza en la persona de Al-Muammad, el Bb. XXXIV. Toda alabanza y gloria sean para Dios, Quien por la fuerza de Su poder h a librado a Su creacin de la desnudez de la no existencia y la ha ataviado con el manto de la vida. De entre todas las cosas creadas, l eligi para conferir Su espe cial favor a la joya pura de la realidad del hombre, y la dot con la capacidad nic

a de conocerle y de reflejar la grandeza de Su gloria. Esta doble distincin que l e fuera concedida ha limpiado su corazn de la herrumbre de todo deseo vano, y le ha hecho merecedor de la vestidura con que su Creador se ha dignado cubrirle. Le ha servido para rescatar su alma de la miseria de la ignorancia. Este manto con que han sido adornados el cuerpo y alma del hombre es el fundame nto mismo de su bienestar y desarrollo. Oh cun bendito el da en que, ayudado por la gracia y poder del nico Dios verdadero, el hombre se haya liberado del cautiveri o y corrupcin del mundo y de cuanto en l existe, y haya logrado el descanso verdad ero y perdurable a la sombra del rbol del Conocimiento! Los cantos que ha entonado el ave de tu corazn en su gran amor por sus amigos h an llegado hasta sus odos, y Me han movido a responder a tus preguntas y revelart e los secretos que Me sea permitido exponer. En tu estimada carta has preguntado cules de los Profetas de Dios deben ser considerados superiores a los dems. Has d e saber con toda seguridad que la esencia de todos los Profetas de Dios es una y la misma. Su unidad es absoluta. Dios, el Creador, dice: No hay distincin alguna entre los Portadores de Mi Mensaje. Todos ellos tienen un solo propsito; su secr eto es el mismo secreto. No es de ninguna manera permitido preferir a uno sobre los dems, ni exaltar a algunos por encima de los otros. Cada verdadero Profeta ha considerado Su Mensaje como fundamentalmente el mismo que la Revelacin de cualqu ier otro Profeta que Le haya precedido. Por lo tanto, si alguien no comprendiera esta verdad y, en consecuencia, se entregara al uso de lenguaje vano e indecoro so, ningn ser humano con vista perspicaz y entendimiento iluminado permitira jams q ue tal ociosa charla le hiciera vacilar en su creencia. Sin embargo, el grado de revelacin de los Profetas de Dios en este mundo debe di ferir. Cada uno de ellos ha sido Portador de un Mensaje bien diferenciado y ha s ido comisionado para revelarse a S mismo mediante hechos determinados. Es por est a razn que parecen variar en su grandeza. Su Revelacin puede compararse con la luz de la luna que derrama su resplandor sobre la tierra. Aun cuando ella revela un a nueva medida de su brillantez cada vez que aparece, con todo, su esplendor inh erente no puede nunca disminuir ni puede su luz sufrir extincin. Por lo tanto, es claro y evidente que cualquier variacin visible en la intensida d de su luz no es inherente a la luz misma, sino debe ser atribuida ms bien a la receptividad variante de este mundo que siempre cambia. A cada Profeta a Quien e l Creador Todopoderoso e Incomparable ha determinado enviar a los pueblos de la tierra Le ha sido confiado un Mensaje, y Se Le ha encargado actuar de la forma q ue mejor satisfaga los requisitos de la poca en que aparece. Dios tiene dos propsi tos al enviar a Sus Profetas a los hombres. El primero es librar a los hijos de los hombres de la oscuridad de la ignorancia y guiarlos a la luz del verdadero e ntendimiento. El segundo es asegurar la paz y tranquilidad del gnero humano y pro veer todos los medios por los cuales stas pueden ser establecidas. Los profetas de Dios deben ser considerados como mdicos cuya tarea es fomentar e l bienestar del mundo y sus pueblos para que, mediante el espritu de la unicidad, curen la dolencia de esta humanidad dividida. Nadie tiene el derecho de poner e n duda Sus palabras ni de menospreciar Su conducta, porque ellos son los nicos qu e pueden afirmar haber comprendido al paciente y diagnosticado correctamente sus males. Ningn hombre, por aguda que sea su percepcin, puede jams tener la esperanza de alcanzar las alturas a que han llegado la sabidura y el entendimiento del Mdic o divino. No sera de extraar entonces, si se encontrara que el tratamiento prescri to por el mdico en este da no fuese idntico al que prescribi anteriormente. Cmo podra er de otra manera cuando las dolencias que afectan al paciente necesitan un reme dio especial en cada etapa de su enfermedad? De igual modo, cada vez que los Pro fetas de Dios han iluminado el mundo con el resplandeciente brillo del Sol del c onocimiento divino, invariablemente han emplazado a sus pueblos a abrazar la luz de Dios, por los medios que mejor se adaptaran a las exigencias de la poca en qu e aparecieron. As fueron capaces de dispersar la oscuridad de la ignorancia y der ramar sobre el mundo la gloria de su propio conocimiento. Por consiguiente, los ojos de todo hombre de discernimiento deben dirigirse hacia la ms ntima esencia de estos Profetas, puesto que su nico propsito ha sido siempre guiar a los errados y dar paz a los afligidos. stos no son das de prosperidad y triunfo. La humanidad e ntera est en las garras de mltiples males. Esfurzate, entonces, por salvarle la vid

a con la saludable medicina que ha preparado la todopoderosa mano del Mdico infal ible. Y ahora respecto de tu pregunta acerca de la naturaleza de la religin. Has de sa ber que los que son verdaderamente sabios han comparado al mundo con el templo h umano. As como el cuerpo del hombre necesita una vestimenta para cubrirse, tambin el cuerpo de la humanidad debe ser necesariamente adornado con la vestidura de l a justicia y la sabidura. Su atavo es la Revelacin que Dios le ha concedido. Cada v ez que este atavo haya cumplido su propsito, el Todopoderoso de seguro lo renovar. Porque cada edad requiere una nueva medida de la luz de Dios. Toda Revelacin divi na se ha hecho descender de modo que corresponda a las circunstancias de la poca de su aparicin. En cuanto a tu pregunta sobre los dichos de los conductores de religiones pasad as. Todo hombre sabio y digno de alabanza sin duda evitar conversacin tan vana e i nfructuosa. El incomparable Creador ha creado a todos los hombres de una misma s ustancia y ha elevado su realidad por encima del resto de Sus criaturas. El xito o fracaso del hombre, su ganancia o prdida deben, por lo tanto, depender de sus p ropios esfuerzos. Cuanto ms se esfuerce, tanto mayor ser su progreso. Ojal que las lluvias primaverales de la munificencia de Dios hagan que las flores del verdade ro entendimiento broten del suelo de los corazones de los hombres, y los purifiq uen de toda corrupcin terrenal. XXXV. Reflexiona un momento. Qu es lo que en toda Dispensacin incit a los pueblos d e la tierra a rechazar a la Manifestacin del Todomisericordioso? Qu pudo haberlos i mpulsado a alejarse de l y desafiar Su autoridad? Si los hombres meditasen sobre estas palabras que han brotado de la Pluma del Divino Ordenador, se apresuraran, todos y cada uno de ellos, a abrazar la verdad de esta perdurable Revelacin dada por Dios, y atestiguaran lo que l mismo ha afirmado solemnemente. El velo de vanas imaginaciones es lo que, en los das de las Manifestaciones de la Unidad de Dios y las Auroras de Su eterna gloria, se ha interpuesto y continuar interponindose en tre ellos y el resto de la humanidad. Pues en esos das Aquel que es la Verdad Ete rna, Se manifiesta en conformidad con aquello que l mismo ha determinado y no de acuerdo con los deseos y expectativas de los hombres. As, l ha revelado:Siempre que viene a vosotros un Apstol con lo que no desean vuestras almas os ensoberbecis, y a unos los tratis de impostores y a otros los matis. No puede haber duda alguna de que, si hubieran aparecido estos Apstoles, en edad es y ciclos pasados, de acuerdo con las vanas imaginaciones que haban ideado los corazones de los hombres, nadie habra rechazado la verdad de estos Seres santific ados. A pesar de que esos hombres han estado recordando, da y noche, al nico Dios verdadero y que han estado piadosamente ocupados con el ejercicio de sus oracion es, con todo, al final no reconocieron a las Auroras de los signos de Dios, ni a las Manifestaciones de Sus irrefutables pruebas, ni participaron de Sus favores . De esto dan testimonio las Escrituras. Sin duda, has tenido conocimiento de el lo. Considera la Dispensacin de Jesucristo. Mira cmo todos los doctos de aquella gene racin, aunque esperaban ansiosamente la venida del Prometido, con todo, Le negaro n. Tanto Ans, el ms erudito entre los telogos de Su da, como Caifs, el sumo sacerdote , Le denunciaron y pronunciaron sentencia de muerte contra l. De igual manera, cuando apareci Muammad, el Profeta de Dios -que todos los hombre s sean sacrificados por l- los doctos de La Meca y Medina se alzaron contra l, en los primeros das de Su Revelacin, y rechazaron Su Mensaje, en tanto que quienes ca recan de todo saber reconocieron y abrazaron Su Fe. Reflexiona un momento. Consid era cmo Ball, el etope, a pesar de ser iletrado, ascendi al cielo de la fe y certeza , mientras que Abdullh Ubayy, un caudillo entre los doctos, se empeo malvolamente en oponrsele. He aqu que un simple pastor fue tan arrobado por el xtasis de las palabr as de Dios que fue admitido en la morada de su Bienamado y fue unido a Aquel que es el Seor de la Humanidad, mientras que aquellos que se enorgullecan de su conoc imiento y sabidura se desviaron de Su camino y permanecieron privados de Su graci a. Por esta razn l ha escrito: El que es enaltecido entre vosotros ser humillado y e l humillado ser enaltecido. Pueden encontrarse referencias a este tema en la mayora de los Libros celestiales, as como en los dichos de los Profetas y Mensajeros de

Dios. En verdad os digo que tal es la grandeza de esta Causa, que el padre huye de su hijo y el hijo huye de su padre. Recordad la historia de No y Canan. Quiera Dios que, en estos das de delicia celestial, no os privis de las suaves fragancias de D ios Todoglorioso, y participis, en esta Primavera espiritual, de las efusiones de Su gracia. Levantaos en el nombre de Aquel que es el Objeto de todo conocimient o y, con absoluto desprendimiento del saber de los hombres, alzad la voz para pr oclamar Su Causa. Juro por el Sol de la Revelacin Divina! En el momento mismo en q ue os levantis, presenciaris cmo brota de vuestros corazones un torrente de conocim iento divino, y veris ante vosotros las maravillas de Su sabidura celestial manifi estas en toda su gloria. Si probarais la dulzura de las palabras del Todomiseric ordioso, sin vacilar renunciarais a vosotros mismos y ofrendarais vuestras vidas p or el Bienamado. Quin podra jams creer que este Siervo de Dios hubiese acariciado en Su corazn deseo alguno de honor o beneficio terrenales? La Causa asociada con Su Nombre est muy p or encima de las cosas transitorias de este mundo. Hele aqu en sta, la Ms Grande Pr isin, exiliado, vctima de la tirana. Sus enemigos Le han atacado por todos lados y continuarn hacindolo hasta el fin de Su vida. Por tanto, todo lo que l os diga ser sl o por amor de Dios, para que quiz los pueblos de la tierra limpien sus corazones de la mancha de los malos deseos, desgarren su velo y logren conocer al nico Dios verdadero: la ms excelsa posicin a que hombre alguno puede aspirar. Ni su aceptac in ni su rechazo de Mi Causa podrn beneficiarme ni hacerme dao. Los emplazamos ente ramente por Dios. l, en verdad, puede permitirse prescindir de toda criatura. XXXVI. Has de saber que cuando el Hijo del Hombre exhal Su ltimo suspiro y se ent reg a Dios, la creacin entera llor con gran llanto. Sin embargo, al sacrificarse, s e infundi una nueva capacidad en todas las cosas creadas. Sus efectos, de los cua les dan testimonio todos los pueblos de la tierra, estn manifiestos ahora ante ti . La ms honda sabidura que los sabios hayan expresado, el ms profundo saber que men te alguna haya descifrado, las obras de arte que las manos ms diestras hayan prod ucido, la influencia ejercida por el ms potente de los gobernantes, no son sino m anifestaciones de la fuerza vivificadora liberada por Su resplandeciente, omnmodo y trascendente Espritu. Atestiguamos que cuando l vino al mundo, derram el esplendor de Su gloria sobre t odas las cosas creadas. Mediante l, el leproso se restableci de la lepra de la per versidad y de la ignorancia. Por l fueron curados el incasto y el descarriado. Me diante Su poder, nacido de Dios Todopoderoso, fueron abiertos los ojos del ciego , y el alma del pecador fue santificada. La lepra puede ser interpretada como todo velo que se interpone entre el hombre y el reconocimiento del Seor, su Dios. Quien se permite aislarse de l es realment e un leproso y no ser recordado en el Reino de Dios, el Poderoso, el Alabado. Ate stiguamos que, por el Poder de la Palabra de Dios fue sanado todo leproso, fue c urada toda enfermedad y toda debilidad humana fue eliminada. l fue Quien purific e l mundo. Bienaventurado el hombre que, con el rostro lleno de luz, se ha vuelto hacia l. XXXVII. Bienaventurado el hombre que ha confesado su creencia en Dios y en Sus signos, y ha reconocido que a l no Se Le han de pedir cuentas de Sus hechos. Dios h a dispuesto que ese reconocimiento sea el adorno de toda creencia y su fundament o mismo. De l debe depender la aceptacin de toda buena obra. Fijad vuestros ojos e n l, para que tal vez los susurros de los rebeldes no os hagan resbalar. Si l decretare lcito lo que desde tiempo inmemorial ha sido vedado, y prohibiere lo que en todo tiempo se haba considerado lcito, nadie tiene el derecho de poner e n duda Su autoridad. Quien vacile, aunque fuere por menos que un instante, ha de ser considerado como transgresor. Si alguien no ha reconocido esta verdad sublime y fundamental, ni ha alcanzado esta exaltadsima estacin, ser agitado por los vientos de la duda, y los dichos de l os infieles perturbarn su alma. Aquel que haya reconocido este principio ser dotad o de la ms perfecta constancia. Todo honor sea para esta gloriossima estacin, cuyo recuerdo adorna todas las Tablas exaltadas. As es la enseanza que Dios os confiere

, enseanza que os librar de cualquier clase de duda y perplejidad y os permitir alc anzar la salvacin, tanto en este mundo como en el venidero. l es, en verdad, Quien siempre perdona, el Ms Generoso. XXXVIII. Has de saber con certeza que, en toda Dispensacin, la Luz de la Revelac in divina ha sido otorgada a los hombres en proporcin directa a su capacidad espir itual. Considera el sol. Cun dbiles son sus rayos en el momento en que aparece en el horizonte. Cmo aumentan, gradualmente, su calor y potencia a medida que se apr oxima a su cenit, permitiendo, mientras tanto, que todas las cosas creadas se ad apten a la intensidad creciente de su luz. Cmo declina paulatinamente hasta alcan zar su ocaso. Si manifestara sbitamente las energas latentes en l, sin duda hara dao a todas las cosas creadas... De igual manera, si el Sol de la Verdad revelara re pentinamente, en las primeras etapas de su manifestacin, en toda su medida, las p otencialidades que la providencia del Todopoderoso le ha conferido, la tierra de la comprensin humana decaera y se consumira, ya que el corazn de los hombres no pod ra soportar la intensidad de Su revelacin, ni reflejar el brillo de Su luz. Conste rnados y abrumados, dejaran de existir. XXXIX. Alabado seas, oh Seor Mi Dios, por las maravillosas Revelaciones de Tu in escrutable decreto y las mltiples tribulaciones y pruebas que has destinado para M. En cierto tiempo Me entregaste en manos de Nimrod; en otra poca permitiste que Me persiguiera la vara del Faran. Slo T, mediante Tu conocimiento que todo lo abarc a y la accin de Tu Voluntad, puedes calcular las innumerables aflicciones que he sufrido a manos de ellos. Otra vez, Me encerraste en el calabozo de los descredos , slo porque Me sent impulsado a susurrar a los odos de los agraciados moradores de Tu Reino un indicio de la visin, con que T, mediante Tu conocimiento, Me habas ins pirado y cuyo significado Me habas revelado mediante la fuerza de Tu poder. Adems, decretaste que la espada del infiel Me cercenara la cabeza. Otra vez fui crucif icado por haber descubierto ante los ojos de los hombres las joyas ocultas de Tu gloriosa unidad, por haberles revelado los maravillosos signos de Tu soberano y eterno poder. Cun amargas las humillaciones que se acumularon sobre M, en una poca posterior, en la llanura de Karbil! Cun solitario Me sent en medio de Tu pueblo! A qu estado de desamparo fui reducido en aquella tierra! Insatisfechos con tales indi gnidades, Mis perseguidores Me decapitaron y, llevando en alto Mi cabeza de pas e n pas, la pasearon ante la vista de la multitud incrdula y la depositaron en las s edes de los perversos e infieles. En una poca posterior, fui suspendido y Mi pech o se convirti en blanco de los dardos de la malvola crueldad de Mis enemigos. Mis miembros fueron acribillados con proyectiles y Mi cuerpo, despedazado. Finalment e, mira cmo en este Da, Mis traicioneros enemigos se han aliado contra M y conspira n continuamente para inculcar el veneno del odio y la malevolencia en las almas de Tus siervos. Traman con todo su poder para llevar a cabo su objetivo... A pes ar de lo penosa que es Mi condicin, oh Dios, Mi Bienamado, Te doy gracias, y Mi E spritu est agradecido por todo lo que Me ha acontecido en el camino de Tu complace ncia. Estoy contento con todo lo que T has ordenado para M y recibo con beneplcito las penas y sufrimientos que tengo que padecer, por calamitosos que sean. XL. Oh mi Bienamado! T has insuflado Tu Hlito en M y Me has separado de M mismo. T po steriormente decretaste que de Tu Realidad que se halla dentro de M quedara entre los perversos y envidiosos apenas un tenue reflejo, un simple emblema. Mira cmo, engaados por este emblema, se han alzado contra M y han acumulado sus recusaciones contra M! Por consiguiente, descubre Tu Ser, oh Mi Bienamado y lbrame de Mi aflic tiva situacin. En seguida, respondi una Voz: "Amo este emblema y siento gran cario por l. Cmo voy a consentir que slo Mis ojos contemplen este emblema y que ningn corazn salvo el Mo lo reconozca? Por Mi Belleza, que es lo mismo que Tu Belleza! Mi deseo es ocultar te a Mis propios ojos, cunto ms a los ojos de los hombres!" Me dispona a responder, cuando he aqu que la Tabla fue terminada repentinamente, dejando Mi tema sin concluir, y sin engarzar la perla de Mi expresin. XLI. Dios es Mi testigo, oh pueblo! Dorma en Mi lecho cuando, he aqu que la Brisa de Dios, acaricindome, Me despert de Mi sueo. Su Espritu vivificador Me hizo revivir

, y se desat Mi lengua para proclamar Su Llamamiento. No Me acusis de haber transg redido contra Dios. No Me miris con vuestros ojos sino con los Mos. As os amonesta Aquel que es el Bondadoso, el Omnisciente. Oh pueblo, pensis que tengo en Mis mano s el dominio de la ltima Voluntad y Propsito de Dios? Lejos de M est pretender eso. Lo atestiguo ante Dios, el Todopoderoso, el Excelso, el Omnisciente, el Sapientsi mo. Si el destino final de la Fe de Dios hubiera estado en Mis manos, nunca habra consentido, ni por un momento, en manifestarme a vosotros, ni hubiera permitido que una sola palabra brotase de Mis labios. De ello Dios mismo es ciertamente t estigo. XLII. Oh Hijo de la Justicia! Por la noche la belleza del Ser inmortal se dirigi desde la altura esmeralda de la fidelidad al Sadratul-Muntah, y llor con tal llanto que el Concurso de lo alto y los moradores de los dominios celestiales gimieron al or Su lamento. Entonces se oy la pregunta: por qu estos lamentos y sollozos? l re spondi: Como se Me orden, esper atento sobre en la colina de la lealtad, mas no per cib de aquellos que habitan en la tierra la fragancia de la fidelidad. Entonces, llamado a regresar, mir y he aqu que ciertas palomas de santidad eran atormentadas en las garras de los perros de la tierra. En seguida sali la Doncella del Cielo desde Su mstica mansin, resplandeciente y sin velos, y pregunt por sus nombres, y t odos fueron dichos menos uno. Y cuando insisti fue pronunciada su primera letra; entonces los moradores de los aposentos celestiales abandonaron precipitadamente su habitacin de gloria. Y mientras se articulaba la segunda letra cayeron al pol vo todos y cada uno de ellos. En ese momento se oy una voz desde el ms ntimo santua rio: "Hasta aqu y no ms". En verdad, damos testimonio de lo que han hecho y lo que ahora hacen. XLIII. Oh Afnn, oh t que has brotado de Mi antigua Estirpe! Mi gloria y Mi bondad sean contigo. Cun vasto es el tabernculo de la Causa de Dios! Ha cubierto con su so mbra a todos los pueblos y linajes de la tierra y dentro de poco reunir bajo su a brigo a toda la humanidad. Ya te ha llegado el da del servicio. Innumerables Tabl as atestiguan las mercedes que te han sido otorgadas. Disponte a hacer triunfar Mi Causa, y con la fuerza de tu expresin somete los corazones de los hombres. Deb es manifestar aquello que asegure la paz y el bienestar de los mseros y de los op rimidos. Aprstate para la accin, a fin de que quiz libres al cautivo de sus cadenas y le permitas alcanzar la libertad verdadera. La Justicia en este da lamenta su penosa condicin, y la Equidad gime bajo el yugo de la opresin. Las densas nubes de la tirana han oscurecido la faz de la tierra y han envuelto a sus habitantes. Mediante el movimiento de Nuestra Pluma de glori a, y por mandato del omnipotente Ordenador, hemos inspirado nueva vida en todo c uerpo humano, y hemos infundido una nueva potencia en toda palabra. Todas las co sas creadas proclaman las pruebas de esta regeneracin mundial. sta es la ms grande, la ms jubilosa nueva impartida a la humanidad por la Pluma de este Agraviado. Por qu temis, bienamados Mos? Quin os puede consternar? Basta un poco de humedad para di solver la arcilla endurecida de que est moldeada esta generacin perversa. El simpl e hecho de reuniros es suficiente para dispersar las fuerzas de esta gente vana e intil... En este da todo hombre perspicaz admitir prontamente que los consejos revelados p or la Pluma de este Agraviado constituyen la suprema fuerza animadora del progre so del mundo y la exaltacin de sus pueblos. Levantaos, oh pueblos, y por la fuerz a del poder de Dios, decidos a ganar la victoria sobre vosotros mismos, para que quiz toda la tierra sea librada y purificada de su servidumbre a los dioses de su s vanas fantasas, dioses que a sus desdichados adoradores han infligido tanta prdi da y de cuya miseria son responsables. Estos dolos constituyen el obstculo que ha estorbado al hombre en sus esfuerzos por avanzar en el camino de perfeccin. Abrig amos la esperanza de que la Mano del poder divino preste su ayuda a la humanidad y la libere de su estado de penosa degradacin. En una de las Tablas han sido reveladas estas palabras: Oh pueblo de Dios! No os ocupis con vuestros propios asuntos; que vuestros pensamientos se fijen en lo qu e ha de restituir la prosperidad de la humanidad y santificar los corazones y al mas de los hombres. La mejor manera de lograr esto es mediante acciones puras y

santas, una vida casta y un buen comportamiento. Las acciones valientes asegurarn el triunfo de esta Causa, y un carcter santo reforzar su poder. Aferraos a la rect itud, oh pueblo de Bah! Ciertamente, ste es el mandamiento que este Agraviado os h a dado, y lo que Su libre Voluntad ha escogido para cada uno de vosotros. Oh amigos! Os incumbe refrescar y revivir vuestras almas mediante los dadivosos favores que, en esta divina y conmovedora Primavera, llueven sobre vosotros. El Sol de Su gran gloria ha derramado su resplandor sobre vosotros, y las nubes de Su ilimitada generosidad os han cubierto con su sombra. Cun valioso es el premio d e quien no se haya privado de tan grande generosidad ni haya dejado de reconocer la belleza de su Bienamado en sta, Su nueva vestidura! Cuidaos, pues el Maligno os acecha, listo para atraparos. Aprestaos para defenderos de sus infames artifi cios y, guiados por la luz del nombre de Dios, Quien todo lo ve, escapad de la o scuridad que os rodea. Que vuestra visin abarque el mundo en vez de limitarse a v uestro propio ser. El Maligno es aquel que impide el ascenso de los hijos de los hombres y detiene su progreso espiritual. En este Da incumbe a todo hombre asirse a lo que promueva los intereses de todas las naciones y gobiernos justos y exalte su posicin. Mediante todos y cada uno d e los versculos revelados por la Pluma del Altsimo, las puertas del amor y unidad se han abierto enteramente a los hombres. Anteriormente hemos declarado, y Nuest ra Palabra es la verdad: "Asociaos con los seguidores de todas las religiones en espritu de amistad y compaerismo". Cuanto haya hecho a los hijos de los hombres r ehuirse uno a otro y haya causado disensiones y divisiones entre ellos ha sido a nulado y abolido por la revelacin de estas palabras. Desde el cielo de la Volunta d de Dios, y con el propsito de ennoblecer el mundo del ser y elevar la mente y l as almas de los hombres, se ha hecho descender aquello que constituye el instrum ento ms eficaz para la educacin de toda la raza humana. La ms elevada esencia y la ms perfecta expresin de todo lo que hayan dicho o escrito los pueblos del pasado, por esta potentsima Revelacin, ha descendido del cielo de la Voluntad del Poseedor de todo, el Dios Perdurable. En el pasado se ha revelado: "El amor al propio pas es un elemento de la Fe de Dios". Sin embargo, la Lengua de Grandeza, en el da d e Su manifestacin, ha proclamado: "No debe preciarse quien ama a su patria, sino quien ama al mundo". Mediante el poder liberado por estas excelsas palabras, l ha dado un nuevo impulso y fijado una nueva direccin al ave del corazn humano, y ha borrado toda huella de restriccin y limitacin del santo Libro de Dios. Oh gentes de Justicia! Sed brillantes como la luz y esplndidos como el fuego ence ndido en la Zarza Ardiente. El resplandor del fuego de vuestro amor sin duda fun dir y unificar a los pueblos y linajes opuestos de la tierra, mientras que la fero cidad de la llama de la enemistad y el odio no pueden dar otro resultado que la lucha y la ruina. Rogamos a Dios que escude a Sus criaturas contra los malos des ignios de Sus enemigos. l ciertamente tiene poder sobre todas las cosas. Toda alabanza sea para el nico Dios verdadero -exaltada sea Su gloria- por cuant o l ha abierto las puertas de los corazones de los hombres mediante la Pluma del Altsimo. Cada versculo que ha revelado esta Pluma es una puerta brillante y lumino sa que descubre las glorias de la vida santa y piadosa, de las acciones puras e inmaculadas. El llamamiento y el mensaje que dimos no fueron nunca destinados a alcanzar o beneficiar a una sola tierra o a un solo pueblo. La humanidad entera debe aferrarse firmemente a cuanto ha sido revelado y otorgado a ella. Entonces, y slo entonces, alcanzar la verdadera libertad. Toda la tierra est iluminada con l a resplandeciente gloria de la Revelacin de Dios. En el ao sesenta Aquel que anunc i la Luz de la Gua Divina - que toda la creacin sea sacrificada por l - se dispuso a anunciar una nueva revelacin del Espritu divino, y fue seguido, veinte aos ms tarde , por Aquel mediante Cuya venida el mundo fue hecho destinatario de esta gloria prometida, de este maravilloso favor. He aqu que la mayora de la humanidad ha sido dotada con la capacidad de escuchar la exaltadsima Palabra de Dios, Palabra de l a cual debe depender la reunin y resurreccin espiritual de todos los hombres... Inclinad el corazn, oh pueblo de Dios, hacia los consejos de vuestro verdadero e incomparable Amigo. La Palabra de Dios puede compararse con un rbol joven cuyas races han sido plantadas en el corazn de los hombres. Os incumbe favorecer su crec imiento mediante las aguas vivas de la sabidura, de palabras santas y sagradas, p ara que su raz se fije firmemente y sus ramas se extiendan hasta los cielos y aun

ms all. Oh vosotros que moris en la tierra! El rasgo distintivo que marca el carcter preem inente de esta Suprema Revelacin consiste en que, por una parte, hemos borrado de las pginas del santo Libro de Dios todo cuanto ha sido causa de lucha, desorden y dao entre los hijos de los hombres y, por otro lado, hemos sentado los requisit os esenciales de la concordia, del entendimiento, y de la unidad completa y perd urable. Venturosos quienes guardan Mis leyes. Una vez tras otra hemos amonestado a Nuestros bienamados para que eviten, es ms, rehyan todo aquello de lo que perciban el olor de la maldad. El mundo est sumamen te trastornado y la mente de sus habitantes se halla en estado de total confusin. Suplicamos al Todopoderoso que bondadosamente los ilumine con la gloria de Su J usticia, y les permita descubrir lo que les sea provechoso en todo tiempo y en t oda condicin. l ciertamente es el Poseedor, el Altsimo. XLIV. No dejis de lado el temor a Dios, oh doctos del mundo, y juzgad con ecuani midad la Causa de este Iletrado de Quien han dado testimonio todos los Libros de Dios, el Protector, Quien subsiste por S mismo... No os despertar el miedo al divi no desagrado, el temor a Aquel que no tiene par ni igual? Aquel a Quien el mundo ha agraviado en ningn momento se ha asociado con vosotros, nunca ha estudiado vu estros escritos ni ha participado en ninguna de vuestras controversias. El atuen do que lleva, los bucles de Su cabello y Su tocado atestiguan la verdad de Sus p alabras. Hasta cundo persistiris en vuestra injusticia? Mirad la habitacin en que ha n obligado a morar a Aquel que es la encarnacin de la justicia. Abrid los ojos y, al ver Su grave situacin, meditad diligentemente sobre lo que han hecho vuestras manos, para que quiz no seis privados de la luz de Su divina expresin, ni quedis si n vuestra parte del ocano de Su conocimiento. Algunos, tanto plebeyos como nobles, han objetado que este Agraviado no es mi embro del orden eclesistico ni descendiente del Profeta. Di: Oh vosotros que prete ndis ser justos! Reflexionad un momento y reconoceris cun infinitamente excelsa es Su posicin actual con respecto a la condicin que afirmis que l debera tener. La Volun tad del Todopoderoso ha decretado que de una casa completamente libre de todo cu anto poseen comnmente los telogos, doctores, sabios y letrados surja y se manifies te Su Causa. El Hlito del Espritu divino Le despert y Le pidi que se levantara y proclamara Su R evelacin. Tan pronto como fue despertado de Su sueo, alz la voz y llam a toda la hum anidad hacia Dios, el Seor de todos los mundos. Hemos sido movidos a revelar esta s palabras en vista de la debilidad y fragilidad de los hombres; de lo contrario , la Causa que hemos proclamado es tal que ninguna pluma podr jams describirla, ni mente alguna concebir su grandeza. Esto lo atestigua Aquel con Quien est el Libr o Madre. XLV. La Antigua Belleza ha consentido ser encadenada para que la humanidad sea liberada de su cautiverio, y ha aceptado ser encarcelada en esta muy poderosa Fo rtaleza para que todo el mundo logre la verdadera libertad. Ha apurado la copa d el dolor para que todos los pueblos de la tierra alcancen felicidad perdurable y sean colmados de alegra. Esto emana de la misericordia de vuestro Seor, el Compas ivo, el Ms Misericordioso. Hemos aceptado ser humillados, oh creyentes en la Unid ad de Dios, para que vosotros seis enaltecidos y hemos sufrido mltiples tribulacio nes para que podis prosperar y florecer. Mirad cmo aquellos que han atribuido socio s a Dios han forzado a residir en la ms desolada de las ciudades a Aquel que ha v enido a reconstruir el mundo entero! XLVI. No me apeno por el peso de Mi encarcelamiento. Tampoco Me aflijo por Mi h umillacin, ni por las tribulaciones que sufro a manos de Mis enemigos. Por mi vida ! Son Mi gloria, gloria con la cual Dios Se ha adornado a S mismo. Ojal lo supierai s! La vergenza que fui obligado a sobrellevar ha descubierto la gloria con que haba sido dotada toda la creacin; y mediante las crueldades que he soportado, el Sol d e la Justicia ha derramado su esplendor sobre los hombres. Mis penas son por aquellos que se han entregado a sus pasiones corruptas y pret

enden estar asociados con la Fe de Dios, el Dadivoso Magnnimo, el Alabado. Incumbe al pueblo de Bah morir al mundo y a todo lo que hay en l, ser tan despren didos de todos los bienes terrenales que los moradores del Paraso perciban de su vestimenta la suave fragancia de la santidad, para que todos los pueblos de la t ierra reconozcan en sus rostros el resplandor del Todomisericordioso y mediante ellos se difundan los signos y seales de Dios, el Todopoderoso, el Sapientsimo. Los que han empaado el buen nombre de la Causa de Dios al dejarse llevar por las inc linaciones de la carne, sos estn en palpable error! XLVII. Oh judos! Si os empeis en crucificar otra vez a Jess, el Espritu de Dios, dadm e muerte a M, porque en Mi persona l Se ha manifestado una vez ms a vosotros. Trata dme como queris, porque he prometido sacrificar Mi vida en el camino de Dios. No temer a nadie, aunque los poderes de la tierra y del cielo se alen contra M. Seguido res del Evangelio! Si abrigis el deseo de matar a Muammad, el Apstol de Dios, apres adme y poned fin a Mi vida, porque Yo soy l, y Mi Ser es Su Ser. Haced conmigo lo que queris, porque el ms profundo deseo de Mi corazn es alcanzar la presencia de M i Bienamado en Su Reino de Gloria. se es el decreto divino; ojal lo supierais. Segu idores de Muammad! Si es vuestro deseo acribillar con vuestras saetas el pecho de Aquel que ha hecho descender a vosotros Su Libro, el Bayn, prendedme y perseguid me, porque Yo soy Su Bienamado, la revelacin de Su propio Ser, aunque Mi nombre n o sea Su nombre. He venido a la sombra de las nubes de la gloria, y he sido inve stido por Dios con invencible soberana. l es, ciertamente, la Verdad, el Conocedor de lo invisible. Verdaderamente, espero de vosotros el mismo trato que habis dad o a Aquel que Me precedi. De esto dan testimonio todas las cosas, si fuerais de a quellos que escuchan. Oh pueblo del Bayn! Si habis resuelto derramar la sangre de A quel Cuya venida el Bb ha proclamado, Cuyo advenimiento ha profetizado Muammad, y Cuya Revelacin Jesucristo mismo ha anunciado, vedme aqu, listo y sin defensa, ante vosotros. Proceded conmigo segn vuestros propios deseos. XLVIII. Dios es Mi testigo! Si no hubiese estado en conflicto con lo que las Tab las de Dios han decretado, gustosamente habra besado las manos de quien intentara derramar Mi sangre en el camino del Bienamado. Aun ms, le habra dado parte de los bienes terrenales que Dios Me haba permitido poseer, aun cuando quien perpetrare este acto habra provocado la ira del Todopoderoso, incurrido en Su maldicin y mer ecido ser atormentado durante toda la eternidad de Dios, el Poseedor, el Equitat ivo, el Sapientsimo. XLIX. Has de saber, en verdad, que siempre que este Joven vuelve los ojos hacia Su propio ser encuentra que es lo ms insignificante de toda la creacin. Sin embar go, cuando contempla las brillantes refulgencias que ha sido facultado para mani festar, he aqu que ese ser se transforma ante l en una Potencia soberana que satur a la esencia de todas las cosas visibles e invisibles. Gloria a Aquel que, por l a fuerza de la verdad, ha hecho descender a la Manifestacin de Su propio Ser y Le ha confiado Su mensaje para toda la humanidad. L. Sacudos el sueo de la negligencia, oh desatentos, para que veis el resplandor q ue Su gloria ha difundido por todo el mundo. Qu necios son quienes murmuran contra el nacimiento prematuro de Su luz! Oh ciegos de corazn! Sea tarde o sea temprano, las pruebas de Su refulgente gloria de hecho ya estn manifiestas. Os incumbe det erminar si ha aparecido o no tal luz. No est en vuestro poder ni en el mo fijar el momento en que ha de hacerse manifiesto. La Sabidura inescrutable de Dios ha fij ado la hora de antemano. Estad contentos, oh pueblo, con lo que Dios os ha desea do y ha predestinado para vosotros... Oh vosotros que me deseis el mal! El Sol de la Gua eterna me lo atestigua: Si hubiera estado en mi poder, en ninguna circunst ancia habra consentido distinguirme entre los hombres, pues el Nombre que llevo d esdea totalmente asociarse con esta generacin cuyas lenguas estn sucias y cuyos cor azones son falsos. Y cada vez que escoga callar y guardar silencio, he aqu que me despertaba la voz del Espritu Santo, a mi diestra, y el Supremo Espritu apareca ant e mi faz, y Gabriel me cubra con su sombra, y se mova dentro de mi pecho el Espritu de Gloria, pidindome levantarme y romper mi silencio. Si fuese purgada vuestra a

udicin y vuestros odos estuviesen atentos, seguramente comprenderais que cada miemb ro de mi cuerpo, es ms, todos los tomos de mi ser, proclaman y atestiguan este lla mamiento: "Dios, fuera de Quien no hay ningn otro Dios, y Aquel Cuya belleza ahor a se manifiesta, es el reflejo de Su gloria para todos los que estn en el cielo y en la tierra". LI. Oh pueblo! Juro por el nico Dios verdadero! ste es el Ocano del cual han procedi do todos los mares, y con el cual cada uno de ellos se reunir finalmente. De l se han generado todos los Soles y a l regresarn todos ellos. Por Su potencia los rbole s de la Revelacin Divina han dado sus frutos, cada uno de los cuales ha sido envi ado en la forma de un Profeta que lleva un Mensaje a las criaturas de Dios en ca da uno de los mundos cuyo nmero slo Dios, en Su Conocimiento omnmodo, puede calcula r. l ha logrado esto por la accin de slo una Letra de Su Palabra, revelada por Su P luma, una Pluma que es movida por Su Dedo guiador, Dedo a su vez sostenido por l a fuerza de la Verdad de Dios. LII. Di: Oh pueblo! No os privis de la gracia de Dios y de Su misericordia. Quien se prive de ellas incurre en grave prdida Cmo, oh pueblo! Adoris el polvo y os alejis de vuestro Seor, el Bondadoso, el Todogeneroso? Temed a Dios y no seis de los que perecen. Di: El Libro de Dios ha sido enviado en la forma de este Joven. Por ta nto, santificado sea Dios, el ms excelente de los hacedores! Prestad atencin, oh pu eblos del mundo, no sea que huyis de Su faz. Es ms, apresuraos en alcanzar Su pres encia y sed de aquellos que han vuelto a l. Orad para que seis perdonados, oh pueb lo, por no haber cumplido vuestro deber para con Dios y por haber transgredido S u Causa, y no seis de los necios. l es Quien os ha creado; l es Quien ha alimentado vuestras almas mediante Su Causa y os ha permitido reconocer a Aquel que es el Todopoderoso, el Ms Exaltado, el Omnisciente. l es Quien ha descubierto a vuestros ojos los tesoros de Su conocimiento y os ha hecho ascender al cielo de la certe za de Su irresistible, Su irrefutable y muy exaltada Fe. Cuidado, no os privis de la gracia de Dios, y no hagis que vuestras obras resulten vanas; y no os neguis a reconocer la verdad de esta muy manifiesta, majestuosa, resplandeciente y glori osa Revelacin. Juzgad imparcialmente la Causa de Dios, vuestro Creador; ved lo qu e ha sido enviado desde el Trono de lo alto y meditad sobre ello con corazones i nocentes y santificados. Entonces la verdad de esta Causa se os har tan evidente como el sol en su gloria meridiana. Entonces seris de aquellos que han credo en l. Di: El primer y ms importante testimonio que establece Su verdad es Su propio Se r. Siguiente a ese testimonio es Su Revelacin. Para quien no reconozca ni lo uno ni lo otro, l ha establecido las palabras que ha revelado como prueba de Su reali dad y verdad. sta es, ciertamente, una demostracin de Su tierna misericordia para con los hombres. l ha dotado a toda alma con la capacidad de reconocer los signos de Dios. De otra manera, cmo habra podido cumplir Su testimonio para con los hombr es? Ojal fuerais de los que reflexionan sobre Su Causa en sus corazones. l nunca p roceder injustamente con nadie, ni tampoco asignar a alma alguna una tarea superio r a sus capacidades. l es ciertamente el Compasivo, el Todomisericordioso. Di: Es tan grande la gloria de la Causa de Dios, que aun los ciegos pueden perc ibirla, cuanto ms aquellos que poseen vista perspicaz y visin pura. Los ciegos, a pesar de no ser capaces de percibir la luz del sol, con todo, pueden sentir su c ontinuo calor. No obstante, los ciegos de corazn de entre el pueblo del Bayn y de e sto Dios es Mi testigo son incapaces, por mucho que el Sol brille sobre ellos, de percibir el resplandor de su gloria o apreciar el calor de sus rayos. Di: Oh pueblo del Bayn! De entre todo el mundo os hemos escogido para conocer y r econocer Nuestro Ser. Os hemos hecho acercaros al lado derecho del Paraso, Lugar desde el cual el Fuego inmortal proclama en mltiples tonos: "No hay otro Dios sino Yo, el Omnipotente, el Altsimo!" Cuidado: no os permitis estar separados como por un velo de este Sol que brilla sobre la Aurora de la Voluntad de vuestro Seor, e l Todomisericordioso, y cuya luz ha envuelto a pequeos y grandes. Purificad vuest ra vista para que percibis su gloria con vuestros propios ojos, y no dependis de l a vista de otro que no sea vosotros mismos, pues Dios jams ha abrumado a un alma ms de lo que puede soportar. As ha sido anunciado a los Profetas y Mensajeros de a ntao y se ha consignado en todas las Escrituras.

Esforzaos, oh pueblo, por conseguir entrada en esta vasta Inmensidad que, por o rden de Dios, no tiene ni principio ni fin, en la cual se ha levantado Su voz y sobre la cual se han esparcido los fragantes aromas de santidad y gloria. No os despojis del Manto de grandeza, ni permitis que vuestros corazones se priven del r ecuerdo de vuestro Seor, ni vuestros odos de escuchar las dulces melodas de Su mara villosa, Su sublime, Su imponente, Su clara y muy elocuente voz. LIII. Oh Nar, oh siervo Mo! Dios, la Eterna Verdad, es Mi testigo. En este Da, el Jo ven Celestial ha alzado sobre las cabezas de los hombres el glorioso Cliz de la I nmortalidad y permanece atento en Su sede, preguntndose qu ojo reconocer Su gloria, y qu brazo se extender sin vacilar para asir la Copa de Su nvea Mano y apurarla. H asta ahora unos pocos han bebido de esta incomparable y fluyente gracia del Anti guo Rey. Ellos ocupan las ms sublimes mansiones del Paraso y estn firmemente establ ecidos en las sedes de autoridad. Por la rectitud de Dios! Ni los espejos de Su g loria, ni los reveladores de Sus nombres, ni ninguna cosa creada que haya existi do o exista jams, podrn nunca superarlos, si sois de los que comprenden esta verda d. Oh Nar! La excelencia de este Da est inmensamente por encima de la comprensin de los hombres, por muy extenso que sea su conocimiento, y por muy profundo que sea su entendimiento. Cunto ms ha de trascender la imaginacin de los que se han extraviado de su luz y han sido privados de su gloria! Si desgarraras el agraviante velo qu e ciega tu visin, veras una gracia tal a la que nada podra jams asemejarse o igualar se desde el principio que no tiene principio hasta el fin que no tiene fin. Qu len guaje debera elegir para hablar Aquel que es el Portavoz de Dios, para que los qu e estn separados de l como por un velo puedan reconocer Su gloria? Los rectos, mor adores del Reino de lo alto, bebern copiosamente del Vino de la Santidad en Mi no mbre, el todoglorioso. Nadie salvo ellos participar de tales beneficios. LIV. Por la rectitud de Dios, mi Bienamado! Jams he ambicionado mando terrenal. M i nico propsito ha sido entregar a los hombres lo que Dios, el Dadivoso, el Incomp arable, me orden darles, para que los desligue de todo lo que pertenece a este mu ndo y les haga alcanzar tales alturas que ni los impos puedan concebir ni los ins olentes imaginar. LV. Recuerda, oh Tierra de (Tehern), los das pasados en que tu Seor te haba hecho la sede de Su trono y te haba envuelto con la refulgencia de Su gloria. Cun vasto el nmero de aquellos seres santificados, aquellos smbolos de certidumbre, que en su g ran amor a ti han entregado sus vidas y sacrificado todo por ti! La alegra sea co ntigo y la felicidad con aquellos que en ti moran. Testifico que, como lo sabe t odo corazn perspicaz, de ti procede el hlito viviente de Quien es el Deseo del mun do. En ti ha sido revelado el Invisible y de ti ha salido aquello que estaba ocu lto a los ojos de los hombres. A quin recordaremos de la multitud de tus sinceros amantes, cuya sangre ha sido vertida dentro de tus muros y cuyo polvo est ahora o culto bajo tu suelo? Los fragantes aromas de Dios se han esparcido incesantement e y continuarn esparcindose eternamente sobre ti. Nuestra Pluma se siente impulsad a a conmemorarte y ensalzar a las vctimas de la tirana, aquellos hombres y mujeres que yacen bajo tu polvo. Entre ellas est Nuestra propia hermana, a quien ahora recordamos como una seal de Nuestra fidelidad y como una prueba de Nuestra bondad hacia ella. Cun penosa era su condicin! Con qu resignacin regres a su Dios! Slo Nos lo hemos sabido, en Nuestro c onocimiento omnmodo. Oh Tierra de ! Por la gracia de Dios t eres todava un centro alrededor del cual se h an reunido Sus bienamados. Felices ellos; feliz cada refugiado que busca tu ampar o en sus padecimientos en el sendero de Dios, el Seor de este maravilloso Da! Bien aventurados los que recuerdan al nico Dios verdadero, que magnifican Su nombre y procuran diligentemente servir a Su Causa. A estos hombres se han referido los Libros sagrados de antao. Sobre ellos el Comandante de los Fieles ha prodigado su s alabanzas diciendo: "La bienaventuranza que les espera a ellos supera la biena venturanza que ahora gozamos". l, ciertamente, ha dicho la verdad y de ello damos ahora testimonio. Sin embargo, no ha sido revelada an la gloria de su posicin. La

Mano del poder divino de seguro levantar el velo y expondr a la vista de los homb res aquello que alegrar y alumbrar los ojos del mundo. Agradecedle a Dios, la Verdad Eterna, exaltada sea Su Gloria, por cuanto habis l ogrado tan maravilloso favor, y habis sido adornados con el ornamento de Su alaba nza. Apreciad el valor de estos das, y asos a todo lo que es digno de esta Revelac in. l, ciertamente, es el Consejero, el Compasivo, el Omnisciente. LVI. Que nada te entristezca, oh Tierra de (ihrn), pues Dios te ha escogido para s er la fuente de alborozo de toda la humanidad. Si es Su Voluntad, l bendecir tu tr ono con alguien que habr de gobernar con justicia, quien reunir la grey de Dios qu e los lobos han dispersado. Ese gobernante volver su rostro hacia el pueblo de Ba h con regocijo y alegra y le otorgar sus favores. A los ojos de Dios es considerado , por cierto, como una joya entre los hombres. Sobre l sean por siempre la gloria de Dios y la gloria de todos los que moran en el reino de Su revelacin. Regocjate con gran jbilo, porque Dios ha hecho de ti la Aurora de Su Luz, ya que de ntro de ti naci la Manifestacin de Su Gloria. Algrate por este nombre que se te ha conferido, un nombre mediante el cual ha derramado su esplendor el Sol de la gra cia, y han sido iluminados el cielo y la tierra. Dentro de poco cambiar tu situacin interna, y las riendas del poder caern en manos del pueblo. En verdad, tu Seor es el Omnisciente. Su autoridad abarca todas las cosas. Ten confianza en la gracia y favor de tu Seor. La mirada de Su ternura est ar siempre dirigida hacia ti. Se acerca el da en que tu agitacin se habr transmutado en paz y sosiego. As ha sido decretado en el Libro maravilloso. LVII. Oh Muammad! Cuando hayas partido de la corte de Mi presencia, dirige tus pa sos hacia Mi casa (Casa de Bagdad) y vistala en nombre de tu Seor. Cuando llegues a su puerta detente ante ella y di: Adnde ha ido la Antigua Belleza, oh muy grande Casa de Dios, l, por quien Dios te ha hecho el centro de atraccin de un mundo ado rador y te ha proclamado como el signo de Su recuerdo para todos los que estn en los cielos y todos los que estn en la tierra? Ah, qu das aquellos cuando t, oh Casa d e Dios, fuiste hecha Su escabel, das en que las incesantes melodas del Todomiseric ordioso brotaban de ti! Qu ha sido de tu joya, cuya gloria ha brillado sobre toda la creacin? Adnde se han ido los das en que l, el Antiguo Rey, haba hecho de ti el tro no de Su gloria, das en que l te haba escogido a ti sola para que fueras la lmpara d e salvacin entre la tierra y el cielo, y al amanecer y a la cada de la tarde te ha ba hecho difundir la suave fragancia del Todoglorioso? Dnde est, oh Casa de Dios, el Sol de majestad y poder que te haba envuelto con el b rillo de Su presencia? Dnde est l, la Aurora de las tiernas ddivas de tu Seor, el Libr e, Quien haba establecido Su sede dentro de tus murallas? Qu ha alterado tu semblan te y ha hecho que tiemblen tus pilares, oh trono de Dios? Qu ha podido cerrar tu p uerta en la cara de quienes te buscan ansiosamente? Qu te ha dejado tan abandonada ? Te han dicho acaso que el Amado del mundo es perseguido por las espadas de Sus enemigos? El Seor te bendiga y bendiga tu fidelidad hacia l, por cuanto t has segui do siendo Su compaero durante todas Sus penas y padecimientos. Afirmo que t eres el escenario de Su trascendente gloria, Su sacratsima habitacin. De ti ha emanado el Hlito del Todoglorioso, Hlito que se ha esparcido sobre todas las cosas creadas y ha llenado de alegra los pechos de los devotos que moran en las mansiones del Paraso. El Concurso de lo alto y los que habitan las Ciudades d e los Nombres de Dios lloran por ti y lamentan las cosas que te han acaecido. Todava eres el smbolo de los nombres y atributos del Todopoderoso, el Punto al cu al estn dirigidos los ojos del Seor de la tierra y del cielo. Te ha acontecido lo que aconteci al Arca en que ha sido establecida la promesa de seguridad de Dios. Bienaventurado quien comprende la intencin de estas palabras y reconoce el propsit o de Aquel que es el Seor de toda la creacin. Felices quienes aspiran de ti los fragantes aromas del Misericordioso, que reco nocen tu exaltacin, que protegen tu santidad, que en todo tiempo reverencian tu r ango. Imploramos al Todopoderoso que conceda que se abran los ojos de quienes se han alejado de ti y no han apreciado tu valor, para que verdaderamente te recon ozcan a ti y a Aquel que te ha levantado en alto por la fuerza de la verdad. Cie rtamente, estn ciegos con relacin a ti, y te ignoran completamente en este da. Tu S

eor es, verdaderamente, el Bondadoso, el Perdonador. Atestiguo que por ti Dios ha puesto a prueba los corazones de Sus siervos. Bien aventurado el hombre que dirige sus pasos hacia ti y te visita. Ay de quien niegu e tu derecho, se aleje de ti, deshonre tu nombre y profane tu santidad! No te aflijas, oh Casa de Dios, si el velo de tu santidad es rasgado por los in fieles. En el mundo de la creacin Dios te ha adornado con la joya de Su recuerdo. Nadie podr jams profanar tal ornamento. Los ojos de tu Seor permanecern en toda cir cunstancia puestos en ti. l, ciertamente, escuchar la oracin de cada uno que te vis ite, del que circule alrededor de ti, y Le llame en tu nombre. l es, en verdad, e l Perdonador, el Todomisericordioso. Te suplico, oh mi Dios, por esta Casa que ha sufrido tal cambio en su separacin de Ti, que llora su alejamiento de Tu presencia y lamenta Tu tribulacin, que me p erdones a m, a mis padres, a mis parientes y a aquellos de mis hermanos que han c redo en Ti. Concede, por Tu munificencia, que todas mis necesidades sean satisfec has, oh T que eres el Rey de los Nombres. T eres el Ms Generoso de los generosos, e l Seor de todos los mundos. LVIII. Recuerda aquello que fuera revelado a Mihd, Nuestro siervo, en el primer ao de Nuestro exilio a la Tierra del Misterio (Adrianpolis). A l le predijimos lo q ue deba acaecer a Nuestra Casa (Casa de Bagdad) en los das por venir, para que no se afligiera por los actos de violencia y robo que ya se haban perpetrado contra ella. Ciertamente, el Seor, tu Dios, conoce todo lo que est en los cielos y todo l o que est en la tierra. A l le hemos escrito: sta no es la primera humillacin infligida a Mi Casa. En das p asados la mano del opresor la ha colmado de ultrajes. Ciertamente, en los das por venir ser degradada a tal extremo que har correr las lgrimas de todo ojo perspicaz . As te hemos revelado cosas ocultas detrs del velo, inescrutables para todos salv o Dios, el Todopoderoso, y Alabado. En la plenitud de los tiempos, por el poder de la verdad, el Seor la exaltar a los ojos de todos los hombres. l har que se convi erta en el Estandarte de Su Reino, el Santuario alrededor del cual gire el concu rso de los fieles. As ha hablado el Seor, tu Dios, antes de que llegue el da de lam entacin. Te hemos dado esta Revelacin en Nuestra santa Tabla para que no te apenes por todo lo que ha sobrevenido a nuestra Casa por los ataques del enemigo. Toda alabanza sea para Dios, el Omnisciente, el Sapientsimo. LIX. Todo observador imparcial admitir sin vacilacin que, desde el amanecer de Su Revelacin, este Agraviado ha invitado a toda la humanidad a dirigir el rostro ha cia la Aurora de Gloria, y ha prohibido la corrupcin, el odio, la opresin y la ini quidad. Sin embargo, ved lo que han obrado las manos del opresor! Ninguna pluma s e atreve a describir su tirana. Aun cuando el propsito de Aquel que es la Eterna V erdad ha sido conferir vida sempiterna a todos los hombres y lograr su paz y seg uridad, fijaos cmo se han dispuesto a derramar la sangre de Sus amados y han pron unciado sentencia de muerte contra l. Los instigadores de esta opresin son aquellas mismas personas que, siendo tan ne cias, son consideradas como los ms sabios de los sabios. Tal es su ceguera que, c on severidad no disimulada, Le han encarcelado en esta dolorosa Prisin fortificad a a l, para los siervos de Cuyo Umbral ha sido creado el mundo. Sin embargo, el T odopoderoso, a pesar de ellos y de quienes han repudiado la verdad de este "Gran Anuncio", ha transformado esta Casa Prisin en el Ms Exaltado Paraso, el Cielo de l os Cielos. No hemos rechazado los beneficios materiales que pudieran aliviar Nuestras afli cciones. Sin embargo, cada uno de Nuestros compaeros atestiguar que Nuestra santa corte est purificada de todos esos beneficios materiales y muy por encima de ello s. No obstante, mientras estbamos confinados en esta Prisin, hemos aceptado aquell as cosas de las cuales los infieles han tratado de privarnos. Si se encontrara u n hombre que desease, en Nuestro nombre, levantar un edificio de oro o de plata puros, o una casa engastada en piedras preciosas de inestimable valor, sin duda, tal deseo le sera concedido. l, ciertamente, hace lo que l quiere y ordena lo que es de Su agrado. Adems, se ha permitido a quien lo desee erigir estructuras noble s e imponentes a lo largo y ancho de este territorio, y dedicar las ricas y sagr

adas tierras adyacentes al Jordn y sus vecindades al culto y servicio del nico Dio s verdadero, magnificada sea Su gloria, para que se cumplan las profecas consigna das por la Pluma del Altsimo en las Sagradas Escrituras y para que se haga manifi esto lo que ha determinado Dios, el Seor de todos los mundos, para esta exaltadsim a, santsima y maravillosa Revelacin. Antao hemos pronunciado estas palabras: Extiende tu saya, oh Jerusaln! Meditad est o en vuestro corazn, oh pueblo de Bah, y dad gracias a vuestro Seor, el Expositor, el Ms Manifiesto. Si fuesen desentraados los misterios que nadie conoce salvo Dios, toda la humani dad atestiguara las evidencias de una perfecta y consumada justicia. Con una cert eza que nadie puede poner en duda, todos los hombres se aferraran a Sus mandamien tos y los cumpliran escrupulosamente. Verdaderamente, hemos decretado en nuestro Libro una recompensa buena y generosa para quienes se aparten de la impiedad y s igan una vida casta y santa. l es, en verdad, el Gran Dador, el Munfico. LX. Mi cautiverio no puede deshonrarme. Es ms, por Mi Vida, Me confiere gloria. Lo que puede avergonzarme es la conducta de aquellos de Mis seguidores que prete nden amarme, y sin embargo siguen de hecho al Maligno. En verdad, son de los per didos. Cuando se hubo cumplido el tiempo fijado para esta Revelacin, y apareci en Irq Aqu el que es el Sol del mundo, l pidi a Sus seguidores observar aquello que los purif icara de toda profanacin terrenal. Algunos prefirieron seguir los deseos de una in clinacin corrupta, mientras otros anduvieron por el camino de la rectitud y la ve rdad, y fueron bien guiados. Di: No ha de ser contado entre el pueblo de Bah aquel que sigue sus deseos munda nos o fija su corazn en cosas de la tierra. Es Mi verdadero seguidor quien, si ll egare a un valle de oro puro, pasar derecho por l distante como una nube, y no se volver ni se detendr. Tal hombre es, ciertamente, de M. De su vestidura el Concurso de lo alto puede percibir la fragancia de la santidad... Y si encontrare a la ms bella y atractiva de las mujeres, no sentir su corazn seducido por la menor sombr a de deseo hacia su belleza. De hecho, tal hombre es la creacin de inmaculada cas tidad. As os instruye la Pluma del Anciano de Das, como ha sido ordenado por vuest ro Seor, el Todopoderoso, el Munfico. LXI. El mundo padece y su agitacin aumenta da a da. Su rostro se ha vuelto hacia e l descarro y la incredulidad. Tal ser su condicin, que exponerla ahora no sera aprop iado ni correcto. Su perversidad continuar por largo tiempo. Y cuando llegue la h ora sealada, aparecer sbitamente aquello que har temblar los miembros del cuerpo de la humanidad. Entonces, y slo entonces, ser desplegado el Estandarte Divino, y el Ruiseor del Paraso gorjear su meloda. LXII. Recuerda Mis penas, Mis preocupaciones y ansiedades, Mis aflicciones y pr uebas, las condiciones de Mi cautiverio, las lgrimas que he derramado, la amargur a de Mi angustia, y ahora mi encarcelamiento en esta lejana tierra. Oh Muaf, Dios e s Mi testigo. Si te contaran lo que le ha acontecido a la Antigua Belleza, huiras al desierto y lloraras con gran llanto. En tu dolor te golpearas la cabeza y grit aras como alguien que ha sido mordido por una vbora. Dale gracias a Dios, pues hem os rehusado revelarte el secreto de los inescrutables decretos que Nos han sido enviados desde el cielo de la Voluntad de tu Seor el Omnipotente, el Todopoderoso . Por la rectitud de Dios! Al levantarme de Mi lecho cada maana, descubra las hueste s de innumerables aflicciones reunidas tras Mi puerta; y cada noche, al acostarm e, he aqu que Mi corazn se desgarraba de agona por lo que haba padecido a causa de l a diablica crueldad de sus enemigos. Cada pedazo de pan que parte la Antigua Bell eza va acompaado del ataque de una nueva afliccin, y cada gota que bebe est mezclad a con la amargura de la ms dolorosa de las pruebas. Cada paso que l da est precedid o por un ejrcito de calamidades imprevistas, mientras que por detrs le siguen legi ones de atormentadoras penas. Tal es Mi condicin, si reflexionaras en tu corazn sobre ella. Mas, que tu alma no se apene por lo que Dios ha dejado caer sobre Nos. Que tu voluntad se sumerja e

n Su agrado, porque en ningn tiempo hemos deseado algo que no sea Su Voluntad, y hemos dado la bienvenida a cada uno de Sus irrevocables decretos. Que tu corazn s ea paciente, y no desmayes. No sigas el camino de aquellos que estn profundamente perturbados. LXIII. Oh t, cuyo rostro se ha vuelto hacia M! Tan pronto como tus ojos contemplen desde lejos mi ciudad natal (Tehern), ponte de pie y di: He venido hacia ti desd e la Prisin, oh tierra de , con nuevas de Dios, Quien ayuda en el peligro, Quien su bsiste por S mismo. Te anuncio, oh madre del mundo y fuente de luz para todos sus pueblos, las tiernas mercedes de tu Seor, y te saludo en el nombre de Aquel que es la Verdad Eterna, el Conocedor de lo invisible. Atestiguo que dentro de ti fu e revelado Aquel que es el Nombre Oculto, y fue descubierto el Tesoro Invisible. Por medio de ti se ha dado a conocer el secreto de todas las cosas, sean del pa sado o del futuro. Oh Tierra de ! Aquel que es el Seor de los Nombres te recuerda en Su gloriosa estac in. T fuiste la Aurora de la Causa de Dios, la fuente de Su Revelacin, la manifesta cin de Su Ms Grande Nombre, un Nombre que ha hecho temblar los corazones y almas d e los hombres. Cun numerosos han sido aquellos hombres y mujeres, vctimas de la ti rana, que, dentro de tus murallas, han sacrificado sus vidas en la senda de Dios, y han sido sepultados bajo tu polvo con tanta crueldad que todo siervo honrado de Dios ha lamentado su condicin. LXIV. Es Nuestro deseo recordar la Morada de la dicha suprema (Tehern), la santa y resplandeciente ciudad; ciudad en que se derram la fragancia del Bienamado, do nde se difundieron Sus signos, donde se revelaron las evidencias de Su gloria, d onde se enarbolaron Sus estandartes, donde se arm Su tabernculo, donde fue proclam ado cada uno de Sus sabios decretos. Es la ciudad en que han sido exhalados los fragantes aromas de la reunin, los cu ales han hecho que los sinceros amantes de Dios se acerquen a l y logren entrar e n la Habitacin de la santidad y belleza. Feliz el caminante que dirige sus pasos hacia esta ciudad, que consigue entrar en ella, que bebe el vino de la reunin med iante la gracia que fluye de su Seor, el Magnnimo, el Alabado. He venido a ti, oh tierra del deseo del corazn, con nuevas de Dios, para anuncia rte Su bondadoso favor y misericordia, y para saludarte y ensalzarte en Su nombr e. l es, en verdad, inmensamente generoso y bondadoso. Bienaventurado el que torn a su rostro hacia ti, que percibe de ti la fragancia de la Presencia de Dios, el Seor de todos los mundos. Que Su gloria sea contigo, y la brillantez de Su luz t e envuelva, por cuanto Dios ha hecho de ti un paraso para Sus siervos y te ha pro clamado como la tierra bendita y sagrada que l mismo ha mencionado en los Libros que han revelado Sus Profetas y Mensajeros. Mediante ti, oh tierra de gloria resplandeciente, se ha desplegado la ensea: "No hay otro Dios ms que l", y se ha izado el estandarte: "Ciertamente, Yo soy la Ver dad, el Conocedor de lo invisible". Incumbe a cada uno que te visite gloriarse e n ti y en quienes te habitan, que han brotado de Mi rbol, que son sus hojas, que son los signos de Mi gloria, que Me siguen y son Mis amantes, y que, con la ms fu erte determinacin, han vuelto sus rostros en direccin a Mi gloriosa estacin. LXV. Recuerda Tu llegada a la Ciudad (Constantinopla); cmo los ministros del Sul tn pensaron que desconocas sus leyes y reglamentos y Te creyeron uno de los ignora ntes. Di: S, por Mi Seor! Soy ignorante de todas las cosas salvo de lo que Dios, me diante Su generoso favor, ha deseado ensearme. Esto lo atestiguamos con toda segu ridad y lo confesamos sin vacilar. Di: Si las leyes y reglamentos a los cuales os atenis son hechos por vosotros mi smos, de ningn modo los seguiremos. As Me lo ha ordenado Quien es el Sapientsimo, e l Informado. Tal ha sido Mi proceder en el pasado y as seguir siendo en el futuro, por la fuerza de Dios y Su poder. ste es ciertamente el camino recto y verdadero . Si han sido ordenadas por Dios, mostrad entonces vuestras pruebas, si sois de aquellos que hablan la verdad. Di: Hemos escrito en un Libro, que no deja sin co nsignar la accin de ningn hombre, por insignificante que sea, todo lo que Te han i mputado y todo lo que Te han hecho.

Di: Os incumbe, oh Ministros de Estado, observar los preceptos de Dios, y aband onar vuestras propias leyes y reglamentos, y ser de aquellos que estn bien guiado s. Esto es mejor para vosotros que todo cuanto poseis, si lo supierais. Si quebra ntis los mandamientos de Dios, ni lo ms mnimo de vuestras obras ser aceptable a Su v ista. Pronto descubriris las consecuencias de lo que habis hecho en esta vida vana , y recibiris vuestra paga por ellas. sta es, ciertamente, la verdad, la indudable verdad. Cun grande ha sido el nmero de aquellos que, en edades pasadas, han cometido las m ismas acciones que vosotros habis cometido, y que, a pesar de tener un rango supe rior al vuestro, finalmente han regresado al polvo y han sido relegados a su ine vitable perdicin! Ojal reflexionarais en vuestro corazn sobre la Causa de Dios! Segu iris su huella, y se os har entrar en una habitacin en la cual no encontraris a nadi e que os ampare o ayude. Ciertamente, se os preguntar por vuestros hechos, se os pedir cuenta por haber faltado a vuestros deberes para con la Causa de Dios y por haber rechazado desdeosamente a sus amados, quienes con evidente sinceridad han venido a vosotros. Sois vosotros los que habis consultado juntos acerca de ellos, los que habis pref erido seguir las instigaciones de vuestros propios deseos y abandonar el mandami ento de Dios, Quien ayuda en el peligro, el Todopoderoso. Di: Cmo es que os aferris a vuestros ardides, y desechis los preceptos de Dios? Cie rtamente, os habis agraviado a vosotros mismos y a otros! Ojal pudierais comprender lo! Di: Si vuestras reglas y principios estn basados en la justicia, por qu, entonc es, segus los que estn de acuerdo con vuestras inclinaciones corruptas y rechazis l os que se contraponen a vuestros deseos? Con qu derecho, entonces, pretendis juzgar con imparcialidad entre los hombres? Pueden vuestras reglas y principios justifi car que persigis a Aquel que, por orden vuestra, Se ha presentado ante vosotros, que Le hayis rechazado e infligido, cada da, penoso dao? Os ha desobedecido l alguna vez, aunque sea por un instante? Todos los habitantes de Irq y, adems de ellos tod o observador perspicaz, atestiguarn la verdad de Mis palabras. Sed imparciales en vuestro juicio, oh Ministros de Estado! Qu hemos cometido que j ustifique Nuestro destierro? Qu delito ha merecido Nuestra expulsin? Nos os hemos bu scado y, sin embargo, mirad cmo habis rehusado recibirnos! Por Dios! sta es una peno sa injusticia que habis perpetrado, injusticia que no puede compararse con ningun a otra injusticia terrenal. El Todopoderoso mismo da testimonio de ello... Sabed que el mundo y sus vanidades y sus adornos desaparecern. Nada perdurar salv o el Reino de Dios, que no pertenece a nadie sino a l, el Soberano Seor de todo, Q uien ayuda en el peligro, el Todoglorioso, el Todopoderoso. Los das de vuestra vi da pasarn, y perecern todas las cosas con que os ocupis y de las cuales os jactis, y vosotros, con toda seguridad, seris emplazados por una compaa de Sus ngeles a compa recer en el lugar donde temblarn los miembros de toda la creacin, y sentir escalofro la carne de todo opresor. Se os pedir cuenta de las cosas que vuestras manos han hecho en vuestra vana vida y recibiris el justo pago por vuestras acciones. ste e s el da que os llegar inevitablemente, la hora que nadie puede postergar. Esto lo ha atestiguado la Lengua de Quien habla la verdad y es el Conocedor de todas las cosas. LXVI. Temed a Dios, habitantes de la Ciudad (Constantinopla), y no sembris las s emillas de la disensin entre los hombres. No andis por los caminos del Maligno. Du rante los pocos das que os restan de vuestra vida, seguid el camino del nico Dios verdadero. Vuestros das se acabarn como se han acabado los das de los que os han pr ecedido. Regresaris al polvo, como lo hicieron vuestros antecesores. Sabed que no temo a nadie excepto a Dios. No he depositado Mi confianza en nadi e salvo en l. A nadie sino a l Me aferrar y slo deseo lo que l ha deseado para M. ste s, en verdad, el deseo de Mi corazn, si lo supierais. He ofrendado Mi alma y Mi c uerpo como un sacrificio para Dios, el Seor de todos los mundos. Quien haya conoc ido a Dios no conocer a nadie sino a l, y quien tema a Dios no tendr miedo de nadie salvo de l, aunque las fuerzas de toda la tierra se dispongan en formacin para at acarle. No hablo nada sino por Su mandato y no sigo sino Su verdad, mediante la fuerza de Dios y Su poder. l, ciertamente, recompensar a los veraces. Narra, oh Siervo, las cosas que viste cuando arribaste a la Ciudad, para que Tu

testimonio perdure entre los hombres y sirva como advertencia a los que creen. En el momento de Nuestra llegada a la Ciudad encontramos tanto a sus gobernantes como a sus dignatarios reunidos como nios y divirtindose con arcilla. No encontra mos a nadie lo suficientemente maduro como para recibir de Nos las verdades que Dios Nos ha enseado, ni preparado para escuchar Nuestras maravillosas palabras de sabidura. Nuestro ojo interior llor amargamente por ellos y por sus transgresione s y por su descuido total de aquello para lo que fueron creados. Eso es lo que o bservamos en aquella ciudad y lo que hemos decidido anotar en Nuestro Libro, par a que les sirva de advertencia a ellos y al resto de la humanidad. Di: Si sois buscadores de esta vida y sus vanidades, deberais haberlas buscado c uando an estabais encerrados en el vientre de vuestra madre, porque entonces os a proximabais continuamente a ellas, si lo comprendierais. Por el contrario, desde que nacisteis hasta vuestra madurez os habis ido alejando del mundo y acercando al polvo. Por qu, entonces, demostris tanta avidez por acaparar los tesoros de la t ierra, cuando vuestros das estn contados y vuestra oportunidad est casi perdida? Aca so, oh negligentes, no vais a despertar de vuestro sueo? Prestad atencin a los consejos que este Siervo os da por el amor de Dios. l, en v erdad, no os pide ninguna recompensa, y est resignado a lo que Dios ha decretado para l y es completamente sumiso a la Voluntad de Dios. Los das de vuestra vida en gran parte se han consumido, oh pueblo, y vuestro fin al se aproxima rpidamente. Abandonad, entonces, las cosas que habis ideado y a las cuales os aferris, y asos firmemente a los preceptos de Dios, para que quizs alcan cis lo que l ha determinado para vosotros y seis de aquellos que siguen un curso re cto. No os deleitis con las cosas del mundo y sus vanos ornamentos, ni pongis vues tra esperanza en ellas. Depositad vuestra confianza en el recuerdo de Dios, el Ms Exaltado, el Ms Grande. Pronto l reducir a la nada cuanto poseis. Que l sea vuestro temor, y no olvidis Su alianza con vosotros, y no seis de aquellos que, como por u n velo, estn separados de l. Cuidado, no sea que os envanezcis ante Dios y rechacis desdeosamente a Sus amados. Condescended humildemente con los fieles, quienes han credo en Dios y en Sus sig nos, cuyos corazones atestiguan Su unidad, cuyas lenguas proclaman Su unicidad, y que slo hablan cuando l lo permite. As os exhortamos con la justicia, y os advert imos con la verdad, para que tal vez seis despertados. No sometis a ningn alma a una carga a la que no quisierais ser sometidos vosotros , y no le deseis a nadie lo que no desearais para vosotros mismos. ste es Mi mejor consejo para vosotros, ojal que lo observarais. Respetad a los sacerdotes y doctos de entre vosotros, aquellos cuya conducta es acorde con lo que profesan, quienes no traspasan los lmites fijados por Dios, cu yas opiniones estn en armona con Sus mandatos revelados en Su Libro. Sabed que ell os son las lmparas de gua para los que estn en los cielos y en la tierra. Aquellos que menosprecian y desdean a los sacerdotes y doctos que viven entre ellos, ciert amente han cambiado el favor con que Dios los ha favorecido. Di: Esperad hasta que Dios haya cambiado Su favor hacia vosotros. A l nada Le pa sa inadvertido. l conoce los secretos tanto de los cielos como de la tierra. Su c onocimiento abarca todas las cosas. No os regocijis por lo que habis hecho o por l o que haris en el futuro, ni tampoco os deleitis con la tribulacin que Nos habis inf ligido, pues no podis exaltar vuestra estacin por tales medios, si tan slo examinar ais vuestras obras con agudo discernimiento. Tampoco podris disminuir la sublimid ad de Nuestro estado. Por el contrario, Dios aumentar la recompensa con la cual h a de premiarnos por haber soportado con paciencia perseverante las tribulaciones que hemos padecido. l, en verdad, aumentar la recompensa de aquellos que soportan con paciencia. Sabed que, desde tiempo inmemorial, las pruebas y tribulaciones han sido el des tino de los Escogidos de Dios y de Sus amados, y de aquellos de Sus siervos que se han desprendido de todo menos de l, aquellos a quienes ni el comercio ni los n egocios han hecho olvidar el recuerdo del Todopoderoso, aquellos que no hablan h asta que l haya hablado y actan de acuerdo con Su mandamiento. As es el mtodo llevad o a cabo por Dios en el pasado y as seguir siendo en el futuro. Benditos son los q ue soportan con firmeza, los que son pacientes en las enfermedades y privaciones , que no se lamentan de nada de lo que les acontezca y que huellan el sendero de

la resignacin... Se aproxima el da en que Dios habr creado un pueblo que recordar Nuestros das, que relatar la historia de Nuestras pruebas, que exigir la restitucin de Nuestros derec hos a aquellos que, sin ninguna tilde de prueba, Nos han tratado con manifiesta injusticia. Dios, por cierto, domina la vida de aquellos que Nos han hecho dao, y conoce muy bien sus acciones. Sin duda, l los aprehender por sus pecados. l, verda deramente, es el ms feroz de los vengadores. As os hemos relatado las historias del nico Dios verdadero, y os hemos enviado aq uello que l ha preordinado, para que quiz Le pidis perdn, regresis a l, os arrepintis e verdad, os deis cuenta de vuestras fechoras, os sacudis el sueo, seis despertados de vuestra negligencia, expiis lo que se os ha escapado y seis de aquellos que hac en el bien. Que aquel que quiera, que reconozca la verdad de Mis palabras; y qui en no quiera, que se aparte de ellas. Mi nico deber es recordaros que no habis cum plido con vuestro deber hacia la Causa de Dios, para que quiz seis de aquellos que prestan atencin a Mi advertencia. Por lo tanto, escuchad Mis palabras, y volved a Dios, y arrepentos, para que l por Su gracia tenga misericordia de vosotros, lav e vuestros pecados, y perdone vuestras transgresiones. La grandeza de Su miseric ordia sobrepasa la furia de Su ira, y Su gracia abarca todos los que han sido cr eados y ataviados con el manto de la vida, sean ellos del pasado o del futuro.

LXVII. En esta Revelacin ha aparecido lo que nunca haba aparecido antes. En cuant o a los infieles que han presenciado lo que se ha manifestado, ellos murmuran y dicen: "En verdad, ste es un hechicero que ha inventado una mentira contra Dios". De hecho, ellos son una gente proscrita. Oh Pluma del Anciano de Das! Proclama a las naciones lo que ha ocurrido en Irq. Cun tales del mensajero que fue delegado por la congregacin de los sacerdotes de esa tierra para entrevistarse con Nos, quien, al llegar a Nuestra presencia, Nos pre gunt sobre ciertas ciencias y a quien contestamos en virtud del conocimiento que inherentemente poseemos. Tu Seor, ciertamente, es el Conocedor de lo oculto. "Ate stiguamos", dijo l, "que el conocimiento que T posees es tal que nadie puede igual arlo. Sin embargo, ese conocimiento es insuficiente para justificar la exaltada estacin que el pueblo Te atribuye. Si hablas la verdad, produce lo que las fuerza s unidas de los pueblos de la tierra son incapaces de producir. As fue irrevocable mente decretado en la corte de la presencia de tu Seor, el Todoglorioso, el Amoro so. Mira! Qu ves? l qued anonadado. Y cuando volvi en s dijo: Yo de veras creo en Dios doglorioso, el Alabado. Ve hacia el pueblo y diles: Pedid lo que deseis. Poderoso es l para hacer lo que l quiere. Ninguna cosa, sea del pasado o del futuro, puede fr ustrar Su Voluntad. Di: Oh congregacin de telogos! Escoged cualquier asunto que deseis y pedid a vuestro Seor, el Dios de Misericordia, que os lo revele. Si l satisface vuestro deseo, por virtud de Su soberana, entonces creed en l y no seis de aquello s que rechazan Su verdad. Ha despuntado la aurora del entendimiento, dijo l, y se ha c umplido el testimonio del Todomisericordioso. Se levant y regres a aquellos que lo enviaron, por el mandato de Dios, el Todoglorioso, el Bienamado. Pasaron los das y l no volvi a Nos. Finalmente, vino otro mensajero que Nos inform que la gente haba abandonado su propsito original. Ellos son, de hecho, gente desp reciable. Esto es lo que ocurri en Irq, y de lo que acabo de revelar Yo mismo soy testigo. Este acontecimiento fue ampliamente divulgado, pero no se encontr a nadi e que comprendiera su significado. As lo ordenamos. Si lo supierais! Por M mismo! En edades pasadas, todos aquellos que Nos pidieron que produjramos lo s signos de Dios, tan pronto como se los revelamos, rechazaron la verdad de Dios . Sin embargo, la mayor parte de las gentes han permanecido indiferentes. Aquell os cuyos ojos estn iluminados con la luz del entendimiento percibirn los suaves ar omas del Todomisericordioso y abrazarn Su verdad. stos son los verdaderamente sinc eros. LXVIII. Oh t que eres el fruto de Mi rbol y su hoja! Contigo sean Mi gloria y Mi m isericordia. Que tu corazn no se apene por lo que te ha acontecido. Si recorriera s las pginas del Libro de la Vida, ciertamente, descubriras aquello que disipara tu s penas y disolvera tu angustia.

Has de saber, oh fruto de Mi rbol, que los decretos del Soberano Ordenador, resp ecto del hado y la predestinacin, son de dos clases. Ambas deben ser obedecidas y aceptadas. Una es irrevocable; la otra es, como la denotan los hombres, inminen te. A la primera todos deben someterse sin reserva, puesto que est fijada y estab lecida. Sin embargo, Dios puede alterarla o revocarla. Como el dao que debe resul tar de tal cambio ser mayor que si el decreto hubiere permanecido inalterado, tod os, por tanto, deben voluntariamente aceptar lo que Dios ha deseado y confiadame nte atenerse a ello. Sin embargo, el decreto que es inminente es tal que la oracin y la splica pueden conseguir desviarlo. Conceda Dios que t que eres el fruto de Mi rbol, y aquellos que estn asociados con tigo, sean protegidos de sus malas consecuencias. Di: Oh Dios, mi Dios! T has puesto en mis manos un fideicomiso Tuyo, y ahora, de acuerdo con el beneplcito de Tu Voluntad, lo has llamado de vuelta a Ti. No me co rresponde a m, que soy Tu sierva, preguntar de dnde me viene esto o por qu ha ocurr ido, ya que T eres glorificado en todos Tus actos, y has de ser obedecido en Tu d ecreto. Tu sierva, oh mi Seor, ha puesto sus esperanzas en Tu gracia y generosida d. Concede que ella obtenga lo que la acerque a Ti y le beneficie en todos Tus m undos. T eres el Perdonador, el Todogeneroso. No hay otro Dios ms que T, el Ordenad or, el Anciano de Das. Confiere Tus bendiciones, oh Seor, mi Dios, a quienes han bebido el vino de Tu a mor ante la faz de los hombres, y que, a pesar de Tus enemigos, han reconocido T u unidad, atestiguado Tu unicidad y han confesado su creencia en aquello que ha hecho temblar los miembros de los opresores entre Tus criaturas y estremecerse l a carne de los orgullosos de la tierra. Atestiguo que Tu Soberana jams perecer ni p odr alterarse Tu Voluntad. Decreta para quienes han vuelto el rostro hacia Ti, y para Tus siervas que se hayan sostenido firmemente de Tu Cuerda, aquello que es digno del Ocano de Tu munificencia y el Cielo de Tu gracia. T eres Aquel, oh Dios, que Se ha proclamado a S mismo el Seor de la Riqueza, y ha caracterizado a todos cuantos Le sirven como pobres y necesitados. As como T has e scrito: Oh vosotros que creis! No sois sino pobres que necesitan a Dios; pero Di os es el Poseedor, el Alabado". Habiendo admitido mi pobreza, y reconocido Tu ri queza, no permitas que sea privado de la gloria de Tu opulencia. T eres, ciertame nte, el Supremo Protector, el Omnisciente, el Sapientsimo. LXIX. Recuerda el proceder de la madre de Ashraf, cuyo hijo ofrend su vida en la Tierra de Z (Zanjn). l, de cierto, ocupa el asiento de la verdad, en presencia de Aquel que es el Ms Fuerte, el Todopoderoso. Cuando los infieles, tan injustamente, decidieron darle muerte, mandaron a busc ar a su madre, para que quizs ella le amonestara e indujera a retractarse de su f e y seguir los pasos de quienes han repudiado la verdad de Dios, el Seor de todos los mundos. Tan pronto como vio el rostro de su hijo, le habl con palabras tales que hiciero n que clamaran y se afligieran con gran dolor los corazones de los amantes de Di os, y adems de ellos los del Concurso de lo alto. Verdaderamente, tu Seor sabe lo que mi lengua pronuncia. l mismo da testimonio de Mis palabras. Y, cuando se diriga a l, dijo: "Hijo, hijo mo! No dejes de ofrendarte como sacrific io en el camino de tu Seor. Cuidado: no vayas a traicionar tu fe en Aquel ante Cu yo rostro se han inclinado en adoracin todos los que estn en los cielos y todos lo s que estn en la tierra. Sigue adelante, hijo mo, y persevera en el camino del Seor , tu Dios. Apresrate a alcanzar la presencia de Aquel que es el Bienamado de todo s los mundos". Para ella sean Mis bendiciones, y Mi misericordia, y Mi alabanza y Mi gloria. Yo mismo reparar la prdida de su hijo, un hijo que ahora habita dentro del taberncu lo de Mi majestad y gloria, y cuyo rostro brilla con una luz que envuelve con su resplandor a las Doncellas del Cielo que habitan en sus aposentos celestiales, y adems, a los moradores de Mi Paraso y a los habitantes de las Ciudades de la San tidad. Si alguien contemplara su rostro exclamara: "Mirad, ste no es sino un ngel n oble".

LXX. El equilibrio del mundo ha sido trastornado por la vibrante influencia de este ms grande, este nuevo Orden Mundial. La vida ordenada de la humanidad ha sid o revolucionada por medio de este Sistema nico y maravilloso, nada semejante al c ual jams han presenciado ojos mortales. Sumergos en el ocano de Mis palabras, para que descifris sus secretos y descubris t odas las perlas de sabidura que se hallan ocultas en sus profundidades. Cuidaos d e no vacilar en vuestra decisin de abrazar la verdad de esta Causa, una Causa por medio de la cual se han revelado las potencialidades del poder de Dios y Su sob erana ha sido establecida. Con rostros radiantes de alegra, acudid presurosos haci a l. sta es la inmutable Fe de Dios, eterna en el pasado, eterna en el futuro. Que aquel que busque, la alcance; y en cuanto a quien haya rehusado buscarla, ciert amente, Dios Se basta a S mismo, y est por encima de necesidad alguna de Sus criat uras. Di: sta es la Balanza infalible que la Mano de Dios sostiene, en la que se pesa a todos los que estn en los cielos y en la tierra, y se determina su destino, si fuerais de quienes creen en esta verdad y la reconocen. Di: Mediante ella los po bres han sido enriquecidos; los doctos, ilustrados; y los buscadores, capacitado s para ascender hasta la presencia de Dios. Cuidado, no sea que la convirtis en c ausa de disensin entre vosotros. Estad firmemente asentados, cual montaa inamovibl e, en la Causa de vuestro Seor, el Fuerte, el Amoroso. LXXI. Oh pueblos del mundo, no os consternis cuando el sol de Mi belleza se haya puesto y el cielo de Mi tabernculo est oculto a vuestros ojos. Disponeos a promov er Mi Causa y a exaltar Mi Palabra entre los hombres. Estamos con vosotros en to do momento y os fortaleceremos con el poder de la verdad. Somos, en verdad, todo poderosos. Quien Me haya reconocido se levantar para servirme con tal determinacin que los poderes de la tierra y el cielo sern incapaces de frustrar su propsito. Los pueblos del mundo estn profundamente dormidos. Si despertasen de su sueo, con ansia iran presurosos hacia Dios, el Omnisciente, el Sapientsimo. Desecharan cuant o poseen, as fueran todos los tesoros de la tierra, para que su Seor los recordase siquiera para dirigirles una sola palabra. Tal es la instruccin que os ha sido d ada por Quien tiene el conocimiento de cosas ocultas en una Tabla que el ojo de la creacin no ha visto y que a nadie ha sido revelada salvo a Su propio Ser, el P rotector omnipotente de todos los mundos. Tan aturdidos estn en la embriaguez de sus deseos perversos, que son incapaces de reconocer al Seor de toda la existenci a, Cuya voz proclama desde todas las direcciones: No hay otro Dios sino Yo, el Fu erte, el Omnisapiente. Di: No os regocijis con las cosas que poseis; esta noche son vuestras, maana otros las poseern. As os advierte Quien es el Omnisciente, el Informado de todo. Di: Podi s aseverar que lo que tenis es duradero o seguro? No! Por Mi propio Ser, el Todomi sericordioso, no podis hacerlo, si sois de los que juzgan con equidad. Los das de vuestra vida se escapan como un soplo de viento, y toda vuestra pompa y gloria s ern replegadas como lo fueron la pompa y gloria de quienes partieron antes que vo sotros. Reflexionad, oh pueblo: Qu ha sido de vuestros das pasados, vuestros siglos perdidos? Felices los das consagrados al recuerdo de Dios y benditas las horas d edicadas a alabar a Quien es el Omnisapiente. Por Mi vida! No perdurar ni la pompa de los poderosos, ni la opulencia de los ricos, ni aun el ascendiente de los im pos. Todo perecer por una palabra Suya. l es, en verdad, el Omnipotente, el Imponen te, el Todopoderoso. Qu provecho hay en las cosas terrenales que poseen los hombre s? Aquello que ha de aprovecharles lo han desatendido completamente. Dentro de p oco, despertarn de su sueo y encontrarn que no pueden conseguir lo que se les escap en los das de su Seor, el Todopoderoso, el Alabado. Si lo supieran, renunciaran a t odo lo que tienen con tal de que sus nombres fuesen mencionados ante Su trono. C iertamente, se cuentan entre los muertos. LXXII. Que no se perturben vuestros corazones, oh pueblo, cuando se haya retira do la gloria de Mi presencia y silenciado el ocano de Mi discurso. En Mi presenci a entre vosotros hay una sabidura, y en Mi ausencia hay otra, inescrutable para t odos salvo Dios, el Incomparable, el Omnisciente. En verdad, os vemos desde Nues tro dominio de gloria, y ayudaremos a quienquiera que se levante por el triunfo

de Nuestra Causa con las huestes del Concurso de lo Alto y una compaa de Nuestros n geles predilectos. Pueblos de la tierra! Dios, la Eterna Verdad, es Mi testigo de que frescas y man sas corrientes de agua han brotado de las rocas por la dulzura de las palabras p ronunciadas por vuestro Seor, el Libre, y an dorms! Desechad cuanto poseis y, con las alas del desprendimiento, remontaos por encima de todas las cosas creadas. As os lo ordena el Seor de la creacin, el movimiento de Cuya Pluma ha revolucionado el alma de la humanidad. Sabis desde qu alturas os llama vuestro Seor, el Todoglorioso? Pensis que habis recon cido la Pluma con la cual os rige vuestro Seor, el Seor de todos los nombres? No, p or Mi vida! Si lo supierais, renunciarais al mundo y de todo corazn correrais a la presencia del Bienamado. Vuestros espritus se extasiaran tanto con Su Palabra que hasta el Mundo Mayor sera sacudido, cunto ms este mundo pequeo y mezquino! As han cado del cielo de Mi bondad las lluvias de Mi munificencia, como seal de Mi gracia, pa ra que seis de los agradecidos... Cuidado, no sea que los deseos de la carne y de una inclinacin corrupta provoque n divisin entre vosotros. Sed como los dedos de una mano y como los miembros de u n solo cuerpo. As os lo aconseja la Pluma de la Revelacin, si sois de los que cree n. Considerad la misericordia de Dios y Sus dones. l os manda hacer lo que os ha de aprovechar, por ms que l mismo bien puede prescindir de todas las criaturas. Vues tras malas obras jams podrn daarnos, como tampoco podrn beneficiarnos vuestras buena s obras. Os exhortamos enteramente por el amor de Dios. De ello da testimonio to do hombre de entendimiento y perspicacia. LXXIII. Es claro y evidente que cuando se hayan rasgado los velos que ocultan l as realidades de las manifestaciones de los Nombres y Atributos de Dios, es ms, d e todas las cosas creadas visibles o invisibles, nada quedar sino el Signo de Dio s, un signo que l mismo ha puesto dentro de estas realidades. Este signo perdurar tanto tiempo como sea el deseo del Seor, tu Dios, Seor de los cielos y de la tierr a. Si tales son las bendiciones conferidas a todas las cosas creadas, cun superio r debe ser el destino del verdadero creyente, cuya existencia y vida deben ser c onsideradas como el propsito primordial de toda la creacin. As como la concepcin de la fe ha existido desde el principio que no tiene principio, y perdurar hasta el fin que no tiene fin, similarmente el verdadero creyente vivir y perdurar etername nte. Su espritu girar por siempre en torno de la Voluntad de Dios. l durar tanto tie mpo como dure Dios mismo. l es manifestado por la Revelacin de Dios, y ocultado po r Su mandato. Es evidente que las ms excelsas mansiones del Dominio de la Inmorta lidad han sido destinadas como morada de aquellos que verdaderamente han credo en Dios y en Sus signos. La muerte jams podr invadir aquella sagrada sede. As te hemo s confiado los signos de tu Seor, para que perseveres en tu amor por l, y seas de aquellos que comprenden esta verdad. LXXIV. Toda palabra que emana de la boca de Dios est dotada de tal potencia que puede infundir nueva vida en todo cuerpo humano, ojal fuerais de aquellos que com prenden esta verdad. Todas las maravillosas obras que contemplis en este mundo ha n sido manifestadas mediante la accin de Su suprema y exaltadsima Voluntad, Su mar avilloso e inflexible Propsito. Con la mera revelacin de la palabra "Artfice", pron unciada por Sus labios y que proclama Su atributo a la humanidad, es liberada ta l potencia que puede engendrar, a lo largo de edades sucesivas, todas las mltiple s artes que las manos del hombre pueden producir. sta es, verdaderamente, una ver dad cierta. En cuanto es pronunciada esta resplandeciente palabra, sus energas an imadoras, agitndose dentro de todas las cosas creadas, dan nacimiento a los medio s e instrumentos con los cuales pueden ser producidas y perfeccionadas esas arte s. Todas las maravillosas realizaciones que ahora presenciis son consecuencia dir ecta de la Revelacin de este Nombre. En los das venideros, veris ciertamente cosas de las cuales jams habis odo hablar. As ha sido decretado en las Tablas de Dios, y n adie puede comprenderlo salvo aquellos cuya vista es aguda. Igualmente, en el in stante en que emane de Mi boca la palabra que expresa Mi atributo "El Omniscient e", toda cosa creada, de acuerdo con su capacidad y limitaciones, ser investida c

on la fuerza para exponer el conocimiento de las ms maravillosas ciencias y ser fa cultada para manifestarlas con el transcurso del tiempo por el mandato de Aquel que es el Todopoderoso, el Omnisciente. Has de saber con certeza que la Revelacin de todos los dems Nombres viene acompaada de una similar manifestacin de fuerza di vina. Cada letra que procede de la boca de Dios es verdaderamente una letra madr e, y cada palabra pronunciada por Aquel que es la Fuente de la Revelacin Divina e s una palabra madre, y Su Tabla, una Tabla Madre. Dichosos son quienes comprende n esta verdad. LXXV. Rasgad, en Mi Nombre, los velos que han cegado gravemente vuestra vista, y mediante el poder nacido de vuestra creencia en la unidad de Dios, dispersad l os dolos de la vana imitacin. Entrad entonces, en el santo paraso de la complacenci a del Todomisericordioso. Purificad vuestras almas de todo lo que no sea de Dios y gustad la dulzura del descanso dentro de los confines de Su vasta y poderosa Revelacin, y a la sombra de Su suprema e infalible autoridad. No permitis que os e nvuelvan los densos velos de vuestros deseos egostas, ya que he perfeccionado Mi creacin en cada uno de vosotros, para que la excelencia de Mi obra sea plenamente revelada a los hombres. Por consiguiente, cada ser humano ha sido, y continuar s iendo, capaz de apreciar por s mismo la Belleza de Dios, el Glorificado. Si no hu biera sido dotado de dicha capacidad, cmo podra ser llamado a dar cuentas por no ha berlo hecho? Si en el Da en que han de ser congregados todos los pueblos de la ti erra, se preguntare a alguna persona, mientras estuviere en presencia de Dios: "P or qu no has credo en Mi belleza y te has apartado de M?", y tal persona respondier e diciendo: "Ya que todos los hombres han errado, y no se ha encontrado a nadie dispuesto a volver el rostro hacia la Verdad, yo tambin, siguiendo su ejemplo, he dejado gravemente de reconocer la Belleza del Eterno", tal excusa ser segurament e rechazada. Pues la fe de ningn hombre puede depender de otro que no sea l mismo. sta es una de las verdades que estn atesoradas en Mi Revelacin, verdad que he reve lado en todos los Libros celestiales, que he hecho pronunciar a la Lengua de Gra ndeza y he hecho inscribir a la Pluma del Poder. Meditad un momento sobre ella, para que, con vuestra visin interior y exterior, percibis las sutilezas de la sabi dura divina y descubris las joyas del conocimiento celestial, que en lenguaje clar o y solemne he revelado en esta exaltada e incorruptible Tabla, y para que no os alejis del Altsimo Trono, del rbol ms all del cual no hay paso, de la Habitacin de et erno poder y gloria. Los signos de Dios brillan tan manifiestos y resplandecientes como el sol entre las obras de Sus criaturas. Todo lo que procede de l siempre ha sido distinto y seguir siendo diferente de los inventos de los hombres. De la Fuente de Su conoci miento han surgido innumerables Luminares de erudicin y sabidura, y procedente del Paraso de Su Pluma, el hlito del Todomisericordioso ha sido insuflado continuamen te en los corazones y almas de los hombres. Felices son aquellos que han reconoc ido esta verdad. LXXVI. Presta atencin, oh Mi siervo, a lo que se te enva desde el Trono de tu Seor , el Inaccesible, el Ms Grande. No hay otro Dios salvo l. l ha hecho existir a Sus criaturas, para que conozcan a Aquel que es el Compasivo, el Todomisericordioso. A las ciudades de todas las naciones l ha enviado a Sus Mensajeros, a Quienes ha dado la misin de anunciar a los hombres las nuevas del Paraso de Su complacencia, y de atraerlos al Refugio de perdurable seguridad, la Sede de la eterna santida d y trascendente gloria. Algunos fueron guiados por la Luz de Dios, fueron admitidos en la corte de Su p resencia, y de las manos de la resignacin bebieron las aguas de vida eterna y fue ron contados entre aquellos que verdaderamente Le reconocieron y creyeron en l. O tros se rebelaron contra l y rechazaron los signos de Dios, el Ms Fuerte, el Todop oderoso, el Omnisapiente. Fueron pasando las edades, hasta que alcanzaron su consumacin en ste, el Seor de l os das, Da en que el Sol del Bayn se manifest sobre el horizonte de la misericordia, Da en que la Belleza del Todoglorioso brill en la exaltada persona de Al-Muammad, el Bb. Tan pronto como Se revel, todo el mundo se alz contra l. Fue denunciado por alg unos como uno que haba calumniado a Dios, el Todopoderoso, el Anciano de Das. Otro

s Le consideraron un hombre posedo por la locura, acusacin que Yo mismo he odo de l os labios de uno de los telogos. Y otros disputaron Su aseveracin de ser el Portav oz de Dios, y Le estigmatizaron como uno que haba robado y usado como suyas las p alabras del Todopoderoso, y que haba pervertido su significado, mezclndolas con la s suyas propias. El Ojo de la Grandeza llora amargamente por las cosas que sus l abios han pronunciado, mientras ellos continan regocijndose en sus asientos. l dijo: "Dios es Mi testigo, oh pueblo! He venido a vosotros con una Revelacin del Seor, vuestro Dios, el Seor de vuestros antepasados. No miris, oh pueblo, las cosa s que poseis. Ms bien, mirad las cosas que Dios os ha enviado. Esto, seguramente, ser mejor para vosotros que toda la creacin, ojal pudierais comprenderlo. Mirad de nuevo, oh pueblo, y considerad el testimonio de Dios y Su prueba que tenis en vue stras manos, y comparadlos con la Revelacin que os ha sido enviada en este Da, par a que la verdad, la infalible verdad, os sea manifestada sin duda alguna. No sigi s, oh pueblo, los pasos del Maligno; seguid la Fe del Todomisericordioso, y sed de aquellos que verdaderamente creen. Qu aprovechara al hombre si no reconociera la Revelacin de Dios? Nada en absoluto. De ello da testimonio Mi propio Ser, el Omn ipotente, el Omnisciente, el Sapientsimo. Cunto ms los exhortaba, ms feroz se volva su enemistad, hasta que finalmente Le die ron muerte con vergonzosa crueldad. La maldicin de Dios caiga sobre los opresores! Unos cuantos creyeron en l; pocos de Nuestros siervos son los agradecidos. A stos amonest en todas Sus Tablas es ms, en cada pasaje de Sus maravillosos escritos para que no se entregaran a nada en el Da de la Revelacin prometida, ya fuese del ciel o o de la tierra. "Oh pueblo!", dijo l, "Me he revelado por Su Manifestacin y he he cho que Mi Libro, el Bayn, descienda sobre vosotros sin otro propsito que establec er la verdad de Su Causa. Temed a Dios y no disputis con l como ha disputado conmi go el pueblo del Corn. Cuandoquiera que escuchis hablar de l, corred hacia l y aferr aos a todo cuanto l os revele. Nada que no sea l jams os puede aprovechar; no, aunq ue presentis de principio a fin los testimonios de todos los que os han precedido. Y cuando despus de algunos aos fue hendido el cielo del divino decreto, y apareci la Belleza del Bb en las nubes de los nombres de Dios, ataviado con una nueva ves tidura, esa misma gente con maldad se levant contra Aquel Cuya luz abarca todas l as cosas creadas. Violaron Su Alianza, rechazaron Su verdad, disputaron con l, pu sieron reparos a Sus signos, tildaron de falso Su testimonio y se unieron a la c ompaa de los infieles. Finalmente, determinaron darle muerte. Tal es el estado de q uienes estn sumidos en grave error! Y cuando se dieron cuenta de que no eran capaces de alcanzar su propsito, urdier on intrigas contra l. Fijaos cmo a cada momento inventan un nuevo recurso para daar le y as perjudicar y deshonrar la causa de Dios. Di: Ay de vosotros! Por Dios! Vues tras artimaas os cubren de vergenza. Vuestro Seor, el Dios de misericordia, bien pu ede prescindir de todas las criaturas. Nada puede aumentar o disminuir lo que l p osee. Si creis, ser en vuestro propio provecho; y si no creis, vosotros mismos pade ceris. En ningn momento puede la mano del infiel profanar la orla de Su Manto. Siervo Mo que crees en Dios! Por la rectitud del Todopoderoso! Si te relatara la h istoria de las cosas que Me han acontecido, las almas y mentes de los hombres se ran incapaces de soportar su peso. Dios mismo es Mi testigo. Vela por ti mismo y no sigas los pasos de esa gente. Medita diligentemente sobre la Causa de tu Seor. Esfurzate por conocerle mediante Su propio Ser y no por medio de otros. Pues nad ie sino l jams podr beneficiarte. Esto lo atestiguan todas las cosas creadas, ojal p udieras comprenderlo. Emerge desde detrs del velo, con el consentimiento de tu Seor, el Todoglorioso, e l Ms Fuerte, y a la vista de aquellos que estn en los cielos y en la tierra, toma el Cliz de la Inmortalidad, en el nombre de tu Seor, el Inaccesible, el Altsimo, y bebe a plenitud, y no seas de los que tardan. Juro por Dios! En el momento en que tus labios toquen el Cliz, el Concurso de lo alto te aclamar diciendo: "Bebe con s aludable fruicin, oh hombre que has credo de veras en Dios!", y los habitantes de las Ciudades de la Inmortalidad exclamarn "La alegra sea para ti, oh t que has apura do el Cliz de Su amor!", y la Lengua de la Grandeza te saludar diciendo: "Grande e s la bienaventuranza que te espera, oh Mi siervo, pues t has alcanzado lo que nad ie ha alcanzado, salvo quienes se han desprendido de cuanto hay en los cielos y

cuanto hay en la tierra, quienes son los emblemas del verdadero desprendimiento" . LXXVII. Y ahora respecto de tu pregunta que se refiere a la creacin del hombre. Has de saber que todos los hombres han sido creados en la naturaleza hecha por D ios, el Guardin, Quien subsiste por S mismo. A cada uno le ha sido prescrita una m edida preordinada, segn est decretado en las sublimes y resguardadas Tablas de Dio s. Sin embargo, todo lo que poseis potencialmente slo puede manifestarse como resu ltado de vuestra propia voluntad. Vuestras acciones atestiguan esta verdad. Cons iderad, por ejemplo, aquello que ha sido prohibido a los hombres en el Bayn. En a quel Libro, Dios, por Su mandato, ha declarado legal todo lo que l ha deseado dec retar y, mediante la fuerza de Su soberano poder, ha prohibido todo aquello que l ha decidido prohibir. Esto lo testifica el texto de ese Libro. No daris testimoni o vosotros? Sin embargo, los hombres han violado conscientemente Su ley. Tal comp ortamiento debe ser atribuido a Dios o a ellos mismos? Sed justos en vuestro jui cio. Toda cosa buena es de Dios y todo lo malo procede de vosotros. No lo compren deris? Esta misma verdad ha sido revelada en todas las Escrituras, si sois de los que entienden. Toda accin que meditis es para l tan clara como cuando esa accin ya ha sido ejecutada. No hay otro Dios salvo l. Suya es toda la creacin y su imperio. Todo est revelado ante l; todo est consignado en Sus santas y ocultas Tablas. Sin embargo, esta precognicin de Dios no debe considerarse como causa de las acciones de los hombres, al igual que vuestro propio conocimiento previo acerca de que c ierto acontecimiento ha de ocurrir, o vuestro deseo de que ocurra, no es y nunca podr ser la razn de que ste suceda. LXXVIII. En cuanto a tu pregunta sobre el origen de la creacin, has de saber, co n toda seguridad, que la creacin de Dios ha existido desde la eternidad, y contin uar existiendo para siempre. Su principio no ha tenido principio y su fin no cono ce fin. Su nombre, el Creador, presupone una creacin, as como Su ttulo, el Seor de l os Hombres, necesariamente implica la existencia de un siervo. En cuanto a aquellos dichos atribuidos a los Profetas del pasado, tales como "E n el comienzo era Dios; no existan criaturas para conocerle" y "El Seor estaba sol o; no haba nadie que Le adorara", el significado de esas y otras frases similares es claro y evidente, y en ningn momento deben ser mal interpretadas. De esta mis ma verdad dan testimonio las siguientes palabras que l ha revelado: "Dios estaba solo; no haba nadie excepto l; l siempre seguir siendo lo que l siempre ha sido". Tod o ojo perspicaz puede ver fcilmente que el Seor est manifiesto ahora; sin embargo, no hay nadie que reconozca Su gloria. Con esto se quiere decir que la morada en que reside el Ser Divino est muy por encima del alcance y comprensin de otro que n o sea l. Nada que pueda ser expresado o comprendido en el mundo contingente podr j ams traspasar los lmites que por su naturaleza inherente le han sido impuestos. Slo Dios trasciende esas limitaciones. l, verdaderamente, Ha existido desde siempre. Ningn par o socio ha sido ni podr jams ser atribuido a l. Ningn nombre puede compara rse con Su Nombre. Ninguna pluma puede retratar Su naturaleza, como tampoco pued e lengua alguna describir Su gloria. Por siempre permanecer inmensurablemente exa ltado sobre cualquiera salvo l mismo. Considera la hora en que la suprema Manifestacin de Dios Se revela a los hombres . Hasta la llegada de esa hora, el Antiguo Ser, Quien permanece todava desconocid o a los hombres y no ha dado an expresin a la Palabra de Dios, es, l mismo, el Omni sciente en un mundo en que no hay ningn hombre que Le haya conocido. l es, realmen te, el Creador sin creacin. Por cuanto, en el momento que precede a Su Revelacin, cada una de las cosas creadas y todas ellas habrn de entregar su alma a Dios. ste es, de hecho, el Da del cual se ha escrito "De quin ser el Reino en ese Da?" Y no se e ncuentra a nadie preparado para contestar! LXXIX. Respecto de tu pregunta sobre los mundos de Dios. Has de saber que, en v erdad, los mundos de Dios son incontables en su nmero e infinitos en su extensin. Nadie puede contarlos ni comprenderlos salvo Dios, el Omnisciente, el Sapientsimo . Considera tu estado cuando duermes. Ciertamente, digo, este fenmeno es el ms mis terioso de los signos de Dios entre los hombres, si reflexionaran sobre l en sus

corazones. Ve como aquello que has visto en tu sueo, despus de un considerable lap so, se realiza plenamente. Si el mundo en que te encontrabas en tu sueo fuera idnt ico al mundo en que vives, sera necesario que el acontecimiento que ocurre en aqu el sueo sucediera en este mundo en el mismo instante de su acaecimiento. Si fuera as, t mismo lo habras presenciado. Sin embargo, como ste no es el caso, necesariame nte se deduce que el mundo en que vives es diferente y distinto de aquel que has presenciado en tu sueo. Aquel mundo no tiene principio ni fin. Sera verdad si afi rmaras que ese mismo mundo, como lo ha decretado Dios Todoglorioso y Omnipotente , est dentro de tu propio ser y est envuelto dentro de ti. Sera igualmente cierto s ostener que tu espritu, despus de haber traspasado las limitaciones del sueo y de h aberse desligado de toda atraccin terrenal, por la accin de Dios ha sido impulsado a recorrer un reino que se halla oculto en la ms ntima realidad de este mundo. Ve rdaderamente digo que la creacin de Dios abarca otros mundos adems de ste, y otras criaturas aparte de stas. En cada uno de esos mundos l ha ordenado cosas que nadie puede escudriar, excepto l mismo, Quien todo lo escudria, el Omnisapiente. Medita sobre aquello que te hemos revelado, para que descubras el propsito de Dios, tu S eor y el Seor de todos los mundos. En estas palabras han sido atesorados los miste rios de la Sabidura Divina. Nos hemos abstenido de extendernos sobre este tema po r el dolor que Nos ha rodeado a causa de las acciones de aquellos que han sido c reados mediante Nuestras palabras. Ojal fuerais de aquellos que escuchan Nuestra Voz. LXXX. Me has preguntado si el hombre, siendo distinto de los profetas de Dios y de Sus escogidos, conserva, despus de su muerte fsica, la misma individualidad, p ersonalidad, conciencia y entendimiento que caracterizan su vida en este mundo. Has observado que si esto fuera as, cmo es que, mientras ligeras perturbaciones de sus facultades mentales tales como desmayo y enfermedad severa le privan de su e ntendimiento y conciencia, la muerte, que implica la descomposicin de su cuerpo y la disolucin de sus elementos, es impotente para destruir ese entendimiento y ex tinguir esa conciencia? Cmo puede alguien imaginar que persista la conciencia y pe rsonalidad del hombre cuando los instrumentos necesarios para su existencia y fu ncionamiento se hayan desintegrado por completo? Has de saber que el alma del hombre est por encima de todas las enfermedades del cuerpo y de la mente y es independiente de ellas. Que una persona enferma muest re signos de debilidad se debe a los obstculos que se interponen entre su alma y su cuerpo, porque el alma misma no es afectada por ninguna dolencia del cuerpo. Considera la luz de la lmpara. Aunque un objeto exterior interfiera con su respla ndor, la luz en s contina brillando sin disminuir su poder. De igual manera, cualq uier mal que afecte al cuerpo del hombre es un obstculo que impide la manifestacin del poder y fuerza inherentes al alma. Sin embargo, cuando sta abandone el cuerp o, evidenciar tal ascendiente y revelar tal influencia como ninguna fuerza en la t ierra puede igualar. Toda alma pura, refinada y santificada estar dotada de treme nda fuerza, y se regocijar con inmensa alegra. Considera la lmpara que est escondida debajo de un celemn. Aunque brille su luz, s u resplandor est oculto a los hombres. De igual modo, considera el sol cuando ha sido oscurecido por las nubes. Observa cmo su esplendor parece haber disminuido, cuando en realidad la fuente de aquella luz no ha cambiado. El alma del hombre d ebe ser comparada con este sol, y todas las cosas de la tierra deben ser conside radas como su cuerpo. Mientras ningn obstculo externo intervenga entre ellos, el c uerpo en su totalidad continuar reflejando la luz del alma y ser sostenido por su fuerza. Sin embargo, tan pronto como un velo se interpone entre ellos, el brillo de esa luz parece disminuir. Considera adems el sol cuando est completamente oculto tras las nubes. Aunque la tierra est todava iluminada con su luz, la medida de luz que recibe se ha reducido considerablemente. Hasta que las nubes no se hayan dispersado, el sol no brilla r en la plenitud de su gloria. Ni la presencia ni la ausencia de la nube pueden, en forma alguna, afectar el esplendor inherente al sol. El alma del hombre es el sol que ilumina su cuerpo y del cual deriva su sustento, y debe considerarse as. Adems, considera cmo el fruto, antes de formarse, se halla potencialmente dentro del rbol. Si se cortara el rbol en pedazos, no podra encontrarse ningn signo ni par

te del fruto, por pequea que fuese. Sin embargo, como has observado, cuando apare ce el fruto, se manifiesta en su maravillosa hermosura y gloriosa perfeccin. Cier tos frutos, de hecho, slo alcanzan su pleno desarrollo despus de ser cortados del r bol. LXXXI. Y ahora, referente a tu pregunta acerca del alma del hombre y su supervi vencia despus de la muerte, has de saber que, ciertamente, el alma despus de su se paracin del cuerpo continuar progresando hasta que alcance la presencia de Dios, e n un estado y condicin que ni la revolucin de las edades y siglos, ni los cambios o azares de este mundo pueden alterar. Perdurar tanto como perdure el Reino de Di os, Su soberana, Su dominio y fuerza. Manifestar los signos de Dios y Sus atributo s y revelar Su ternura y generosidad. El movimiento de Mi Pluma se detiene cuando intenta describir apropiadamente la grandeza y gloria de tan exaltada estacin. E l honor con el cual la Mano de la Misericordia investir al alma es tal, que ningu na lengua puede revelarlo adecuadamente, ni ningn otro medio terrenal puede descr ibirlo. Bienaventurada el alma que en la hora de su separacin del cuerpo est purif icada de las vanas imaginaciones de los pueblos del mundo. Esa alma vive y se mu eve de acuerdo con la Voluntad de su Creador y entra en el altsimo Paraso. Las Don cellas del Cielo, habitantes de las ms sublimes mansiones, girarn en torno a ella y los Profetas de Dios y Sus escogidos buscarn su compaa. Esa alma conversar con ell os libremente, y les contar lo que ha tenido que soportar en el sendero de Dios, el Seor de todos los mundos. Si se dijera a alguien lo que ha sido ordenado para tal alma en los mundos de Dios, el Seor del trono de lo alto y de aqu en la tierra , todo su ser se inflamara instantneamente en su gran anhelo por alcanzar aquella exaltadsima, santificada y resplandeciente estacin... La naturaleza del alma despus de la muerte nunca podr ser descrita, ni es conveniente ni permisible revelar to do su carcter a los ojos de los hombres. Los Profetas y Mensajeros de Dios han si do enviados con el nico propsito de guiar a la humanidad al recto Camino de la Ver dad. El propsito fundamental de Su revelacin ha sido educar a todos los hombres pa ra que, a la hora de su muerte, asciendan, con la mayor pureza y santidad y con absoluto desprendimiento, hacia el trono del Altsimo. La luz que irradian estas a lmas es responsable del progreso del mundo y del adelanto de sus pueblos. Son co mo levadura que hace leudarse al mundo del ser, y constituyen la fuerza animador a por la cual se manifiestan las artes y maravillas del mundo. Por medio de ella s las nubes derraman su munificencia sobre los hombres, y la tierra produce sus frutos. Todas las cosas tienen necesariamente una causa, una fuerza motriz, un p rincipio animador. Estas almas y smbolos del desprendimiento han provisto y conti nuarn proveyendo al mundo del ser con el supremo impulso motor. El otro mundo es tan diferente de este mundo como lo es ste del mundo de la criatura mientras est e n el vientre de la madre. Cuando el alma alcance la Presencia de Dios, tomar la f orma que sea ms apropiada a su inmortalidad y sea digna de su habitacin celestial. Tal existencia es contingente y no una existencia absoluta, ya que aqulla es pre cedida por una causa, mientras que sta es independiente de ella. La existencia ab soluta est limitada estrictamente a Dios, exaltada sea Su gloria. Venturosos son quienes comprenden esta verdad. Si reflexionaras en tu corazn sobre la conducta d e los Profetas de Dios, seguramente atestiguaras de inmediato que necesariamente ha de haber otros mundos adems de ste. Como ha sido registrado en la Tabla de la S abidura por la Pluma de Gloria, la mayora de los verdaderos sabios y doctos, a lo largo de todas las edades, han atestiguado la verdad de lo que ha revelado la sa nta Escritura de Dios. Incluso los materialistas han dejado testimonio en sus es critos de la sabidura de estos Mensajeros divinamente nombrados, y han considerad o que las referencias hechas por los Profetas acerca del Paraso, fuego del infier no, futura recompensa y castigo, han tenido su origen en el deseo de educar y el evar las almas de los hombres. Considera, por consiguiente, cmo la mayora de la hu manidad, cualesquiera que fueran sus creencias o teoras, ha reconocido la excelen cia de estos Profetas de Dios y ha admitido Su superioridad. Estas Joyas del Des prendimiento son aclamadas por algunos como las personificaciones de la sabidura, en tanto que otros las consideran como portavoces de Dios mismo. Cmo podran esas A lmas haber consentido entregarse a sus enemigos, si hubieran credo que todos los mundos de Dios se reducen a esta vida terrenal? Hubieran sufrido voluntariamente

tales aflicciones y tormentos como jams ningn hombre ha experimentado o presenciad o? LXXXII. Me has preguntado acerca de la naturaleza del alma. Has de saber que, e n verdad, el alma es un signo de Dios, una joya celestial cuya realidad los ms do ctos de los hombres no han comprendido, y cuyo misterio ninguna mente, por aguda que sea, podr esperar jams desentraar. Es, entre todas las cosas creadas, la prime ra en declarar la excelencia de su Creador, la primera en reconocer Su gloria, e n aferrarse a Su verdad, e inclinarse en adoracin ante l. Si es fiel a Dios, refle jar Su luz y finalmente regresar a l. Si, por el contrario, no es leal a su Creador , se convertir en una vctima del yo y de la pasin y, por ltimo, se hundir en sus prof undidades. Quienquiera que haya rehusado permitir, en este Da, que las dudas y fantasas de l os hombres lo aparten de Aquel que es la Verdad Eterna, y no ha dejado que el tu multo provocado por las autoridades seglares y eclesisticas le impidan reconocer Su Mensaje, ese hombre ser considerado por Dios, el Seor de todos los hombres, com o uno de Sus poderosos signos y ser contado entre aquellos cuyos nombres han sido inscritos por la Pluma del Altsimo en Su Libro. Bienaventurado aquel que ha reco nocido la verdadera categora de esa alma, ha admitido su posicin, y ha descubierto sus virtudes. En los libros de antao, mucho se ha escrito sobre las diversas etapas del desarr ollo del alma, tales como concupiscencia, irascibilidad, inspiracin, benevolencia , contento, divina complacencia y otros; sin embargo, la Pluma del Altsimo no est dispuesta a tratar sobre ellos. En este Da toda alma que camine humildemente con su Dios y se aferre a l, alcanzar el honor y la gloria de todas las virtudes y est aciones. Cuando el hombre duerme, de ningn modo puede decirse que su alma haya sido afect ada inherentemente por algn objeto externo. No es susceptible de ningn cambio en s u estado o carcter originales. Cualquier variacin en sus funciones se debe a causa s externas. Es a estas influencias externas que deben ser atribuidas cualesquier a variaciones en su ambiente, entendimiento y percepcin. Considera el ojo humano. Aunque tiene la facultad de percibir todas las cosas c readas, con todo, el ms pequeo impedimento puede obstruir su visin tanto como para privarlo del poder de distinguir objeto alguno. Alabado sea el nombre de Quien h a creado todas estas causas, y es la Causa de ellas, que ha ordenado que dependa de ellas todo cambio y variacin en el mundo del ser. Toda cosa creada en el univ erso entero no es sino una puerta que conduce al conocimiento de l, un signo de S u soberana, una revelacin de Sus nombres, un smbolo de Su majestad, una muestra de Su fuerza, un medio de ser admitido en Su recto Camino... En verdad digo que el alma humana es, en su esencia, uno de los signos de Dios, un misterio entre Sus misterios. Es uno de los poderosos signos del Omnipotente , el heraldo que proclama la realidad de todos los mundos de Dios. En ella se ha lla oculto lo que ahora el mundo es completamente incapaz de comprender. Reflexi ona en tu corazn sobre la revelacin del Alma de Dios que impregna todas Sus Leyes, y comprala con esa naturaleza baja y apetitiva que se ha rebelado contra l, que p rohbe a los hombres volverse hacia el Seor de los Nombres, y que los empuja a ir t ras sus deseos y perversidad. En verdad esa alma se ha extraviado por el camino del error... Adems, me has preguntado sobre el estado del alma despus de su separacin del cuerp o. Has de saber que, en realidad, si el alma del hombre ha seguido los caminos d e Dios, ciertamente regresar y ser recogida en la gloria del Amado. Por la rectitud de Dios! Lograr una estacin que ninguna pluma puede retratar, ni lengua describir . El alma que se ha mantenido fiel a la Causa de Dios, y ha permanecido invariab lemente firme en Su Senda, poseer despus de su ascensin tal poder que obtendrn prove cho de ella todos los mundos que el Todopoderoso ha creado. Tal alma suministra, a peticin del Rey Ideal y Educador Divino, la levadura pura que hace leudarse al mundo del ser, y provee la fuerza por la cual las artes y maravillas del mundo se hacen manifiestas. Considera que la harina necesita levadura para fermentar. Aquellas almas que son el smbolo del desprendimiento son la levadura del mundo. M edita sobre esto y s de los agradecidos.

En varias de Nuestras Tablas Nos hemos referido a este tema y hemos mostrado la s diversas etapas del desarrollo del alma. En verdad digo que el alma humana est exaltada por encima de toda salida y retorno. Est quieta, y sin embargo se remont a; se mueve, y sin embargo est quieta. Es, en s, una prueba que atestigua la exist encia de un mundo contingente, as como la realidad de un mundo que no tiene princ ipio ni fin. Fjate cmo el sueo que has tenido, despus del lapso de muchos aos, se rep resenta de nuevo ante tus ojos. Considera cun extrao es el misterio del mundo que se te aparece en tu sueo. Reflexiona en tu corazn sobre la inescrutable sabidura de Dios y medita sobre sus mltiples revelaciones... Contempla las maravillosas pruebas de la obra maestra de Dios, y reflexiona so bre su alcance y carcter. Aquel que es el Sello de los Profetas ha dicho: Acrecient a mi admiracin y asombro por Ti, oh Dios! Respecto de tu pregunta sobre si el mundo fsico est sujeto a limitaciones, has de saber que la comprensin de este tema depende del observador mismo. En un sentido est limitado; en otro sentido est exaltado ms all de toda limitacin. El nico Dios ver dadero ha existido eternamente, y eternamente continuar existiendo. Su creacin, as imismo, no ha tenido principio ni tendr fin. Sin embargo, todo lo creado es prece dido por una causa. Este hecho, en s, establece, sin la menor sombra de duda, la unidad del Creador. Adems, Me has preguntado acerca de la naturaleza de las esferas celestes. Para c omprender su naturaleza sera necesario inquirir el significado de las alusiones q ue se han hecho sobre las esferas celestes y los cielos en los Libros de antao, y descubrir el carcter de su relacin con este mundo fsico y la influencia que ejerce n sobre l. Todo corazn se maravilla ante un tema tan anonadador, y toda mente qued a perpleja por su misterio. Solamente Dios puede desentraar su significacin. Los s abios, que han fijado en varios miles de aos la vida de esta tierra, no han consi derado durante el largo perodo de sus observaciones ni el nmero ni la edad de los otros planetas. Considera adems las mltiples divergencias que han resultado de las teoras propuestas por estos hombres. Has de saber que cada estrella fija tiene s us propios planetas, y cada planeta sus propias criaturas, cuyo nmero ningn hombre puede calcular. Oh t que has fijado tus ojos en Mi semblante! La Aurora de Gloria ha manifestado en este Da su esplendor, y la Voz del Altsimo est llamando. Anteriormente hemos pro nunciado estas palabras: ste no es el da para que alguien cuestione a su Seor. Incum be a quien haya escuchado el Llamamiento de Dios, proclamado por Aquel que es la Aurora de Gloria, levantarse y exclamar: Aqu estoy, aqu estoy, oh Seor de todos los Nombres; aqu estoy, aqu estoy, oh Hacedor de los Cielos! Atestiguo que por Tu Reve lacin han sido reveladas las cosas ocultas en los Libros de Dios, y que se ha cum plido todo lo que ha sido consignado por Tus Mensajeros en las Sagradas Escritur as. LXXXIII. Considera la facultad racional con que Dios ha dotado la esencia del h ombre. Examnate a ti mismo, y observa cmo tu movimiento y quietud, tu voluntad y p ropsito, tu vista y odo, tu olfato y poder de expresin, y todo aquello que est en re lacin con tus sentidos fsicos o espirituales, o los trascienda, procede de la mism a facultad y a ella debe su existencia. Estn tan ntimamente ligadas a ella que si en menos de un abrir y cerrar de ojos se interrumpiera su relacin con el cuerpo h umano, cada uno de esos sentidos cesara inmediatamente de ejercer su funcin y sera privado de la capacidad de manifestar los signos de su actividad. Es indudableme nte claro y evidente que cada uno de los instrumentos anteriormente mencionados ha dependido y continuar dependiendo para su propio funcionamiento de esta facult ad racional, que debe ser considerada como un signo de la revelacin de Aquel que es el soberano Seor de todo. Mediante su manifestacin, han sido revelados todos es tos nombres y atributos y por la suspensin de su accin todos son destruidos y pere cen. Sera totalmente falso sostener que esta facultad es igual al poder de la visin, p or cuanto el poder de la visin se deriva de ella y acta dependiendo de ella. Igual mente, sera vano afirmar que esta facultad puede ser identificada con el sentido del odo, ya que ste recibe de la facultad racional la energa necesaria para ejercer sus funciones.

La misma relacin liga a esta facultad con todo lo que haya sido el receptor de e stos nombres y atributos dentro del templo humano. Estos nombres diversos y atri butos revelados han sido generados mediante la accin de este signo de Dios. En su esencia y realidad, este signo es inmensamente exaltado por encima de todos eso s nombres y atributos. Es ms, todo lo que existe fuera de l, al compararse con su gloria, se reduce a la nada absoluta y se vuelve una cosa olvidada. Aunque reflexionaras en tu corazn, desde ahora y hasta el fin que no tiene fin, concentrando toda la inteligencia y entendimiento que las ms grandes mentes han l ogrado en el pasado o lograrn en el futuro, sobre esta Realidad sutil y divinamen te ordenada, este signo de la revelacin del Dios Perdurable y Todoglorioso, aun a s no comprenderas su misterio ni podras valorar su virtud. Habiendo reconocido tu i mpotencia para lograr un entendimiento adecuado de aquella Realidad que mora den tro de ti, admitirs prontamente la inutilidad de los esfuerzos que hagas t o cualq uiera de las cosas creadas por desentraar el misterio del Dios vivo, el Sol de gl oria inmarcesible, el Anciano de das sempiternos. Esta confesin de impotencia, que finalmente la contemplacin madura debe impulsar a que cada mente la haga, es en s la cima del entendimiento humano y marca la culminacin del desarrollo del hombre . LXXXIV. Considera al nico Dios verdadero como a Aquel que est separado de todas la s cosas creadas y es inmensamente exaltado sobre ellas. Todo el universo refleja Su gloria, mientras que l mismo es independiente de Sus criaturas y las trascien de. ste es el verdadero significado de la unidad divina. Aquel que es la Verdad E terna es el nico Poder que ejerce indiscutida soberana sobre el mundo del ser, Cuy a imagen se refleja en el espejo de la creacin entera. Toda la existencia depende de l, y de l proviene la fuente de sustento de todas las cosas. ste es el signific ado de la unidad divina; ste es su principio fundamental. Algunos, engaados por sus vanas fantasas, han concebido que todas las cosas cread as son copartcipes y socios de Dios, e imaginan que ellos mismos son los exponent es de Su unidad. Por Aquel que es el nico Dios verdadero! Tales hombres han sido, y continuarn siendo, las vctimas de ciegas imitaciones y deben ser contados entre aquellos que han restringido y limitado el concepto de Dios. Es un verdadero creyente en la unidad divina aquel que, lejos de confundir dual idad con unicidad, rehsa permitir que ninguna nocin de multiplicidad nuble su conc epto de la singularidad de Dios, quien considera al Ser Divino como Aquel que, p or Su propia naturaleza, trasciende las limitaciones de los nmeros. La esencia de la creencia en la unidad divina consiste en considerar a Aquel qu e es la Manifestacin de Dios y a Aquel que es la Esencia invisible, inaccesible e incognoscible como uno y el mismo. Con esto se quiere decir que todo lo que per tenezca a aqul, con todos Sus actos y hechos, todo lo que l ordene o prohba, deben ser considerados, en todos sus aspectos y en todas las circunstancias, y sin res erva alguna, como idnticos con la Voluntad de Dios mismo. sta es la estacin ms eleva da que puede lograr un verdadero creyente en la unidad de Dios. Bienaventurado e l hombre que alcanza esa estacin y es de aquellos que son firmes en su creencia. LXXXV. Oh Mis siervos! Os incumbe refrescar y vivificar vuestras almas mediante los misericordiosos favores que, en esta divina y vivificante Primavera, se derr aman sobre vosotros. El Sol de Su gran gloria ha derramado su resplandor sobre v osotros y os han amparado las nubes de Su gracia ilimitada. Cun grande es la recom pensa de aquel que no se ha privado de tan inmensa generosidad, ni ha dejado de reconocer la belleza de su Bienamado en sta, Su nueva vestidura! Di: Oh pueblo! La lmpara de Dios est encendida; prestad atencin, no sea que los imp etuosos vientos de vuestra desobediencia extingan su luz. Ahora es el tiempo de disponeros a magnificar al Seor, vuestro Dios. No luchis por las comodidades mater iales, y conservad vuestro corazn puro y sin mancha. El Maligno os acecha, listo para atraparos. Preparaos para defenderos de sus malvados artificios y, conducid os por la luz del nombre del nico Dios verdadero, libraos de la oscuridad que os envuelve. Centrad vuestros pensamientos en el Bienamado, antes que en vosotros m ismos. Di: Oh vosotros que os habis desviado y habis perdido el camino! El Mensajero Divi

no, Quien no habla sino la verdad, os ha anunciado la venida del Bienamado. He a qu que l ya ha llegado. Por qu motivo estis deprimidos y abatidos? Por qu permanecis alentados, cuando el Puro y Oculto Ser ha aparecido libre de velos entre vosotro s? Aquel que es tanto el Principio como el Fin, Aquel que es tanto Quietud como Movimiento ya est manifiesto ante vuestros ojos. Ved cmo, en este Da, el Principio se refleja en el Fin, cmo de la Quietud se ha engendrado el Movimiento. Este movi miento se ha generado por las potentes energas que las palabras del Todopoderoso han liberado por toda la creacin. Quien haya sido vivificado por su fuerza vitali zadora, se encontrar impulsado a alcanzar la corte del Amado; y quien se haya pri vado de ella, se hundir en irreparable abatimiento. Es realmente sabio aquel a qu ien el mundo y todo lo que en l existe no han impedido reconocer la luz de este Da , quien no permite que la vana palabrera de los hombres lo desve del camino de la rectitud. Es realmente como un muerto aquel que, en el maravilloso amanecer de e sta Revelacin, no se ha vivificado con su brisa dadora de vida. Es en verdad un c autivo aquel que no ha reconocido al Supremo Redentor, sino que ha aceptado que su alma est trabada, afligida y desamparada en las cadenas de sus deseos. Oh mis siervos! Quien haya probado de esta Fuente ha alcanzado la Vida eterna, y quien haya rehusado beber de ella es como los muertos. Di: Oh obradores de iniqu idad! La codicia os ha impedido prestar odo atento a la dulce voz de Aquel que es el Suficiente. Limpiad vuestros corazones de ella para que Su Secreto Divino se a descubierto a vosotros. Vedle aqu manifiesto y resplandeciente como el sol en t oda su gloria. Di: Oh vosotros que carecis de entendimiento! Una severa prueba os persigue y rep entinamente os alcanzar. Despertad, para que quiz pase sin causaros dao. Reconoced el carcter exaltado del nombre del Seor, vuestro Dios, Quien ha venido a vosotros en la grandeza de Su gloria. l, en verdad, es el Omnisciente, el Quien todo lo po see, el Supremo Protector. LXXXVI. Ahora, referente a tu pregunta sobre si las almas humanas siguen siendo conscientes unas de las otras despus de su separacin del cuerpo. Has de saber que las almas del pueblo de Bah, que han entrado en el Arca Carmes y se han estableci do en ella, se asociarn y comulgarn ntimamente unas con otras, y estarn tan estrecha mente ligadas en sus vidas, aspiraciones, fines y anhelos, que sern como una sola alma. Ellas son, en verdad, las que estn bien informadas, poseen vista penetrant e y estn dotadas de entendimiento. As lo ha decretado Aquel que es el Omnisciente, el Sapientsimo. El pueblo de Bah, que son los moradores del Arca de Dios, son bien conscientes d el estado y la condicin de todos y cada uno, y estn unidos por los lazos de intimi dad y amistad. No obstante, tal estado debe depender de su fe y conducta. Aquell os que son del mismo grado y estacin comprenden perfectamente la capacidad, el ca rcter, los logros y los mritos de cada cual. Sin embargo, quienes son de un grado inferior son incapaces de comprender adecuadamente la estacin de los que ocupan r angos superiores o de estimar sus mritos. Cada cual recibir su porcin de tu Seor. Bi enaventurado el hombre que ha vuelto su rostro hacia Dios, y se ha mantenido fir memente en Su amor, hasta que su alma haya remontado el vuelo hacia Dios, el Sob erano Seor de todo, el Ms Poderoso, Quien siempre perdona, el Todomisericordioso. Sin embargo las almas de los infieles, y de esto soy testigo, al exhalar su ltim o suspiro sern informadas de lo bueno que se les ha escapado, y lamentarn su condi cin, y se humillarn ante Dios. Continuarn hacindolo despus de que sus almas se hayan separado de sus cuerpos. Es claro y evidente que, despus de su muerte fsica, todos los hombres estimarn el valor de sus acciones y se darn cuenta de aquello que sus manos han hecho. Juro po r el Sol que brilla sobre el horizonte del poder divino! Los que son los seguido res del nico Dios verdadero, en el momento en que abandonen esta vida, experiment arn tal gozo y alegra, que ser imposible describir, mientras que aquellos que viven en error sern sobrecogidos por tal temor y estremecimiento, y se llenarn de tal c onsternacin, que nada podr exceder. Bienaventurado quien ha bebido el selecto e in corruptible vino de la fe por el dadivoso favor y las mltiples generosidades de A quel que es el Seor de todas las Religiones... ste es el Da en que los amados de Dios deben mantener la vista dirigida hacia Su

Manifestacin, y deben fijarla en todo lo que esa Manifestacin desee revelar. Ciert as tradiciones de edades pasadas no tienen fundamento alguno; en tanto que las i deas abrigadas por generaciones de antao, y que han consignado en sus libros, han sido influidas, en su mayor parte, por los deseos de una inclinacin corrupta. T v es cmo la mayora de los comentarios e interpretaciones de las palabras de Dios, ah ora corrientes entre los hombres, carecen de verdad. En algunos casos, su falsed ad ha sido descubierta cuando los velos interpuestos fueron rasgados. Ellos mism os han reconocido que no han comprendido el significado de ninguna de las palabr as de Dios. Nuestro propsito es mostrar que si los amados de Dios purificaran sus corazones y odos de las vanas palabras dichas en el pasado, y se volvieran desde lo ms ntimo de su alma a Aquel que es la Aurora de Su Revelacin, y a todo lo que l ha manifest ado, tal comportamiento sera considerado muy meritorio a los ojos de Dios... Magnifica Su Nombre, y s de los agradecidos. Transmite Mis saludos a Mis amados, a quienes Dios ha elegido para Su amor, y les ha hecho lograr su objetivo. Toda gloria sea para Dios, el Seor de todos los mundos! LXXXVII. Ahora acerca de tu pregunta: "Por qu no se encuentran documentos referen tes a los Profetas que han precedido a Adn, el Padre de la Humanidad, o de los re yes que vivieron en los das de esos Profetas?" Has de saber que la falta de toda referencia a ellos no prueba que no existieran realmente. El que actualmente no se disponga de ningn documento acerca de ellos debe atribuirse a su extrema antige dad, as como tambin a los grandes cambios que el mundo ha sufrido desde su tiempo. Adems, los modos y formas de escritura que ahora son corrientes entre los hombre s eran desconocidos para las generaciones anteriores a Adn. Incluso hubo un tiemp o en que los hombres ignoraban por completo el arte de la escritura y adoptaron un sistema enteramente distinto del que se usa en la actualidad. Para una exposi cin apropiada de este asunto se requerira una explicacin detallada. Considera las diferencias que han surgido desde los das de Adn. Las diversas y mu y conocidas lenguas que ahora hablan los pueblos de la tierra eran originalmente desconocidas, as como las variadas reglas y costumbres que ahora prevalecen entr e ellos. Los pueblos de aquella poca usaban un lenguaje distinto de los que conoc emos actualmente. Las diferencias de lenguas aparecieron en una edad posterior, en una tierra llamada Babel. Recibi el nombre de Babel porque este trmino signific a "lugar en que surgi la confusin de idiomas". Posteriormente, el siraco se hizo prominente entre las lenguas existentes. Las S agradas Escrituras de tiempos pasados fueron reveladas en ese idioma. Ms tarde ap areci Abraham, el Amigo de Dios, y derram sobre el mundo la luz de la Revelacin Div ina. La lengua que habl cuando cruzaba el Jordn fue conocido como hebreo (ibrn) que s ignifica "lengua de la travesa". Entonces los Libros de Dios y las Escrituras Sag radas fueron reveladas en ese idioma, y slo despus de un lapso considerable se con virti el rabe en la lengua de Revelacin... Observa, entonces, cun numerosos y trascendentales han sido los cambios del leng uaje, de la palabra y de la escritura desde los das de Adn. Cunto mayores aun han de bido ser los cambios antes de l! Al revelar estas palabras Nuestro propsito ha sido demostrar que el nico Dios ver dadero, en Su altsima y trascendente posicin, ha estado siempre, y continuar estand o eternamente, por encima de la loanza y concepcin de cualquiera salvo l. Su creac in ha existido siempre, y las Manifestaciones de Su divina gloria y las Auroras d e eterna santidad han sido enviadas desde tiempo inmemorial y han sido comisiona das para emplazar a la humanidad al nico Dios verdadero. Que se hayan olvidado lo s nombres de algunos de ellos y se hayan perdido los vestigios de sus vidas debe atribuirse a las alteraciones y los cambios que han sobrevenido al mundo. En algunos libros se hace mencin de un diluvio que caus la destruccin de todo lo q ue exista en la tierra, incluyendo documentos histricos y otras cosas. Adems, han o currido muchos cataclismos que han borrado las huellas de muchos acontecimientos . Asimismo hay divergencias entre los antecedentes histricos existentes, y cada u no de los diferentes pueblos del mundo tiene su propio relato sobre la edad de l a tierra y su historia. Algunos extienden su historia hasta ocho mil aos atrs, mie ntras que otros lo hacen hasta doce mil aos . Para cualquiera que haya ledo el lib

ro de Jk, es claro y evidente cunto han variado las relaciones proporcionadas por los diversos libros. Quiera Dios que vuelvas los ojos hacia la Ms Grande Revelacin, y desatiendas comp letamente esas tradiciones y relatos contradictorios. LXXXVIII. Sabed, ciertamente, que la esencia y la fuente de la justicia estn inc orporadas en las ordenanzas prescritas por Aquel que es la Manifestacin de la Per sona de Dios entre los hombres, si sois de aquellos que reconocen esta verdad. l, por cierto, encarna la altsima, la infalible norma de justicia para toda la crea cin. Aunque Su ley fuera tal que infundiera terror en el corazn de todos los que e stn en el cielo y en la tierra, esa ley no sera sino justicia manifiesta. Los temo res y agitacin que la revelacin de esta ley provoca en los corazones de los hombre s debe realmente compararse con el llanto del nio al quitrsele la leche materna, s i sois de aquellos que comprenden. Si los hombres descubrieran el propsito que mo tiva la Revelacin de Dios, seguramente desecharan sus temores y, con el corazn llen o de gratitud, se regocijaran con gran alegra. LXXXIX. Has de saber con toda seguridad que, as como crees firmemente que la Pal abra de Dios, exaltada sea Su gloria, perdura para siempre, tambin debes creer co n fe incuestionable que su significado nunca podr ser agotado. Sin embargo, aquel los que son sus intrpretes sealados, aquellos cuyos corazones son los depositarios de sus secretos, son los nicos que pueden comprender su mltiple sabidura. Quienqui era que, al leer las Sagradas Escrituras, se sienta tentado a extraer de ellas l o que le convenga para desafiar la autoridad del Representante de Dios entre los hombres, es por cierto como un muerto, aunque en apariencia camine y converse c on sus semejantes, y comparta con ellos su alimento y bebida. Ay, si el mundo Me creyera! Si todo lo que se halla guardado dentro del corazn de Bah, y que Le ha enseado el Seor, Su Dios, el Seor de todos los nombres, fuera desv elado a la humanidad, cada uno de los hombres de la tierra quedara atnito. Cun grande es la multitud de verdades que no podr jams contener la vestidura de pal abras! Cun vasto es el nmero de realidades que ninguna expresin puede describir adec uadamente, cuyo significado nunca podr ser revelado, y a las cuales no podr hacers e ni siquiera la ms remota alusin! Cun mltiples son las verdades que deben permanecer sin ser pronunciadas hasta que haya llegado el tiempo sealado! As se ha dicho: No todo lo que sabe un hombre se puede expresar, ni todo lo que l pueda expresar ha de considerarse oportuno, ni tampoco puede toda expresin oportuna estimarse adecu ada para la capacidad de los que la oyen. De estas verdades algunas pueden ser reveladas solamente de acuerdo con la capa cidad de los depositarios de la luz de Nuestro conocimiento, y los destinatarios de Nuestra gracia oculta. Rogamos a Dios que te fortalezca con Su poder, y que te permita reconocer a Aquel que es la Fuente de todo conocimiento, para que te desligues de todo saber humano, por cuanto "qu aprovecha al hombre esforzarse por obtener el saber cuando ya ha encontrado y reconocido a Aquel que es el Objeto d e todo conocimiento?" Afrrate a la Raz del Conocimiento, y a Aquel que es el Manan tial de ste, para que seas independiente de todos los que aseguran ser versados e n el saber humano, y cuya pretensin no puede ser sustentada por ninguna prueba cl ara, ni el testimonio de ningn libro ilustrativo. XC. Todo lo que hay en los cielos y en la tierra es prueba directa de la revela cin en ello de los atributos y nombres de Dios, ya que en cada tomo estn atesoradas las seales que dan testimonio elocuente de la revelacin de aquella Muy Grande Luz . Me parece que, a no ser por la potencia de esa revelacin, ningn ser podra jams exi stir. Cun resplandecientes son los luminares de conocimiento que brillan en un tomo , y cun vastos los ocanos de sabidura que ondulan dentro de una gota! Esto, en grad o sumo, es aplicable al hombre, quien, entre todo lo creado, ha sido investido c on el manto de tales dones y sealado para la gloria de tal distincin. Pues en l se hallan revelados potencialmente todos los atributos y nombres de Dios en un grad o que no ha sido superado ni excedido por otro ser creado. A l le son aplicables todos esos nombres y atributos. As l ha dicho: "El hombre es Mi misterio, y Yo soy su misterio". Son mltiples los versculos que se han revelado repetidamente en tod

os los Libros celestiales y santas Escrituras, con referencia a este muy sutil y elevado tema. As, l ha revelado: "De seguro les mostraremos Nuestros signos en el mundo y dentro de ellos mismos". Otra vez dice: "Y tambin en vosotros mismos: aca so no veris los signos de Dios?" Y en otra parte l revela: "Y no seis como los que olvidan a Dios, y por tanto l los ha hecho olvidarse de s mismos". Con respecto a esto, ha dicho Aquel que es el Rey eterno -que las almas de todos los que moran en el Tabernculo mstico sean sacrificados por l-: "Ha conocido a Dios quien se ha c onocido a s mismo". ... De lo que se ha dicho queda claro que todas las cosas, en su ms ntima realida d, muestran la revelacin de los nombres y atributos de Dios dentro de ellas misma s. Cada una, segn su capacidad, seala y expresa el conocimiento de Dios. Es tan po tente y universal esta revelacin, que ha abarcado todas las cosas visibles e invi sibles. As l ha revelado: "Tiene otro que no seas T algn poder de revelacin que no sea posedo por Ti, para que hubiese podido manifestarte? Ciego es el ojo que no Te p ercibe". Asimismo ha dicho el Rey eterno: "Ninguna cosa he percibido sin percibi r a Dios dentro de ella, a Dios antes de ella, o a Dios despus de ella". Y tambin aparece en la tradicin de Kumayl: "Mirad, una luz ha resplandecido en la maana de la eternidad y he aqu!, sus ondas han penetrado la ms ntima realidad de todos los ho mbres". El hombre, lo ms noble y perfecto de todo lo creado, supera a todo en la intensidad de esta revelacin y es una expresin ms plena de su gloria. Y de todos lo s hombres son las Manifestaciones del Sol de la Verdad los ms perfectos, los ms di stinguidos y los ms excelsos. Es ms, todos excepto estas Manifestaciones viven por la accin de Su Voluntad, y se mueven y existen por las efusiones de Su gracia. XCI. Entre las pruebas que demuestran la verdad de esta Revelacin est que, en tod a poca y Dispensacin, cuando quiera que se revelara la Esencia invisible en la per sona de Su Manifestacin, ciertas almas humildes y liberadas de todo apego mundano buscaban iluminacin en el Sol del Manto Proftico y en la Luna de la gua divina, y llegaban a la Presencia divina. Por esta razn, los telogos de la poca y quienes pos ean riquezas se burlaban desdeosamente de esas personas. As l ha revelado refirindose a los errados: Entonces dijeron los jefes de su pueblo que no crean: En Ti no v emos ms que un hombre como nosotros; y no vemos que Te hayan seguido sino aquello s que son los ms viles de nosotros, faltos de reflexin, ni os vemos con excelencia alguna sobre nosotros; es ms, os consideramos mentirosos. Pusieron reparos a estas santas Manifestaciones, y protestaron diciendo: Nadie os ha seguido, excepto los despreciables entre nosotros, aquellos que no merecen atencin. Su objetivo era de mostrar que nadie de entre los eruditos, los ricos y los renombrados crea en ello s. Mediante sta y semejantes pruebas pretendan demostrar la falsedad de Aquel que no dice sino la verdad. Sin embargo, en esta muy resplandeciente Dispensacin y poderossima Soberana, vario s telogos iluminados, hombres de consumada erudicin, doctores de madura sabidura, l legaron a Su Corte, bebieron del cliz de Su divina Presencia y fueron investidos con el honor de Su muy excelente favor. Renunciaron, por el amor del Bienamado, al mundo y a todo lo que hay en l... Todos ellos fueron guiados por la luz del Sol de la Revelacin divina, confesaron y reconocieron Su verdad. Tal era su fe, que la mayora de ellos renunciaron a su s bienes y familia, y se aferraron a la complacencia del Todoglorioso. Dieron la vida por su Bienamado, y lo entregaron todo en Su sendero. Sus pechos fueron el blanco de los dardos del enemigo, y sus cabezas adornaron las lanzas de los inf ieles. No qued tierra que no bebiese la sangre de esas personificaciones del desp rendimiento, ni espada que no hiriese su cuello. Sus actos, por s solos, atestigu an la verdad de sus palabras. No les basta a los hombres de este da el testimonio de esas almas santas, que tan gloriosamente se levantaron para ofrendar su vida a su Amado, que todo el mundo qued maravillado ante su sacrificio? No es testimoni o suficiente contra la infidelidad de quienes, por una baratija, traicionaron su fe, y trocaron la inmortalidad por aquello que perece; quienes cedieron el Kawt har de la Presencia divina a cambio de fuentes salobres, y cuyo nico objetivo en la vida es usurpar la propiedad ajena? As ves cmo todos ellos se han ocupado con l as vanidades del mundo, y se han apartado de Aquel que es el Seor, el Altsimo. S justo: Es aceptable y digno de atencin el testimonio de aquellos cuyas obras con

cuerdan con sus palabras, cuyo comportamiento exterior se ajusta a su vida inter ior? La mente queda atnita ante sus obras, y el alma se maravilla ante su valor y resistencia fsica. O es aceptable el testimonio de esas almas sin fe, que no exha lan sino el aliento de sus deseos egostas, y estn presos en la jaula de sus ociosa s fantasas? Al igual que los murcilagos de las tinieblas, no levantan la cabeza de su lecho salvo para buscar las cosas pasajeras del mundo, y no encuentran desca nso de noche si no es empendose en promover los fines de su srdida vida. Absortos e n sus planes egostas, son inconscientes del Decreto divino. De da, se afanan con t oda su alma por conseguir beneficios mundanos; de noche, su nica ocupacin es satis facer sus deseos carnales. Con qu ley o norma podran justificarse los hombres para adherirse a las recusaciones de almas tan limitadas y hacer caso omiso de la fe de los que, por la complacencia de Dios, han renunciado a su vida y sus bienes, su fama y su renombre, su reputacin y honor?... Con qu amor, devocin, alborozo y santo arrobamiento sacrificaron su vida en el sen dero del Ms Glorioso! Todos dan testimonio de esta verdad. Y, sin embargo, cmo pued en menospreciar esta Revelacin? Ha presenciado poca alguna acontecimientos tan tras cendentales? Si estos compaeros no son los que verdaderamente se afanan por llega r a Dios, a quines puede considerarse como tales? Han sido estos compaeros buscadore s de poder o de gloria? Alguna vez han anhelado riquezas? Han abrigado deseo algun o que no sea la complacencia de Dios? Si estos compaeros, con todos sus maravillo sos testimonios y prodigiosas obras, son falsos, quin entonces puede dignamente pr etender que posee la verdad? Juro por Dios! Sus propios actos son testimonio sufi ciente y prueba irrefutable para todos los habitantes de la tierra, si reflexion asen los hombres en su corazn sobre los misterios de la Revelacin divina. Y aquellos que actan injustamente pronto sabrn lo que les espera!... Reflexiona sobre estos mrtires de sinceridad incuestionable, cuya veracidad la t estifica el texto explcito del Libro, y los cuales, como has visto, sacrificaron su vida, sus bienes, sus esposas, sus hijos y todo cuanto tenan, y ascendieron a los ms elevados aposentos del Paraso. Est bien rechazar el testimonio que estos sere s excelsos y desprendidos han ofrecido de la verdad de esta preeminente y glorio sa Revelacin, y considerar aceptables las denuncias que contra esta Luz resplande ciente han hecho esos hombres incrdulos, quienes por el oro han renegado de su fe , y por su afn de mando han rechazado a Aquel que es el Primer Director de toda l a humanidad? Y esto, a pesar de que su carcter se ha revelado a todos los hombres que los han reconocido como aquellos que de ningn modo renunciarn a una tilde o pi ce de su autoridad temporal a favor de la santa Fe de Dios, cunto menos a su vida , sus bienes y dems. XCII. El Libro de Dios est completamente abierto y Su Palabra emplaza al gnero hu mano a volverse a l. Sin embargo, se ha encontrado apenas a un puado de hombres di spuestos a aferrarse a Su Causa, o convertirse en instrumentos para su promocin. Estos pocos han sido provistos con el Elxir Divino, que es lo nico que puede trasm utar en oro puro la escoria del mundo, y han sido capacitados para administrar e l remedio infalible para todos los males que afligen a los hijos de los hombres. Ningn hombre podr lograr vida eterna, a menos que abrace la verdad de esta inesti mable, esta maravillosa y sublime Revelacin. Prestad atencin, oh amigos de Dios, a la voz de Aquel a Quien el mundo ha agravi ado, y sosteneos firmemente de todo aquello que ha de exaltar a Su Causa. l, cier tamente, gua a quien l desea a Su recto Camino. sta es una Revelacin que infunde fue rzas al dbil y corona con riqueza al desamparado. Con la mayor amistad y con espritu de perfecta fraternidad, reunos a consultar, y dedicad los preciosos das de vuestras vidas al mejoramiento del mundo y a la pro mocin de la Causa de Aquel que es el Anciano y Soberano Seor de todo. l, ciertament e, prescribe a todos los hombres lo que es justo, y les prohbe lo que degrada su posicin. XCIII. Has de saber que toda cosa creada es un signo de la revelacin de Dios. Ca da una, de acuerdo con su capacidad, es y siempre ser una seal del Todopoderoso. P or cuanto l, el soberano Seor de todo, ha dispuesto revelar Su soberana en el reino de los nombres y atributos, toda cosa creada, por el acto de la Voluntad Divina

, ha sido hecha un signo de Su gloria. Tan penetrante y universal es esta revela cin que en todo el universo no puede descubrirse nada que no refleje Su esplendor . En tales circunstancias desaparece toda consideracin de proximidad o lejana... S i la Mano del poder divino despojara a todas las cosas creadas de este elevado d on, todo el universo quedara desierto y vaco. Observa cun inmensamente excelso es el Seor, tu Dios! Cun por encima est de todas las cosas creadas! Atestigua la majestad de Su soberana, Su dominio y supremo poder. Si las cosas que han sido creadas por l - magnificada sea Su gloria - y dispuest as para ser las manifestaciones de Sus nombres y atributos, por virtud de la gra cia con la cual han sido dotadas, estn exaltadas mucho ms all de toda proximidad o lejana, cunto ms elevada debe estar aquella Esencia Divina que les ha dado la existe ncia?... Medita sobre lo que el poeta ha escrito: "No os sorprendis si mi Bienamado est ms cerca de m que mi propio yo; maravillaos de que, a pesar de tal proximidad, est yo todava tan lejos de l"... Considerando lo que Dios ha revelado en el sentido de q ue "Nos estamos ms cerca del hombre que su vena vital", el poeta, aludiendo a est e versculo, ha declarado que, aun cuando la revelacin de mi Bienamado ha impregnad o a tal punto mi ser que l est ms cerca de m que mi vena vital, con todo, a pesar de mi certeza de su realidad y mi reconocimiento de mi posicin, me encuentro todava tan lejos de l. Con esto quiere decir que su corazn, que es la sede del Todomiseri cordioso y el trono donde habita el esplendor de Su revelacin, ha olvidado a su C reador, se ha desviado de Su camino, se ha privado de Su gloria y est manchado co n la corrupcin de los deseos terrenales. Debe recordarse en cuanto a esto que el nico Dios verdadero es en S excelso, ms al l de toda proximidad y lejana y por encima de ellas. Su realidad trasciende esas l imitaciones. Su relacin con Sus criaturas no comprende grados. Que algunas estn ce rca y otras lejos, debe atribuirse a las manifestaciones mismas. Que el corazn es el trono en que est centrada la Revelacin de Dios, el Todomiseric ordioso, lo atestiguan las santas palabras que hemos revelado anteriormente. Ent re ellas est el dicho: "Cielo y tierra no Me pueden contener; lo nico que puede co ntenerme es el corazn de aquel que cree en M y es fiel a Mi Causa". Cuntas veces el corazn humano - que es el receptor de la luz de Dios y el asiento de la revelacin del Todomisericordioso se ha desviado de Aquel que es la Fuente de esa luz y el Manantial de esa revelacin. Es la rebelda del corazn que lo aparta de Dios y lo co ndena al alejamiento de l. Sin embargo, aquellos corazones que son conscientes de Su Presencia estn cerca de l, y deben considerarse como que se han aproximado a S u trono. Considera, adems, cuntas veces el hombre se olvida de s mismo, mientras que Dios, por Su conocimiento omnmodo, permanece consciente de Su criatura y contina derrama ndo sobre ella el manifiesto resplandor de Su gloria. Es evidente, por tanto, qu e en tales circunstancias, l est ms cerca de ste que l de s mismo. Ciertamente, l perm necer siempre as, pues mientras que el nico Dios verdadero conoce todas las cosas, percibe todas las cosas y comprende todas las cosas, el hombre mortal es propens o a errar, e ignora los misterios que se hallan envueltos dentro de l... Que nadie imagine que Nuestra aseveracin de que todas las cosas creadas son sign os de la revelacin de Dios quiere decir - Dios no lo quiera que todos los hombres , sean buenos o malos, piadosos o infieles, son iguales a los ojos de Dios. Tamp oco implica que el Ser Divino magnificado sea Su nombre y exaltada sea Su gloria - sea, en ninguna circunstancia, comparable con los hombres, ni que pueda, de n ingn modo, ser asociado con Sus criaturas. Tal error ha sido cometido por ciertos insensatos que, habiendo ascendido al cielo de sus vanas fantasas, han interpret ado la Unidad Divina en el sentido de que sta significara que todas las cosas crea das son los signos de Dios, y que, consecuentemente, no existe distincin alguna e ntre ellas. Otros los han sobrepasado al sostener que estos signos son pares y c opartcipes de Dios mismo. Por Dios bendito! l, en verdad, es nico e indivisible; nico en Su esencia, nico en Sus atributos. Todo lo dems fuera de l no es nada al confro ntarse con la resplandeciente revelacin de apenas uno de Sus nombres, con el ms te nue indicio de Su gloria; cunto menos an al compararse con Su propio Ser! Por la rectitud de Mi nombre, el Todomisericordioso! La Pluma del Altsimo tiembla con gran estremecimiento y est profundamente conmovida ante la revelacin de estas

palabras. Cun exigua e insignificante es la gota evanescente al ser comparada con las olas y ondas del ilimitado y eterno Ocano de Dios, y cun despreciable debe pa recer todo lo contingente y perecedero al medirse con la increada, la inefable g loria del Eterno! Imploramos el perdn de Dios, el Todopoderoso, para aquellos que abrigan tales creencias y pronuncian semejantes palabras. Di: Oh pueblo! Cmo puede ser comparada una fantasa fugaz con Quien subsiste por S mismo, y cmo puede asemej arse el Creador a Sus criaturas, que son tan slo como la escritura de Su Pluma? E s ms, Su escritura excede todas las cosas, est por encima de todas las criaturas y es inmensamente superior a ellas. Ms an, considera los signos de la revelacin de Dios en su relacin mutua. Puede el so l, que no es sino uno de esos signos, considerarse de igual categora que la oscur idad? l nico Dios verdadero es Mi testigo! Ningn hombre puede creerlo, a menos que s ea de aquellos cuyos corazones son limitados y cuyos ojos han sido engaados. Di: Consideraos a vosotros mismos. Tanto vuestras uas como vuestros ojos son partes d e vuestro cuerpo. Los consideris de igual categora y valor? Si decs: s; di entonces: verdaderamente habis acusado de fraude al Seor, mi Dios, el Todoglorioso, por cuan to a aquellas las cortis y a stos los estimis tanto como a vuestra propia vida. De ningn modo es permisible transgredir los lmites del propio grado y posicin. For zosamente ha de preservarse la integridad de cada grado y posicin. Esto significa que toda cosa creada debe ser vista a la luz de la posicin que se le ha ordenado ocupar. Sin embargo, se debe tener presente que una vez que ha derramado su resplandor sobre el universo la luz de Mi Nombre, Quien todo lo penetra, todas y cada una d e las cosas creadas, de acuerdo con un mandato establecido, han sido dotadas con la capacidad de ejercer una influencia concreta, y se les ha hecho poseer una v irtud particular. Considera el efecto del veneno. Aunque mortfero, posee el poder de ejercer en ciertas circunstancias una influencia benfica. La capacidad infund ida en todas las cosas creadas es consecuencia directa de la revelacin de ese muy bendito Nombre. Glorificado sea Aquel que es el Creador de todos los nombres y a tributos! Arroja al fuego el rbol podrido y seco, y habita a la sombra del rbol ve rde y hermoso, y participa de sus frutos. La gente que vivi en los das de las Manifestaciones de Dios, en su mayora, ha pron unciado tales frases indecorosas. stas han sido consignadas detalladamente en los Libros revelados y en las Santas Escrituras. Es realmente un creyente en la Unidad de Dios aquel que reconoce en todas y cad a una de las cosas creadas el signo de la revelacin de Aquel que es la Verdad Ete rna, y no aquel que sostiene que la criatura no se distingue del Creador. Considera, por ejemplo, la revelacin de la luz del Nombre de Dios, el Educador. Observa cmo son manifiestas las pruebas de esa revelacin en todas las cosas, cmo la mejora de todos los seres depende de ella. Esta educacin es de dos clases. Una e s universal. Su influencia impregna todas las cosas y las sostiene. Por esta razn , Dios ha asumido el ttulo de "Seor de todos los mundos". La otra est limitada a qu ienes se han cobijado a la sombra de este Nombre y han buscado la proteccin de es ta poderossima Revelacin. Sin embargo, quienes no han buscado esa proteccin se han privado de este privilegio y son incapaces de beneficiarse del sustento espiritu al que ha sido enviado por la gracia celestial de ste, el Ms Grande Nombre. Cun prof undo es el abismo que separa al uno del otro! Si se levantara el velo, y se mani festara la gloria plena de la posicin de aquellos que se han vuelto completamente hacia Dios y han renunciado al mundo en su amor a l, toda la creacin quedara atnita . El verdadero creyente en la Unidad de Dios, como ya se ha explicado, reconoce, tanto en el creyente como en el incrdulo, las pruebas de la revelacin de esos dos Nombres. Si se retirara esta revelacin, todos pereceran. Igualmente, considera la revelacin de la luz del Nombre de Dios, el Incomparable . Observa cmo esa luz ha envuelto a toda la creacin, cmo cada una de las cosas mani fiesta el signo de Su Unidad, atestigua la realidad de Aquel que es la Verdad Et erna, proclama Su soberana, Su unicidad y Su poder. Esa revelacin es una muestra d e Su misericordia, que envuelve todas las cosas creadas. Sin embargo, aquellos q ue Le han atribuido socios son inconscientes de tal revelacin, y estn privados de la Fe mediante la cual pueden acercarse y unirse a El. Mira cmo los diversos pueb los y razas de la tierra atestiguan Su unidad y reconocen Su unicidad. De no ser

por el signo de la Unidad de Dios que hay dentro de ellos, nunca habran reconoci do la verdad de las palabras "No hay otro Dios sino Dios". Y, no obstante, consi dera cun penosamente han errado y se han desviado de Su camino. Por cuanto no han reconocido al Soberano Revelador, han dejado de ser contados entre aquellos que pueden ser considerados verdaderos creyentes en la Unidad de Dios. Este signo de la revelacin del Ser Divino en aquellos que Le han atribuido socio s a l puede ser considerado, en cierto sentido, como un reflejo de la gloria con que son iluminados los fieles. Sin embargo, nadie puede comprender esta verdad s alvo los hombres dotados de entendimiento. Aquellos que en verdad han reconocido la Unidad de Dios deberan ser considerados como las manifestaciones primordiales de este Nombre. Son ellos quienes han bebido el vino de la Unidad Divina de la copa que la mano de Dios les ha ofrecido y han vuelto sus rostros hacia l. Cun enor me es la distancia que separa a estos seres santificados de aquellos que estn tan lejos de Dios!... Quiera Dios que, con visin penetrante, puedas percibir, en todas las cosas, el s igno de la revelacin de Aquel que es el Antiguo Rey, y reconocer cun exaltado y sa ntificado, por encima de toda la creacin, es aquel santsimo y sagrado Ser. sta es, en verdad, la raz y la esencia misma de la creencia en la unidad y singularidad d e Dios. "Dios estaba solo, no haba nadie fuera de l". l es ahora lo que siempre ha sido. No hay otro Dios sino l, el nico, el Incomparable, el Todopoderoso, el Ms Exa ltado, el Ms Grande. XCIV. Y ahora, respecto de tu referencia a la existencia de dos Dioses. Cuidado, cuidado, que no seas llevado a atribuir socios al Seor, tu Dios! l es, y ha sido desde siempre, uno y solo, sin par o igual, eterno en el pasado, eterno en el fu turo, separado de todas las cosas, siempre existente, inmutable, y subsistente p or S mismo. l no ha designado a ningn copartcipe para S en Su Reino, a ningn consejero para que Le aconseje, a nadie que pueda compararse con l, ni nada que rivalice c on Su gloria. Todos los tomos del universo atestiguan esto, y ms all de ellos, los moradores de los reinos de lo alto, quienes ocupan las sedes ms excelsas y cuyos nombres son recordados ante el Trono de Gloria. Atestigua en lo ms ntimo de tu corazn este testimonio que Dios mismo ha pronunciad o por S y para S: que no hay otro Dios sino l, que todos fuera de l han sido creados por Su mandato, modelados por Su consentimiento, estn sujetos a Su ley, son como una cosa olvidada cuando se comparan con las gloriosas pruebas de Su unicidad, y son como nada ante las imponentes revelaciones de Su unidad. l, ciertamente, ha sido por toda la eternidad, nico en Su Esencia, nico en Sus atr ibutos, nico en Sus obras. Toda comparacin es slo aplicable a Sus criaturas, y toda s las ideas de asociacin son conceptos que pertenecen solamente a aquellos que Le sirven. Su Esencia es inmensamente excelsa, ms all de las descripciones de Sus cr iaturas. l solo ocupa la Sede de majestad trascendente, de suprema e inaccesible gloria. El ave del corazn humano, por muy alto que se remonte, nunca podr esperar alcanzar las alturas de Su incognoscible Esencia. Es l Quien ha llamado a existir a toda la creacin, Quien ha hecho que toda cosa creada cobre vida por Su mandato . Debe, entonces, lo que ha nacido en virtud de la palabra que Su Pluma ha revela do, la cual ha sido dirigida por el dedo de Su Voluntad, ser considerado como Su asociado, o como una personificacin de Su Ser? Lejos est de Su gloria que la plum a o la lengua del hombre pueda hacer alusin a Su misterio, o que el corazn humano conciba Su Esencia. Todos fuera de l se encuentran pobres y desolados ante Su pue rta, todos son impotentes ante la grandeza de Su poder, y ninguno es ms que un es clavo en Su Reino. l es lo suficientemente rico como para prescindir de todas Sus criaturas. El lazo de servidumbre establecido entre el que adora y el Adorado, entre la cr iatura y el Creador, debera ser considerado, en s mismo, como una prueba de Su bon dadoso favor hacia los hombres, y no como indicacin de algn mrito que pudieran tene r. Esto lo atestigua todo creyente verdadero y perspicaz. XCV. Has de saber que, de acuerdo con lo que tu Seor, el Seor de todos los hombre s, ha prescrito en Su libro, los favores conferidos por l a la humanidad han sido y siempre sern ilimitados en su alcance. El primero y ms sobresaliente de esos fa

vores que el Todopoderoso ha otorgado al hombre es el don del entendimiento. Su propsito al conferir dicho don no es otro que permitir a Su criatura conocer y re conocer al nico Dios verdadero, exaltada sea Su gloria! Ese don da al hombre el po der de discernir la verdad en todas las cosas, lo conduce hacia aquello que es j usto y le ayuda a descubrir los secretos de la creacin. El siguiente en importanc ia es el poder de la visin, el instrumento principal mediante el cual puede funci onar su entendimiento. Los sentidos del odo, del corazn y otros similares deben, d e igual manera, ser considerados entre los dones con que ha sido dotado el cuerp o humano. Inmensamente exaltado es el Todopoderoso, Quien ha creado esos poderes y los ha revelado en el cuerpo del hombre. Cada uno de esos dones es una prueba indudable de la majestad, el poder, el asc endiente, el conocimiento omnmodo del nico Dios verdadero, exaltada sea Su gloria! Considera el sentido del tacto. Fjate cmo se ha extendido su poder sobre todo el c uerpo humano. Mientras que los sentidos de la vista y odo estn localizados cada un o en un centro particular, el sentido del tacto abarca todo el cuerpo humano. Glo rificado sea Su poder, magnificada sea Su soberana! Estos dones son inherentes al hombre mismo. Aquello que predomina sobre todos l os dems dones, que es incorruptible en su naturaleza y que pertenece a Dios mismo , es el don de la Revelacin Divina. Toda ddiva conferida al hombre por el Creador, ya sea material o espiritual, est subordinada a sta. En su esencia es, y siempre ser, el Pan que desciende del Cielo. Es el supremo testimonio de Dios, la ms clara demostracin de Su verdad, el signo de Su plena generosidad, la seal de Su miseric ordia omnmoda, la prueba de Su muy amorosa providencia, el smbolo de Su perfecta g racia. Verdaderamente, ha participado de este grandioso don de Dios quien haya r econocido a Su Manifestacin en este Da. Da gracias a tu Seor por haberte otorgado tan grandiosa ddiva. Levanta la voz y d i: Toda alabanza sea para Ti, oh T, el Deseo de todo corazn comprensivo! XCVI. La Pluma del Altsimo llama sin cesar; y, sin embargo, cun pocos son los que han prestado odo a su voz! Los moradores del reino de los nombres se han ocupado con los alegres ropajes del mundo, olvidando que todo hombre que tiene ojos para percibir y odos para escuchar no puede sino reconocer cun fugaces son sus colores . Una nueva vida se agita, en esta poca, dentro de todos los pueblos de la tierra; y, sin embargo, nadie ha descubierto su causa ni comprendido su motivo. Conside rad los pueblos de Occidente. Mirad cmo, en su bsqueda de lo vano y trivial, han s acrificado y siguen sacrificando incontables vidas por su establecimiento y prom ocin. Por otra parte, los pueblos de Persia, aun cuando son el depsito de una clar a y luminosa Revelacin, la gloria de cuya grandeza y renombre ha alcanzado al mun do entero, estn desalentados y sumidos en un profundo letargo. Oh amigos! No descuidis las virtudes con que habis sido dotados, ni seis negligente s con vuestro alto destino. No permitis que vuestros esfuerzos se pierdan a causa de las vanas imaginaciones que algunos corazones han ideado. Sois las estrellas del cielo del entendimiento, la brisa que sopla al amanecer, las mansas aguas d e las cuales debe depender la vida misma de todos los hombres, las letras inscri tas en Su pergamino sagrado. Con la mayor unidad y con un espritu de perfecta fra ternidad, esforzaos, a fin de que podis alcanzar aquello que es digno de este Da d e Dios. Ciertamente, digo que las contiendas, disensiones y cualquier cosa que l a mente del hombre detesta son totalmente indignas de su rango. Centrad vuestras energas en la propagacin de la Fe de Dios. Quien sea digno de vocacin tan elevada, que se disponga a promoverla. Quien sea incapaz de hacerlo tiene el deber de de signar a quien, en su lugar, haya de proclamar esta Revelacin, cuya fuerza ha hec ho temblar las ms poderosas estructuras, ha reducido a polvo todas las montaas y h a dejado anonadadas a todas las almas. Si la grandeza de este Da fuera revelada e n toda su amplitud, todo ser humano sacrificara una mirada de vidas en su anhelo p or participar, aunque slo fuera por un momento, de su gran gloria, cunto ms este mu ndo y sus tesoros corruptibles. Dejaos guiar por la prudencia en todas vuestras acciones y aferraos tenazmente a ella. Quiera Dios que todos seis fortalecidos para llevar a cabo lo que es la V oluntad de Dios, y que seis ayudados benvolamente a apreciar el rango conferido a

aquellos de Sus amados que se han dispuesto a servirle y magnificar Su nombre. C on ellos sea la gloria de Dios, la gloria de todo lo que est en los cielos y todo lo que est en la tierra, y la gloria de los moradores del exaltadsimo Paraso, el c ielo de los cielos. XCVII Considera las dudas que aquellos que han atribuido socios a Dios han infu ndido en el corazn de la gente de esta tierra. Preguntan: "Es posible que el cobre sea transmutado en oro?" Di: S, por mi Seor, es posible. Sin embargo, su secreto se halla oculto en Nuestro Conocimiento. A quien queramos se lo revelaremos. Que quien dude de Nuestro poder pida al Seor, su Dios, le descubra el secreto y le a segure su verdad. El hecho de que el cobre pueda transformarse en oro es en s pru eba suficiente de que el oro puede igualmente transmutarse en cobre, si son de l os que pueden comprender esta verdad. Se puede hacer que cualquier mineral adqui era la densidad, forma y sustancia de cualquier otro mineral. El conocimiento de ello est con Nos en el Libro Oculto. XCVIII. Di: Oh jefes de la religin! No pesis el Libro de Dios con los criterios y ciencias comunes entre vosotros, ya que el Libro mismo es la Balanza infalible e stablecida entre los hombres. En sta, la ms perfecta Balanza, debe pesarse todo cu anto poseen los pueblos y linajes de la tierra, en tanto que su medida ha de com probarse segn su propia norma, si lo supierais. El ojo de Mi amorosa bondad llora por vosotros amargamente, por cuanto no habis reconocido a Aquel a Quien habis estado invocando de da y de noche, por la maana y al atardecer. Avanzad, oh pueblo, con rostros nveos y corazones radiantes, hacia el bendito Punto carmes, desde donde el Sadratul-Muntah proclama: Verdaderamente, no hay otro Dios aparte de M, el Protector Omnipotente, Quien subsiste por S mismo! Oh adalides de la religin! Quin de vosotros puede rivalizar conmigo en visin y enten dimiento? Dnde se halla quien se atreva a sostener que es Mi igual en sabidura y el ucidacin? No, por Mi Seor, el Todomisericordioso! Todo lo que hay en la tierra deja r de ser, mas sta es la faz de vuestro Seor, el Todopoderoso, el Bienamado. Hemos decretado, oh pueblo, que el fin ltimo y supremo de todo saber sea el reco nocimiento de Quien es el Objeto de todo conocimiento; y, sin embargo, mirad cmo habis permitido que vuestro saber os aparte, como con un velo, de Quien es la Aur ora de esta Luz, por Cuya mediacin toda cosa oculta ha sido revelada. Si pudierai s descubrir la fuente de donde se difunde el esplendor de estas palabras, desech arais a los pueblos del mundo y todo cuanto poseen y os acercarais a esta muy bend ita Sede de gloria. Di: ste es, verdaderamente, el cielo donde se atesora el Libro Madre, si pudiera is comprenderlo. l es Quien ha hecho que grite la Roca y que la Zarza Ardiente le vante su voz en el Monte que se alza sobre Tierra Santa, proclamando: El Reino es de Dios, el soberano Seor de todo, el Omnipotente, el Amoroso! No hemos asistido a escuela alguna, ni hemos ledo ninguna de vuestras disertacio nes. Prestad odo a las palabras de este Iletrado con las que os llama hacia Dios, Quien siempre permanece. Mejor es esto para vosotros que todos los tesoros de l a tierra, si pudierais comprenderlo. XCIX. La vitalidad de la fe de los hombres en Dios se est extinguiendo en todos los pases; nada que no sea Su saludable medicina podr jams restaurarla. La corrosin de la impiedad est carcomiendo las entraas de la sociedad: Qu otra cosa sino el Elxir de Su potente Revelacin puede limpiarla y hacerla revivir? Est dentro del poder hu mano, oh akm, producir una transformacin tan completa en los elementos constitutivo s de cualquiera de las diminutas e indivisibles partculas de materia como para tr ansmutarlas en oro puro? Por desconcertante y difcil que esto parezca, Nos hemos sido facultados para llevar a cabo la tarea an mayor de convertir la fuerza satnic a en poder celestial. La Fuerza capaz de tal transformacin supera la potencia del Elxir mismo. Solamente la Palabra de Dios puede ostentar la distincin de estar do tada de la capacidad requerida para un cambio tan grande y trascendental. C. La voz del Heraldo Divino, que procede del Trono de Dios, declara: Oh Mis ama dos! No permitis que la orla de Mi sagrada vestidura sea mancillada y enlodada co

n los bienes de este mundo, y no sigis las instigaciones de vuestros deseos malos y corruptos. La Aurora de la Revelacin Divina, que brilla en la plenitud de su g loria en el cielo de esta Prisin, es Mi testigo. Aquellos cuyos corazones estn vue ltos hacia Aquel que es el Objeto de adoracin de toda la creacin deben necesariame nte, en este Da, trascender todas las cosas creadas, visibles e invisibles, y est ar purificados de ellas. Si se disponen a ensear Mi Causa, deben permitir que los mueva el hlito de Aquel que es el Libre, y deben difundirla por toda la tierra c on gran determinacin, con la mente completamente centrada en l, con el corazn total mente desprendido de todas las cosas e independiente de ellas, y con el alma pur ificada de este mundo y de sus vanidades. Les incumbe escoger la confianza en Di os como mejor provisin para su viaje, y ataviarse con el amor de su Seor, el Excel so, el Todoglorioso. Si as lo hacen, sus palabras influirn en sus oyentes. Cun grande, cun inmensamente grande es el abismo que Nos separa de aquellos que, e n este Da, estn ocupados con sus perversas pasiones y han puesto sus esperanzas en las cosas de la tierra y su efmera gloria! Muchas veces la corte del Todomiseric ordioso pareca tan desprovista exteriormente de la riqueza de este mundo, que aqu ellos que vivan en ntima asociacin con l sufran penosa indigencia. A pesar de sus pad ecimientos, la Pluma del Altsimo no ha deseado en ningn momento referirse, ni hace r la ms ligera alusin, a las cosas que pertenecen a este mundo y sus tesoros. Y si alguna vez Le era presentado algn obsequio, ste era aceptado como una muestra de Su gracia hacia quien Se lo ofreca. Si alguna vez quisiramos apropiarnos, para Nue stro uso, de todos los tesoros de la tierra, a nadie se le ha dado el derecho de objetar Nuestra autoridad o desafiar Nuestro derecho. Sera imposible concebir un a accin ms despreciable que solicitar, en nombre del nico Dios verdadero, las rique zas que poseen los hombres. Te incumbe a ti y a los seguidores de Aquel que es la Verdad Eterna, llamar a l os hombres a lo que los purifique del apego a las cosas de la tierra y los limpi e de su contaminacin, para que el fragante aroma de las vestiduras del Todoglorio so pueda percibirse en todos aquellos que Le aman. Sin embargo, los que poseen riqueza deben tener la mayor consideracin para con l os pobres, ya que grande es el honor destinado por Dios para los pobres que son firmes en paciencia. Por mi vida! No hay otro honor, fuera del que Dios desee con ceder, que pueda compararse con este honor. Grande es la bienaventuranza que esp era a los pobres que soportan pacientemente y encubren sus padecimientos, y vent urosos son los ricos que donan sus riquezas a los necesitados y los prefieran a ellos antes que a s mismos. Quiera Dios que los pobres se esfuercen y luchen por ganarse los medios de sub sistencia. ste es un deber que ha sido prescrito para todos en esta muy grande Re velacin, y es considerado a los ojos de Dios como una buena accin. Quienquiera que cumpla con este deber, ciertamente recibir ayuda del Invisible. l puede enriquece r, mediante Su gracia, a quien l desee. Verdaderamente, l tiene poder sobre todas las cosas... Oh Al! Diles a los amados de Dios que la equidad es la ms fundamental de las virt udes humanas. La evaluacin de todas las cosas debe necesariamente depender de ell a. Medita un momento sobre las penalidades y aflicciones que ha padecido este Pr isionero. Todos los das de Mi vida he estado a merced de Mis enemigos, y cada da h e padecido una nueva tribulacin en el camino del amor de Dios. He aguantado pacie ntemente hasta que la fama de la Causa de Dios se hubo difundido sobre la tierra . Si ahora alguien se dispusiera, incitado por las vanas imaginaciones que su co razn haya ideado, a esforzarse por sembrar abierta o secretamente las semillas de la disensin entre los hombres, se puede decir que semejante hombre ha obrado con equidad? No, por Aquel Cuyo poder se extiende sobre todas las cosas! Por Mi vida! Mi corazn gime y mis ojos lloran penosamente por la Causa de Dios y por aquellos que no entienden lo que dicen e imaginan lo que no pueden comprender. Conviene a todos los hombres en este Da asirse firmemente al Ms Grande Nombre y e stablecer la unidad de toda la humanidad. No hay adonde huir, ni refugio que nad ie pueda buscar sino l. Si algn hombre fuera llevado a pronunciar palabras que hic ieran al pueblo apartarse de las riberas del ilimitado ocano de Dios, y fijar sus corazones en cualquier cosa que no fuera Su Ser glorioso y manifiesto - que ha tomado una forma sujeta a las limitaciones humanas - ese hombre, por muy elevada

que sea la posicin que ocupe, ser denunciado por toda la creacin como alguien que se ha privado de las suaves fragancias del Todomisericordioso. Di: Sed equitativos en vuestro juicio, oh hombres de corazn comprensivo! Aquel qu e es injusto en su juicio carece de las caractersticas que distinguen la posicin d el hombre. Aquel que es la Verdad Eterna conoce bien lo que se oculta en el pech o de los hombres. Su longanimidad ha envalentonado a Sus criaturas, pues hasta q ue no llegue el tiempo sealado l no rasgar ningn velo. Su incomparable misericordia ha reprimido la furia de Su clera y ha hecho imaginar a la mayora de la gente que el nico Dios verdadero no sabe lo que secretamente han cometido. Por Aquel que es el Omnisapiente, el Informado! El espejo de Su conocimiento refleja con absoluta claridad, precisin y fidelidad las acciones de todos los hombres. Di: Loanzas a T i, oh Encubridor de los pecados de los dbiles y desamparados! Magnificado sea Tu n ombre, oh T que perdonas a los negligentes que Te ofenden! Hemos prohibido a los hombres que persigan las imaginaciones de su corazn, para que puedan reconocer a Aquel que es la soberana Fuente y Objeto de todo conocimi ento, y admitir todo lo que l desee revelar. Mira cmo se han enredado en sus ocios as fantasas y vanas imaginaciones. Por Mi vida! Ellos mismos son las vctimas de lo que sus propios corazones han inventado y, empero, no se dan cuenta. Vana e intil es la palabra de sus labios y, sin embargo, no lo comprenden. Imploramos a Dios que otorgue benvolamente Su gracia a todos los seres humanos y les permita lograr el conocimiento de l y de s mismos. Por Mi vida! Quienquiera qu e Le haya conocido se remontar en la inmensidad de Su amor, y se desligar del mund o y de todo lo que hay en l. Nada en el mundo le desviar de su camino, menos an los que, impulsados por sus vanas imaginaciones, dicen lo que Dios ha prohibido. Di: ste es el Da en que todo odo necesariamente debe prestar atencin a Su voz. Escu chad el Llamamiento de este Agraviado, magnificad el nombre del nico Dios verdade ro, adornaos con el ornamento de Su recuerdo, e iluminad vuestros corazones con la luz de Su amor. sta es la llave que abre el corazn de los seres humanos, el brui dor que limpiar el alma de todos los seres. Aquel que descuida lo que ha manado d el dedo de la Voluntad de Dios vive en error evidente. La amistad y rectitud de conducta, y no la disensin y la maldad, son las seales de la verdadera fe. Proclama a los hombres lo que te ha mandado observar Aquel que habla la verdad y es el Fiduciario de Dios. Que Mi gloria sea contigo, oh t que invocas Mi nombre , que diriges la mirada hacia Mi corte y cuya lengua expresa la alabanza de tu S eor, el Benfico. CI. El propsito que fundamenta la revelacin de todo Libro sagrado, aun ms, de todo versculo divinamente revelado, es dotar a los hombres de rectitud y entendimient o, para que la paz y la tranquilidad sean firmemente establecidas entre ellos. T odo lo que infunda confianza en los corazones de los seres humanos, y todo lo qu e enaltezca su posicin o promueva su contento, es aceptable a los ojos de Dios. Cun elevada es la posicin que puede alcanzar el hombre si optara por cumplir con su alto destino! A qu profundidades de degradacin puede hundirse, profundidades a las que ni la ms vil de las criaturas jams ha llegado! Aprovechad la oportunidad que e ste Da os ofrece, oh amigos, y no os privis de las generosas efusiones de Su graci a. Imploro a Dios que benvolamente permita a cada uno de vosotros, en este bendit o Da, adornaros con el ornamento de acciones puras y santas. l, en verdad, hace lo que es Su voluntad. CII. Prestad odo atento, oh pueblo, a lo que Yo, en verdad, os digo. El nico Dios verdadero - exaltada sea Su gloria - siempre ha considerado y continuar consider ando a los corazones de los hombres como Su posesin propia y exclusiva. Todo lo d ems, ya pertenezca a la tierra o al mar, ya sea riqueza o gloria, l lo ha legado a los reyes y gobernantes de la tierra. Desde el principio que no tiene principio , el estandarte que proclama las palabras "l hace lo que es Su voluntad" ha sido desplegado en todo su esplendor ante Su Manifestacin. Lo que la humanidad necesit a en este da es obediencia a aquellos que ejercen autoridad, y fiel adhesin a la c uerda de la sabidura. Los instrumentos que son esenciales para la proteccin inmedi ata, la seguridad y paz de la raza humana, han sido confiados en manos de los go bernantes de la sociedad humana y estn en su poder. ste es el deseo de Dios y Su d

ecreto... Abrigamos la esperanza de que alguno de los reyes de la tierra, por am or a Dios, se disponga a hacer victorioso a este pueblo agraviado y oprimido. Se mejante soberano ser exaltado y glorificado eternamente. Dios ha prescrito a este pueblo el deber de ayudar a quienquiera que les ayude, servir a su mejor inters y demostrarle su lealtad perdurable. Aquellos que Me siguen deben luchar en toda s las circunstancias para promover el bienestar de quien se disponga a apoyar el triunfo de Mi Causa, y deben demostrar en todo momento su devocin y fidelidad ha cia l. Feliz el hombre que escucha Mi consejo y lo observa. Ay de aquel que no cum pla con Mi deseo! CIII. Por medio de Su lengua que dice la verdad, Dios, en todas Sus Tablas, ha dado testimonio de estas palabras: "Yo soy Aquel que vive en el Reino de la Glor ia de Abh". Por la rectitud de Dios! l, desde las alturas de esta sublime, esta santa, esta g rande y trascendente posicin, ve todo y oye todo, y en esta hora proclama: Bienav enturado eres, oh Javd, por cuanto has logrado lo que ningn hombre antes de ti ha logrado. Juro por Aquel que es la Verdad Eterna! Por ti se han alegrado los ojos de los moradores del Exaltado Paraso. Sin embargo, la gente est completamente desa tenta. Si revelramos tu posicin, los corazones de los hombres quedaran penosamente perturbados, sus pasos resbalaran, las personificaciones de la vanagloria quedaran atnitas, y se desplomaran, y, por temor de or, se taparan los odos con los dedos de la negligencia. No te apenes por causa de aquellos que se han ocupado con las cosas de este mun do y han olvidado el recuerdo de Dios, el Ms Grande. Por Aquel que es la Verdad Et erna! Se aproxima el da en que la indignada ira del Todopoderoso se habr apoderado de ellos. Verdaderamente l es el Omnipotente, el Sojuzgador, el Todopoderoso. l l impiar el mundo de la contaminacin de su corrupcin, y lo legar a aquellos de Sus sie rvos que estn cerca de l. Di: Oh pueblo! Que el polvo llene vuestras bocas y las cenizas cieguen vuestros ojos, por haber trocado al Divino Jos por el ms mezquino de los precios. Ay mseros d e vosotros, que os habis desviado tanto! Habis imaginado en vuestros corazones que tenis el poder para aventajarle a l y a Su Causa? Lejos estis de ello! As lo atestigu a l mismo, el Omnipotente, el Exaltadsimo, el Ms Grande. Pronto os golpearn las rfagas de Su castigo, y os envolver el polvo del infierno. Aquellos hombres que, habiendo acumulado las vanidades y adornos de la tierra, s e han alejado de Dios con desdn, han perdido tanto este mundo como el mundo venid ero. Dentro de poco, Dios, con la Mano del Poder, les arrancar sus posesiones y l os despojar del manto de Su generosidad. Esto pronto lo presenciarn ellos mismos. T tambin sers testigo. Di: Oh pueblo! No dejis que esta vida y sus falacias os engaen, pues el mundo y to do lo que hay en l est asido firmemente en el puo de Su Voluntad. l concede Su favor a quien l quiere, y a quien l quiere se lo quita. l hace lo que desea. Si a Su vis ta el mundo tuviera algn valor, l de cierto jams habra permitido que Sus enemigos lo poseyeran, ni siquiera en la medida de un grano de mostaza. Sin embargo, l ha he cho que os enredis en sus asuntos en pago por lo que vuestras manos han obrado en Su Causa. Esto es, de hecho, un castigo que vosotros por vuestra propia volunta d os habis infligido, si pudierais comprenderlo. Os regocijis con las cosas que, de acuerdo con el juicio de Dios, son despreciables e indignas, cosas con que l pon e a prueba los corazones de los que dudan? CIV. Oh vosotros, pueblos del mundo! Sabed que, en verdad, una calamidad imprevi sta os sigue, y os espera un doloroso castigo. No pensis que las acciones que habi s cometido han sido ocultadas a Mi vista. Por Mi belleza! Todas vuestras acciones han sido grabadas por Mi Pluma, con caracteres claros, en tablas de crisolita. CV. Oh reyes de la tierra! Ha llegado Aquel que es el soberano Seor de todos. El Reino es de Dios, el Protector omnipotente, Quien subsiste por S mismo. No adoris ms que a Dios y, con corazn radiante, levantad el rostro hacia vuestro Seor, el Seor de todos los nombres. sta es una Revelacin con la cual no podr nunca compararse na da de lo que poseis, si lo supierais.

Vemos cmo os regocijis con lo que habis acumulado para otros, y cmo os exclus de mun dos que slo Mi Tabla resguardada puede calcular. Los tesoros que habis acumulado o s han alejado inmensamente de vuestra meta ltima. Esto es indigno de vosotros, oj al pudierais comprenderlo. Limpiad vuestros corazones de toda contaminacin terrena l y apresuraos a entrar en el Reino de vuestro Seor, el Creador de la tierra y de l cielo, Quien hizo que el mundo temblara y gimieran todos sus pueblos, salvo qu ienes han renunciado a todas las cosas y se han aferrado a lo que la Tabla Ocult a ha ordenado. ste es el Da en que Quien convers con Dios ha alcanzado la luz del Anciano de Das y ha bebido las aguas puras de la reunin de esta Copa que ha hecho levantarse el o leaje de los mares. Di: Por el nico Dios verdadero! El Sina gira en torno a la Auro ra de la Revelacin, al tiempo que de las alturas del Reino se oye la Voz del Espri tu de Dios que proclama: Moveos, vosotros los orgullosos de la tierra, y acudid p resurosos a l. En este Da el Carmelo, anhelante de adoracin, se ha apresurado a alca nzar Su corte, mientras que del corazn de Sin surge el grito: La promesa est cumplid a. Se ha hecho manifiesto lo que haba sido anunciado en la sagrada Escritura de D ios, el Exaltadsimo, el Todopoderoso, el Ms Amado. Oh reyes de la tierra! La Ley Suprema ha sido revelada en este Lugar, en este es cenario de trascendental esplendor. Toda cosa oculta ha sido trada a la luz en vi rtud de la Voluntad del Supremo Ordenador, Quien ha anunciado la Hora Final, por Quien la Luna ha sido hendida y han sido explicados todos los decretos irrevoca bles. No sois ms que vasallos, oh reyes de la tierra! Aquel que es el Rey de Reyes ha a parecido ataviado con Su maravillosa gloria y os llama ante l, Quien ayuda en el peligro, Quien subsiste por S mismo. Estad atentos, no sea que el orgullo os impi da reconocer la Fuente de la Revelacin, o que las cosas del mundo os aparten como por un velo de Quien es el Creador del cielo. Levantaos a servirle a l, Quien es el Deseo de todas las naciones, Quien os ha creado mediante una palabra proveni ente de l y ha ordenado que seis, por siempre, los emblemas de Su soberana. Por la rectitud de Dios! No es Nuestro deseo aduearnos de vuestros reinos. Nuestr a misin es capturar y poseer los corazones de los hombres. En ellos estn fijos los ojos de Bah. De ello da fe el Reino de los Nombres, si pudierais comprenderlo. Q uien siga a su Seor renunciar al mundo y a todo lo que hay en l. Cunto mayor, entonce s, ha de ser el desprendimiento de Quien ocupa tan augusta posicin! Abandonad vue stros palacios y apresuraos a ser admitidos en Su Reino. Esto, realmente, os apr ovechar tanto en este mundo como en el venidero. As lo atestigua el Seor del domini o en lo alto, ojal lo supierais. Cun grande es la bienaventuranza que aguarda al rey que se disponga a ayudar a Mi Causa en Mi reino, y se desprenda de todo menos de M! Ese rey se cuenta entre lo s compaeros del Arca Carmes, Arca que Dios ha preparado para el pueblo de Bah. Todo s deben glorificar su nombre, reverenciarle y ayudarle a abrir las puertas de la s ciudades con las llaves de Mi Nombre, el omnipotente Protector de todos los qu e habitan en el reino visible y el invisible. Tal rey es el ojo mismo de la huma nidad, el ornamento luminoso de la frente de la creacin, el manantial de bendicio nes para el mundo entero. Oh pueblo de Bah! Ofrendad en su ayuda vuestros bienes, es ms, vuestras propias vidas. CVI. El Mdico Omnisciente tiene puesto Su dedo en el pulso de la humanidad. Perc ibe la enfermedad y en Su infalible sabidura prescribe el remedio. Cada poca tiene su propio problema, y cada alma su aspiracin particular. El remedio que el mundo necesita para sus aflicciones actuales no puede ser nunca el mismo que el que p ueda requerir una poca posterior. Preocupaos fervientemente de las necesidades de la edad en que vivs y centrad vuestras deliberaciones en sus exigencias y requer imientos. Percibimos perfectamente cmo toda la raza humana est rodeada de grandes, de incal culables aflicciones. La vemos languidecer en su lecho de enferma, severamente a tribulada y desilusionada. Los que estn embriagados de presuncin se han interpuest o entre ella y el divino e infalible Mdico. Presenciad cmo han envuelto a todos lo s hombres, incluso ellos mismos, en la red de sus artificios. No pueden ni descu brir la causa de la enfermedad, ni tampoco poseen ningn conocimiento del remedio.

Han concebido que lo recto es torcido, y han imaginado que su amigo es un enemi go. Prestad odos a la dulce meloda de este Prisionero. Disponeos a elevar vuestra voz , para que quizs sean despertados aquellos que estn profundamente dormidos. Di: Oh vosotros que estis como muertos! La Mano de la generosidad divina os brinda el Ag ua de Vida. Apresuraos y bebed a plenitud. Quien haya nacido de nuevo en este Da, nunca morir; quien permanezca muerto nunca vivir. CVII. Aquel que es vuestro Seor, el Todomisericordioso, atesora en Su corazn el d eseo de ver a toda la raza humana como una sola alma y un solo cuerpo. Apresurao s a ganar vuestra porcin de la bondadosa gracia y misericordia de Dios en este Da que eclipsa a todos los otros Das creados. Cun grande es la felicidad que espera al hombre que abandona todo lo que posee en su deseo por obtener las cosas de Dios ! Atestiguamos que ese hombre est entre los venturosos de Dios. CVIII. Hemos fijado un plazo para vosotros, oh pueblos. Si a la hora sealada no os volvis hacia Dios, l en verdad os asir violentamente y har que penosas afliccione s os acosen por todos lados Cun severo es, en verdad, el castigo con que entonces os castigar vuestro Seor! CIX. Oh Kaml! Las alturas que puede alcanzar el hombre mortal en este Da, mediante el munfico favor de Dios, an no han sido reveladas a su vista. El mundo de la exi stencia nunca ha tenido ni posee todava la capacidad para tal revelacin. Sin embar go, se aproxima el da en que sern manifestadas a los hombres las potencialidades d e tan grandioso favor, en virtud de Su mandato. Aun si los ejrcitos de las nacion es se dispusieran en formacin para atacarle, aun si los reyes de la tierra se ali aran para socavar Su Causa, la fuerza de Su poder permanecera inmutable. l, verdad eramente, habla la verdad y llama a toda la humanidad al camino de Aquel que es el Incomparable, el Omnisciente. Todos los hombres han sido creados para llevar adelante una civilizacin en conti nuo progreso. El Todopoderoso es Mi testigo: Actuar como las bestias salvajes no es digno del hombre. Las virtudes que corresponden a su dignidad son la toleran cia, la misericordia, la compasin, y bondad hacia todos los pueblos y razas de la tierra. Di: Oh amigos! Bebed a plenitud de esta corriente cristalina que fluye p or la gracia celestial de Aquel que es el Seor de los Nombres. Dejad que, en Mi n ombre, otros participen de sus aguas, para que los gobernantes de los hombres en todos los pases reconozcan plenamente el propsito para el cual la Verdad Eterna h a sido revelada, y la razn por la cual ellos mismos han sido creados.

CX. El Gran Ser dice: Oh vosotros, hijos de los hombres! El propsito fundamental que anima a la Fe de Dios y a Su Religin es proteger los intereses de la raza hum ana, promover su unidad, y estimular el espritu de amor y fraternidad entre los h ombres. No dejis que se convierta en fuente de disensin y discordia, de odio y ene mistad. ste es el Camino recto, el cimiento fijo e inamovible. Los cambios y azar es del mundo nunca podrn menoscabar la resistencia de todo lo que sea erigido sob re este cimiento, ni el transcurso de incontables siglos podr socavar su estructu ra. Nuestra esperanza es que los jefes religiosos del mundo y sus gobernantes se levanten unidos para reformar esta edad y rehabilitar su destino. Despus de habe r meditado sobre sus necesidades, que se renan a consultar y, mediante deliberacin ferviente y plena, suministren a un mundo enfermo y penosamente afligido el rem edio que requiere. Incumbe a quienes tienen autoridad observar moderacin en todas las cosas. Todo lo que traspase los lmites de la moderacin cesar de ejercer influe ncia beneficiosa. Considerad, por ejemplo, la libertad, la civilizacin y cosas si milares. Por muy favorablemente que los hombres de entendimiento las consideren, stas, si son llevadas a exceso, ejercern influencia perniciosa sobre los hombres. .. Conceda Dios que los pueblos del mundo, como resultado de los elevados esfuer zos hechos por sus gobernantes y los sabios y eruditos entre los hombres, sean c onducidos a reconocer lo que ms les conviene. Hasta cundo persistir la humanidad en su descarro? Hasta cundo continuar la injusticia? Hasta cundo reinarn el caos y la con usin entre los hombres? Hasta cundo agitar la discordia la faz de la sociedad? Los v

ientos de la desesperacin, lamentablemente, soplan desde todas direcciones, y la contienda que divide y aflige a la raza humana crece da a da. Los signos de convul siones y caos inminentes pueden discernirse ahora, por cuanto el orden prevaleci ente resulta ser deplorablemente defectuoso. Imploro a Dios, exaltada sea Su glo ria, que benvolamente despierte a los pueblos de la tierra, que conceda que el re sultado de su conducta les sea provechoso, y les ayude a realizar lo que es dign o de su posicin. CXI. Oh pueblos y linajes contendientes de la tierra! Dirigid vuestros rostros h acia la unidad y dejad que el fulgor de su luz brille sobre vosotros. Reunos y, p or amor a Dios, decidos a extirpar todo lo que sea fuente de discordia entre voso tros. Entonces, el resplandor del gran Luminar del mundo envolver a toda la tierr a y sus habitantes llegarn a ser los ciudadanos de una sola ciudad y los ocupante s de un solo trono. Siempre, desde los primeros das de Su vida, este Agraviado no ha tenido ningn deseo ms que ste, ni sentir anhelo alguno que no sea ste. Es indudab le que los pueblos del mundo de cualquier raza o religin derivan su inspiracin de una sola Fuente celestial y son los sbditos de un solo Dios. La diferencia entre las disposiciones por las que se rigen debe ser atribuida a los requisitos y exi gencias variables de la poca en que fueron reveladas. Todas ellas, excepto alguna s que son producto de la perversidad humana, fueron ordenadas por Dios y son el reflejo de Su Voluntad y Propsito. Levantaos, y armados con el poder de la fe, de spedazad a los dioses de vuestras vanas imaginaciones, los sembradores de disens in entre vosotros. Aferraos a aquello que os junte y os una. Esto es, en verdad, la ms exaltada Palabra que el Libro Madre ha enviado y revelado a vosotros. Esto lo atestigua la Lengua de Grandeza desde Su morada de gloria. CXII. Ved los disturbios que por muchos aos han afligido la tierra y la perturba cin que ha azotado a sus pueblos. O ha sido asolada por guerras, o bien, atorment ada por calamidades repentinas e imprevistas. A pesar de que el mundo est rodeado de miseria y sufrimiento, nadie se ha detenido a reflexionar cul puede ser la ca usa o fuente de ello. Cada vez que el Verdadero Consejero pronunciaba una palabr a de amonestacin, he aqu que todos Le denunciaban como autor de maldad y rechazaba n Su declaracin. Cun incomprensible y desconcertante es tal conducta! No hay dos pe rsonas de quienes pueda decirse que estn unidos tanto interior como exteriormente . Las seales de discordia y malevolencia son evidentes en todas partes, a pesar d e que todos fueron creados para la armona y la unin. El Gran Ser dice: Oh bienamado s! Ha sido erigido el tabernculo de la unidad; no os miris como extraos los unos a los otros. Sois los frutos de un solo rbol y las hojas de una sola rama. Abrigamo s la esperanza de que la luz de la justicia brille sobre el mundo y lo purifique de la tirana. Si los gobernantes y reyes de la tierra, los smbolos del poder de D ios - exaltada sea Su gloria - se levantan y deciden dedicarse a lo que promueva los ms altos intereses de toda la humanidad, ciertamente, ser establecido el rein ado de la justicia entre los hijos de los hombres y el fulgor de su luz envolver toda la tierra. El Gran Ser dice: La estructura de la estabilidad y el orden mun dial ha sido erigida sobre los dos pilares de la recompensa y el castigo y conti nuar siendo sostenida por ellos. En otro pasaje l ha escrito: Prestad atencin, oh co ncurso de gobernantes del mundo! No hay fuerza en la tierra que pueda igualarse en su poder conquistador a la fuerza de la justicia y sabidura... Bienaventurado es el rey que marcha con el emblema de la sabidura desplegado al frente y con los batallones de la justicia formados trs l. l es, en verdad, el ornamento que adorna la frente de la paz y el semblante de la seguridad. No hay ninguna duda de que si el sol de la justicia, que las nubes de la tirana han oscurecido, derramara su luz sobre los hombres, la faz de la tierra sera completamente transformada. CXIII. Imaginas, oh Ministro del Shh en la Ciudad (Constantinopla), que Yo tengo en Mis manos el destino final de la Causa de Dios? Piensas que Mi encarcelamiento o la vergenza que he tenido que soportar, o incluso Mi muerte y completa aniquil acin, pueden desviar su curso? Infame es lo que has imaginado en tu corazn! T eres c iertamente de aquellos que siguen las vanas imaginaciones que conciben sus coraz ones. No hay Dios sino l. Potente es l para manifestar Su Causa, y para exaltar Su

testimonio, y para establecer todo lo que sea Su Voluntad, y para elevarla a un a posicin tan eminente que ni tus propias manos ni las de quienes se han apartado de l podrn tocar o daarla jams. Crees que tienes poder para frustrar Su Voluntad, impedirle ejecutar Su juicio o evitar que ejerza Su soberana? Pretendes que algo en los cielos o en la tierra pu ede resistir Su Fe? No, por Aquel que es la Verdad Eterna! Nada, en toda la creac in, puede frustrar Su Propsito. Desecha, por tanto, la vana presuncin que persigues , pues la mera presuncin no podr jams tomar el lugar de la verdad. S t de aquellos qu e de verdad se han arrepentido y han retornado a Dios, Quien te ha creado, te ha alimentado y te ha hecho un ministro entre los que profesan tu fe. Adems, has de saber que l es Quien, por Su propio deseo, ha creado todo lo que e st en los cielos y todo lo que est en la tierra. Cmo puede vencerle, entonces, aquel lo que ha sido creado por Su mandato? Excelso es Dios sobre lo que podis imaginar de l, gente de malevolencia! Si esta Causa es de Dios, nadie puede derrotarla; y si no es de Dios, los telogos entre vosotros, los que siguen sus deseos corruptos , y quienes se han rebelado contra l, seguramente bastarn para vencerla. No has odo lo que un hombre de la familia del Faran, un creyente, ha dicho antao, y que Dios cont a Su Apstol, a Quien l ha elegido sobre todos los seres humanos, ha confiado Su Mensaje y ha hecho la fuente de Su misericordia para todos los que m oran en la tierra? l dijo, y l ciertamente habla la verdad: Mataris a un hombre porqu e dice mi Seor es Dios cuando ya ha venido con pruebas de su misin? Si es mentiroso, sobre l recaer su mentira, pero si es un hombre de verdad, al menos parte de aque llo con lo que amenaza caer sobre vosotros. Esto es lo que Dios ha revelado a Su B ienamado, en Su Libro infalible. Y, sin embargo, no habis prestado odos a Su llamada, habis desatendido Su ley, habi s rechazado Su consejo registrado en Su Libro, y habis sido de los que se han des viado lejos de l. Cuntos son aquellos que cada ao y cada mes han muerto a causa de vosotros! Cun mltiples las injusticias que habis perpetrado, injusticias tales que l os ojos de la creacin no han visto nada igual, ni cronista alguno ha registrado j ams! Cun numerosos los nios y criaturas que quedaron hurfanos, y los padres que perdi eron a sus hijos a causa de vuestra crueldad, oh vosotros, obradores de injustic ia! Cun a menudo la hermana ha llorado desconsolada la muerte de su hermano, y cunt as veces la esposa ha lamentado la desaparicin de su esposo y nico sostenedor! Vuestra iniquidad creca cada vez ms hasta que disteis muerte a Aquel que nunca ha ba apartado Su vista de la faz de Dios, el Exaltadsimo, el Ms Grande. Si por lo meno s Le hubierais matado de la manera que los hombres suelen matarse! Le matasteis empero en tales circunstancias que ningn hombre ha presenciado jams. Los cielos ll oraron penosamente por l y las almas de los que estn cerca de Dios clamaron por Su afliccin. No era l un Vstago de la antigua Casa de vuestro Profeta? No se haba difund ido entre vosotros Su fama de descendiente directo del Apstol? Por qu, entonces, Le infligisteis lo que ningn hombre, por lejos que miris atrs hacia el pasado, ha inf ligido a otro? Por Dios! El ojo de la creacin no ha visto a nadie como vosotros! Mati s a Aquel que es Vstago de la Casa de vuestro Profeta y os regocijis y diverts mien tras estis sentados en vuestros asientos de honor! Pronunciis vuestras imprecacione s contra los que fueron antes de vosotros, y que han perpetrado lo que vosotros habis perpetrado, y permanecis todo el tiempo sin reparar en vuestras atrocidades! Sed justos en vuestro juicio. Aquellos a quienes maldecs, para quienes invocis el mal, actuaron de forma diferente a vosotros? No han matado al descendiente de su Profeta tal como vosotros habis matado al descendiente del vuestro? No es vuestra conducta similar a la de ellos? Cmo, entonces, pretendis ser diferentes de ellos, o h sembradores de disensin entre los hombres? Y cuando Le quitasteis la vida, uno de Sus seguidores se dispuso a vengar Su mu erte. Era un desconocido, y el propsito que haba concebido no fue notado por nadie . ste, al fin, efectu lo que fuera preordinado. Os incumbe, por lo tanto, no culpa r a nadie sino a vosotros mismos por lo que habis cometido, si juzgis con rectitud . Quin en toda la tierra ha hecho lo que vosotros habis hecho? Nadie, por Aquel que es el Seor de todos los mundos! Todos los gobernantes y reyes de la tierra honran y reverencian a los descendie ntes de sus Profetas y santos, si al menos pudierais comprenderlo. Vosotros, en cambio, sois responsables de hechos tales que en ninguna poca ha cometido hombre

alguno. Vuestros delitos han sido la causa de que todo corazn comprensivo se cons uma de dolor. Y sin embargo, habis permanecido sumidos en vuestra negligencia y n o habis comprendido la iniquidad de vuestras acciones. Habis persistido en vuestro descarro hasta que os levantasteis contra Nos, aunque no habamos hecho nada que justificara vuestra enemistad. No temis a Dios, Quien os ha creado, Quien os ha modelado, Quien os ha hecho lograr vuestra fuerza y Quie n os ha unido a los que se han resignado a l (musulmanes)? Hasta cundo vais a persi stir en vuestro descarro? Hasta cundo rehusaris reflexionar? Hasta cundo seguiris sin acudir vuestro letargo para despertaros de vuestra negligencia? Hasta cundo vais a permanecer inconscientes de la verdad? Reflexionad en vuestros corazones. A pesar de vuestro comportamiento y de lo q ue vuestras manos han hecho, habis conseguido extinguir el fuego de Dios o apagar la luz de Su Revelacin, una luz que ha envuelto con su brillo a quienes estn sumer gidos en los ondulantes ocanos de la inmortalidad, y que ha atrado a las almas de los que verdaderamente creen y sostienen Su unidad? No sabis que la Mano de Dios e st por encima de vuestra mano, que Su irrevocable Decreto trasciende todas vuestr as maquinaciones, que l es supremo sobre Sus siervos, que l es capaz de cumplir Su propsito, que l hace lo que desea, que a l no Se Le debe pedir cuentas de lo que e s Su voluntad, que l ordena lo que Le place, que l es el Ms Poderoso, el Omnipotent e? Si creis que esto es la verdad, por qu entonces no dejis de causar disturbios y o s quedis en paz? Cada da perpetris una nueva injusticia y Me tratis como Me tratasteis en pocas pasa das, aunque jams intent entrometerme en vuestros asuntos. Nunca Me opuse a vosotro s, ni Me rebel contra vuestras leyes. He aqu que finalmente Me encarcelasteis en es ta tierra lejana! Sin embargo, sabed ciertamente que nada que vuestras manos o l as manos de los infieles hayan hecho jams pudo en el pasado ni jams podr en el futu ro cambiar la Causa de Dios ni alterar Sus procedimientos. Prestad atencin a Mi advertencia, pueblo de Persia! Si Me matis, de cierto, Dios l evantar a alguien que ocupar el asiento dejado por Mi muerte, porque tal es el mtod o que Dios ha llevado a efecto antao, y no podris encontrar cambio en la forma de proceder de Dios. Tratis de extinguir la luz de Dios que brilla sobre Su tierra? D ios detesta lo que deseis. l perfeccionar Su luz a pesar de que vosotros la aborreci s en lo ntimo de vuestros corazones. Detente por un momento y reflexiona, oh Ministro, y s justo en tu juicio. Qu hemos cometido que pueda justificar que t Nos hayas difamado ante los Ministros del Re y, que hayas seguido tus deseos, tergiversado la verdad y expuesto tus calumnias contra Nos? Nunca nos hemos visto excepto cuando te encontramos en la casa de t u padre en los das en que se conmemoraba el martirio del Imn usayn. En esas ocasion es nadie tena la oportunidad para dar a conocer a otros sus opiniones o creencias ni en conversacin ni en discurso. Reconocers la verdad de Mis palabras si eres de los veraces. No he frecuentado otras reuniones en las que pudieras haber conoci do Mi pensamiento ni en que ningn otro pudiera haberlo hecho. Cmo entonces pronunci aste tu veredicto contra M, cuando no habas escuchado Mi testimonio de Mis propios labios? No has escuchado lo que Dios, exaltada sea Su gloria, ha dicho, "No digis a todo el que os salude al encontraros: T no eres un creyente". "No rechacis a los que en la maana y en la noche suplican a su Seor, ansiosos de contemplar Su faz. T, e n verdad, has incumplido lo que el Libro de Dios ha prescrito y no obstante te c onsideras un creyente! A pesar de lo que has hecho - y de esto Dios es Mi testigo - no guardo rencor c ontra ti ni contra nadie, aunque de ti y de otros recibimos tal dao que ningn crey ente en la unidad de Dios puede soportar. Mi causa no est en manos de nadie sino Dios y Mi confianza no est en ningn otro ms que en l. Dentro de poco acabarn vuestros das, as como pasarn los das de quienes se vanaglorian con exorbitante orgullo ante sus semejantes. Pronto seris reunidos en presencia de Dios, y seris interrogados so bre vuestras acciones y obtendris el pago por lo que vuestras manos han hecho, y desdichada es la morada de los hacedores de iniquidad! Por Dios! Si te dieras cuenta de lo que has hecho, seguramente lloraras tristemen te por ti mismo, huiras hacia Dios en busca de refugio, te desconsolaras y te lame ntaras todos los das de tu vida hasta que Dios te perdonara, pues l es en verdad el Ms Generoso, el Munfico. Sin embargo, persistirs en tu negligencia hasta la hora d

e tu muerte, por cuanto con todo tu corazn, tu alma y ms ntimo ser, te has ocupado con las vanidades del mundo. Despus de tu partida, descubrirs lo que te hemos reve lado y encontrars todas tus acciones registradas en el Libro en el cual se anotan las obras de todos los que viven en la tierra, sean stas mayores o menores que e l peso de un tomo. Atiende, por tanto, Mi consejo y escucha con el odo de tu corazn Mis palabras y no las descuides, ni seas de los que rechazan Mi verdad. No te g lores de las cosas que te han sido dadas. Pon ante tus ojos lo que ha sido revela do en el Libro de Dios, Quien ayuda en el peligro, el Todoglorioso: "Y cuando ha ban olvidado sus advertencias, les abrimos las puertas de todas las cosas", as com o te abrimos a ti y a tus iguales las puertas de esta tierra y de sus ornamentos . Aguarda, por tanto, lo que ha sido prometido en la ltima parte de este santo ve rsculo, pues sta es una promesa de Aquel que es el Todopoderoso, el Omnisapiente, promesa que no resultar ser falsa. No conozco el camino que habis escogido y que hollis, oh congregacin de los que Me deseis el mal! Os emplazamos a Dios, os recordamos Su Da, os anunciamos las nuevas de vuestra reunin con l, os atraemos a Su corte y os enviamos seales de Su maravill osa sabidura, y aun as, ved cmo Nos rechazis, cmo Nos condenis como a un infiel median te lo que vuestros mendaces labios han pronunciado, cmo tramis vuestras maquinacio nes contra Nos! Y cuando os manifestamos lo que Dios, por Su munfico favor, Nos h a concedido, decs "Esto no es sino magia evidente". Las mismas palabras fueron di chas por las generaciones anteriores a vosotros, que eran lo que sois vosotros, si tan slo lo comprendierais. Con esto, os habis privado de la munificencia de Dio s y de Su gracia, y jams las obtendris hasta el da en que Dios haya juzgado entre N os y vosotros, y l, ciertamente, es el mejor de los jueces. Algunos de entre vosotros han dicho: "l es Quien ha pretendido ser Dios". Por Dio s! sta es una grave calumnia. No soy sino un siervo de Dios que ha credo en l, y en Sus signos, y en Sus profetas y en Sus ngeles. Mi lengua, y Mi corazn, y Mi ser i nterior y exterior atestiguan que no hay Dios sino l, que todos los dems han sido creados por Su mandato y modelados por la accin de Su Voluntad. No hay otro Dios sino l, el Creador, el Resucitador de los muertos, Quien da la vida, Quien da la muerte. Yo soy Aquel que esparce los favores con que Dios, por Su munificencia, Me ha favorecido. Si sta es Mi transgresin, entonces soy ciertamente el primero de los transgresores. Yo y Mis parientes estamos a vuestra merced. Haced lo que os plazca y no seis de los que vacilan, para que Yo pueda volver a Dios Mi Seor, y a lcanzar el lugar donde ya no vea vuestras caras. Esto, verdaderamente, es Mi may or anhelo, Mi ms ardiente deseo. De Mi condicin, en verdad, Dios est suficientement e enterado, observante. Imagina que ests bajo los ojos de Dios, oh Ministro! Si no Le ves a l, en verdad, l s te ve claramente. Observa y juzga Nuestra Causa con justicia. Qu hemos cometido que haya podido inducirte a levantarte contra Nos, y calumniarnos ante la gente, si eres de los que son justos? Partimos de Tehern por mandato del Rey y, a su pe ticin, trasladamos Nuestra residencia a Irq. Si hubiese transgredido contra l, por q u entonces Me liber? Y si estaba libre de culpa, por qu razn Nos afligisteis con tale s tribulaciones que nadie entre los que profesan vuestra fe ha sufrido? Ha sido a lguna de Mis acciones, despus de Mi llegada a Irq, tal que haya socavado la autori dad del gobierno? Quin puede decir que ha percibido algo reprensible en Nuestro co mportamiento? Pregunta t mismo entre su pueblo, para que seas de aquellos que han averiguado la verdad. Durante once aos vivimos en esa tierra, hasta que lleg el Ministro que representa ba a tu gobierno, cuyo nombre Nuestra pluma abomina mencionar, quien era dado a la bebida, quien segua sus pasiones, y cometa iniquidad, y era corrupto y corrompa a Irq. Esto lo atestiguarn la mayora de los habitantes de Bagdad, si inquirieras de ellos y fueras de los que buscan la verdad. Fue l quien se apoder ilcitamente de l os bienes de sus congneres, quien incumpli todos los mandamientos de Dios y perpet r todo lo que Dios ha prohibido. Finalmente, siguiendo sus deseos, se levant contr a Nos y camin por la senda de los injustos. En su carta dirigida a ti Nos acus, y t le creste y seguiste su camino, sin requerir de l ninguna prueba ni testimonio fi dedigno. No pediste ninguna explicacin ni trataste de investigar o averiguar el a sunto, para que la verdad fuese distinguida de la falsedad ante tus ojos y tuvie ses claridad de discernimiento. Indaga t mismo qu clase de hombre era, consultando

a los Ministros que estaban en ese tiempo en Irq, como asimismo al Gobernador de la Ciudad (Bagdad) y a su primer Consejero, para que te sea revelada la verdad y seas de los bien informados. Dios es Nuestro testigo! En ninguna circunstancia hemos mostrado oposicin a l o a otros. Observamos, en todas condiciones los preceptos de Dios y nunca fuimos de los que provocaban desrdenes. Esto lo atestigua l mismo. Su intencin era prendernos y enviarnos de vuelta a Persia, para poder as exaltar su fama y reputacin. T has c ometido el mismo crimen y con el mismo propsito. Ambos sois de la misma condicin a los ojos de Dios, el soberano Seor de todo, el Omnisciente. No es Nuestro propsito al dirigirte estas palabras aliviar el peso de Nuestra af liccin, o inducirte a interceder por Nos ante nadie. No, por Aquel que es el Seor d e todos los mundos! Hemos expuesto todo este asunto ante ti, para que quiz te des cuenta de lo que has hecho, desistas de infligir a otros el dao que t Nos has inf ligido, y seas de los que se han arrepentido verdaderamente ante Dios, Quien te cre a ti y a todas las cosas y actes con discernimiento en el futuro. Esto es mejo r para ti que todo lo que posees, que tu ministerio, cuyos das estn contados. Ten cuidado, no seas inducido a tolerar la injusticia. Asienta tu corazn sobre l a justicia, y no alteres la Causa de Dios, y s de aquellos cuyos ojos estn dirigid os hacia las cosas que han sido reveladas en Su Libro. No sigas, en ninguna circ unstancia, los impulsos de tus malos deseos. Guarda la ley de Dios, tu Seor, el B enfico, el Anciano de Das. T, con toda seguridad volvers al polvo y perecers como tod as las cosas con que te deleitas. Esto lo ha dicho la Lengua de verdad y gloria. Acaso no recuerdas la advertencia de Dios, pronunciada en tiempos pasados, para que seas de aquellos que acatan Su advertencia? l dijo, y l ciertamente, habla la verdad: "De ella (la tierra) os hemos creado y a ella os retornaremos y de ella os sacaremos una segunda vez". Esto es lo que Dios ha ordenado para todos los qu e moran en la tierra, sean de distinguida o de baja condicin. No corresponde, por tanto, a aquel que fue creado del polvo, que volver a ste y ser nuevamente sacado de l, henchirse de orgullo ante Dios y ante Sus amados, menospreciarles altivamen te y estar lleno de desdeosa arrogancia. Ms bien, te corresponde a ti y a aquellos semejantes a ti, someteros a Quienes son las Manifestaciones de la unidad de Di os, y deferir humildemente a los fieles, que han abandonado todo por causa de Di os, y se han desprendido de las cosas que absorben la atencin de los hombres y lo s desvan lejos del camino de Dios, el Todoglorioso, el Alabado. As os enviamos lo que os aprovechar y aprovechar a quienes han puesto toda su fe y confianza en su S eor. CXIV. Escucha, oh Rey (Sultn Abdul-Azz) la palabra de Aquel que habla la verdad, Qui en no te pide que Le recompenses con aquello que Dios ha determinado conferirte, Quien, sin errar, huella el Camino recto. l es Quien te emplaza a Dios, tu Seor, Quien te muestra el rumbo correcto, la senda que lleva a la verdadera felicidad, para que quiz seas de los bienaventurados. Ten cuidado, oh Rey, no te rodees de aquellos ministros que siguen los deseos d e una inclinacin corrupta, que han desechado lo que ha sido encomendado en sus ma nos y manifiestamente han traicionado la confianza puesta en ellos. S generoso co n los dems como Dios ha sido generoso contigo y no abandones los intereses de tu pueblo a merced de ministros como stos. No deseches el temor a Dios y s de los que obran con rectitud. Rodate de ministros en quienes puedas percibir la fragancia de la fe y la justicia, consulta con ellos, y opta por lo que sea lo mejor a tu vista, y s de los que obran con generosidad. Has de saber con certeza que quienquiera que no crea en Dios no es digno de con fianza ni veraz. Esto es de hecho la verdad, la indudable verdad. Quien traicion e a Dios tambin traicionar a su rey. Nada puede apartar a ese hombre del mal, nada puede impedirle traicionar a su prjimo, nada puede inducirle a actuar con rectit ud. Ten cuidado de no entregar las riendas de los asuntos de tu estado en manos de otros, y no pongas tu confianza en ministros indignos de tu crdito, y no seas de los que viven en negligencia. Aleja a aquellos cuyos corazones se han apartado d e ti, no pongas tu confianza en ellos ni les confes tus asuntos ni los asuntos de los que profesan tu fe. Debes estar alerta: no vayas a permitir que el lobo lle

gue a ser pastor del rebao de Dios, y no abandones el destino de Sus amados a mer ced de los malvolos. No esperes que los que violan las disposiciones de Dios sean veraces ni sinceros en la fe que profesan. Evtalos y mantn guardia estricta sobre ti, no sea que sus maquinaciones y maldades te daen. Aprtate de ellos y fija tu m irada en Dios, tu Seor, el Todoglorioso, el Ms Generoso. Aquel que se entrega por completo a Dios, ciertamente, Dios estar con l; y aquel que pone toda su confianza en Dios, verdaderamente, l le proteger de todo lo que pueda daarle y le escudar de la iniquidad de todo confabulador. Si prestaras odo a Mi voz y observaras Mi consejo, Dios te exaltara a tan eminent e posicin, que los designios de ningn hombre sobre la tierra podran nunca tocarte n i lastimarte. Observa, oh Rey, con lo ms ntimo de tu corazn y con todo tu ser, los preceptos de Dios y no camines por las sendas del opresor. Toma las riendas de l os asuntos de tu pueblo y sostenlas firmes en la mano de tu poder, y examina per sonalmente cualquier cosa que les concierna. Que nada se te escape, pues en ello est el bien supremo. Da gracias a Dios por haberte escogido a ti entre el mundo entero y haberte hec ho rey de los que profesan tu fe. Te corresponde apreciar los maravillosos favor es con que Dios te ha favorecido y magnificar continuamente Su nombre. Le alabars de la mejor manera si amas a Sus amados y resguardas y proteges a Sus siervos d e la maldad de los prfidos, para que nadie los siga oprimiendo. Deberas, adems, lev antarte a imponer la ley de Dios entre ellos, para que seas de los que estn firme mente establecidos en Su ley. Si t hicieras que ros de justicia difundieran sus aguas entre tus sbditos, Dios de seguro te ayudara con las huestes de lo invisible y de lo visible, y te fortalec era en tus asuntos. No hay Dios sino l. Toda la creacin y su imperio son Suyos. A l vuelven las obras de los fieles. No te fes de tus tesoros. Pon toda tu fe en la gracia de Dios, tu Seor. Que l sea tu confianza en todo lo que hagas, y s de los que se han sometido a Su Voluntad. Que l sea tu ayuda, y enriqucete con Sus tesoros, pues con l estn los tesoros de los cielos y de la tierra. l los concede a quien quiere, y a quien quiere se los nie ga. No hay otro Dios sino l, el Poseedor, el Alabado. Todos son slo indigentes ant e la puerta de Su Misericordia; todos son impotentes ante la revelacin de Su sobe rana, e imploran Sus favores. No sobrepases los lmites de la moderacin, y procede justamente con quienes te sir ven. Dales lo que sea acorde a sus necesidades, pero no lo que les permita acumu lar riquezas para adornarse a s mismos, embellecer sus hogares, adquirir cosas qu e no son de ningn beneficio para ellos, y ser contados entre los derrochadores. P rocede con ellos con justicia inflexible, de modo que ninguno sufra privacin ni s ea mimado con lujos. Esto no es sino justicia manifiesta. No permitas que el abyecto gobierne y domine a quienes son nobles y dignos de h onor, y no dejes que los magnnimos estn a merced de los despreciables e indignos, pues esto es lo que Nos observamos a Nuestra llegada a la Ciudad (Constantinopla ), y de ello damos testimonio. Encontramos entre sus habitantes algunos que posea n una fortuna opulenta y vivan en medio de excesivas riquezas, en tanto que otros estaban en penosa necesidad y pobreza miserable. Esto es impropio de tu soberana e indigno de tu posicin. Que Mi consejo te sea aceptable, y esfurzate por gobernar con equidad entre los hombres, para que Dios exalte tu nombre y difunda la fama de tu justicia en todo el mundo. Ten cuidado, no sea que enriquezcas a tus ministros a expensas de tus sbditos. Teme los suspiros de los pobres y de los rectos de corazn, quienes al am anecer de cada da deploran su condicin, y s para ellos un soberano benigno. Ellos, en verdad, son tus tesoros sobre la tierra. Te atae, por tanto, proteger tus teso ros de los asaltos de quienes desean robarte. Investiga sus asuntos e indaga cad a ao, es ms, cada mes, su situacin, y no seas de los que son desatentos con sus deb eres. Pon ante tus ojos la infalible Balanza de Dios, y como si estuvieras en Su Pres encia, sopesa en esa Balanza tus acciones cada da, en cada momento de tu vida. Ha zte un examen de conciencia antes de que seas llamado a rendir cuentas, en el Da en que ningn hombre tendr fuerza para sostenerse por temor a Dios, Da en que se har estremecer los corazones de los desatentos.

Incumbe a todo rey ser tan generoso como el sol, que estimula el crecimiento de todos los seres y da a cada uno lo que merece, cuyos beneficios no son inherent es en s, sino que son ordenados por Aquel que es el Omnipotente, el Todopoderoso. El Rey debera ser tan generoso, tan munfico en su misericordia como las nubes, la s efusiones de cuya generosidad son derramadas sobre todas las tierras, por el m andato de Aquel que es el Supremo Ordenador, el Omnisciente. Ten cuidado de no confiar los asuntos de Estado enteramente en manos de otro. N adie puede cumplir tus funciones mejor que t mismo. As te aclaramos Nuestras palab ras de sabidura y hacemos descender sobre ti lo que te permitir pasar de la sinies tra de la opresin a la diestra de la justicia, y aproximarte al resplandeciente o cano de Sus favores. As es la senda que han hollado los reyes que fueron antes de ti, quienes actuaron equitativamente con sus sbditos y caminaron por las vas de in flexible justicia. T eres la sombra de Dios en la tierra. Por lo tanto, esfurzate por actuar de mane ra tal que corresponda a una posicin tan augusta. Si dejas de seguir las cosas qu e hemos hecho descender sobre ti y te hemos enseado, ciertamente menoscabars este grande e inapreciable honor. Vuelve entonces y afrrate enteramente a Dios, y limp ia tu corazn del mundo y todas sus vanidades, y no permitas que el amor hacia un extrao entre y more en l. Mientras no hayas purificado tu corazn de todo vestigio d e ese amor, sobre l no podr derramar su resplandor el brillo de la luz de Dios, po rque Dios no ha dado a nadie ms que un solo corazn. Verdaderamente, esto ha sido d ecretado y escrito en Su antiguo Libro. Y ya que el corazn humano, tal como Dios lo ha modelado, es uno e indiviso, te incumbe cuidar que su amor sea tambin, uno e indiviso. Afrrate, por tanto, con todo el afecto de tu corazn, a Su amor, y deslg alo del amor de cualquier otro fuera de l, para que l te ayude a sumergirte en el ocano de Su unidad, y te permita ser un verdadero sostenedor de Su unicidad. Dios es Mi testigo. Mi nico propsito al revelarte estas palabras es purificarte de las cosas transitorias de la tierra y ayudarte a entrar en el dominio de gloria sem piterna, para que, con el consentimiento de Dios, seas de los que moran y gobier nan all... Juro por Dios, oh Rey! No es Mi deseo presentarte Mi queja contra quienes Me per siguen. Solamente expreso Mi pena y sufrimiento a Dios, Quien Me ha creado a M y a ellos, Quien conoce bien nuestra condicin y Quien vigila todas las cosas. Mi de seo es advertirles de las consecuencias de sus acciones, para que quiz desistan d e tratar a otros como Me han tratado a M, y sean de los que atienden Mi advertenc ia. Las tribulaciones que Nos han sobrevenido, la privacin que sufrimos, las variada s dificultades que Nos han rodeado, todas pasarn, como pasarn asimismo los placere s con que se regocijan ellos y la opulencia de que disfrutan. sta es la verdad qu e ningn hombre sobre la tierra puede rechazar. Pronto se acabarn los das en que hem os sido compelidos a habitar en el polvo, al igual que los das en que ellos ocupa ban los asientos de honor. Dios, de seguro, juzgar con verdad entre Nos y ellos, y l, ciertamente, es el mejor de los jueces. Damos gracias a Dios por todo lo que Nos ha acontecido, y sobrellevamos pacient emente las cosas que l ha ordenado en el pasado o que ha de ordenar en el futuro. En l he depositado Mi confianza, y en Sus manos he encomendado Mi Causa. l, ciert amente, retribuir a todos los que resisten con paciencia y ponen su confianza en l . Suya es la creacin y su imperio. l exalta a quien quiere, y a quien quiere l reba ja. A l no Se Le han de pedir cuentas de Sus hechos. l, verdaderamente, es el Todo glorioso, el Omnipotente. Que tu odo est atento, oh Rey, a las palabras que te hemos dirigido. Haz que el o presor desista de su tirana y separa a los perpetradores de injusticia de entre q uienes profesan tu fe. Por la rectitud de Dios! Las tribulaciones que hemos sopor tado son tales que cualquier pluma que las narre no puede ser sino sobrecogida p or la angustia. Ninguno de los que creen de verdad en la unidad de Dios y la def ienden, puede soportar el peso de su narracin. Tan grandes han sido Nuestros sufr imientos, que hasta los ojos de Nuestros enemigos han llorado por Nos, y ms all de ellos, los de toda persona perspicaz. Y hemos sido sometidos a todas estas prue bas, a pesar de Nuestra accin de dirigirnos a ti y de exhortar al pueblo a poners e a tu sombra, para que seas una fortaleza para los que creen en la unidad de Di

os y la defienden. Acaso alguna vez, oh Rey, te he desobedecido? He transgredido alguna vez alguna d e tus leyes? Puede alguno de los ministros que te representaban en Irq aducir algu na prueba que establezca mi deslealtad hacia ti? No, por Aquel que es el Seor de t odos los mundos! Ni por un breve instante Nos rebelamos contra ti ni contra ning uno de tus ministros. Y nunca, Dios mediante, nos sublevaremos contra ti, aunque seamos expuestos a pruebas ms severas que ninguna de las que hayamos sufrido en el pasado. De da y de noche, por la tarde y al amanecer, oramos a Dios por ti, para que te ayude benvolamente a ser obediente a l, y a observar Su mandamiento, para que te p roteja de las huestes de los malvados. Haz, por tanto, como te plazca y trtanos c omo corresponde a tu posicin y es digno de tu soberana. No seas negligente con la ley de Dios en todo lo que desees lograr, ahora o en los das por venir. Di: Alabad o sea Dios, Seor de todos los mundos! CXV. La Pluma de la Revelacin, oh Dhab, en la mayora de las Tablas divinamente reve ladas, ha consignado estas palabras: Hemos amonestado a todos los amados de Dios a que tengan cuidado de que la orla de Nuestra sagrada vestidura no sea manchad a con la inmundicia de acciones ilcitas o ensuciada con el polvo de una conducta reprensible. Adems, les hemos exhortado a fijar su mirada en todo lo que ha sido revelado en Nuestras Tablas. Si su odo interior hubiera estado atento a los conse jos divinos que han brillado en la Aurora de la Pluma del Todomisericordioso, y si hubieran hecho caso de Su Voz, la mayora de los pueblos de la tierra ya habran sido adornados con el ornamento de Su gua. Empero, ha ocurrido lo que haba sido pr eordinado. Una vez ms, la Lengua del Anciano de Das, desde sta, la Ms Grande Prisin, revela est as palabras que estn consignadas en este Pergamino de nvea blancura: Oh vosotros, l os bienamados del nico Dios verdadero! Trascended los estrechos retiros de vuestr os deseos malos y corruptos, avanzad hacia la vasta inmensidad del reino de Dios , y morad en los prados de la santidad y del desprendimiento para que la fraganc ia de vuestras obras gue a toda la humanidad al ocano de la imperecedera gloria de Dios. Absteneos de ocuparos en los asuntos de este mundo y de todo lo que perte nece a l, o de mezclaros en las actividades de los que son sus jefes visibles. El nico Dios verdadero, exaltada sea Su gloria, ha concedido a los reyes el gobi erno del mundo. A nadie se le ha dado derecho de actuar de una manera contraria a las opiniones respetables de quienes tienen autoridad. Lo que l ha reservado pa ra S son las ciudades de los corazones de los hombres; y los amados de Quien es l a Verdad Soberana son en este Da como sus llaves, Quiera Dios que todos ellos sea n capacitados para abrir, mediante el poder del Ms Grande Nombre, las puertas de estas ciudades. Esto es lo que significa ayudar al nico Dios verdadero, tema al q ue se ha referido en todos Sus Libros y Tablas la Pluma de Quien hace que rompa el alba. Incumbe, asimismo, a los amados de Dios ser indulgentes con sus semejantes, y e star tan santificados y desprendidos de todas las cosas, y mostrar tal sincerida d y equidad, que todos los pueblos de la tierra puedan reconocer que ellos son l os fiduciarios de Dios entre los hombres. Considera a qu elevadas alturas se han remontado los mandatos del Todopoderoso, y cun abyecta es la habitacin donde viven estas almas endebles. Bienaventurados son aquellos que, en alas de la certeza, han volado por los cielos que ha desplegado la Pluma de tu Seor, el Todomisericor dioso. Mira, oh Dhab, las obras que ha producido Dios, la Soberana Verdad. Di t: Cun grande , cun inmensamente grande es la fuerza de Su poder, que abarca todos los mundos! E xaltado, inmensamente exaltado es Su desprendimiento por encima del alcance y co mprensin de toda la creacin! Glorificada, glorificada sea Su mansedumbre, mansedumb re que ha derretido los corazones de quienes han sido trados cerca de Dios! A pesar de ser afligidos por innumerables tribulaciones, que hemos sufrido a ma nos de Nuestros enemigos, hemos proclamado a todos los gobernantes de la tierra lo que Dios ha querido proclamar, para que todas las naciones sepan que ninguna forma de afliccin puede impedir a la Pluma del Anciano de Das lograr su propsito. S u Pluma se mueve con el permiso de Dios, Quien moldea los huesos descompuestos q

ue se deshacen. Considerando esta grandiosa empresa, incumbe a todos los que Le aman aprestar s us esfuerzos y fijar sus pensamientos en lo que asegure la victoria de la causa de Dios, en vez de cometer acciones viles y despreciables. Si, por un momento, c onsideraras las obras y acciones visibles de Aquel que es la Verdad Eterna, caera s al suelo y exclamaras: Oh, T que eres el Seor de los Seores! Atestiguo que T eres el Seor de toda la creacin, y el Educador de todos los seres visibles e invisibles. Soy testigo de que Tu poder ha abarcado el universo entero, y que las huestes de la tierra nunca podrn desalentarte, ni el dominio de todos los pueblos y nacione s podr impedirte ejecutar Tu propsito. Confieso que T no tienes otro deseo que la r egeneracin del mundo entero, el establecimiento de la unidad de sus pueblos y la salvacin de cuantos habitan en l. Reflexiona un momento, y considera cmo deben conducirse quienes son los amados d e Dios, y a qu alturas deben remontarse. Ruega en todo momento a tu Seor, el Dios de Misericordia, que les ayude a hacer lo que es Su Voluntad. Verdaderamente l es el Ms Poderoso, el Todoglorioso, el Omnisciente. La encarcelacin impuesta a este Agraviado, oh Dhab, no Le hizo ningn dao ni podr nunc a hacrselo; tampoco podrn causarle ningn perjuicio la prdida de todos Sus bienes ter renales, Su exilio, ni aun Su martirio y aparente humillacin. Lo que s puede perju dicarle son las malas acciones que cometen los amados de Dios, y que Se las impu tan a Aquel que es la Soberana Verdad. sta es la afliccin que padezco, y de esto A quel que es poderoso sobre todas las cosas es Mi testigo. Lo que Me ha dolido en ormemente son las pretensiones que el pueblo del Bayn formula cada da. Algunos han declarado su lealtad a una de Mis Ramas (Hijos), mientras que otros han afirmad o sus pretensiones independientes y han actuado de acuerdo con sus propios deseo s. Oh Dhab! La Lengua de Grandeza dice: Por Mi propio Ser que habla la verdad! En esta poderossima Revelacin, todas las Dispensaciones del pasado han alcanzado su ms ele vada consumacin final. Quien se arrogue una Revelacin despus de l es de seguro un me ndaz impostor... Rogamos a Dios que benignamente le ayude a retractarse y repudi ar tamaa pretensin. Si se arrepintiere, Dios, sin duda, le perdonar. Mas si persist iere en su error, de seguro Dios enviar a uno que le tratar sin misericordia. Verd aderamente l es el Todopoderoso, el Omnipotente. Mira cmo el pueblo del Bayn no ha reconocido de ningn modo que el nico objetivo de todo lo que ha revelado Mi Manifestacin Anterior y Precursor de Mi Belleza, ha si do Mi Revelacin y la proclamacin de Mi Causa. l nunca habra pronunciado, sino por M, lo que pronunci, y de esto Aquel que es la Soberana Verdad es Mi testigo. Observa cmo esta gente insensata ha tratado la Causa de Aquel que es el Poseedor, el Inac cesible, como juego y pasatiempo! Sus corazones inventan cada da una nueva maquin acin y su fantasa los lleva a buscar un retiro nuevo. Si lo que dicen es cierto, cmo , entonces, puede asegurarse la estabilidad de la Causa de tu Seor? Reflexiona so bre esto en tu corazn y s de aquellos de vista aguda, que inquieren con cuidado, q ue son de propsito firme y de creencia confiada. Tal debera ser tu certeza, que si toda la humanidad declarara pretensiones que ningn hombre haya jams presentado ni ninguna mente concebido, t no haras caso de ellas, las desecharas y volveras tu ros tro hacia Aquel que es el Objeto de la adoracin de todos los mundos. Por la rectitud de Mi propio Ser! Grande, inmensamente grande es esta Causa! Poder oso, inconcebiblemente poderoso es este Da! Bienaventurado, de verdad, es el homb re que ha renunciado a todo y ha fijado su vista sobre Aquel Cuya faz ha ilumina do a todos los que estn en los cielos y a todos los que estn en la tierra. Tu vista debe ser aguda, oh Dhab, tu alma diamantina, y tus pies como el bronce, si deseas no ser estremecido por los asaltos de los deseos egostas que susurran e n los pechos de los hombres. ste es el firme mandamiento que, en virtud de la Vol untad del Antiguo Rey, la Pluma del Ms Grande Nombre, ha sido movida a revelar. C udalo como la nia de tus ojos y s de los agradecidos. Empate da y noche en servir a la Causa de Aquel que es la Verdad Eterna, y s desprendido de todo menos de l. Por M m ismo! Todo lo que veas en este Da perecer. Sumamente elevada ser tu posicin si perma neces firme en la Causa de tu Seor. Hacia l estn dirigidos tus diligentes movimient os y en l est tu descanso final.

CXVI. Oh reyes de la Cristiandad! No osteis las palabras de Jess, el Espritu de Dio s: "Yo Me voy, y vuelvo a vosotros". Por qu, entonces, cuando l vino nuevamente a v osotros en las nubes del cielo, no os acercasteis a l, para que pudierais ver Su rostro y ser de los que alcanzaron Su Presencia? En otro pasaje l dice: "Cuando v enga l, el Espritu de la Verdad, l os guiar a toda verdad". Empero, ved cmo, cuando l os trajo la verdad, rehusasteis volver vuestros rostros hacia l, y persististeis en divertiros en vuestros pasatiempos y vanidades. No Le disteis la bienvenida, ni buscasteis Su Presencia, para que pudierais or los versculos de Dios de Sus pro pia boca y participar de la mltiple sabidura del Todopoderoso, el Todoglorioso, el Sapientsimo. Debido a vuestra falta, habis impedido que sople sobre vosotros el a liento de Dios, y habis privado a vuestras almas de la dulzura de su fragancia. C ontinuis vagando con deleite en el valle de vuestros deseos corruptos. Vosotros, y todo lo que poseis, pasar. De cierto, volveris a Dios y seris llamados a rendir cu enta de vuestros actos en presencia de Aquel que reunir a toda la creacin... Han pasado veinte aos, oh reyes, durante los cuales cada da hemos probado la angu stia de una nueva tribulacin. Ninguno de los que Nos precedieron ha soportado lo que Nos hemos soportado. Ah, si lo comprendierais! Aquellos que se levantaron con tra Nos, nos han matado, han derramado nuestra sangre, han saqueado nuestros bie nes y violado nuestro honor. Aunque conscientes de la mayora de nuestras afliccio nes, no habis detenido, sin embargo, la mano del agresor. Pues no es acaso vuestro claro deber refrenar la tirana del opresor y tratar con equidad a vuestros sbdito s, para que vuestro alto sentido de la justicia se demuestre plenamente ante tod a la humanidad? Dios ha confiado en vuestras manos las riendas del gobierno del pueblo, para qu e reinis con justicia sobre ellos, defendis los derechos de los humillados y casti guis a los malhechores. Si descuidis el deber prescrito a vosotros por Dios en Su Libro, vuestros nombres sern contados entre los injustos a Su vista. Grave, ciert amente, ser vuestro error. Os aferris a lo que vuestras imaginaciones han maquinado y arrojis tras de vosotros los mandamientos de Dios, el Exaltadsimo, el Inaccesib le, el Imponente, el Todopoderoso? Desechad las cosas que poseis y aferraos a lo que Dios os ha ordenado observar. Buscad Su gracia, pues aquel que la busca huel la Su recto Camino. Considerad la condicin en que estamos y fijaos en los males y dificultades a los que hemos sido sometidos. No Nos desatendis ni por un momento y juzgad entre Nos y Nuestros enemigos con equidad. Esto, de seguro, ser para vosotros un beneficio manifiesto. As os relatamos Nuestra historia y os contamos las cosas que Nos han acaecido, para que remediis Nuestros males y aliviis Nuestra carga. Que aquel que quiera, Nos libere de Nuestra dificultad; y en cuanto a aquel que no quiera, Mi Seor es de seguro el mejor socorro. Advierte y haz conocer a la gente, oh Siervo, aquello que Te hemos enviado, y n o dejes que el temor a nadie Te desaliente, y no seas de los que vacilan. Se apr oxima el da en que Dios habr exaltado Su Causa y magnificado Su testimonio a los o jos de todos los que estn en los cielos y todos los que estn en la tierra. Pon, en todas circunstancias, plena confianza en Tu Seor, fija Tu mirada en l, y aprtate d e todos los que repudian Su verdad. Que Dios, Tu Seor, sea Tu nico socorro y ayuda . Nos hemos comprometido a asegurar Tu triunfo sobre la tierra y a exaltar Nuest ra Causa por encima de todos los hombres, aunque no encontremos ningn rey que dir ija su mirada a Ti. CXVII. El Gran Ser, deseando revelar los requisitos para la paz y tranquilidad del mundo y el avance de sus pueblos, ha escrito: Debe llegar el tiempo en que s e reconozca universalmente la imperativa necesidad de celebrar una reunin vasta y omnmoda de personas. Los gobernantes y reyes de la tierra deben necesariamente c oncurrir a ella y, participando en sus deliberaciones, deben considerar los medi os y arbitrios para echar los cimientos de la Gran Paz mundial entre los hombres . Esa paz exige que las grandes potencias decidan, para la tranquilidad de los p ueblos de la tierra, estar completamente reconciliadas entre s. Si algn rey se lev antare en armas contra otro, todos unidos debern alzarse para impedrselo. Si esto se hace, las naciones del mundo ya no necesitarn armamentos, salvo con el fin de preservar la seguridad de sus reinos y mantener el orden interno dentro de sus t

erritorios. Esto asegurar la paz y la calma de todos los pueblos, gobiernos y nac iones. Ojal que los reyes y gobernantes de la tierra, los espejos del dadivoso y omnipotente nombre de Dios, puedan alcanzar esta posicin y escudar a la humanidad de la embestida de la tirana... Se aproxima el da en que todos los pueblos de la tierra habrn adoptado un idioma universal y una escritura comn. Cuando se haya log rado esto, a cualquier ciudad que uno viaje, ser como llegar a la suya propia. Es tas cosas son obligatorias y absolutamente esenciales. Incumbe a todo hombre dot ado de discernimiento y comprensin esforzarse por traducir lo que ha sido escrito a la realidad y accin... Es de hecho un hombre quien, hoy, se dedica al servicio de toda la raza humana. El Gran Ser dice: Bienaventurado y feliz es aquel que s e levanta para promover los mejores intereses de los pueblos y razas de la tierr a. En otro pasaje l ha proclamado: No debe enaltecerse quien ama a su patria, sin o quien ama al mundo entero. La tierra es un solo pas, y la humanidad sus ciudada nos. CXVIII. No dejis de lado el temor a Dios, oh reyes de la tierra, y tened cuidado , no sea que transgredis los lmites que ha fijado el Todopoderoso. Observad los ma ndamientos prescritos a vosotros en Su Libro, y tened mucho cuidado de no sobrep asar sus lmites. Estad alerta para que no hagis injusticia a nadie, aunque fuera e n la medida de un grano de mostaza. Hollad la senda de la justicia, porque ste es , ciertamente, el camino recto. Componed vuestras diferencias y reducid vuestros armamentos, para que sea aliv iado el peso de vuestros gastos y se tranquilicen vuestras mentes y corazones. R eparad las disensiones que os dividen, y ya no necesitaris armamentos, excepto lo s que requiera la proteccin de vuestras ciudades y territorios. Temed a Dios y gu ardaos de transgredir los lmites de la moderacin y ser contados entre los derrocha dores. Hemos sabido que aumentis vuestro desembolso cada ao, y cargis el peso de ello sob re vuestros sbditos. Esto, en verdad, es ms de lo que pueden soportar y es una gra ve injusticia. Decidid justamente entre los hombres y sed los emblemas de la jus ticia entre ellos. Esto, si juzgis imparcialmente, es lo que os incumbe y corresp onde a vuestra posicin. Guardaos de tratar injustamente a quienquiera que recurra a vosotros y entre a vuestro amparo. Tened temor a Dios y sed de los que llevan una vida piadosa. No os fiis de vuestro poder, vuestros ejrcitos, ni vuestros tesoros. Poned toda vuest ra fe y confianza en Dios, Quien os ha creado, y buscad Su ayuda en todos vuestr os asuntos. El socorro viene slo de l. l socorre a Quien quiere con las huestes de los cielos y de la tierra. Sabed que los pobres son el depsito de Dios entre vosotros. Cuidaos que no traic ionis Su depsito, que no procedis injustamente con ellos y que no caminis por los ca minos de los prfidos. Con toda seguridad, seris llamados a dar cuenta de Su depsito en el da en que la Balanza de la Justicia sea establecida, da en que cada cual re cibir lo que merezca, en que los hechos de todos los hombres, ricos y pobres, sern ponderados. Si no prestis atencin a los consejos que, en lenguaje incomparable e inequvoco, he mos revelado en esta Tabla, el castigo divino os asaltar de todas direcciones y l a sentencia de Su justicia ser pronunciada contra vosotros. En ese da no tendris po der para resistirle, y reconoceris vuestra propia impotencia. Tened misericordia de vosotros mismos y de los que estn bajo vosotros. Juzgad entre ellos de acuerdo con los preceptos prescritos por Dios en Su muy santa y exaltada Tabla, Tabla e n que l ha asignado a cada cosa una medida determinada, en que l ha dado una clara explicacin de todas las cosas y que es, en s misma, una amonestacin para los que c reen en l. Examinad Nuestra Causa, investigad las cosas que Nos han acaecido, y decidid co n justicia entre Nos y Nuestros enemigos y sed de los que obran equitativamente con sus semejantes. Si no detenis la mano del opresor, si no resguardis los derech os de los oprimidos, qu justifica entonces que os vanagloriis ante los hombres? De q u podis jactaros con derecho? Es de vuestros alimentos o bebidas que os enorgullecis , de las riquezas que almacenis en vuestros tesoros, de la diversidad y valor de los ornamentos con que os adornis? Si la verdadera gloria consistiera en la poses

in de esas cosas perecederas, entonces la tierra sobre la cual caminis debera enalt ecerse por encima de vosotros, porque os suministra y confiere estas mismas cosa s por decreto del Todopoderoso. En sus entraas se halla, de acuerdo con lo que Di os ha ordenado, todo lo que poseis. De ella, como un signo de Su misericordia, de rivis vuestras riquezas. Mirad, entonces, vuestra condicin, aquella de que os glorii s! Ojal pudierais comprenderlo! Es ms! Por Aquel que sostiene en Su mano el reino de toda la creacin! En nada resid e vuestra gloria verdadera y perdurable salvo en la adhesin firme a los preceptos de Dios, en la observancia plena de Sus leyes, en la decisin de asegurar que no queden sin cumplir, y en proseguir firmemente el camino recto.

CXIX. Oh gobernantes de la tierra! Por qu habis ofuscado el resplandor del Sol y he cho que deje de brillar? Escuchad el consejo que os da la Pluma del Altsimo, para que quiz tanto vosotros como los pobres alcancis tranquilidad y paz. Imploramos a Dios que ayude a los reyes de la tierra a establecer la paz en el mundo. l verda deramente hace lo que es Su Voluntad. Oh reyes de la tierra! Vemos que aumentis vuestros gastos cada ao y cargis su peso sobre vuestros sbditos. Esto, en verdad, es grave y totalmente injusto. Temed los suspiros y las lgrimas de este Agraviado y no impongis cargas excesivas a vuestro s pueblos. No les robis para erigir palacios para vosotros; ms bien, escoged para ellos lo que escogerais para vosotros mismos. As desplegamos a vuestros ojos lo qu e os aprovecha, si lo comprendierais. Vuestros pueblos son vuestros tesoros. Ten ed cuidado, no sea que vuestro dominio viole los mandamientos de Dios y entreguis a vuestros protegidos a manos del ladrn. Por ellos reinis, mediante ellos subsists , con su ayuda conquistis. Empero, con qu desdn los miris! Cun extrao, cun profundam extrao! Ya que habis rechazado la Ms Grande Paz, aferraos a sta, la Paz Menor, para que po r ventura podis mejorar en alguna medida vuestra propia condicin y la de los que d ependen de vosotros. Reconciliaos entre vosotros, oh gobernantes de la tierra, para que no necesitis ms armamentos, salvo en la medida que fuere necesaria para resguardar vuestros te rritorios y dominios. Cuidado, no sea que desatendis el consejo del Omnisciente, el Fiel. Estad unidos, oh reyes de la tierra, pues as ser apaciguada la tempestad de la di scordia entre vosotros y vuestros pueblos hallarn descanso, ojal fuerais de los qu e comprenden. Si alguno de vosotros se levantara en armas contra otro, levantaos todos contra l, porque esto no es sino justicia manifiesta. CXX. Oh vosotros, los representantes elegidos del pueblo en todos los pases! Reuno s a consultar y ocupaos slo con lo que beneficie a la humanidad y mejore su condi cin, ojal fuerais de los que inquieren con cuidado. Considerad al mundo como el cu erpo humano, que aunque al ser creado es sano y perfecto, ha sufrido, por divers as causas, graves trastornos y enfermedades. Ni un da logr alivio; ms bien su dolen cia se hizo ms severa, puesto que cay en manos de mdicos ignorantes que, dando rien da suelta a sus deseos personales, han errado gravemente. Y si alguna vez, por e l cuidado de un mdico competente, sanaba un miembro de aquel cuerpo, el resto que daba enfermo como antes. As os informa el Omnisciente, el Sapientsimo. Lo vemos, en este da, a merced de gobernantes tan embriagados de orgullo que no pueden distinguir claramente lo que ms les conviene, ni menos an reconocer una Rev elacin tan asombrosa y desafiante como sta. Y cuando alguno entre ellos se ha empea do en mejorar su condicin, su motivo ha sido su propio provecho, lo haya declarad o o no; y la indignidad de este motivo ha limitado su poder para curar o sanar. Lo que el Seor ha dispuesto como el supremo remedio y el ms poderoso instrumento para la curacin del mundo entero es la unin de todos sus pueblos en una Causa univ ersal, una misma Fe. Esto no puede lograrse sino por el poder de un Mdico inspira do, competente y todopoderoso. Esto, ciertamente, es la verdad y todo lo dems no es sino error. CXXI. Di: Oh vosotros que Me envidiis y queris daarme! Que la furia de vuestra ira c ontra M os confunda! He aqu que el Sol de Gloria Se ha levantado sobre el horizont

e de Mi Revelacin y ha envuelto con su resplandor a toda la humanidad. Y ved cmo, no obstante, os habis apartado de su esplendor y estis sumergidos en la mayor negl igencia. Tened misericordia de vosotros mismos y no repudiis el anuncio de Aquel Cuya verdad ya habis reconocido y no seis de los transgresores. Por la rectitud del nico Dios verdadero! Si rechazis esta Revelacin, todas las naci ones de la tierra se mofarn de vosotros y os menospreciarn, pues habis sido vosotro s, quienes, con objeto de vindicar la verdad de vuestra Causa, habis expuesto ant e sus ojos los testimonios de Dios, el Soberano Protector, el Todopoderoso, el T odoglorioso, el Sapientsimo. Y, a pesar de esto, tan pronto como fue enviada a vo sotros Su siguiente Revelacin, investida con la gloria de una soberana imponente, la desechasteis, oh vosotros que sois contados entre los negligentes! Cmo! Creis de corazn que poseis el poder de extinguir el resplandor del Sol, o eclips ar su esplendor? No, por Mi vida! No podis ni podris nunca lograr vuestro propsito, aunque tengis la ayuda de todo lo que est en los cielos y de todo lo que est en la tierra. Vivid en el temor a Dios, y no hagis vanas vuestras obras. Prestad odo a S us palabras y no seis de los que estn apartados de l como por un velo. Di: Dios es M i testigo! Nada he deseado para M mismo. Lo que he deseado es la victoria de Dios y el triunfo de Su Causa. l mismo es testigo suficiente entre vosotros y Yo. Si limpiarais vuestros ojos, percibirais fcilmente cmo Mis acciones atestiguan la verd ad de Mis palabras, cmo Mis palabras son una gua para Mis acciones. Cegados estn vuestros ojos! No habis percibido la grandeza del poder de Dios y de S u soberana? No habis visto Su majestad y gloria? Ay de vosotros, oh congregacin de lo s malvolos y envidiosos! Escuchad Mis palabras y no vacilis ni por un momento. As o s lo pide Aquel que es la Belleza del Todomisericordioso, para que quizs os despr endis de lo que posis y ascendis a las alturas desde donde podris descubrir cmo la cr eacin entera est cobijada a la sombra de Su Revelacin. Di: En este Da no hay refugio para vosotros, ni asilo adonde podis huir, ni nadie para defenderos o protegeros de la furia de la ira de Dios y de Su vehemente po der, a menos que busquis el amparo de Su Revelacin. sta es, en verdad, Su Revelacin, que ha sido manifestada a vosotros en la persona de este Joven. Glorificado, en tonces, sea Dios por tan resplandeciente, preciosa y maravillosa visin. Apartaos de todo menos de M, y volved vuestros rostros hacia Mi rostro, pues est o es mejor para vosotros que todas las cosas que poseis. La Lengua de Dios atesti gua la verdad de Mis palabras mediante Mi propia Palabra que habla la verdad, y abarca y comprende todas las cosas. Di: Pensis que vuestra lealtad a Su Causa pueda alguna vez servirle de ganancia, o que vuestro rechazo de su verdad pueda causarle algn dao? No, por M mismo, Quien t odo lo somete, el Inaccesible, el Altsimo! Rasgad los velos de los nombres y hend id su reino. Por Mi Belleza! Aquel que es el Monarca de todos los nombres ha lleg ado, Aquel por Cuyo mandato ha sido creado cada uno de los nombres, desde el pri ncipio que no tiene principio, Aquel que continuar crendolos como l quiera. l verdad eramente es el Todopoderoso, el Sapientsimo. Cuidaos de que os despojis del atavo de la gua divina. Bebed a plenitud de la Copa que los Jvenes del Cielo han alzado por encima de vuestras cabezas. As os lo orde na Aquel que os tiene ms misericordia de la que os tenis vosotros mismos, Quien no os pide ninguna recompensa ni agradecimiento. Su recompensa viene de Aquel que, por el poder de la verdad, Le ha enviado a vosotros, Le ha elegido y proclamado como Su propio testimonio para toda la creacin. l es Quien Le ha dado el poder de manifestar todos Sus signos. Volved a mirar para que podis percibir aquello a qu e os ha llamado la Lengua del Anciano de Das, para que quiz seis de los que han com prendido la verdad. Habis odo alguna vez que vuestros antepasados, o las generacion es que les precedieron, aun hasta el primer Adn, relataran que alguien que vinier a en las nubes de la revelacin, investido de manifiesta y trascendente soberana, t eniendo en su diestra el Reino de Dios y en su siniestra todo el poder y gloria de Su dominio eterno, alguien precedido por las huestes de Dios, el Todopoderoso , el Imponente, el Omnipotente, y pronunciando continuamente versculos cuyo signi ficado ni aun las mentes de los ms eruditos y sabios de los hombres fueran capace s de desentraar, sea, a pesar de esto, portador de un mensaje que no es de Dios? Sed perspicaces, entonces, y decid la verdad, la verdad misma, si pretendis ser h onestos y magnnimos.

Di: Los versculos que hemos revelado son tan numerosos como los que en la Revela cin anterior descendieron sobre el Bb. Que aquel que dude de las palabras que ha p ronunciado el Espritu de Dios busque la corte de Nuestra presencia y escuche la m eloda de Nuestros versculos divinamente revelados, y sea testigo ocular de la prue ba evidente de Nuestro anuncio. Di: Por la rectitud del Todopoderoso! Se ha colmado la medida de los favores de Dios, ha sido perfeccionada Su Palabra, ha sido revelada la luz de Su semblante, Su soberana ha envuelto a toda la creacin, se ha puesto de manifiesto la gloria d e Su Revelacin, y Sus ddivas han llovido sobre toda la humanidad. CXXII. El hombre es el Talismn supremo. Sin embargo, la falta de una educacin ade cuada le ha privado de aquello que inherentemente posee. Por una sola palabra pr ocedente de la boca de Dios fue llamado a existir; por una palabra ms fue guiado a reconocer la Fuente de su educacin; y aun por otra palabra ms, su posicin y desti no fueron asegurados. El Gran Ser dice: Considerad al hombre como una mina, rica en gemas de valor inestimable. Solamente la educacin puede hacerle revelar sus t esoros y permitir a la humanidad beneficiarse de stos. Si algn hombre meditare sob re lo que han revelado las Escrituras enviadas desde el cielo de la santa Volunt ad de Dios, reconocer fcilmente que el propsito de ellas es que todos los hombres s ean considerados como una sola alma, para que el sello con las palabras "El Rein o ser de Dios" sea estampado en cada corazn, y la luz de la generosidad, gracia y misericordia divinas puedan envolver a toda la humanidad. El nico Dios verdadero, exaltada sea Su gloria, no ha deseado nada para S. La lealtad del gnero humano no Le aprovecha, ni su perversidad puede daarle. El Ave del Reino de la Expresin pro nuncia continuamente esta llamada: "Todas las cosas las he deseado para ti, y ta mbin a ti, para ti mismo". Si los eruditos y hombres de sabidura mundana de esta po ca permitieran a la humanidad aspirar la fragancia de la fraternidad y del amor, todo corazn comprensivo entendera el significado de la verdadera libertad y descu brira el secreto de la paz imperturbable y de la absoluta serenidad. Si la tierra alcanzara esta posicin y fuera iluminada con su luz, entonces, en verdad, se pod ra decir de ella: "No se vern depresiones ni elevaciones. CXXIII. Las generaciones que fueron antes de vosotros, adnde han ido? Y aquellos en torno de los cuales giraban las ms bellas y hermosas del pas, dnde se encuentran ahora? Que su ejemplo os aproveche, oh pueblo, y no seis de los que se han desvia do. Otros, dentro de poco, pondrn sus manos sobre lo que poseis y ocuparn vuestras hab itaciones. Prestad odo a Mis palabras y no seis contados entre los necios. Para cada uno de vosotros es deber supremo escoger para s lo que nadie pueda vio lar ni usurpar. Esto es - y ello Me lo atestigua el Todopoderoso - el amor a Dio s, si tan slo pudierais comprenderlo. Construid para vosotros casas que ni la lluvia ni las inundaciones puedan jams d estruir, y que os protejan de los cambios y azares de esta vida. As os instruye A quel a Quien el mundo ha agraviado y desamparado. CXXIV. Cun maravillosa es la unidad del Dios Viviente y Perdurable, unidad que es t por encima de toda limitacin, que trasciende la comprensin de todas las cosas cre adas! Desde la eternidad, l ha habitado Su inaccesible morada de santidad y gloria , y continuar siempre entronizado sobre las alturas de Su independiente soberana y grandeza! Cun sublime ha sido Su incorruptible Esencia, cun independiente del cono cimiento de todas las cosas creadas, y cun inmensamente excelsa permanecer, por en cima de la alabanza de todos los habitantes de los cielos y de la tierra! Desde la fuente excelsa y de la esencia de Su favor y generosidad l ha encomenda do a toda cosa creada un signo de Su conocimiento, para que ninguna de Sus criat uras sea privada de su porcin, cada una de acuerdo con su capacidad y grado, en l a expresin de este conocimiento. Este signo es el espejo de Su belleza en el mund o de la creacin. Cuanto ms grande sea el esfuerzo hecho por pulir este espejo subl ime y noble, tanto ms fielmente reflejar la gloria de los nombres y atributos de D ios, y revelar las maravillas de Sus signos y conocimiento. Toda cosa creada podr revelar (tan grande es este poder de reflexin) las potencialidades de su posicin p

reordinada, reconocer su capacidad y limitaciones, y atestiguar la verdad de que "l , ciertamente, es Dios; no hay otro Dios fuera de l"... No puede haber ninguna duda de que, como consecuencia de los esfuerzos que cada uno haga conscientemente y como resultado del ejercicio de sus propias facultad es espirituales, este espejo podr a tal punto ser limpiado de la escoria de la in mundicia terrenal y purgado de fantasas satnicas, que ser capaz de aproximarse a lo s prados de eterna santidad y alcanzar las cortes de fraternidad sempiterna. Sin embargo, en cumplimiento del principio de que para cada cosa ha sido fijado un tiempo y para cada fruta ha sido ordenada una sazn, las energas latentes en tal ge nerosidad pueden ser liberadas mejor y la gloria vernal de tal ddiva puede ser slo manifestada en los Das de Dios. Aunque cada da sea investido con su parte preordi nada de la maravillosa gracia de Dios, los Das asociados directamente con la Mani festacin de Dios poseen una distincin nica y ocupan una posicin que ninguna mente po dr nunca comprender. Tal es la virtud infundida en ellos que si, en esos das de de licia sempiterna, se colocara a los corazones de todos los que moran en los ciel os y en la tierra frente a frente con aquel Sol de gloria imperecedera y fuesen puestos en armona con Su Voluntad, cada uno se hallara por encima de todas las cos as terrenales, radiante con Su luz y santificado por Su gracia. Alabada sea esta gracia, que ninguna bendicin, por grande que sea, puede exceder, y todo honor sea para esta bondad, nada semejante a la cual ha visto el ojo de la creacin! Excelso es l ms all de lo que Le atribuyen o cuentan de l! Por esta razn, ningn hombre necesitar en esos das de su prjimo. Ya se ha demostrado plenamente que en ese Da divinamente designado la mayora de los que han buscado y han alcanzado Su santa corte han mostrado tal grado de conocimiento y sabidura, d e los cuales nadie, por mucho tiempo que haya enseado o estudiado, ha captado ni captar jams una sola gota, salvo estas almas benditas y santificadas. En virtud de este poder, en los das de la Manifestacin del Sol de la Verdad, los amados de Dio s han sido exaltados por encima de toda erudicin humana y hechos independientes d e sta. Es ms, de sus corazones y de los manantiales de sus poderes innatos ha brot ado incesantemente la esencia ntima de la erudicin y sabidura humanas. CXXV. Oh Mi hermano! Cuando un buscador verdadero decide dar el paso de la bsqued a por el camino que conduce al conocimiento del Anciano de Das, debe antes que na da purificar su corazn, que es la sede de revelacin de los misterios interiores de Dios, del polvo ofuscador de todo conocimiento adquirido y de las insinuaciones de las personificaciones de la fantasa satnica. Debe purgar su pecho, que es el s antuario del amor perdurable del Amado, de toda contaminacin, y purificar su alma de todo lo que pertenece al agua y arcilla y de todo apego oscuro y efmero. Debe limpiar su corazn tanto que no quede en l ningn vestigio de amor ni odio; no sea q ue ese amor le incline ciegamente al error o ese odio le aleje de la verdad. As p uedes ver, en este Da, cmo la mayora de la gente, a causa de tal amor y tal odio, e st privada de la Faz inmortal, se ha apartado lejos de las Personificaciones de l os Misterios divinos y vaga sin pastor por los desiertos del olvido y del error. Ese buscador debe, en todo momento, poner su confianza en Dios, debe renunciar a los pueblos de la tierra, desprenderse del mundo del polvo y aferrarse a Aquel que es el Seor de los Seores. No debe nunca tratar de enaltecerse por encima de n adie, debe borrar de la tabla de su corazn toda huella de orgullo y vanagloria, d ebe asirse a la paciencia y resignacin, guardar silencio y abstenerse de la conve rsacin ociosa. Pues la lengua es fuego latente, y el exceso de palabras un veneno mortal. El fuego material consume el cuerpo, mientras que el fuego de la lengua devora tanto corazn como alma. La fuerza de aquel dura slo un tiempo, en tanto qu e los efectos de ste persisten un siglo. Ese buscador tambin ha de considerar la murmuracin como grave error y mantenerse alejado de su dominio, por cuanto la murmuracin apaga la luz del corazn y extingue la vida del alma. Debiera conformarse con poco y liberarse de todo deseo desmes urado. Ha de apreciar la compaa de quienes han renunciado al mundo y considerar qu e rehuir a la gente jactanciosa y mundana es de gran beneficio. Al amanecer de c ada da ha de comulgar con Dios y perseverar con toda su alma en la bsqueda de su A mado. Ha de consumir todo pensamiento descarriado con la llama de Su amorosa men cin y, con la rapidez del relmpago, pasar por encima de todo lo que no sea l. Ha de

socorrer al desposedo y nunca rehusar su favor al menesteroso. Ha de ser bondado so con los animales, y ms an con su semejante, que est dotado del poder del habla. No ha de vacilar en sacrificar su vida por su Amado, ni permitir que la desaprob acin de la gente le aparte de la Verdad. No ha de desear a otros lo que no desea para s mismo, ni prometer lo que no ha de cumplir. Con todo su corazn el buscador ha de evitar la compaa de malhechores y orar por la remisin de sus pecados. Ha de p erdonar al pecaminoso y jams despreciar su baja condicin, pues nadie sabe cul ser su propio fin. Cuntas veces un pecador, en la hora de su muerte, ha llegado a la ese ncia de la fe, y tomando la bebida inmortal, ha alzado el vuelo hacia el Concurs o celestial! Y cuntas veces un creyente piadoso ha cambiado tanto al momento de la ascensin de su alma, que ha cado en el fuego ms profundo! Es Nuestro propsito, al revelar estas convincentes e importantes palabras, incul car en el buscador que l ha de considerar a todo, excepto Dios, como transitorio, y estimar a todo lo que no sea l, Quien es el Objeto de toda adoracin, como la na da absoluta. stos son algunos de los atributos de los exaltados y constituyen el sello de qui enes estn dotados de espiritualidad. Ya se han mencionado a propsito de los requis itos para los caminantes que huellan la Senda del Conocimiento Positivo. Cuando el caminante desprendido y buscador sincero ha cumplido con estas condiciones es enciales, entonces, y slo entonces, puede llamrsele buscador verdadero. Cuandoquie ra que haya cumplido las condiciones implcitas en el versculo: "Quien se esfuerce por Nos", disfrutar de las bendiciones conferidas por las palabras: "De seguro le guiaremos por Nuestros caminos". Slo cuando la lmpara de la bsqueda, del esfuerzo ardiente, del deseo anhelante, de la devocin apasionada, del amor fervoroso, del arrobamiento y del xtasis, se haya encendido en el corazn del buscador, y sople en su alma la brisa de Su bondad, s er disipada la oscuridad del error, ser dispersada la bruma de las dudas y los rec elos, y su ser ser envuelto por la luz del conocimiento y de la certeza. En ese m omento, el Heraldo Mstico, portador de las felices nuevas del Espritu, aparecer res plandeciente como la maana desde la Ciudad de Dios, y mediante el son de trompeta del conocimiento, despertar del sueo de la negligencia al corazn, al alma y al espr itu. Entonces los mltiples favores y la efusin de gracia del santo y eterno Espritu conferirn al buscador una nueva vida tal que se hallar dotado de vista nueva, odo nuevo, corazn nuevo y mente nueva. Contemplar las manifiestas seales del universo y penetrar los misterios ocultos del alma. Mirando con el ojo de Dios, percibir den tro de cada tomo una puerta que le conducir a las posiciones de la certeza absolut a. En todas las cosas descubrir los misterios de la Revelacin divina y las pruebas de una Manifestacin perdurable. Juro por Dios que si aquel que sigue el camino de la gua y busca escalar las alt uras de la rectitud llegara a esta gloriosa y suprema posicin, aspirara la fraganc ia de Dios a una distancia de mil leguas y percibira la resplandeciente maana de u na Gua divina apareciendo en el Amanecer de todas las cosas. Cada cosa, por pequea que fuese, sera para l una revelacin que le llevara a su Amado, el Objeto de su bsqu eda. Ser tan grande el discernimiento de ese buscador que distinguir entre verdad y falsedad como distingue el sol de la sombra. Si se esparcen en los rincones ms remotos del Oriente los fragantes perfumes de Dios, l de seguro los reconocer y pe rcibir su fragancia, aunque habite en los ltimos confines del Occidente. Asimismo, distinguir todos los signos de Dios - Sus maravillosas palabras, Sus grandes obr as y poderosos hechos - de las acciones, las palabras y los hbitos de los hombres , al igual que el joyero separa la joya de la piedra, o el hombre que distingue la primavera del otoo y el calor del fro. Cuando el canal del alma humana se haya limpiado de todo apego impeditivo y mundano, percibir indefectiblemente, a travs d e distancias inmensurables, el hlito del Amado, y, guiado por su perfume, llegar a la Ciudad de la Certeza y entrar en ella. All descubrir las maravillas de Su antigua Sabidura y percibir todas las enseanzas o cultas en el susurro de las hojas del rbol que florece en esa Ciudad. Escuchar, co n su odo externo e interno, los himnos de alabanza y gloria que de su polvo ascie nden hacia el Seor de los Seores, y descubrir con su vista interior los misterios d el retorno y del "renacimiento". Cun inefablemente gloriosos son los signos, las seales, las revelaciones y los esp

lendores que ha destinado para esa Ciudad Aquel que es el Rey de los nombres y a tributos! La llegada a esa Ciudad apaga la sed sin agua, y enciende el amor a Di os sin fuego. Dentro de cada tallo de hierba se atesoran los misterios de una sa bidura inescrutable, y en cada rosal una mirada de ruiseores cantan sus melodas con venturoso xtasis. Sus maravillosos tulipanes revelan el misterio del fuego perman ente de la Zarza Ardiente, y sus fragantes aromas de santidad exhalan el perfume del Espritu Mesinico. Otorga riquezas sin oro, y confiere inmortalidad sin muerte . En cada hoja se atesoran inefables delicias, y en cada aposento se hallan ocul tos innumerables misterios. Aquellos que valientemente se afanan en la bsqueda de Dios, una vez que hayan re nunciado a todo salvo a l, estarn de tal manera ligados y aferrados a esa Ciudad, que una momentnea separacin de ella les ser inconcebible. Escucharn pruebas infalibl es del Jacinto de esa asamblea, y percibirn los ms seguros testimonios en la belle za de su Rosa y la meloda de su Ruiseor. Una vez alrededor de cada mil aos ser esta Ciudad renovada y adornada nuevamente... Aquella Ciudad no es otra que la Palabra de Dios, revelada en cada poca y dispen sacin. En los das de Moiss fue el Pentateuco; en los das de Jess, el Evangelio; en lo s das de Muammad, el Mensajero de Dios, el Corn; en este da, es el Bayn; y en la Disp ensacin de Aquel a Quien Dios har manifiesto, Su propio Libro, Libro al que necesa riamente han de referirse todos los Libros de Dispensaciones anteriores, Libro q ue entre todos sobresale, trascendente y supremo. CXXVI. Adondequiera que Nos destierren, por grande que sea la tribulacin que suf ramos, aquellos que son el pueblo de Dios, con firme resolucin y perfecta confian za, deben mantener su vista dirigida hacia la Aurora de Gloria, y ocuparse con t odo lo que conduzca al mejoramiento del mundo y a la educacin de sus pueblos. Tod o lo que Nos ha acaecido en el pasado ha promovido los intereses de Nuestra Reve lacin y ha proclamado su fama; y todo lo que Nos acaezca en el futuro tendr un res ultado semejante. Aferraos, con lo ms ntimo de vuestro corazn, a la Causa de Dios, Causa que ha sido enviada por Aquel que es el Ordenador, el Sapientsimo. Con la m ayor bondad y misericordia hemos llamado y dirigido a todos los pueblos y nacion es hacia lo que de cierto les ha de aprovechar. El Sol de la Verdad, que brilla con su esplendor meridiano, es Nuestro testigo! Aquellos que son el pueblo de Dios no tienen otra ambicin salvo hacer revivir al mundo, ennoblecer su vida y regenerar a sus pueblos. La veracidad y buena volunt ad han sealado, en todo tiempo, sus relaciones con todos los hombres. Su comporta miento no es sino un reflejo de su vida interior, y su vida interior, un espejo de su comportamiento. Ningn velo oculta ni oscurece las verdades sobre las que es t establecida su Fe. Ante los ojos de todos los hombres, estas verdades han sido descubiertas y pueden ser reconocidas inequvocamente. Sus propias acciones atesti guan la verdad de estas palabras. Todo ojo perspicaz puede percibir en este Da la luz matutina de la Revelacin de D ios, y todo odo atento puede reconocer la Voz que se escuch desde la Zarza Ardient e. Tal es el mpetu de las aguas de la misericordia divina, que Aquel que es la Au rora de los signos de Dios y el Revelador de las seales de Su gloria, Se asocia s in velo ni encubrimiento con los pueblos y naciones de la tierra y conversa con ellos. Cun numerosos los que, con corazones de intencin malvola, han buscado Nuestra Presencia, y han salido de ella como leales y cariosos amigos! Las puertas de la gracia estn abiertas de par en par frente a todos los hombres. En Nuestras relac iones externas con ellos hemos tratado igualmente al recto y al pecador, para qu e quizs el malhechor alcance el ilimitado ocano del perdn divino. Nuestro nombre "e l Encubridor" ha derramado tal luz sobre los hombres, que el dscolo ha imaginado ser de los piadosos. A nadie que Nos busque jams desilusionaremos, ni se le negar a aquel que haya puesto su rostro en Nos acceso a Nuestra Corte... Oh amigos! Ayudad al nico Dios verdadero, loada sea Su gloria, con vuestras buena s acciones, con tal conducta y carcter que sean aceptables a Su vista. Quien aspi re a ser un ayudante de Dios en este Da, que cierre los ojos a todo lo que posea y los abra a las cosas de Dios. Que cese de ocuparse con aquello que le d provech o, y se dedique a lo que exalte el nombre imponente del Todopoderoso. Deber limpi ar su corazn de toda mala pasin y deseo corrupto, porque el temor a Dios es el arm

a que le puede hacer victorioso, el instrumento primordial con el que puede logr ar su objetivo. El temor a Dios es el escudo que defiende Su Causa, la adarga qu e permite a Su pueblo alcanzar la victoria. Es un estandarte que ningn hombre pue de derribar, una fuerza con la que ningn poder es capaz de rivalizar. Con su ayud a, y con el consentimiento de Aquel que es el Seor de las Huestes, los que se han aproximado a Dios han podido someter y conquistar las ciudadelas de los corazon es de los hombres. CXXVII. Oh pueblo, si deseis conocer a Dios y descubrir la grandeza de Su poder, miradme entonces con Mis propios ojos, y no con los ojos de alguien fuera de M. De otro modo, no seris nunca capaces de reconocerme, aunque reflexionarais sobre Mi Causa tanto como perdure Mi Reino, y meditarais sobre todas las cosas creadas , a travs de la eternidad de Dios, el Soberano Seor de todo, el Omnipotente, el Pe rdurable, el Omnisapiente. As hemos manifestado la verdad de Nuestra Revelacin, pa ra que quizs el pueblo sea despertado de su negligencia y sea de los que comprend en. Mirad el vil estado de estos hombres que saben muy bien cmo Me he ofrendado a M m ismo y a Mis parientes en el camino de Dios y por la preservacin de su fe en l, qu ienes son plenamente conscientes de cmo Me han rodeado Mis enemigos en los das en que los corazones de los hombres teman y temblaban, das en que se ocultaban de los ojos de los amados de Dios y de Sus enemigos, y estaban ocupados con el afianza miento de su propia seguridad y paz. Finalmente conseguimos manifestar la Causa de Dios, y la exaltamos a una posicin tan eminente que todos, salvo los que abrigaban rencor contra este Joven en sus corazones y atribuan socios al Todopoderoso, reconocieron la soberana de Dios y S u poderoso dominio. Mas, no obstante esta Revelacin cuya influencia ha penetrado todas las cosas, y a pesar del brillo de esta Luz, nada semejante a la cual ning uno de ellos ha visto, mirad cmo el pueblo del Bayn Me ha negado y se ha enfrentad o a M. Algunos se han apartado de la Senda de Dios, han rechazado la autoridad de Aquel en Quien haban credo y han actuado insolentemente hacia Dios, el Poderossimo , el Supremo Protector, el Ms Exaltado, el Ms Grande. Otros vacilaron y se detuvie ron en Su Camino, y consideraron la Causa del Creador, en su verdad ntima, como i nvlida a menos que fuera acreditada por la aprobacin de aquel que fue creado por a ccin de Mi Voluntad. As sus obras se redujeron a la nada, y, sin embargo, no lo pe rcibieron. Entre ellos est aquel que quiso medir a Dios con la medida de s mismo, y fue tan desviado por los nombres de Dios, que se levant contra M, Me conden como merecedor de la muerte, y Me imput las ofensas de las cuales l mismo era culpable. Por lo tanto, declaro Mi pena y Mi dolor a Quien Me cre y Me confi Su Mensaje. A l doy gracias y elevo alabanzas por lo que ha ordenado, por Mi soledad y la angus tia que sufro en manos de estos hombres que se han desviado tanto de l. He soport ado pacientemente las tribulaciones que Me han acosado, y continuar soportndolas y pondr toda Mi fe y confianza en Dios. A l Le suplicar diciendo: Gua a Tus siervos, Seor Mo, hacia la corte de Tu favor y munificencia, y no permitas que sean privado s de las maravillas de Tu gracia y de Tus mltiples bendiciones. Pues ellos no sab en lo que T has dispuesto para ellos, en virtud de Tu misericordia que abarca tod a la creacin. Exteriormente, oh Seor, son dbiles e impotentes; interiormente no son sino hurfanos. T eres el Todogeneroso, el Munfico, el Ms Exaltado, el Ms Grande. No descargues sobre ellos, oh Mi Dios, la furia de Tu ira, mas permteles durar hasta el tiempo en que se hayan manifestado las maravillas de Tu misericordia, para q ue por ventura vuelvan a Ti y Te pidan perdn por las cosas que han cometido contr a Ti. Verdaderamente, T eres el Perdonador, el Todomisericordioso. CXXVIII. Di: Es digno de quien pretende ser un seguidor de su Seor, el Todomiseri cordioso, hacer en su corazn las acciones propias del Maligno? No, es completamen te indigno de l, y de esto Aquel que es la Belleza del Todoglorioso, es Mi testig o. Ojal pudierais comprenderlo! Limpiad vuestros corazones del amor por las cosas mundanas; vuestras lenguas, d e todo recuerdo salvo Su recuerdo; vuestro ser, de todo lo que os impida ver Su Faz, u os tiente a seguir los impulsos de vuestras inclinaciones malas y corrupt as. Que Dios sea vuestro temor, oh pueblo, y sed de los que huellan la senda de

la rectitud. Di: Oh pueblo! Si vuestra conducta contradice lo que profesis, cmo pensis, entonces, distinguiros de quienes, aunque profesaban su fe en el Seor, su Dios, tan pronto como l vino a ellos en la nube de santidad, rehusaron reconocerle y rechazaron S u verdad? Libraos de todo apego a este mundo y sus vanidades. Guardaos de acerca ros a ellas, por cuanto os incitan a seguir vuestros propios placeres y codicia, y os impiden entrar en el recto y glorioso Camino. Sabed que "el mundo" significa vuestra inconsciencia de Aquel que es vuestro Ha cedor y vuestra absorcin en cualquier cosa salvo l. La "vida por venir", por otra parte, designa las cosas que os conducen a un acercamiento seguro a Dios, el Tod oglorioso, el Incomparable. Cualquier cosa que os impida amar a Dios en este Da, no es sino el mundo. Escapad de l, para que seis contados entre los bienaventurado s. Si un hombre deseare adornarse con los ornamentos de la tierra, vestir sus pr endas, o participar de los beneficios que sta pueda conferirle, ningn dao podr acaec erle, con tal de que no permita que nada intervenga entre l y Dios, pues Dios ha ordenado todas las cosas buenas, creadas en el cielo o en la tierra, para los si ervos Suyos que realmente creen en l. Comed, oh pueblo, de las cosas buenas que D ios os ha permitido, y no os privis de Sus maravillosas ddivas. Dadle gracias a l y alabadle, y sed de los que de verdad son agradecidos. Oh t que has abandonado tu hogar y has buscado la presencia de Dios! Proclama a l os hombres el Mensaje de tu Seor, para que quiz les impida seguir los impulsos de sus deseos malos y corruptos, y les traiga al recuerdo de Dios, el Exaltadsimo, e l Ms Grande. Di: Temed a Dios, oh pueblo, y absteneos de derramar la sangre de na die. No contendis con vuestro prjimo y sed de los que hacen el bien. Guardaos de c ometer desrdenes en la tierra, despus que haya sido bien ordenada y no sigis las hu ellas de los descarriados. Quienquiera que se levante entre vosotros para ensear la Causa de su Seor, que an tes de nada, se ensee a s mismo, para que su palabra atraiga los corazones de los que le escuchan. A menos que se ensee a s mismo, las palabras de su boca no influi rn en el corazn del buscador. Cuidado, oh pueblo, no seis de los que dan buenos con sejos a otros, pero olvidan seguirlos ellos mismos. Las palabras de tales person as, y ms all de las palabras, las realidades de todas las cosas, y ms all de estas r ealidades, los ngeles que estn cerca de Dios, les acusan de falsedad. Si ese hombre lograra alguna vez influir en alguien, semejante xito no debe atri bursele a l, sino ms bien a la influencia de las palabras de Dios, como est decretad o por Aquel que es el Todopoderoso, el Sapientsimo. A la vista de Dios, es consid erado como una lmpara que imparte su luz, y que, no obstante, en todo momento se consume a s misma. Di: Oh pueblo, no cometis aquello que traiga vergenza sobre vosotros, o deshonre la Causa de Dios a los ojos de los hombres, y no seis de los sediciosos. No os ac erquis a aquello que condenan vuestras mentes. Evitad toda clase de maldad, porqu e esto os est prohibido en el Libro que nadie puede tocar, excepto aquellos a qui enes Dios ha limpiado de toda mancha de culpa y ha contado entre los purificados . Sed justos con vosotros mismos y con los dems, para que las seales de la justicia sean reveladas por vuestras acciones entre Nuestros fieles siervos. Guardaos de usurpar la propiedad de vuestro prjimo. Probad ser dignos de la confianza y fe q ue ha depositado en vosotros, y no neguis al pobre las ddivas que la gracia de Dio s os ha conferido. l, verdaderamente, recompensar a los caritativos y les devolver el doble de lo que hayan dado. No hay otro Dios sino l. Toda la creacin y su imper io son Suyos. l confiere Sus dones a quien l quiere, y se los niega a quien quiere . l es el Gran Donador, el Ms Generoso, el Benvolo. Di: Ensead la Causa de Dios, oh pueblo de Bah, porque Dios ha prescrito a todos y a cada uno el deber de proclamar Su Mensaje y lo considera como la ms meritoria de todas las acciones. Tal accin es aceptable slo cuando aquel que ensea la Causa y a es un firme creyente en Dios, el Supremo Protector, el Magnnimo, el Todopoderos o. Adems, l ha ordenado, que Su Causa sea enseada por el poder de la palabra de los hombres y no recurriendo a la violencia. As ha sido enviado Su mandato desde el Reino de Aquel que es el Exaltadsimo, el Omnisapiente. Cuidaos, no sea que disputi s con alguien; es ms, esforzaos por hacerle consciente de la verdad de manera bon

dadosa y con muy convincente exhortacin. Si vuestro oyente responde, responder por su propio bien, y si no, apartaos de l y volved vuestros rostros hacia la sagrad a Corte de Dios, la sede de resplandeciente santidad. No disputis con nadie sobre las cosas de este mundo y sus asuntos, porque Dios l as ha abandonado a quienes han puesto sus afectos en ellas. De todo el mundo, l h a escogido para S los corazones de los hombres, corazones que las huestes de la r evelacin y de la palabra pueden someter. As ha sido ordenado por los Dedos de Bah, sobre la Tabla del decreto irrevocable de Dios, por mandato de Aquel que es el S upremo Ordenador, el Omnisciente. CXXIX. Oh t que caminas por la senda de Dios! Toma tu porcin del ocano de Su gracia y no te prives de las cosas que se hallan ocultas en sus profundidades. S de los que han participado de sus tesoros. Una gota de este ocano, si fuera derramada s obre todos los que estn en los cielos y en la tierra, sera suficiente para enrique cerles con la munificencia de Dios, el Todopoderoso, el Omnisciente, el Sapientsi mo. Con las manos de la renuncia, extrae de sus aguas vivificadoras, y roca con e llas todas las cosas creadas, para que sean limpiadas de todas las limitaciones humanas y se aproximen a la poderosa sede de Dios: este resplandeciente y sagrad o Lugar. No te apenes si lo realizas solo. Que Dios te sea suficiente para todo. Comulga ntimamente con Su Espritu y s de los agradecidos. Proclama la Causa de tu Seor a to dos los que estn en los cielos y en la tierra. Si algn hombre respondiera a tu lla mada, descubre ante l las perlas de la sabidura del Seor, tu Dios, que Su Espritu te ha enviado, y s de los que de verdad creen. Y si alguien rechazara tu ofrecimien to, aprtate de l y deposita tu fe y confianza en el Seor, tu Dios, el Seor de todos los mundos. Por la rectitud de Dios! Siempre que alguien, en este Da, abra sus labios y haga mencin del nombre de su Seor, las huestes de la inspiracin divina descendern sobre l desde el cielo de Mi nombre, el Omnisciente, el Sapientsimo. Tambin descender sobre l el Concurso en lo alto, cada uno llevando en alto un cliz de luz pura. As ha sid o preordinado en el reino de la Revelacin de Dios, por el mandato de Aquel que es el Todoglorioso, el Todopoderoso. Dentro del Santo Velo, y preparado para el servicio de Dios, se halla una compaa de Sus escogidos que sern manifestados a los hombres, ayudarn a Su Causa, y no tem ern a nadie, aunque toda la raza humana se levante y lidie contra ellos. stos son los que, ante la vista de los habitantes de la tierra y los moradores del cielo, se alzarn, y aclamando en alta voz el nombre del Todopoderoso, llamarn a los hijo s de los hombres a la senda de Dios, el Todoglorioso, el Alabado. Sigue su camin o y que nadie te desanime. S de aquellos a quienes la conmocin del mundo, por much o que les agite en la senda de su Creador, nunca podr entristecer, y cuyo propsito el reproche de los acusadores jams podr derrotar. Ve con la Tabla de Dios y Sus signos, nete a los que han credo en M y annciales nue vas de Nuestro sacratsimo Paraso. Amonesta, entonces a los que Le han atribuido so cios. Di: Vengo a vosotros, oh pueblo, desde el Trono de gloria y os traigo un a nuncio de Dios, el Ms Poderoso, el Exaltadsimo, el Ms Grande. En mi mano llevo el t estimonio de Dios, vuestro Seor y el Seor de vuestros antepasados. Pesadlo en la B alanza justa que poseis, la Balanza del testimonio de los Profetas y Mensajeros d e Dios. Si lo encontris fundado en la verdad, si creis que es de Dios, cuidad, ent onces, de no ponerle reparos y volver vanas vuestras obras, y ser contados entre los infieles. Es ciertamente el signo de Dios que ha sido enviado por el poder de la verdad, con el cual se ha demostrado a Sus criaturas la validez de Su Caus a, y se han levantado las insignias de la pureza entre la tierra y el cielo. Di: ste es el Pergamino mstico y sellado, el depsito del Decreto irrevocable de Di os, que contiene las palabras que ha trazado el Dedo de la Santidad, que se hall aba envuelto en el velo del misterio impenetrable y que ahora se ha hecho descen der como muestra de la gracia de Aquel que es el Todopoderoso, el Anciano de Das. En l hemos decretado los destinos de todos los habitantes de la tierra y los mor adores del cielo, y hemos inscrito el conocimiento de todas las cosas desde la p rimera hasta la ltima. Nada puede pasarle inadvertido, ni frustrarle, bien que ha ya sido creado en el pasado, o sea creado en el futuro. Ojal pudierais comprender

lo. Di: La Revelacin enviada por Dios ha sido, con toda seguridad, repetida, y la Ma no extendida de Nuestro poder ha amparado a todos los que estn en los cielos y a todos los que estn en la tierra. Hemos manifestado por el poder de la verdad, la verdad misma, una vislumbre infinitesimal de Nuestro Misterio impenetrable, y he aqu que quienes han reconocido el fulgor del esplendor sinaico expiraron, cuando percibieron un ligero atisbo de esta Luz Carmes que envuelve el Sina de Nuestra R evelacin. As ha venido en las nubes de Su testimonio Aquel que es la Belleza del T odomisericordioso, y se ha cumplido el decreto en virtud de la Voluntad de Dios, el Todoglorioso, el Omnisapiente. Di: Sal de Tu sagrado aposento, oh Doncella del Cielo, moradora del Exaltado Par aso! Atavate de la manera que Te agrade con la sedosa Vestidura de la Inmortalidad , y ponte, en nombre del Todoglorioso, el bordado Manto de la Luz. Escucha, ento nces, el dulce y maravilloso tono de la Voz que viene del Trono de Tu Seor, el In accesible, el Altsimo. Quita el velo de Tu rostro y muestra la belleza de la Zaga la de ojos negros, y no permitas que los siervos de Dios sean privados de la luz de Tu luminoso semblante. No te apenes si oyes los gemidos de los que habitan l a tierra o las lamentaciones de los que moran en el cielo. Deja que perezcan en el polvo de la extincin. Que sean reducidos a la nada, por cuanto el fuego del od io ha sido encendido en sus pechos. Entona, entonces, ante la faz de los pueblos de la tierra y del cielo, y con voz muy melodiosa, el himno de alabanza, en con memoracin de Aquel que es el Rey de los nombres y atributos de Dios. As hemos decr etado Tu destino. Y Nos bien podemos lograr Nuestro propsito. Cuida, T que eres la Esencia de la Pureza, de no despojarte de Tu manto de glor ia reluciente. Antes bien, en el reino de la creacin enriqucete cada vez ms con las vestiduras incorruptibles de Tu Dios, para que la hermosa imagen del Todopodero so sea reflejada por Ti en todas las cosas creadas, y la gracia de Tu Seor sea in fundida en la plenitud de su poder en toda la creacin. Si percibes en alguien el aroma del amor de Tu Seor, ofrndate por l, porque Te hem os creado para este fin, y hemos hecho contigo un pacto, desde tiempo inmemorial y en la presencia de la congregacin de Nuestros agraciados, con este mismo propsi to. No te impacientes si los ciegos de corazn Te lanzan los dardos de sus vanas f antasas. No les hagas caso, pues siguen las instigaciones de los malignos. Proclama a la vista de los moradores del cielo y de la tierra: Yo soy la Doncel la del Cielo, la Criatura engendrada por el Espritu de Bah. Mi morada es la Mansin de Su Nombre, el Todoglorioso. Ante el Concurso de lo alto fui adornada con el o rnamento de Sus nombres. Estaba envuelta en el velo de una seguridad inviolable y oculta a los ojos de los hombres. Me parece haber odo una Voz de divina e incom parable dulzura, que proceda de la diestra del Dios de Misericordia y, he aqu que todo el Paraso se conmovi y tembl ante M en su anhelo por or sus cadencias y contempl ar la belleza de Quien las pronunciaba. As hemos revelado en esta luminosa Tabla, y en el ms dulce de los idiomas, los versculos que la Lengua de la Eternidad fue movida a pronunciar en el Qayymul-Asm. Di: l ordena lo que desea, en virtud de Su soberana, y hace lo que es Su Voluntad por Su propia decisin. No debe ser cuestionado sobre lo que l desee ordenar. l, en verdad, es el Libre, el Todopoderoso, el Sapientsimo. Aquellos que no han credo en Dios y se han rebelado contra Su soberana son las im potentes vctimas de sus deseos e inclinaciones corruptas. stos regresarn a su morad a del fuego del infierno: miserable es la morada de los negadores! CXXX. S generoso en la prosperidad y agradecido en la adversidad. S digno de la c onfianza de tu prjimo, y mrale con rostro resplandeciente y amistoso. S para el pob re un tesoro, para el rico, un amonestador; s uno que responde al llamado del men esteroso, y guarda la santidad de tu promesa. S recto en tu juicio y moderado en tu palabra. No seas injusto con nadie, y a todos muestra mansedumbre. S como una lmpara para quienes andan en tinieblas, una alegra para los entristecidos, un mar para los sedientos, un asilo para los afligidos, un sostenedor y defensor de la vctima de la opresin. Que la integridad y rectitud distingan todos tus actos. S un hogar para el forastero, un blsamo para el que padece, un baluarte para el fugiti vo. S ojos para el ciego y una luz de gua a los pies de los que yerran. S un orname

nto del semblante de la verdad, una corona sobre la frente de la fidelidad, un p ilar del templo de la rectitud, un hlito de vida para el cuerpo de la humanidad, una insignia de las huestes de la justicia, un lucero sobre el horizonte de la v irtud, un roco para la tierra del corazn humano, un arca en el ocano del conocimien to, un sol en el cielo de la munificencia, una gema en la diadema de la sabidura, una luz refulgente en el firmamento de tu generacin, un fruto del rbol de la humi ldad. CXXXI. La Pluma del Antiguo Rey nunca ha cesado de recordar a los amados de Dio s. En un tiempo ros de misericordia han fluido de Su Pluma, en otro, mediante su movimiento, ha sido revelado el claro Libro de Dios. l es Aquel, con Quien nadie es comparable, con Cuya expresin ningn mortal puede nunca competir. l es Quien, des de la eternidad, ha estado establecido en la sede del ascendiente y poder, de Cu yos labios han procedido consejos que pueden satisfacer las necesidades de toda la humanidad, y advertencias que pueden beneficiarla. El nico Dios verdadero Me atestigua y Sus criaturas acreditarn que ni por un mome nto Me he permitido estar oculto a los ojos de los hombres, ni he consentido esc udarme contra su agravio. Ante la faz de todos los hombres, Me he levantado y le s he ordenado cumplir Mi voluntad. Mi objetivo no es sino el mejoramiento del mu ndo y la tranquilidad de sus pueblos. El bienestar de la humanidad, su paz y seg uridad son inalcanzables, a menos que su unidad sea firmemente establecida. Esta unidad no podr jams lograrse mientras se permita que sean desatendidos los consej os que ha revelado la Pluma del Altsimo. Mediante el poder de las palabras que l ha pronunciado, toda la raza humana pued e ser iluminada con la luz de la unidad, y el recuerdo de Su Nombre es capaz de inflamar los corazones de todos los hombres y consumir los velos que se interpon en entre ellos y Su gloria. Una accin recta est dotada de tal potencia que puede e naltecer a tal punto el polvo como para hacerlo ir ms all del cielo de los cielos. Puede rasgar toda atadura y tiene el poder de restaurar la fuerza que se ha gas tado y desvanecido... Sed puros, oh pueblo de Dios, sed puros; sed rectos, sed rectos... Di: Oh pueblo de Dios! Lo que puede asegurar la victoria de Aquel que es la Verdad Eterna, Su s huestes y ayudantes en la tierra, ha sido anotado en los Libros y Escrituras s agradas, y est tan claro y manifiesto como el sol. Estas huestes son los actos re ctos, la conducta y carcter que son aceptables a Su vista. Siempre que alguien se levante a ayudar a Nuestra Causa en este Da, y llame en su ayuda las huestes de un carcter loable y una conducta recta, la influencia que fluye de tal accin, cier tamente, ser difundida por todo el mundo. CXXXII. El propsito del nico Dios verdadero, exaltada sea Su gloria, al revelarse a los hombres, es exponer a la luz las gemas que se hallan ocultas en la mina d e su ser ntimo y verdadero. Forma parte de la esencia de la Fe de Dios y Su Relig in en este Da que no deber permitirse nunca que las diversas confesiones de la tier ra y los mltiples sistemas de creencias religiosas fomenten la animosidad entre l os hombres. Estos principios y leyes, estos sistemas poderosos y firmemente esta blecidos, han procedido de una sola Fuente y son los rayos de una sola Luz. Que difieran unos de otros debe atribuirse a los requisitos variables de las edades en que fueron promulgados. Oh pueblo de Bah! Aprestad vuestros esfuerzos para que quizs sea aquietado el tumu lto de lucha y disensin religiosas que agita a los pueblos de la tierra, y sea co mpletamente borrada toda huella de l. Por el amor a Dios y a quienes Le sirven, l evantaos para ayudar a esta muy sublime y trascendental Revelacin. El fanatismo y odio religiosos son un fuego que devora el mundo, cuya violencia nadie puede ex tinguir. Slo la Mano del Poder Divino puede librar a la humanidad de esta afliccin desoladora... La expresin de Dios es una lmpara, cuya luz son estas palabras: Sois los frutos d e un solo rbol y las hojas de una sola rama. Trataos unos a otros con extremo amo r y armona, con amistad y compaerismo. Aquel que es el Sol de la Verdad es Mi testi go! Tan potente es la luz de la unidad que puede iluminar toda la tierra. El nico Dios verdadero, Quien conoce todas las cosas, atestigua l mismo la verdad de est

as palabras. Esforzaos por alcanzar esta trascendente y muy sublime posicin, que puede asegur ar la proteccin y seguridad de toda la humanidad. Esta meta supera todas las dems metas, y esta aspiracin es la soberana de todas las aspiraciones. Sin embargo, mi entras no se disipen las espesas nubes de la opresin que oscurecen el sol de la j usticia, ser difcil que la gloria de esa posicin sea revelada a los hombres... Asociaos con todos los hombres, oh pueblo de Bah, con espritu de amistad y compaer ismo. Si sois conscientes de cierta verdad, si poseis una joya, de la que otros e stn privados, compartidla con ellos en un lenguaje de sumo afecto y buena volunta d. Si es aceptada, si cumple su propsito, habris logrado vuestro objetivo. Si algu ien la rehusara, dejadle en paz, e implorad a Dios que le gue. Guardaos de tratar le sin bondad. Una lengua amable es el imn del corazn de los hombres. Es el pan de l espritu, reviste de significado las palabras, es fuente de la luz de la sabidura y el entendimiento... CXXXIII. Las ordenanzas de Dios han sido enviadas desde el cielo de Su muy augu sta Revelacin. Todos deben observarlas diligentemente. La suprema distincin del ho mbre, su verdadero adelanto, su victoria final, ha dependido siempre y continuar dependiendo de ellas. Quienquiera que guarde los mandamientos de Dios alcanzar fe licidad eterna. Una doble obligacin descansa sobre aquel que ha reconocido la Aurora de la Unida d de Dios y aceptado la verdad de Aquel que es la Manifestacin de Su unicidad. La primera es constancia en Su amor, una constancia que ni el clamor del enemigo n i las pretensiones del impostor ocioso puedan impedirle aferrarse a Aquel que es la Verdad Eterna, constancia que prescinda totalmente de ellos. La segunda es e stricta observancia de las leyes que l ha prescrito, leyes que l siempre ha ordena do a los hombres y continuar ordenando, mediante las cuales la verdad puede ser d istinguida y separada de la falsedad. CXXXIV. El primer deber y el ms sobresaliente, despus del reconocimiento de Aquel que es la Verdad Eterna, es la constancia en Su Causa. Afrrate a ella, y s de aqu ellos cuyas mentes estn fijas y fundadas firmemente en Dios. Ninguna accin, por mu y meritoria que sea, ha sido ni ser jams comparable a sta. Es la reina de todas las acciones, y esto lo atestiguar tu Seor, el Altsimo, el Ms Poderoso... Las virtudes y atributos que pertenecen a Dios son todos evidentes y manifiesto s, y han sido mencionados y descritos en todos los Libros celestiales. Entre stos se encuentran la honradez, la veracidad, la pureza de corazn al comulgar con Dio s, la indulgencia, la resignacin a todo lo que el Todopoderoso ha decretado, el c ontento con las cosas que Su Voluntad ha provisto, la paciencia, aun ms, el agrad ecimiento en medio de las tribulaciones, y completa confianza en l en todas las c ircunstancias. De acuerdo con la estimacin de Dios, stas figuran como las ms elevad as y loables entre todas las acciones. Todas las dems acciones son secundarias y subordinadas a ellas, y continuarn siempre sindolo... El espritu que anima al corazn humano es el conocimiento de Dios, y su mejor ador no es el reconocimiento de la verdad de que: "l hace todo lo que desea y ordena l o que Le place". Su atavo es el temor a Dios, y su perfeccin es la constancia en S u Fe. As instruye Dios a todos los que Le buscan. l, en verdad, ama a aquel que se vuelve hacia l. No hay otro Dios sino l, el Perdonador, el Ms Generoso. Toda loanz a sea a Dios, el Seor de todos los mundos. CXXXV. Oh Letra del Viviente! El odo de Dios ha percibido tu clamor, y Sus ojos h an visto la splica que has escrito. l te llama desde Su sede de gloria y te revela los versculos que hizo descender Quien ayuda en el peligro, Quien subsiste por S mismo. Bienaventurado eres porque has abolido enteramente el dolo del egosmo y de la va na imaginacin, y porque has rasgado el velo de la ociosa fantasa, mediante la fuer za del poder de tu Seor, el Supremo Protector, el Todopoderoso, el nico Amado. Cie rtamente has de ser contado entre aquellas Letras que han superado a toda otra L etra. Por eso Dios te ha elegido, por la lengua de tu Seor, el Bb, el resplandor d e Cuyo semblante ha envuelto y continuar envolviendo a toda la creacin. Da gracias

al Todopoderoso y magnifica Su nombre, por cuanto l te ha ayudado a reconocer es ta Causa que ha hecho temblar los corazones de los habitantes de los cielos y de la tierra, que ha sido el motivo de que clamen los moradores de los Reinos de l a creacin y de la Revelacin, y por la cual se han descubierto y probado los secret os ocultos en los corazones de los hombres. Tu Seor, el Altsimo (el Bb), desde Su Reino de gloria, te dirige esta palabras: Gr ande es la bienaventuranza que te espera, oh Letra del Viviente, porque t de verd ad has credo en M, has rehusado avergonzarme ante el Concurso de lo alto, has cump lido tu promesa, te has despojado del velo de las vanas imaginaciones y has fija do tu mirada en el Seor, tu Dios, el Seor de lo invisible y lo visible, el Seor del Templo Frecuentado. Estoy muy contento contigo, por cuanto he encontrado tu ros tro radiante de luz en el Da en que los rostros se han hecho lgubres y se han vuel to negros. Di: Oh pueblo del Bayn! No os hemos advertido, en todas Nuestras Tablas y en todas Nuestras Escrituras ocultas, que no sigis vuestras pasiones malas e inclinacione s corruptas, sino que dirijis vuestra mirada hacia la Escena de gloria trascenden te en el Da en que ser establecida la Ms Poderosa Balanza, Da en que las dulces melo das del Espritu de Dios manarn de la diestra del trono de vuestro Seor, el omnipoten te Protector, el Todopoderoso, el Santsimo? No os hemos prohibido aferraros a las cosas que os pudieran apartar de la Manifestacin de Nuestra Belleza en su siguien te Revelacin, ya fuesen las personificaciones de los nombres de Dios y toda su gl oria, o los reveladores de Sus atributos y su dominio? Ved cmo, en cuanto Me revel, rechazasteis Mi verdad y os alejasteis de M, y fuisteis de aquellos que consider aron los signos de Dios como un juego y pasatiempo! Por Mi Belleza! En este Da nada en absoluto se aceptar de vosotros, aunque continui s adorando a Dios y postrndoos ante l por toda la eternidad de Su dominio, pues to das las cosas dependen de Su Voluntad, y el valor de todos los hechos est condici onado a Su aceptacin y agrado. Todo el universo no es ms que un puado de arcilla en Sus manos. A no ser que uno reconozca a Dios y Le ame, su llamada no ser escucha da por Dios en este Da. sta es parte de la esencia de Su Fe, si lo supierais. Estaris contentos con aquello que es como el vapor en la llanura y dispuestos a p rivaros del Ocano Cuyas aguas, en virtud de la Voluntad de Dios, refrescan las al mas de los hombres? Ay de vosotros, por haber respondido a la generosidad de Dios con algo tan vano y despreciable! Sois, en verdad, de aquellos que Me han recha zado en Mi Revelacin anterior. Si vuestros corazones al menos comprendieran! Levantaos y, ante los ojos de Dios, expiad vuestras faltas de deber hacia l. ste es Mi mandamiento para vosotros, si prestarais odos a Mi mandamiento. Por M mismo! Ni el pueblo del Corn, ni los seguidores de la Tor o del Evangelio, ni los de ningn otro Libro han cometido lo que vuestras manos han hecho. Yo mismo he dedicado t oda Mi vida a la defensa de la verdad de esta Fe. Yo mismo, en todas Mis Tablas he anunciado el advenimiento de Su Revelacin. Sin embargo, tan pronto como l Se ma nifest en Su Revelacin siguiente, ataviado con la gloria de Bah y engalanado con el manto de Su grandeza, os rebelasteis contra Aquel que es el Supremo Protector, Quien subsiste por S mismo. Cuidado, oh pueblo! Avergonzaos de aquello que Me ha a caecido a vuestras manos en el camino de Dios. Cuidaos de no llegar a ser contad os entre los que han rechazado lo que les ha sido enviado desde el Cielo de la t rascendente gloria de Dios. Tales son, oh Letra del Viviente, las palabras que ha pronunciado tu Seor, y te ha dirigido desde los dominios de lo alto. Proclama las palabras de tu Seor a Sus siervos, para que tal vez se sacudan el sueo y pidan perdn a Dios, Quien los ha f ormado y creado, y les ha enviado esta muy refulgente, esta muy santa y manifies ta Revelacin de Su Belleza. CXXXVI. Di: Oh pueblo, librad vuestras almas de las cadenas del yo y purificadl as de todo apego a cualquier cosa, aparte de M. Mi recuerdo limpia todas las cosa s de mancha, si pudierais comprenderlo. Di: Si todas las cosas creadas fuesen de spojadas enteramente del velo de la vanidad y el deseo mundanos, la Mano de Dios las ataviara en este Da, a todas y cada una de ellas, con el manto de l hace lo que desea en el reino de la creacin, para que as fuera manifestado en todas las cosas el signo de Su soberana. Exaltado, entonces, sea l, el Soberano Seor de todo, el To

dopoderoso, el Supremo Protector, el Todoglorioso, el Omnipotente. Entona, oh Mi siervo, los versculos de Dios que has recibido, como son entonados por aquellos que se han acercado a l, para que la dulzura de tu meloda encienda t u propia alma y atraiga los corazones de todos los hombres. Siempre que alguien recite en la intimidad de su aposento los versculos que Dios ha revelado, los ngel es esparcidores del Todopoderoso difundirn por doquier la fragancia de las palabr as emanadas de su boca, y harn que palpite el corazn de todo hombre recto. Aunque al principio permanezca inconsciente de su efecto, sin embargo, la virtud de la gracia que le ha sido concedida debe necesariamente ejercer tarde o temprano inf luencia sobre su alma. As han sido decretados los misterios de la Revelacin de Dio s en virtud de la Voluntad de Aquel que es la Fuente de poder y sabidura. Oh Khall! Dios es Mi testigo. A pesar de que Mi Pluma an se mueve sobre Mi Tabla, en el fondo de su corazn llora y est dolorosamente afligida. La lmpara que arde ant e el Trono, asimismo, llora y gime a causa de lo que la Antigua Belleza ha sufri do a manos de aquellos que no son sino una creacin de Su Voluntad. Dios mismo sab e y atestigua la verdad de Mis palabras. Ningn hombre que haya purgado su odo del ruidoso clamor de los infieles y lo haya orientado hacia todas las cosas creadas puede dejar de or la voz de su lamento y llanto por el dolor que Nos ha acaecido a manos de aquellos de Nuestros siervos que no han credo y se han rebelado contr a Nos. As te hemos revelado un vislumbre de las penas que Nos han sobrevenido par a que seas consciente de Nuestros sufrimientos, y para que, pacientemente, sopor tes tus aflicciones. Levntate para ayudar a tu Seor en todo tiempo y en toda circunstancia, y s t uno de Sus ayudantes. Advierte, entonces, al pueblo que presten atencin a las palabras que el Espritu de Dios ha pronunciado en esta refulgente y esplendorosa Tabla. Di : No sembris, oh pueblo, las semillas de la disensin entre los hombres, y no conte ndis con vuestro prjimo. Sed pacientes en todas las condiciones, y depositad toda vuestra fe y confianza en Dios. Ayudad a vuestro Seor con la espada de la sabidura y la palabra. Esto, ciertamente, es propio de la posicin del hombre. Apartarse d e ello sera indigno de Dios, el Soberano Seor de todo, el Glorificado. Sin embargo , el pueblo ha sido desviado, y es, ciertamente, de los desatentos. Abrid, oh pueblo, las puertas de los corazones de los hombres con las llaves de l recuerdo de Aquel que es el Recuerdo de Dios y la Fuente de sabidura entre voso tros. l ha elegido de entre todo el mundo los corazones de Sus siervos, y los ha hecho sede de la revelacin de Su gloria. Por tanto, purificadlos de toda mancha, para que sea grabado en ellos aquello para lo cual fueron creados. Esto, de hech o, es una muestra del generoso favor de Dios. Embelleced vuestras lenguas, oh pueblo, con la veracidad, y adornad vuestras al mas con el ornamento de la honradez. Cuidado, oh pueblo, no sea que obris traicio neramente con alguno. Sed los fiduciarios de Dios entre Sus criaturas y los embl emas de Su generosidad en medio de Su pueblo. Aquellos que siguen sus deseos luj uriosos e inclinaciones corruptas han errado y malgastado sus esfuerzos. Ellos, de veras, son de los perdidos. Esforzaos, oh pueblo, para que vuestros ojos sean dirigidos hacia la misericordia de Dios, vuestros corazones estn en consonancia con Su maravilloso recuerdo, vuestras almas dependan confiadamente de Su gracia y munificencia, y vuestros pies huellen el camino de Su complacencia. sos son los consejos que os lego. Ojal siguierais Mis consejos! CXXXVII. Algunos han considerado que es lcito violar la integridad de los bienes de su prjimo y no han dado importancia a la orden de Dios prescrita en Su Libro. Que el mal recaiga sobre ellos y el castigo de Dios, el Todopoderoso, el Omnisci ente, les aflija! Por Aquel que brilla sobre la Aurora de santidad! Si toda la ti erra fuera convertida en plata y oro, ningn hombre del que pueda decirse que verd aderamente ha ascendido al cielo de fe y certeza se dignara a mirarlo, menos aun a tomarlo y guardarlo. Anteriormente nos hemos referido a este tema en pasajes r evelados en lengua rabe, en palabras de exquisita belleza. Dios es Nuestro testigo ! Quien haya gustado la dulzura de esas palabras nunca consentir traspasar los lmi tes que Dios ha fijado, ni volver su mirada hacia nadie excepto su Bienamado. Tal hombre reconocer fcilmente, con su vista interior, cun vanas y fugaces son las cos as de este mundo, y pondr sus afectos en cosas sublimes.

Di: Avergonzaos, oh vosotros que pretendis ser los amantes de la Antigua Belleza! Que os sirvan de amonestacin las tribulaciones que l ha sufrido, el peso de la an gustia que ha soportado por amor de Dios. Que vuestros ojos se abran. Con qu propsi to Se ha afanado l, si las mltiples pruebas que ha sobrellevado van a tener finalm ente como resultado tan despreciables declaraciones y tan miserable conducta? To do ladrn, todo obrador de iniquidades, en los das anteriores a Mi Revelacin, ha pro nunciado esas mismas palabras, y ha actuado de esa misma manera. Ciertamente digo: Prestad atencin a Mi dulce voz y purificaos de la suciedad de vuestras malas pasiones y deseos corruptos. Aquellos que moran dentro del tabernc ulo de Dios, y estn establecidos en las sedes de gloria sempiterna, aunque estuvi esen muriendo de hambre, rehusaran extender la mano para tomar ilcitamente los bie nes de su prjimo, por muy bajo y despreciable que ste sea. El propsito del nico Dios verdadero al manifestarse a S mismo es emplazar a toda l a humanidad a la veracidad y sinceridad, a la piedad y honradez, a la resignacin y sumisin a la Voluntad de Dios, a la paciencia y amabilidad, a la rectitud y sab idura. Su objetivo es cubrir a cada hombre con el manto de un carcter santificado y adornarlo con el ornamento de acciones buenas y santas. Di: Tened misericordia de vosotros mismos y de vuestros semejantes, y no permiti s que la Causa de Dios una Causa inmensamente exaltada por encima de la esencia nt ima de la santidad sea manchada por la inmundicia de vuestras ociosas fantasas, de vuestras imaginaciones indecorosas y corruptas. CXXXVIII. T ves, oh Dios de Misericordia, Cuyo poder penetra todas las cosas cre adas, a estos siervos Tuyos, Tus esclavos, quienes de acuerdo con el beneplcito d e Tu Voluntad, observan de da el ayuno prescrito por Ti, quienes se levantan con las primeras luces para hacer mencin de Tu Nombre y celebrar Tu alabanza, esperan do obtener su parte de las cosas buenas que estn guardadas en los tesoros de Tu g racia y munificencia. Te imploro, oh T que tienes en Tus manos las riendas de tod a la creacin, en Cuyo puo est todo el reino de Tus nombres y de Tus atributos, que no prives en Tu Da a Tus siervos de las lluvias que se vierten de las nubes de Tu misericordia, ni les impidas tomar su porcin del ocano de Tu complacencia. Todos los tomos de la tierra son testigos, oh Mi Seor, de la grandeza de Tu poder y soberana, y todos los signos del universo atestiguan la gloria de Tu majestad y fuerza. Ten misericordia entonces, oh T que eres el soberano Seor de todo, que e res el Rey de los das sempiternos y Monarca de todas las naciones, de stos, Tus si ervos, que se han aferrado a la cuerda de Tus mandamientos, que han doblado la c erviz ante las revelaciones de Tus leyes enviadas desde el cielo de Tu Voluntad. Mira, oh mi Seor, cmo sus ojos estn elevados en direccin del punto de amanecer de T u bondad, cmo sus corazones estn orientados hacia los ocanos de Tus favores, cmo se acallan sus voces ante los tonos de Tu muy dulce Voz que llama desde la Posicin ms sublime, en Tu nombre, el Todoglorioso. Ayuda a Tus amados, oh mi Seor, a aquell os que han abandonado todo para obtener lo que T posees, quienes han sido rodeado s de pruebas y tribulaciones por haber renunciado al mundo y depositado su afect o en Tu dominio de gloria. Escdalos, Te imploro, oh mi Seor, de los asaltos de las malas pasiones y deseos, y aydales a obtener lo que ha de aprovecharles en este mundo y en el venidero. Te pido, oh mi Seor, por Tu oculto, Tu atesorado Nombre, que llama en alta voz e n el reino de la creacin y emplaza a todos los pueblos al rbol ms all del cual no ha y paso, la sede de trascendente gloria, que derrames sobre nosotros y sobre Tus siervos la inundante lluvia de Tu misericordia, para que nos limpie del recuerdo de todo salvo de Ti, y nos acerque a las orillas del ocano de Tu gracia. Ordena, oh Seor, por Tu muy exaltada Pluma, lo que ha de inmortalizar nuestras almas en el Dominio de gloria, perpetuar nuestros nombres en Tu Reino, y guardar nuestras vidas en los tesoros de Tu proteccin y nuestros cuerpos en el baluarte de Tu inv iolable fortaleza. Potente eres T sobre todas las cosas, ya sean del pasado o del futuro. No hay otro Dios sino T, el Protector omnipotente, Quien subsiste por S m ismo. T ves, oh Seor, nuestras manos suplicantes levantadas hacia el cielo de Tu favor y generosidad. Concede que sean colmadas con los tesoros de Tu munificencia y Tu generoso favor. Perdnanos a nosotros, a nuestros padres y a nuestras madres, y h

az que se cumpla todo lo que hemos deseado del ocano de Tu gracia y divina genero sidad. Acepta, oh Amado de nuestros corazones, todas nuestras obras en Tu camino . T eres, verdaderamente, el Todopoderoso, el Ms Exaltado, el Incomparable, el nico , el Perdonador, el Magnnimo. CXXXIX. Presta atencin, oh Nabl-i-Aam, a la Voz del Anciano de Das, que te llama des de el Reino de Su Nombre todoglorioso. Es l Quien est proclamando ahora desde los dominios de lo alto y dentro de la esencia ntima de todas las cosas creadas: Yo, v erdaderamente, soy Dios, no hay otro Dios sino Yo. Yo soy Quien, desde siempre, ha sido la Fuente de toda soberana y poder, Quien continuar, por la eternidad, eje rciendo Su reinado y dando Su proteccin a todas las cosas creadas. Mi prueba es l a grandeza de Mi poder y Mi soberana que abarca toda la creacin... Bendito eres t, oh Mi nombre, por cuanto has entrado en Mi Arca, y por la fuerza de Mi soberano y muy exaltado poder, surcas veloz el ocano de la grandeza, y te cuentas entre Mis predilectos, cuyos nombres ha inscrito el Dedo de Dios. Has be bido de la copa que es en verdad la vida, de las manos de este Joven, en torno a Quien giran las Manifestaciones del Todoglorioso, y el brillo de Cuya presencia ensalzan de da y de noche Aquellos que son las Auroras de la Misericordia. Su gloria sea contigo, por cuanto has ido de Dios a Dios y has entrado en los a ledaos de la Corte de esplendor inmarcesible, Lugar que el hombre mortal no podr n unca describir. All la brisa de santidad, cargada del amor de tu Seor, ha conmovid o tu espritu dentro de ti, y las aguas del entendimiento te han lavado de las man chas del alejamiento e impiedad. Has sido admitido en el Paraso del Recuerdo de D ios, por tu reconocimiento de Aquel que es la Personificacin de ese Recuerdo entr e los hombres. Por tanto, s agradecido a Dios, porque te ha fortalecido para ayudar a Su Causa, porque ha hecho que las flores del conocimiento y la comprensin broten en el jar dn de tu corazn. As te ha envuelto Su gracia, como ha envuelto a toda la creacin. Cu idado, no permitas que nada te apene. Lbrate de todo apego a las vanas alusiones de los hombres y arroja tras de ti las ociosas y sutiles disputas de los que estn separados de Dios por velos. Proclama, entonces, lo que el Ms Grande Espritu te h ar pronunciar en el servicio de la Causa de tu Seor, para que conmuevas las almas de todos los hombres y atraigas sus corazones hacia esta muy bendita y todoglori osa Corte... Sabe que hemos anulado la ley de la espada como ayuda a Nuestra Causa, y la hem os sustituido por el poder nacido de la palabra de los hombres. As lo hemos decre tado irrevocablemente, en virtud de Nuestra gracia. Di: Oh pueblo! No sembris las semillas de la discordia entre los hombres, y absteneos de contender con vuestro prjimo, pues vuestro Seor ha encomendado el mundo y las ciudades de ste al cuidado de los reyes de la tierra, y los ha hecho emblemas de Su propio poder, en virtu d de la soberana que l ha deseado conferirles. l ha rehusado reservar para S parte a lguna del dominio de este mundo. Esto lo atestigua Aquel que es, l mismo, la Verd ad Eterna. Lo que l ha reservado para S son las ciudades de los corazones de los h ombres, para limpiarlos de toda inmundicia terrenal y permitirles aproximarse al Lugar santificado que las manos de los infieles no podrn nunca profanar. Abrid, oh pueblo, la ciudad del corazn humano con la llave de vuestra palabra. As, de acu erdo con una medida preordinada, os hemos prescrito vuestro deber. Por la rectitud de Dios! El mundo y sus vanidades, y su gloria, y todas las deli cias que pueda ofrecer, es todo, a la vista de Dios, tan vil como polvo y ceniza s, y an ms despreciable que stos. Si los corazones de los hombres pudieran comprende rlo! Limpiaos completamente, oh pueblo de Bah, de la contaminacin del mundo, y de todo lo que le pertenece. Dios mismo es Mi testigo. Las cosas de la tierra no os convienen. Desechadlas para quienes las deseen, y fijad vuestros ojos en esta m uy santa y refulgente Visin. Lo que os conviene es el amor a Dios, y el amor a Aquel que es la Manifestacin d e Su Esencia, y la observancia de todo lo que l desee prescribiros, si lo supiera is. Di: Que la veracidad y la cortesa sean vuestro adorno. No permitis ser privados d el manto de paciencia y justicia, para que las deleitables fragancias de la sant idad sean exhaladas desde vuestros corazones sobre todas las cosas creadas. Di:

Cuidado, oh pueblo de Bah, no sea que andis por los caminos de aquellos cuyas pala bras difieren de sus hechos. Esforzaos para que seis capacitados para manifestar a los pueblos de la tierra los signos de Dios y reflejar Sus mandamientos. Que v uestros hechos sean una gua para toda la humanidad, pues lo que profesa la mayora de los hombres, sean de distinguida o de baja condicin, difiere de su conducta. E s por vuestros actos que podis distinguiros de los dems. Por ellos puede ser derra mado sobre toda la tierra el brillo de vuestra luz. Feliz el hombre que atiende Mi consejo y guarda los preceptos prescritos por Aquel que es el Omnisciente, el Omnisapiente. CXL. Oh Muammad-Al! Grande es la ventura que te espera, por cuanto has adornado tu corazn con el ornamento del amor a tu Seor, el Todoglorioso, el Alabado. Todo el b ien ser con quien alcance esta posicin en este da. No prestes atencin a la humillacin a que han sido sometidos en este Da los amados de Dios. Esta humillacin es el orgullo y la gloria de todo honor temporal y eleva cin mundana. Qu honor puede imaginarse mayor que el honor conferido por la Lengua d el Anciano de Das cuando recuerda a Sus amados en Su Ms Grande Prisin? Se aproxima el da en que las nubes interpuestas se habrn disipado completamente, en que la luz de las palabras: Todo honor pertenece a Dios y a aquellos que Le aman, habr aparec ido, tan manifiesta como el sol, sobre el horizonte de la Voluntad del Todopoder oso. Todos los hombres, sean de distinguida o de baja condicin, han buscado y siguen buscando tan grande honor. Sin embargo, tan pronto como el Sol de la Verdad hubo derramado su resplandor sobre el mundo, todos se privaron de sus beneficios y s e apartaron como por un velo de su gloria, excepto aquellos que se han aferrado a la cuerda de la infalible providencia del nico Dios verdadero, y que, con compl eto desprendimiento de todo salvo l, han dirigido sus rostros hacia Su santa cort e. Dale gracias a Quien es el Deseo de todos los mundos por haberte investido con tan alto honor. Dentro de poco el mundo y todo lo que hay en l ser como algo olvid ado, y todo el honor pasar a ser para los amados de tu Seor, el Todoglorioso, el Ms Generoso. CXLI. Un Libro enviado en verdad a los hombres de discernimiento! ste ordena al p ueblo observar justicia y obrar con rectitud, y les prohbe seguir sus inclinacion es corruptas y deseos carnales, acaso los hijos de los hombres sean despertados de su negligencia. Di: Seguid, oh pueblo, lo que ha sido prescrito a vosotros en Nuestras Tablas, y no os dejis llevar por las imaginaciones que han maquinado los sembradores de m aldad, aquellos que cometen perversidad y la imputan a Dios, el Ms Santo, el Todo glorioso, el Exaltadsimo. Di: Hemos aceptado ser sometidos a males y aflicciones para que os purifiquis de toda inmundicia terrenal. Por qu rehusis entonces meditar en vuestros corazones sobre Nuestro propsito? Por la rectitud de Dios! A quienquie ra que reflexione sobre las tribulaciones que hemos sufrido se le desvanecer el a lma de pena. Tu Seor mismo atestigua la verdad de Mis palabras. Hemos soportado e l peso de todas las calamidades para purificaros de toda corrupcin terrenal, y, s in embargo, os mostris indiferentes. Di: Incumbe a cada uno que se sostiene firmemente del borde de Nuestro Manto, n o ser manchado por nada que repugne al Concurso de lo alto. As ha sido decretado por tu Seor, el Todoglorioso, en Su perspicua Tabla. Di: Dejis a un lado Mi amor y cometis lo que entristece Mi corazn? Qu os impide comprender lo que os ha sido revel ado por Aquel que es el Omnisciente, el Omnisapiente? Nos, en verdad, vemos vuestras acciones. Si percibimos de ellas el suave aroma de la pureza y santidad, con toda certeza os bendeciremos. Entonces, las lenguas de los moradores del Paraso pronunciarn vuestra alabanza y magnificarn vuestros no mbres entre los que se han acercado a Dios. Afrrate al borde del Manto de Dios y sostente firmemente de Su Cuerda, una Cuerd a que nadie puede cortar. Cuida que el clamor de los que han repudiado a este Ms Grande Anuncio no te impida lograr tu propsito. Proclama lo que te ha sido prescr ito en esta Tabla, aunque todos los pueblos se levanten contra ti. Tu Seor es, en

verdad, el Imponente, el Protector Infalible. Mi gloria sea contigo y con aquellos de mis amados que se asocian contigo. stos de verdad sern bienaventurados.

CXLII. Juro por la belleza del Bienamado! sta es la Misericordia que ha envuelto a toda la creacin, el Da en que la gracia de Dios ha penetrado e impregnado todas las cosas. Las aguas vivificadoras de Mi misericordia, oh Al, manan copiosamente, y Mi corazn se funde con el calor de Mi ternura y amor. En ningn momento he podido conciliarme con las aflicciones que han sucedido a Mis amados ni con ninguna pe na que pudiera ensombrecer la alegra de sus corazones. Cada vez que Mi nombre el Todomisericordioso escuchaba que uno de mis amados haba proferido una palabra que era contraria a Mi deseo, se retiraba herido de dolor y desconsolado a su morada; y cuando Mi nombre el Encubridor descubra que alguno de Mis seguidores haba infligido una afrenta o humillacin a su prjimo, volva apesadumb rado y lleno de tristeza a sus retiros de gloria, y all lloraba y se lamentaba pe nosamente. Y cuando Mi nombre Quien siempre perdona perciba que alguno de Mis amigo s haba cometido una transgresin, gritaba en su gran tormento, y vencido por la ang ustia, caa sobre el polvo y era llevado por una compaa de los ngeles invisibles a su habitacin en los dominios de lo alto. Por M mismo, el Verdadero, oh Al! El fuego que ha inflamado el corazn de Bah es ms ab asador que el fuego que arde en tu corazn, y Su lamentacin, ms aguda que tu lamenta cin. Cada vez que el pecado cometido por alguno de ellos era pronunciado en la Co rte de Su Presencia, la Antigua Belleza Se llenaba tanto de vergenza como para de sear que pudiese ocultar la gloria de Su semblante a los ojos de todos los hombr es, porque l en todo momento ha fijado Su mirada en su fidelidad y ha cumplido su s requisitos esenciales. Las palabras que escribiste, tan pronto fueron ledas en Mi Presencia, han hecho que el ocano de Mi fidelidad se mueva dentro de M, que la brisa de Mi perdn acarici e tu alma, y el rbol de Mi bondad te d cobijo, y que las nubes de Mi generosidad v iertan sus ddivas sobre ti. Juro por el Sol que brilla sobre el horizonte de la e ternidad. Lloro por ti en tu tristeza, y Me lamento contigo en tu tribulacin... S oy testigo de los servicios que Me has prestado, y atestiguo las diversas aflicc iones que has soportado por M. Todos los tomos de la tierra declaran Mi amor por t i. El llamado que t elevaste, oh Al, es altamente aceptable a Mi vista. Proclama Mi C ausa con tu pluma y tu lengua. Llama y emplaza al pueblo hacia Aquel que es el S oberano Seor de todos los mundos, con tal celo y fervor, que todos los hombres se an encendidos por ti. Di: Oh mi Seor, mi Bienamado, el Impulso de mis acciones, la Estrella de Gua de mi alma, la Voz que llama en lo ms profundo de mi ser, el Objeto de la adoracin de m i corazn! Loanza a Ti por haberme permitido volver el rostro hacia Ti, por haber inflamado mi alma mediante Tu recuerdo, por haberme ayudado a proclamar Tu Nombr e y cantar Tus alabanzas. Mi Dios, mi Dios! Si no se encontrara a nadie que se desviase de Tu camino, cmo po dra entonces ser desplegada la ensea de Tu misericordia o enarbolado el estandarte de Tu generoso favor? Y si no se cometiera iniquidad, qu podra proclamarte como el Encubridor de los pecados de los hombres, Quien siempre perdona, el Omnisciente , el Sapientsimo? Que mi alma sea un sacrificio por los delitos de aquellos que d elinquen contra Ti, porque sobre stos sopla la suave fragancia de las tiernas mer cedes de Tu Nombre, el Compasivo, el Todomisericordioso. Que mi vida sea ofrenda da por las transgresiones de aquellos que Te desobedecen, porque mediante ellas se dan a conocer y se difunden entre los hombres el hlito de Tu gracia y la fraga ncia de Tu bondad. Que lo ntimo de mi ser sea ofrendado por los pecados de aquell os que han pecado contra Ti, porque es a consecuencia de esos pecados que el Sol de Tus mltiples favores se revela sobre el horizonte de Tu generosidad y las nub es de Tu infalible providencia vierten sus ddivas sobre las realidades de todas l as cosas creadas. Yo soy aquel, oh mi Seor, que Te ha confesado sus mltiples malas obras, que ha re conocido lo que ningn hombre ha reconocido. Me he apresurado a alcanzar el ocano d e Tu perdn, y he buscado refugio a la sombra de Tu muy bondadoso favor. Concede,

Te lo imploro, oh T que eres el Rey Eterno y el Soberano Protector de todos los h ombres, que se me permita manifestar lo que haga que los corazones y almas de lo s hombres se remonten a la inmensidad ilimitada de Tu amor y comulguen con Tu Es pritu. Fortalceme con la fuerza de Tu soberana, para que yo logre hacer que todas l as cosas creadas se orienten hacia la Aurora de Tu Manifestacin y la Fuente de Tu Revelacin. Aydame, oh mi Seor, a someterme completamente a Tu Voluntad, y a levant arme para servirte, porque yo no estimo esta vida terrenal para ningn propsito que no sea el de rodear el Tabernculo de Tu revelacin y la Sede de Tu Gloria. T me ves , oh mi Dios, desprendido de todo salvo de Ti y humilde y sumiso a Tu Voluntad. Procede conmigo como sea propio de Ti y como corresponda a Tu alteza y gran glor ia. Oh Al! La munificencia de Aquel que es el Seor de todos los mundos ha sido conferid a a ti, y sigue sindolo. rmate con Su fortaleza y fuerza, y levntate a ayudar a Su Causa y a magnificar Su santo nombre. No dejes que tu ignorancia del conocimient o de los hombres y tu incapacidad de leer y escribir entristezcan tu corazn. Las puertas de Su mltiple gracia estn dentro del poderoso puo de la fuerza del nico Dios verdadero. l las ha abierto, y continuar abrindolas, a la faz de todos aquellos qu e Le sirven. Ojal que esta brisa de dulzura divina contine soplando del prado de t u corazn sobre todo el mundo, de manera que sus efectos sean manifiestos en cada pas. l es Quien tiene poder sobre todas las cosas. l, ciertamente, es el Ms Fuerte, el Todoglorioso, el Omnipotente. CXLIII. Bienaventurado eres, oh Mi siervo, por cuanto has reconocido la Verdad y te has apartado de aquel que repudi al Todomisericordioso, y fue condenado como malvado en la Tabla Madre. Mantente firme en el amor de Dios, permanece recto e n Su Fe, y aydale con el poder de tu palabra. As te lo ordena el Todomisericordios o, quien sufre el encarcelamiento a manos de Sus opresores. Si te llega la tribulacin por M, trae a la memoria Mis males y aflicciones, y rec uerda Mi destierro y encarcelamiento. As te transmitimos lo que sobre Nos ha desc endido proveniente de Aquel que es el Todoglorioso, el Omnisapiente. Por M mismo! Se aproxima el da en que habremos enrollado el mundo y todo lo que ha y en l, y habremos extendido un nuevo orden en su lugar. l, ciertamente, es potent e sobre todas las cosas. Santifica tu corazn para que puedas recordarme, y purifica tu odo para que puedas escuchar Mis palabras. Orienta, entonces, tu rostro hacia el Punto donde ha sid o establecido el trono de tu Seor, el Dios de Misericordia, y di: Alabado seas, o h mi Seor, por haberme permitido reconocer la Manifestacin de Tu propio Ser, y ayu dado a fijar mi corazn en la corte de Tu presencia, el objeto de la adoracin de mi alma. Te suplico, por Tu nombre que ha hecho rasgarse los cielos y hendirse la tierra, que ordenes para m lo que T ordenaste para aquellos que se han alejado de todo menos de Ti y han fijado sus corazones firmemente en Ti. Concede que est sen tado, en Tu presencia, en el asiento de la verdad, dentro del Tabernculo de la Gl oria. Potente eres para hacer Tu voluntad. No hay otro Dios sino T, el Todoglorio so, el Omnisapiente. CXLIV. La Pluma del Altsimo ha decretado la obligacin de ensear esta Causa y la ha impuesto a cada uno... Dios, sin duda, inspirar a quien se desprenda de todo sal vo de l, y har que de su corazn manen y fluyan copiosamente las aguas puras de la s abidura y la expresin. Verdaderamente, tu Seor, el Todomisericordioso, es potente p ara hacer Su voluntad y ordena todo lo que Le place. Si consideraras este mundo y te dieras cuenta de cun fugaces son las cosas que p ertenecen a l, no optaras por hollar ningn camino excepto el camino del servicio a la Causa de tu Seor. Nadie tendra poder para impedirte celebrar Su alabanza, aunqu e todos se levantaran para oponerse a ti. Sigue derecho y s perseverante en Su servicio. Di: Oh pueblo! El Da, prometido a v osotros en todas las Escrituras, ya ha llegado. Temed a Dios y no os abstengis de reconocer al Objeto de vuestra creacin. Apresuraos en ir hacia l. Esto es mejor p ara vosotros que el mundo y todo lo que hay en l. Ojal pudierais comprenderlo! CXLV. Si os encontris con los humillados u oprimidos, no les deis la espalda des

deosamente, porque el Rey de la Gloria siempre los guarda y los rodea con una ter nura tal que nadie puede imaginar salvo aquellos que han hecho que sus esperanza s y deseos se sumerjan en la Voluntad de vuestro Seor, el Conferidor de Gracia, e l Omnisapiente. Oh ricos de la tierra! No huyis de la faz del pobre que yace en el polvo; ms bien amparadlo y pedidle que os cuente el relato de los dolores con qu e el Decreto inescrutable de Dios ha hecho que sea afligido. Por la rectitud de D ios! Mientras os asociis con l, el Concurso de lo alto os estar observando, estar in tercediendo por vosotros, estar ensalzando vuestros nombres y glorificando vuestr a accin. Bienaventurados los doctos que no se enorgullecen de sus logros y el bie n sea con los rectos que no menosprecian a los pecaminosos, sino, ms bien, oculta n sus malas acciones, para que sus propias faltas permanezcan veladas a los ojos de los hombres. CXLVI. Es Nuestra esperanza y deseo que cada uno de vosotros se convierta en fu ente de toda bondad hacia los hombres y un ejemplo de rectitud para la humanidad . Cuidado, no sea que os prefiris a vuestros semejantes. Fijad vuestra mirada en Aquel que es el Templo de Dios entre los hombres. l, en verdad, ha ofrendado Su v ida como un rescate para la redencin del mundo. l, ciertamente, es el Munificente, el Magnnimo, el Altsimo. Si aparecen diferencias entre vosotros, vedme de pie ant e vuestra faz, y pasad por alto las faltas de cada uno por amor a Mi nombre y co mo una muestra de vuestro amor por Mi manifiesta y resplandeciente Causa. Nos ag rada veros en todo momento unindoos en amistad y concordia dentro del paraso de Mi complacencia, y percibir de vuestros actos la fragancia de la amabilidad y unid ad, de la bondad y fraternidad. As os aconseja el Omnisapiente, el Fiel. Siempre estaremos con vosotros; si aspiramos el perfume de vuestra fraternidad, Nuestro corazn de seguro se regocijar, pues nada ms Nos puede satisfacer. Esto lo atestigua todo hombre de verdadero entendimiento. CXLVII. El Ms Grande Nombre es Mi testigo! Cun triste sera si en este Da algn hombre usiera su corazn en las cosas transitorias de este mundo! Levantaos y aferraos fi rmemente a la Causa de Dios. Sed muy amorosos unos con otros. Quemad el velo del yo con la llama del Fuego inextinguible por amor al Bienamado, y asociaos con v uestro prjimo con rostros alegres y radiantes de luz. Habis observado bien, en tod os sus aspectos, el comportamiento de Aquel que es la Palabra de la Verdad entre vosotros. Conocis muy bien cun duro es para este Joven permitir, aunque fuere por una noche, que sea entristecido por l el corazn de cualquiera de los amados de Di os. La Palabra de Dios ha prendido fuego al corazn del mundo: Cun deplorable ser si no sois encendidos con su llama! Quiera Dios que consideris esta bendita noche como la noche de la unidad, entrelacis vuestras almas, y decidis adornaros con el ornam ento de un carcter bueno y loable. Que vuestro inters principal sea rescatar al cad o de la cinaga de la extincin inminente y ayudarle a abrazar la antigua Fe de Dios . Vuestro comportamiento para con vuestro prjimo debe ser tal que manifieste clar amente los signos del nico Dios verdadero, porque entre los hombres, vosotros soi s los primeros en ser creados de nuevo por Su Espritu, los primeros en adorarle y arrodillarse ante l, los primeros en rodear Su trono de gloria. Juro por Quien Me ha hecho revelar todo lo que Le ha placido! Sois ms conocidos a los habitantes d el Reino de lo alto que a vosotros mismos. Pensis que estas palabras son vanas y h uecas? Ojal pudierais percibir las cosas que ve vuestro Seor, el Todomisericordioso , cosas que atestiguan la excelencia de vuestro grado, que dan testimonio de la grandeza de vuestra vala, que proclaman la sublimidad de vuestra posicin! Conceda Dios que vuestros deseos y pasiones irrefrenadas no os impidan alcanzar lo que h a sido ordenado para vosotros. CXLVIII. Oh Salmn! Todo lo que hayan dicho o escrito los sabios o msticos nunca ha excedido las limitaciones a que ha estado estrictamente sujeta la mente finita del hombre, ni podrn jams esperar excederlas. A cualquier altura que se remonte la mente de los ms exaltados de los hombres, por muy grandes que sean las profundid ades en que penetre el corazn comprensivo y desprendido, tal mente y corazn no pod rn nunca trascender aquello que es lo creado por sus propios conceptos y el produ

cto de sus propios pensamientos. Las meditaciones del pensador ms profundo, las p legarias del ms santo de los santos, las ms elevadas expresiones de alabanza de le ngua o pluma humanas, no son sino un reflejo de aquello que ha sido creado dentr o de ellos mismos, mediante la revelacin del Seor, su Dios. Quienquiera que medite sobre esta verdad en su corazn fcilmente admitir que hay ciertos lmites que ningn ho mbre puede traspasar. Todo intento que, desde el principio que no tiene principi o, se haya hecho para representarse a Dios y conocerle est limitado por los requi sitos de Su propia creacin, creacin que l ha hecho existir por la accin de Su propia Voluntad y no para los fines de nadie sino los de Su propio Ser. Inmensamente e xaltado es l sobre los afanes de la mente humana por concebir Su Esencia, o los d e la lengua humana por describir Su misterio. Ningn lazo de relacin directa podr ja ms unirle a las cosas que l ha creado, ni pueden las ms abstrusas ni las ms remotas alusiones de Sus criaturas hacer justicia a Su ser. Por Su Voluntad que llega a todo el mundo, l ha dado la existencia a todas las cosas creadas. l est velado en l a antigua eternidad de Su propia Esencia, exaltada e indivisible; siempre lo ha estado, y continuar eternamente encubierto en Su inaccesible majestad y gloria. T odo lo que hay en el cielo y todo lo que hay en la tierra ha venido a existir po r Su mandato, y por Su Voluntad todos han salido de la nada absoluta al dominio de la existencia. Cmo puede, entonces, la criatura que la Palabra de Dios ha forma do comprender la naturaleza de Aquel que es el Anciano de Das? CXLIX. Si algn hombre se levantare en este Da, y con absoluto desprendimiento de todo lo que hay en los cielos y de todo lo que hay en la tierra pusiere sus afec tos en Aquel que es la Aurora de la santa Revelacin de Dios, ciertamente se le da r poder para someter a todas las cosas creadas mediante la potencia de uno de los Nombres del Seor, su Dios, el Omnisciente, el Sapientsimo. Has de saber con certe za que el Sol de la Verdad en este da ha derramado sobre el mundo un esplendor al cual nada semejante han presenciado edades pasadas. Que la luz de Su gloria, oh pueblo, brille sobre vosotros, y no seis de los negligentes. CL. Cuando llegue la victoria, todos se declararn creyentes y se apresurarn al re fugio de la Fe de Dios. Felices aquellos que en los das de pruebas planetarias se han mantenido firmes en la Causa y han rehusado desviarse de su verdad. CLI. Libraos, oh ruiseores de Dios, de las espinas y zarzas de la desdicha y la miseria, y alzad el vuelo hacia el rosedal de esplendor inmarcesible. Oh Mis amig os que habitis en el polvo! Entrad en vuestra habitacin celestial. Anunciaos a vos otros mismos las buenas nuevas: Aquel que es el Ms Amado ya ha llegado! l Se ha coro nado con la gloria de la Revelacin de Dios, y ha abierto a la faz de los hombres las puertas de Su antiguo Paraso. Que todos los ojos se regocijen y que todo odo se alegre, porque ahora es tiempo de contemplar Su belleza, justo ahora es el mome nto de escuchar Su voz. Proclamad a todo amador anhelante: Mirad, vuestro Bienamad o ha venido entre los hombres! y a los mensajeros del Monarca del amor impartid l a noticia: He aqu, el Adorado ha aparecido ataviado en la plenitud de Su gloria! Oh a mantes de Su belleza! Convertid la angustia de vuestra separacin de l en la alegra de una reunin sempiterna, y que la dulzura de Su presencia disuelva la amargura d e vuestra lejana de Su corte. Ved cmo la mltiple gracia de Dios, que est siendo vertida de las nubes de Gloria d ivina, ha envuelto al mundo en este da. Pues mientras que en das pasados todo aman te suplicaba y buscaba a su Amado, ahora es el Amado mismo Quien llama a Sus ama ntes y les invita a alcanzar Su presencia. Cuidado, no sea que perdis tan preciad o favor; estad atentos, no sea que menospreciis tan maravillosa muestra de Su gra cia. No abandonis los beneficios incorruptibles, y no os contentis con lo que pere ce. Levantad el velo que oscurece vuestra visin y disipad las tinieblas en que es t envuelta, para que contemplis la belleza descubierta de la faz del Amado, veis lo que ningn ojo ha visto y escuchis lo que ningn odo ha escuchado. Escuchadme, oh aves mortales! En el Rosedal de esplendor inmutable ha brotado un a Flor, comparada con la cual toda flor no es sino una espina, y ante el brillo de cuya gloria palidece y se marchita la esencia misma de la belleza. Levantaos, por tanto, y, con todo el entusiasmo de vuestros corazones, con todo el anhelo

de vuestras almas, el pleno fervor de vuestra voluntad y los esfuerzos concentra dos de todo vuestro ser, luchad por alcanzar el paraso de Su presencia, y esforza os por aspirar la fragancia de la Flor incorruptible, respirar los suaves aromas de la santidad y obtener una porcin de este perfume de gloria celestial. Quien s iga este consejo romper sus cadenas, gustar del abandono del amor arrobador, logra r el deseo de su corazn y entregar su alma en manos de su Amado. Rompiendo su jaula , al igual que el ave del espritu, emprender el vuelo a su santo y eterno nido. La noche ha sucedido al da, el da ha sucedido a la noche, las horas y momentos de vuestra vida han venido y se han ido, y, sin embargo, ninguno de vosotros ha co nsentido, ni por un instante, en desprenderse de aquello que perece. Moveos, par a que los breves momentos que an os quedan no sean disipados y perdidos. Vuestros das pasarn con la rapidez del relmpago, y vuestros cuerpos sern sepultados bajo un dosel de polvo. Qu podris obtener entonces? Cmo podris reparar vuestra falta pasada? El Cirio eterno brilla en su gloria descubierta. Ved cmo ha consumido todo velo mortal. Oh vosotros, que, cual polillas, sois amantes de Su luz! Oponeos valient emente a todo peligro, y consagrad vuestras almas a su llama consumidora. Oh voso tros que estis sedientos de l! Despojaos de todo afecto terrenal, y apresuraos a a brazar a vuestro Amado. Con un gozo que nada puede igualar, daos prisa en alcanz arle. La Flor, hasta ahora oculta a la vista de los hombres, est descubierta a vu estros ojos. En el esplendor patente de Su gloria est l ante vosotros. Su voz empl aza a todos los seres santos y consagrados a venir y unirse a l. Feliz aquel que se vuelve a ello; bienaventurado aquel que ha alcanzado y ha contemplado la luz de tan maravilloso semblante. CLII. Tu ojo es Mi depsito, no permitas que el polvo de los vanos deseos empae su lustre. Tu odo es un signo de Mi munificencia, no dejes que el tumulto de motivo s indecorosos lo aparte de Mi Palabra que envuelve a toda la creacin. Tu corazn es Mi tesoro, no consientas que la traicionera mano del yo te despoje de las perla s que he atesorado dentro de l. Tu mano es un smbolo de Mi bondad, no le impidas a sirse firmemente a Mis resguardadas y ocultas Tablas... Sin que Me lo pidieras, he derramado sobre ti Mi gracia. Sin que Me lo demandaras, he cumplido tu deseo. A pesar de tu desmerecimiento, te he escogido para recibir Mis muy valiosos, Mi s incalculables favores... Oh Mis siervos! Sed tan resignados y sumisos como la t ierra, para que del suelo de vuestro ser florezcan los fragantes y santos jacint os multicolores de Mi conocimiento. Sed llameantes como el fuego, para que podis consumir los velos de la negligencia y encender, mediante las vivificadoras ener gas del amor de Dios, el corazn arrecido y renuente. Sed ligeros y libres como la brisa, para que seis admitidos en los aledaos de Mi corte, Mi inviolable Santuario . CLIII. Oh desterrado y fiel amigo! Apaga la sed de la negligencia con las aguas santificadas de Mi gracia, y desaloja la lobreguez de la lejana con la luz matuti na de Mi divina presencia. No permitas que la habitacin donde mora Mi impereceder o amor por ti sea destruida por la tirana de los deseos codiciosos, ni empaes la b elleza del Joven celestial con el polvo del yo y la pasin. Atavate con la esencia de la rectitud, y que tu corazn no tema a nadie excepto a Dios. No obstruyas el l uminoso manantial de tu alma con las espinas y zarzas de afectos inmoderados y v anos, y no impidas que fluyan las aguas vivas que manan de la fuente de tu corazn . Pon toda tu esperanza en Dios, y afrrate tenazmente a Su infalible misericordia . Quin sino l puede enriquecer al indigente, y librar al cado de su envilecimiento? Oh Mis siervos! Si descubrieseis los ilimitados ocanos ocultos de Mi incorruptibl e riqueza, con toda certeza no estimarais en nada al mundo, ni siquiera a la crea cin entera. Que la llama de la bsqueda arda en vuestros corazones con tal vehemenc ia, que os permita alcanzar vuestro supremo y muy excelso objetivo: la posicin en que podis acercaros a vuestro Ms Amado y uniros a l... Oh Mis siervos! No dejis que vuestras vanas esperanzas y ociosas fantasas socaven los fundamentos de vuestra creencia en el Dios Todoglorioso, por cuanto tales im aginaciones han sido totalmente intiles para los hombres, y no les han dirigido h acia el Camino recto. Pensis, oh Mis siervos, que est encadenada la Mano de Mi sobe rana omnmoda, protectora y trascendente, que est detenido el flujo de Mi antigua, M

i incesante misericordia que lo impregna todo o que las nubes de Mis sublimes e insuperables favores han cesado de verter sus ddivas sobre los hombres? Podis imagi nar que han sido retiradas las portentosas obras que han proclamado Mi divino e irresistible poder, o que se ha impedido a la potencia de Mi voluntad y propsito dirigir los destinos de la humanidad? Si no es as, por qu entonces os habis esforzad o por evitar que la Belleza inmortal de Mi sagrado y bondadoso Semblante sea des cubierta a los ojos de los hombres? Por qu habis luchado por impedir que la Manifes tacin del Ser Todoglorioso y Todopoderoso derrame el resplandor de Su Revelacin so bre la tierra? Si fueseis justos en vuestro juicio, fcilmente reconocerais cmo las realidades de todas las cosas estn embriagadas con la alegra de esta nueva y marav illosa Revelacin, cmo todos los tomos de la tierra han sido iluminados con el brill o de su gloria. Vano y miserable es lo que habis imaginado y an imaginis! Desandad vuestros pasos, oh Mis siervos, e inclinad vuestros corazones hacia Aq uel que es la Fuente de vuestra creacin. Libraos de vuestros afectos malos y corr uptos, y apresuraos a abrazar la luz del Fuego inmortal que arde en el Sina de es ta misteriosa y trascendente Revelacin. No corrompis la santa Palabra primordial d e Dios, que abarca todo, y no tratis de profanar su santidad ni rebajar su carcter exaltado. Oh negligentes! Aun cuando las maravillas de Mi misericordia han envue lto a todas las cosas creadas, visibles e invisibles, y las revelaciones de Mi g racia y munificencia han impregnado cada tomo del universo, no obstante, dolorosa es la vara con que puedo castigar a los malvados, y terrible es la fiereza de M i ira contra ellos. Con odos que estn santificados de vanagloria y deseos mundanos , escuchad los consejos que Yo, en Mi misericordiosa bondad, os he revelado, y c on vuestros ojos interiores y exteriores, contemplad las pruebas de Mi maravillo sa Revelacin... Oh Mis siervos! No os privis de la inmarcesible y resplandeciente Luz que brilla dentro de la Lmpara de gloria divina. Que la llama del amor a Dios arda brillante mente dentro de vuestros corazones radiantes. Alimentadla con el aceite de la gua divina y protegedla dentro del amparo de vuestra constancia. Guardadla en el gl obo de la confianza y el desprendimiento de todo salvo Dios, para que las malas murmuraciones de los impos no extingan su luz. Oh Mis siervos! Mi santa, Mi divina mente ordenada Revelacin puede ser comparada con un ocano en cuyas profundidades s e hallan ocultas innumerables perlas de gran precio, de excelente lustre. Es el deber de todo buscador moverse y luchar por alcanzar las riberas de este ocano, p ara que as pueda, en proporcin con la intensidad de su bsqueda y los esfuerzos que haya hecho, participar de los beneficios que han sido preordinados en las irrevo cables y ocultas Tablas de Dios. Si nadie quisiera dirigir sus pasos hacia sus r iberas, si ninguno se dispusiera a encontrarle a l, puede decirse que eso ha despo jado a este ocano de su poder o ha disminuido, en grado alguno, sus tesoros? Cun va nas, cun despreciables son las imaginaciones que vuestros corazones han concebido , y an conciben! Oh Mis siervos! El nico Dios verdadero es Mi testigo! Este muy gran de, este insondable y ondeante Ocano est cerca, asombrosamente cerca de vosotros. V ed, est ms prximo a vosotros que vuestra vena vital! Veloces como el pestaeo del ojo podrais, si lo desearais, alcanzar este favor imperecedero, y participar de l, de esta gracia dada por Dios, este don incorruptible, esta muy potente e inefablem ente gloriosa merced. Oh Mis siervos! Si pudieseis comprender qu maravillas de Mi munificencia y genero sidad he querido confiar a vuestras almas, de verdad os librarais del apego a tod as las cosas creadas, y obtendrais verdadero conocimiento de vosotros mismos, con ocimiento que es lo mismo que la comprensin de Mi propio Ser. Os encontrarais inde pendientes de todo salvo de M y percibirais, con vuestro ojo interior y exterior, y tan manifiestos como la revelacin de Mi refulgente Nombre, los mares de Mi bond ad y generosidad movindose dentro de vosotros. No dejis que vuestras vanas fantasas , vuestras malas pasiones, vuestra insinceridad y ceguera de corazn apaguen el br illo ni manchen la santidad de tan excelsa posicin. Sois como el pjaro que se remo nta, con toda la fuerza de sus poderosas alas y con completa y alegre confianza, en la inmensidad de los cielos hasta que, impelido a satisfacer su hambre, se v uelve anhelante al agua y barro de la tierra que est bajo l y, atrapado en la red de su deseo, se encuentra impotente para reanudar el vuelo hacia los reinos de d onde vino. Impotente para sacudir la carga que pesa sobre sus alas enlodadas, aq

uel pjaro, hasta entonces habitante de los cielos, es forzado ahora a buscar mora da en el polvo. Por lo tanto, oh Mis siervos, no manchis vuestras alas con el bar ro del descarro y deseos vanos y no dejis que se ensucien con el polvo de la envid ia y el odio, para que nada os impida remontaros en los cielos de Mi divino cono cimiento. Oh Mis Siervos! Mediante el poder de Dios y Su fuerza, y del tesoro de Su conoci miento y sabidura, he hecho aparecer y os he revelado las perlas que se hallaban ocultas en las profundidades de Su eterno ocano. He llamado a las Doncellas del C ielo para que emerjan desde detrs del velo del encubrimiento y las he revestido c on stas, Mis palabras de consumado poder y sabidura. Ms an, con la mano del poder di vino, he roto el sello del vino selecto de Mi Revelacin, y he esparcido esta sant a, esta oculta fragancia cargada de almizcle sobre todas las cosas creadas. Quin s ino vosotros debe ser culpado si optis por permanecer privados de tan grande efus in de la trascendente y omnmoda gracia de Dios, de tan luminosa revelacin de Su res plandeciente misericordia?... Oh Mis siervos! Nada brilla en Mi corazn salvo la inmarcesible luz de la Maana de gua divina, y de Mi boca no procede nada sino la esencia de la verdad, que el Seor , vuestro Dios, ha revelado. No sigis, por tanto, vuestros deseos mundanos, y no violis la Alianza de Dios, ni rompis vuestro compromiso con l. Con firme determinac in, con todo el afecto de vuestro corazn, y con la plena fuerza de vuestras palabr as, volveos hacia l, y no andis por los caminos de los necios. El mundo no es ms qu e una apariencia, vana y vaca, una mera nada con semejanza de realidad. No pongis vuestros afectos en l. No rompis el vnculo que os une con vuestro Creador y no seis de aquellos que han errado y se han desviado de Sus caminos. Ciertamente digo: E l mundo es como el vapor en un desierto; el sediento suea que es agua y lucha por alcanzarlo con todas sus fuerzas, hasta que cuando llega a l, encuentra que es sl o una mera ilusin. Ms an, puede compararse con la imagen sin vida de la amada, a qu ien el amante ha buscado y, al fin, despus de larga bsqueda y para su mayor pesar, ha encontrado que es tal que no puede apagar ni aquietar su hambre. Oh Mis siervos! No os apenis si, en estos das y en este plano terrenal, cosas cont rarias a vuestros deseos han sido ordenadas y manifiestas por Dios, porque das de inmensa alegra, de delicia celestial, hay de seguro en abundancia para vosotros. Mundos santos y espiritualmente gloriosos sern descubiertos a vuestros ojos. Habi s sido destinados por l a participar, en este mundo y en el prximo, de sus benefic ios, compartir sus alegras y obtener una porcin de su gracia sostenedora. A todos y a cada uno de ellos, sin duda, llegaris. CLIV. Advierte, oh Salmn, a los amados del nico Dios verdadero, que no juzguen co n ojos demasiado crticos los dichos y escritos de los hombres. Que ms bien conside ren esos dichos y escritos con actitud de receptividad y de compresin. Sin embarg o, aquellos hombres que, en este Da, han sido llevados a atacar, en sus escritos incendiarios, las normas de la Causa de Dios, deben ser tratados de forma difere nte. Incumbe a todos los hombres, cada cual de acuerdo con su capacidad, refutar los argumentos de los que han atacado la Fe de Dios. As ha sido decretado por Qu ien es el Omnipotente, el Todopoderoso. Que aquel que desee promover la Causa de l nico Dios verdadero, la promueva mediante su pluma y lengua, sin recurrir a la espada ni la violencia. En una ocasin previa revelamos este mandato, y ahora lo c onfirmamos, si sois de aquellos que comprenden. Por la rectitud de Aquel que, en este Da, exclama dentro del corazn ntimo de todas las cosas creadas: Dios, no hay ot ro Dios aparte de M! Si algn hombre se levantara para defender, en sus escritos, la Causa de Dios contra sus atacantes, tal hombre, por muy insignificante que fues e su aporte, sera tan honrado en el mundo venidero que el Concurso de lo alto env idiara su gloria. Ninguna pluma puede retratar la sublimidad de su posicin, ni pue de lengua alguna describir su esplendor, porque a quienquiera que se mantenga fi rme y constante en esta santa, esta gloriosa y exaltada Revelacin, le ser dado tal poder que le permitir arrostrar y resistir todo lo que hay en el cielo y en la t ierra. De esto Dios mismo es testigo. Oh amados de Dios! No reposis en vuestros lechos; ms bien, en cuanto reconozcis a v uestro Seor, el Creador, y oigis lo que Le ha sucedido, aprestaos a ayudarle. Desa tad vuestras lenguas y proclamad sin cesar Su Causa. Esto ser para vosotros mejor

que todos los tesoros del pasado y del futuro, si fuerais de los que comprenden esta verdad. CLV. El primer deber prescrito por Dios a Sus siervos es el reconocimiento de A quel que es la Aurora de Su Revelacin y la Fuente de Sus leyes, quien representa a la Deidad tanto en el Reino de Su Causa como en el mundo de la creacin. El que haya cumplido este deber ha logrado todo bien; y el que est privado de ello se ha extraviado, aunque fuese autor de toda obra justa. Incumbe a todo el que alcanc e esta muy sublime estacin, esta cumbre de trascendente gloria, observar cada uno de los preceptos de Aquel que es el Deseo del mundo. Estos dos deberes son inse parables. Ninguno es aceptable sin el otro. As lo ha decretado Quien es la Fuente de Inspiracin Divina. Aquellos a quienes Dios ha dotado de perspicacia reconocern fcilmente que lo s preceptos establecidos por Dios constituyen el medio supremo para el mantenimi ento del orden en el mundo y la seguridad de sus pueblos. Quien se aparta de ell os se cuenta entre los abyectos y necios. En verdad, os hemos ordenado rechazar los dictados de vuestras malas pasiones y deseos corruptos, y no transgredir los lmites que ha fijado la Pluma del Altsimo, pues son stos el hlito de la vida para t odas las cosas creadas. Los mares de la sabidura divina y la divina expresin se ha n agitado por el soplo de la brisa del Todomisericordioso: apresuraos y bebed a p lenitud, hombres de entendimiento! Quienes han violado la Alianza de Dios quebra ntando Sus mandamientos, y se han vuelto atrs, sos han cometido un lamentable erro r a los ojos de Dios, Quien todo lo posee, el Altsimo. Pueblos del mundo! Tened por cierto que Mis mandamientos son las lmparas de Mi amorosa providencia entre Mis siervos, y las llaves de Mi misericordia para c on Mis criaturas. As ha sido enviado desde el cielo de la Voluntad de vuestro Seor , el Seor de la Revelacin. Si algn hombre probara la dulzura de las palabras que ha n querido proferir los labios del Todomisericordioso, aunque poseyera los tesoro s de la tierra, renunciara a todos y a cada uno de ellos para poder vindicar la v erdad de siquiera uno solo de Sus mandamientos, los cuales brillan sobre la Auro ra de Su generoso cuidado y amorosa bondad. Di: De Mis leyes se desprende el fragante aroma de Mi vestidura, y con su ayuda sern plantados sobre las cumbres ms altas los estandartes de la Victoria. La Leng ua de Mi poder, desde el cielo de Mi omnipotente gloria, ha dirigido a Mi creacin estas palabras: Observa Mis mandamientos por amor a Mi belleza. Feliz el amante q ue ha percibido la divina fragancia de su Bienamado en estas palabras, impregnad as del perfume de una gracia que ninguna lengua puede describir. Por mi vida! Qui en haya bebido el vino selecto de la equidad de manos de Mi generoso favor circu lar alrededor de Mis mandamientos que brillan sobre la Aurora de Mi creacin. No pensis que os hemos revelado un mero cdigo de leyes. Antes bien, hemos ro to el sello del Vino selecto con los dedos de la fuerza y del poder. De ello da testimonio lo que ha sido revelado por la Pluma de la Revelacin. Meditad sobre est o, hombres de discernimiento! Cada vez que Mis leyes aparecen como el sol en el cielo de Mi expresin, deben se r fielmente obedecidas por todos, aunque Mi decreto sea tal que haga henderse el cielo de toda religin. l hace Su voluntad. l elige, y nadie puede objetar Su elecc in. Todo lo que el Bienamado ordena, eso mismo es, en verdad, amado. De ello pong o como testigo al Seor de toda la creacin. Quienquiera que haya percibido la perfu mada fragancia del Todomisericordioso y haya reconocido la Fuente de estas palab ras, con sus propios ojos dar la bienvenida a las saetas del enemigo, a fin de de mostrar entre los hombres la verdad de las leyes de Dios. Bienaventurado aquel q ue se ha vuelto hacia ellas y ha comprendido el significado de Su decisivo decre to. CLVI. Aquel que es la Verdad Eterna, desde la Aurora de Gloria, ha dirigido Sus ojos hacia el pueblo de Bah, y les dice las siguientes palabras: Ocupaos en la pr omocin del bienestar y la tranquilidad de los hijos de los hombres. Dedicad vuest ra mente y voluntad a la educacin de los pueblos y razas de la tierra, para que q uizs sean borradas de su faz las disensiones que la dividen, por la fuerza del Ms Grande Nombre, y todos los seres humanos se conviertan en sostenedores de un Ord

en nico y habitantes de una sola Ciudad. Iluminad y santificad ; no dejis que sean profanados por las espinas del odio ni por malevolencia. Moris en un solo mundo y habis sido creados por Voluntad. Bienaventurado el que se asocia con todos los hombres a bondad y amor.

vuestros corazones los abrojos de la la accin de una sola en espritu de mxim

CLVII. A los que han abandonado su pas con el propsito de ensear Nuestra Causa, a s tos, el Fiel Espritu los fortalecer mediante Su poder. Una compaa de Nuestros ngeles escogidos los acompaar, como lo ha ordenado Aquel que es el Todopoderoso, el Omnis apiente. Cun grande la bienaventuranza que espera a aquel que ha alcanzado el hono r de servir al Todopoderoso! Por Mi vida! Ningn acto, por muy grande que sea, pued e comparrsele, excepto los hechos que han sido ordenados por Dios, el Omnipotente , el Ms Poderoso. Tal servicio es, en verdad, el prncipe de toda buena accin y el o rnamento de toda obra meritoria. As ha sido ordenado por Aquel que es el Soberano Revelador, el Anciano de Das. Quienquiera que se levante a ensear Nuestra Causa debe necesariamente desprender se de todas las cosas terrenales, y debe considerar, en todo momento, el triunfo de Nuestra Fe como su objetivo supremo. Esto, ciertamente, ha sido decretado en la Tabla Guardada. Y cuando determine dejar su hogar, por amor a la Causa de su Seor, que ponga toda su confianza en Dios como la mejor provisin para su viaje, y que se atave con el manto de la virtud. As ha sido decretado por Dios, el Todopod eroso, el Alabado. Si es encendido con el fuego de Su amor, si renuncia a todas las cosas creadas, las palabras que profiera abrasarn a quienes le escuchen. Verdaderamente, tu Seor es el Omnisciente, el Informado de todo. Feliz el hombre que ha odo Nuestra voz y ha respondido a Nuestra llamada. l, en verdad, es de los que sern trados cerca de Nos. CLVIII. Dios ha prescrito a cada uno el deber de ensear Su Causa. Aquel que se d isponga a cumplir este deber, debe necesariamente, antes de proclamar Su Mensaje , adornarse con el ornamento de un carcter recto y loable, para que sus palabras puedan atraer los corazones de aquellos que son receptivos a su llamamiento. Sin ello, nunca podr esperar influir en sus oyentes. CLIX. Considerad la mezquindad de las mentes humanas. Piden lo que les perjudic a y desechan lo que les aprovecha. Son ellos, a buen seguro, de los que andan re almente perdidos. Comprobamos que algunos hombres desean la libertad y se enorgu llecen de ella. Tales hombres se hallan en las profundidades de la ignorancia. La libertad, finalmente, ha de llevar a la sedicin, cuyas llamas nadie puede apa gar. As os advierte Quien es el Ajustador de Cuentas, el Omnisciente. Sabed que l a personificacin de la libertad y su smbolo es el animal. Lo que conviene al hombr e es la sumisin a aquellas restricciones que le protejan de su propia ignorancia y le resguarden contra el dao de los intrigantes. La libertad hace que el hombre traspase los lmites de la decencia y vulnere la dignidad de su condicin. Lo degrad a a un nivel de depravacin y perversidad extremas. Considerad a los hombres como un rebao de ovejas que necesitan de un pastor que las proteja. sa es, ciertamente, la verdad, la clara verdad. Aprobamos la liberta d en ciertas circunstancias, y en otras, rehusamos sancionarla. Nos, en verdad, somos el Omnisciente. Di: La verdadera libertad consiste en la sumisin del hombre a Mis mandamientos, por si no lo sabis. Si los hombres observaran lo que hemos hecho descender para e llos del Cielo de la Revelacin, ciertamente alcanzaran la libertad perfecta. Feliz el hombre que haya comprendido el Propsito de Dios en todo cuanto l ha revelado d esde el Cielo de Su Voluntad, que penetra todas las cosas creadas. Di: La libert ad que os aprovecha no se halla sino en la completa servidumbre a Dios, la Verda d Eterna. Quien haya gustado su dulzura rehusar trocarla por todo el dominio de l a tierra y el cielo. CLX. Ciertamente es un verdadero creyente en la unidad de Dios quien, en este Da, Le considera como Aquel que es inmensamente exaltado sobre todas las comparacio

nes y semejanzas con que los hombres Le han comparado. Ha errado gravemente quie n haya tomado estas comparaciones y semejanzas por Dios mismo. Considera la rela cin entre el artesano y su obra, entre el pintor y su pintura. Podra alguna vez sos tenerse que la obra producida por sus manos es igual que ellos mismos? Por Aquel que es el Seor del Trono de lo alto y de aqu en la tierra! No pueden interpretarse de ningn modo sino como pruebas que proclaman la excelencia y perfeccin de su aut or. Oh Shaykh, oh t que has sometido tu voluntad a Dios! Por autosometimiento y unin p erpetua con Dios se entiende que los hombres deberan sumir su voluntad totalmente en la Voluntad de Dios, y considerar sus deseos como la nada extrema en compara cin con Su Propsito. Deben disponerse a cumplir diligentemente y con el mayor rego cijo y vehemencia todo lo que el Creador ordene observar a Sus criaturas. En nin gn caso deben permitir que su fantasa oscurezca su juicio, ni tampoco deben consid erar sus propias imaginaciones como la voz del Eterno. Hemos revelado en la orac in del ayuno: Si la boca de Tu voluntad se dirigiere a ellos diciendo: Observad, po r Mi belleza, el ayuno, oh pueblo, y no fijis lmite alguno a su duracin, juro por la majestad de Tu gloria que cada uno de ellos lo observar fielmente, se abstendr de todo lo que viole Tu ley y continuar hacindolo hasta que entregue su alma a Ti. En esto consiste el completo sometimiento de la voluntad de uno a la Voluntad de D ios. Medtalo para que puedas beber de las aguas de vida sempiterna que fluyen a t ravs de las palabras del Seor de toda la humanidad, y puedas atestiguar que el nico Dios verdadero siempre ha estado inmensurablemente exaltado por encima de Sus c riaturas. l, ciertamente, es el Incomparable, el Perdurable, el Omnisciente, el O mnisapiente. La posicin del absoluto autosometimiento trasciende todas las dems po siciones y permanecer siempre por encima de ellas. Te incumbe consagrarte a la Voluntad de Dios. Todo lo que ha sido revelado en S us Tablas no es ms que un reflejo de Su Voluntad. Tan completa debe ser tu consag racin, que toda huella de deseo mundano debe ser lavada de tu corazn. ste es el sig nificado de la verdadera unidad. Ruega a Dios que te permita permanecer firme en esta senda y que te ayude a gu iar a los pueblos del mundo hacia Aquel que es el manifiesto y soberano Gobernan te, Quien se ha revelado en un atavo distinto, Quien da expresin a un Mensaje divi no y particular. sta es la esencia de la fe y certeza. Aquellos que son los adora dores del dolo que han cincelado sus imaginaciones, y que lo llaman Realidad Inte rior, tales hombres en verdad son contados entre los paganos. Esto lo ha testifi cado el Todomisericordioso en Sus Tablas. l, ciertamente es el Omnisciente, el Om nisapiente. CLXI. Apresta tus esfuerzos, para que quiz puedas guiar a tu prjimo a la ley de D ios, el Ms Misericordioso. Tal acto, ciertamente, supera todos los dems actos a la vista de Dios, Quien todo lo posee, el Altsimo. Tal debe ser tu constancia en la Causa de Dios, que ninguna cosa terrenal tenga la fuerza de disuadirte de tu de ber. Aunque las fuerzas de la tierra se alen contra ti, aunque todos los hombres disputen contigo, debes permanecer inconmovible. S como el viento al llevar el Mensaje de Aquel que hizo romper el alba de la Gua Divina. Considera cmo el viento, fiel a lo que Dios ha ordenado, sopla sobre toda s las regiones de la tierra, estn habitadas o desoladas. Ni la vista de desolacin, ni las muestras de la prosperidad pueden causarle dolor ni agradarle. Sopla en todas direcciones, como le ha sido ordenado por su Creador. As debera ser quien pr etenda ser amante del nico Dios verdadero. Le incumbe fijar su mirada en los fund amentos de Su Fe y afanarse diligentemente por su propagacin. Deber proclamar, ent eramente por amor a Dios, Su Mensaje, y con ese mismo espritu, aceptar cualquier respuesta que sus palabras puedan suscitar en quien le escucha. Aquel que acepte y crea recibir su recompensa; y aquel que se aparte no recibir nada sino su propi o castigo. En la vspera de Nuestra partida de Irq, hemos advertido a los fieles que esperen la aparicin de los Pjaros de la Oscuridad. No puede haber duda alguna de que se el evar en ciertas tierras el graznido del Cuervo, como se ha odo en aos recientes. Cu alquier cosa que suceda, busca refugio en el nico Dios verdadero, para que te esc ude de las astucias del impostor.

Ciertamente digo: En esta poderossima Revelacin, todas las Dispensaciones del pas ado han alcanzado su ms elevada consumacin final. As te lo aconseja vuestro Seor, el Omnisciente, el Sapientsimo. La loanza a Dios, el Seor de todos los mundos. CLXII. El Todomisericordioso ha conferido al hombre la facultad de la visin y le ha dotado con el poder del odo. Algunos le han descrito como el mundo menor, cuand o en realidad, debera considerrsele como el mundo mayor. Las potencialidades inheren tes a la posicin del hombre, la medida plena de su destino en el mundo y la excel encia inherente de su realidad, deben ser todas puestas de manifiesto en este Da prometido de Dios. La Pluma del Altsimo, en todo tiempo y en todas condiciones, ha recordado, con a legra y ternura, a Sus amados, y les ha aconsejado seguir Su camino. Bienaventura do aquel a quien ni los cambios ni los azares de este mundo han impedido reconoc er la Aurora de la Unidad de Dios, quien ha bebido, con resolucin inquebrantable, y en nombre de Quien subsiste por S mismo, el vino sellado de Su Revelacin. Tal h ombre ser contado entre los moradores del Paraso, en el Libro de Dios, el Seor de t odos los mundos. CLXIII. Toda alabanza sea para Dios, Quien ha adornado el mundo con un ornament o y lo ha ataviado con una vestidura de la que no puede ser despojado por ningun a fuerza terrenal, por muy poderosos que sean sus batallones, por muy vasta que sea su riqueza, por muy profunda que sea su influencia. Di: La esencia de toda f uerza es de Dios, el Fin ltimo y ms alto de toda la creacin. La fuente de toda maje stad es de Dios, el Objeto de adoracin de todo lo que est en los cielos y todo lo que est en la tierra. Las fuerzas que tienen su origen en este mundo de polvo son , por su misma naturaleza, indignas de consideracin. Di: Los manantiales que mantienen la vida de estas aves no son de este mundo. S u fuente est muy por encima del alcance y percepcin de la comprensin humana. Quin hay que pueda apagar la luz que la nvea Mano de Dios ha encendido? Dnde se encuentra a quel que tenga la fuerza para extinguir el fuego que ha sido encendido por el po der de tu Seor, el Omnipotente, el Imponente, el Todopoderoso? Es la Mano del pod er divino que ha sofocado las llamadas de la disensin. Potente es l para hacer lo que Le place. l dice: S y es. Di: Los fieros ventarrones y torbellinos del mundo y sus pueblos no podrn nunca sacudir el fundamento sobre el cual est basada la firm e estabilidad de Mis escogidos. Magnnimo Dios! Qu pudo haber impulsado a esta gente a esclavizar y aprisionar a los amados de Aquel que es la Verdad Eterna?... Se a proxima, sin embargo, el da en que los fieles contemplarn al Sol de la justicia qu e brillar en su pleno esplendor desde la Aurora de gloria. As te instruye el Seor d e todo ser en sta, Su dolorosa Prisin. CLXIV. Miembros de la raza humana! Asos firmemente a la Cuerda que ningn hombre pu ede cortar. Esto, de veras, os aprovechar todos los das de vuestra vida, pues su r esistencia es de Dios, el Seor de todos los mundos. Aferraos a la justicia y la e quidad, y apartaos de los susurros de los necios, aquellos que se han apartado d e Dios, que han cubierto sus cabezas con el ornamento de los doctos y han conden ado a muerte a Aquel que es la Fuente de sabidura. Mi nombre los ha elevado a tan altos grados y, sin embargo, tan pronto como Me hube revelado a sus ojos, ellos , con manifiesta injusticia, pronunciaron sentencia de muerte contra M. As Nuestra Pluma ha revelado la verdad y, sin embargo, el pueblo est sumido en la negligenc ia. Quienquiera que se aferre a la justicia, no puede, en ninguna circunstancia, tr aspasar los lmites de la moderacin. Discierne la verdad en todas las cosas, por la gua de Aquel que todo lo ve. La civilizacin, tan a menudo preconizada por los doc tos representantes de las artes y ciencias, traer, si se le permite rebasar los lm ites de la moderacin, gran dao sobre los hombres. As os advierte Aquel que es el Om nisciente. Si es llevada a exceso, la civilizacin resultar ser una fuente de malda d tan prolfica como lo fue de bondad cuando era mantenida dentro de las restricci ones de la moderacin. Meditadlo, oh pueblo, y no seis de aquellos que vagan errant es por el pramo del error. Se aproxima el da en que su llama ha de devorar las ciu dades, en que la Lengua de Grandeza ha de proclamar: El Reino es de Dios, el Todop

oderoso, el Alabado! Todo lo dems est sujeto a este mismo principio de moderacin. Da gracias a tu Seor, Quien te ha recordado en esta maravillosa Tabla. Toda alabanza sea para Dios, el Seor del glorioso trono. Si algn hombre meditase en su corazn sobre lo que la Pluma del Altsimo ha revelado y saborease su dulzura, ciertamente se hallara vaciado y liberado de sus propios deseos, y sera enteramente sumiso a la Voluntad del Todopoderoso. Feliz el hombr e que ha alcanzado tan elevada posicin y no se ha privado de tan munfica gracia. En este Da, no podemos ni aprobar la conducta del temeroso que trata de disimula r su fe ni ratificar el comportamiento del creyente declarado que clamorosamente sostiene su lealtad a esta Causa. Ambos deberan observar los dictados de la prud encia y luchar diligentemente por servir a los mejores intereses de la Fe. Que cada hombre observe y medite sobre la conducta de este Agraviado. Siempre, desde el alba de esta Revelacin hasta el tiempo presente, hemos rehusado tanto oc ultarnos de Nuestros enemigos, como apartarnos de la compaa de Nuestros amigos. Au n envueltos en una mirada de dolores y aflicciones, con enorme confianza hemos em plazado a los pueblos de la tierra a la Aurora de Gloria. La Pluma del Altsimo no est dispuesta a relatar, en cuanto a esto, los males que ha sufrido. Si se revel aran, sin duda sumiran en el dolor a los predilectos de entre los fieles, aquello s que verdaderamente sostienen la unidad de Dios y estn totalmente consagrados a Su Causa. l, ciertamente, habla la verdad y es Quien todo lo oye, el Omnisapiente . Nuestra vida, en su mayor parte, ha transcurrido en medio de Nuestros enemigos . Atestigua cmo, en el presente, estamos viviendo en un nido de serpientes. Esta Tierra Santa ha sido mencionada y ensalzada en todas las sagradas Escritur as. En ella han aparecido los Profetas de Dios y Sus Elegidos. ste es el desierto por el que han vagado todos los Mensajeros de Dios, desde el que fue elevado su grito: Aqu estoy, aqu estoy, oh mi Dios. sta es la Tierra prometida en que Aquel que es la Revelacin de Dios estaba destinado a ser manifiesto. ste es el Valle del in escrutable decreto de Dios, el Lugar de nvea blancura, la Tierra de esplendor inm arcesible. Todo lo que ha sucedido en este Da ha sido predicho en las Escrituras de antao. Sin embargo, estas mismas Escrituras condenan unnimemente al pueblo que habita esta tierra. En una poca, han sido tildados como la generacin de vboras. Ved cm o este Agraviado, ahora, en tanto que est rodeado de una generacin de vboras, llama y emplaza a todos los hombres hacia Aquel que es el Deseo ltimo del mundo, la Cima y Aurora de Gloria. Feliz el hombre que ha escuchado la voz de Aquel que es el S eor del Reino de la Expresin, y ay de los negligentes, aquellos que se han desviado lejos de Su verdad! CLXV. Sabe que todo odo atento, si se mantiene puro e impoluto, debe, en todo mo mento y desde todas direcciones, escuchar la voz que pronuncia estas santas pala bras: Ciertamente, somos de Dios, y a l volveremos. Los misterios de la muerte fsica del hombre y de su retorno no han sido divulgados, y an permanecen sin ser ledos. Por la rectitud de Dios! Si fuesen revelados, evocaran tal miedo y tristeza que a lgunos pereceran, mientras que otros se llenaran tanto de alegra que ansiaran la mue rte e imploraran, con anhelo incesante, al nico Dios verdadero - ensalzada sea Su gloria - que apresurase su fin. La muerte ofrece a todo creyente seguro la copa que es, en verdad, la vida. Con fiere regocijo y es portadora de alegra. Concede el don de la vida eterna. En cuanto a aquellos que han saboreado el fruto de la existencia terrenal del h ombre, que es el reconocimiento del nico Dios verdadero, exaltada sea Su gloria, su vida venidera es tal que somos incapaces de describir. El conocimiento de ell a es nicamente de Dios, el Seor de todos los mundos. CLXVI. Quien se arrogue una Revelacin directa de Dios antes del trmino de mil aos completos, semejante hombre es de seguro un mendaz impostor. Suplicamos a Dios q ue benignamente le ayude a retractarse y repudiar tamaa pretensin. Si se arrepinti ere, Dios, sin duda, le perdonar. Mas si persistiere en su error, de seguro Dios enviar a uno que le tratar sin misericordia. De cierto, terrible es Dios al castiga r! El que interprete este versculo de un modo que no sea su significado obvio est privado del Espritu de Dios y de Su misericordia, la cual abarca todas las cosas

creadas. Temed a Dios y no sigis vuestras ociosas fantasas. Antes bien, seguid el mandato de vuestro Seor, el Todopoderoso, el Omnisapiente.