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tica na Medicina

Como teoria filosfica, a tica se caracteriza como o estudo das aes individuais dos homens, cuja finalidade consiste em elaborar uma orientao normativa para as aes humanas de acordo com o que seja estabelecido como bem. Neste sentido, podemos definir a tica como uma elaborao terica da prtica humana, que busca determinar a conduta que se dirige ao bem. Ao se constituir como uma rea especfica de estudo terico, a tica se tornou uma filosofia moral, ou seja, a cincia que se ocupa dos objetos morais. a partir da tradio filosfica grega, da qual somos seus herdeiros diretos e, sobretudo, com Aristteles, que a tica passou a ser a cincia do moral, ou seja, do carter e das disposies do esprito. No sculo XX, com os desafios que foram sendo criados com o avano da biotecnologia, a tica comeou a penetrar no campo da medicina. Tendo em vista a necessidade lidar com os avanos tecnolgicos, a elaborao e a recomendao de normas para os comportamentos na rea das biocincias, surgiu a biotica. Essa relao tica no campo mdico na realidade no nova. Historicamente, a figura de Hipcrates, que era um sacerdote e famoso por seu juramento que ainda hoje utilizado na formao de mdicos, o primeiro a romper com o pensamento mtico ao defender a idia de que as doenas tm causas naturais. Com Hipcrates, a medicina perde um pouco do seu carter mstico e mgico, para se tornar mais tcnica. a Hipcrates que se deve atribuir um primeiro vislumbre de um pensamento tico dentro da prtica mdica uma vez que dos 72 livros escritos que lhe so atribudos, 07 esto ligados a conduta do mdico, dentro do seu mister. Por outro lado, a conduta e prtica mdicas levaram muitos renomados homens de cincia a cometer o que, para ns hoje em dia, pode ser considerado como verdadeiras atrocidades, como por exemplo, o caso da vacina contra tuberculose (BCG), por meio do qual dezenas de crianas faleceram com os testes. Cientistas renomados como Hansen (descobridor do bacilo da lepra) e Pasteur tambm so conhecidos no campo da medicina no apenas por suas grandes descobertas, mas pela falta de carter com que agiam em alguns casos, para obter os resultados esperados. Nos E.U.A., mulheres latinas foram submetidas a irradiao, para saber qual era a conseqncia e efeitos da mesma. O presidente Clinton fez um pedido de desculpas a comunidade negra de uma cidade americana, em funo das pesquisas envolvendo a Sfilis, no qual, inescrupulosamente, cientistas deixaram desenvolver a doena para saber quais negros iriam sobreviver, quais iriam morrer, quais iriam desenvolver ou no a doena, numa poca em que j se poderia trat-los de modo mais adequado mas, em nome da cincia, preferiu-se deixar desenvolver o vrus para conhecer os seus resultados. Com numerosos exemplos semelhantes a estes relatados, a comunidade cientfica comeou a ficar angustiada. Mas, por outro lado, as pesquisas no podiam parar. Dessa forma, sentindo uma grande necessidade de elaborar normas para o comportamento mdico, desenvolveu-se a biotica, levantando pontos de discusso importante para os riscos do desenvolvimento da biotecnocincia.

Recentemente, o prof. Paulo Henrique Martins, da Universidade Federal de Pernambuco, lanou um livro, Contra a desumanizao da medicina crtica sociolgica das prticas mdicas modernas. No referido livro so abordados assuntos como, por exemplo, a questo da desumanizao da medicina, mudanas que devem ocorrer no campo mdico a nvel mundial, um novo paradigma que repense a sade, que trabalhe questes que envolvam sade e ecologia, a relao da medicina com as cincias humanas, entre outros. Essa reviso no campo da biomedicina, na realidade, j fora objeto de anlise por um dos grandes filsofos do sculo XX: Michael Foucault. J Foucault, em suas reflexes sobre a rea mdica estabelecia crticas sobre como o campo medico; como se organiza o campo mdico. Foucault chamou ateno para a questo da desumanizao e tecnizao da medicina. A medicina, se por um lado nos permite crescer como seres-humanos, na medida em que nos oferece um melhor conhecimento sobre os mecanismos vitais da nossa existncia, por outro lado nos abre a possibilidade de transformarmo-nos em monstros, na medida em que passamos a nos utilizar deste saber para fins prprios e pessoais, sem levar em considerao a figura do outro, objetivando to somente interesses pessoais ou de indstria capitalista, muitas vezes mesquinhos. H em nosso sculo uma necessidade de despertar nos indivduos uma conscincia crtica diante do processo de mercantilizao da prtica mdica, da transformao do sofrimento e da doena em mercadorias e objetos de lucro incessante. Uma necessidade imperiosa de resgatar a dimenso humana no mbito da prtica mdica. H erros e erros, uns causados por fatalidades reais, outros causados meramente por vaidade, presuno e orgulho em no admitir-se que se encontra impotente ou inferiorizado em resolver determinada doena ou complicao de sade mais grave do paciente. No aceitando a opinio ou ajuda de um outro profissional da rea ou at mesmo transferindo a competncia para outras mos mais hbeis...Assim infelizmente observamos muitas vidas se esvarem, e famlias serem ceifadas de seus entes amados. Pois tica moral.

tica no Magistrado
O fenmeno moral reclama do juiz, sobretudo daquele que se encontra em fase de noviciado, que o viva efetiva e intensamente. Mas no desarrazoado nem presunoso sublinhar algumas de suas peculiaridades. Antes de o porcesso ser uma relao jurdica triangular, sobretudo um mtodo de composio de litgios, em que o seu pice reside na sentena, na qual, segundo alguns, se d a cada um o que seu, naturalmente no no sentido da irnica tirada de Anatole France de se dar ao rico sua riqueza e ao pobre, sua pobreza. Sendo o processo um mtodo qualificado pelo seu dinamismo, assoma-se o primeiro dever ao juiz de velar pelo seu desenvolvimento linear, para cujo cumprimento o art. 130 , do CPC, o investe do poder de determinar as provas necessrias instruo e o de indeferir as diligncias inteis ou meramente protelatrias. Agiganta-se ainda o dever de coibir que autor e ru dele se sirvam para praticar ato simulado ou conseguir fim proibido em lei, tanto quanto o de prevenir e reprimir qualquer atentatrio dignidade da Justia. Mas, conquanto esse ltimo dever no comporte tergiversaes, exigido do magistrado ponderao na visualizao desses atos, durante o processo de conhecimento, por causa da aflita expectativa das partes com o seu desfecho, diferentemente do processo de execuo em que o seu objetivo, de tornar efetiva a sano jurdica, clama se utilize do poder inscrito no inciso II do art. 599, do CPC, de advertir o devedor chicaneiro, com o fim inclusive de lhe cominar a penalidade do art. 601, daquele Cdigo. A identificao do processo como mtodo visa, na realidade, ressaltar a singular importncia da sentena como eplogo do dinamismo que o caracteriza. Mais que uma fase procedimental, a sentena um momento axiolgico riqussimo, para o qual devem convergir a sensibilidade, a capacidade e o preparo intelectual do juiz. "Posto que continue a repetir-se que a sentena pode esquematicamente reduzir-se a um silogismo, no qual dizia Calamandrei, de premissas dadas, o juiz, por simples virtude de lgica, tira a concluso, sucede s vezes que ele, ao elaborar a sentena, inverte a ordem normal do silogismo, isto , encontre primeiro o dispositivo e depois as premissas que o justificam." Se certo que a intuio do juiz determinante para uma justa soluo da contenda, cujo aprimoramento s se obtm no exerccio da judicatura, no menos certo ser imprescindvel que se disponha a ler pacientemente as peties das partes, mesmo que lhe paream extensas e prolixas, para se habilitar a proferir uma sentena concisa, clara e completa. Assinalado ser o processo um mtodo marcadamente dinmico, depara-se com o conhecido e opressor problema da lentido processual. Embora no possa ser imputado exclusivamente ao juiz, seja por causa do elevado nmero de processos ou porque a toga no encobre um autmato, mas revela o ser humano e todo o seu universo psicolgico e social, no concebvel seja agravado pelo pecado da preguia. Por isso dever do juiz colocar-se de atalaia contra esse insidioso vcio, submetendo-se a uma disciplina de trabalho, pela qual possa harmonizar suas necessidades pessoais com a viva expectativa dos litigantes de rpido desenlace da pendncia judicial.

Desse estado psicolgico, de dolorida aflio com o desenrolar do processo, extrai-se ainda o dever de o juiz dispensar s partes tratamento afvel e mesmo bondoso, ainda que sejam flagradas em atitudes antiticas, j que a energia exigida para sua preveno ou represso no pode ser sinnimo de histerismo nem pretexto para uma iracunda represlia. Ao lado da aflio das partes com a morosidade da Justia, outra de igual intensidade costuma atingi-las, representada pela suspeita de parcialidade do juiz. preciso ento que o magistrado saiba distinguir entre a proteo que dispensada ao autor pelo direito material e os seus deveres, direitos e nus enquanto personagem da relao processual, de regra idnticos aos do ru, por fora do princpio da igualdade processual dos litigantes. E, sabendo dessa distino, faa dela o norte da sua atuao, de modo que no pairem dvidas sobre a sua eqidistncia entre os apaixonados interesses em choque. Essa atitude de eqidistncia, que no significa uma postura de frio alheamento, porque inerente humanidade do magistrado indignar-se com as patologias sociais, ganha invulgar relevo por ocasio da tentativa de conciliao. Apesar do maior ou menor xito dessa delicada misso se dever mais a uma natural propenso da pessoa, possvel vencer a resistncia dos contendores mediante exortaes serenas e apropriadas. A condio dos serventurios, a seu turno, os credencia a uma especial ateno do juiz, com o declarado objetivo, sobretudo nesses dias bidudos de achatamento salarial, de os motivar para o projeto, comum famlia forense, de oferecer um servio cartorrio rpido e eficiente, sem que para tanto haja de transigir com o contingente inexpressivo de maus funcionrios. J a condio das testemunhas, de colaboradores da Justia, impe ao juiz o dever de trat-las com urbanidade, mesmo quando se mostrem contraditrias em seus depoimentos, pois nem sempre indcio de que estejam com a verdade, podendo ser debitado ao nervosismo de estarem na presena do magistrado. Mas se as contradies indicarem a ocorrncia de falso testemunho, a energia inerente s providncias cabveis no pode ser pretexto para humilhaes. Embora o impulso natural diante da testemunha que esteja mentindo seja o de intimid-la com imprecaes desse jaez, preciso o controlar a fim de que no se perca o equilbrio que distingue o autntico magistrado. E, tanto quanto as partes, e talvez at mais do que elas, tambm o advogado se acha nesse estado psicolgico de aflita expectativa com o processo, em que pese ser um profissional do direito, dada a imensa responsabilidade de bem representar os interesses de quem o constituiu seu procurador. Isso explica, e quase sempre justifica, a sua exaltada combatividade, que por vezes chegas s raias da descortesia, com a qual o juiz precisa ser extremamente paciente. Principalmente no transcorrer das audincias, em que o contato pessoal entre ambos precipita o surgimento de incidentes motivados ora por uma m percepo do magistrado sobre os seus poderes, ora por uma distorcida percepo do causdico sobre as suas prerrogativas. Para evitar que esses incidentes se transmudem num constrangedor bateboca, recomendvel que o juiz imprima s audincias um clima de mtuo respeito e mtua cordialidade, sem olvidar a necessria solenidade com que deve conduzi-las, tudo de tal forma que o advogado se conscientize da sua indeclinvel contribuio para a busca da justia.

tica nas profisses


Medicina e Magistrado

Colgio Padre Reus Disciplina: Filosofia Professor: Leonardo

Aluno: Pedro de Moraes Freitas Srie: 2 ano Ensino Mdio Turma: B Tema: tica nas profisses: Medicina e Magistrado

Valparaiso de Gois-GO, 17 de agosto de 2010

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