ES LA PREDICACIN ARDIENTE POR LAS ALMAS UN ARTE PERDIDO?

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Han pasado siglos desde que el reformador suizo Escolampadio formul la frase: Cunto ms haran unos pocos hombres fervientes en el ministerio que una multitud de tibios! El paso del tiempo no ha quitado oportunidad a esta frase; al contrario, necesitamos hoy ms que nunca predicadores buenos y fervientes. Isaas era uno de los tales cuando le omos exclamar: Ay de m, pues soy hombre de labios pecadores y habito en medio de un pueblo de labios pecadores! Y Pablo expresaba sus sentimientos con otro ay!: Ay de m si no anunciare el Evangelio! Creo que nadie ha expresado mejor el sentimiento de la magnitud de la tarea de un predicador del Evangelio que Ricardo Baxter Kidderminster, de Inglaterra, cuando dijo: Lo peor que os puede ocurrir es que pudierais cambiar vuestros oficios por el mo; considero las tareas de los obreros de esta ciudad una verdadera diversin, al lado de la ma; sin embargo, yo no la cambiara por la del ms encumbrado prncipe. La tarea de los obreros manuales preserva su salud; la ma la consume. Su tarea es fcil, la ma es un dolor continuo. Ellos tienen horas y das de recreo; yo apenas tengo tiempo para comer y beber. A ellos nadie les inquieta cuando han terminado su tarea, pero yo cuanto ms hago, ms odio y encono levanto contra m. Baxter tena una idea realmente novotestamentaria del oficio de predicador, ya que, como alguien dijo de l: Predicaba como alma agonizante a hombres a punto de morir en sus pecados. Una tanda de predicadores de este calibre salvaran a su generacin de las fauces abiertas del infierno. Podemos tener un alto porcentaje de asistencia a la iglesia, con un bajo nivel de espiritualidad. Antes se echaba la culpa a los predicadores modernistas, hoy la aplicamos a la televisin, y aun cuando s que ambas cosas son ciertas, quisiera preguntar a los predicadores: No ha llegado el momento de confesar como aquel antiguo senador romano: La falta, Bruto, est en nosotros? No es cierto que los grandes predicadores se han acabado y que la predicacin ardorosa es un arte perdido? Hemos permitido que sermones de snack-bar, colmados de graciosos chistes, sustituyan el mensaje de vida o muerte a almas que estn entrando perdidas cada da a la eternidad. Procuramos traer en accin los poderes del mundo venidero en cada uno de nuestros cultos? Considerad al apstol Pablo: Poderosamente ungido por el Espritu Santo, entr a saco en los mercados, levant tumultos en las sinagogas y penetr en los palacios. Fue con un grito de guerra en su corazn y en

sus labios. Se atribuye a Lenin la frase: Nada hay ms terco que los hechos. Observad la verdad de esta frase en los xitos de Pablo, y el fracaso de la acomodaticia generacin de cristianos de nuestros das. Pablo no era tan slo un predicador de ciudades, sino un agitador de ciudades; y, sin embargo, an le quedaba tiempo para hacer obra personal, llamando a las puertas y orando por las almas perdidas por las calles. Los artistas de ayer son hoy nuestros evangelistas. Conozco a un evangelista de fama que rehus un contrato de cuatro sermones de cultos especiales a 500 dlares por sermn. No es extrao que un pastor modernista dijera que estos evangelistas lloran en el pulpito cuando la paga es suficiente; pero, ay!, lo cierto es que llorarn como Judas cuando sea demasiado tarde! Los endebles auditorios significarn pulpitos algo ms que dbiles? Estoy ms y ms convencido de que las lgrimas son una parte integrante del despertamiento por medio de la predicacin. Hermanos predicadores, es tiempo de avergonzarnos de que no tenemos vergenza; tiempo de llorar nuestra falta de lgrimas; tiempo de humillarnos reconociendo que hemos perdido nuestra caracterstica de servidores; tiempo de gemir por nuestra falta de gemidos por las almas; tiempo de odiarnos a nosotros mismos porque no odiamos del modo debido al monopolio de Satans que es este mundo; tiempo de reprobarnos el que nos portemos tan bien con el mundo, que el mundo no tiene motivos para tildarnos de fanticos. Pentecosts significa pena, y nosotros tenemos placer; significa carga, y nosotros deseamos la comodidad. Pentecosts significa crcel, y nosotros lo haremos todo antes de entrar en una crcel por amor de Cristo. Quiz si vivisemos la vida de Pentecosts, ms de uno de nosotros tendra que ir a la crcel. Fijaos que digo Pentecosts, no Pentecostalismo, y con esto no pretendo criticar a nadie. Imaginaos el Pentecosts novotestamentario en nuestra iglesia. Figuraos que poseis el poder sobrenatural que tena Pedro, y por vuestra culpa, por haber reprendido a un hipcrita, ste cae muerto, y poco despus su mujer yace tan tiesa como l. Cmo lo tomaran las autoridades de nuestros das? O figuraos que, como Pablo, dejis ciego a un opositor con una palabra. Seguro que se os hara un proceso judicial. En cambio, el simple menosprecio del mundo que tiene lugar contra cualquier tipo de movimiento religioso es ms que lo que nuestros sensitivos caracteres son capaces de sufrir. Apelo de nuevo, como al principio de este captulo, a una predicacin seria y digna. El diablo quiere que nos ocupemos en frivolidades. Muchos de nosotros que preconizamos la vida consagrada nos entretenemos en cazar ratones mientras leones destruyen la heredad. No s lo que ocurri mientras Pablo estuvo en Arabia. No he podido encontrarlo en la Biblia. Nadie lo sabe. Parece que tuvo una visin del nuevo cielo y nueva tierra del futuro, y sobre todo del Seor. No lo sabemos. Pero lo que s sabemos es que conmocion el Asia, puso en un aprieto a los judos y afront el poder de los romanos, ense a los maestros y puso de rodillas a carceleros. Este Pablo y su compaero Silas dinamitaron los muros de una crcel romana

con oracin y pusieron a sus rdenes a orgullosos jefes militares. Pablo, el esclavo de Jesucristo, el alma ms endurecida que Dios pudo alcanzar, conmovi provincias enteras de tres continentes para Dios. Movi los poderes del mundo venidero, desafi a Satans; nos sobrepas a todos en sufrimientos, en desprecios y en oracin. Hermanos, otra vez de rodillas a recuperar la piedad apostlica y el poder apostlico. Basta de sermones inocuos y sin vida. La Iglesia se ha detenido en algn lugar entre el Calvario y Pentecosts. J. I. Brice Cmo me sentir en el juicio cuando desfilen ante m innumerables oportunidades perdidas, y todas mis excusas se descubran ser disfraces de mi cobarda y orgullo? Dr. W. E. Sangster Oh fuente de Vida, oh lluvias de Gracia Que nadie esper de veras y jams alcanz! Tersteegen Despertamiento es la irrupcin del Espritu en un cuerpo en peligro de convertirse en cadver. D. M. Panton Un despertamiento religioso presupone una divisin en una Cristiandad fra. C. G. Finney