ECOTURISMO

“Año de las Cumbres

Mundiales”

Universidad
Nacional Mayor
de San Marcos
(Universidad del Perú, decana de América)

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

E.A.P. Administración

ECOTURISMO

Curso : Ecología, Regionalización y

Desarrollo Sostenible
 ECOTURISMO

Ciudad
universitaria, Diciembre de 2008

ECOTURISMO

I. DEFINICIÓN

Existen numerosas definiciones sobre ecoturismo unas sencillas y otras más

complicadas, les mencionaremos algunas:

• La Sociedad Internacional de ecoturismo la define como: Viajar en forma

responsable hacia áreas naturales, conservando el ambiente y
mejorando el bienestar de las comunidades locales.
• PROM – PERU la define como: Turismo no convencional a la visita
responsable de atractivos naturales.
• Héctor Ceballos Lascuráin: “Aquella modalidad turística ambientalmente
responsable consistente en viajar o visitar áreas naturales relativamente
sin disturbar con el fin de disfrutar, apreciar y estudiar los atractivos
naturales de dichas áreas, así como cualquier manifestación cultural que
puedan encontrarse ahí, a través de un proceso que promueve la
conservación, tiene bajo impacto ambiental y cultural y propicia el
involucramiento activo y socioeconómicamente benéfico de las
poblaciones locales”

En varias de las definiciones existe un factor común, esto es el de los recursos

naturales como el atractivo turístico central y su respectiva conservación.
 ECOTURISMO

Es así que podemos decir que el ecoturismo es un viaje responsable que esta
orientado a disfrutar de la naturaleza, ya sea en áreas protegidas como son los
parques y reservas nacionales así como en cualquier montaña, desierto, valle.
Este tiene como objetivo no solo disfrutar de los recursos naturales sino
también de la conservación de éstos y buscar el desarrollo económico y
cultural de las comunidades locales y culturas indígenas.

II. PRINCIPIOS BÁSICOS DEL ECOTURISMO

El ecoturismo exige una actuación determinada por el respeto de ciertos

principios básicos, que se podrían resumir de la siguiente manera:

 Minimizar los impactos negativos tanto en el ambiente como en las

poblaciones locales.
 Promover el interés y comprensión del área natural y el área cultural.
 Contribuir a la conservación de la biodiversidad directa o indirectamente.
 Potencializar la participación en las decisiones y en los beneficios
económicos de las poblaciones locales, logrando a su vez que aprendan
acerca de los atractivos que otras personas vienen a conocer y los
valoren, no sólo económicamente.
 Interesarse en que el turista adquiera un conocimiento sobre el área, los
procesos ecológicos esenciales y la cultura con la que ha tomado
contacto mientras se involucra con la causa de la conservación.

III. CARACTERÍSTICAS DEL ECOTURISMO

 Influye en la creación de parques y áreas protegidas.

 Favorece la conservación de la biodiversidad, contribuye en atraer la
atención sobre especies en peligro de extinción.
 Fomenta una mejor comprensión de parte de los visitantes hacia las
poblaciones locales.
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 Promueve una ética medio ambiental positiva y anima a un

comportamiento adecuado de sus participantes.
 Esta orientado hacia el medio ambiente en sí y no hacia los seres
humanos.
 Involucra una experiencia directa con ambientes naturales y culturales.
 No degrada los recursos naturales y culturales, reconoce que estos
elementos son claves para la experiencia del viaje y por lo tanto acepta
que hay límites de uso.
 Busca el mínimo impacto en el ambiente visitado y busca beneficiar a la
naturaleza.

IV. DIFERENCIAS ENTRE TURISTAS Y ECOTURISTAS

Primeramente para establecer la diferencia entre turistas y ecoturistas

definiremos como turismo a todas aquellas actividades que realizan las
personas que viajan a un lugar fuera de su entorno habitual, con motivos de
ocio, diversión u otra actividad. Mientras que el ecoturismo son los viajes
destinados a la apreciación de los recursos naturales, buscando su
conservación con el menor impacto ambiental hacia éstos.

Turista Ecoturista

No son conscientes de la degradación Buscan conservar los recursos

que los recursos naturales sufren. naturales y disfrutar de la naturaleza.
Muchos de sus viajes son orientados Buscan el menor impacto ambiental
a la diversión, sin ningún interés por la para los recursos.
naturaleza.
Pueden realizarlo personas con o sin Tienen un elevado nivel de
un elevado nivel de conocimiento. conocimiento. El 84% posee títulos
universitarios.
Mayormente viajan en grandes grupos Viajan en grupos pequeños y sin
y apresurados de un lugar a otro. prisa.
El 56% prefieren como alojamientos Solamente el 12% de ellos prefieren
los hoteles. los hoteles. Muchos de ellos prefieren
otro tipo de alojamiento como
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campamentos, casa de los

pobladores, etc.

V. ECOTURISMO Y SUS RELACIONES CON OTRAS MODALIDADES

DE TURISMO

Hay mucha confusión entre el término ecoturismo y otros tipo de turismo; los
cuales van a ser aclarados en base a los objetivos que persiguen cada tipo de
turismo.

 Turismo de naturaleza: La intención es visitar el área, pero los

aspectos de responsabilidad turística no son observadas por código de
ética alguno (no contempla si el área soporta las acciones de la visita).

 Turismo de aventura: Describe la forma de experiencia, de una

aventura, no tanto en relación con la naturaleza, sino más en relación a
la emoción de la actividad.

 Turismo deportivo: La intención es la práctica de algún deporte en

especial.

 Turismo vivencial: Turismo que se realiza en una comunidad que

mantiene antiguas costumbres intactas, con el fin de conocerlas y
experimentarlas.

VI. ELEMENTOS DEL ECOTURISMO

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 Ecoturistas:

Son aquellas personas que realizan la actividad del ecoturismo.

a) Ecoturista ocasional: Es aquel turista que elige un tours ecológico de

forma accidental, como parte de un viaje más grande.

b) Ecoturista de hitos rituales: Aquel que visita ciertos puntos

fundamentales del ecoturismo, para salir de la rutina de los viajes
habituales.

c) Ecoturista interesado: Es aquel que específicamente busca este tipo

de viajes, porque le gusta más disfrutar de la naturaleza.

d) Ecoturista entregado: Se trata de investigadores, científicos,

estudiosos de la naturaleza, así como de personas con vocación
ambiental que quieren aprender o quieren ayudar a la conservación del
medio ambiente. Creen que viajando se pude salvar al planeta, creen
que el ecoturismo es un instrumento de conservación de la naturaleza y
realizan actividades parar ayudar a eso como por ejemplo el recojo de
basura de algunos lugares.

 Las actividades ecoturísticas

Las ecoactividades son actividades diseñadas en un viaje de ecoturismo para

entretener a los visitantes.
Hay una serie de actividades ecoturísticas consideradas como las más típicas
las siguientes:
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a) Observación de aves: Hay personas que se dedican exclusivamente a

viajar para coleccionar el avistamiento de aves.

b) Safaris fotográficos: Se desarrolla principalmente en países africanos

basándose en la caza fotográfica en particular de los grandes
mamíferos.

c) Observación de ballenas

d) Recorridos por la selva: Los bosques tropicales del mundo permiten

realizar interesantes excursiones para conocer un ecosistema con una
alta diversidad biológica. Estas actividades pueden desarrollarse en
países como Costa Rica, Brasil, Perú.

e) Contemplar las puestas de las tortugas marinas: Actividad nocturna

que se pude efectuar en diferentes países tropicales, donde varias
especies de tortugas marinas van a poner sus huevos.

f) Buceo: Con esta actividad se puede contemplar un ecosistema marino.

Las actividades del ecoturismo solo se podrán realizar con un previo estudio al
espacio natural, ya que hay muchos lugares donde el ecoturismo no se podrá
desarrollar.

 Las infraestructuras ecoturísticas

Se refieren a todas aquellas infraestructuras necesarias para que el ecoturista

realice su visita o viaje.
Toda infraestructura se debe basar en la idea de turismo sostenible, aplicando
técnicas de sostenibilidad tanto en la forma de realizar las construcciones así
como en la gestión de la infraestructura.

Principales infraestructuras:
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a) Ecolodges: Se llama así a los hoteles o alojamiento de ecoturismo. Los

ecolodges serán de acuerdo a los gustos y exigencias de los ecoturistas.
Se pueden encontrar hoteles, campamentos, cabañas, chozas, etc.

b) Ecotransportes: Son los transportes del ecoturismo. Entre ellos

podemos encontrar automóviles, canoas, el uso de los elefantes,
minibuses, etc.
Todo ecotransporte debe ser lo mas sostenible posible y buscar que se
adapte más a las necesidades del lugar.

c) Centros de visitantes: Se tratan de infraestructuras creadas para

satisfacer la demanda de información y conocimiento de los visitantes.
Estos centros sirven para explicar a los ecoturistas aspectos del lugar
que no van a contemplar en su interior.

d) Otras infraestructuras : Existen otras muchas infraestructuras que el

visitante encuentra a gusto y puede disfrutar de la naturaleza, como por
ejemplo los senderos, los caminos y las carreteras, pero estos dos
últimos no son los adecuados porque suponen una importante pérdida y
destrucción del hábitat. Los senderos vendrían a ser los mejores
sistemas de transporte siempre y cuando cumplan con ciertos requisitos
como por ejemplo que la construcción evite en lo posible la destrucción
excesiva de vegetación.

 Los gestores del ecoturismo

Vienen a ser los organizadores de este sector turístico.

a. Asociaciones conservacionistas, zoológicas u ONG que se dedican a

las labores de estudio y conservación de ciertas áreas y que
promueven el ecoturismo como fórmula de preservación de dichos
lugares.
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b. Agencias de viajes pequeños, relacionadas con las ONG:

Trabajan el ecoturismo a pequeña escala colaborando con entidades
conservacionistas que les proporcionan el asesoramiento y los guías
necesarios para desarrollar el ecoturismo.

c. Pobladores locales: Gente del lugar, incluso tribus indígenas, que

están dispuestos a defender sus recursos naturales a la vez que los
utilizan para obtener ciertos ingresos.

d. Empresarios del lugar: Cadenas hoteleras que apuntan hacia el

ecoturismo, pueden hacerlo bien si saben apoyarse en las instituciones
adecuadas, pero en la realidad solo buscan la generación de más
ingresos.

e. Instituciones del estado: proyectos públicos realizados con el respaldo

del gobierno.

¿Cuál de todos los mencionados son los mejores gestores del

ecoturismo?

Algunos consideran que es el Estado, pues ellos tienen los medios y

legislación adecuada, pero muchas veces los ingresos obtenidos son
destinados a otras cosas olvidándose del tema ambiental.
Otros sostienen que son los profesionales de industria turística, pues ellos
conocen las mejores técnicas de venta y tienen más experiencia, pero muchos
de ellos sólo ven al ecoturismo como una oportunidad de negocio.
Las ONG's, tienen como principal objetivo el de la conservación de la
naturaleza, pero les puede faltar la experiencia necesaria.
Los pobladores locales conocen mejor que nadie sus recursos, sin embargo
desconocen la teoría y las técnicas necesarias para desarrollar un proyecto.
Por eso la mejor opción de los gestores del ecoturismo, vienen a ser las
formulas mixtas, ya que en estas varios agentes actúan conjuntamente para
desarrollar un proyecto ecoturístico.
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 Los guías del ecoturismo

Hay guías de muchos tipos como los profesionales preparados, nativos, guarda
parques, entre otros.
Cualquiera de ellos puede ser el mejor guía si le gusta desempeñar su función
y esta lo suficientemente preparado.

Todo guía debe cumplir con ciertos requisitos:

• Gran conocimiento del lugar.
• Conocimiento del grupo que esta guiando.
• Capacidad de comunicación.

¿Dónde se desarrolla el ecoturismo?

Muchos piensan que el ecoturismo solo puede desarrollarse en parques o

áreas naturales protegidas, sin embargo se puede practicar en todo el planeta,
ya que en todo lugar existe la naturaleza.
Se dice que hay un flujo ecoturístico unidireccional, ya que se dirige de los
países desarrollados a los países en vías de desarrollo.

ECOTU RIS MO EN EL PERÚ

El Perú está considerado entre los doce países de mayor diversidad de la

Tierra. Su alta biodiversidad (ecosistemas, especies y recursos genéticos)
hacen de él un país con un elevado potencial para el desarrollo del ecoturismo.
El Perú es un país privilegiado por la abundante diversidad de recursos que
posee: de los 103 ecosistemas conocidos, Perú tiene 84. El país posee,
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además, el 18.5% de las especies de aves del mundo, el 9% de las especies

animales, el 7.8% de plantas cultivables, entre otros.
En el país se calculan unas 25,000 especies de flora (10% del total mundial) de
las cuales un 30% son endémicas. Es el quinto país en el mundo en número de
especies; primero en número de especies de plantas de propiedades conocidas
y utilizadas por la población (4,400 especies); y primero en especies nativas
domesticadas (128).
En lo referente a fauna, es el primero en peces (2,000 especies, 10% del total
mundial); el segundo en aves (1,730 especies); el tercero en anfibios (330
especies); y el tercero en mamíferos (462 especies).
El Perú tiene más del 90 % del territorio como área propicia para el desarrollo
de actividades de ecoturismo, El ecoturismo es uno de los rubros con mayor
entonces se tiene un potencial proyección en nuestro sector, tomando en
cuenta las posibles inversiones que recibirá el
bastante fuerte para esta actividad; y mercado peruano con la celebración en Lima
reconocer que sus requerimientos del Perú APEC 2008
para impulsarlo son muy bajos. Con
muy poco esfuerzo puede darse un cambio drástico en cuanto al manejo de
áreas más alejadas del país

I. REALIDAD DEL ECOTURISMO EN EL PERÚ

Si bien el Perú cuenta con una riqueza impresionante de recursos naturales,

histórico arqueológicos y culturales, existen serios problemas y dificultades en
cuanto a alojamiento, transporte, recursos humanos y servicios en general, que
deben solucionarse para alcanzar los estándares internacionales que exige el
ecoturista.

1.1 Oferta ecoturística:

Los recursos naturales del Perú, principalmente la biodiversidad o diversidad

biológica, se convierten en atractivos La contribución económica que reporta
el ecoturismo en el país puede llegar a
que pueden permitir captar la atención
más de 300 millones de dólares.
de los turistas, especialmente Antonio Brack
ecoturistas. Por otro lado, si bien es
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cierto que en la mayor parte del territorio peruano se puede desarrollar

ecoturismo por la gran diversidad de flora y fauna, las Áreas Naturales
Protegidas son especialmente privilegiadas para esta práctica.

1. Su biodiversidad:

Como ya lo mencioné antes, nuestro país es megadiverso. El ecoturismo en

el Perú puede ofrecer atractivos naturales a la demanda de ecoturistas tales
como: Ecosistemas únicos del mar frío (islas y aves guaneras), del mar
tropical (manglares), del desierto y las lomas costeras, del bosque seco
ecuatorial, de las vertientes andinas, de la puna, del páramo, de la selva
alta, de la selva baja y de la sabana de palmeras.

2. Áreas Naturales

Se debe tener presente que el ecoturismo no se desarrolla exclusivamente en

áreas naturales protegidas, sino que es también una alternativa para otras
áreas naturales que no se encuentran protegidas por el Estado. El tomar en
cuenta estas otras áreas es una forma de disminuir la presión que por uso
turístico puede llegar a ejercerse sobre las áreas protegidas, y permite
fomentar en los habitantes de zonas no protegidas una nueva valoración de los
recursos naturales, promoviendo su uso sostenible y su conservación.
De igual forma es necesario resaltar, que no todo el turismo que se da en la
actualidad en las áreas protegidas del país es ecoturismo. Áreas como Paracas
y Lachay cuentan con una importante afluencia de turismo masivo o
excursionistas, quienes incluso desconocen por qué ambas zonas son áreas
protegidas y más bien consideran que el pago al ingreso se hace por ciertos
servicios para el visitante, -servicios como estacionamiento, vigilancia,
alimentos y bebidas, que esperan encontrar en el área y que, obviamente, no
existen.

3. Diversidad cultural y cultura viva:

Además de los ya reconocidos atractivos arqueológicos e históricos del Perú,

la variedad de pueblos, etnias y sus ancestrales costumbres y tradiciones
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obligan a hablar de la diversidad cultural del Perú. Es decir, de su riquísima

cultura viva, que sin duda, es otro recurso turístico interesante, con una
acogida creciente en los últimos años. Como ejemplo, el país cuenta con 42
grupos étnicos distintos en la Amazonía, 12 familias lingüísticas y 45 lenguas
vivas.

En el país se da un mestizaje de culturas y costumbres que se manifiestan en

muchos ámbitos de la vida diaria como: las celebraciones religiosas, las fiestas
populares, los mitos y leyendas, la artesanía, las formas de trabajar la tierra, el
uso de los productos agrícolas, la medicina tradicional, las creencias y hasta
en la gastronomía. Este crisol cultural, generalmente refugiado en áreas
rurales, es un excelente complemento para aquellos que vienen a hacer
ecoturismo en el Perú.

Parte de los atractivos es también nuestra riqueza histórica y arqueológica, ya

que el Perú es un país en cuyo territorio se desarrollaron sociedades
complejas con una antigüedad superior a los 1500 a.C. De este pasado han
quedado como legado impresionantes monumentos arquitectónicos y diversas
piezas artísticas, pero sobre todo una gran variedad de tradiciones,
costumbres, y la relación entre el hombre y la naturaleza que forman parte de
la riqueza de los pueblos que integran el Perú. Por lo tanto, no se debe perder
de vista su incorporación como atractivo, que si bien no es el motivo principal
del viaje para el ecoturista, enriquece notablemente la experiencia al ofrecer la
posibilidad al visitante de conocer el uso ancestral de los recursos que hace
cada grupo humano.

III. ZONAS PRIORITARIAS PARA EL DESARROLLO DEL ECOTURISMO

En el Perú existen algunas experiencias ecoturísticas pequeñas y medianas

nacidas desde las comunidades en alianzas con ONG, gobiernos regionales y
la empresa privada. Estas se desarrollan gracias a financiamiento de la
cooperación internacional. No obstante se necesita mayor apoyo para llegar al
mercado mundial.
Cabe señalar que sólo se mencionaran algunas de las rutas ecoturísticas, entre
las que tenemos:
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• Valle de Uctubamba(Amazonas)
• Parque Nacional Huascarán(Ancash)
• Cordillera de Huayhuash(Ancash)
• Cañón del Colca(Arequipa)
• Cañón de Cotahuasi(Arequipa)
• Santuario histórico de Machu Picchu(Cuzco)
• Reserva Nacional de Paracas(Ica)
• Parque Nacional de Manu
• Parque Nacional Cerros de Amopate(Tumbes)
• Santuario Nacional de Manglares(Tumbes)
• Reserva Nacional de Tambopata
• Reserva Nacional Pacaya Samiria

IV. MAYOR ACTIVIDAD ECOTURÍSTICA EN EL PERÚ:

4. Observación de aves

Uno de los grandes potenciales del Perú son los altos números de especies de
aves endémicas. La Observación de Aves (Birdwatching) es uno de los
principales tipos de turismo y uno de los que tiene el más alto nivel de
crecimiento en el mercado, con un crecimiento anual de unos 25% en el
número de viajes al extranjero .
Los Observadores de aves pueden ser considerados como los pioneros del
Ecoturismo, siendo tolerantes con niveles de infraestructura más básica que
turistas generales. La oferta de observación de aves puede ser una forma de
entrar en la industria para muchas áreas. La principal desventaja es que los
observadores de aves tienen la tendencia de quedarse en un sitio sólo unos
pocos días hasta que hayan visto las especies claves y después se desplazan
a otro sitio. Para ser atractivo para los observadores de aves es necesario
desarrollar una serie de áreas complementarias en la región, dando
oportunidad al visitante a encontrar un rango de especialidades y endemismo.
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V. ECOTURISMO EN MADRE DE DIOS

En el Perú tenemos una serie de destinos ecoturísticos. Hace muchos años

Iquitos ingresó con mucha fuerza, sin embargo El departamento de Madre de
Dios, llamado "Capital de la Biodiversidad del Perú" en razón de su gran
riqueza natural y cultural; es actualmente, el destino más solicitado por la
demanda internacional como destino ecoturístico de primer orden pues lidera la
presencia de turistas en el país.

Ante otras actividades extractivas como la minería, el ecoturismo se presenta

como una alternativa económica y de conservación, que debidamente
planificada, se convierte en una herramienta de desarrollo sostenible. Cuenta
con un gran potencial para el ecoturismo y sus diversos segmentos de interés
específico, tales como la observación de aves (birdwatching), de mamíferos,
mariposas, flora local, interacción con poblaciones locales, entre otros.

La región Madre de Dios de Perú está experimentando un boom de

ecoturismo. Más de 70 eco-posadas atienden a gente de todas partes del
mundo, ansiosos por pasar unos días en el Amazonas. El año pasado unos 60
mil extranjeros visitaron la zona, 20 veces más que hace 15 años.

Las razón del gran interés es por supuesto la vasta selva tropical, uno de los
sitios del mundo con mayor biodiversidad del mundo, buena parte protegido
dentro de parques nacionales. Adicionalmente, es relativamente fácil de llegar.

Rainforest Expeditions, que maneja varias posadas que atienden a la cuarta

parte de los turistas en la zona, trabaja bajo el principio de utilizar el turismo
para promover la conservación. Desde 1996 tiene una alianza estratégica por
20 años con la comunidad local (principalmente indígenas), según la cual
comparten la toma de decisiones y las ganancias. El año pasado la comunidad
obtuvo unos $130.000 de ganancias, más buena parte de lo gastado en
nómina, unos $140.000. La empresa los está entrenando para que al finalizar la
alianza, la comunidad pueda tomar el control de toda la operación.
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Este tipo de alianza ha tenido fabulosos resultados. La alfabetización, nutrición

y salud de la zona, han mejorado significativamente, mientras que la selva de
alrededor se mantiene impecable. Como se trata de una organización con fines
de lucro, pueden llevar a cabo sus labores de conservación y desarrollo social
en forma mucho más rápida y efectiva que el gobierno o las ONG.
El ecoturismo es el instrumento a través del cual se puede dar mayor valor
adquirido a la Amazonía Peruana sin involucrar un uso directo del mismo. Es
decir, que quizás es la única actividad económica que permite usar el bosque, y
la fauna que en él habitan, sin causar una mayor alteración que pueda romper
el equilibrio natural del recurso.

Paradójicamente, si sobreponemos un mapa nacional que indique las regiones

ricas en biodiversidad, sobre un mapa que muestre las regiones con
poblaciones ricas en biodiversidad, sobre un mapa que muestre las regiones
con poblaciones en extrema pobreza, veremos que en la gran mayoría estas
dos regiones coinciden. Es mas, estos poblados son los “posesionario” de esta
biodiversidad, dándole a dichos recursos un uso directo para su sobre vivencia.
Por otro lado, conservación es un tema difícil de entender entre las poblaciones
locales que siempre dieron un uso directo de los recursos, Es mas, la
conservación en muchos casos se halla asociada con prohibición y limitación
en el uso de los recursos. Por lo tanto, el ecoturismo, para ser efectivo, debe
brindar alternativas económicas viables que por lo menos mantenga la calidad
de vida del poblador local actual, o que colabore con mejorarla.

ECOTURISMO: RESPONSABILIDAD SOCIAL

I. NORMAS LEGALES

• APTAE

La Asociación Peruana de Turismo de Aventura y Ecoturismo (APTAE) es una

organización que tiene como objetivo difundir, fomentar y promocionar el
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turismo de aventura y/o ecoturismo en el país alentando el desarrollo del

turismo interno y receptivo.

CÓDIGO DE ÉTICA PROFESIONAL

El siguiente Código de Ética Profesional - CEP, ha sido aprobado por los

miembros de la Asociados Peruana de Turismo de Aventura y
Ecoturismo APTAE. El mismo servirá de base para evaluar y controlar
las acciones relacionadas con el ecoturismo y la conservación. Los
miembros de APTAE se declaran dispuestos a una auditoria ética regular
por el Tribunal de Honor de la Asociación.

 POSTULADOS

a. DE LAS ACTIVIDADES

 Las actividades relacionadas con la prestación de servicios turísticos

procurarán minimizar los posibles impactos causados sobre los
recursos naturales, culturales y poblaciones humanas rurales. Todas
las áreas naturales protegidas, deben ser respetadas. La naturaleza, la
vida silvestre y las culturas tradicionales, así como nuestro patrimonio
histórico.

b. DE LAS POBLACIONES HUMANAS

 El propósito de la visita a grupos humanos en áreas de ecoturismo

será para conocer y apreciar su cultura y modo de vida. Las
actividades turísticas no deben interferir ni alterar las tradiciones de las
comunidades visitadas.

 En caso de requerir personal de apoyo para la prestación de servicios

turísticos se beneficiarán a las comunidades locales ó adyacentes al
sitio eco turístico.

 Los miembros apoyarán las iniciativas de las comunidades asentadas

en áreas de atractivo eco turístico, que fomenten el uso adecuado de
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sus recursos. Asimismo apoyarán las iniciativas comunales en el

campo social y económico en la medida de sus posibilidades.

c. DEL PATRIMONIO CULTURAL

 Se propiciará el cuidado y preservación de signos y evidencias de

historia humana y restos arqueológicos. No se permitirán la
excavación, remoción, saqueo y destrucción de sitios históricos y
restos arqueológicos. Se deberá propiciar en lo posible la puesta en
valor, conservación y cuidado de los monumentos que se encuentren
en recorridos y circuitos logrando la adecuada defensa de sus valores
entre la población local.

 Se deberá apoyar la artesanía y el folklore de las regiones,

fomentando la difusión y el comercio en las empresas dedicadas a
esto. Sin embargo, se tendrá mucho cuidado en fomentar el comercio
de piezas precolombinas y especies amenazadas.

d. DE LOS IMPACTOS

Los miembros, sean empresas o instituciones y los visitantes que los

acompañan deberá acatar lo siguiente:

 Respetar la flora y fauna, sobre todo en los ecosistemas frágiles.

 No alterar el comportamiento natural de animales en áreas silvestres.

 No introducir especies foráneas ó exóticas nocivas al hábitat natural.

Nunca cosechar, coleccionar ni propiciar la explotación de especies sin
previa autorización de la autoridad pertinente.

 La tenencia de animales silvestres en cautiverio será aceptable

únicamente bajo condiciones de recuperación temporal ó con fines de
reproducción bajo supervisión científica autorizada.

 El Comercio con productos vegetales y animales no se apoyará, ni se

permitirá cuando son productos cuyo aprovechamiento no se haga en
forma sustentable ó cuyas especies estén en peligro de extinción. No
se incentivará el comercio ni la colección de especie alguna, sin los
 ECOTURISMO

permisos legales correspondientes otorgados por las autoridades

pertinentes.

e. DE LOS APORTES DIRECTOS A LA CONSERVACION

 Los miembros deberán caracterizarse por su voluntad de cooperar

activamente con los esfuerzos de conservación en apoyo de las
organizaciones cumpliendo con algunas de las siguientes actividades:

 Coordinar el ecoturismo con los programas de carácter

científico legalmente establecidos en las áreas de visita
para mutuo apoyo y beneficio.

 Apoyar el monitoreo científico en los lugares de visita.

 Organizar y auspiciar eventos de capacitación ecoturística

y campañas de divulgación de proyectos de conservación
en coordinación con entidades educativas.

 Los desechos orgánicos e inorgánicos y aguas servidas, serán

manejados con las técnicas más apropiadas a fin de propender hacia
su reciclaje y/o eliminación sin impactos adversos en la zona de
operación turística y áreas de influencia, ó en otras a las que dichos
desechos y aguas sean trasladados.

II. RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LAS EMPRESAS: Diálogo con la

industria turística.

Es un proyecto europeo financiado por la Comunidad Europea y llevado a cabo

por las asociaciones no gubernamentales ubicada en Valencia, (Centro de
ecología & Desarrollo) en Stuttgart, Alemania y Tourism Watch, en Bonn,
Alemania.

El proyecto europeo pretende establecer un diálogo con todos los agentes

implicados e interesados en el tema de la Responsabilidad Social de las
Empresas Turísticas (RSE), es decir, las empresas privadas, las instituciones
públicas y la sociedad civil. El objetivo es obtener una visión general de los
 ECOTURISMO

conceptos y planteamientos sobre responsabilidad social relevantes para el

sector turístico, que son discutidos y aplicados en este sector.

La iniciativa intenta extraer conclusiones sobre el nivel de concienciación y

aplicación por parte de las empresas turísticas de los diversos códigos
relacionados con la responsabilidad social. Para ello se están realizando una
serie de encuestas en el sector privado del turismo en España, Alemania y
Suiza.

Los diversos códigos sobre responsabilidad social corporativa en las empresas

turísticas pretenden desarrollar actividades socialmente responsables en varias
áreas: relaciones con las comunidades (con la población del lugar donde se
ubica la empresa, con los clientes y con los proveedores); gestión de recursos
humanos (prevención de riesgos laborales, motivación y fidelización de
trabajadores) y diversas medidas en el área de medio ambiente.

La responsabilidad social es un fenómeno que ha ganado espacio en el ámbito

de las empresas, principalmente en las empresas grandes.

Se discute mucho cual es el verdadero significado de responsabilidad social,

pero lo cierto es que comunicacionalmente las empresas utilizan este concepto
para manifestar “que están reintegrando a la sociedad algo de todo lo que la
sociedad le brinda a diario”.

Las acciones encuadradas en responsabilidad social, representan para las

empresas una alta visibilidad a bajo costo y con un adecuado manejo
comunicacional, esta visibilidad se potencia creando lazos afectivos entre el
potencial cliente y la empresa, que convierte esta campaña institucional en
canales de motivación de compra. Los modelos más utilizados en
responsabilidad social y que pueden ser adaptables a la empresa ecoturística
podrían ser los siguientes:

 Donaciones por cada venta Poco convincente y las veces que se intentó
el resultado comunicacional fue de bajo impacto.

 Auspicios de actividades de capacitación. Está directamente ligado al

sector y apunta a mejorar la imagen dentro del mismo mercado, sin
llegar al público.
 ECOTURISMO

 Es un esfuerzo respetable, pero es aconsejable que la responsabilidad

social vaya al público y no al sector.

 Auspicio de eventos sociales. Esto es llamado responsabilidad social,

pero no lo es, sino que es publicidad institucional, ya que no representa
ningún aporte específico, más que sumarse a una actividad recreativa
(participar como auspiciante de un torneo deportivo, de una fiesta, etc.)

 Auspicio de programas orientados a la comunidad. Estos son los más

efectivos, como aporte social y como impacto comunicacional. Se refiere
por ejemplo a apoyar un programa de concientización turística.

 El Programa de Responsabilidad Social (PRS) de la empresa nace con

la motivación de mejorar la imagen y dar visibilidad, y es muy válido
como mecanismo, ya que el objetivo se obtiene brindando un servicio a
la comunidad, y con una comunicación eficiente, se logrará un alto
impacto a bajo costo.

IV. BIODIVERSIDAD COMO RECURSO ECOTURISTICO PARA LA

EMPRESA

Para una empresa de ecoturismo, el departamento de investigación científica

es equivalente al departamento de investigación para el desarrollo empresarial.
Debe quedar claro que el uso de los recursos naturales, a través del
ecoturismo, es un uso indirecto, pues el recurso no se transforma o extrae para
producir un bien, el bien es el itinerario en sí. Por lo tanto, para producir un
itinerario que brinde una experiencia e interpretación ambiental de primera
categoría, la investigación del recurso, natural, social e histórico cultural es
indispensable.

Toda empresa de ecoturismo debe incentivar el análisis del impacto del

ecoturismo en el medio ambiente y en la sociedad local involucrada. Asimismo,
se debe definir métodos para establecer el estado actual y su monitoreo en el
transcurso del tiempo, de modo que permita identificar los impactos positivos y
negativos, y contemplar su maximización o mitigación, según el caso.

Al hacer el mercadeo, hay que tener cuidado con las expectativas que se
generen en el turista y en poblador local. Una estrategia de mercadeo mal
 ECOTURISMO

orientada puede formar una figura totalmente falsa del producto turístico, y el
impacto generado por un turista que encuentra sus expectativas frustradas, es
muy negativo, no sólo para el operador y la población local involucrada, sino
para el futuro de la empresa y desarrollo de la región.

INVOLUCRAMIENTO DE LAS COMUNIDADES

NATIVAS AL ECOTURISMO

“Más de 350 millones de indígenas viven en territorios primitivos alrededor del

mundo, normalmente en las más hermosas regiones silvestres y atractivas
como para ser utilizadas como recursos naturales para el desarrollo
ecoturístico. La tendencia actual de las organizaciones de conservación es la
de buscar en las culturas indígenas un vínculo con el pasado más tradicional,
buscando así un elemento que pueda equilibrar el desbalance actual entre la
cultura humana y el medio ambiente.”

Ph. D. Megan Eplen Wood

El turismo ha creado muchos conflictos en las diferentes sociedades, en

muchos casos produce dominación extranjera y dependencia, polarización,
destrucción del medio ambiente, alienación de la cultura y pérdida del control
social e identidad de las comunidades locales. Buscando salir y desarrollar los
últimos lugares no intervenidos por el hombre, el turismo, como otras
 ECOTURISMO

industrias, promociona el uso de grandes extensiones de terreno, ignorando

todo uso tradicional de la tierra, eliminando la diversidad biológica y
destruyendo las culturas.
Muchos, si no es que todos estos efectos negativos se pueden paliar o eliminar
mediante la planificación inteligente y métodos de administración avanzados. El
turismo puede establecerse de manera responsable, de modo que no imponga
un costo social tan grande. El control estricto del uso del suelo mediante
reglamentos de zonificación y construcción, políticas avanzadas de parte del
Ministerio de Turismo. La educación y buenos programas de relaciones
públicas pueden lograr mucho.
El ecoturismo es una de las formas en que las sociedades modernas buscan
un vínculo con el pasado, involucrando así a las comunidades nativas más
tradicionales. Este contacto, a través del turismo convencional, ya se viene
dando desde hace décadas y muchos errores se han cometido, ocasionando
así impactos negativos, ignorando derechos de los nativos, con actitudes
colonialistas y en algunos casos exterminando sociedades tradicionales
enteras. Esto se debe a que la dinámica de la actividad turística, ya sea a
través del visitante o de los comercializadores u operadores, difícilmente
permite detenerse a analizar los impactos inmediatos y menos el efecto de
éstos a mediano y largo plazo.
El ecoturismo, que según The International Ecotourism Society, “Es el viaje
responsable a áreas silvestres, colaborando con la conservación del medio
ambiente y con el bienestar de la población local”, puede convertirse en una
herramienta para lograr una integración sana y permanente de las culturas
tradicionales a la globalización.
Actualmente, muchas culturas tradicionales están optando por integrar el
ecoturismo a su abanico de actividades económicas de subsistencia. El
problema es que esta actividad, por su naturaleza, avanza muy rápido y es muy
difícil de orientar y ordenar su desarrollo, además del movimiento de grandes
capitales de inversión que involucra. Por ello, en muchos casos, el turismo
termina invadiendo regiones tradicionales que aún no están preparadas para
esta realidad y ocasionando daños sociales y ecológicos irreversibles y difíciles
de reordenar.
 ECOTURISMO

Un claro ejemplo podríamos mencionar a la comunidad nativa Ese’eja Infierno

en Madre de Dios. Esta comunidad, durante más de veinte años, fue
espectadora de un escenario en el cual el ecoturismo desempeñaba un papel
importante para el desarrollo económico de la región. Esta comunidad permitió
que el turismo de caza y luego el ecoturismo se lleven a cabo en sus territorios
con la creación de una reserva privada, dejando en libertad total para el
desarrollo del ecoturismo. Durante estos años, el único contacto de la
comunidad con el ecoturismo era ver pasar los botes con pasajeros en el río,
atravesando su comunidad. Lamentablemente, la comunidad nunca fue
integrada a dicha actividad y, por ende, nunca recibió un beneficio, directo o
indirecto, del ecoturismo, de modo que colabore con la mejora de su calidad de
vida y contribuya con la conservación de la biodiversidad. Es más, en algunos
casos se usufructuaron sus territorios titulados y ancestrales. Sin embargo la
comunidad decidió en 1996 tomar una actitud proactiva para que el ecoturismo
les beneficie también, desarrollándose así proyectos de ecoturismo en la zona.

I. Educación en el ecoturismo:

La educación es la base de todo desarrollo económico y, específicamente para

la conservación de la biodiversidad, la educación ambiental es fundamental
entre la población local. Estas actividades de educación deben ser a todo nivel,
con los nativos de la región, pobladores aledaños, estudiantes de colegios y
universidades nacionales e incluso internacionales.

Actividades de educación ambiental e investigación científica de los recursos

naturales, así como el involucramiento de la población local, deben siempre
estar presentes en todo proyecto de ecoturismo. El poblador de la Amazonía
Peruana, nativos y ribereños, viven en la mayoría de los casos en condiciones
de extrema pobreza, y los aspectos de extrema pobreza asociados a estos
grupos sociales son la desnutrición, analfabetismo y falta de conocimiento de
manejo de sus recursos. De no aliviarse estos aspectos raíces del problema,
difícilmente cualquier actividad económica que se promueva en la región
colaborará con el desarrollo sostenible de los mismos y la conservación de la
biodiversidad.
 ECOTURISMO

La idea es que empresas de ecoturismo hagan de forma correcta lo que saben

hacer -todo lo relacionado a turismo- y que formen alianzas estratégicas con
organizaciones especializadas en aspectos sociales, nutricionales,
educacionales, antropológicos y de investigación científica. Ejecutando así
proyectos conjuntos orientados a resolver los problemas fundamentales para
propiciar el desarrollo sostenible.

El intercambio cultural es inminente en el ecoturismo, por lo tanto son

esenciales las actividades de educación, ya que ayudará a interpretar y asimilar
positivamente cualquier tipo de intercambio cultural en ambos sentidos. De esta
forma, las poblaciones locales involucradas podrán escoger con convicción
propia diferentes alternativas de desarrollo que éste intercambio les ofrece. Así
mismo, en los aspectos de conservación de la biodiversidad, los nativos y
ribereños podrán comprender la importancia y necesidad de conservar sus
recursos.

Finalmente, uno de los aspectos más importantes, desde el punto de vista de la

educación, se relaciona con el rol de los intérpretes ambientales o guías de
ecoturismo. Los guías son los que día a día enfrentan diversidad de
situaciones, ya sea con los pobladores locales o con los turistas. Son el medio,
vínculo por el cual se canaliza todo el conocimiento del bosque y sociedad local
y lo importante que significa su conservación y desarrollo. Los guías deben ser
capacitados en muchos aspectos tales como: conocimientos generales de
biología, historia de la región, primeros auxilios, historia del Perú, ecología,
comportamiento con los clientes y disposición de servicio. Para los nativos y
ribereños de la Amazonía, es sumamente fácil convertirse en guía ya que la
mayoría de los conocimientos requeridos forman parte de su desarrollo cultural
y natural de su hábitat, y por lo tanto podrían ser los mejores intérpretes socio-
ambientales de la región amazónica. Por lo tanto solo con una capacitación
focalizada y el aprendizaje de idiomas, podrían asumir la totalidad de los
puestos de guías en la amazonía.
 ECOTURISMO

Las actividades de capacitación en interpretación ambiental para los

pobladores locales, en la medida de lo posible, deben ser eminentemente
prácticas. Esto permitirá que se identifique con la actividad de interpretación y
que le sea más fácil la transmisión de sus conocimientos.

II. Las culturas amazónicas como recurso ecoturístico:

Es un intercambio acelerado y permanente de conocimientos, costumbres,
razas y estilos de vida que nunca antes había ocurrido. Este intercambio puede
tener impactos muy fuertes y pueden ser tan negativos que hasta ocasionarían
la desaparición de culturas amazónicas.

Este intercambio cultural es actualmente una necesidad entre las personas y es

uno de los motivos que impulsa a viajar a los lugares más alejados tan sólo por
compartir experiencias diferentes a las de su cultura. A través del ecoturismo,
se puede orientar y encaminar este intercambio cultural entre la sociedad
occidental y las comunidades nativas de la Amazonía, de modo que el impacto
social sea positivo y no conlleve una interpretación falsa o manipulada de las
culturas tradicionales actuales.

Las culturas amazónicas vivas son un recurso ecoturístico válido, siempre y

cuando se maneje de forma correcta y cuidadosa, de modo que genere en la
población local un sentimiento de orgullo de sus culturas ancestrales,
promoviendo un interés por sus tradiciones, generando una identificación
popular de su sociedad y una identidad cultural. Evitando así que el poblador
local se convierta en el objeto turístico, vendiendo un teatro, vistiendo trajes
confeccionados sólo cuando los turistas llegan, preparando danzas que no
tienen ningún significado real, creando festivales falsos o luciendo simplemente
su naturaleza de nativo y su comportamiento, como si fuese un espécimen más
del bosque. Mas bien, debe motivar a desarrollar su habilidad para transmitir
sus conocimientos a los turistas, para entender la mecánica del medio
ambiente y su relación con la sociedad local, relación social que nunca significó
una amenaza real para sus recursos naturales y su biodiversidad.
 ECOTURISMO

III. Ecoturismo, herramienta para la conservación de la biodiversidad y

alivio de la extrema pobreza en la Amazonía peruana.
El ecoturismo brinda a las poblaciones nativas muchas oportunidades que
pueden colaborar con mejorar su nivel de vida, a la vez que conservan sus
recursos naturales ancestrales y su cultura. Pero así como brinda grandes
oportunidades, si no es bien planificado, también involucra grandes riesgos que
podrían ser irreversibles. El ecoturismo debe ser manejado, dentro de un plan
de desarrollo integral comunal, como una alternativa económica más de
desarrollo, así como lo son la minería, agricultura, pesca, caza, recolección,
ganadería y crianza de animales domésticos. Sin embargo el ecoturismo, por
su naturaleza, atrae otras actividades de carácter educativo, artesanal, y
desarrollo sostenible. De forma que, gracias al mercado cautivo generado por
el ecoturismo en la región, los comuneros pueden desarrollar otras actividades
económicas paralelas, permitiendo así la mejora de su calidad de vida y
diversificación de su economía.

Entre algunas de las actividades que pueden ser incentivadas por la presencia
del ecoturismo, podemos mencionar: crianza de gallinas para carne y
ponedoras de huevos, piscicultura, desarrollo de artesanías y de productos
agrícolas procesados. También nuevos oficios técnico/profesionales como
guías, motoristas, cocineros, mozos, administradores, investigadores,
tripulantes y muchos otros puestos de trabajo necesarios para brindar una
operación turística de primera calidad.
Finalmente, podemos decir que si un proyecto es bien orientado, la comunidad
local recibirá beneficios económicos directos a través de las utilidades
generadas por la actividad. Estas tendrían una administración comunal y se
dedicarían a prioridades netamente comunales, así como para la promoción de
iniciativas internas para el desarrollo sostenible de la comunidad.

La situación ideal que Ian Macintosh Ph. D. menciona en su artículo “A Boom

for Indigenous People”, es que lo ideal sería que los diferentes proyectos de
ecoturismo provengan de iniciativas locales y originarias del propio interés de
las comunidades nativas. Que los procesos se den a la velocidad de trabajo de
las comunidades y que ellos dedican sobre los diferentes aspectos
 ECOTURISMO

relacionados con su cultura y sociedad, siendo conscientes de los impactos

potenciales negativos y positivos, delineando áreas de trabajo en sus
territorios, y manejo de las cantidades de turistas. También menciona
Maclntosh que sería recomendable que las comunidades nativas se pongan en
contacto con el gobierno, organismos no gubernamentales y empresas
privadas, para realizar alianzas estratégicas con beneficios mutuos equitativos,
pero que mantengan siempre un derecho a veto, en la toma de decisiones.

Estos aspectos sociales, culturales y antropológicos son muy importantes para

el surgimiento y mantenimiento de un proyecto de ecoturismo basado en
comunidades de la amazonía peruana. Estos aspectos garantizan una
sustentabilidad social. Sin embargo, hay otros aspectos totalmente
empresariales y ajenos a la economía indígena que son muy difíciles de
asimilar y comprender por los pobladores amazónicos y que, sin un buen
manejo de los mismos, un proyecto no tendría éxito. Por ejemplo, el corto plazo
es parte del trabajo tradicional de estas poblaciones mientras que la actividad
empresarial casi siempre presenta resultados de largo plazo. El desarrollo del
producto turístico, mercadeo, competencia, calidad, administración,
contabilidad, logística, abastecimiento, responsabilidad, puntualidad, servicio,
propiedad privada y algunos más, son actividades relacionadas con las
operaciones directas del servicio turístico, y son términos o conceptos con los
que los pobladores amazónicos no tienen familiaridad o interpretan de forma
diferente ya que la escala de subsistencia de su economía no lo requiere; y
para ser realistas, estos aspectos son fundamentales para una sustentabilidad
económica de un proyecto de ecoturismo en la amazonía.

Es fundamental que todo proyecto de ecoturismo que involucra poblaciones

nativas amazónicas deba tener una estructura de este manejo en donde los
aspectos sociales y empresariales sean contemplados permanentemente. Con
esto queremos decir que la única forma que funcionen proyecto con estas
características, es a través de una administración basada en alianzas
estratégicas, en donde cada aspecto sea manejado por la entidad
gubernamental, privada o comunal, que domina el tema y que proteja los
intereses de todos los involucrados. Por ejemplo, si mencionamos que el
 ECOTURISMO

ecoturismo es la combinación de turismo, investigación y educación,

incorporando los pobladores amazónicos en todo el proceso y con beneficios
directos e indirectos, entonces debemos estar pensando que en la
administración y manejo del proyecto deben estar involucradas organizaciones
especializadas en educación, turismo, investigación y poblaciones indígenas,
como por ejemplo, colegios, universidades, institutos, ONG's, empresas
gobierno. Sus forma de cada uno se dedica a hacer lo que mejor a seguir
beneficios de todos los aliados las posiciones políticas de cada actor deben ser
permeables, informa que todos quieran obtener un conocimiento y
entendimiento de lo que nosotros hace sin tener como objetivo pretender que
los robles cambien o se suman totalmente por alguno de los actores no
especializados. Es decir, que no se debe apreciar que los pobladores locales
cubran o manejen todos los aspectos de la empresa ecoturística, ya que no
tiene sentido, desde un punto de vista cultural, práctico por estratégicos, que
los pobladores locales serán los comercializadores finales en contacto con el
cliente y a la vez los operadores y a la actividad. Probablemente a muy largo
plazo ocurra esto, pero no debe ser el objetivo definido desde el inicio de un
proyecto, ya que esto podría ocasionar problemas sociales y administrativos
irreversibles a corto plazo. Así mismo la empresa privada no debe ser evidente
que dirija las actividades de investigación científica o educación ya que no es
su rol. En la economía global, las alianzas estratégicas son la clave del éxito,
por lo tanto cualquier actividad ecoturística en la más tradicional de las
sociedades nativas deben acomodar de alguna manera al proceso de
globalización y, de no ser así, no tendría futuro a largo plazo. Esto sucede por
la falta de experiencia de la población local en actividades empresariales.

Un proyecto de ecoturismo con comunidades nativas deben tener como meta

final lograr que las comunidades manejen, a nivel local y hasta regional sus
productos turísticos. Sin embargo en la mayoría de los casos será un proceso
muy largo y que toma la generación es hasta que estén capacitados para
asumir la responsabilidad, gestión y administración del proyecto.

A través de la experiencia de Rainforest Expeditions trabajando más de 12

años con la comunidad nativa de infierno, hemos podido aprender que las
 ECOTURISMO

economías familiares de un poblador amazónico y un hombre occidental son

idénticas, simplemente lo que cambia es la escala y el lenguaje de los
elementos en el escenario. Todo se reduce a técnicas de interpretación
aprendiendo a cambiar el lenguaje para expresar la misma idea.

Para los miembros de una comunidad amazónica, que siempre se consideraron

iguales en términos de capacidad de trabajo y conocimientos, les es difícil
asimilar la idea de que esa igualdad empieza a desaparecer y que algunos de
los miembros que se capacita para trabajar en ecoturismo, serán superiores en
términos técnicos o profesional. De pronto la capacitación y competencia son
los que predominan para conseguir o mantenerse en un puesto de trabajo. Por
otro lado, la responsabilidad y el concepto de propiedad privada es una de las
reglas más estrictas en esta nueva actividad económica integrada a la
amazonia lo que origina dificultad en el trabajo y graves malentendidos en
algunos casos.

Otro aspecto que se tiene que manejar con mucho cuidado es la repartición
equitativa de los beneficios directos o indirectos proporcionados por el
ecoturismo de una comunidad amazónica. Una forma de lograr esto es
prestando especial atención a que los beneficios sean repartidos lo máximo
posible sobre cada núcleo familiar.

Finalmente, todo empresario que inicia un proyecto de ecoturismo basado en

comunidades locales, debe saber que el respeto y la lealtad de los socios
estratégicos, es decir, los comuneros, crece en proporción a la amistad y buena
voluntad que se desarrolle en el ambiente de trabajo.
El ecoturismo jamás debe ser promovido como la solución de los problemas en
una comunidad nativa amazónica.
El sistema económico y de vida dirigida alrededor de un trabajo de ocho horas,
(esquina, fax, computadoras, finanzas, administración, etc.), lo ve en que los
recursos para que una persona pudiera inhibir teniendo la posibilidad de
satisfacer necesidades humanas y familiares, ya que el escenario en donde se
da este tipo de actividad económica así lo permite. Sin embargo, para las
comunidades nativas es diferente pues su sistema de vida, relaciones
 ECOTURISMO

sanguíneas, clanes y trabajo rotativo que permite dedicar tiempo a los cultivos,
asuntos familiares, pesca, caza, recolección y crianza de animales, no asimila
fácilmente sistema rígido como lo es el sistema nacional occidentalizado. Como
se pueden notar, los sistemas económicos son diferentes, pero finalmente
tienen el mismo objetivo, lograr un nivel de vida saludable.
No se trata simplemente de introducir el ecoturismo como una actividad
económica más en una comunidad, mas bien el ecoturismo debe ser una
opción más en una estrategia de desarrollo sostenible de la comunidad.
También debemos añadir que una vez establecida dicha estrategia, debe
convertirse en una regla de oro comunal, de modo que al insertarse el
ecoturismo como una nueva fuente de ingresos económicos para la
comunidad, individuos de la misma comunidad no ocasionen desbalances
internos al tratar de involucrarse en actividades ecoturísticas que estén
orientadas a beneficios personales antes que comunales. Por lo tanto, toda
actividad turística debe ser planificada bajo estrategias de beneficio comunal
para evitar una concentración o focalización de los beneficios. De ésta forma,
se mantendría la unidad y cohesión comunal, lo que aseguraría un buen
funcionamiento y desarrollo de la comunidad a mediano y largo plazo.
Las experiencias que no tienen en cuenta a la población local no pueden
considerarse "ecoturismo" porque ni siquiera van a hacer nunca turismo
sostenible. Es vital en el ecoturismo, para que éste realmente lo sea, que la
gente de lugar esté involucrada desde el primer momento en el proyecto, que
ellos opinen, formen parte del comité encargado de la planificación del
producto, y que lo apoyen. Mantenerlos aparte sólo traerá problemas, los que
se ha visto anteriormente, y no ayuda a resolver las dificultades que puedan
surgir durante el desarrollo del mismo.

IV. Problemas que puede ocasionar a los pobladores locales

Sin embargo, el ecoturismo puede ocasionar a los pobladores locales una serie
de problemas o inconvenientes que merece la pena analizar, como son:

a) Neo-colonialismo: La llegada de turistas de otros países más

avanzados puede traer consigo la imposición de una serie de valores
occidentales que no son propios de la zona. Esto supone una nueva
 ECOTURISMO

forma de colonización. E incluso es posible que los pobladores locales

adecuen su forma de vida a la de los turistas, realizando ciertas
actividades como rituales, bailes o actos especiales, a ciertas horas que
son más convenientes para que el turista las vea que a sus horas
habituales. Se han dado casos de pueblos que han cambiado sus
tradiciones para compaginar sus horarios con los del turismo a fin de
recibir dinero por ello, aún a costa de perder su propia identidad.
b) Incremento del nivel de vida: Si la zona comienza a prosperar
económicamente se puede correr el riesgo de que se convierta en
demasiado cara para los oriundos del lugar que no se están
beneficiando directamente del ecoturismo; algunos, incluso, quizás
tengan que marcharse del área.
c) Migración de otras zonas: El esplendor económico puede atraer a
gente de otras regiones del país que buscan la prosperidad; si esto se
hace de una manera descontrolada y masificada, es posible que se
traduzca en un crecimiento más elevado de lo que el lugar puede
absorber, con los consiguientes perjuicios sociales.
d) Molestias: El flujo turístico, si es demasiado numeroso, es capaz de
ocasionar problemas como contaminación, tráfico, delincuencia; es decir,
inconvenientes típicos urbanos que a lo mejor nunca se habían dado en
la zona.
e) Prohibición de actividades tradicionales: El establecimiento de un
área protegida donde se va a desarrollar el proyecto de ecoturismo
puede implicar la prohibición de una serie de actividades que
beneficiaban económicamente a la población local, y que, de no
encontrar sustitutos, supondrán una pérdida de rentabilidad importante.
f) Necesidad de realizar nuevas inversiones: La llegada de turistas hace
precisa la creación de una infraestructura mínima como son:
alojamientos o carreteras, así como la importación de productos
demandados por los turistas, que no se encuentran entre los
tradicionales de la zona.
g) Diferencias culturales entre la población local y los turistas: Es
posible que se den además problemas con las costumbres de ciertas
comunidades locales que cazan o viven de forma que puede herir la
 ECOTURISMO

sensibilidad del turista. Igualmente puede haber actuaciones de los

turistas que vulneren la sensibilidad de la población local, al no respetar
lugares, especies, e incluso sus propias personas.
h) División de los pobladores locales: Otro de los problemas que pueden
surgir cuando se desarrolla un proyecto de ecoturismo en una zona es
que la población local se divida y mientras unos apoyan la iniciativa
turística otros estén en contra. Esto resulta muy peligroso y no se debe
dejar que ocurra. Es preciso o para ello involucrar a toda comunidad, y
que todos reciban beneficios económicos, unos directamente, otros
indirectamente y otros de forma inducida. Sólo con el consenso se podrá
considerar que ese proyecto de ecoturismo puede sobrevivir en el
tiempo y que en, por tanto, es sostenible.
i) Huida de parte de los pobladores locales: Otro de los temas que
pueden darse en ciertos pobladores locales no estén de acuerdo con el
proyecto de ecoturismo, no quieran cambiar sus actividades extractivas
por el trabajo con el turismo y decidan marcharse a otras tierras a seguir
trabajando de la caza, la tala de madera, etc.
j) Establecimiento de un monocultivo turístico: Anita Pleumaro expone
en su artículo "eco-tourism or eco-terrorism" que cabe la posibilidad de
apoyar tanto el ecoturismo en una zona que se convierta en un
monocultivo. Ella considera que en algunas ocasiones se está
reemplazando la diversidad de actividades económicas por un
monocultivo llamado ecoturismo tanto como ya se indicó, es muy
peligroso que una comunidad abandone sus actividades tradicionales
para dedicarse en exclusiva al turismo, pues ésta es una actividad
estacional, fluctuante, que puede sufrir serias crisis en algún momento.
Lo importante es que la comunidad diversifique sus actividades y
restrinja simplemente aquellas extractivas que suponga un daño para el
medio ambiente.

V. Beneficios para la población local de un programa de ecoturismo

a) Divisas: La llegada de turistas a la zona proporcionará una entrada de
divisas que puede ser muy importante para el lugar.
 ECOTURISMO

b) Empleo: La creación de las infraestructuras (carreteras, hoteles,

senderos, etc.) así como la puesta en marcha del proyecto y su trabajo
posterior traerán consigo la necesidad de crear puestos de trabajo que
pueden ser ocupados por la población local (empleados del hotel, guías
turísticos, vendedores de artesanía, conductores, etc.). En cualquier
caso hay que tener en cuenta dos cosas: por un lado, que en ciertas
áreas remotas del planeta, un sueldo, cualquiera que sea su cuantía,
siempre viene bien, por un lado; por otro, que si la población local no
accede a mejores trabajos es por falta de preparación. Si la
administración local o nacional se encarga de la formación de las
personas, los problemas para acceder a mejores puestos de trabajo se
acaban.

c) Ingresos nacionales: Además de los visitantes extranjeros, la creación

de un espacio nacional protegido atraerá también a turistas nacionales
que deseen conocer las bellezas naturales de su propio país.
d) Nuevas infraestructuras: La llegada del turismo hace que se ha
precisa la creación de una serie de infraestructuras: luz, teléfono,
accesos, alojamientos, etc., que mejorarán la calidad de vida de lugar.
e) Nuevas actividades económicas: En sustitución de las actividades
tradicionales que se realizaban anteriormente, ahora los pobladores
locales podrán dedicarse a nuevas ocupaciones como la fabricación y
venta de recuerdos, el trabajo como guías llevando a los turistas a
observar animales y plantas, etc.
f) Desarrollo económico: La inyección económica del turismo puede
proporcionar un aumento del nivel de vida de la población local, que se
encontrará con trabajo, un incremento de sus rentas y mayor posibilidad
para emplear su dinero.
g) Participación en la toma de decisiones turísticas: Lo que el
ecoturismo persigue es que la población local esté involucrada en el
proyecto de ecoturismo desde el primer momento, junto con
 ECOTURISMO

gobernantes, gestores de los espacios naturales y operadores turísticos.

De esta forma, podrá expresar su opinión sobre el proyecto al igual que
los demás, realizando las sugerencias o críticas oportunas, de manera
que se defiendan los intereses de la comunidad donde se va a
desarrollar el programa. En cuanto su participación en proyecto de
ecoturismo en parques nacionales, se puede dar de dos formas. Viene
incluyendo a la población local en proyecto del espacio natural para que
obtengan parte de los beneficios; o bien gestionando las infraestructuras
de apoyo al parque, situadas en las afueras del parque nacional.

VI. Participación de la población local

Uno de los aspectos fundamentales que se deben tener en cuenta cuando se

pretende llevar a cabo un proyecto de ecoturismo es la población local, es
decir, la gente que vive en el lugar donde se va a desarrollar la actividad
ecoturística. Y es que, si en otros sectores turísticos también es importante
considerar a la comunidad local, en este segmento en particular es
fundamental. Y es que sólo ellos van a saber explotar el recurso natural,
porque son los que lo conocen, ellos saben dónde se pueden observar los
animales o dónde se encuentran las plantas interesantes, ellos conocen el
comportamiento del ecosistema y, lo que es más importante, ellos pueden ser
los perfectos guardianes de los recursos del lugar. Además de ser los mejores
guías, solo requiere una capacitación como ya se ha indicado, a lo que traer
uno de la capital resulta menos rentable puesto que demoraría en aprender a
profundidad las costumbres de los nativos y su conocimiento de la zona.

VII. El caso de la Comunidad Nativa de Infierno en Madre de Dios:

Un ejemplo sobre la participación de la comunidad vendría a ser el proyecto de
ecoturismo Posada Amazonas, en Madre de Dios, es una iniciativa que
pretende probar una alianza estratégica entre una empresa privada y una
comunidad local, no sólo puede ser exitosa en términos de empoderamiento de
la comunidad local y conservación de los recursos de biodiversidad, sino que
también puede ser una buena alternativa de negocios. El primer resultado
 ECOTURISMO

concreto de la sociedad entre Rainforest Expeditions y la Comunidad Nativa de

Infierno ha sido la concepción y apertura en 1998 del albergue Posada
Amazonas, con 30 habitaciones dobles, ubicado en las proximidades de la
Reserva Nacional Tambopata, en el Sur Este de la selva amazónica del Perú.
El albergue ha sido construido con materiales locales, así como técnicas y
estilos vernaculares, fusionados con sistemas modernos de construcción en la
medida de lo posible.
La mayoría de la construcción del albergue fue financiada por el Fondo
Contravalor Perú-Canadá y la capacitación por la Fundación MacArthur. La
comunidad aportó, como inversión, su mano de obra no calificada, además de
vender al proyecto los materiales tradicionales de construcción como caña,
madera, hojas de palmera. Lo realizado en inversión en infraestructura dentro
del albergue ha sido pagado por las operaciones del propio negocio. Dentro de
todo, Rainforest Expeditions aportó el diseño y experiencia constructiva así
como la responsabilidad financiera del proyecto, sin embargo la comunidad es
dueña absoluta de la infraestructura.

El mejoramiento de la calidad de vida en la comunidad ha sido notable. Todos

los comuneros que actualmente trabajan en el proyecto de eco turismo han
experimentado un sustancial incremento respecto a los estándares de vida en
la región. Desde el albergue inició operaciones, más de 173,000 dólares ha
ingresado a la comunidad a través de la plantilla de empleados, lo que significó
un incremento de 38% en los ingresos de la familia generados por actividades
tradicionales (caza, pesca, recolección, agricultura, madera, castaña).
La respuesta en general de la comunidad ha sido aún más impresionante. Al
inicio del proyecto cada comunero interesado, recibió un curso introductorio al
ecoturismo y cursos de capacitación en el mismo albergue. Ahora la interacción
diaria entre los comuneros revela un incremento en la sensación de propiedad
del proyecto por ellos mismos y su rol como socios. Esto se ejemplifica por el
hecho de que los comuneros han pedido reformular el contrato con la empresa
Rainforest Expedition S.A.C desembocó que ellos asuman un mayor manejo
del proyecto, sobre todo en los aspectos laborales, aspecto que será crucial al
asumir ellos el control total del albergue en el 2016.
 ECOTURISMO

Esta seguridad en sí mismos adquirida a través del desarrollo del proyecto de

ecoturismo, ha impulsado a la comunidad en trabajar en un plan estratégico en
sectores como educación, artesanías, y rescate cultural. Usando 20% de sus
utilidades, el comité de educación de la comunidad ha implementado, en
convenio con el Ministerio de Educación, la primera escuela secundaria rural
piloto artesanal en el río Tambopata. El proyecto de artesanías ha resucitado la
labor de los artesanos. Las artesanías son vendidas en el albergue Posada
Amazonas, y actualmente se encuentran ingresando al mercado regional de
artesanías así como organizando talleres de capacitación y mercadeo que los
ayude a generar una mejor organización.
Comuneros están empleados en 17 de los 20 puestos de trabajo generados por
el proyecto. El idioma inglés es enseñado permanentemente en el albergue, así
como habilidades relacionadas al turismo son permanentemente incorporadas
en el currículo de la escuela comunal. El directorio del proyecto de ecoturismo,
compuesto por 10 comuneros, está trabajando actualmente en una estrategia
para capacitación administrativa del albergue.
Una de las lecciones aprendidas del proyecto es que la conservación de la
biodiversidad, normalmente enfocada por los organismos no gubernamentales
o el gobierno, puede también ser promovido por comunidades locales, quienes
al mismo tiempo logran utilidades para sí mismos.

EXPERIENCIA ECO- TURÍSTICA: EXPLORER¨S INN

EMPRESA PERUVIAN SAFARIS

Peruvian Safaris S.A. es una sociedad anónima, propietaria del albergue eco-
turístico Explorer’s Inn, pionero a nivel latinoamericano con 30 años de
operaciones ininterrumpidas dedicada a la práctica del ecoturismo, la
conservación y la investigación científica en la zona que se llegó a conocer
como la Antigua Zona Reservada de Tambopata (TRZ), de sólo 5500
hectáreas, en Madre de Dios.
 ECOTURISMO

El Explorer’s Inn opera como un establecimiento de hospedaje que brinda

servicio de alojamiento (hotelería) a sus huéspedes y/o clientes, así como
también mostrándoles la selva y los secretos del bosque húmedo tropical
amazónico con el apoyo de sus biólogos Residentes Naturalistas y guías de
turismo nacionales graduados de CENFOTUR e Institutos de Puerto
Maldonado.

Sus programas consisten en excursiones guiadas por guías de turismo

nacionales, entrenados por los Residentes Naturalistas, por una red de 37
kilómetros de trocha, visitando cochas y collpas aledañas. Estas actividades
involucran caminatas y navegación en canoa observando la flora y fauna.

Los principales atractivos de la zona incluyen los paisajes selváticos y una gran
biodiversidad, considerada la más rica del planeta, por encontrarse el
Explorer’s Inn en el punto geográfico donde coinciden tres ecosistemas
diferentes: el llano amazónico, la vertiente oriental de la cordillera de los Andes
y el ecosistema de Pampas, aportando cada uno de ellos su propia
biodiversidad.

Cabe destacar que Peruvian Safaris S.A. es una empresa privada con capital
100% nacional que se trasladó a Puerto Maldonado en 1975 donde fue pionera
en ecoturismo con su albergue Explorer's Inn, habiendo logrado obtener el
reconocimiento internacional por su éxito en conciliar el ecoturismo con la
conservación y la investigación científica. Con su ejemplo creó conciencia en la
población local de la necesidad de la protección y conservación del medio
ambiente.

Desde su inicio el albergue turístico Explorer’s Inn, propiedad de Peruvian

Safaris S.A. fue acogido con entusiasmo por la comunidad turística
internacional equiparándolo con los dos mejores albergues de selva en el
mundo, que eran en ese entonces el Tree Tops de Kenya y el Tiger Tops en las
selvas de Nepal.

I. UBICACIÓN
 ECOTURISMO

El albergue Explorer’s Inn se encuentra a 58 kilómetros de Puerto Maldonado,

en el Río Tambopata, Provincia de Tambopata, Departamento de Madre de
Dios, Perú.

II. DESARROLLO DEL PERFIL DE LOS VISITANTES

La mayoría de sus pasajeros son turistas extranjeros convencionales que

desean experimentar la selva amazónica por primera vez; hay otros ya con
experiencia y conocedores de las selvas tropicales que pueden ser aficionados
a la observación de aves, u observación de mariposas y otros insectos, así
como también de mamíferos, anfibios, etc.

A todos los visitantes del Explorer’s Inn se les exige mantener siempre un
comportamiento acorde con los objetivos de las áreas naturales protegidas,
pues el personal de nuestra empresa Peruvian Safaris se encarga de hacer
cumplir todas las normas, reglamentos y disposiciones para un ecoturismo
responsable.

Desde los inicios de operaciones de nuestra empresa hemos tenido mucho

cuidado en que no se deterioren ni contaminen los circuitos que operamos.

En las trochas, cochas y collpas, todos los turistas son acompañados por guías
especializados con mucha experiencia y profesionalismo, quienes son
egresados de institutos de turismo de Lima, Cusco y Puerto Maldonado.

Durante su entrenamiento en el Explorer’s Inn los guías han sido preparados e

instruidos por nuestros Residentes Naturalistas para que completen sus
conocimientos de la naturaleza, mejoren su inglés, así como su conocimiento
de las especies de flora y fauna de la selva.

Los estudios científicos realizados le han valido a la Antigua Zona Reservada

de Tambopata ser considerada en el Libro de Récords Guinness por sus
récords mundiales de especies de aves (599 spp), mariposas (1200+ spp), y
libélulas (155 spp), así como la mayoría de especies estudiadas e identificadas
 ECOTURISMO

en las tan sólo 5500 hectáreas de terreno entregadas en custodia a Peruvian

Safaris S.A. por el gobierno peruano en el año 1977, así como, diversos
premios internacionales.

La historia de Peruvian Safaris S.A. es realmente sorprendente por el desafío

que significaba enfrentarse a un medio inhóspito en una zona remota del Perú
y lograr sobrevivir pese a las múltiples dificultades. Para entender el mérito que
tiene nuestra empresa, de ser pionera en las actividades de conservación y
turismo en el Perú, habría que entender la coyuntura de la época en que
Peruvian Safaris se estableció en Puerto Maldonado. En esa época (1974), el
único lugar en toda la selva amazónica peruana al que en realidad llegaban
turistas era la ciudad de Iquitos, donde la atracción era el río Amazonas.

Puerto Maldonado y la selva de Madre de Dios eran lugares tan remotos, que
inicialmente la única forma de llegar a Puerto Maldonado era por vía aérea, en
aviones DC3, porque su carretera de acceso era virtualmente intransitable
durante la mayor parte del año. Se escogió Puerto Maldonado en el
Departamento de Madre de Dios como el lugar ideal para sus planes. Para ello
primaron dos criterios para su elección: 1) por su proximidad al Cusco era la
opción lógica para ser visitados por turistas interesados en la naturaleza y 2)
por su aislamiento se podía suponer que su selva permanecía relativamente
intacta lo que posteriormente fue comprobado con creces.

III. TAREAS DE CONSERVACIÓN

El lema de Peruvian Safaris era hacer del Explorer’s Inn«una vitrina de la selva
amazónica» en la que los turistas pudieran apreciar la riqueza y belleza de
nuestra selva. Para lograrlo, desde sus inicios abrió sus puertas y dio todo tipo
de facilidades a biólogos y ecólogos extranjeros y peruanos, quienes al mismo
tiempo que hacían sus estudios, que mayormente se circunscribían a
evaluaciones e inventarios de flora y fauna, entrenaban a su personal en las
prácticas conservacionistas y creaban en ellos una conciencia de protección
del medio ambiente. Consciente de que los huéspedes del Explorer’s Inn
esperaban recibir información fidedigna en sus excursiones por los
 ECOTURISMO

aproximadamente 37 kilómetros de trochas y ante la carencia de guías

nacionales con suficientes conocimientos de biología y que hablaran inglés,
Peruvian Safaris creó, en colaboración con los Drs. Ted Parker y Paul
Donahue, su Programa de Residentes Naturalistas, que permite a científicos en
Ciencias Naturales realizar sus estudios e investigaciones de un modo gratuito
en la ZRT a cambio de haber servido inicialmente de guías especializados a los
visitantes de su albergue Explorer’s Inn.

Este programa, toda una innovación en esa época, hizo que la ZRT en poco
tiempo se convirtiera en la zona mejor estudiada de toda la Amazonía y le dio
varios récords mundiales en diversidad de especies que se encuentran
registrados en el Libro de Récords Guinness entre los que destacan el de aves
con 600 spp., mariposas con más de 1200 spp. y libélulas con 155 spp.

Este enfoque, probablemente inédito en Sudamérica, en poco tiempo hizo

conocer la zona del río Tambopata como una de las de más rica biodiversidad
de toda la Amazonía, lo que despertó el interés de los círculos académicos
extranjeros y motivó al gobierno para crear en 1977 la Zona Reservada de
Tambopata (ZRT) de tan solo 5500 hectáreas cuya custodia fue encomendada
a Peruvian Safaris por Resolución Ministerial No.0001-77 AG del Ministerio de
Agricultura.

En el año 1979, el Dr. David Pearson de la Pennsylvania State University había

planeado y obtenido fondos para establecer una estación científica en
Limoncocha en Ecuador pero, como se había enterado de la extraordinaria
biodiversidad de la ZRT, antes de tomar una decisión, pidió autorización para
hacer una evaluación de la flora y fauna de esta para lo cual trajo un grupo de
10 Investigadores, 6 extranjeros y 4 peruanos, comandado por él.

Terminado el estudio el grupo publicó sus resultados en el Preliminary Floral

and Faunal Survey – TRZ del que podemos citar sus conclusiones
textualmente: «La necesidad de preservar y ampliar significativamente esta
área protegida se hace obvia por las siguientes consideraciones:
 ECOTURISMO

 La riqueza de especies en el área – desde libélulas hasta aves inclusive

estas listas preliminares indican que la ZRT es una de las regiones de
mayor riqueza biológica en el mundo.

 El número de especies desconocidas – por lo menos de20% a 50% de

algunos grupos de plantas e insectos son todavía desconocidos para la
ciencia. Sólo en estas 3 semanas de evaluaciones, miles de nuevas es-
pecies serán eventualmente descritas.

 Las poblaciones aparentemente sanas de especies raras y en situación

de riesgo – grandes felinos, nutria gigante, águila arpía, caimán negro,
entre otras especies, que pueden ser encontradas en este lugar en gru-
pos relativamente grandes.

 Las posibilidades de investigación para el mejor entendimiento del más

productivo ecosistema terrestre en el mundo.»

Entre los descubrimientos científicos en el Explorer’s Inn podemos citar por lo

menos 2 de suma importancia y que por su trascendencia sorprendieron a la
comunidad científica internacional al romper los esquemas en cuanto a lo que
la ciencia en esa época aceptaba como ciertos:

 El sorprendente descubrimiento del Dr. Terry Erwin del Smithsonian Institu-

tion al inventariar las especies de insectos existentes en el follaje de la copa
de diferentes árboles mediante su nebulización con un derivado de la Pire-
trina, insecticida sin poder residual derivado de la Rotenona. Al recoger en
grandes bandejas los insectos que caían, para su sorpresa encontró que un
elevado porcentaje de los mismos eran desconocidos y nuevos para la cien-
cia, al punto, que se tuvo que revalorizar el número de especies de insectos
que hasta antes se estimaba entre 1,5 y 10 millones y elevarlo a 30 millo-
nes. El follaje de la copa de los árboles había resultado ser un ambiente to-
talmente desconocido.
 ECOTURISMO

 El no menos revolucionario descubrimiento científico del Dr. Oliver Phillips,

ex Residente Naturalista y hoy profesor de la Universidad de Leeds de In-
glaterra que había venido monitoreando durante 15 años el desarrollo de los
árboles en 7 lotes de 1 hectárea, cada uno en diferente tipo de bosque, que
habían sido demarcados en los alrededores del Explorer's Inn y que actual-
mente eran los más antiguos de la selva amazónica. Su monitoreo ininte-
rrumpido permitió demostrar que el crecimiento de los árboles guardaba una
relación directa a la mayor concentración de CO2 en la atmósfera o dicho
en otras palabras el bosque amazónico parecía que actuaba como una es-
ponja absorbiendo la mayor concentración de CO2 producida por la conta-
minación.

Peruvian Safaris, como creador del Programa de Residentes Naturalistas dio

cabida en el Explorer’s Inn a varias decenas de investigadores en Ciencias
Naturales, mayormente extranjeros, de los cuales un grupo creó en Londres la
asociación Tambopata Reserve Society (TreeS), la que contribuyó a crear
conciencia en el extranjero sobre la necesidad de proteger la cuenca del río
Tambopata.

IV. DESCRIPCIÓN DE LAS ACTIVIDADES TURÍSTICAS

En cuanto al tema del desarrollo del turismo en nuestro país, por lo

anteriormente expuesto ha quedado demostrado que el principal y más
importante aporte de Peruvian Safaris fue el de abrir un nuevo polo de
atracción turística (Puerto Maldonado y el río Tambopata) que eran
completamente desconocidos, hasta entonces, en el Perú.

Normalmente los visitantes de la Antigua Zona Reservada de Tambopata

visitan en una sola oportunidad la región pero habría que destacar que ya son
numerosas las personas que han regresado al Explorer’s Inn (en más de una
oportunidad), tanto turistas como científicos pertenecientes al Programa de
Residentes Naturalistas creado por Peruvian Safaris.
 ECOTURISMO

Es importante recalcar que pese a que el movimiento de turistas hacia Puerto

Maldonado ha llegado en la actualidad a un volumen que se acerca a los 30000
visitantes al año, el Explorer's Inn no ha aumentado su infraestructura hotelera
por considerar que el área de la ZRT, que tenía bajo su custodia, tiene una
capacidad de carga limitada y era necesario evitar el deterioro que podría
producir un excesivo trajín en sus trochas.
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V. IMPACTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS POSIBLES

Peruvian Safaris siempre ha cuidado la capacidad de carga de las trochas y

cochas. Cuando hay demasiado trajín y movimiento en determinadas trochas y
cochas las hacemos descansar por algún tiempo.

Periódicamente se realizan la limpieza y el mantenimiento de las trochas, así

como la renovación de los puentes de madera en las quebradas, velando de
esta manera por la seguridad de los turistas.

Para mitigar el impacto de los turistas y gracias a la colaboración de la

Sociedad Zoológica de Frankfurt se ha implementado un reglamento y control
en las visitas a las lagunas Cocococha y Kathycocha para evitar perturbar a las
nutrias de río. Asimismo, en la actualidad ya no se cruza el lago sino que se
bordea en una zona en que no hay madrigueras ni están habitualmente las
nutrias. Se ha construido un escondite hide desde el cual los turistas observan
las nutrias, caimanes y otras especies acuáticas de la laguna, lo que ha dado
un excelente resultado permitiendo la observación más prolongada y más
segura, sobre todo con muy poco impacto a las familias de nutrias.

En cuanto a la colpita cercana al albergue, también se ha construido un

escondite para la observación de todas las especies de aves que llegan cada
día a primeras horas de la mañana. De esta manera se está velando por la
tranquilidad de las aves, las cuales son observadas sin percatarse de la
presencia de los turistas.
 ECOTURISMO

En cuanto a lo social Peruvian Safaris siempre ha dado preferencia a los guías

locales y en general privilegia la contratación de motoristas y personal oriundo
de la zona para todas las labores de funcionamiento del albergue Explorer’s
Inn.

VI. MITIGACIÓN DE LOS POSIBLES IMPACTOS

El Explorer’s Inn tiene un pozo séptico al cual se dirigen todos los desagües y
aguas servidas de los bungalows y demás módulos en la infraestructura del
albergue. En dicho pozo séptico se retienen los sólidos limpiándose todos los
años para evitar que colapse el sistema.

En cuanto a los desechos orgánicos de la cocina, todos son entregados a la

comunidad de La Torre para la alimentación del ganado porcino de algunos de
sus miembros.

Todos los desechos inorgánicos son llevados a Puerto Maldonado para que
sean dispuestos por la Baja Policía de dicha ciudad.

V. INVOLUCRAMIENTO DE LA POBLACIÓN LOCAL

Peruvian Safaris ha creado ocupación directa e indirecta y nuevas fuentes de

trabajo para la población de Puerto Maldonado, Madre de Dios, mientras era el
único operador en el río Tambopata. Hoy en día, el número de albergues en la
región se ha multiplicado, existiendo a la fecha más de una docena. Lo cual ha
tenido un efecto multiplicador en los beneficios de la población local.

Peruvian Safaris cuenta con cerca de 20 trabajadores en su albergue

Explorer’s Inn. Si esto se multiplica por los 12 albergues que existen en la zona
del río Tambopata, se puede decir que esta actividad ha generado empleo para
más de 240 personas y, en consecuencia, una fuente de ingreso para sostener
a sus respectivas familias. Esto en cuanto a ocupación directa.
 ECOTURISMO

En cuanto a ocupación indirecta, los albergues compran productos, fruta y

contratan múltiples servicios, generando ingresos a los pobladores de la zona.

La presencia de Peruvian Safaris en el departamento de Madre de Dios ha

tenido una gran influencia en el mejoramiento de las condiciones de vida y en
el aumento del bienestar de la población que habita, no sólo en Puerto
Maldonado, sino también en sus alrededores.

Cuando la empresa se afincó en la zona, Puerto Maldonado no era más que

una pequeña ciudad de 3000 habitantes que carecía de servicios adecuados,
cuya población estaba dedicada básicamente a la extracción artesanal de oro,
la recolección de castañas, etc., con un nivel de intercambio comercial
incipiente.

Hoy en día, treinta años después de que Peruvian Safaris invirtiera en la zona,
Puerto Maldonado es una semi-moderna urbe con una población estimada en
35000 habitantes (al30 de Junio de 1997). Sus avenidas son anchas y de doble
vía, con un 20% de las calles pavimentadas, con semáforos instalados en las
principales arterias, alumbrado público, y agua potable las 24 horas del día.
Cuenta asimismo con servicio telefónico digital de larga distancia nacional e
internacional, 6 canales de televisión, 7 radioemisoras, así como una Sala
Mixta descentralizada itinerante y una Fiscalía Superior. Puerto Maldonado
cuenta con una relativa infraestructura hotelera y de servicios al turista como
Bancos y Agencias de Cambio especializadas en las que inclusive se puede
cambiar cheques de viajero y tarjetas de crédito.

Respecto a las comunicaciones, hay facilidades para que el visitante pueda

realizar llamadas telefónicas, tanto nacionales como internacionales, y es
posible encontrar teléfonos públicos en la mayoría de las calles de la ciudad.

También es posible acudir al Centro Comunitario (servicio público de telefonía y

fax), localizado en una de las esquinas de la Plaza de Armas. El Correo está
localizado en la avenida principal (León Velarde) a unas 5 cuadras de distancia.
 ECOTURISMO

Últimamente se han instalado también, Cabinas Públicas de Internet, con el

servicio de Correo Electrónico.

VII. PARTICIPACIÓN DE LA POBLACIÓN LOCAL

Los programas de Peruvian Safaris están diseñados para que la población local
participe en sus operaciones y servicios turísticos. Esto comprende servicios
hoteleros, transporte, suministro de víveres y materiales, contratación de guías
locales, etc.

En cuanto a la participación activa de la población local, inicialmente nuestros

tours incluían una visita a la comunidad nativa de Infierno, que nuestra
empresa retribuía con un pago inicialmente en dinero y posteriormente con
útiles y herramientas. Estas actividades fueron interrumpidas a pedido de los
mismos nativos por considerar que beneficiaban solamente a unos cuantos
miembros y no a la comunidad, al mismo tiempo que manifestaban era una
invasión a su privacidad.

Virtualmente, todo el personal del albergue, con excepción del Administrador,

es contratado localmente.

Debemos destacar, asimismo, que nuestra empresa contrata a los mejores

guías nativos debido a sus notables conocimientos de la selva y a quienes
designa para guiar, conjuntamente con los Residentes Naturalistas, a grupos
especiales, particularmente de científicos y observadores de aves.

VIII. CÓDIGOS DE ÉTICA Y NORMAS INTERNAS

Peruvian Safaris es una organización que reconoce su responsabilidad en la

conservación de la región de Tambopata y de la Reserva Nacional de
Tambopata. Peruvian Safaris se encuentra muy comprometido con la
preservación de dicha área natural protegida minimizando el impacto negativo
de la visita de los turistas.
 ECOTURISMO

Peruvian Safaris potencia los impactos positivos ambientales y sociales en sus

operaciones y servicios evitando los efectos negativos que puedan incidir en
sus trabajadores, clientes, proveedores, comunidades nativas vecinas y
también el entorno natural.

Peruvian Safaris, a lo largo de su existencia, ha fomentado el respeto y

protección del medio ambiente en la zona del río Tambopata habiendo jugado
un papel determinante en la creación de la Zona Reservada Tambopata-
Candamo recientemente elevada a la categoría de Reserva Nacional por el
gobierno peruano y en la creación y posterior ampliación del Parque Nacional
Bahuaja-Sonene.

IX. INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA EN BENEFICIO DE LA POBLACIÓN

NATIVA
En la búsqueda de alternativas para la explotación de los recursos naturales,
se iniciaron en el Explorer's Inn tres proyectos de ciencia aplicada que
eventualmente pudieran generar nuevas fuentes de ingresos a la población
nativa sin destrucción del medioambiente como lo eran la agricultura y la
ganadería.

 Aplicación de la medicina tradicional AMETRA 2001

En 1984, se inició en el albergue Explorer’s Inn el programa AMETRA 2001,

proyecto que implicaba la revalorización de la práctica de la medicina
tradicional amazónica. Este proyecto tenía como objetivo mejorar el deficiente
nivel sanitario de la población nativa que vive lejos de los centros hospitalarios,
promoviendo al mismo tiempo un tipo de medicina integrada al enseñarles
elementos de la medicina convencional básica con el uso de productos
provenientes de la medicina tradicional de comprobada eficacia.
AMETRA 2001 estuvo a cargo del Sr. Didier Lacaze, de nacionalidad francesa,
en esa época administrador del Explorer’s Inn y especialista en medicina
 ECOTURISMO

amazónica. Este proyecto tuvo asimismo el beneficio adicional de crear en la

población nativa un mayor respeto y un mejor aprecio del medio natural en el
que viven. La identificación de las plantas medicinales estuvo a cargo de los
doctores Al Gentry del Missouri Botanical Garden, Michel Alexiades del
Rainforest Alliance, los doctores Funk y Smith del Smithsonian Institution y,
posteriormente, de Oliver Phillips de la Universidad de Leeds, Inglaterra.

Debemos resaltar que este proyecto ha sido pasado a manos de la Federación

de Nativos de Madre de Dios (FENAMAD), quienes han continuado los
estudios en el Centro Nape, a cargo de nativos de la comunidad de Infierno.

 Jardines o huertos amazónicos

En 1984, Peruvian Safaris y científicos del Instituto Smithsoniano de

Washington D.C,. en colaboración con la Universidad Nacional Agraria de La
Molina (UNALM) de Lima, llevaron a cabo un proyecto de investigación en la
Antigua Zona Reservada de Tambopata, con la finalidad de mejorar la
agricultura en la Amazonía (para evitar la práctica actual de agricultura
migratoria, un manejo inadecuado de suelos, y por lo tanto un bajo rendimiento
de las cosechas). Este Proyecto, bautizado por los lugareños como Jardines o
Huertos Amazónicos, estuvo basado en antiguas técnicas de agricultura de los
Mayas que habían observado la gran riqueza orgánica de los suelos
pantanosos en los aguajales. Estas parcelas, que ellos denominaban
Chinampas, son terrenos preparados para su cultivo, separados por canales de
agua. Este sistema agrícola fue utilizado por los Mayas hace más de 2000 años
en las selvas de Yucatán, usando nutrientes provenientes de los ricos suelos
pantanosos aledaños, para suplir los pobres suelos locales.20
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Teniendo como centro de operaciones el albergue turístico Explorer’s Inn, el
entomólogo norteamericano Dr. Terry L. Erwin, principal gestor de este
 ECOTURISMO

importante Proyecto, estuvo experimentando por algún tiempo en uno de estos

Jardines Amazónicos, motivado por la necesidad de buscar alternativas
agrícolas dirigidas a conocer mejor los recursos naturales de la selva. Este
sistema de agricultura Maya se adapta a las condiciones del suelo amazónico,
no altera el ecosistema, permite mejorar la producción y por lo tanto mejorar la
alimentación del poblador de la zona.

El proyecto demostró que existen alternativas viables para la agricultura en la

Amazonía sin que estas afecten el ecosistema, permitiendo obtener buenas
cosechas, y que la utilización de suelos orgánicos de la zona permite revalorar
el potencial productivo del suelo.

Las Chinampas pueden ser entonces una alternativa viable para la agricultura
en la Amazonía siendo eminentemente protectoras del medio ambiente,
aunque, dependiendo del lugar y proximidad de los aguajales su costo es una
limitación.

Actualmente esta importante investigación se encuentra paralizada en el

Explorer’s Inn, aunque el ingeniero agrónomo peruano Antonio del Aguila lo
continuó con excelentes resultados por más de dos años en Boca Manu. La
bióloga inglesa Tansy Bliss, integrante de la expedición británica de Operación
Raleigh también trabajó un tiempo en este Proyecto (1985–1986), pero
lamentablemente, en los últimos años, se ha descuidado el mantenimiento de
este huerto por falta de un adecuado asesoramiento técnico.

 Granja de Mariposas

En la década del 80, estuvo como residente naturalista el Dr. Paul Stewart de la
Universidad de Southampton, Inglaterra, el mismo que había participado en los
estudios de las granjas de mariposas que se habían establecido en Papua,
Nueva Guinea, donde se estimaba que en promedio un agricultor podía obtener
un ingreso adicional de US$1200 anuales a través de la exportación de su
producción de mariposas.
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A raíz de esta experiencia, se pensó iniciar en el año 1985 estudios más

completos de este proyecto e implementar una pequeña planta piloto en el
Explorer's Inn donde los miembros de las comunidades nativas pudieran
aprender la tecnología de la crianza de mariposas para establecer granjas en
sus chacras logrando en esa forma beneficiarse de la creciente demanda
internacional de mariposas tropicales, con un resultado económico que
esperábamos fuera similar por lo menos a los que obtenían los agricultores en
Papua, Nueva Guinea.

Este proyecto cumplía además con los objetivos de conservación ya que la

crianza exitosa de mariposas requiere que los agricultores mantengan, o más
aún promuevan, una población sana de mariposas silvestres en, o en la
proximidad, de sus chacras.

Actualmente se ha establecido en Puerto Maldonado una empresa privada

(Japipi) con el objetivo de implementar una granja de mariposas en la zona.
Esta se encuentra en la actualidad administrada por la ONG ProNatuarleza.

Desde 1975, Peruvian Safaris S.A. ha sido un elemento decisivo en la

consolidación de la zona del río Tambopata como destino turístico de primera
instancia en el Perú habiendo llevado a Puerto Maldonado no sólo la actividad
del ecoturismo, sino también el concepto de conservación de la naturaleza y la
investigación científica.
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