UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS Aluno: Carlos Ricardo L.

CristinoMatricula: Curso: Cincias Econmicas - Economia-Turno: Noturno Entrega do Trabalho: 20/06/2009 Martins, Carlos Benedito, 1948 O que sociologia / Carlos Benedito Martins 38. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994. (Coleo primeiros passos; 57) Captulo Primeiro: O surgimento A sociologia uma cincia que surge em meio queda da sociedade feudal e a consolidao na nova civilizao, a capitalista. E com uma histria nova, onde o homem confronta-se com problemas inditos. A sociologia vem com intuito de compreender a nova sociedade formada. O surgimento [...] coincide com os derradeiros momentos da desagregao da sociedade feudal e da consolidao da civilizao capitalista. Martins (1994, p.10) A revoluo industrial no ficou vinculada somente na introduo de maquinas a vapor e da mecanizao do meio de produo. Ela foi o marco da vitria da indstria capitalista. Onde o empresrio, uma nova figura para sociedade, foi aos poucos se tornando detentor das maquinas, das terras e das ferramentas, passando a converter grandes massas humanas em simples trabalhadores despossudos. A dupla revoluo que este sculo testemunha - a industrial e a francesa constitua os dois lados de um mesmo processo, qual seja, a instalao definitiva da sociedade capitalista. Martins (1994, p.1) No inicio da industrializao houve uma intensificao da pobreza de tal forma, que o ser humano que j era pobre passou a viver como verdadeiros animais, onde seus patres no mostravam interesse em melhorar as condies de trabalho, somente de intensificar cada vez mais os lucros, independente da forma que fosse obtido. A formao de uma sociedade que se industrializava e urbanizava em ritmo crescente implicava a reordenao da sociedade rural, a destruio da servido, o desmantelamento da famlia patricial etc. A transformao da atividade artesanal [...] em atividade fabril, desencadeou uma macia emigrao do campo para a cidade, assim [...] engajou mulheres e crianas em jornadas de trabalho de pelo menos doze horas [...] ganhando um salrio de subsistncia. Marins (1994, p.12-13) O rpido processo de industrializao no somente encheu as cidades com o xodo rural, mas trouxe conseqncias terrveis para essa nova forma de vida, como o aumento da prostituio, do suicdio, do alcoolismo, do infanticdio, da criminalidade, entre outros problemas sociais que embora j existissem forma ficando cada vez mais perturbador na vida urbana A desapario dos pequenos proprietrios rurais, dos artesos independentes [...] tiveram um efeito traumtico sobre milhes de seres humanos ao modificar radicalmente suas formas habituais de vida. Estas transformaes [...] faziam-se mais visveis nas cidades industriais, local para onde convergiam todas estas modificaes e explodiam suas conseqncias.Martins (1994, p. 13)

A revoluo industrial criou uma nova classe o proletariado formada por trabalhadores da indstria, que descontente com seu trabalho promoveram manifestaes e formaram os sindicatos, pois descobriram que unindo foras poderiam combater expressivamenteos males que os assolavam. Um dos fatos de maior importncia relacionados com os relacionados com a revoluo industrial sem dvida o aparecimento do proletariado e o papel histrico que ele desempenharia na sociedade capitalista. Martins (1994, p 14) Com os novos acontecimentos, a nova cincia tinha ento o seu material de estudo, os novos problemas enfrentados pela sociedade. Onde os pensadores debatiam as novas condies no cotidiano da nova sociedade. Pensados [...] podiam discordar entre si ao julgarem as novas condies que deveriam ser realizadas na nascente sociedade industrial, mas todos eles concordavam que ela produzira fenmenos inteiramente novos que mereciam ser analisados. Martins (1994, p.15) Na sociedade pr-capitalista a sociologia era inexistente devido esta sociedade ser esttica, de forma que o ritmo o nvel das mudanas no chegavam a formar na sociedade um objeto a ser investigado. O surgimento da sociologia, como se pode perceber, prende-se em parte aos abalos provocados pela revoluo industrial, pelas novas condies de existncia por ela criadas. Martins (1994, p-16) A partir da sociologia o homem se desprende de seus dogmas e passar a analisar a sociedade de uma maneira racional. Verificando seus problemas atravs do emprego da razo sistemtica, fazendo assim umalinha de pensamento na sua analise problemtica. O emprego sistemtico da razo do livre exame da realidade [...] representou um grande avano para libertar o conhecimento do controle teolgico [...] para a formulao de uma nova atitude intelectual diante dos fenmenos da natureza e da cultura. Martins (1994, p-18) Em um sculo de alta produtividade onde os pensamentos alavam novos rumos, sculo XVIII, foi deixado a idia de analise individual e passando a observar com mincia os grupos sociais. Fazendo com que sociologia torna-se uma cincia de analise generalista. [...] desta poca a disposio de tratar a sociedade a partir do estudo de seus grupos e no dos indivduos isolados. Esta orientao [...] estava nos trabalhos de Ferguson, que acrescentava que para o estudo da sociedade era necessrio evitar conjecturas e especulaes. Marins (1994, p-19) Os iluministas eram contrrios a qualquer vinculo que o homem possusse com instituies ou tradies, pois os acreditava, que j que o homem individuo dotado de razo, tinha uma necessidade natural de liberdade. Desta maneira no poderia aceitar o mundo como algo imutvel e imposto pelo sagrado, podendo ele sim desvincular de suas correntes dogmticas.

Combinando o uso da razo e da observao, os iluministas analisaram quase todos os aspectos da sociedade. [...] Dessa forma reivindicavam a liberao do indivduo de todos os laos sociais tradicionais, tal como as corporaes, a autoridade feudal etc. [...] O conhecimento da realidade e a disposio de transform-la eram, portanto, uma s coisa.Martins (1994, p.21-2) A revoluo francesa foi primordial no surgimento da nova cincia, visto que neste meio de pensamento revolucionrios destacaram grandes nomes, e, fundadores da sociologia, como Durkheim. A misso destes pensadores era de fazer com que houvesse aps os conflitos revolucionrios o estabelecimento da ordem na sociedade nova. Durkheim [...] um dos fundadores da sociologia, afirmou [...] que a partir do momento em que a tempestade revolucionria passou, constitui-se como que por encanto a noo de cincia social.[...] A tarefa que esses pensadores se propem a de racionalizar a nova ordem, encontrando solues para [..] restabelecer a ordem e a paz[...] Martins (1994, p.26-27) A sociologia procurava desvincular de qualquer cincia e torna-se de fato uma nova, criando seu prprio objeto de estudo desprendendo a economia poltica da filosofia. Sendo desejado neste inicio que esta fsica social construsse modelos inditos de analises, mas tomado como base as cincias fsicas co-naturais. [...] o termo fsica social, utilizado por Comte para referir-se nova cincia, uma vez que ele expressa o desejo constru-la a partir dos moldes das cincias conaturais. [...] Separando a filosofia e a economia poltica, isolando-as do estudo da sociedade, esta sociologia procura criar um objeto autnomo, o social, postulando uma independncia dos fenmenos sociais em faces dos econmicos. Martins (1994, p.32) Capitulo Segundo: A formao A sociologia no foi de inicio uma cincia de entendimento geral, por questes oposicionistas de ideias entre os socilogos, j que havia uma vinculao diferenciada na formao dos mesmosemdistintas classessociais. A falta de um entendimento comum por parte dos socilogos sobre a sua cincia, em boa media, uma relao com a formao de uma sociedade dividida pelo antagonismo de classe. Marins (1994, p.34-35) A sociologia umas das poucas cincias quem referindo ao seu trabalho sofre mudanas constantes, pois esta fortemente relacionado com o momento em que as analises sociais so desenvolvidas, visto que o momento histrico de certa maneira interfere diretamente na concepo do socilogo. [...] contexto histrico influenciou enormemente suas vises a respeito de como deveria ser analisada a sociedade [...]. Tal situao, evidentemente, continua afetando os trabalhos dos socilogos contemporneos. Martins (1994, p.35) Embora muito questionando sobre seus pensamentos sociais, os ditos profetas do passado so grandes fontes de inspirao para formulao de novos conceitos da realidade social.

As ideias dos conservadores constituam um ponto de referencia para os pioneiros da sociologia [...]. Estes, no entanto, modificariam algumas das concepes dos profetas do passado, adaptando-as s novas circunstncias histricas. Martins (1991, p.39) Um dos pensadores a favor da ordem de paz foi Saint- Simon, que acreditava que a soluo seria o progresso econmico, de maneira que eliminaria os conflitos da sociedade desordenada. Ele percebia novas foras atuantes na sociedade, capazes de propiciar uma nova coeso social. [...]. Acreditava tambm que o progresso econmico acabaria com os conflitos sociais e traria segurana para os homens. Martins (1994, p-41) Comte um contrario do iluminismo via a sociedade europia em um caos, e acreditava que os pensamentos dos iluministas em um sociedade industrial provocaria em algum momento uma desunio na sociedade. Para ele s haveria uma maneira de acabar com a desordem encontrada a sociedade na Europa que seria criando um conjunto de crenas comuns a todos os homens. [...] Segundo ele, as sociedade europia encontravam em um profundo estado de caos social.[...]. Para ele , a propagao das ideias iluministas em plena sociedade industrial somente poderia levar a desunio entre os homens.[...]. Para haver coeso e equilbrio na sociedade seria necessrio restabelecer a ordem nas ideias e nos conhecimentos, [...]. Durkheim acreditava que a ordem social no deveria somente ser analisada em meio as desordem, mas em todo momento deveria ser um objeto de estudo. [...] para Durkheim (1858-1917) a questo social seria uma preocupao constante. De forma sistemtica, ocupou-se tambm com estabelecer o objeto de estuda da sociologia [...]. Martins (1994, p-46) Durkheim afirmava fortemente que os valores morais seriam forte arma para neutralizar problemas econmicos, e que a cincia deveria direcionar os indivduos para formao da conduta dos participantes da sociedade. Para ele, seria de fundamental importncia encontrar novas ideias morais capazes de guiar a conduta dos indivduos. Considerava que a cincia poderia, atravs de suas investigaes, encontrarsolues nesse sentido. Martins (1994, p.46) Contrariamente ao capitalismo, o socialismo surge em meio a uma sociedade industrial, onde os empresrios oprimiam de forma macia o proletariado, que descontente sua situao fez levante revolucionrios contra as classes dominantes. E o pensamento socialista nasce com Marx e Engels. A persistncia na nascente sociedade industrial de relaes de explorao entre as classes sociais, gerando uma situao de misria e de opresso, [..]. Martins (1994, p.54) Marx e Engels contrrios com as ideias dos ilustres economistas clssicos, que defendia que o a economia sobrevive em funo do egosmo. Marx e Engels afirmavam que tal conceito era errneo visto que o homem um ser de carter social e coletivista.

Uma das principais crticas que dirigiam aos economistas clssicos dizia a respeito ao fato deste suporem que a produo dos bens materiais da sociedade era obra de homens isolados, [...]. Martins (1994, p-57) Argumentando contra essa concepo extremante individualista, procuravam assinalar que o homem era um animal essencialmente social. Martins (1994, p. 58) Contrariamente a Marx, Weber considerava o capitalismo algo essencialmente bom, e que representava uma organizao racional. Chegando at em determinados momentas a elogiar as sociedades capitalistas. Ao contrario de Marx, no considerava o capitalismo um sistema injusto, irracional e anrquico. Para ele, as instituies produzidas pelo capitalismo, [...] Martins (1944, p.68) Independe da sua condio ou pensamento que estava vinculado, cada pensador contribuiu para a formao do que hoje chamamos de sociologia. Em boa medida, os clssicos da sociologia,[...]. [...] forneceram preciosas informaes sobre as condies da vida humana, sobre o problema do equilbrio e da mudana social, sobre os mecanismos de denominao[...]. Martins (1994, p.71) Anlise Crtica O autor apresenta no primeiro captulo o surgimento da sociologia, termo que surge por volta de 1830. Onde os pensadores da poca buscavam entender os processos econmicos e sociais que estava ocorrendo desde o sculo XVII, com o incio da revoluo industrial, fim do perodo feudal e surgimento do capitalismo. J neste momento apontavam a substituio da teologia, para dar lugar dvida metodolgica que permitiria um conhecimento objeto da realidade, tendncia dos racionalistas aps o sculo XVII . Os iluministas, idelogos da burguesia, tiveram o papel revolucionrio de minar as bases do sistema feudal. O autor apresenta o papel de pensadores como Saint-Simon, Cont, LaPlay e at mesmo Durkheim que se empenharam em explicar a natureza e as conseqncias da revoluo. Comte com sua teoria positiva buscava ensinar a aceitao da ordem existente, deixando de lado sua negao. Para ele, a sociologia deveria orientar-se por leis imutveis da vida social. No segundo captulo a formao - Martins apresenta a forma como a sociologia se inventou como cincia a partir das idias de Comte, Durkheim, Marx e Weber, dentre outros. O papel dos conservadores profetas do passado, que se pautaram na luta contra a herana iluminista. Os positivistas que buscaram dar uma nova roupagem ao velho discurso com o objetivo de defender os interesses dominantes da sociedade capitalista. Em Comte, as idias iluministas levavam a uma desunio dos homens e para Durkheim, a raiz dos problemas estava na fragilidade da moral da poca em orientar adequadamente o comportamento dos indivduos. Diferentemente do positivismo, surge com Marx e Engels, durante o sculo IXX, a teoria marxista para desvendar o modo de produo capitalista e instrumentalizar os trabalhadores na luta de classe. Logo depois, Martins apresenta Max Weber com a sua busca da neutralidade cientfica que o levou a estabelecer uma fronteira entre o

cientista e o poltico. Estudou a religio para decifrar a sua influncia sobre a conduta econmica dos indivduos e negou a utilizao do mtodo de investigao utilizado pelas cincias naturais. Para o autor torna-se necessrio que o socilogo quebre seu isolamento e interaja com os grupos sociais, as classes e as organizaes que procuram recriar a sociedade. transformar a sociologia num instrumento de transformao social.